作品投稿掲示板

三浦果実

投稿作品数: 112
総コメント数: 2362
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自作の一押し・・・・魔法はある

三浦果実の記録　ON_B-REVIEW・・・・

神がかった初コメント送信者

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作品批評文コメントお気に入り

想像が大きくなって

2023-08-21

生き延びるために十九から音楽を食べている

2023-08-21

ビーレビ総帥選挙のお知らせ

2023-08-04

くたばれビーレビュー　その三

2023-07-12

こいつが一番世の中でわかってない

2023-06-22

東京の二日目。

2023-06-18

新運営者の打ち合わせスレッドです

2023-06-11

THE OUT SIDER

2023-05-19

大賞レースをみうらに任せてみないか？

2023-04-28

む　ゆ　う

2023-04-25

四月の白い煙

2023-04-13

インディゴブルー

2023-02-22

Planet Poem

2023-01-03

Generation Terrorists〜あんたが大賞

2022-12-13

absolution

2022-12-08

oriental cabaret

2022-12-01

くだらないこと

2022-08-24

Leap of faith あるいは

2022-08-17

高度成長は木漏れ陽の個体差

2022-06-03

あなたは嘘をついている

2022-03-30

無題

2022-03-29

無題

2022-03-29

無題

2022-02-25

くたばれビーレビュー　その弐

2022-02-21

魔法はある

2022-02-03

無題

2022-01-16

無題

2022-01-12

無題

2022-01-12

?　?　?　?　?　?　?　?　?　?　?　?

2021-11-15

結縁

2021-11-14

生きたいね

2021-07-05

十五歳

2021-06-23

死骸の歌

2021-06-06

由縁の夏

2021-06-02

━━━━━━━━

2021-05-22

手紙

2021-05-21

she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕

2021-05-10

⌇

2021-04-19

〰︎

2021-04-12

ぴゃあ

2021-01-06

残念ながら　はっぴー

2020-12-18

覚えられなかったこと

2020-12-04

痛い日記書いてます...彼氏募集中です！よろしくおねがいします！

2020-10-13

imagine

2020-03-24

ヽ（・◇・）ノ UFO

2020-03-13

ばけものたちがおっぱい

2020-03-04

U +5854

2020-02-24

U +2287E

2020-02-24

どうでもいい沢尻エリカと寺山修司記念館までの旅路

2019-12-05

はじめてのSEX

2019-09-21

（╹◡╹）

2019-09-08

批評文わたしの龍を読んで

2019-05-31

共犯者

2019-03-18

Saul Leiter

2019-03-03

三島由紀夫が好き

2019-01-08

わたしは死ねばいい

2018-12-27

たとえ偽りに終わったとしても

2018-11-17

綺麗な産卵

2018-11-05

コーヒーを飲もうか。

2018-10-22

そのみひうまたはひむ

2018-09-03

0. my world.

2018-09-01

帝王切開

2018-08-15

くたばれビーレビュー

2018-08-05

ろくでなし

2018-06-03

軽薄な自我か記憶無き散文か

2018-05-07

恋という138億年のビートが詩になって

2018-04-22

なにも知らない

2018-04-04

SΦNSかみさま断絶をください

2018-03-06

相対化する宗教の欠片～まがいもの～

2018-03-04

相対化する高校生の欠片

2018-02-01

さもしいひと

2018-01-21

2018-01-01

バカモノ論

2017-12-18

赤い川

2017-12-04

波が来る前に

2017-09-29

夏のハルディン急行

2017-08-27

詩論：再び偽りに終わったとしても

2017-08-23

日米宇宙人友の会の打合せ

2017-05-23

アフリカの人、置き去り計画（エチオピアVer）

2017-05-02

大陸的な夜の残念さについて

2017-04-26

世界構造プール

2017-04-16

星月夜　朗読

2023-08-14

見下して読んではいけないのか

2023-08-12

紹介　中田満帆／夜の雷光

2023-06-25

わからない

2023-06-22

自分だけでも自分を愛するということ

2023-05-01

きみは変態さを詩にぶちこめるか

2023-04-28

ネット詩はメタバースによってゲーム化する

2023-01-25

レトリックではない

2023-01-16

村上すうというすごい投稿者を発見した

2022-12-19

2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」

2022-03-01

2021年12月大賞作品「平等」

2022-02-02

物語をノンフィクションと断言できる人

2022-01-10

簡単に共感などされたくはないだろう

2021-05-27

やれないことを書きたい

2021-05-23

感度と射精が大事だということ

2021-05-15

黒髪さん?エミリー・ディキンソンかよ

2021-05-09

表現すると「云う」ことは下手な表現であるという宣言である

2020-12-06

究極の美、詩人とは変態である

2020-11-20

大量消費されるお洒落〜トマトの缶詰めについての詩

2020-03-16

その空間を愛で埋める男〜静かな底と天井

2020-03-05

妄想する人は美しい〜「レモンサワー」

2020-03-04

新しい不条理〜黒羽黎斗氏「無題」

2020-02-27

憑依する上等な独白〜「envy.com」

2020-02-27

無意味な詩のエクスタシー〜「私の中に出して」

2020-02-25

フルHD 音のない朗読、音のない選評

2018-11-03

三浦果実7月作品フル選評―かっこいいことはなんてかっこ悪いんだろう―

2018-08-13

【選評】なかたつ氏ー３月投稿作品

2018-04-16

【選評】音楽のように詩を書く楽しさがある日常

2018-04-01

すみません、2回読んで、返レスいただいて、もう2回読みました。内容については、なんとも言えないというか、満身創痍にあるピアニストの演奏直前までの一時が書かれてると、そう受け取りました。で、この内容が詩としてある必然さを、すみません、残念ながら感じ取れなかったです。作者さんが、なぜこの内容を詩として書かなくてはならなかったのか、宿りがない。ちなみに、前回、横書きスタイルも投稿された時に読んでいたのですが、同じ理由でコメントが出来なかったんですよね。ただ、今回は、フォルムや縦書きの場合の英数字が気になりコメントしようと思った次第なんですよね。で、けっこうですね、文体がすべてとも言えるんですよね。その人にオリジナルの魅力ある文体が備わっていれば、中身(内容)がどんなものでも魅力あるテキストは生まれるということ。その文体はスタイル(仕様)ともいえます。ただ、何を書こうかな、これを書きたくなったという、純粋な書きたくなる「内容」も大事な要素ではありますよね。偉そうにすみません！ (Waiting for the last concert　（訂正して再投稿）)

2023-08-23

いいと、一読して思いました。また、コメントか、推薦文を書かせてもらうかもしれません。 (あいかわらず)

2023-08-23

そうですね、最近のネット詩で好評な作風に本作を読んで思うんです。それ、どこがやねん？って言われてしまうとね、具体的なことを示すのに困ってしまうのですが、例えば、語句の連続。異化作用というのだったかな。同じ語句がループされることによって、言葉の意味性が別物に変化するらしいです。それがレトリックなのかというと、なんかちょっと違うようにも思うんですよね。そういう観点からすれば、読みやすく、脳内快楽あるし、この場の空間でウケる「おじさん」というネタあるし、という、場に合わせた作品としては、秀作かもしれません。 (ドブとパイン)

2023-08-23

これはですね、縦書き投稿にある程度慣れが必要でして、英数字が残念な表示に。私が英数字を使う場合は全字変換でやるんですよね。必ず、投稿ボタンを押す前のプレビュー表示で確認します。あと、一行空けブランクについて。これは、賛否両論あります。たんに一行空けブランクフォルムの方が見た目が良いという理由でそうする人もいるんですが、ネット詩を読み慣れた人(みうらはそうだと自負)はライトポエムとして読んでしまいます。ただ、これは何とも言えない微妙な感覚なんですよね。明らかに一行空け、あるいは数行空けが効果あるなーという作品もあります。その内容とフォルムの相関ですね。本作は、行空けにこだわったことが逆にあざとさとして出てしまっているようにみえます。 (Waiting for the last concert　（訂正して再投稿）)

2023-08-23

“若い頃私は不幸で、不幸ゆえに耽美でした” 私も不幸だったかもしない。かもしれないというのは、今が不幸ではなくてね、不幸でなくなってしまった当時のこと、ほとんどのことを忘れてしまったから。わかってくれているかもしれないけど、言葉にしておくことが大事だから書いておく。今、不幸ではないのは、君が今こうやって寄り添ってくれるから。 “愛を分け合うことが人生だからじゃないかそんな風に今は思っています” ありがとう。本当の気持ちが読めてよかった。 “キリスト者が犯罪者の更生に立ちあうように” 言わなくても、わかってくれていたんだね。そうだよ、私はいつもそうありたいんだ。また、さよならを云うことが辛いけれど、また、書くね。うん。 ///// すみません（笑）いちおうネタばれというか、このコメントはみうらが考える返詩文化の土壌を造るためのトライアルコメントでして、以下の記事を読んでくださると嬉しく思います！ https://note.com/breviewofficial/n/n581b900ca1b8 (私の愛をあなたに伝える　、小夜バージョン)

2023-08-23

返詩、ありがとうございます！ちょうど、昨夜、アップしました返詩についての記事がありますので、トビラさんだけでなく、みなさん是非お読みください！ https://note.com/breviewofficial/n/n581b900ca1b8 (生き延びるために十九から音楽を食べている)

2023-08-23

歌そのものになれたなら、どこからどこまでが陸地で、ここから海が始まるのかと、そのような場所にお互い立てるのかも、しれませんね (生き延びるために十九から音楽を食べている)

2023-08-23

いつかのおもいでをいつかもう一回と繰り返す私ですが、散文がもっと綺麗に書ける日がくること、期待してくださると嬉しく思います。 (生き延びるために十九から音楽を食べている)

2023-08-23

コメントありがとうございます。24時間の長さは長く思う時もあれば短くもあり、私たちはいつもその悠久の河にあって、砂つぶでしかないのかも、しれないですね (生き延びるために十九から音楽を食べている)

2023-08-23

おはようございます！詩人、、、どこか透明なものにおもえる日も、あったりしますね (生き延びるために十九から音楽を食べている)

2023-08-23

ご指摘のことは過去にも沢山いただいてきました。そうですね。もちろんエチケットとしてはいかがなものか、ということなんですが。また、室町さんが懸念されることが実際に何度も起き、その度に三浦は批判され続けてきました。いや、室町さんが知らぬもっと批判されることを三浦はやっていまして。今の世の中であれば名誉毀損で訴えられてもおかしくありません。このことについて、こうやってテキストに書いてお伝えすることが出来るのか不安ではありますが、以下、三浦がなぜこんなことをやっているのかの理由です。誤解を恐れず書きますが、誤解され、この場を去られるともしおっしゃるような結果を招けば、三浦も去ります。もう私はSNSなどやっている歳を過ぎてしまいました。晩年です。ビーレビの投稿者は全員、三浦にとっては好きなスターなんです。私は好きなロックスターを普通に放送で語ります。鮎川誠の下手クソなギターの良さがみんなわかるかと。コーネリアスの新作、ぜんぜんよくないんだけどビヨってんじゃない？と。誰に配慮も遠慮することもなく、語ります。アマチュアで極身近な人たち、SNSで「自分を愛してくれそうな」人たちだけに自分を知って自分の詩を知って欲しい、傷付きたくない、みんなに配慮して欲しい、その詩人の在り方もありだと思います。三浦はそうは在りたくありません。批判されることは本望です。そのような批判に晒される詩人の在り方に魂の震えを感じます。もう一度、申し上げます。名前を出されて陰口言われる程度でぐだぐだいうならネット詩などやめてしまえ。詩人をなめんなよ。 (ビーレビがハッキングされた件について)

2023-08-22

笑った。こんばんは！笑えましたよ。うまいね。持ってけ方が上手い。あれだ、ツイートから伏線あったよね！まあ、みうらしか読んでないツイートだけどね！きらきら。さよなら詐欺とかせんで、毎月ちゃんと帰ってくるの。いいね？あと、大賞。大賞狙ってますって言っちゃいなよ！きらきら。 (だいじょうぶだー♪)

2023-08-21

もじゃおさんのこちらの作品、まだコメントしていなかったですね。やあ、もう三浦は詩がよくわからなくなってましてね、更にもじゃおさんの作品がわからなくさせてくるわけでね、いや、もしかすると、もじゃおさんはいろいろトライトライをひたすらにやった結果として、今の作風があるのかな、とか想像しちゃいましたよね。だからそのトライトライがテキストのどこから読めるのよ？って詰問されちゃうと、困るんですけど、行間作りの丁寧さって言う答えで、どうでしょうか。 (ケンとガク)

2023-08-21

前々作品で、気楽にまだ書くなとか、偉そうなコメントを書いていましたが、謝罪します。ごめんなさいw いや、本作を読みましてね、短文ではあるけれども骨太さが読み伝わってきたんですよね。 >求めているのはあの白さ >竿をひったくられるあの刹那 >釣り上げるまでのあの時間 >誰かに見てもらわなければ嘘になる一行一行が強くある。最終行が私には解せなくて、幾度か読み返しました。「誰かに見てもらわなければ嘘になる」の嘘になるってどのような気もちなんだろうってこと、快楽ってことかなとか、そう読んだんです。ほんとにいっちゃいそうなセックスってそういう感じあるじゃないですか。で、セックスってやっぱ、他人がみつめてくれるからってありますもん。快楽。 (魚釣り)

2023-08-21

すみません、今、時間取れまして。以下返信です。返信ありがとうございます。こちらを読まれていらっしゃる方々へ誤解されないよう、先に話ますと現在、すべての権限は第八期運営にあります。三浦個人として声が出せない参加者を察して(いや、これが澤さんのいうクソバイスと同類なものだが)の代弁者的なこと、あるいはネット詩における三浦の極私的なテーマを運営陣へぶつけていますし、ぶつけていきます。ウザいでしょう。常連参加者は出しゃばるなと言うでしょう。話は逸れてしまいますが、更に言えば、このぶつけは参加者や更に言えば参加されていない人らにもやる権利はあります。ただ、度合いの問題です。あなたがどれだけ投稿作品を読んでコメントを書いているのでしょうか。意見があるならばその説得力は理屈ではなく、実践力で説得してください。まだまだ話がそれますが、現運営はクローズの場を一切排する設定でやっています。運営オブザーバー制です。運営オブザーバー諸氏に業務は一切ありません。ただ全運営の全やり取りをウォッチしていただくのみです。相談協力のオファーはありますが、強要はありません。オブザーバーの参加申請、参加後の辞退も自由です。運営や代表の天才詩人2さんと会話したいだけでもウェルカムです。三浦と違って、新しい運営諸氏は誠実さがありますよ。で、すみません、澤さん、2点ともにご提案大賛成な三浦です。良き提案ですね。さすがです。本件、では、どうぞ、運営諸氏、いや全参加者。あなたの意見を書いてください。 (ビーレビがハッキングされた件について)

2023-08-21

すみません、今夜21時ぐらいの返信予定です。今しばらくお待ちください。 (ビーレビがハッキングされた件について)

2023-08-21

無記名投稿をしてしまいまして、鷹枕可さんをまた裏切ってしまったような、自己嫌悪感を覚えました。申し訳ない。このような姑息さが、そもそも、ダメなんだと、そう改めて考えます。しかもプロテストだよね？と。でもナゴム？宝島？卓球だからゆるせよ？と、すみません、お察しの通りでございます。念のため申し上げますと、フリッパーズギター？あんなちゃらい皮肉屋、大嫌いです。小山田くん、大嫌いです。おいおい、不謹慎だな、戦争が起きてんだぞ！って。おいおい、お前が煽って、お前が絵図通りに調教されてんだよ。おめーがまず突撃してこいや。(この啖呵はネット詩のエージェントの人たち向けです)ですよね？鷹枕可さんありがとうございます。 (想像が大きくなって)

2023-08-21

名を名乗らず、すみません。三浦果実です。あまり深い訳はなかったのですが、連続二作品の投稿はちょっと控えめにしたかったというのがありまして。プロテストソングは極個人的な皮膚感覚での発露が命運を決すると思っております。全体主義的なるクソ野郎らへの私の憎悪やら嫌悪感やらが、教平さんの言葉として、落下させられたのだとしたら。忌野清志郎さんが喜んで大賞作品に推挙されますように。 (想像が大きくなって)

2023-08-21

atsuchan69という呼び名、いいですよね。僕はパンクロック好きなんですよね。そんなところで踊っていられる、踊らせれるような立ち位置に到達したかったんです。おそらく、情が厚い方なのでしょうね。こんな私に声をかけてくださって。MAD BOYは詩を書けるんでしょうか。MAD BOYは詩なんて絶対に書かない。書けない。貴方の作品を読む程にわかります。羨ましい。けれども、殺してやりたい。その憎悪は絶対に貴方には見破れませんけれども。ありがとうございます。 (生き延びるために十九から音楽を食べている)

2023-08-21

コメントありがとうございます。詩を書くということは難しいと、改めて、考え込んでおります。7年前に書いた自分の作品、改めて読み直しました。薄っぺらでありました。その薄っぺらな言葉たちが、ほら、お前が書きたい現代詩はこれだ、ほら、こんなんで出しておけと。言葉を適当に扱う人間はそうなるよなと、自虐してしまいます。そう考え込めば込むほどに、これまでの適当にやり過ごしてきた、ような、そのような、ありし日々か、ぼんやりした日々か判りませんが、そういう事は本来、もう黙っていなければならないものだったか、とも思うわけです。いえ、m.tasakiさんが挙げていただきました通り、音楽に救われましたと、そう返事が出来る人間には成れなかった。歪んでしまっても生き延びれたらそれでいいと、人間性を適当にやってきました。詩が書けても、詩の神様には見破り捨てられてしまったようで、コメントありがとうございました。 (生き延びるために十九から音楽を食べている)

2023-08-21

いつも盛り上げていただきありがとうございます。私、めっちゃ不器用で純粋なんですよね...いや、正直、文極にビーレビの代表者になっても投稿続けたんですよね...文極が終わるって知って、ビーレビ蹴飛ばしてたくさん投稿とかコメント書きもやったんですよね...いや、正直、もう入選が「政治的に」あるよねっもうだってこんなんやってるもんって思ってたんですよね...入選なかったす。佳作に一回だけ入ったら、当時のビーレビの発起人たちが良かったね！頑張ったね！って言うてましたよ...ちなみに、設立者の天才詩人一世さんとかに三浦果実の詩はどうですかって真顔で何回か聞いたことあるんですけど苦笑いしかしなかったす... しかし、たしかに八百長ありやな...冗談ですが... ちなみになんですがatsuchan69さんの作品、毎回投稿時に読んでますが、ハッチャケ方が上手いですよね、パンクがわかっていらっしゃるというか。大賞取ってくださいね。 (ビーレビがハッキングされた件について)

2023-08-21

早朝からコメントいただけて有難いです。後ほど、しっかり読ませていただきます。一つだけ真にありますのは上手くなりたいという気持ちです。その上達への具体的なアドバイスをコメントの中で多大にいただけましたこと、感謝します。ありがとうございました。 (生き延びるために十九から音楽を食べている)

2023-08-21

一年以上ぶりにきょこちさんの作品にコメントを書いております。以下は2021年の7月にきょこちさんが投稿された作品に三浦が書いたコメントです。 >技巧に誠実さがなければいけないと、以前に学んだことがありますが、誰に誠実かといえば自身にかと。ネット検索で調べて知ったような言葉を並べた、現代詩っちっくな作文など、最悪だと思います。社交性に長け、誰も傷つけず、自分も傷つかない、そのような人間が、いえ、これ以上コメントを書く気にもならない。本作は、ご自身に誠実な作品だという印象を受けました。ただ、技巧は誠実なのかというと、未だそうではないように、思うのです。自身の身の丈に合った(リアリティ)語句をフル活用していない。昨夜、久しぶりに詩を書き投稿しました。そもそも自分に誠実な技巧ってなんだよって考えました。おそらくですが、自分に誠実な技巧はテキストにではなくて、書いている私の姿勢に宿るのだと、そう思うのです。私の人間性は不誠実そのものです。でも自分に誠実な技巧なら持っています。一つだけ絶対と言えることがあります。私は生きるということ。絶対に生きると決めていること。これだけは自分に誠実であり、それ以外は不誠実であれなんであれ、たとえ嘘八百の詐欺師が書く作文であっても自分のリアルさがある言葉を追求すること、それに尽きるのではないでしょうか。自分に誠実な技巧とは自分だけのリアリティある言葉の追求、そう確信しております。話が長くなりましたが、いつか必ず大賞を取ってください。 (逃げたい)

2023-08-21

キラーフレーズとかルミナスラインなどと呼ばれるその飛躍する表現の散りばめ、カッコいいです。 (ティーンエイジャー)

2023-08-21

https://note.com/breviewofficial/n/naa5ca4daa02f すみません、このコメントも澤さん宛てではなく、これをご覧いただいていらっしゃる方、特に先のスペースで名前を出したきょこちさんや福まるさん、もっといいますが選考の土俵に乗らなくて残念な気持ちを抱えているみなさんへの檄文です。ブログ記事を是非読んでください。スペースの放送内で、天才詩人2世さんは「俺を(お前の)ポエムで感動させてみろよ」と呼びかけられました。話は逸れますが、もう私は掲示板から身を引こうと決意していましたが撤回します。やり残したことがあります。下手クソと呼ばれる人たち、三浦果実もそうです。私は入選すらした経験が一度もありません。悔しいじゃないですか。俺らは省かれてるんですよ。いつもいつもいつも。クソインテリどもからお前らは頭悪いから詩が書けないんだと云われてる。許せるか？そんなやつらをお前の詩で叩きのめしてやれよ。俺ももう一回書くわ。こういうエセ野郎たちから選考を取り戻すんだよ。革命だよ革命。8月の投稿枠はまだあと10日ある。絶対にお前の詩で選者を震わせようよ。 (ビーレビがハッキングされた件について)

2023-08-21

これをご覧になられるみなさんへ、元ネタの放送を示しておりますツイートのURLを貼ります。 https://x.com/breviewofficial/status/1692893104297349465?s=46 (ビーレビがハッキングされた件について)

2023-08-20

ご指摘の件について、挙げていただいたことに感謝します。というよりも公の場で名前を出して批判をしたわけですから、三浦の方にエチケットとしての過失があることは認識しております。ですので、私が感謝を申し上げるその意味するところは、ビーレビにとって有意義だと思うからです。ありがとうございます。端的に三浦が言いたいこと、主張したいことを箇条書きで表します。 •澤さんやその他、「詩が読める」と呼ばれる人たちはなぜ詩が下手な人の作品にはコメントをなされないのか。 •詩が下手な人の作品に下手であると「詩が読める人」が指摘することは書くことが向上するきっかけになるではないのか。 •ただ、澤さんのポリシーを三浦が察するに、「自分が感動•良いと感じたものへしか評は書かない」というのであれば三浦は納得理解する。 •ところが「いやいや、皆んなそれぞれに良さがある。下手な作品などない」というのであれば、推薦文をどの作品にも書けるのではないか。(この主張は澤さん対象だけの批判ではないです) 以上になります。是非、澤さんのご意見をお聞かせください。 (ビーレビがハッキングされた件について)

2023-08-20

大いに盛り上げていただき、有難う御座います。この盛り上がりを「荒れている」などという感性でしか読めない人間は、ご自身の感性を見直されたほうがいいです。きっと過去のいじめやメンタルやられるような非人道的なトラウマがあるのでしょう。でもね、そのまんまクソな人生を送っていいのか？世界は厳しいんです。優しい癒しの人だけじゃないの。人と人が簡単に和解なんてしないし、簡単に正直さを捨てたりしないの。でもね、ずっと傷付け合うのも疲れるよね。じゃあ、大人のマナーだね、止めとこうかって、云わなくてもいいんだけど、黙って矛を収めればいい。黙れる人が最強。SNSでも合評会でもない。ここはビーレビです。みんな、ありがとう (見下して読んではいけないのか)

2023-08-15

室町さん、コメントありがとうございます。おっしゃってること、同意です。ただ、三浦に対しての室町さんのコメント、厳しいなかにも、三浦への情けといいますか、手加減を感じており、感謝申し上げます。 (星月夜　朗読)

2023-08-15

演技する必要がないと思ったんですよね。自分の表現作品ではないので。で、テイク1で、失敗してもそれでいこうって決めてたんです。リップノイズがちょっとダメでしたね。人間って声にその人の本質が出ると思っていまして。演技系のリーディングって最悪ですよね。お前、いくらかっこつけてもその声からお前のいろんな醜悪がみえてるよ、お前には演技する美しい声しか聞こえてないかもだけど、って云いたくなるリーディングがたくさんありますよね。 (星月夜　朗読)

2023-08-15

この時期に「初雪」という作品を見て、少し涼しくあります。 (初雪)

2023-08-14

生きることに飽きてみたいものですね。 (ムーン　Moon)

2023-08-14

台風が近づいてきてる時ってわくわくしますね。 (台風)

2023-08-14

コメントを頂戴出来て有り難く思います。 (見下して読んではいけないのか)

2023-08-14

朗読の許可ありがとうございます。朗読は、文字表現で戦ってきた詩の敗北だという主旨の批判を以前きいたことがありますが、その批判が意味することを理解します。ただ、一つだけ、その批判が当たらないことがあるとすれば、朗読が自分だけの楽しみであること。朗読が詩を殺す、詩の堕落を意味するのは、朗読を「表現」とするからでしょうね。三浦がやっている朗読と動画は、極私的な楽しみが目的でして。だったらYouTube動画としてアップしたり、ここで発表するなやって言われてもおかしくない。いや、表現を観て欲しいわけではなくて、朗読して音楽も作って動画にして楽しんでいる三浦を観て欲しいってことなんですよね。 (星月夜　朗読)

2023-08-14

朗読の許可ありがとうございます。朗読は、文字表現で戦ってきた詩の敗北だという主旨の批判を以前きいたことがありますが、その批判が意味することを理解します。ただ、一つだけ、その批判が当たらないことがあるとすれば、朗読が自分だけの楽しみであること。朗読が詩を殺す、詩の堕落を意味するのは、朗読を「表現」とするからでしょうね。三浦がやっている朗読と動画は、極私的な楽しみが目的でして。だったらYouTube動画としてアップしたり、ここで発表するなやって言われてもおかしくない。いや、表現を観て欲しいわけではなくて、朗読して音楽も作って動画にして楽しんでいる三浦を観て欲しいってことなんですよね。 (星月夜　朗読)

2023-08-14

朗読の許可ありがとうございます。朗読は、文字表現で戦ってきた詩の敗北だという主旨の批判を以前きいたことがありますが、その批判が意味することを理解します。ただ、一つだけ、その批判が当たらないことがあるとすれば、朗読が自分だけの楽しみであること。朗読が詩を殺す、詩の堕落を意味するのは、朗読を「表現」とするからでしょうね。三浦がやっている朗読と動画は、極私的な楽しみが目的でして。だったらYouTube動画としてアップしたり、ここで発表するなやって言われてもおかしくない。いや、表現を観て欲しいわけではなくて、朗読して音楽も作って動画にして楽しんでいる三浦を観て欲しいってことなんですよね。 (星月夜　朗読)

2023-08-14

ありがとうございます黒髪さんの「不毛なもの」 https://www.breview.org/keijiban/?id=4157 を是非、朗読させていただいてもよろしいでしょうか。楽しませていただけたら嬉しく思います。 (星月夜　朗読)

2023-08-14

日知庵があった。田中宏輔さんのこのシリーズに必ず出てくる日知庵は孤独を示す。その孤独には敵わない。田中宏輔さんの作品を読むと絶望とはなんですかと問うた私の原点を思い出させてくれる。気まぐれでもいいので、ネット詩を知った方々、是非とも一度は田中宏輔さんの作品を読んで欲しい。真の意味で詩人の在り方というか、詩人なんてそんな煌びやかな立ち位置ではないことがわかると思う。 (詩の日めくり　二〇二一年二月一日─三十一日)

2023-08-13

作者さんはまだ新しく参加始められた方だと思うんですけど、常連の「詩が読める」と云われる方々から好評コメントがどの作品にも入っていて。実は正直、みうらには、未だ見えていないところ、作者さんが持っているであろう「何か」があるのかなと、改めて本作を読んだんです。でも、それを見つけることが出来なかった。とても抽象的なコメントで恐縮ですが、詩を書く上での重要ごとが私には読めていない気がして、自分が悔しいなと、そう思いました。 (何かが死んだ音)

2023-08-13

そう。老害問題というのがビーレビには一つのトピックとしてあるんですが、最近はそれについて、なんかどうでもよくなってきた感があるんですよね。若い人らが増えなくてもいいか、みたいな。詩が好きな若者はみんな既存の詩誌や既定路線で無難に「計算して」快楽を走ればいいと。おじさんたちの空間でいい。古き良き時代の妄想（笑）のなかでいきましょう。老いも若いもどうせそのうちプラグを頭の後ろに嵌められていくんだから。というか、若い人らが書く詩、つまらないのが多い。やっぱ、SNSで鍛えられてるからでしょうねぇ。問題なることはNGというやつ。 (見下して読んではいけないのか)

2023-08-13

三浦なんかの投稿作品、矜持が感じられないものが多いと思います。ただ、よく言われる炎上狙いだとかウケ狙いで投稿をしたことって一度なくて。いつも直観的に感情で投稿してしまいます。他人の作品にコメントを書いてゆくなかで、改めて思うのは、他人との接点。コメントの内容によってはその作者との接点が失われてしまう。その結果としての失敗や恨まれごとの鍛えはやがて覚悟に蓄積される。書く能力以上に姿勢の確率変動はSNSでは得られないでしょうし、SNSはむしろ姿勢を劣化させる。詩創作の葛藤やらをツイートすればするほどに、軽薄さが増すというやつ。 (見下して読んではいけないのか)

2023-08-13

私もブレイキングダウンは好きでけっこう観てるんです。なるほど、作者さんは共感してご自身も夢を実現したいってなるんですね。私がブレイキングダウンが好きなのは、今時のコンテンツで一番昭和プロレスに近いからなんですよね。昭和プロレスにあった人間模様というやつ。ブレイキングダウンからその泥臭い人間関係を感じれます。なんで俺の方が実力あんのにあんなチャラいやつがひな壇にいるんや、みたいな劣等感。それがいい。本作にはごく僅かにその劣等感がある。けれども、「夢」とかいう「綺麗事」が全面に出ていて人間が読めない。ブランクあけのフォルムが見た目だけを気にしているようにしか受け取れない。あなたのプレイが読みたいです。あなたにどういう屈辱があって、ブレイキングダウン参加者と同類ではないあなた「だけ」がもっている夢、それが読みたい、そういう読後感です。 (〜make a dream come true〜)

2023-08-13

や、たしかにいい作品書いて投稿するってのが全てっちゃ全て。そう、だからね、お馴染みのネタ、いい作品ってなんぞや？ってことになるわけじゃないですか。で、その定義は出来ないっちゃ出来ない。いや、出来るんだけども、万民が納得するのは出来ない。だからといって、もういいとかわるいとかの話はやめようよーみんな仲良くお花畑きらきらってのはやりたくない。だって、それはSNSでやれる。ビーレビでしか出来ないことって、、これ誤解されちゃうかもしれないが、いい作品(定義しないで無限大としとく)を希求し続ける禁じられた遊び。 (見下して読んではいけないのか)

2023-08-13

昨日、「運営って政治なんですよ、偽らないとやりたいことを通せない。教平さんら、そういう政治が合わない人はいると思う」とみうらが宣った件ですね。この展開いい振りです。詩人は政治とは相容れないと、そういうイメージを持たれる人が多くいらっしゃる。しかし歴史上、政治的な詩人がいましたよね。プラトン。いやキリストも入れていいかもしれない。つまり、運営者が目指すべき人物像はそのようでなければならない。裁判官でもスポーツの審判員とか、そういうの目指してたり参加者がそういう低レベルな求めを運営者にするから、PTAおじさんおばさん化する。 (見下して読んではいけないのか)

2023-08-13

ヤホー!もじゃおさんらしい笑もじゃおさんの作品クオリティは置いておいて(すみませんw)、参加者のスタイルとしては良い先導者だと思う。 (見下して読んではいけないのか)

2023-08-13

ごめんなさい、妻咲さんのコメント読んでめっちゃツボに入って笑ってしまい、思わずコメントしてますw いや、真剣にコメント書いてるんでしょうがwでもどっか笑いを狙ってますよねw 失礼しました... (この世の中に、妖精等は絶対居ません！)

2023-08-12

リアリティある語句というのはなぜだか、「本当に」作者さんの中に在るものとして直観的にわかるのってなぜでしょうね。いや、そういうふうに「これ本当のことだよね」って読者を騙せるってのは作者の技巧が上手いとも言えるわけですが笑。湖湖さんの作風ってそこが肝に思え、今作はそういった「あたしが持ってる劣等感とか焦りとかちょっとだけみせてあげるからね」.的なのがあるわけじゃないですか。いや、下品な読み方かもしれません。でも作中話者(この言葉は便利やな)はセクシーだ。 (愛って抽象概念だけどあなたのなかにそれはあるの？)

2023-08-12

こちらの作品、何度か読み返しました。作者さんの投稿作品のなかで1番好きです。今作が一番、物語性が私てきに感じ取れたからに思います。 (娘たちへ)

2023-08-12

前作の方がまだ読めました。「まだ」です。今作は最後まで読んでも何が書いてあったかも思い出せませんでした。ご自身の作品、俯瞰して読む力が不足、、、いや、ここに参加された初めての方、だいたい同じです笑。ご自身の作品が他人の作品よりも優れていると、たくさんの方々に読んでもらえると、勘違いされてる方が多くてですね。すみません、辛辣な読者で。しかしながら、好意的に読まれる方もたくさんいらっしゃると思うので、どうぞ、ご期待ください。すみません、今、このコメントを消してコメントしないでおこうとしたんですが、それこそ不誠実な気がしますので、コメントを送信ボタンを押します。べつに読んで不快になったわけではなくてですね、次回の投稿作品期待してますという意味です。何もない作品にはコメントすらしないです。 (氷の少女)

2023-08-12

暑い日が続きますが、毎度投稿ありがとうございます。詩は韻律が大事とよく言われていますが、では内容はどうでもいいのかというと大事なわけで。アングルは大事ですよね。本作を読んで韻律とアングルがキマッていると思いました。 (ボード)

2023-08-12

偽り、紛い物って好きだったりしますね。偽り、紛い物って喩えれば太陽でなく月に近い。人もそうで、ひっそり歩きの生き方は月みたいで、偽りなように呼ばれようとも、それしかないのだからしかたがないし、悪くない。 (こころのめ)

2023-08-12

先にコメントで触れられてる方もいますが、たけだたもつというアイコンが確かに僕のなかにはあってですね、読む時に必ずバイアスかかるんですよね。作品「だけ」を読むことが難しい。投稿されてから間をおいて読みに行ったり、コメント書くタイミングまで考える。ただ、今作はそのバイアスが濃ゆくない。なぜだろう、 (撃鉄)

2023-08-12

wwww賛成です。このスレッドめっちゃすべってるんでwコメントうれしいですwどうやって決めるか大喜利でいきましょう! (ビーレビ総帥選挙のお知らせ)

2023-08-12

肉体のエッチと精神のエッチってよくいうじゃないですか。プラトニックとか。で、筋肉バカの自慰行為って肉体のエッチなんでしょうけど、でもめっちゃメンタルな姿だと思う。筋肉は裏切らないってよくいうじゃないですか。とにかくとにかく筋トレ、みたいな。で、童貞諸氏悲観主義のナルシストってこの黙って筋トレがやれないんだと思うんですよね。わからないけど。だって、黙って筋トレやれる人って、かなり解放されてる人ですよね。ある意味で無敵。いや、何いいたいかって、この作品、現実視を啓蒙してるんですけど、紋切り型な物言いとも微妙に違うくて、不快ではない。 (この世の中に、妖精等は絶対居ません！)

2023-08-11

閉塞感がすごい。殺しってこの作品では解放に向かっているんでしょうね。 (夢鬱)

2023-08-11

>私、新しいものにあまり興味がなくてですね、古臭いもの、何処かで見たことあるようなものが書きたいんです。それが理想。詠み人知らずというか、だから表現というものをあまり信用してないというか、ほんとにオリジナルなものを作りたかったらその自身の肉体を標本にすりゃいいじゃん、みたいな、言葉にしろ絵にしろ音楽にしろ一度変換しちゃったらその時点でオリジナリティは一度死んでいる。大瀧詠一さんだ... (抱かれた大志の)

2023-08-11

m.tasakiさん、暑い日々、たくさんのコメントいつもありがとうございます。ビーレビで詩集本出そうぜ！とか、イベントに出ていこうぜ！とかコラボレーションやで！とかやるのが王道なんでしょうが、今企んでるのは令和の虎に出演しようぜ！っていう。 NHK Eテレ番組になら詩人が出ることもよくあるでしょうが、令和の虎。時々、ビーレビって何？って尋ねられることがあるわけですが、あれはキチガイ色の危険なサイトなんで、絶対に参加しちゃいけないし覗かない方がいいですよって私はガチで答えてたりします。ホント、悪夢みる人多いみたいです。 (夢診断)

2023-08-11

んー、なんでしょう、いや、たしかに三浦は詩ごころというのがまったく皆無に近くて、誰かがいうてましたが三浦のコメントなんて読まなくていいとまで言われるわけなんですが、いや、それ自覚あるので、あんまし気にしないでいいんですが、ABさん、本作は遊びごころが足りないんじゃないかと思った。まだはっちゃけてるまで至らないというか、 (虫送り（チグリス　チグリス　ユーフラテス）)

2023-08-11

澤さんこんにちは。何度か読み返してコメントしようと思ったんですが、初読の感想をコメントします。ビーレビにいくつか出された評文のなかで、一番良いと思った。私でも読み入れる、わかりやすい構成が要因としてあるのではと思った。(前からこんな構成で書いてるよ？ってならごめんなさい) 冒頭のイントロなんかはやられた感がありました。 (田邊容『花鉢』読解以前)

2023-08-11

中盤の50云々のあたりまでは興味深く読めたんですが、その後は最後まで読めなかったです。平たくいうとつまらない後半だったと一読者の個人的な感想です。すみません。私の感性が鈍いのか、頭が悪いのかもしれません。ただ、作風はアメリカ文学的なものがあって好みです。 (いつか世界を抱き止めるために)

2023-08-11

最高ですね >PrinceとRosie Gainesのデュエット曲 Nothing Compares 2 Uのサックス・ソロの位置まで止めイヤフォンを外した。からのジュネのくだりからの最期のカタルシス。 >言葉の限界に打ちのめされ、そこから言語の可能性を信じること。世界を肯定する不断の努力なんだ。めっちゃエモいです。 (小説『恋の罪、至上の愛』)

2023-08-10

そうだね。街にお出掛け(死語)するってけっこう僕はキツくてですね、なんか人生感じちゃったりしますよ。こういうラフな、ほんとそれこそ独り言のようなしゅかさんの作風もいい感じですよね。ブラッシュアップしない方がいい味あるのかもしれないけれども、器用さが邪魔して特別な文体に辿りついていないのかもしれない。話はまったく違うけれども、SNS上で「ビーレビはバカばかりだから、詩を出す場所は選んだほうがいい。個人宛に出した方がいい」というのを発見したんです。バカな場所と言われるようなところにいつも投稿してきてくれてありがとう。僕はいつも個人的に送られてきたものだと思って読んでいます。 (歩かない地下歩道)

2023-08-10

道を歩いていたら急に濃厚なラブをみてしまいましたという感じの読後感です。なんだろう、いや、ちょっとコメントを書くのが難しい。よくありがちな作品とかって書くと傷心されると困るんですが、相対的に読んでしまう。絶対的に作品に寄り添ってコメントを書くなんて出来ない。少なくとも、愛とか、パートナーとか、自分にも大事にしているマインドのうちの一つだし、簡単に共感しないのに共感するなんて書けない。ならコメント書かなきゃいいのだけれども、共感しませんでしたとコメントしても大丈夫な作者さんだと、その愛を信じてボタン押します。 (過去)

2023-08-10

ありがとうございます！ (Sound only/)

2023-08-10

中田さんの作品に久しぶりにコメント書きますが、先日どなたかが、詩書きの能力とは別に詩の神に愛されてるかどうかがあると、いうてたんです。中田さんはやっぱ愛されてり1人だと思う。それがいいことなのか悪いことなのかはわからない。けれども、SNSや詩誌や同人誌やらでちやほやされ、自分の詩は素晴らしいから好きだとか宣ってしまう詩人とは、孤独がちがうでしょうね。独りよがりと孤独を同じにするなとSNSでちやほやされた頭でっかちをみかけたことがあった。独りよがりを孤独という。あ、また気取ってしまった。 (友だち)

2023-08-10

鷹枕可さんのこちらのコメント、めっちゃ勉強になります。別件ですが、ここに書いちゃいますが、前期運営までのコメント内容のジャッジメント判定基準は、今、生きておりません。前例に則り云々なんてありませんので、前例を気にすることなくコメント書いてください。コメント欄に書かずに皆んなに伝わるように正式見解出せやって言う人もいるかもしれないんですが、、そういう正式表明なんかもやりたくないんですよね。そういう人らもこっちから、分別したい。鷹枕可さんや、コメンテーターとして活躍してる人らから、苦言があるならまだわかる。時々現れて偉そうな苦情だけいうクソバカな人らは、害悪ですよね。レットカードとか出さないから、その良識を盾に害悪を垂れ流す(クレーム)前に良識に則りこの場に来るなよって思いますよね。すみません、鷹枕可さんにまったく関係ないことを書いてしまったんですが、鷹枕可さんと妻咲さんに甘えてこのままボタンを押しちゃいます。 (抱かれた大志の)

2023-08-10

エルクさん、何度もごめんなさい。私がコメントしていた2017年投稿のこちらの過去作なんですが、こちらの作品を朗読して動画作品で投稿したいんですが、やってもよいですか？久しぶりに朗読をやりたくなりまして。ちゃんと良いもの作れるように頑張りますんで、どうか許可をよろしくお願い申し上げます。 https://www.breview.org/keijiban/?id=720 (Sound only/)

2023-08-10

いやあ、なんかですね、妻咲さんが同世代なのか、わかんないですけど、歳とるともう、すべてがどうでもよくなるじゃないですか。まあ、早く終わってくれてもいいのにな、なんて気持ちが芽生えたりもする。そんなマインドから言葉を吐露していくというか、組み立ててみた時に、本作は立派に生きてきてちゃんと優しい言葉とかを紡げる人になってんなって思った。どうにか現実を超えられたりしないかな、なんて感じで詩を書くということ。大志か。 (抱かれた大志の)

2023-08-10

40歳で童貞ですか。悪くないですよね。私は54歳ですけど、自分が童貞だったらって想像したんですけど、やっぱ悪くないですよ。後悔なんてないですよ。それはなんだろう、SNSをやってる同世代の人らみていて、あー俺はもうやめようって決めたんです。まあ、同世代だけじゃないですけども。それと同じくらいにセックスなんてやっていてもやらなくても意味がない。童貞ってストイックでいいじゃないですか。私の理想は明日のジョーの矢吹丈です。 (４０歳)

2023-08-10

そうですね、前作の投稿作品のほうがよかったですね。なんだろう、タイトルの内容をそのまんま表現するのでなくて、読後感として愛しい命たちを感じたと、そうなる方がいいように思うのです。行間から滲ませるもの。 (愛おしい命たちへ)

2023-08-10

そうですね、なんだろう、メンタルが全面に出ている作品だと思うんですよね。逆にどう読んで欲しいのか知りたくなりますよね。同情して欲しいわけではないでしょうし、共感を求めてるわけでもないように思うんです。以前になんかの無差別殺人の犯行についてホリエモンが自慰行為をやってスッキリすれば犯行におよばずによかったのにというようなことをコメントしていましたが、自慰行為じゃなくてこの場に作品書いて投稿するのでもいいのでしょうかね。わからないですけど。 (無敵)

2023-08-10

エルクさんって私、最近参加された方だと思っていたんです。エルクさんの本作読んでちょっと気になりまして過去作の履歴をみたら2017年の設立時から投稿されてる方だったのかと驚きました。三浦が前回エルクさんの作品にコメントしたのは2017年です。長くビーレビに投稿いただき、元発起人の1人として御礼申し上げます。いや、他にもそういう方たくさんいらっしゃるんでしょうが笑、なんか、気がついたので。ありがとうに深い意味はないんですが、やっぱ、単純に嬉しいですよね、そういうユーザーを見つけたら。あと、過去作で、盛り上がっているコメントのやり取りも見つけたんです。えー？こんなやり取りがあったんだって。そのなかで、エルクさんの返しの言葉とか、かっこよかったです。 (Sound only/)

2023-08-09

んー、難しいです。コメントを書くのが難しいです。久しぶりにコメントを書くのを躊躇います。好印象でも悪い読後感でもなく。 (バタフライブルー)

2023-08-09

書かれている内容は読者それぞれの好みで別れる作品に思いました。ただスタイルがいいですよね。 (Sound only/)

2023-08-09

最終行はちょっと違和感ありです。その前の行で終わったらこの作風にあったと思いますが、あえて崩しにいったのか。 (想像)

2023-08-09

なかなか、ノーマルに戻してきたじゃないですか。どうしたんですか（笑） (善意の行方)

2023-08-09

あー、結語は人生でなく作品と書くと決まったのか。下手やなあ。 (こういうことがありました)

2023-08-09

これはいい。作品「こういうことがあります」と同作者ではないかもしれない。韻律といえば音、リズムなのかもしれないが、語句の印象によるフローもある。その印象のフローが作品「こういうことがあります」よりもいい。フローがいいというのは身体的に響くということ。作品「こういうことがあります」で頭で書いてる作品云々とコメントを書いたけれども、つまり、そういうことだ。まあ、その該当する作者さんだけを指摘していうわけじゃないけれども、ホントに最近の参加者は自分の作品「だけ」を投稿して他人の作品は読まない、コメント欄を読まない人が多い。まあ、いいんだけれども、そういうエゴから見直せるのがこの場所なんで、やってみるといい。刑務所に入られた経験はないでしょう？苦役というやつを経験するといい。他人の作品を読んで何の見返りもなく他人の作品にコメントを書く苦役。やってみたら孤独になれるから。詩を読む、文を書くことの無意味さや何やら全て変わるから。孤独が足りないんだよ。人生変えたいんだろ？やってみたらいい。月に50作品以上にコメントしてみるといい。まあ、出来ないだろうね。だから人生も変わらないんだよ。全参加者へ。 (こういうことがありました)

2023-08-09

これです。ねねむさんの傑作だと思います。詩は書いたら海に流すか焼いて灰にする。それが本来あるべき姿。まあ、あるいは、これは詩じゃないって言われてもいいんですよ。ビーレビがあるじゃないですか。 (友がみな　われよりえらく　なりました)

2023-08-08

落ち着いた筆致ですね。アクロバットな投稿作品群にあって貴重だと思いました。すみません、私の好みな作風ではないのですが、おそらく、次回作も私は読むと思います。作者のお人柄を私なりに感じ取りました。お人柄が出ている作品とは親しみを感じるということですね。今後ともよろしくお願い申し上げます。 (眼鏡)

2023-08-08

妙にルビ打ちが視界にいいです。地味に効いてますね。ルビ打ちってリリース後に作者が唯一残せるスタイル(仕様設計図)の一つ。松嶋さん、けっこうポテンシャルを感じる投稿者の1人だなと、ラブコールを書く。 (恋ふる海祇の長歌)

2023-08-08

久しぶりにガチモノローグやなと、読んでいたら『キャリー』って笑。あの恐怖映画の『キャリー』であるなら、上手い使い方。 (完全な私の世界)

2023-08-08

つまるところ、オタクさ(専門的)がすべてになっていて、それが良くも悪くもある作風だと思うんです。意味わかんないという感じで最後まで読まないライト層もいれば、先にコメントされていらっしゃる方々みたいに楽しめる専門家な方々もいる。なんとなく現代詩に慣れてしまった私は本作を読んで、以前遊んでいた曽爾高原を思い出しました。 (春霞)

2023-08-08

微妙だと思うんです。体言止めが良い味になっているようにも、体言止めが無意識に使われていて稚拙な表現でもあり、いや良い表情にもなっているような。でも体言止めの箇所と相乗効果で良い味の「じゅわ」とあったり。えええ？めっちゃ書き慣れてる書き手かよってなりました。なんか、次作も読みたくさせるポテンシャルを強く感じました。 (遊びに行くよ)

2023-08-07

鱗子さん久しぶりです。鱗子さんが住まわれる地も暑い日が続いているでしょう。埼玉も暑いです。先日、久しぶりに京都へ行きました。夏の京都は、なんだろう、悪くなかったです。今夜は暑い埼玉の自宅で、これを読んでいます。今作には雪の結晶のような画が併せて投稿されていますが、結晶が心に想像を与える言語表現が読めた気持ちになり、少し涼しい夜になりました。 (理性と精神)

2023-08-07

んー、ちょっと習作感が強いですね。虚空(ゾーンと言ってもいい)を言語化ってできない。でも読者に感じさせることって出来るんですよね。それが教平さんの強みですよ。おそらく。で、短歌•俳句ってその読者に感じさせる手法が肝なんだと、最近なんか、ちょっとみえてきたんですよね。受け手を想定しちゃいけないんですよね。もちろん。自意識も。そのゾーンに在る作品は、教平さんの過去作にいくつかありましたね。いや、その数はごく僅かで、二作品か三作品ぐらい。 (ＢＥＥＲ／ＳＰＩＲＩＴＳ　)

2023-08-07

なんか、今までの問題作感がないですね。どうされたんですか（笑）それが気になりました。 (去来する君の残像)

2023-08-07

このシリーズの原点回帰されていて且つブラッシュアップしてきていて、予定調和をブレークスルーしてきている感あります。少しだけね。少しだけブレークスルー感があります（笑） (┣○┳●┫┣●┳○┫)

2023-08-07

ゴロさん暑い日がまだまだ続いてますね。久しぶりにゴロさんの作品にコメントしてます。なんででしょうね、本作の作風「キャッチーな選語による流れ」だと往々にしてハリボテになりがちなのに、ゴロさんの作品ってそれがないんですよね。俯瞰して自作が読めている才があると、そういう結論になるのかもしれません。俯瞰して自作が読めてるとは、「カッコいいと言われることが一番ダサい」ことがわかっているということなんですよね。キモいことをキモくなくなる書きがやれるって、それこそ技巧ですよね。カッコいい言葉を選ぶってのは技じゃないんですよね。それって他者の目に踊らされていてダサい。そういう観点から今回は読んでみました。 (scoop)

2023-08-07

10代の人の作品に読めるので、申し上げれば、若々しさはある、けれども、上手い作品とはいえない。大人たちを熱病に引きずり込むパワーが不足していると思います。参考までにこちらに参加してきた人らの中でガチ中学生で大人たちから賞賛された人、この人だけ。この人以上の10代は登場していない。(とあることで、この投稿者が当時中学生だったことの確証は得ている) https://www.breview.org/keijiban/?id=4089 本件は、十代投稿者の方々にはお知らせしていこうとおもう。どうか、大人たちの上を行ってください。そういう人待ってます。そういう人たちだけでなくてもいいけれども。 (評価とかなんとか)

2023-08-07

作品「生きる」より本作がいい。作者さんが純粋な人に思えるほどに本作が読める。「生きる」はニヒリズムに読めた。たしかにニヒリズムになってしまいたい世の中。だけれども、願いごとは美しい。美しいは純粋さの度合いによる。純度100パーセントは暴力だし、その暴力がなければニヒリズムは活かせない。つまり、純粋さにこだわって、思いっきり読者である私を殴ってきてほしい。読んでいてそう思った。 (金魚鉢にて)

2023-08-07

唯一、タイトルの韻律がいいけれども本文の韻律は、私の読誦する口には合わなかった。韻律の崩しを意識されて書かれたのかと、そう想像してしまうと読後感が悪いですね。それはきっと頭で書かれた詩が私の好みではないからなのでしょう。 (こういうことがあります)

2023-08-07

投稿1作品目はとてもよかったんですが、本作は冗長過ぎて最後まで、読めないですし、書いてる内容が、あーなんだ自己満かってなってしまいました。期待しすぎでしたね。もう少し他人の作品を読まれて、コメント書きで、他人に読まれる文を勉強されるといいです。読んだ労力が無駄になってしまい読まなきゃよかったです。 (僕は、不良じゃない)

2023-08-06

語句の選びや使いがありがち過ぎて、もう少し他人の作品を読まれるといいと思います。いや、人それぞれ、作品それぞれに良さがあるという姿勢で書けば、それなりの作品しか出来ないでしょう。そういう好意的に読もうとする姿勢の人へしか届かないでしょう。どうせ生を他人に問うのであればそういった従順で無邪気な人へではなくて、より多くの多様な者へ向けてお互い書きたいものですよね。 (生きる)

2023-08-06

おはようございます。暑い日が続きますが、AOIさんが毎月投稿を続けられていてこちらも励みになります。本作ですが、いつものAOIさんの作風。AOIさんの作風、「奇をてらう」のとは明らかに違うと、慣れた読み手には伝わっていることでしょう。しかしながら、「奇をてらってる作品だな」という感想との「闘い」(おそらく作者さんはこういう言葉に嫌悪されると思いますが、すみません)は観賞する側からすればそのことを一番前面にみてる。主題としてみてしまうように思うんです。毎回の作品に。毎回の作品をエンタメ的にみた場合、それは楽しめるドキュメント映画なんですよね。言い方を変えれば、「下品な楽しみ方」であるそれを、作品自体の魅力で超えれるか(奇をてらった表現手法ではないということ)。 (focus)

2023-08-06

作者は久しぶりに改行詩を書かれ投稿されたと思いますが、どうでしょう。まあ、こん感じといいますか、まあ、いいじゃんって感じなんですけど、いや、やっぱ、ちょっと最後、次回作のために一言残しますが、まだ気楽に書かないほうがいいと思う。 (輝ける虚無)

2023-08-05

そういえば久しぶりに投稿されてたって思い出して読みました。切り口と音なんでしょうね。いや、書くの上手いですよね。最後まで読ませてしまうってけっこう力いりますよね。それってやっぱ、他人との接点をどうしてるか(持論)ですよね。他人の作品読んでコメント書いてりゃ必ず上手くなんんですよっていう三浦の持論を勘違いしてる人いて、他人の作品へのコメント書きを挫折する人多いんですけど、これって、他人との接点を見直ししたらどうですかっていうことなんですよね。社交辞令という他人との接点を見直す場なんて稀。作者さんは常に他人との接点をシビアに気にしている。特にネットの上でね。どんなに受賞歴あったり、詩誌から原稿依頼きて、もてはやされていても、書いてるものが面白くなってる人は少ない。いや、逆に裸の王様の作品になっちゃってたりね。きみは恵まれているように僕は思う。運命(ロストハイウェイ)にね、恵まれている。 (私たちもこのロスト・ハイウェイの先を急ぐ)

2023-08-05

こんにちは。二作品目の投稿作品みたいで、本作読んで、良いなあと感じて一作品目の投稿作品読んだんですが、三浦的には二作品目のこちらが好きですね。なんだろう、なんか心洗われましたよ。以前に詩が書ける時期なんて限られた短い期間しかない、みたいな話をきいたことあるんですけど、本作にはその瑞々しいというやつですか、明らか過ぎな詩情ではなくて、あーこの作者さん書くことの必然さ持って書いてるわーって感じたんです。言い方変えれば、頭で書いていない感じ。そういう作品読むとなんだか自分も書いてみたくなりますもん。 (夜が暴走している)

2023-08-05

語り合う先の不毛さ(いや、失礼なんですがボルカさんより私、レベル高いんですよ本当は)がみえてるんで、乗っからないようにしてるんですが、まあ、一応今回は言っておこうかな。三浦はというか、ビーレビはもう対文学極道じゃないですって。何度も言ってるじゃないですか（笑）もう文学極道の話とかはいいです。みてる人らもみんなウンザリしてますって。はい。 (コーリャさんへのレッドカードを提案させて下さい（フォーラム投稿です）)

2023-08-05

妻咲さんってあれですよね、モノローグなことってあんまり書かれないですよね。本作もラム酒ちびちびのあたりに生身な妻咲さんが出てるとこね作品もちがってくると思うんですよね。実存力ってやつですかね。なんか、妻咲さんはそういう自分語りみたいな手法をあえて避けてる気もするんですよね。フィクションっぽさが本作の場合は悪さしてる。 (氷)

2023-08-05

新しい線が生成されるのってけっこう時間を要しますよね。事故で植物状態になった子供に母親が十数年耳もとで話かけていたら、ある日目覚めたなんて話がありますけど、自身だけでなくて、他者であっても手助けになるんですよね。ギター弾き語り始めて2年になりましたが、ギターも続けるとシナプスがある日繋がるんですよね。弾けるようになる。 54歳男性。 (悟り)

2023-08-05

しゅかさん、今日も暑いですね。ぞうきん絞りが効いてる作品。 (黒川くんちのざぶとん)

2023-08-05

恭平さん、いつもありがとう。恭平さんが運営に加わってくれること、とても嬉しく思っております。恭平さんの日常のリズムで一緒に気負わずやりましょう。本作を読んで、文学は文学がやりたくてもやれなかった人のためにあると、そう思いました。 (病後　)

2023-08-05

あ、でも無題は、、効いてないんじゃなかろうか。 (無題)

2023-08-05

もじゃおさん、暑い日が続いていますがお元気ですか。本作ももじゃおさんのキャラが出ている書きになっていていいですね。 (本当に) (無題)

2023-08-05

冒頭の二行が人間らしくもあり詩句からも離れていて、後半とのコントラストにもなっていていいかな、とは思うんですけど、 (そんな朝)

2023-08-05

シナプスが繋がるように、悟りとは新しい朝を迎えた瞬間で、言い換えるとすれば、ぜんぜんダメだというのが一瞬にしてこれ最高やん！となること。悟りが念頭にあっては悟りではないということ。本作、おしいと思います。一筆書きを読んだ時の、理屈抜きというやつが足りない。 (悟り)

2023-08-05

湖湖さん、お元気ですか。良い感じで湖湖さんらしく書けていていい。 (お盆のささめきの中で)

2023-08-05

花緒さん、お久しぶりです。応援ありがとうございます。 (コーリャさんへのレッドカードを提案させて下さい（フォーラム投稿です）)

2023-08-05

皆さん、たくさんのコメントを寄せていただき、ありがとうございました。時々、僕は真人間になるんですよね。以前にクワンアイユウさんから三浦の返レスはふざけていると、お叱りを受けたことがあったんですけど、不器用で照れ屋さんだったりでまともにお礼が言えなかったりしまして。54歳にもなるのに。営業職を何十年もやってきたのに。何か、世間話でもとか、突飛な話題になっちゃうかなとか、そういうことを考えだしちゃうと、ずっと黙っていたり、よくするんですよね。この場所は合評会なんですか？(あ、この言い方はまずいのですかね)掲示板ではないのかな。わからないですけど。合評会で黙ってると、やっぱまずいですよね。どう言えばいいのか、わかんなかったり、緊張したり、しますよね。作品を出されてる相手が初対面の人だったりしたら、もうね。周囲の博識な方々が「正直に感想を難しい言葉なんて使わないで言えばいいんだよ」なんて優しいお声掛けいただいたりね。そうね、その言葉に甘えちゃったりして「読んでみたんですけど、難しくてあんまり良い詩じゃなかったです！」なんて妙に大きな声出しちゃったり。それで笑ってくれたら嬉しいのにね。僕はね、本当に真人間になる時が何度もあったんです。文学極道でも、ビーレビでも。今でも覚えてます。文学極道って、あーなんでも言っていいんだって勘違いしちゃって。「この作品、書いてる人の得体が知れません」ってコメント書いたんですよ。そりゃ作者さん怒りますよね。僕はバカというか、やっぱ周囲の方々へ甘えてたんでしょうね。作者さんから「あんたのコメントは罵倒でも酷評でもないよ」って返レスがきて。すぐに何度も何度も深夜に読み返したんです。泣きながら。これ48才の時の話です。真人間になったって、爽やかな朝が迎えられました。みなさん、コメントありがとうございました。みなさん、お元気ですか。まだ夏は続きますね。本当にありがとうございます。 (くたばれビーレビュー　その三)

2023-08-05

なんか、ブルースが感じられる作品。鎮魂歌ですよね。痛みってやっぱいろんな人が詩を書くきっかけとしてありますよね。たくさんの詩作品が痛みを読んでくれと欲している。昔から詩の投稿掲示板で読み専、コメ専に徹するのは苦役だと呼ばれている背景には、もう勘弁してよというぐらいに他人の痛みが刺してくるから、いや、刺してくるって比喩はちがう、なんというか、こう、言葉がどんよりと侵食してくる感じですよね。その侵食の波の一つ一つを、本作の言葉を借りていえば「指して」食い止める感じ。コメントを書いてゆく行為ってそうだと思う。鎮魂歌。 (哀しみの眼で詩を読む)

2023-07-13

あー、、、読んで、三浦は陽キャだって思いました。ほんとにその通りで、めっちゃ暗くて重たいもの抱えてるんですよね。でも、なんだろう、作者さんは優しい人だと思った。ほんとに心根がいい人。読んで真人間に戻りました。 (陰キャとは何か。)

2023-07-13

ぼくらはさ永遠に飛ぶんだねおもいのほか風が冷たくてねぼくらはさ問い続けてしまうねなんだか全てなんだか忘れていってしまうねソーダ水の未練のなかにはぼくらの泡がそうだねロックンロールが綺麗な夏の花火みたいだうわあ (くたばれビーレビュー　その三)

2023-07-13

わかるよ言いたいことわかる高校生も中学生も最近は大学生も少なくなってねみんな優しいとかなごむとか癒しーとかそんな感じだよね痛みくんはいまどこに行っちゃったんだろうね痛みくんは今も笑ってくれてるかな（╹◡╹） (くたばれビーレビュー　その三)

2023-07-13

mtasakiさんいつもありがとう mtasakiさんは先月 70作品越えのコメントだったみうらは 60作品台だったありがとうほんとにありがとうそれしかないそんなことだれもあんましやれないしそれこそ地層になって時代と文化がつくられるそうだよねそうなんだよね (くたばれビーレビュー　その三)

2023-07-13

つまりというかというか×100? ということでいいかな六芒星　総帥 (くたばれビーレビュー　その三)

2023-07-13

もじゃおさんのこと嫌いじゃないけどおそらくあれだけどあれ愛が愛になってなくて変態っぽいだってもじゃおってだもん（╹◡╹）もじゃおだおー（╹◡╹）あでもやっぱり良い人売りがちょっと違ってみんないい (くたばれビーレビュー　その三)

2023-07-13

（╹◡╹） (くたばれビーレビュー　その三)

2023-07-13

うーん、今いちピントがずれてる山下達郎さんバッシングツイートしている人らと同じ感性かな、こわい (くたばれビーレビュー　その三)

2023-07-13

これは、もちろん、檄文ではありませんが、怪文でもなくバイブル？に近い (くたばれビーレビュー　その三)

2023-07-13

これだ。これは新しいコーリャ作品のスタイルだし、こういうのを私も書きたいと思っている。 (死について)

2023-07-12

ビーレビ設立者の天才詩人さんの作品に対して、こんな短編小説もどきの作品を読む時間を割くぐらいなら村上春樹か村上龍の本を読んでいた方がマシと、ネット詩素人だった私はコメントを書いていた(いや今はもっと純度が高い素人です)。最近だとゼンメツさんや幾人かのこういった作風の投稿者がいるけれども、今作もその類に読めるんですよね。いや、わるくないんですよね。でも、同じ作風としては村上春樹さんの短編の方がもっと凄い。最近だと川上未映子さんとか。やっぱ、そのあたりの作家が書く域を簡単に超えて欲しい。それがネット詩の証明でもある。まあ、でも、テキスト主義者(エアリプ)には反響良き作品なのかもしれない。村上春樹さんの短編なんて最高なんだけどなあ。 (マッキー)

2023-07-12

やっぱ近代文学的なる要素があるように思うんですよね。いや、近代文学的ってなんだよって言われると困るんですけど、明治大正戦前にあった文学って、個人という概念って何よを追求する文学があったと思うんですよね。そこで発見されたというか造語された語句は間違いなくあって、その当時はそれら語句に具わっていた意味が生きていた。意味が死んでいなかったと、そう思うんですよね。で、本作なんですけど、涙や風や水や夜の語句があるなかで、私が注目するのは、 > 愛を私に与えないで欲しい >私はもう >どこにも行けないの「愛」。ホント、私は教養がないのに教養的なことを説こうとするからめっちゃ飛躍しちゃうんだけど、ここで使われる「愛」から、先に述べた近代文学的なる追求によって「言葉の意味が生きていた」という同種の感を受けるんですよ。生々しい、純度が高いと言い換えることも出来る。それって、もしかしたら「現代詩」と云われる分野だからこそ可能な、追求されるべき言語表現なのかもしれない。前衛ではなくて、もう一回見直すことから生まれる現代国語(言葉の意味)、みたいな。そういうコンセプトをこの作者が意識してやってるわけではもちろんないだろう。けれども、作者の作品群を長く読んできて思うのが、語句の組み立てに対するスタイルの特異点、これについて、誰かが論評するべき価値があるように思っていたんですよね。それが、今作を読んで、こうコメントを書いてみて、ちょっと自分なりにみえました。 (毛細管現象)

2023-07-12

この作品、すごいですね。心が洗われた。読むと真人間にしてくれる作品が時々ある。 (学校)

2023-07-11

おそらく、作者として絵文字を活用しての作品になる想定があったはずで、本作は不本意なのだとは思いますが、私的にはけっこう前衛にみえ好感のある作品です。ちょっとややこしいし、用を足さないかもしれませんが、ルビ打ちの機能がありまして、上手く使うとビジュアル的にも面白いことがやれます。↓ https://www.breview.org/keijiban/?id=7455 (きみが、よ)

2023-07-11

コメントありがとうございます。匿名期間が過ぎてしまっているので、投稿者が三浦だと明かされてる形での返レスになりますが、この匿名投稿機能って、作品を書く上でのバリエーションを生むのかもしれません。挙げていただきました茨城のこと、これも匿名機能があることによって想像の幅が広がったところから出ています「設定する作者」。結果的に、いやいや三浦さんの記名があっても普段の三浦作品よりもいいものはいいよと、そう結果的におっしゃる方がいますが、絶対にそんなことはなくてですね（笑）、やっぱ、作品には作者名まで入るし、その公開される空間まで作品に含まれてると、私は思いますね。それを立証していますよね匿名投稿機能は。 (東京の二日目。)

2023-07-11

露悪的でありながら皮肉が効いているんじゃなかろうかと読める。ただ最近はそういう風に読み感想を述べるのがNGなんだよという空気がありますよね。このような表現を絶対許しちゃダメだ、みたいな。この作品はそういう空気を皮肉っているわけなんですけどね。品があるかないかというと品がない作品かもしれない。でもそういう品があるかないかも、個人が思わず持ってしまう自由な範疇だと思うし。いや、私の場合はこんなコメント書いてるけれどもストイックな人間なんで、じゃあ、なんだったら、そういうけしからんという人々も含めて禁欲な宗教を国教化されたなかで不自由なライフスタイルを一緒に味わいたい、なんて思う。共同プールや温泉なんかも全部廃止になったディストピアで、だれが一番上品であるかを競い合いたい。教条主義的な物言いがどれだけ下品なものかわかるだろう。 (日曜日のプール)

2023-07-10

混沌とした内容であればあるほどにブレークスルーさせなければ読者には届かない、そう思います。この場所には、自分のことばかりを書くことに溢れていて自分と地続きにある世界を書く人は少ない。それは現実を書くというのではなくて、悲惨のその先を書くということ。現実が悲惨なことは作者と同じか、それ以上に読者は実感しています。 (母になる)

2023-07-09

前作も読んでいて、私には重厚に思える作品で、なかなかコメントが出来ませんでした。生々世々、そう感じました。ただ、なんでしょう、強いて言うならば、冗長さを感じます。思想は黙して語られているべきものと、そう私は信条としてありまして。言語表現でありながら黙して語るとは矛盾ではあるのですが。 (君を守る者・・・冥界の守護天使)

2023-07-08

この作品、めちゃくちゃいいですよね。いや、ちょっと言い過ぎかもしれないですけど、読んで印象に残りました。 (労働者)

2023-07-08

人々にある固有な出来事は物語になりますよね。物語として焼き付いてしまっているというか。なぜ、あの時のあの場面が焼き付いてしまっているのかと、そう想いを馳せていたら、何故にあの土地に自身が居たのかという、謎だけども心地良い事実。いや、事実だったはずなのに、事実ではなかった(物語)りしますよね。読んでよかった散文です。 (Ｓ市)

2023-07-07

軽薄なこの話者は、苦悩の紛らわせ方をわかっている。ただそのことが、もう少し世界と地続きにならなくては、ポエジーは降りて来ない。独りよがりと抒情歌は紙一重なものだろう。 (ベイビーブルー)

2023-07-07

一度、作者のステイトメントを知ってしまうと、コンセプトがまざまざと裸にされてしまっていて、作品にあるであろうメタファーがメタファーでなくなる。裸にされた言葉に、残されてしまうのは息遣いというやつ。その息遣いにこそ作者がいる。何を書こうとしているかではなくて、何を楽しみに生きているのかというやつ。人間らしくていいのかもしれないし、神は存在しないというニヒリズムでもある。でも、詩は、神を否定しては成立しない。その意味で、この作品は詩ではない。そうではなかろうか。いや、そもそも詩ではなかった。失礼。 (しのかみさまへ)

2023-07-07

まったく読み解くことが出来ない。恐縮ですが。読み解けなくとも、韻律で、何か特筆すべきことがあるかというと、無かったです。恐縮ですが。ただ眺めて観賞する作品かと、そう試みましたが労力を無駄にしてしまいました。おそらくは、作者がターゲットとされる「この作品を読める読者の需要」があるのだろうと、それだけは、なんとなく感じました(いや、そんな需要はここにはないんじゃないかと)。わからないですけど。もう少し可読性を重視された創作を、勝手ながら期待します。 (?うずく向日葵路地裏短歌 ?‍♂️ありく)

2023-07-07

「公園」という語句を本文のなかでは使われていない、けれどもタイトルのそれだけで公園を想起させてしまうのは実存力というやつなのかもしれない。たしかに空が落っこちてくる公園がある。その公園は硬く圧せられた砂の地面で白い壁でできたモニュメントがたしかにある。「クリスマスソング」にとても違和感を覚えるけれども、「立ちくらみ」がその違和感を回収している。初期衝動がかなり含まれてある作品に読めるのだけれども、それが詩には大事な要素だろうし、初期衝動を再現したくて書き続け、みんな、不発のまま終える。もしかして、あなたはそうではないような、気がしてならない。常にある初期衝動。 (公園の花)

2023-07-07

一読して、厨二病的な前のめり感に圧倒されました。悪くない前のめりです。ひとり突き進んでる。私は呆然と読んだ。 (社会の窓を)

2023-07-07

テキストだけの表現ではなくて、人の声、サウンドやメロディが併せてなされていれば、ハリボテな印象は補えるけれども、本作のようにキャッチーさのある、フックを読者にかけてくる「だけの」言葉の羅列は、印象的ではあるけれども、一読で終わる。作品を一生の宝物として手元に買っておいておきたいなどとはまず思わない。その意味では陳列されてはすぐに流されてゆくネット詩には合っている。150ある投稿作品の一つ。価格的に言い換えるならば、私の場合、本作を10円でも買わない。恐縮ですが、他人の投稿作品とご自身の作品をしっかりと読まれて客観的に自身の作品を読まれることをお勧めします。おそらく、自身の作品を俯瞰視する力量が低いのでハリボテ感がすごいのではないかと。 (ダイヤモンド・メロディー)

2023-07-06

「よく見ると」という語句が置かれた前後のイメージが同じであることによる見間違いではない、幻でないという表現手法が効いていて、タイトルとの連動も、なるほどと、そう頷けます。しかし、言葉の演技として本作を読んだ場合、演技をしていることがわかりやすい。作者が「演技をしている」ことがわからないという、その域までレトリックが到達することが、作品の望ましいところではないかと思います。 (夏の場面)

2023-07-06

3つのコミュのケースが箇条書きで示され、問いかけで終える、この作品はあまりにも芸が無さすぎではないかと思いました。 (キャッチボールしよう)

2023-07-06

いやあ、、、この内容で70代の純情というタイトル、読ませてくれますよね。電車のなかでこれを読んでいてめっちゃ笑っちゃうんですけど、マスクで口が隠れていてよかったです。 (７０代の純情─殺せさあ殺せ─)

2023-06-30

　19歳だった僕は風と共に去りぬの場所にいた。全てが燃え尽きていた。そこには凛々しく立ち上がったスカーレットがいた。スカーレットそのものになりたいと僕は祈った。それはとても憎悪に満ちていて、それでいて神様がゆるさざる得ない悲しみ。　正しき道標は人々を無邪気に歩かせた。その道を横目に、汚くてとても暗い真夜中を目指した。ただただ前へ、手を伸ばす。触れる物事を上手く判断する。判断する命綱は情熱だった。情熱。言葉にすればそんなものだ。　時には判断の「間違い」に陥る。火山という情熱から、憎悪のよだれが滲み出る。情熱は「間違い」を飲み込む。溶けてしまえば「間違い」は醜い形のまま、残骸として死体になった。傍らには腰をおろした天使たちがいて、永遠に「間違い」を探している。 (B-REVIEW 6月のお題詩「間違い探し」)

2023-06-30

ロックンロールの概念と福祉の概念、微妙ですね。しかし、その微妙に類似しない概念を混同する様がユウさんらしいと読んで思いました。精神が肉体を超える、超えなきゃいけないときの概念がロックンロールだと私は信じていたりしますね。行きたくもない戦場に行かされ、敵兵に突っ込んで行く時にロックンロールと叫ぶやつ。 (ロックンロール)

2023-06-29

先輩、遂にたどり着きましたね。これ最高ですね。途中のTKさんのくだりがなければ。この作品は泣けた。最後の画像もいい。やりましたね先輩。 (水面と空)

2023-06-28

今月も60作品にコメント書いて、61作品目はどうするかって考えていたら、ああ、この作品かあってなりました。おそらく、そんなに詩としての技巧があるわけじゃないんですよね。で、よく言われることだけど「武田地球さんの作品は詩を読まない人にも届くからいい」という評価。これってさっき他の作品にコメントしていてわかったんだけど、 https://www.breview.org/keijiban/?id=11113 あいだみつをさんと同じ伝達力があるということなんですよ。あいだみつをさんみたいにあそこまで露骨なわかりやすさではないにせよ、同類の詩情的なるもの。「詩情的なるもの」であって、そこはまだ詩情ではないよと、そう、あいだみつを的なるものを冷徹にみている人を大事にしたほうがいいだろう。と、厳しいコメントにしてみました。もちろん、あいだみつをと類似しないと否定されてもいいでしょう。折り込み済み。 (サンデイ)

2023-06-27

おそらく、多くの男子が、この濡れた指で触られたがってしまうだろう。 (softer)

2023-06-27

校長先生がとても遠くにいる。遠くにいるっていう校長先生の立ち位置はとても正しい。時に思い出したように語られる校長先生は神みたいだ。 (失投)

2023-06-27

これ、最高だとおもう。ある意味でU2のアナザーストーリーに読めるし、ドラッグなモヤもある。 (Life)

2023-06-27

なんだか不思議なんですけど、レイプの情景が常に読んでいて頭から離れなかった。 (浄罪、いいや　冠水。)

2023-06-27

>私はアラサーの社会人9年目に値する。この箇所だけで、読んでたまらなく切なくなった。アラサーの社会人9年目だけは私も2度と生きたくない。 (心の充電〜バッテリー〜)

2023-06-27

フォルムとして息苦しさが表れている。それにつきる。 (劇的なことなんて起こりませんよ？)

2023-06-27

あいだみつを、わたしはですね、嫌いではないんですよね。ネット詩内で村上春樹が好きだというのが地雷なのと同様、あいだみつをが好きだっていうのやばいすよね。でも銀色夏生もそうですけど、商業的な成功おさめてるやーんっていう(この話もけっこうネット詩界隈で何度も出てきてる話ですが) ただなんだろ、もじゃおさん、ほんとにそれでいいんですか？！って問いたい（笑）。あいだみつをの件、開示いただき面白かったです。 (明日)

2023-06-27

良い意味でのなんにも考えていない感が伝わってきていい。大人たちの作品って99パーなにか考えてるのばかり。なんにも考えないで書きましたーって言う作品に限って、こう読んで欲しいだ、そんな読み方しないで欲しいだという。おまえ、考えてんやんっ、みたいな。如月さんにはそういうダサい大人にはなって欲しくない。言い訳するぐらいなら黙る人がいい。以上、語れば語るほどに作品をダサくする件でした。 (ハードドロップ)

2023-06-27

こちらの作品だけに限らず、作者さんの作品における言葉が軽いと感じます。風にでも飛ばされるくらいに言葉が軽くて、読者からすればそれが心地よかったりするし、そこを作者さんは狙ってるのかもしれない。わたし的にはそう、あいだみつおを読んだ印象に近い。念のため申し上げるけれども、批判的な意味合いでこのコメントを書いていなくて、単にあいだみつおを読んだ印象と作者さんの詩を読んだ印象が似ている、そう感じただけで他意はありませんし、どこがどう似ているのか、合理的に説明せよと言われると困るぐらいに感想をコメントしました。 (明日)

2023-06-27

思い出話や過去の出来事をくだらないものとして扱っているところが良い。ただその扱いが中途半端。過去や実績を懐かしむなどということがまったく無価値でダサいということを心底からの憎悪を持って書いて欲しかった感。読者を意識してバランスを取ってしまった(という風に読めてしまう)ところが作者らしい。無風状態に放たれる花火ではなくて放火魔が花火をむちゃくちゃに打っちゃってる的な方が詩情が出ていたのではなかろうか。静粛がイコール詩情ではない。はず。 (打ち上げ花火)

2023-06-27

いろんな観点から一つの作品に対してコメントが寄せられることは健全だと以前から私は考えていて、有り難い内容のコメントです。商売としてのプロではなくて、一度手放した作品についてどのような観点から読まれようとも義とするプロの姿勢であること。そう自分もありたいです。 (紹介　中田満帆／夜の雷光)

2023-06-26

なんだろう？この読後のさわやかな印象は、なんだろう。とても古臭い文体なのに、若々しさがある。古き良き時代の家族もある。不思議。この作者がもし短編小説かなんか物語を出されるなら絶対興味ある。詩は、おそらくダメだと思う。わかんないけど。 (私が死ぬほど嫌いな兄の小話)

2023-06-25

ほんと短歌ってわからないんですよね。7年前に現代詩と初めて向き合った時のあれよりも段違いにわからない。だったら読むなよ、かもしれないんですけど、やっぱ読みたくなる。それは鷹枕可さんという物語に惹かれてるのかもしれない。でも、その入門でよくない？とも思うんですよね。寺山修司全集読んだ時にみつけたその短歌一つ一つを繰り返し読んだ果てに感じた寺山修司という魅力的な物語。その質問でありたいという大きすぎてよくわかんないけど、いや俺しかこれわかるやつおらんやろ的な満足感。鷹枕可さんに感じる反抗的人間であろうとすること、鷹枕可さんが醸し出す世界への憎悪と他人への慈しみ。それはやっぱ俺しかわからんやろ的になるんですよね。俺はバカだけど、でも、何かやらかしてやりたい、一撃ぐらいは最後に残してやりたいということ。開いてくれる。 (短歌研究新人賞落選作「犯行」,)

2023-06-24

こんな文章が書けるようになりたいんだーってなったから投稿して良かったです。ありがとうございます！ (東京の二日目。)

2023-06-24

すみません、言葉が不足していました。念のため付記します。テキストで伝達する能力が低いのは私自身のことを指しております。 ([生きた僕の証])

2023-06-24

正直に思うことをコメントします。新規の投稿者さんということで、プロフィールを拝見しました。作品とプロフィールを別けて読むことが私には出来ません。いや正確に言えば読むことが出来ないのではなくて、プロフィールを読んだその印象と本文を読んだ感想を、ここで別けて書くことが出来ません。だから本当言えばコメントしないという選択もありました。でも、書くことにしました。それは、この場所の「現時点」での限界を実感したからです。私は作者さんに直接お会いして作品のコメントを伝えたいです。だからこの場所が今後変わってゆくのであれば、匿名性の楽しさは残しながらも、リアルにお会い出来る人がいらっしゃるのであれば、お会いしたい。そういう場所に変わってゆくことを詩の投稿掲示板に望むし、いや、違う言い方をすれば、テキストによって何かを伝達することの能力が低いということ。それを思い知りました。 ([生きた僕の証])

2023-06-24

嫌いになれてほんとによかったです。ありがとうございます。 (こいつが一番世の中でわかってない)

2023-06-24

女が髪を自分で切る行為はそんな安い話ではありません。2400円でも安いです。でもお金ない。 (こいつが一番世の中でわかってない)

2023-06-24

えーーーーーもうお終いみたいな匂わせやめようよー！ラブリーさって大事じゃないですか。日本語読みで素敵。最近、頑固な人らがみうらの周りに登場することが多くて、そんな頑固者にこないだも放った。きみさ、そんなに頑固だと運を失くすよ？って。出会いって運命じゃないですか。邦香さんはこの場所へ出会うべくして現れたの。それが愛だよー。頑固者たちはみんなそのまんまでいい。けれども、すこしだけ、運命のために窓に隙間を、だよー。そのマインドが邦香さんを更に頑固にするの。少しだけ開いておくことに頑固になれるって素敵なことだから。愛は消えてしまう。なので少しだけでもだよ、 (愛してる)

2023-06-24

吸収さんってコメントからしてけっこう独自な文体を持っていらっしゃる方とみていましたが、こうやって作品を読むと、コメント文より訴求力がありますよね。(当たり前ですが)コメント文と共通するところがあると読んで思うのは、「求められているんじゃなかろうか」という需要への当ててくる感じです。それは明快にある需要なわけではもちろんなくて。作品へのコメントであれば、その作品に求められる最適なコメント文であるというような。その「(ここで求められる)現時点で吸収さんが出さなくちゃいけない作品」をしっかり今作でも書いてこられてる感。 (デモプレイ)

2023-06-23

久しぶりですね。投稿され始めた当初に戻られたような一読した印象です。崇高なヒマラヤ山脈の頂でもう一度、集いたいです。そこにある風をあなたが受けられることを願っております。私も未だに懲りずにおります。 (無題)

2023-06-23

コメント頂戴できてとてもうれしく思います。twitter、もう終わりました。 (こいつが一番世の中でわかってない)

2023-06-23

この情念のほと走りが現在の詩集本界隈には一切ない。そのあたりの人たちには羨ましがってほしいかなと、そう思う。勉強会界隈の人たちにも羨ましがってほしい。これは批判ではなくて、アドバイス。そういう感性を養えるのはここネット詩にしかなくて、このような作品、こんな雑で適当に書き殴ってしまった残り滓のような作品が投稿され、それが味わえるただ一つの場所だということ。だいたいが人様に読んで欲しいだ、人気取ってたくさんの人に読んで欲しいだとか、そんな体裁ばかりを気にした作品ではなくて、今作のような抑えきれない憎悪なやつ。最高じゃないですか。 (轢けよ、馬鹿)

2023-06-23

甘さ加減がちょっと甘すぎる愛。 (愛してる)

2023-06-23

外の世界を内面に取り込むということ、取り込むというと能動的な感じだけれど、融解する状態というのが言い当てている。金属は高熱で溶融する。溶融された金属が一つの容器にあるとしてその容器の上部を解析しても容器の底のあたりを解析してもどこをどれぐらいの量であってもその金属の組成は100%変わらない。水質の物体のように比重や組成分の性質によって解析するサンプルにばらつきが起きることはない。アイスクリームとチョコレートは水質に近くて、融解にはきっとばらつきが出る。人間の内面と同じように。 (新しい骨を寿ぐ)

2023-06-23

愛というもの、愛というものに詩文で触れる時、確かに人間ではなくなっている。かれこれ、この作者の作品にコメントするのは4作品目になるけれども、この作者は、時に読者である私を完全に連れ出して、宇宙へ飛ばしてくれることが、ある。感謝。これからも私のために書き続けて欲しい。 (Lily)

2023-06-22

わかります。黒髪さんが何を言わんとされようとして、それが上手く言葉にできない、そのもどかしさも含めて、私はわかりたいです。黒髪さんとボルカさんともに私との付き合い、5年以上になるかと思います。信条などが異なっていても、気心は通じております。安心してなんでも話ましょう。コメントありがとうございます。 (わからない)

2023-06-22

おかえりなさい (こいつが一番世の中でわかってない)

2023-06-22

初めてのコメントありがとうございます！ (こいつが一番世の中でわかってない)

2023-06-22

わかります。文書からエッセンスを汲み取るということ。エッセンスの汲み取りにその人の本性が、思わずも、出てしまうということ。批評とはそういうものであり、念のため申せば、本性とはその人間が持つ思想哲学ではありません。その人に宿っている業。再コメントありがとうございます。 (わからない)

2023-06-22

ありがとうございます。誠実であろうとする男の姿を言い当てていらっしゃる。ありがとうございます。三浦 (分かると思う)

2023-06-22

わかります。全ての作品には価値があります。作者にも価値があり、全ての人間に価値があります。しかしながら人それぞれに事情がある。全ての作品、人間、芸術に価値があるのだと、そう思いながらも、そうエモーショナルには為せない事情があります。澤さんのコメントをそういう風に読めたのではなくて、そう感じ取りました。 (わからない)

2023-06-22

わかります。つまるところ、私が主張する本義は、正直であることが最も誠実だということ、なのだろうと室町さんのコメントを読み、そう思いました。 (わからない)

2023-06-22

わかります。言葉遊びの形態があること。それもまた詩が教条主義に陥らない意味で、自由な意思があれば、崇高です。 (わからない)

2023-06-22

わかります。つまるところ、気持ちよきやり取り。現実にはマウントを取ろうとされる人もいれば、その場に気後れして黙ってしまう人もいらっしゃって。わかっているかもしれない自身を信じることが出来ずにわかりませんでしたと、そうおっしゃる人もいて。私はその壁にぶつけられて割れてしまいそうな卵の側に立てる人間でありたい。 (わからない)

2023-06-22

タイランドでは人の頭は神聖な宿りがあってイージーに触ってはいけないと昔言われたことがあったけれど、そもそも髪を切る行為とは神聖さがある。爪を切ってもらう、身体をマッサージしてもらう、人の手を借りて行われる行為は、じっと身体を委ねるだけに。なかでも髪は自身の容姿に直結する箇所だけに、思い切るしかなくて。そう、思い切り開き直って、その手の感触を信じてみるということ。 (ひとの手)

2023-06-21

もう一回コメントを書きたくなりました。「三浦さんがやろうとされていることは詩じゃなくてもいいんじゃないですか？」という質問がありました。「詩でなければいけない」と私は即答しました。詩が好きでもないのに、です。この動画も詩ではないと言われたらその通りかもしれない。併せられたテキストの詩は余計なのかもしれない。しかしこの作品も、このビーレビに発生する出来事もすべて、起因が詩でなければまったく別ものになってると、そう思うのです。この動画は詩なんですと、そう投稿されたとして、これは詩ではないよ、馬鹿かと、そうみる人がいてもいいし、私はそれに反論する言葉を持たない。でも詩なんだと、詩人だと、そう言い切ることがすべてだと思うのです。自己肯定感というやつ。以前に超歌手大森靖子さんの「音楽は魔法ではない」(三浦的にはこれを反語と捉えてます)が事件になったことがありました。とあるイベント出演時に別の出演バンドが「音楽は魔法だよ」と発言して炎上になった件。これに近いです。何が近いって、私にもよくわからないんです。でもこの件に近いんだと、詩か詩じゃないかって。私はもう一回、ネット上で泥まみれになりたい。 (「残光は還らない」＋動画メッセージ「今まさに、線を引く」)

2023-06-21

複数人による合作にしては文体にまとまりがあるかなという初読の感想です。また合作によくありがちな、魅せることだけが意図されたハリボテな感じもある程度、抑制されてるような印象。いや、逆にハリボテになることを怖れずに、語句の意味性を気にすることなく、オープンな気持ちで合作をするというその過程を楽しまれ、その楽しまれた過程をそのまま公開されているところに、好感を持つのかもしれません。 (光(如月、黒髪、つつみによる合作))

2023-06-21

そこにあったものはつぎはぎに似たものたちで新しくはなかっただろう。けれどもスターウォーズでもなく僕らだけが手にしている実感があった。今も同じく、僕らだけが手にしている宝物。 (THEN I KNOW)

2023-06-21

残虐さにこそ漆黒の空間はあるのだろう。叫んでも叫んでも吸引される漆黒の空間が劇場だとすれば、もちろんそこに観客などひとりもいない。劇場の主人はいるだろう。いつも眠ったままの主人がいる。 (帝国／優しさはもう誰もいらない)

2023-06-21

書いてある言葉やその意味や、その言葉で組み立てられた物語よりも、組み立てようとしているマインドが精いっぱいで、心地いい。 (piece of miracle)

2023-06-21

もう少しだけ、というような、そのあともう少しの微妙な心持ちが一日の前後にあるということ。 (一日)

2023-06-21

皆さんの意見？参考になります！人生？これからも応援よろしくお願いします！ (東京の二日目。)

2023-06-20

詩とか、これから勉強させていただきます！大佐！ありがとうございます！ (東京の二日目。)

2023-06-20

降らされている雨の表情が彼の歪さとなって象りが徐々に変わり果て、その様がどうなってしまったかもわからなくなって、と (雨)

2023-06-20

どうもありがとうございます！答えかたがわかんないです......... すみません！また機会があったらおしえてください（´-`）.｡ (東京の二日目。)

2023-06-20

風と共に去りねはピカレスクロマンで、ゴングを聴いたであろう結末にはスカーレットがただ独り立っていた。君はどうだろう？詐欺師みたいに悪ぶれれば、10代のお終いにママは、願う気持ちの果てに笑い泣きでいてくれるかもしれない。 (10代終了のゴングと共に去りぬ)

2023-06-19

ぼくのひとり娘か、ひとり息子か、それはわからない。けれども、いて座かやぎ座か、みずがめ座か、うお座だとしたら、天空を見上げる父と母と、その星々が幸せな子どもでありますようにと、祈りのある詩。 (羊水)

2023-06-19

西方から回帰する瞳の先にその人がいる。そこには寂しがりな、それでいて風を感じれる余裕があって、また誰かを探している。その人が吟遊詩人だったらと、そう想うこと。 (いつか　あえかなきみ)

2023-06-19

人が人を想う純粋な気持ちが羨ましい (紫陽花 -あじさい-)

2023-06-19

東京は暑いっす〜！インパクトドライバーじゃないとめんどい止めるところがたくさんあるバイトがあるんですよー (東京の二日目。)

2023-06-19

あはは〜愉快になってくれたのならよかった！ありがとうございます♪ (東京の二日目。)

2023-06-19

余白が言葉を不思議にもマジックにすることがある。余白は文字化されていない場所、そうではなくて白いワンピースや白いパンや白湯のポタージュが余白であったりする。同じくらいに人も、光線の傍に、余白の場所に存在すれば、モブキャラのように在るだけでいい。そうなればあなたもわたしも、うさぎも。皿の上に置かれているのか、わからないぐらいに白く残る。 (わたしはうさぎをたべたとき)

2023-06-19

ハツさまから好きっていわれた！ハツさまのうさぎの話、読んで投稿したくて書いたから！嬉しいから好きかも (東京の二日目。)

2023-06-18

詩が神の代弁として神聖な場所にあった古から特権貴族を経て大衆化された果てに軽薄な在り方が詩を待っていた。都市のスクラップビルドに組み入れられた詩は軽薄な冗談の一つの場所を与えられ、都市のそのしかたなさの吹き溜まりは葬儀の場に似ている。しかたなさが、もののあわれまで昇華されたら、私たちのポエジーはまだ終わらないかもしれない。 (死人の詩)

2023-06-18

こういうの初めて書いて投稿ってした黒髪さまありがとうございます！ (東京の二日目。)

2023-06-18

夜をかたどるため息がまだ形になる前に消えてしまう。そうだとしたら、何もなかったことになってしまう。自己認識とは、そんな儚いもの、なのかもしれない。 (夜とため息)

2023-06-17

あなたはあまりにも無邪気でわたしはあまりにも愚かだ。弱いのはすべての人々がそうで愛おしい。けれども、そうじゃないんだということ、安易に愛おしいと言いたくない強気さは薄情だったりする。そう、薄情。悪女でもいい。 (愛しさってやつ)

2023-06-17

わからなかった (Racism in My Jap-Only Home)

2023-06-16

言葉はいま、まさに試されている。空と吐く。空を見上げると書く。晴れだと吐く。晴れの反対の雨を思う。雨は思念のなか、雨だけになる。言葉に意味があるとして壊された意味は雨なのだろう。願うことが晴れなのだから。 (それだけなのか)

2023-06-16

機能的であればなにもかもは上手くいくのに人間というものは我慢ができない。つまり、人間は楽を欲し、苦がデフォルトなのだという。 (マックフライドポテト(Ｍ))

2023-06-16

ロングなライフワークなわけだから、地味であっていいとおもう。 (フィラデルフィアの夜に　４２)

2023-06-16

AIが進化してすべての嫌なことをAIが請け負ってくれたら、私たちヒューマンがやること、それは藝術だけで、その藝術の原点回帰する音に反応するお互いの敏感な性器によって、新たな恋愛の営みが生まれるのかもしれない。 (あい)

2023-06-16

パターン化はされる、されているのでしょう。相当な分量の細分化であって、それはパターン化なのか、それとも、総体としてはヒューマンに帰結する抒情詩なのか。 (そうかだからたぶんむしろ俺たちが感情のアートってコト‼⁉)

2023-06-16

みなさん、こんにちは。匿名投稿機能、いらなくないですかというトピックがでました。このままでいきますと、新体制にて匿名投稿機能がなくなるかもしれないです。このトピックを持ち出したのは、みうらじゃないんですよね。ゼンメツさんなんです。私は廃止はいやだなあって思ってるんです。でもゼンメツさんが相手なので、どなたか助けてください。招待URL https://discord.gg/PHEAH6Xs (新運営者の打ち合わせスレッドです)

2023-06-15

なんか、英語表記されるだけでぜんぜんかっこよくて、これってまさに僕が住んでるこの国が植民地の果てにあるのだということ。そうではないという人、それは、DNAが縄文土器的で羨ましい。 (トラウマ)

2023-06-15

おだやかな風がなまえなんかも飛ばしてゆく、ということに風の時代を感じる。 (風)

2023-06-14

ボルカさん再コメントありがとうございます。感謝です。今現在、新運営陣プラスビーレビマニアな参加者にてdiscordでいろんなディスカッションと雑談をやってます。それなりに混沌さというか、生々しいテキストチャットのやり取りに耐性ある人が好まれると思われますが、「もっと自分の作品を読んでの感想が欲しい」という方、持ち込んで来てください。少なくとも三浦は読んで率直な感想を申し上げます。偉そうにではなくて、単に投稿されたあなたと私の温度差を埋めたいだけです。せっかく投稿したのに、コメントがつかないということ、それって、じつは、読み手の私を含め、読み手の方にもコメントしない理由と投稿者との温度差があるんです。その読み手の理由、「私の作品、読まれてるのに、なぜコメントを書いてくれないんですか？」という何故を知りたいと、ちょっと勇気いるかもしれませんが、discordのやり方を調べて、どうぞ来てくださいね。招待URL https://discord.gg/PHEAH6Xs (新運営者の打ち合わせスレッドです)

2023-06-14

三浦もかれこれこの界隈に参加して7年になりますが、リベラル系の人が多く、それらの方々との会話の印象として観念的な話ばかりだなと、正直感じてきました。私がどちらかというとリベラルな立ち位置でありながらです。観念的な話は、必ず合理性を尊重しそれを唯一無二の社会正義だとして排他的に落着をみる。こちらの本文にもある通り、現実は合理的ではない。もちろん観念などではない。「ちんば引き」と私も幼少期に呼ばれたことがあったけれども、「ちんば」はちんばという現実であり、それを観念(差別はやめよう)でどう現実が変わるというのだろう。ちんばという現実を変えれるのは私だけであり、私はちんばを治した。それは運の良かったことでしかないと今では思っていて、どんな観念より直に現実にちんばを治す手助けを言葉でなく行動としてきてくれた人、それしか信じれない。室町さんの本作も含めて、思うのは、室町さんご自身の経験の言葉が感じられ、それに好感を持つ。観念的ではないということ。主義の立ち位置に差異があるにせよだ。やれ尊重だ、一人一人の考えや、マイノリティを大事にとか、そんなものたんに仕分けをしているに過ぎない。分断作業を進めているだけ。しかし私は一方、こんなコメントを書いているけれども、黙っていたいです。いろんな主張や、批判や否定をしてくる人がいます。僕は黙っていたい。黙れる人間でありたい。黙ってちんばを治すことがやれたように、今はギターが弾けるようになりたい。歌が上手く歌える人になりたいです。長々と失礼しました。 (だん塊の世代はどうやって遊んできたか)

2023-06-14

そのような過去をこのような詩にされること、いつか必ずまた恋がやってきます。絶対に。そういうものが詩を書くことにはあって。それは癒しとかではなくて希望なんです。体感する希望です。言葉という観念ではなくて、体感する希望が詩を書くことにはあって、恋は希望に宿ります。 (海岸の思い出)

2023-06-14

あー、この澤さんって人は、たしかに、捨て身で発信されていて、その捨て身さが、強面な文体の奥に素敵さを宿している。その捨て身さは、私も持っていたりする。強者どもを前にして唯一ある武器。王道の物語の要素だし、戦うか戦わないかがこの本文の真意だとしたら、戦うことの放棄は、捨て身の勇者からすれば、苦笑いしてしまうということ。 (成仏せよっ！ブンゴクの亡霊どもっ！！)

2023-06-14

切なさは海に投じる諦めか、それとも裏切られた残念さか。 (海岸の思い出)

2023-06-14

なんだか今日はいい天気で仕事なんてやんなくてもいいかなという感じで詩を読んだ。窓を開けてみよう。その前にカーテンかな。夜はもう明けていて月は白くなっちゃっててね、君がいう言葉と僕(ぼくなんていいかた照れちゃうけども)の言葉には違いがある。そうだよね。もどかしい花みたいに、千切れてしまえばいいのに、みたいな。半分以上が君にいって半分以下が僕(ううう、、、はずいな)に残ればいい。もうすこし、この場所に踏み込まれてみてはどうでしょうか。他人の作品、読まなくてもいいのだけれども、他人の作品を読まない、コメント出来ない君がいて、他人の作品を読んでコメントを書く(カーテンを開ける気持ち)私がいる。きっとどっちでもいいのだ。皮肉じゃない。そんなことはホントにどうでもいい。この場所だってホントにどうでもいいとおもうの。でもさ、せっかく、書いたんだから、人に読んでもらえて、嬉しいことじゃん。僕は君の作品を読めてよかったと、その気持ちを大事にする。それが嬉しいことなんで。このコメント、読まれなくてもいい。詩なんて書いたあとに海の藻屑になって消えればいい。 (8月、)

2023-06-13

音楽の自由さが「必ず」夜にある儀式だとすれば、外のバイクの爆音さえ、浄化されるに違いなくて、無意識が開放されれば、エンピツを落とす。いや、落ちるんだろう。拾おうとすればまた、儀式が終わるのだからやめておこうかと。真夜中が心底眠っている時がその落としたエンピツを拾う。 (夜討)

2023-06-12

>それは凄くて　彼の胸は貝がらだ >完璧な夏に　投棄された貝がらだ >涸かれないことをほめるのは >ただ軽蔑するのと一緒だ >彼の胸は貝がらだコメントが付いて目にするたびに読んだ。ちょっと気になりながらも、わからなかった。よく言われることだし、何度か経験あるけれども、読者の私の今のマインドによって、流れ入ってくる、その語句の響きがある。今日、私は何か開放感を持って夜を迎えてこの詩を読んだ。三度の「貝がらだ」は作者のマインドだろう、それが入ってきた。作中話者なんて言いたくない。あなたの気持ちが、なんか入ってきました。わからないままにも。 (曲がりつつ)

2023-06-12

ただ、なんだろう、蛇足かもしれないが、いうと、テキスト表現ってやっぱ、リアルな動画に勝てないのか、って思った。動画を何度も見返していて、テキストを一回しか読んでないことに気がついた。でも、この動画だけでも作品として、表現として、成立してる。 (「残光は還らない」＋動画メッセージ「今まさに、線を引く」)

2023-06-12

まず、この作品、最高だと讃えたい。最初のテレビの音声をリモコンで消すのが演出だったら(いや、どちらでもいい)素晴らしい。 (「残光は還らない」＋動画メッセージ「今まさに、線を引く」)

2023-06-12

三浦果実はアマチュアリズムの権化です。ただ、一方でリアリストでもあります。なので、標榜と行動が乖離する場合がありますが、最終目標はすべての芸事が人類創世記の洞窟壁画に戻ることを目指してます。弾き語り、きいてもらえてありがたいです。自分の作品を読んでくれっていう人、見つけられていなくてごめんなさい。discordに苦情しにきてください。では今日はおやすみなさい。 (新運営者の打ち合わせスレッドです)

2023-06-12

運営同士の込み入った話はdiscordでやりますが、決裁はこちらでやろうかと思います。運営それぞれにもビーレビとの距離感があると思うのです。それは大事にしたいと考えていまして、なので、顔出さなくなられても何ら問題ないです。もっと言うと、失踪はありです。私自身も含め、過去にも幾人かの運営者が突然失踪(連絡取れなくなる)ことがありました。それはありです。やってもらっていいです。でもいつかまた個人的に会いましょう。なので、どんどん話を進めて行きます。後に気が付かれて、いやちゃう同意出来ないってなりましたら、それも言うてきてください。で、掲示板の問題事件の受付仲裁係はゼンメツさん1人に修正します。現運営から引き継ぎをする実務運営者、これについては、discordに参加してきた新運営者でやりましょう。discordに参加されない新運営者の方、いても問題ありません。後ろめたさとか感じないでください。そういうスタンスも貴重です。念のためもう一回discord URL貼りましょう。 https://discord.com/invite/PHEAH6Xs (新運営者の打ち合わせスレッドです)

2023-06-12

みなさん、discord作りました。こちら、新運営に限らず、誰でもきてください。で、新運営の皆さんもdiscordには全員参加しなくてもいいです。ゼンメツさんが、実務運営のこともっと聞きたい、みたいなもうちょっと込み入った会話を望まれたら、来てください。クローズのチャンネル用意して、そこでオープンにできない情報も開示します。あ、もちろん情報開示は新運営の人にです。あと、自分の詩をどう思いますか？的な新人の人、きてね。以下招待URLです。たしか、有効期限7日間です。 https://discord.gg/PHEAH6Xs (新運営者の打ち合わせスレッドです)

2023-06-12

この投稿本文も良いんだけど、ごめん澤さんのコメントはもっといい。この良さ、ある程度、文学極道マニアじゃないとわかんないと思う。あー、ホントは文学極道のネタとか排除方向でいかなきゃなんだけど、いいや、知らない人のために平たく言っておこう。この澤さんのコメント、これぐらい粘着で人が嫌になる(自己嫌悪ね)ことを言い当ててくるわけ。それがざらにあって、それがマゾな人間にはたまらないわけよ。三浦なんか、夜中に泣きながら文学極道で返信書いてたの。うひひひって。つまりさ、ビーレビはさ、うひひひってなるのは良くないってしたわけなんだけど、うひひひってなりたい需要あるよね。ない？ (成仏せよっ！ブンゴクの亡霊どもっ！！)

2023-06-12

そうなんですよね。三浦的にはですよ、全員一同に会して音声チャットでやるのが早いとは考えているんです。で、ちゃんと議事録残す。どうするかな。新しいスレッド立てたらもう一度、全員にたずねます。 discordがいいです。discordの音声チャットで時間を合わせて短時間でやりましょう。というのを次のスレッドで投げます。問題対応はゼンメツさん1人でオッケーな件とその他、同意します。 (次期運営についての提案)

2023-06-11

明日、新たなスレッドを立ち上げますが、そのスレッドで、決定したい事案は以下です。で、これを８月1日0時0分からスタートさせます。反発あるかもしれませんが、全部、三浦からの決め打ちでいきます。拒否、代案あってもちろんオッケーです。 ①現運営から引き継ぎする実務運営者を新運営の中から選任する。これの担当者は三浦とコーリャさんといすきさんでどうでしょう？ ②掲示板の管理運営者。これを三浦はモデレーターと呼んでましたが、「詩人スカウトマン」として新運営者全員でやりましょう。 ③掲示板の運用について。現行ルールマナーガイドラインは残す。但しカード発行は用いない運用をする。その場合、カード発行に値する事案が出た場合は、適時判断する。その問題事案の受付•責任担当者を吸収さんとゼンメツさんとあやめさんとする。 ④毎月のナンバーワン詩人とその作品を翌月の15日までに推薦文のツールを使って吸収さん、ゼンメツさん、コーリャさん、あやめさん、田中恭平さんが発表する(該当無しで発表無しでもよい)。それぞれが推薦する詩人の中から1人(1人じゃなくてもいい)を年間最高詩人(詩集本を出す権利獲得者)候補を先の選考者5人で選ぶ。 ⑤YouTube、TikTok、詩誌(マガジン)、詩集本事業、その他、新分野関連の立ち上げをいすきさん、三浦、あるいはやりたい人でやる。※三浦的には掲示板よりこれが一番やりたいこと。なんなら、ネット詩にいる特殊才能フォルダを全員集結させてこれやりたい。(話逸れた以上が決定しなきゃいけない事案です。異議なしであればこれで決定です。あとは、雑談やりましょう。 •詩集本のサンプル製作をオーダー出しました。 •そのオーダー先の製作者と「詩誌的なか、雑誌的なのでもいいんだけど新聞を作るのいいね」という話あります。以上、こちらのコメントをコピペで新スレッドの最初に貼り付けますんで、そちらがスタートしましたら引き続きよろしくお願い申し上げます。 (次期運営についての提案)

2023-06-11

返信ありがとうございます。 (次期運営についての提案)

2023-06-11

返信ありがとうございます。新運営参加表明、嬉しいです。 (次期運営についての提案)

2023-06-11

宮沢賢治を学校の教科書で初めて知った時、とても嫌な気持ちになってたんですよね。読みたくないと思った。あれはきっと同族嫌悪だったのだろうと、今は振り返ってたりします。松の針を読み熟女好きと労働を語る批評、思想哲学が宿っていて僕はいいと思いました。宮沢賢治を語ることが将来、自分にもあるとしたら僕もそのようにして語りたい。 (松の針について【批評】)

2023-06-10

その善人であろうとする潔癖さは、みうらの真逆にあるんですよね。以前からそれは気がついていたことなんですけど、こうやって一つの散文形式で表されて読むと、とても興味深い。みうらは真逆(善人と思われるより悪人と思われていたい)なこだわり。どなたかがそれを逆潔癖さだと言い当ててられてました。つまり、三浦さんあんたは異常なぐらい徹底して悪者ぶるよねと。その意固地さがユウさんとダブるなあとこの作品を読んで気がついた。君は善人へ、僕は悪人であることに潔癖。でも、ユウさんもだんだんわかってきてるとおもうんだけど、みうらが自分を悪人位置におこうとする、その向こう側には、ユウさんが向かう善人位置と合体している。それはなんというか、手塚治虫のブラックジャックが持ってる憎悪は、ユウさんが示す善人を殺しはしない。むしろ救済する。そういうこと。いつだったか、みうらがユウさんへ「あなたのツイートを読むと吐き気がする」とリプしたことがあった。それをみた幾人かの人らが「なんだ？！このリプは？は？！」みたいな批判をみうらにしてきた。もちろん僕はそれをいつもとおり、ガン無視した。彼、彼女たちのあの批判、あーこういう人たちがメタファーがどうとか、詩の読解がとか、言ってるのかぁと、とても愛おしくなった。視野を広げる最も肝心なのは、黙れる人であろうとすること。きっとね。あー、また名文なコメント書いちゃった。ユウさんの作品、詩より散文の方が僕は好ましい。 (視野と視界)

2023-06-10

返信ありがとうございます。何度もしつこく同じことをきいてしまい、すみませんw (次期運営についての提案)

2023-06-10

あやめさんありがとうございます。これからもよろしくです。カード発行無くす件、時の運営者がそう判断するのはありだと思います。運営になられることを辞退されていらっしゃいますが、ユウさんなんかも対話重視を主張されていらっしゃって、そんな考えいいと思います。ルールはルール、運用の仕方は自由、その運用を批判するのも自由、でも、みんな仲良くね、みたいな。あとその他、やりたいこと、みんなやりましょう。 (次期運営についての提案)

2023-06-10

あ、あと回答が一つ抜けてました。打ち合わせの場所、Twitter NGなのであれば、このまま、こちらの掲示板でやりましょう。月曜日に、新運営者打ち合わせスレッドを立てます。 (次期運営についての提案)

2023-06-10

すみません、誤字がかなりあり、すみません。回収さん→吸収さん (次期運営についての提案)

2023-06-10

あやめさんおはようございます。書き込みありがとうございます。代表とかではないんですよ。ちょっと、なんで運営にまた名乗り上げてリードするみたいなことやってるか、書いときますね。一番の理由は、渡辺さんが先のコメントで指摘されてることと同意なんですね。おうおうにしてこういうチャットの流れって、みんながアイデアだけ出して、回収されない、で、結局、時間だけが過ぎるという。ある程度のざっくばらんなアイデアの出し合いは私もやりたいんです。でも具体化する回収力は必要だと思うんですね。私はその回収者する実務者に徹しようかと考えているんです。なので、ゼンメツさんが詩集本だと出されたらタイムリーに動いて具体化していく、みたいな。回収さんがYouTubeだというたらYouTubeチャンネルやる、みたいな。なので、ほんとは司会進行はこのまま吸収さんにやって欲しいかなと、そう考えていまして。あるいは、「あ、その選考のやつは、おれがやりましょう」とか誰かが引き受ける、みたいな、そういう流れが望ましいですね。こんな感じで答えになっていますか。ついでに自分の意思を表明しておきますとね、代表とかってもういらないと三浦個人としては考えてます。せっかく、そういうのをあえて不在にして民主化した運動なのにもったいないですよね。多数の人が、独裁者がいた方がいいんだとかって意見出されてますし、その意味あいはわかってるんですけど、完全なる自治体(アナーキーズムでもあるんですが)そういうのの方が大変ですけど、面白いじゃないですか。先に述べた「あ、そのYouTubeチャンネル、おれが担当してやるわー」みたいな、自主的な役割分担が成立すれば完全なる自治は可能かな、そう思うんです。あやめさんは運営になってなにがやりたいです？ぜひ、それが聞きたいです。他の方々も、あなたのやりたいことがききたいです。全部やっちゃいましょう。 (次期運営についての提案)

2023-06-10

投稿され、もう既に日数が経過されているので、投稿者はもう、このコメントを読まれてもいないだろう。それは残念なことではない。けれども、コメントを、ご自身の詩書きの糧として、上手くなりたいと、今以上に書けるようになりたいと、そう願われるのであれば、活用されることを望みたい。私ごとで恐縮だけれども、他人の作品へのコメント、2000を超えました。僕はよく漢字も読めなかったりする。文章を書くこともそう上手くはなかったけれども、以前よりはマシになったと思う。もっと他人の作品へコメントを書くことを利用して、詩が上手く、これからもなりたい。 (クジラねこ)

2023-06-10

小魚を食べるクジラねこのクジラは残酷な面もあるのだろう。食べるという本能が空へ行きたい憧れを覆すほどではないにせよ、それでも夢想、それだけでは旅立てない。食べて、旅を、生を、ゆかなければならないのだろう。ねこはどうだろう。口に咥えたまま、小魚は人形に、人形のように、死んだふりをしてくれて、いるのかもしれない。陸の様子が、近況報告され、みんなも知ればいい。知っていたら、教えてくれればいい。それが水の中のことであったとしても、カルシウムのこともエコーのことも近況報告で語られるならば、方策は空に向かい海は、歌を歌い出すのだろう。 (クジラねこ)

2023-06-10

スレッドこれにて終わりにしたい件、賛同します。ただ、吸収さんが発案されたからこそ、という名乗りを上げた方々もいるように思うんですよね。なので、 )三浦が先導するなら話がちゃう、降りるって人はいないでしょうか )この掲示板上で新運営準備打ち合わせをやるのはちょっと、いろいろまずい気が。かといってクローズでやるのもちゃう。ビーレビマニアというTwitterのコミュニティ空間と場合によってはtwitter スペースでの音声チャットが適当に思います。そこで来週月曜日から、先の三浦が先導でも気持ち変わらずの方、あるいは、新たに名乗り上げる人はビーレビマニアに参加する、これでどうでしょう。 )現運営の方々も上の案、了としてもらえます？ビーレビマニアを使う件も含めて許可もらえますでしょうか。あー、いや、この掲示板上でやることに意義があるという方、いらっしゃれば、新運営の方々以外の人も含めて誰でもなんでもいうてください。 (次期運営についての提案)

2023-06-10

大袈裟せんでええやんでいいですよね。選考とか、今のにつぎたしみたいな感じで。おそらく、他の新運営もそれを望んでますよね。いや、たしかに現実的でいいかもしんない。 (次期運営についての提案)

2023-06-09

澤さん、返信ありがとうございます。 (次期運営についての提案)

2023-06-09

コーリャさんの提案を読んで、このタイミングかと思いますんで、ちょっとコメントします。なぜに新サイトシーレビとかケーレビとかって、「現在のビーレビではなくて」な提案を三浦がしているのかについて。ビーレビはビーレビの理念を基に設立発起人、特に花緒さん百均さんたち、またその後の歴代運営者の方々によってルールマナーガイドラインが成立した歴史があります。これに敬意と義理があります。それは参加者の皆さんにも義理があります。三浦は、現行のルールマナーガイドラインは一言一句変えてはならない主義です。変えるのであればビーレビを終わらせ新しくするか、あるいは別物として作ること。そう考えます。なので、新サイトとして新運営陣によって新たな理念づくり、その基に生まれるであろう運用ガイドラインを新運営陣にて制定したいんです。現実的な案は以下。 •breview.orgのドメイン、およびサーバーを替える。 •現行と仕様はそのままとする。 •アーカイブも残す •色調等ロゴなどの簡単なデザインを変える以上新サイトにする場合の最低限の変更です。で、これを現行サイトの全てを知悉している旧システムエンジニアに実施の相談を昨日しました。名前は伏せておきます。ただ彼からあった回答と三浦が察したことのまとめは以下。 •三浦からの依頼内容はやれなくはない。ただやる気になれない(こんなドライな言い方ではなかったですが) •やるのであれば、今の時代に則した仕様を含め、既に判明している多くの課題をこの際、やってしまいたい。 •この大工事をやるには、以下の人員は最低必要。(かるべまさひろさんが引き受けてくれるならやってもいい、と彼は強調していた) かるべまさひろさん百均さん mmmさんふじりゅうさんこの4人にプラスアルファ •(三浦の経験値からの見積では)今やろうとしている仕様、現行ビーレビのシステムをIT企業に普通に依頼したら、200万以上かかる。以上、ビーレビの全て知り尽くしているシステムエンジニア氏との会話を受けて、三浦が考えるに、 ①まずは新運営陣の確定 ②新運営陣から、かるべまさひろさんへオファー ③新サイト設立までは、ビーレビのルールマナーガイドラインに則り新運営陣にて運営する。あるいは、新サイト立ち上げまで一旦閉鎖。もちろん、「そんな大袈裟なことせんで、今のビーレビで運営だけ引き継げばええやん」というのもありです。ただ、新実装や改造をする前にいろいろやばいことがこのサイトシステムにはあります。長々と失礼しました。 (次期運営についての提案)

2023-06-09

吸収さん、ビーレビYouTubeチャンネルはこちらです。 https://youtube.com/@Breview-fu8xs 概ね吸収さんがやりたいこと、三浦でやれます。やりましょう。これについては、先行してグループ作りたいですね。discoがよいでしょうか、LINEでもなんでも大丈夫です。やりましょう。 (次期運営についての提案)

2023-06-09

現在立候補されていらっしゃる方々みなさん、渡辺さんからアイデアよりも行動だ、みたいなアドバイスがありますが、ガン無視（笑）してくださいね。アイデアなんでも出してください。三浦が全部具体化しますから大丈夫です。なんでもいうてください。ピンときたら、三浦がすぐに動きます。 (次期運営についての提案)

2023-06-09

川﨑さん、返信ありがとうございます。 (次期運営についての提案)

2023-06-09

おはようございます。隊長、まとめときますね。現時点での新運営(確定) 吸収さん田中恭平さんゼンメツさんゼンメツさんが誘ってる人シリュウさん三浦果実どなたか、抜けていたらすみません。あと、ちょっとみうらの提案は気が早かったように思います、すみません。とにもかくにも、運営者11名を確定させるのが先決ですね。いすきさんクアンアイユウさん川﨑雄山さん澤あづささんあと、武田地球さんこの5名の方々は、以前に新運営やりませんかとお声がけさせていただいたことがあります。この場でもう一度お声がけさせていただきます。運営に入ること再考いただけませんでしょうか。よろしくお願い申し上げます。 (次期運営についての提案)

2023-06-09

今日のご報告です。ゼンメツさんの詩集本の意見きいて、それについて、 1 (あくまでも仮の話)年間大賞詩人が持つことになる「詩集本出せる権利」に対応すべく、驚愕の詩集本を無料で作れる仕組み、着手しております。土曜日にその関係者と打ち合わせ予定です。 2 ビーレビ→シーレビ。これもエンジニアを選定中です。シーレビの名称、あんまし不人気なんで、みなさん、新サイトの名称を考えてください。以上です。 (次期運営についての提案)

2023-06-08

こんばんは。ちょっと具体的なことを書いてみたくなりました。具体的って言葉の使い方間違えてますが、今ここに出されています、興味深いアイデアを新サイトC-reviewになるのか、わかりませんが、わかりやすくC-reviewの大賞選考について、これのイメージアイデアを。ゼンメツさんが詩の作品じゃなくて詩人を評価しよう的なこと意見出されたと思うんです。それです。 •11人のモデレーター(兼選者)が月の投稿者のなかから大賞詩人候補を選び発表する。 •11名の月間詩人候補(該当無しにする選者もいる可能性あるので11人じゃないかもしれない)から一名の月間詩人を選ぶために掲示板内の一つのスレッドでディスカッションする •月間詩人になった人は年間大賞詩人候補の権利がもらえる。年間大賞詩人の選考方法と褒賞内容は未定このアイデア、こちらのスレッドを進展させるためが目的です。ざっくりです。しかも詩人の定義やら、基準やら、作品はどうなるんだよバカかよやら、作品の質がまた落ちるよね？やら、たくさんツッコミどころ満載です。あと、三浦が提案するモデレーターがやる掲示板の管理運営って、そんなに労力必要ではないとみています。モデレーターになったらコメントたくさん書かなくちゃいけないとかそういう苦役はいらないでしょう。このスレッドで、「モデレーターが最低限必要な業務」をみなさんで出されるといいかなと思います。そんなんだったら私でもやれると、運営に手を挙げられる人、出てくる感ありますし。ではどうぞ。あと、システムエンジニアについてですが、旧運営のエンジニアの方々も含めて、一からC-reviewを作ってくれる方を望みます。今のビーレビは、アーカイブだけ残せればいいと思います。(三浦個人としては全部消して欲しいですが、それは99パーセントの人が望むことではないでしょうし、新しくC-reviewが出来るのが一番大事なことなんで、枝葉なことにこだわらないです。お引き受けされるエンジニアの方、ぜひ、ギャラも含めて相談させてください。念のためいえば金出しても三浦は権利いらないです。これもまた、ざっくりな話ですし、今のビーレビはどうするんだよ的な話です。どうぞツッコミよろしくお願い申し上げます。 (次期運営についての提案)

2023-06-08

詩の投稿サイトよりも運営を決めるサイト、あるいは「どうする？ビーレビ」っていうののほうが面白いですね。すみません、冗談です（笑） (次期運営についての提案)

2023-06-07

詩の投稿サイトよりも運営を決めるサイト、あるいは「どうする？ビーレビ」っていうののほうが面白いですね。すみません、冗談です（笑） (次期運営についての提案)

2023-06-07

なんか、あれですよね。三浦も立候補します。こんな豪華キャストの人たちと絡めるなんて自分にとっても新しい刺激になりますもん。(冗談じゃないです) 文極幽霊さんも手を上げましょう！ちなみにですが、三浦が提案したモデレーター的なる立場なら、別に素性はあんまし関係ないと思います。 (次期運営についての提案)

2023-06-07

じつはこちらに三浦が書き込んで会話を先導するのに躊躇して、昨夜放送で詳細は喋ったんですが、一点だけアイデア言わせてくださいね。手っ取り早いやり方として、今運営に挙手された方、「作品掲示板のモデレーター」として8月からワーク始めちゃえばいいと思うんです。セキュリティも含めた次期運営者選出はその後の第二段階で、そのモデレーターを中心にもう一回スレッド上げ直してディスカッションすればいいと思います。まずはこのスレッドで達成しなきゃいけない11人(?)のモデレーターのことを明示しませんか、というアイデア。掲示板の管理•モデレーターは何をやる人か、負担労力はどんな感じか。三浦のイメージを勝手にいいますが、事件問題起きた時の仲裁、あと可能であれば大賞選考やって欲しいかな... ただ念のため書きますが、このスレッドの司会進行のマイクは吸収さんにあります。 (これは明確に最後だれがまとめるんやという意味で明確にしときましょう) あと、武田地球をモデレーター入団テストよろしくお願い申し上げます。 (次期運営についての提案)

2023-06-06

すみません、付記します。その吸収さんのアイデアはアイデアです。もっと煮詰めて、みなさんでうまくベターなもにすればいいですよね。あくまでも皆さんの姿勢に好感。 (次期運営についての提案)

2023-06-05

わたし、オーナーではないと思うんですよね(いや、それは置いておきましょう)。吸収さんがこのような提案をされていらっしゃること、また、田中恭平さんが賛同されていらっしゃることを好意的に一参加者として思っております。また、現運営のさいちさんからもプラス志向での意見が出されていることも。兎にも角にも、新しい気風を持ってる方々が一からすべてを刷新(刷新しなくてもいいですが)する動きが大事に思うのです。少なくとも、吸収さんと田中恭平さんは賢明な方々と私は思います。私がTwitterでTwitterのルールに則り自由に三浦個人としての意思をツイートしておりますが、それはそれとして参考にするなり、無視しておこうとするなり、もちろん自由です。レッドカードなんかでも大丈夫です。それぐらい新しくして欲しいというのが本望です。最後に、吸収さん、今まで名前を間違えていて大変失礼しました。今朝方、武田地球さんが、こきゅうじゃなくてきゅうしゅうと読むのよって教えてくれ、やっと気がつきました。そんなバカですが、今後ともよろしくお願い申し上げます。 (次期運営についての提案)

2023-06-05

いいですね。過去作から辿ると、削ぎ落ちてきていて、必然的に残る語句だけで表現されて。少し羨ましいようにも読める。書きたいことを他人の視線を気にすることなく、なにかに影響をされたという痕跡すら残されていない。透明が充実していたと、そう表するには書かれる思念から始めなくてはいけないのでしょうね。穏やかで優しい。 (透明が充実していた)

2023-06-03

>勇気には、白い花は寄り添える。直向きさというのでしょうか、すべてに直向きさが詰まっていて、自由。引用したところにそれらを一番感じた。 (告げられる、「君のすきなものは、実存主義だ！」)

2023-05-31

男物のシャツを好んで着る女の子は汚れることを気にしないから舌足らずでもきっと、物事をはっきり云う。その愛嬌は人格者でなければ手にすることはできない。そうやって想像するに、僕の中にあるその子は、いや、風俗で働かれるすべての女の子へとする。みんな女神さまだし、美しい。残念ながら、この作品からは、その気高さが感じれなかった。視点がよいだけに。 (私の愛した女性)

2023-05-31

ずっとこちらの作品が気になって、幾度か読み返していた。庵野監督のことなのだろうかと、そう気になって読み返した。怪獣映画という語句がそう誘ってくるだけか。それとも、 (その人)

2023-05-31

ストイックさを感じる詩。剥がれ落ちたの結語には、過酷な減量の果てに滲むボクサーがいる。 (ショーペンハウアーと雲母)

2023-05-30

点滅するなかに新しくてたまらないものがあるのか、それとも古めかしい影か。魂はいつも迷っていて、しかも無様である。そうであれば、観るしかない。形を語り観ること。放物線が、交わることはないのだと、悟れればいい。 (なにも　ねえよ　そうだな　そうだろ)

2023-05-30

「あの頃の僕」におめでとうを。今だって、昨日だって、100年前から振り抜くバットがあればいい。立ち止まらないでいてほしい。今の僕にもおめでとう。 (思い出)

2023-05-30

沙一さんが示すものは興味深いことですね。「この人(作者ともいえるし作中話者ともいえる）、やらかしそうか否か」ということ。それって時代にもよるんじゃないかと思うんです。今の世の中、「普通」の人らがみんな追い込まれてるんですよね。一昔前はやらかす人って無敵の人なんて呼ばれる異邦人だった。「普通」の人がちょっとしたタイミングで人殺しをするようになった。最早、人殺しは普通の中に入ってきていて。人殺し事件の犯人が詩の投稿掲示板が唯一の居場所だったと、そういうニュースが流れてもおかしくない。作者だけでなく、誰もが人殺しになるかもしれない。戦争が始まるかもしれない。敵でもないのに敵認定を無理矢理飲み込んで火炎瓶よりも強大な武器を担がなきゃいけなくなる。尾田和彦さんがご自身の投稿作品のスレッドにてコメントされている内容が印象的。この作品はそれへのアンサーにも読める。以下、そのコメント引用。「結局、自分たちが生きていく世界が、ロボットや人工知能が絡んで、社会の概念もかわってしまうのかもしれないけれど、よくならないといけない。というのが前提にあるけれど、そういう前提に立てないひとたちが沢山でてきて、分断、というか淘汰が起こるのかもしれない。意識という脳内の現象としてそれは起こる。そういう本質には科学的知では触れられないので、詩文学などの役割はある。これからの若い人たちの問題が、ポエジーによって全然ふれられていないの。ここの作品群には。将来に起こるであろう事柄の本質に、迫ろうとする意識がどれくらいあるだろうか？という疑問があるな。」 https://www.breview.org/keijiban/index.php?id=11045 (しけしけのしけしけのしけしけのぱれーど)

2023-05-29

生々世々、詩を書いてゆく流転、そうわかってしまえば、前人未到の地へ畏れを持ちながらも微笑を供え歩き続けることでしょう。 (THE OUT SIDER)

2023-05-28

暴力がそこらじゅうにあるのに、それを金銭的に、ビジネスでもって安全なように装われていますよね。詩がその翼賛になってしまうのは特別な権力者の存在によるものではない気がするのです。無自覚な人々による。 (THE OUT SIDER)

2023-05-28

これはコンクリートポエムを意識しましたので、余白に負けているかもしれない、というコメントは、当たっています。言葉は余白には絶対に勝てない。現実に言葉がいつも負けているように。 (THE OUT SIDER)

2023-05-28

もう少しコメントを書きたくなった。2016年の夏の終わりにネット詩に参加した私が体感したそのネット詩にある反逆さの残りかすを作者はおそらくは絶望感と個人的なやるせなさで現在まで眺めていた、そう僕は思うしこの作者がネット詩にどう落とし前をつけるのか、それしか、この作者の作品にはみていなくて、その観点からすれば今作では満足出来ない。作品単体における表現はそれはそれで良くも悪くもあるだろう。身体をまるめたその背中に吹きつける強風はこの作者へ、世界とまだ向き合えとサタンが誘っている。 (サンタクロース戦争)

2023-05-24

どことなく、ミスタードーナツの味がするから不思議だ。 (花鳥風月)

2023-05-24

これは良い。何が良いか、半径5mのリアルを通して世界をみつめ詠まれている。SNS的に人を大事にしSNS的に人に優しくしてSNS的に社会正義を言いSNS的に人を諭したり、そういう輩が詩人、詩が好き好き言う。そういう輩に何を語っても、不毛。そんな不毛には火炎瓶しかないし、火炎瓶おじさんは正しい。わたしたちは火炎瓶おじさん的に正しいくあらねばならない。自分語りしてしまった。ドピッシャー男だね。 (しけしけのしけしけのしけしけのぱれーど)

2023-05-22

作者が元来持ってる味が出ていて良い思う。この作者のあり様をプロレタリア文学だと評されていた人がいたけども、本作はまさにそう。先にこの作者の持ち味を挙げたけれども、その持ち味とはプロレタリア的なるところを直裁に書かれてあると「みせる(読ませる)」ところにある。念のためにいうが、プロレタリア的なる気持ちやマインドを直裁に書くのではない。「直裁に書いてるな」とみせること。本作にも含有されているけれども、それは「直裁に言っていいのか？いうとまずいよね？でもいうよ」という逡巡とそこからの理由無き感情による飛躍。これがこの作者の持ち味である。それは際どい。時には駄作に堕す要因にもなる。今作は成功している。タイトルもよい。 (世界の回路)

2023-05-20

ありがとうございます。今、「おまえのすべて」というタイトルで詩を書いております。 (む　ゆ　う)

2023-05-19

営みのうちに、何気なくある気持ちを表現するとき、何にこだわって何がどうでもいいのかということ、その何にこだわっているかを >僕は僕なのだ僕は僕なのだ僕から出て僕に帰るのだ言葉たちに一番読み取れた。それぞれの短文のなかにあるささやかなこと。読んでよかったです。 (サブスクノート)

2023-05-18

何が書かれてるかよりも、何を書こうとされてるかっていう姿勢って絶対、テキストに含有されるはずなんですよね。この短文に到達された作者の投稿作品の系譜、次回以降にすごく興味がそそられますよね。 (詩とは何か？)

2023-05-18

やっぱ、完備さんって、その完備っていうアイコンがもう、なんか、イケてるんですよね。今作なんかけっこう、JPOPかよって際どい印象あると思うんですけど、完備さんがその醸し出す、気難しいけどあたしは優しいよ？的なアイコンに騙されてしまう男子が多いんじゃなかろうかとおもう。根が優しい人じゃないとこういう作品書けないし、書かないと思われ、なんかいいすよね。 (paintings)

2023-05-18

たけだたもつさんの作品ってすごいって印象があったんですけど、今作はいまひとつでした(失礼)。念のため、過去投稿作品をもう一回読み直した。おそらくは、インパクトやキャッチーさや、そういうんじゃなくてという、そういう、ごく何気ない営みのあり方みたいな、テーマが一貫してあるのだろう。であればこそ、簡単に光らないはずの言葉が光るのをみたいって思う。めっちゃ抽象的なコメントになってしまった。 (未明のラジオ体操)

2023-05-17

「神様おねがい。」も読んだんですが、二作品ともメンヘラ感がすごい。それは良くも悪くも。メンヘラ感って、三浦が大好きな大森靖子さんもそういい表せるし、視野狭窄と被害妄想に狂って他人になりふりかまわず承認欲求をぶつけて回るおばさんもメンヘラと表せる。この二作品は前者とも後者とも言えない。微妙。振り切りを次回作に期待。めちゃくちゃな書きを期待してるわけではない。嵐が降った後にある青空と雲を読ませてくれることに期待。 (遊生夢死)

2023-05-17

この作品は、釣りなんですよね。文体が釣りをやってる時、そのものなんですよね。これ、釣りをやったことある人はわかると思うんですよね。ちなみに三浦は福岡市西区の小戸ヨットハーバーで育ったんで幼少期は釣り大好きでした。でも大人になったらやらなくなってですね、中国蘇州で接待の釣りを三年前にやったんですけど、ほんとにつまらなかった。ぼうっと、ずっと、手引きのようなものを頭で鳴らしていた感じ。でもさ、帰国したら釣竿店に足を運んだんだよなあ。 (ビバ、先週の衝動買い。バイバイ、余裕。こんにちは、心の安寧。)

2023-05-17

　　　埼玉県詩人会（╹◡╹）三浦果実　　　　　　　詩 (B-REVIEW 5月のお題詩「（╹◡╹）」)

2023-05-12

芦野夕狩さんがYouTubeで言及された危険な街では金属バットがよく売れるという、その表現が示す武田地球作品の本質、それってなかなか書き方が難しいんですよね。もちろん、前のも今回のも達成感はないんです。おそらく、その金属バットの表現が言い当ててる作品はチェルノブイリとペテルギウスだと思う。マルちゃんは間違いなくそうではない。では、マルちゃん系の武田地球作品は一体なぜにウケがいいのか。それは「猫」が示す同類な感覚だろう。他の作品コメント欄で三浦が言及したけども、言語はどこまでいっても他者とのコミュニケートツールでしかない。絵の具ではない。楽器でもない。道具という二義的なものを使って表現をすること。猫という名詞を使えば猫が表現されるのではない。猫と書かれていてもマルちゃんと感受する。ちなみにうちの猫はマルという名前。だからマルちゃんと書かれてあっても猫ちゃんと感受するのは不自然ではない。話が逸れてしまった。猫とマルちゃんの例は武田地球作品にあるウケる表現方法の氷山の一角で、もっと言うと、「武田地球が選んで使えば他の人が使うそれとは別物としてウケる語句になる」という現象を三浦は幾度も目撃している。例えば「あーめん」例えば「うわあ」、もっと多くの人が知る公になっている例であげれば「カンボジア」であり「ミャンマー」である。だから、よく「武田地球作品がウケるのは作品そのものよりも武田地球というアイコンがウケているのだよ」という批判は当たっている。当たっているとそう受け止めたらいい。別に悪いことではない。それは事実。私は武田地球的なる作品を匿名で投稿することによってそれを証明出来た。はっきり言って今作も前作も武田地球作品群の優劣の上位と同等かそれ以上である。私は詩の才は無いが真似することは長けている。それなのにウケなかった。つまり、常連の武田地球作品ファンは皆、武田地球というアイコンからカタルシスを得ていて、作品への感想は後付けにすぎない。繰り返すけれども、それは悪いことではない。三浦の持論「作者＝作品」が立証されているのだから。四月の白い煙　三浦果実四月の白い煙　武田地球四月の白い煙　匿名この3つの行はそれぞれがまったく違う。印象がではない。まったく別物なのである。ちなみにいうと、匿名だけが「作品ただそのもの」とはならない。「匿名」なだけ。これをテキスト論者は理解することが出来ない。スピリチュアルだのと切り捨ててしまわれる。解答すると、先に述べたこと、つまり言語は道具だから。作者を見なくても、知らなくても作品に作者は必ず在る。作者の名前を「知らないで」作品を読むことは不可能なのである。黒い絵の具で塗られた黒色は誰が塗ったかわからない。しかし言語の黒は誰が書いたか知られないようにすることは出来ない。道具なんだから。これ、一生懸命に書いたんですが、わかりましたか？ (四月の白い煙)

2023-05-12

返信ありがとうございます。三浦にとっては興味深い内容の返信です。ネット詩(私の定義では現フォ、マイディア、無くなる前のメビ、ビーレビまで。Twitterも現代詩詩人会のネット上での作品応募はネット詩定義に入りません)の空間をどういう場と捉えるかによって人それぞれスタンスも違ってきますよね。ビーレビにはそれを合評の場と定義があるやろ、というのはもちろん認識していて。ネット詩空間の未来を考える観点から意義ある話題に思うのです。ちなみにですが、三浦はもう作者宛てにコメントを書いているのは２割程度で、ほとんどのコメントは読者向けに書いていて、仮にこの場が合評会であれば、作者に自分の感想を伝えるのではなくて、椅子から立ち上がって合評会の外でコーヒー飲んでる人向けに感想を言うてる感覚です。拡声器使って。それやってて何が嬉しいかといいますと、まったくビーレビに関係無い、詩にも関心なかった個人的な知り合いが三浦の批評文•コメントを通じて対象作品を読んで面白いというてくれた時ですね。また、、最後に余計なことを言うてしまいますが、以前に現代詩手帖で活躍されてる大家がビーレビに現れここには批評など無いと言われ去られましたが、三浦からすれば本望です。そんな大家、ネット詩の楽しみわかんないだろうなと。別にその方、ネット詩に居てもいいけども。なんか、最後に付け加えみたいであれですが、私は完備作品、すべて好みです。 (完備『trace』嘆賞一例)

2023-05-12

すみません、で、質問は、なぜそういうスタンスを取っていらっしゃるのか？ということです。 (完備『trace』嘆賞一例)

2023-05-12

>そのご感想は本稿が誘発したもので、被推薦作品とは無関係と思われますので、ひとえに本稿の落ち度へのご批判と受け止めます旨をご諒承ください。批評本文とは関係無い(三浦的にはかなり関係あると思ってる)コメント欄を読んでのことなので、ノーコメントでもいいのですが、一つ質問させてください。先に引用した澤さんが持っていらっしゃる被推薦作品と批評文との関係性についてなんですが、そのポリシー(批評文が批判されるのはいい、けれども被推薦作品を批判するのは的外れだと主張されてること)は以前からお見受けして、なんか違和感があるんですね。ご自身の批評によって被推薦作品が好評になるのは良いとするけれども批判されるのはNGだと。配慮する心情はわかるんですけど、批評による影響(というか、批評って対象作品を波及させる目的って自明の理だと思う)まで言及されるのは覚悟が無い批評だと思います。以前に澤さんがどこかでおっしゃってましたがこういうのって暴力が伴う。それは私も同感、というか、当たり前ですよね。澤さんには覚悟を持って欲しいと思う。その覚悟の無さが批評本文の本質的な欠落。私だったら、批評文へのコメントなどガン無視する。返したい時には返す。誤解するなら勝手に誤解しておけと放置する。わかるやつだけが一人いればいい。100人全てに好評なものなど、駄文でしかない。たった一人の読者の為に書いてみてはどうだろうか。 (完備『trace』嘆賞一例)

2023-05-12

久しぶりにこの作者のおそろしさというか、良い意味でのやばさを感じる作品。私が言及してもあまり説得力がないけれども技巧が地味ではあるけれどギリギリを攻めてますよね。その語りの語句をカットしても崩さない可読性と最終連までのプロットが「情念の物語」としてある。それはこの作者の持ち味であり、真剣な刀を抜いてきてんなあという読後感。カタルシスフェチな私が何度か読み返してみたくなるのだから、けっこうその辺りはいい出色。反転というカタルシス。 (反転)

2023-05-12

技巧が羨ましい、段違いに上手いと私が感得していたのは、まだまだ表層でしか読めていなかったと、そう本作を読んで気がつきました。私にとって、自身の老いを書くこと、それは出来ないことの一つ。なぜならばそれについての自意識が負の方向へ揺らぐからです。この作者はそれがない。技巧云々も大事ではあるけれども、書く情念がどこに向かって開かれているか、或いは、その作者がインチキではないことが大事ではないかと、そう思わせるてくれる作品。孤独であらねば見栄やあざとさを消せない。作者のスタイルに一票。 (隠された果実)

2023-05-11

短歌作品へコメントを書くのはなかなか、苦手意識が解消されずに三浦はおるわけですが、字数制限が現代自由詩には無いかといえば、あるわけですよね。たとえば、「この一行の字数はこれでなくては韻律が崩れてしまう」みたいな体験が未だ下手な私にもあります。そうであれば、短歌で鍛えると詩書きはよいというのは頷けます。本作にも鷹枕可さんのその縛りのうちに出されているであろうご自身の手法、語句の色合いを、読めない私にも感じ取ることが出来ます。それぞれの首にある「走馬燈」「星空に死す」「キリストへ帰れ」「帝王切開」という選語の痕跡の滲みにそれを感得します。鷹枕可さんにはだれも敵わないでしょう？と三浦に以前語っていた柳煙氏がおりますが、彼や彼等が感得するその感度からすれば、鷹枕可さんの短歌は未来を明るくするものですし、そうであると確信します。 (忘水)

2023-05-11

みつばちが戯れていた頃に尋ねた君の軽い秘密とほぼ同じぐらいに日常は個人的に過ぎている。（╹◡╹）印をつけることを始めたカレンダーがあたしの忘れかたを笑っていて同じぐらいに泣きたくなる。そのことをさびしいというのだ。さびしい。さびしい。みつばちの死骸を君にみせてあげたい気分だ。（╹◡╹）女子中学生たちが500匹の金魚をプールに放して一緒に泳いだというのにあたしは、、一生分のことを変えてしまいたくなる。サーカスナイト。 (B-REVIEW 5月のお題詩「（╹◡╹）」)

2023-05-11

戦争が始まった頃に戦争関連の詩が投稿されるたびに嫌悪感があった。その投稿作品群は賛否に関係なくディープラーニング(洗脳)の結果の域を出ていなくて。それと比べたらこの作品は新しい。今出してくるところが新しいし、まだ始まっていない未来が読後感としてある。未来も世界も戦争もつまるところ自分の食い物が美味いかどうかだろう。 (サンタクロース戦争)

2023-05-10

ChatGPTにはなんとなくサディスティックさとグロテスクさの印象が私にはあったのですが、この作品を読むとその真逆な感触。モチーフを詩表現としての構成に上手く組み立て書かれていらっしゃる。 (連詩・未知への旅)

2023-05-06

ありがとうございます。じつは、このコメントを書いた後に武田地球さんに「俺のこのコメント、一生懸命書いたんだけど、意味わかる？」ってきいたらぜんぜんわかんないと言われ、あー誰かみうらが言いたいこと解釈して欲しいと思っておりました。こちらの作者の作品群を過去から辿っていきますと、当初は思想性がそうは無かったと三浦はみていまして、どちらかというと読んで楽しめるエンタメに寄っていたと思うんです。ある時期から思想性が全面に出てくるようになった。でも元来からの読ませる技巧は変わらずにあるとみていて。そこが興味深いし、やはり作家性をどこに見出すかで作品の評も変わってくると思うんですよね。たしか、石原慎太郎が芥川賞かなにかの選考で選者の大家から太陽の季節について、この人間の腹の底が云々という作者の人格否定が言われてるんですよね笑。でもその作風の新しさが評価をされての受賞だったわけで。それって倫理観やらの「内容」よりもスタイルが評価された。また、人格否定と作品評価は区分出来ないことの表れでもあるという。恭平さんも出されておりますが「読者」という存在、この存在がもっと主役になるとネット詩は更に面白くなるとみています。「書ける人」「読める人」が旧時代のネット詩の主役だったと思うんです。作者が評者でもある、合評という仕組みですね。そうではなくて、一読者をどうすれば醸成出来るか。途中を省いて三浦が現時点で辿りついた結論を申しますが、それは「教育と不良少年」なんです。理想的な在り方としてマイルドヤンキーが「この詩のコメントおもしれえー。こんな批評を俺も書きたい」ってなること。どちらかというと作品ではない。作品はわからなくてもいい。でもその作品へのコメント(批評文)を読んだら、その詩作品も読みたくなるし批評を書きたくなる環境。これがやれたらネット詩は面白くなるし、詩を書く(プレイする)ことより詩を読む楽しみがやがては文学を文化にするとみているんです。今も「読める人」は少なからずビーレビにもいる。でもその人が書いているコメントがもっと「アホな不良少年」にも届いてしまう面白いものであって欲しい。教科書は読まないけどビーレビの批評文は面白いと言わせたい。古き昔にあったロック批評の投稿雑誌ロッキングオンみたいに。思わず語ってしまいましたが、三浦はそのカルチャー化にしか興味はないんですよね。 2000年代初頭に新しい媒体だった2ちゃんねるの詩板。そこに熱狂した若者が老齢化してそのメンツがずるずる引きずってるのではなくて、新しい世代がネット詩を楽しむにはどうすればよいか。それしかないですね。余計な話になってしまい、作者さん失礼しました。でも、本作品がどう評されるか、その環境についての話でもあります。 (死姦)

2023-05-05

なかなか地味に問題作を投稿されてきた作者ですが、久しぶりの投稿作品を読んで、根底にある思想がやはり気になるところです。セクシャルについての時流を考えれば、コメントする読者側も慎重になってしまう。一方、内容ではなくて技巧や文体の観点から評するならば、読み入らせる構造と可読性が過去作も今作もあって、どちらかというと内容よりもその方が私は気になるし、魅力を感じる。持論ではあるけれども、その文体にこそ作者が作品に残すことが唯一可能な「実態」があると考えていて。それは、そもそもの言語の源が他者と交わる為のツールにあるから。言語表現とは音楽や絵画とは違ってマテリアルが道具なのだから、「道具をどう使うか」の域を出ることはない。例えば赤色が塗られた絵は「赤」そのものなのだけれども言語表現で使う「赤」という意味を「使った」何かであって「赤」そのものではない。であるのだから、作者が表現する思念は「赤という言語を使っている(使い方•手法•技)」それにしか表れないのである。いうならば、書かれている内容や思想よりも、「書き方•仕様」にこそ作者が他者へ読ませたいそれが残っている。設計技師が図と仕様によって思想を残せるように、作者はその作品のスタイルによって残すのである。極論すれば内容はどうでもいい。内容と作者は別物なのだから、作品よりも作者に興味を持ってしまう私にっては内容はあまり意味を持たない。 (死姦)

2023-05-05

よくありがちな、アイデアだけの一発勝負型の作品。それでもネット詩的でいいのだけれども、無駄に生きて熱く死ねないだろう。消費される燃料になるか、それとも火そのものたる詩になれるか。 (詩人として)

2023-05-05

「普遍性」という語句を巧く落とし込まれていると思う。その語句を深化させるのに可読性を崩さず観念上の話で終えず読む者の心を魅く。タイトルも好ましく思いました。 (聖なる群青)

2023-05-04

完備作品とひとくくりに出来ないバリエーションを備えた作品群ではあるけれども、完備さんの作風に流れる一定の技巧は、「溜める」ところにある気がしてならない。詩情が立ち上がる韻律を知悉されていらっしゃるというか、美意識がハンパない。特に今作にそれを見受ける。先にバリエーションがあると書きましたが、詩情の再生産をされていないのも魅力。新作ごとに、ああまたかぁと言わせない、読者を意識された「読ませてしまう」自身の作品への謙虚さがその魅力の要因にあると思う。その謙虚さは久しぶりの投稿でありながら昨日の続きとして読者である私の心情に溶け込んでくる。 (trace)

2023-05-02

人の作品で自分の主張をするなと、よく私も言われてきたことなので、紅茶猫さんへのレスポンスの形ではありますが、皆さんへの提起としてコメントさせていただきます。私は「一度リリースされた作品は作者のものではない」と著作権利とは別の観点での持論があります。それは三浦の偏頗な論ではなくてけっこう多数の表現者が主義と認知されているもので、その観点からすれば、誰がどの作品を「ネタ」にしてどう語ろうとも、まったく問題にならないと主張します。これは、ビーレビのルールマナーにある「作者へのリスペクトが必須」とされる部分がかなりグレーであることを示すものでもあります。つまり評を利用して作者を揶揄するものか、それとも、有意義な批判を含む「自由な批評」なのか。私は当推薦文は立派な批評文であり作者へのリスペクトがあるものだと解釈しております。しかしながら、作者である紅茶猫さんの意見を否定批判するものではありません。紅茶猫さんの意見も有りだと思います。否定批判をして紅茶猫さんの考えを変えたいなどとは思っていなくて。レスポンスの形式ではありますが、このコメント欄を読まれている方々への私からの主張です。 (生活の中の芸術の詩とは)

2023-05-02

同棲する愛おしい恋人が毎日遺書を書いているなんてことをもしも知ったら僕は世界とどう向き合えばいいのでしょうか尾崎ちょこれーとさんこんにちは。目指すべきはこの世界観だろう。まだ粗過ぎるし言葉の密度が不足しているけれども、魅力はそういうのだ。幸せに暮らしているはずなのに、愛するハニーよりも3時間も目覚めるのが早くてね、早朝に遺書を書いてるような頭おかしい自分を一生懸命に殺そうとする世界観。傑作の夜が明ける気配か。 (ねがい)

2023-05-02

えーーー❗️って感じでしたよ。最後がなんでせんだみつおなんですか。けっこう、なんか、こう、アメニモマケズか、君の名はか、みたいな感じで最後まで一応読ませておきながら、せんだみつおかぁ。 (無題)

2023-05-02

福まるさんの作品について以前知り合いと会話したことがあり、そこで気付いたのですが、たとえば、詩が言葉の演技だとすれば、福まるさんはまったく演技することをやらない演技、つまり、素で演じているようにみえてしまうという。よく、人に読ませるのだからより上手くより良く書かなくてはという説がありますが、おうおうにして、そういう作品は「演じてる臭さ」がある。本当に上手い演技(作品)は「演じていない」ように読ませてしまう。それは高度な技巧。福まるさんはそれを素でやっている。それは大いに有りだと思うし、福まるさんの初期の頃の投稿作品からすれば、その素の演技が凄みを増していて。その凄みの要因は、「上手く書かなきゃ他人がいいねしてくれない」という縛りからの解放感。SNS詩とは真逆にあり、痛快です。 (トラウマ)

2023-05-01

すみません、失礼しました。推薦文が私のコメントのすべてですので一票は無効でお願いします。勢いで一票押してしまいすみません！以後気をつけます。 (ブス)

2023-05-01

5月の投稿が始まり、新作投稿をいくつか目にして田中恭平さんの本作と福まるさんの作品が目に止まりました。福まるさんの作品へ、この後、コメントしようと考えてますが、まず本作へ。詩がこの国では西欧のポエムに連なる意味と和歌のDNAがあるわけで、なかんずく、僕等が書き、詠み合う詩の定めの韻律は和歌のDNAが根差してる。詩は韻律であると。そうであるならば、歌うべきなのだろう。僕等が詠み合う詩は声に出すだけでなくて、歌わなければと、そう思うんです。本作は歌だと思う。韻律とは営み。 (未詩)

2023-05-01

思わず、推薦文を書いてしまいました。 (ブス)

2023-05-01

ちょっと付記します。ビーレビがある界隈の現在は6年前とは変わっているとも思うんです。合評会が盛んにネット上で行われている、あるいは成功したかどうかは置いてビーレビとして世に詩人を詩集本を出していこうという思惑もあった。他にもいろいろありますよね。近年のビーレビ、仮に進化が停滞したとすれば、その要因は理念が曖昧、なんのために存在しているのかという理念が喪失したように思うのです。 (大賞レースをみうらに任せてみないか？)

2023-04-30

今回の件、撤回します。いろんなご意見ありがとうございます。引き続きコメントいただきながらも、現時点で私の提案は一旦は撤回します。というのも、皆さんの意見を読んで、最近燻っていた、なんかこう、消化不良なままビーレビについて自分の奥底にあったことを、皆さんの意見を読んで思い出したんです。それはいろんな人とのコメント野やり取りやツイキャスの中で時折断片的に語っていたことですが、それらをこのタイミングで提示する整理がついたかなと、考えました。大賞レース云々をやる前に、ビーレビ6年の歴史を一度総括して、今一度、ビーレビの理念を打ち立てるべきだと。設立者天才詩人が6年前に提示した対文学極道としての投稿掲示板というこの場はその後、対文学極道ではなくて独自のユニバースを形成してきたと思うんです。歴代の運営者がその期ごとにビーレビの理念をそれぞれの運営者が解釈と実践をすることによって「文学極道からの派生」には決着がつけられたと僕はみています。対文学極道としての理念は古い。大賞レースという仕組みも古い。何もかもが止まってしまったように思う。なかには、大賞レースなどでやんややんややるのでなくて、まったりした止まった空間でいいとされる方もいらっしゃるでしょう。いずれにせよ、もう一度理念を打ち立てたい。まったりでもいいし、更に進化する標榜でもいい。「ビーレビとは」という存在意義を思想を示すべき時にあるのではないでしょうか。それは新たな何かかもしれないし、6年の堆積にビーレビの現在に示すべき理念が眠っていて、それを洗い出すなかにあるのかもしれません。その理念の基に必要であれば大賞レースをやればいいし、不要としてもいい。だからその理念、三浦あんたが提示せえよと言われれば嬉しいことではあるけれども、ネット詩という文化をまだまだ更に面白いものへ持っていってくれる誰かの登場を望むものです。 (大賞レースをみうらに任せてみないか？)

2023-04-30

すみません、口が過ぎてしまうコメントをしてしまいました。私なんかよりも人生の労苦を多く経験されていらっしゃる先輩に対して失礼しました。フルコンタクトを言葉でやるには相手を選ばなくてはなりませんでした。お詫びいたします。 (空手が最高の格闘技大林満)

2023-04-29

町山智浩さん並みの名文が書けた！とめっちゃ自己満足して出した批評文なんですよね（笑）お付き合いくださり嬉しく思っております。 (きみは変態さを詩にぶちこめるか)

2023-04-29

大林さん、この場のルールから外れ作者を傷心させるつもりは毛筋ほどもありませんが、猪木、マス大山を敬愛する者として、あえて申しますが、この程度で、ビーレビを去ると言ってしまわれるなんて修練が不足されてるのではないかと残念でなりません。しかしながら、御礼申し上げます。ありがとうございました。 (空手が最高の格闘技大林満)

2023-04-29

この作品、千葉県民にはたまらなく面白いんじゃなかろうか。私は埼玉県民なんだけれども、埼玉題材で資本主義に従順である風土と駅を書こうとしたら、なんか、ちょっとね。ところで、2017年2月度ビーレビ初代の大賞受賞者のfujisakiさんですか？ https://www.breview.org/keijiban/index.php?id=63 (This is the Chuo-Sobu Line train for)

2023-04-28

目で書くという作風の表し方がありますが、まさに本作だと思いました。可読性が高いところも私は好ましかったです。 5年ぶりの投稿ですね。お久しぶりです。 (地球独楽)

2023-04-28

湖湖さんの過去作品とどうしても比べてしまうんですよね。過去作品の幾つかにあったカタルシスが今作には無いかなと。ただ、キャッチーさがあるので流石だなあとは思ってるんです。 (心の骨)

2023-04-28

「俺」の状態をテキストから想像すると、この長さの独白がどうしても「俺」の心情とアンバランスな読後感です。状態が陰鬱であればあるほど、言葉数が減るように思ってしまうんですが、カオスになればなるほど饒舌になるのもあり得ますね。でもその場合は、もっと意味不明な語になると思うんですよね。ちょっと中途半端で、完成度が低いように思いました。 (水の中の網)

2023-04-28

コメントありがとうございます。いつか必ずよくなる日が来ますと、お伝えしたくなりました。お互いに。 (む　ゆ　う)

2023-04-28

大林満さんの作品って内容があって外装は何もなくて、技巧とは外装なわけですが、気持ちを語句にするそのスタイルは、そのスタイル自体が技巧となり、平たく言えば包装無しで勝負する商売。なかなかアクが強く、投稿作品群にあって埋没しない面白さがあると思う。ただ、変わらないものは時間がある程度経過しないと判らない。今のままでは奇異なキャラクター止まりだと思う。苦節30年は無理かもしれないが、3年後に、この人の心は鋼のごとき変わらなかったという演歌をみせて欲しいと願っております。 (空手が最高の格闘技大林満)

2023-04-28

>だれかの声に >ゆっくりと >針を落としこちらの表現が俊逸ですね。 (預かりもの)

2023-04-28

コメントありがとうございます。わからないままにお終いがくるとして、最期に笑える人間でお互いありたいです。 (む　ゆ　う)

2023-04-27

コメントありがとうございます。愛が性愛でない域に到達することを50を過ぎて知りました。お互い賢者でありますよう。 (む　ゆ　う)

2023-04-27

コメントありがとうございます。弱くてどうしようもない人に常によりそう者でお互いありたいですね。 (む　ゆ　う)

2023-04-27

コメントありがとうございます。ネット詩に極意があるとしてそれに殉教する者でお互いありたい。 (む　ゆ　う)

2023-04-27

コメントありがとうございます。54歳になりました。まだ冒険者です。お互いに冒険者でいきましょう。 (む　ゆ　う)

2023-04-26

コメントありがとうございます。夕暮れに大きな太陽をみつけたら、狂ってるのは世界のほうだと、お互い笑いたいですね。 (む　ゆ　う)

2023-04-26

コメントありがとうございます。まだ夏の風は海上で謳歌中ですが、春の嵐を心地良いものにお互いしたいですね。 (む　ゆ　う)

2023-04-26

コメントありがとうございます。たとえこの世界が朽ち果てようと、ささやかな幸せを、お互い握っておきたいですね。 (む　ゆ　う)

2023-04-26

コメントありがとうございます。優しくて気持ちいい獣にお互いなりたいものですね。 (む　ゆ　う)

2023-04-26

コメントありがとうございます。四月の心、日本人特有なものかもしれません。詩とポエムが違うように。同じにもかかわらず。 (四月の白い煙)

2023-04-26

どうあれ、いつか諦める日が来るとおもうんですよね。自分をね、諦める日が来るんですよね。それは無意味な空気が冷たい早朝とか、なんにも考えられない焼夷弾が降る心の中とかね、それはもう、ほんとにね、諦める日を待つしかないんですよね。そうすると、今日も人に恋したり、急に泣いてしまったり、諦める日が希望的でもあり、絶望の現実を知ることから始まる愛情があったりするとおもうんですよね。そのように読んで想いました。 (嘘)

2023-04-25

眠気というのは生理現象としては、他の、食欲などとは違って、体温と密接に連動してるように思うんですよね。あと呼吸とかも密にあるんでしょうね。電車に乗っているときと映画鑑賞してるときってもしかしたら身を委ねてしまう瞬間が訪れやすいからなのかもしれませんね。体温は温かいほうに寄って、呼吸はその空間に流れている振動とシンクロされておもわず眠ってしまうような。 (春を観ること)

2023-04-25

川﨑さん、久しぶりにコメントします。あー川﨑さんの投稿作品かあと予定調和を勝手にイメージし川﨑さんの作品像を思い読まずにおりました(すみません！)。ところが読んだらですね、過去作品とは違うなってなったんです。今作には音があります。平たく言えば口に出して朗読を促してくる。もちろん主観の感じ方でしかありませんが、音が感じられる語句には身体が宿っていて、私は好ましく思いました。 (例題、アポロ)

2023-04-24

なんとなく、過去作品に比べて力強いと言いますか、ティアラが霊寄りだったのが別人格になってきていて、なんか、本作がティアラ(福まるさんの別人格)のいたずらに読めて、福まるブランドが提供する物語として最高だなと思いました。 (死)

2023-04-24

やっぱ、絶好調すね。先輩。愛はね、生き続けてみたらわかるんだ。ほんとだよ？ (落書き)

2023-04-24

空って連れ去られてしまうものってありますよね。誰かと誰かの会話もどこかしら連れ去られてしまう時があって、応答は僅かながら留め置かれる杭にも感じたり。寒さが薄らいでゆく季節に夢想の真ん中でリアルな言葉を含ませていたい、そんな気持ちになる作品。 (応答願います)

2023-04-23

返信ありがとうございます。そうですね、返信読んで昔読んだ村上龍の小説を思い出したんですが、そこで、音楽そのものには感動しない、自己の内にあるコードが引っかかるだけだ、みたいな話で。AIはなんでも書いたり作ったりして提示してくるでしょうね。僕はなんでも書けないし作ることは出来ない。AIの方が上手に書いたり作ったりするでしょうね。それは今でも他に上手に書いたり作ってる人がたくさんいらっしゃるわけで、そこにAIが加わるだけですよね。ほら、たいがいの人は自分の作品には興味あるけど他人の作品には興味ないじゃないですか（笑）。それは変わらなくてですね。いや、他人の作品に興味が湧いて能動的に選別して能動的に他人の作品にコメント書いてくるAIが登場したら、そりゃAIを絶賛しますよね。 (AI)

2023-04-18

>それを他の人にもわけてあげて、みんなで幸せになりたい人なんじゃないかな。これですね。ボルカさんからも教わりましたよ。これなんですよね。この言い当ててる人たちについて、興味があるんですよね僕は。 (AI)

2023-04-18

僕は詩に対してはほんとに好きになれないんですよね。いや、正確にいえば詩を書く人とその詩作品については興味がすごくあるんですけど、世の中で流通する詩集本やらにはまったく興味が湧かないんです。もう少し平たくいうと、「詩が大好き」とツイートしているツイート自体には嫌悪感があるんですけど、「詩が大好きとツイートしてる人」には興味があるという。そういう詩が大好きで詩を書きたいっていう人らをざっくりと、ざっくりとですよ、カテゴライズすると、AIとあんまし変わらないんですよね。それはもちろん僕の偏見です。えー、その真意はと問われるとなかなか説明が難しいし、自分でもよくわかってないんですけど、おそらく、人に対する洗脳もAIに対するディープラーニングも同じだと思うからかなあ。じゃあ、僕がやってる弾き語りや作曲活動(三浦は最近これにはこだわりあってやってるんですね)はスポイルされてないのかよと問われれば、、ギリスポイルされてないって言えちゃう。というか、僕が発信するこういうコメントも含めて全部そうですね。社会性(知性も含む)が必要なものは意識的に表層的にしてますし、自分のこだわりは、感情を大事にしてるってとこですかね。だから、感情に徹してる人はAIとかあんまし関係ないし興味沸かないですよね。僕は仕事上、最先端のテクノロジー情報をチェックはしてるんですけどね。なんか、わかりにくいコメントですみません。 (AI)

2023-04-18

そうですよね。なにもかもが嫌いになってみえる、そういうのあるかもしれないですし、諦めようよと誰からでもない圧がかかってきたり。そういう気持ち、書いて吐露したくなるのかもしれないですね。僕は何回、そういう時、黙れと、自分に言い聞かせてきただろう。ある意味で作中話者が羨ましいですね。嫌いだということを黙れていた僕は、いつのまにか、自分を自分だけは愛するという、自分愛を超えた、完全なる自己肯定感に辿りつきました。四月の晴れた日曜日みたいに。 (嫌い)

2023-04-16

なんかいいです。何かが僕のなかでヒットしました。なんだろうか。大阪での単身赴任生活が二十代よりも生き生きとしていたんですよね僕は。信じられないことですが二十代は禁欲で聖人君子だったんですよね。で、単身赴任生活のなかで、なんであんなことやってたのかよくわからないことの一つに喫茶店で人生賭けて一代抒情小説をがむしゃらに書いていたんですよね。でもぜんぜん下手で。それでネット詩に参加したわけなんですけど。男子が喫茶店で詩とか、そういう自己のアレを書き書きする時、おそらく、魔物が取り憑いてくるんだと思うんですよね。喫茶店に男子が書きものをしに行くという儀式。もし、ロマンティストに出会いたい女子がいるのならば、喫茶店に行くべきですよね。大阪なら心斎橋。東京ならば、、吉祥寺かな。話はまったく違いますが、村上春樹の新作、まだ読み出したばかりですが、詩的な始まりでした。 (思い出してみたんだが)

2023-04-16

尾崎ちょこれーとさんに読者として勝手に期待していたりする。それはなんだかんだいってもビーレビに投稿続けてる作家さんだし。そう長く投稿続けてる人、あんましいないんですよね。最近はzoomやらなにやらで、合評会を気の合う仲間だけでやれたりするじゃないですか。ある意味、不特定多数な、この場所に投稿するのって勇気というか、耐性と言ったほうがいいでしょうね。そういう、詩書きとはあんまし関係ないスキルがこの場所にはあるじゃないですか。そういうの考えた時に、長く投稿を続ける人は少ないですよね。いろんな人が去っていきました。三浦のコメントに嫌気がさして去った人もいるでしょう。そういうの、僕はなんにも後悔しないです。理屈や理性的でなくて、感情でコメント書いてるんで後悔しないです。そのまんまに、おもうことそのまんまに書いてるんで後悔しないんですよね。なんか、話が長くなりましたが、以前にちょこれーとさんの作品にやっと本気で書いてこられましたね、みたいなことを僕はコメントしましたね。その後も、ちょこれーとさんの毎回の作品を読んでます。毎回、何かコメントしようとしてます。途中まで書いて、やめて消したりとかしてます。こう書くと良い人アピールみたいですね。兎にも角にも僕は何回か読み返して、コメントを書こうとするんですけど、なんか、自分のその以前に書いたコメントが自分の縛りにもなっていて、一読して心を奪われる作品でないとちょこれーとさんの作品へはコメント書けないです。読者である私の勝手な理由ですが、また次回作品も読みたいです。失礼しました。 (朝の詩ばかりになって困る)

2023-04-16

いや、これは、内閣府が進める陰謀説的なるファンタジー、ムーンショット計画ですね。計画のどのあたりまでが幸せであるのか。 (ムーンショット)

2023-04-14

つつみさん、読んでくださってありがとうございます。ご意見、勉強になります。これからも精進を重ねます。 (四月の白い煙)

2023-04-14

読んでくださりありがとうございます。感想をもらえてうれしいです。ありがとうございます。 (四月の白い煙)

2023-04-14

久しぶりにかずやさんの作品にコメントしておりますが、今作は、なかなかに、モヤってる感があって。モヤる感って、なかなか書けそうで書けない。平安時代の歌会、参加者は皆、モテる事、「おれのこの言葉であの女をゲットするぜ」的なノリがあったときいたことあるけれども、当時も今も、モヤってるおれってイケてるよねー的な魅力ってあるんじゃなかろうかと。わたしなんかは最近、作品投稿より、こういったコメントの方で「ほらほら、僕の評文イケてるっしょ？」アピールをしている。おそらくは平安時代にも、三浦みたいなやつはいただろう。「きみの歌、これこれこうでこんなふうに僕はおもうなあ。きらきら」みたいなことをしれっとモヤっと語るわけだ。ガツガツしたオラオラ系おっちゃんはダメだし、教科書文しか書けないガリ勉(死語)君にももちろん無理だ。そんなわけで、かずやさんの作品をネタにしてまた語ってしまったよ。 (都合のいいとこだけちょっとだけ)

2023-04-07

三浦は再レスをしない主義なんですけど、時々したくなる時があるんですよね。その再レスを書く時ってやっぱ、作品より作家性に寄ってる会話にほぼなっちゃう話で(三浦のスタンスはそもそも作品と作家を区分して語るなんてあり得ない派なんですけどね)。ぶっちゃげ云えば、今、ビーレビって運営さんから一つの問題提議が出されてるんだと思うんですよね。この場はSNSじゃないぞと、合評の場なんだぜと。じゃあ、揶揄の意味でのSNSと揶揄されない意味での合評の場と一体どう違いがあるのって考えたりしますよね。真面目ってなんだと、ふざけてるのと楽しんでるのとどう違うんだよと。この姿が見えない場で酒飲みながら参加してる人と十代の未成年がどんだけ真剣に純な気持ちで参加してたりなんてのをどう判別するんだとか。答えは出ない方が僕はいいんじゃないかなんて、結論付けしてるんですよね。みんな言いっぱなしでいいじゃないかと。白黒なんてつけなくていいんじゃないのと。それは運営さんからの問題提議についても。みんながそれぞれ自分のなかで、解消する、或いは消化不良のまんま抱えたまんま時をやり過ごす。それが現実だし、妥協ばかりするくそろくでもない現実生活よりもリアルに「近い」芸事が発信されるに相応しい、人間の心情がある空間だと思うんですよね。これは如月さんへのレスというより、僕の心情の吐露になっちゃいましたが、最後に、昨日、ツイートしようとして、あー、この内容はやばいってなってツイートを止めたのを貼らしてもらいますね。つまんない人間がおもしろい作品を書くことって絶対にないんだよ。おもしろい人間だけがおもしろい作品を書けるし、つまんない人間はつまんない作品しか書けないし、そういうつまんない作品をつまんない人間だけが褒めるんだよ。うわあ、過激ー♪ (ぶっ殺すぞ)

2023-04-04

詩は技巧かマインドか、というか、二項対立ではないけれども、そういうのってあるじゃないですか。で、おそらく、その辺の割り切れなさと棲み分けがされていないところでのカオス感ってネット詩にはあるんだよなあ、なんて三浦は思うんですよね。如月さんにもおそらく、いつか、この空間に物足りなさを感じて去ってゆくのでしょうが、それまで、生き死にの皮膚感覚がある言葉を楽しませてください。生死について書く時に、死はけっこう書けちゃうんですよね。観念なことだから。でも生は長く生きれば生きるほどに書けない。皮膚感覚の言葉は、消耗されるものだから。 (ぶっ殺すぞ)

2023-04-02

きみはとんでもなく才能があるとこの作品を読んで思ったと言っておきたくなった。言葉は辞書や学問によって定義されるものではなくて、その使う人の情念が言葉を定める。私にそう確信させる詩だ。 (約束)

2023-03-30

以前にリーディング系の動画をチェックしていた時期がありまして、こちらの動画作品、興味がわいて観た記憶があります。ショッキングな出来事と何気に岡崎京子に類似の世界観が効いている映像がよいかなあという感想です。ただ、こちらの動画、何回も観たくなる動画の域に僕のなかでは達しておらず、その域までいける傑作になったであろうポテンシャルを感じるだけに残念です。語られている内容はおそらく事実。事実でなければ、かなりリアリティある精巧な脚本。バックミュージックもいい。ボイス録りが残念な結果になっていと、全体のクオリティの足を引っ張っているんだと、私なりの録音エンジニアリングの観点からコメントさせていただきます。あるいは、ボイストラックのミキシングが失敗しているともいえます。 (レター)

2023-03-23

ラフな書きがあんまり効果出ていないような、、、混沌さが混沌なまんまでブラッシュアップが未完な気が読んでしました。ゲロがゲロのまんまの写真を見ているような。たとえばゲロがモノクロで形状が、アングルのキメが見たいというか、そんな感想を持ちました。 (鉄鉄〇〇ｺﾞﾂﾄｶﾞﾀﾄ→天国×∞？)

2023-03-22

なんとなく、セクシーさが行間にある。読んでいるとなんとなくベッドに入ってきてもいいよ的な、小悪魔的な、演技的な、誘惑に感じてしまう。なぜだろう。わからない。 (青春って、何だったっけ？)

2023-03-21

作風変わりましたよね。感情的になることを肯定する三浦ですが、感情こそが真実だしその感情を高度な技巧で表せたなら最高ですよね。舌打ちするなんてまさにそう。誰が舌打ちって表現を作ったんでしょうね。そういうことなんでしょうね。新しい表現は学術の文脈では出てこない。それぞれが個々で現れて「しまう」感情からしか新しい朝のオリジンはないのでしょうね。 (精緻化する舌打ちを)

2023-03-20

なによりも考察されている観点に到達されていらっしゃる詩への愛着に、いや、もしかしたら、愛着ではなくてその逆なのかもしれません。以前に右肩さんご自身が、自分の作品は詩ではないと認識されているという主旨の発言をされていたことがあった記憶があります。それを読んで同族な感覚、そういうと失礼なのかもしれませんが、安堵感がありました。詩を書かなくてもいいのかという。私は詩を書こうと意識すればするほどに選ぶ言葉が、組み立てる語句が、なにやら現実から遠のく気持ちになり、そうではなくてと、そういう残念な詩を書いて、投稿に至ります。「たとえ偽りに終わったとしても」なんて言うとかっこいいですが、つまるところ、技巧無き、無能な人間だと己を諦めるだけでしかありません。ただ「ナイフ」と言葉を書く。それだけで作者である私の人間を表せるとしたらそれこそが神の所業であるところの藝術、クリエイティブ、創造。それこそが詩によってしか為せない表現ではなかろうかと。本作を読み返しては思索した私の実感です。右肩さんお久しぶりです。 (詩と表現)

2023-03-17

1連目が「恒星の冷たさを知っています。」の最終行で回収されていて、キマッている良い作品ですねなによりも「知っている」ではなく「知っています」とされている表現 (美ヶ原)

2023-03-17

おはようございます。おそらくお察しだと思われますが、atsuchan69さんのコメントはガン無視しようと思っておりました。しかしながら、一度そういった自己のポリシーも0から見直しをすることが自身も含め、暇つぶしながらもこちらの事柄に関心をもたれる皆さんが知らない情報を知る一つのきっかけかと考え、以下、ビーレビの初期に関わった人間として回答します。 •何故に投稿者にアカウント/投稿作品削除の権限が無いのか？答え:投稿作品への参加者からのコメントを大事にする方策として、投稿者へ修正•削除の権限を与えていません。投稿者が作品を書き換え、削除をした場合に、一緒にコメントも消えることになりコメントを書いた人の労力も素晴らしいコメントがあってもそれらが全て投稿者によって失われること、或いは削除行為を起因とする参加者•運営側の(残念な結果からくる)精神的なストレスを回避する目的で権限を投稿者へ持たせない、そう当時の発起人で話合われた経緯があります。しかしながらこの経緯に、理解をしても、ウェブサイトとしていかがなものかというatsuchan69さんの指摘を否定するものではありません。一つの意見としてあっていいと思います。 •アカウント削除の件に係る当事者への心情と非公開の場でのやり取りの有無について答え:これはatsuchan69さんが具体的に提示されてる事項ではありません。三浦が勝手に察して答えております。当事者の方々と三浦は昔から親しい間柄です。そうだからこそ、アカウント削除の一件があってから当事者と本件について話をしておりません。変なところで三浦は潔癖なところがあります。また話が逸れますが私はDMを一切やらないと公言しており、先に澤さんから険悪な関係と開示ありましたが、その通り、一切連絡はしておりません。花緒さんについても同じくです。運営の沙一さんについても同じくです。atsuchan69さんが先のコメントで沙一さんを揶揄される内容を書かれていらっしゃいましたが、出来ることなら彼に謝罪をしてくれればと思います。もちろん強制ではありません。お願いごとです。また、アカウント削除の件当事者と私はその後、連絡をする機会を設けておりませんが、今でも友好関係にあると私は思っております。私の勝手な想像で本人に確認しておりませんが、atsuchan69さんが義憤的な意味合いでその後もこうして話を持ち出すことの方がおそらく、本人は心外になられていらっしゃるのではないでしょうか。ただ、そういう関係性を前提に告訴などあり得ないという信頼感からの三浦の冗談半分なツイートは誤解されて当たり前だと反省します。(猛省ではありませんが) 作品は残せアカウントだけは削除出来る仕様などを考案するのも一つのアイデアかもしれませんが、三浦個人としてはビーレビ閉鎖して、ホントにもう一度やりたい人達で立ち上げ直せばという気持ちが本音です。ただビーレビを閉鎖する権限は設立者の天才詩人さんにだけあります。ビーレビ閉鎖を個人的に思うのは、失礼ながらもatsuchan69さんのような視野狭窄な方々からの一定周期で発生する本件のようなことに辟易しているからです。コメント保護の観点については今回で4回目ぐらいです。どっかに表記せえと言われればそれまでですが。右肩さんの作品など、もっと注目されコメント欄が盛り上がるべき投稿がたくさんあると思われます。是非atsuchan69さんも他作品へコメント参加してみては。楽しみにしております。 (インディゴブルー)

2023-03-15

私の正直さぐらい信用できないものはないんですけど正直に言って自分が詩人だなんて呼ばれるのは嫌ですね。アーティストでもない。以前からそういうこと訊かれれば、プロのサラリーマンですというのがしっくりします。勉強家という自称も好きですね。みうらってあれはオーガナイザーだよと言われたことありますが、プロのイベンターから一日中説教されて悟りました。そん時くどい言われたのがあなたただのサラリーマンでしょう？という。ビーレビってビーレビ自体が大きなジョークな空間だとどなたか言ってましたけど、ようするにそういうことです。 (インディゴブルー)

2023-03-14

新春対談最果タヒ/三浦果実三浦/んー、、、そうですねえ、別に炎上狙ってるわけじゃないんですよねえ。サガってやつですかねえ。 (インディゴブルー)

2023-03-14

現代詩手帖10月号特集詩人三浦果実インタビュー「けっきょくさ、詩人ってものはさうさんくさいもんなんだよ。」 (インディゴブルー)

2023-03-14

表現が薄い。というか、発想が浅すぎるんだきみは。もっと精進したまえ。 (インディゴブルー)

2023-03-13

たとえば、ピンクフラミンゴ。ピンクフラミンゴがと書けばそれだけでいいんだけど、「赤いフラミンゴが」と表現したりするの好きなんですよね。色をつける語りかたっていいですよね。コメントありがとうございます。 (インディゴブルー)

2023-03-13

最近は見かけなくなりましたが、作者にとってウェルカムじゃないコメントをもらってヒステリックなぐらい見苦しい自説をレスされる作者さんがいましたが、たしかに自説するのは悪くない。けれども過剰に作品の説明する人、お前一回死んだらって思うんですよね。これ本気でおもうんです。ガチなものを真顔で突きつけたい。リリースした後に自分の作品について説明を過剰にする行為ってつまり、後悔ばかりしてるメンタルなんですよね。周りの評価ばかりが気になる承認欲求まみれなそのメンタルはいい作品を書けないどころか愚かな人生しか歩めないですよね。それを誰かが悪者になって胸ぐら掴んで叩きのめしてあげないと。わかります？何が幸せなのか。 (インディゴブルー)

2023-03-13

鷹枕可さん、ありがとうございます。今年はなにかがありますね。大きな何か、幸運なことがお互いにありますよう。絶対に。 (インディゴブルー)

2023-03-12

呼吸さん、僕は覚えてますよ。文極で、この人の作品イマイチだけど、この人、藝術がなんなのかわかってんだよなあって主旨のコメントをくださったんですよ。それ糧にしてきましたから。僕は文極で言われたアドバイス、全部、糧にしてきたんです。けっこう、本気度高くですね、すごい作品書きたいんですよね。ホントですよ。わかるでしょう？伝わりますよね？三浦の熱量、伝導率が半端ないんですよね。呼吸さん、もう今夜は洗濯物は畳まれたんですか。もう呼吸さんが男性でも女性でもどっちでもよくてですね、その時々コメントで書かれてる洗濯物の話、それ読むたびにキュンとしてるんです。洗濯物の合間にビーレビで詩を読んでるなんて。素敵すぎる。呼吸さん、どうすればいいですか。僕はこれから何処に行けば這い上がれますか。そして新しい地平はそこにありますか。ずっと居てくださいね。 (インディゴブルー)

2023-03-12

『わからなえ』と『わからねえよ』。改編、ここだけです。ここだけですよね。湯煙さん、いいですか。ここだけですよ。湯煙さん。いや、そのこだわりが美徳な逸品かも、しれない。いや、湯煙さん、もっと攻めましょう! (うし)

2023-03-12

いや、まさになんですよね。それです。僕は宇宙人とだって意思疎通出来る自信あるし互いの友好をつくれる。だって言葉なんて信じてないんだもん。真性の意味で対話するんだよね僕は。ユウさん、よかったね。僕ら幸せな結末じゃないか。 (インディゴブルー)

2023-03-12

再コメントありがとうございます。基本的に詩は即興こそが命だと信条が私にはあるんですよね。コンテポラリーダンスとかお地蔵さんというモチーフに深い意味はあるんですけど、無いんです。それは「大阪のミャンマー」に深い意味がある、でも無いというのと同じなんですよね。これをお伝えしたく(レスとしていた)武田地球さんの模倣ですという開陳レスだったんです。で、ちょっとキツいことをユウさんの今後のためにアドバイスしますね。ユウさんはね、ハイコンテクストを汲むスキルが致命的にない。言葉の定義や意味なんて理解すり必要はないと断言しとく。要は感じること。ユウさんは頑固者だからご自身の意思を曲げない。不自由。僕は自由だから全てを感じれる。ユウさんは感じることができない。定義や意味という重力に縛られた地球人とおなじ。 (インディゴブルー)

2023-03-12

微妙に味があると思います。ただ、文体を確立している作者さんではないとおもう。別にオリジナルの文体など求道することなくエンジョイして書ければよいのだけれども。 (春が来る)

2023-03-12

わたし、情念の人間に思われがちなんですけど（笑）意外と技巧研究ヲタです（笑） (インディゴブルー)

2023-03-12

読んでコメントまでくださりありがとうございます。 (インディゴブルー)

2023-03-12

【以下レス、武田地球ファン必読】そうか。匿名が明かされたあとも、コメント入れできるのか。ユウさん、コメントありがとうございます。先日、ケイセイさんと夕狩さんがやってるYouTubeに武田地球さんが出ていたでしょう？そのトークのなかで、夕狩さんが地球さんの作品の肝要中の肝要を言い当てていたんですよ。これ、本人(武田地球)もわかっていなかったんですけど、僕はそれを聴いて目から鱗、あゝ全てがわかったってなりましたよ。夕狩さんがドイツの詩人の話をしてるんです。危険なドイツの夜を表現するのに、普通は「危険な匂いがする漆黒の闇が〜」みたいにやるでしょう？ところがそのドイツの詩人は「ドイツの街では金属バットがよく売れる」と表現するんだって。(これ、記憶たどりながら適当に書いてるから聴いてない人、もう一回聴きたい人はちゃんとYouTube聴いてね)。この話を聴いた瞬間に僕はピンときましたよ。さすがだね、夕狩さんは。ところがこのピンときたこと、意外とみんなわかってないんた。僕的には武田地球作品の全てが紐解けたのに。この作品だけでなく、この後も武田地球的なる作品を連発しようかと考えてます。まあ、作者の名前が明かされてしまうと、また違った作風として受け止められちゃうんですけどね。話戻しますけど、その金属バットがよく売れるという、事実をかくこと、これについては夕狩さんが話してることをちゃんと聴いて欲しいんだけど、こちらのインディゴブルーでいえば、カップヌードルが250円だったり、お地蔵様の赤いヨダレ掛けがその事実に当たるんですよ。武田地球さんの場合はもっとインパクトがある。それこそ危険な夜の街を表現するのに金属バットがよく売れるという言い表しに近い。で、なんでこんな武田地球さんの模倣をやってるかというといろんな意味ありますよ。一つは、やっぱウケる作品には何かしらのルールがあるということ。それは詩だろうが小説だろうが音楽だろうが関係ない。それをフーコー哲学の実践者たる三浦は実証したかったということ。 (インディゴブルー)

2023-03-12

すみません、稚拙過ぎて、読めないです。本当にごめんなさい。コメントしないで既読スルーするよりはコメントする。作者さんへの敬意の表しです。 (理解)

2023-03-12

はじめましてではないけれど、とても嬉しいのではじめましてと挨拶させてください。今、駿河湾のサービスエリアに車を停めてこれを書いています。東京までの道のりはまだ遠い静岡県。静岡に住んでいるあなたのことを思い出しました。今夜は満月、いや満月じゃないかもしれませんがとにかく大きな月がずっとフロントガラスに映っていて、きれいなんで、私は好きな人のことをずっと考えていました。ごめんなさい、長くなると思います。なんと言いますか、気持ちが落ち着かないので、書いてしまうのです。最後まで読まなくてもぜんぜん大丈夫です。僕は二十二歳で結婚して二十三歳の時に娘が生まれて、その娘も昨年結婚して独り立ちしました。私は50歳になります。こうやってあなたに手紙を書いていると、好きな人のこと、忘れられるんです。おかしいと思われるでしょうし、既婚でありながら、好きな人がいるなんてこと、不快に感じられてるかもしれません。わかってはいるんですが。ほんとうに僕は狂っているんだと自分でもわかっていて、そうわかっているからとても苦しいのです。自分が老いてきたこと、自分が持っている感情というか、そんな、ぎこちないものが違和感としてずっしりと身体の中にあってとても苦しい。ひとりの女性を一生涯ずっと愛し続けることが出来ない人、そのような人たちが世の中には想像しているよりもはるかに多くいるって最近になって知りました。なんだか少しだけ救われました。自分が他人と違うことが、いや、そんな他人との差異などにこだわってしまう中年オヤジがキモ過ぎだと考えてしまい自己嫌悪になるわけで。このまんま生かされてしまうんだったら一挙によぼよぼのじいさんになってしまい誰かを好きになる気持ちとかそんなもの失ってしまえばいいのにって考えてしまう。とにもかくにも僕はいつも恋をしています。青葉市子が歌ってるサーカスナイトを最近好きになって聴いています。今も車中でずっと聴いています。「一生分のことを変えてしまいたいよ」って歌詞が、堪えられなくなります。長々と自分のことばかり書いてしまったけれど、博愛主義者さんはその後、どうしていますか。学校なんて行かなくてもいいと僕なんかは思うんだけれども、好きな人とか、そんな人が出来るといいのに、なんて思う。好きな人が博愛主義者さんに、もしも出来たなら、もっと眠れなくなるかもしれない。眠れなくなっても、そう悪くはない。博愛主義者さんがうざくて殺してやりたいお父さんにさえ、新しすぎてたまらない、おはようが言えるような気がする。好きな人にだったら、伝えたいこと、伝えたくなるだろうし。君が僕に話てくれたようなこと。宮沢賢治の雨ニモマケズは他人に朗読して聞かせるもんじゃないとか、人は万年筆と紙を使って交信するべきなんだとか、梶井基次郎をキジロウって読むなとか、、あー「檸檬」は面白かったよ。あれはさ、なんだろうな。主人公のあの乱れかたが好きだなあ。「檸檬」はよいね。で、君は聴いてくれたのかな。チャットで送ったやつ、「凡骨の夏」。まあ、君には、わからないだろうなあ。。ああいう歌を書きたい。おバカなまんまでいいし。どこでもない、どこにでもある、あるかもしれない風景を書きたい。君がみつけてくれたことがとても嬉しかった。賢い君が書く素敵な言葉の隅っこで僕も詩を書き続けたい。とても耐えられない友人達のこと、わからないところもあるけれど、よくわかんないところもあるけど、わかる。うん。みんなが線引きをして、あなたは悪い人だ、あんたは醜いやつだとか、あんたは声が小さいから誰もきいてなんていないし正しくないよとか、そんなこと言われたら僕も泣いてしまう。中学生の君宛てに初めて手紙を書いた。勧めてくれたラミーの万年筆の使い心地がとてもいい。こんなことを書いてしまってるのは、満月みたいで満月じゃないような月のそれのせいだねと、下手糞な詩みたいなことを最後に書いて筆を置きます。あなたの学校生活が楽しい毎日でありますように。博愛主義者さんこと水野サキさん、僕を見つけてくれてありがとう。 ••••••••••••• おぢさんへお前、あいも変わらずばかだな途中まで良い書きしてたのに。凡骨の夏、きいた。おぢさんに愛人がいようがいまいがどうでもいいおぢさん、詩を書けよちゃんと詩を書け好きな人？は？おぢさんしねよ学校は行き出すかもね手紙また送ってくださいまたチャットするかもしんない　あアラベスクの飾り文字の問題ちゃんと回答しろ博愛主義者 (B-REVIEW 3月のお題詩「手紙」)

2023-03-11

やっぱ、相応の文字数、言葉数って大事な作品の構成要素なんですよね。この作品にある熱量が好ましい。昭和40年代生まれ賞 (春狂気)

2023-03-10

なんでしょうねもしかしたらこういう改行詩の文体が相手への敬意に欠けているとそう読んでる人がいるかもでもねいいんだそういうこと誤解は誤解のままでいい自分が伝えたかったことが違うふうに受けとられたいいじゃないですかそれで人との縁が切れる？自分が切らなければいいだけでしょう相手が絶交を言うてきてもきみが切らなければいい最近のチャットGPTというやつまったく興味が湧かないんだなぜにみんな答えを知りたがるのなぜに正解だけ求めるのなぜに共有しなきゃなんないの偉大な質問になりたい寺山修司さんすごいね君はどう生きるべきだろうか他人がどうあれ君はどう生きるべきだろうか他人と断絶する覚悟で生きれないものか (対話不足による緩やかな死)

2023-03-10

いい最高にいいきみは今でも恋をしていますか恋をしていてくれたら嬉しいこれを読んでそうおもった詩を書き終えたら海に流すか焼いてしまえばいい詩集本なんかを出すやつは最低のやつで詩をわかっちゃいないし宝物をわかっていない宝物をみつけたらなんでツイートなの？発見した宝物はなんで共有なの？お前の大事さって大切さってなんだ？そんなやつが多いじゃないですか宝物は誰にも教えない宝物はあたしだけの大切なもの詩だって同じだよね大切な気持ち誰にもかれにもにいうかよばかやろうそんな気持ち、そういう君が大事にしていながら書いた後に海に流して消して忘れたいやつそれがこの言葉たちに宿っているよ君は今も恋をしていますか (あなたの温度)

2023-03-09

言葉の意味なんか調べたことないです漢字読めないです漢字読めないままに詩は読める幻冬社から詩集本出された詩人の石村利勝彼が言い切りました漢字が読めないままに詩は読めるみうら、お前のそれは正しいとそうなんです正しいしきっと小林秀雄さんもこれを批評というでしょうわかりますかレビューとクリティカルレビューはちがうくてまた闘争と闘争も違うでも、同じなんです同じだと、あなたの闘争とわたしの闘争はきっと同じなんだとそう思い切りするわかるかいベイビー最初から勝てると踏んで闘争を始めるやつと最初から負けるとわかっていても始める闘争はちがうんだおれは後者だよ永遠に後者最初から負けることがわかっていてそれでもやるしかない闘争ベイビーやるしかないんだ胸が熱いドキがムネマキするね (対話不足による緩やかな死)

2023-03-09

近年人殺しの言葉が禁じられてる言葉なんか信じていないとそういう厨二的なニヒリズム的なことを三浦は日頃から云うてるんですけど表裏な意味合いで言葉なんてどんな扱いをしても暴力だと思っているネット詩ではわかってくれよオレのことを的な人間ほど、気持ちの悪い長文のコメントを書いていて。そういう暴力は無自覚なだけにタチが悪い。若者や可愛い女子あるいは母性溢れたおばさんは許せるどんなことをどんなふうに書いても美しいところがおじさんは本当にダメだ。お前、そんなに言い訳をして見苦しいと思わないのか？黙れよ。黙っているという人間が為せる一番の知性をって、そうおもうんだもちろんおれもだよねきっとおじさんは詩を書くことの目的が何かちがうところにあるんだろうねまあ生きようやおっちゃんいろいろ言っちゃったけど生きようお前の言葉は美しい (ひどいことをしました(フォーラム的投稿))

2023-03-08

文学闘争ってのは、なんていうか、こう、ヲタ踊りと同じで、みんなそれぞれが何か、まぼろしと格闘していて、歪んだ表情で号泣している姿だとおもうんだが、君はどう生きるんだい？。 (文学闘争2023)

2023-03-08

きっと、なにかの啓蒙思想なんでしょうね。ここまでコマーシャルな語句表現というのはある種の潔さがある。そう思いました。 (僕だけがいなくなるんだ)

2023-03-08

いや、たしかに、この対話って文学闘争だとおもう。 (対話不足による緩やかな死)

2023-03-08

母と子の話はやっぱ、いいですよね。やっぱ、そこを書けるという、人間性が大事なのかもしれない。 (春よ来い)

2023-03-06

ある意味で、今の政界にある、聖域に踏み込まれていて、かなりな問題作ですね。 (ちょっと聞いてよ！)

2023-03-06

なんか、わるくない（笑）やっぱ、70年代ですかね！ (チェリーとのり子)

2023-03-06

純真さを大事にわたしも生きたかったですって、読んで思いました。野に咲く花が綺麗だとか青い空が綺麗だと、そう感じたことがわたしにはなくてですね、なかなか詩心(詩を書きたくなる気持ちみたいな意味で)がわからないんです。それならコメントしなければいいのですが、なんとなく気になる作品。こちらの空間では珍しい作風な気もします。 (西日)

2023-03-06

どうすれば、こういう風に書けるのか、ほんとうに知りたい。ネット詩に参加してずっと考えてきましたね。時に本作のような自然に至る詩。 (情景)

2023-03-06

わたし、芸事とか表現とかの全てがよくわかんないんで、自分が考えること、けっこうハズレてると思うんですけど、コメント書きます。おそらく、短歌は(短歌だけでなく縛りのある表現手法全般にいえることかも)、地が出るんだと思うんです。これ、平たくいうと、せかされた時とか、やばい危機一髪な時ってその人の性根が出やすいのと同じで。いやいや、そんなことないない、自分は自分のこととか完璧に隠せるしテクニックだけで書けますからって、そう言う自己認識を示す人の作品にかぎって、けっこう書いてる時の作者の思考が手に取るようぬわかるというか、特に「美しくみせたい、読ませたい」という承認欲求は、文書がある程度読める人は直ぐに感じちゃうんですよね。読めちゃうんです。こういう、インテリ系の頭が良いと言われる人たち、わたしは嫌いなんです。傲慢さがそういう人たちにはあるから。でもそれは置いといて、他人な作品、優れてるのも劣っているのもたくさん読んでれば、作者が書いてる時の思考ぐらいわかるようになるんですよね。で、何がいいたいか。「この人、なんのために書いてるんだろうか」が大事なんだと思うんですよね。特に短歌はその何のために書いてるかがすべて。そう思うんですよね。本作、わるくはないんだとおもうんですけど、なんのために書いているのかが煮詰まりきれていないんじゃないかと思いました。 (私の愛が31字に収まるとでも？)

2023-03-06

そうですね、ねねむさん、なんか、もっと壊れちゃっていいと思いますよ！ (白衣の裾)

2023-03-04

グローバルスタンダードで書いていらっしゃるんだなあと、やっと気がつきました！ (あなたの瞳)

2023-03-04

なんか、、最近、ビーレビは、おぢさん達が壊れてきてる気がするんですよ、で、なんか、こういう作品、僕的にはとても勉強になっております！読んでよかったです！ (覚え書き)

2023-03-04

橙色さんって普段のすごい作品、一生懸命頑張られて書いていらっしゃるんだ、同じ人間なんだなあって、本作を読んで気がつきました。 (軽薄について)

2023-03-03

匿名なので判明しませんが、大森靖子さんでしょうか。ありがとうございます！ (かめれおん@でいず)

2023-03-02

久しぶりに作者さんの投稿作品にコメントすることになっていますが、以前、とても興味深くいくつかの、投稿作品を読んでいました。匿名での投稿作品にも三浦はコメントしていて、先ほど、それを知って、ああ、ハズレているコメントではなかったなあとホッとしました。「これは作者さんが本来書く作風ではない」と匿名投稿作品なのに断言していたので。参考までに示しますと、その作品は何かのテーマが与えられて書いた作品だったという主旨のレスをいただいておりました。私は観念的なことを言う人間には絶対になりたくないと言い聞かせて生きてきた自負があるんで、それらのことが感じる作品にはとても敏感にこだわって嫌悪感を示してきた人間で。そもそも言葉というものが観念だろうとツッコミされることもしばしばです。では、こちらの作者さんの作品、どうなんだよと、過去作品ではかなり好評寄せているが、これぞ観念的な作品ではないかと、そうツッコミが入るかもしれません。私からすれば作者さんの作品における試みは観念的な思念の真逆なものを読感しています。私にとって、現実世界で利を得るために付く虚言こそが私が定義する観念的な言葉の真逆に位置していて。私が嫌悪する観念的な言葉とは、、、と自説しようかと思いましたが止めます。私が好ましく思う虚言が在る位置。作者さんのほぼ全ての作品がその位置にあると、私は感受してしまうんです。作者さんは自身の「気持ち」とか、「意図」やらとは無縁に語句を組み立てている。少なくとも私はそう断言してしまう。その完全なる虚構さが私の琴線に触れてくるんです。言葉などただの道具。色彩を付ける絵の具と同じ。これからも楽しみにしております。いつか、是非、ツイキャスでインタビューさせてください。もしよろしければ。 (それは奇麗な泥でした)

2023-03-02

良さがうっすらと見えるんですよね。単調ながらも語句を超えてくるダサくならないぎりぎりなやつが。抽象的なコメントですみません。 (運命)

2023-02-28

タイトルと投稿者名がかなりインパクトあって何度か開いて読んでは閉じるを繰り返していたんですが、やっぱ、タイトルとお名前のインパクトと作品自体の度合いが.....すみません、作品のインパクトが薄いという意味です。でもお名前がインパクトあるので次回作も読みます。 (君理論)

2023-02-28

エイクピアさんの作品にしては珍しく4ポイントも入っていたんで(すみません笑)おもわず読んだんですけど、普段通りのシュールな作風で安心しました(すみません、良い意味)一票。 (本に酢をかける)

2023-02-28

ホントにすごいです。この一年間ぐらいに登場された投稿者のなかで群を抜いてすごい作品を連発されていて、私もすごいの書いてみたいと毎回の投稿作品に触発されてます。私も一票。 (何も言わずに、十万円貸していただけないでしょうか？)

2023-02-28

上手いなあと思うんです。韻律が整ってますし。あー、上手い人が書いてるなあって思うんですけど、上手い以外に、何も私には感想が浮かばない、すみません、と謝りたくなるくらい。何のために書いていらっしゃるのかが、知りたいとも、ならないくらいに、形成し尽くされた形式通りの上手い筆致しか読めなかったです。なんか、こんなコメントですみません。 (初桜)

2023-02-28

なんでしょう、、、私は笑えますよ、苦笑いよりにですが、なんか楽しそうでいいとおもいました！ (正しいピクニック)

2023-02-28

この現象は興味深いですね妻咲さんのコメントに乗っかってなんかまたやるかと思ったんですが解説する側になりますつまり妻咲さんのコメントはジョークなんですねいやおそらく tasakiさんもその妻咲さんのジョークに乗っかってレスレスしてるようにおもえコメントってなかなかおもろいつまり申し訳ありませんこころよりお詫び申し上げます（╹◡╹） (コメントみない？)

2023-02-28

本作はきもちがこもっていてすてきな料理のようで美味しい微妙なんですよねあたしなんかは他人への期待値がいちじるしく低いのでコメントは作者宛てではなくて作品をこれから読む人読んだ人宛てに書いてる作者を無視しているんですそのこととは別に参加者の劣化は確実にあって優れた作品を書ける人がコメント返ししなくても許されるあるいは作風的にコメント返さないキャラその場合も許容あたしもそれをよくやるいちばんダメな人作品もイケてなくてコメント返すだけの文書く能力のない無能さを自覚していない人増えてる無能である人はまず返事をしようキャラよりもまず返事も書けない無能さを自覚してほしい無能だけど詩は書ける？そんなことないないない（╹◡╹） (コメントみない？)

2023-02-28

シリーズ40回おめでとうございます。針金が一行目にあって、感無量です。 (フィラデルフィアの夜に　４０)

2023-02-26

なんだこれは(笑)。いや、いい意味で、人間失格と同類のユーモアを感じました。わざとでしょ?。。。 (すくい)

2023-02-24

なんでしょうね。わるくないですよね。なんだろう、これでいいのかよっていうくらい純朴。これを70過ぎて書けると、人間、いっちゃえるんだろうなって思いました。 (僕の扉)

2023-02-24

なんか汚い、がそれもありな感じがある。しかし、かしこまったエッセイより、これのほうがネット詩カルチャーでよかったです。 (ストック継ぎ接ぎ放流〔自堕落集〕)

2023-02-24

この作品、貴音さんの最高傑作だとおもう。到達された地平がみえた。また、澤さんがコメントをされているのがよい。ネット詩カルチャーはどこまでも、配慮とアカデミーとは無縁の、愛情むきだしのバチバチでありたいものだ。この作品を読んで思い出した。最近、私のコメントに傷心したおぢさん達がたくさんいて、みうらに絡んでくる。そのようなおぢさん達の一人がこの作品にも登場している。なんて卑しくなんて臆病なおぢさんだろう。さびしいんだろ？相手して欲しくてTwitter？DM？そんな感じ。貴音さんや澤さんを見習いたまえ。 (DISPECT.EP)

2023-02-24

「馬鹿じゃないの」が効いていて読んでよかったです。 (歯科医のあなたは)

2023-02-23

面白かったです。ネット詩に一票。 (俺と終電)

2023-02-23

詩を書こうとすればするほどに、詩が書ける人からすれば、その、詩を書こうとする姿が滑稽にみえ、その格好良く見栄えばかりを気にしている書き手の承認願望だけが読んだ人の印象となる。詩を書こうとしなくても詩が書ける人でお互いありたいものですね。そのように、読んで思いました。 (癒しの魔法)

2023-02-23

私の人柄が効いている。その一言に尽きます。 (大根とツナ)

2023-02-23

ご無沙汰しております。わたしはつつみさんのコメントがとてもすきです。うつくしい読み方をされるなと思って惚れ惚れしてしまいます。読んでくださってありがとうございます。 (インディゴブルー)

2023-02-23

なんか口はばった言い方してすみませんでした。返信読んでホッとしました。ぜひお会いしましょう。 (パンクⅡ　─認識即行動─)

2023-02-22

良いと言っていただけて嬉しいです。これからも精進します。コメントくださりありがとうございます。 (インディゴブルー)

2023-02-22

素裸で一日中過ごした日々は、自分はいつの頃であったかと追憶しましたら、昔に亡くなってしまった姉の素裸が浮かんできました。お笑い芸人さんであったならば、それは、ある意味で幸せかもしれません。でも、「真の」詩情には業のような、際限なく夢想してしまうような、そんな自己の井戸に降りてゆかなければならないのだと思います。それは不幸なことですけれども。 (夢)

2023-02-22

人と人の綾は、表現するのが難しく、私にも未だ達せられておりませんが、本作もまた、表現出来ていないように思いました。 (無題)

2023-02-22

恋心が詩を書かせる理由として、私にはあまりよくわからないので、コメントが難しいですが、新しい地平が読んだ後に訪れて欲しいと、思うのです。書かれた人にも、かもしれません。 (雪が降りました)

2023-02-22

もう一つ、追記します。三浦が個人的に持ち込みたいこの空間における価値がある、大切にしたいことをお伝えしたいのですが、最近起きている事柄とはべつに、損得抜きにして、他人の作品を読んでコメントをたくさんされている参加者、その方々がビーレビでは一番偉い価値がある人だと私は思うのです。貴殿は何が目的なんでしょうか。もしかしたら、私にも見えていないところがあるのかましれませんが、あなたもでしょう。 (パンクⅡ　─認識即行動─)

2023-02-22

私がわからないのは、貴殿が具体的に何を目的にご意見を書かれていらっしゃるのかなんですよね。単にこのサイトを良くしたいから、なのでしょうか。それとも憲法違反しているサイトを告発したいからなのでしょうか。すごく労力をかけてご意見をされていらっしゃるので気になりました。少し口が過ぎる言い方になりますが、貴殿の意見、すべて、「良識を盾に害悪を垂れ流す人」にしか私にはみえないんです。 (パンクⅡ　─認識即行動─)

2023-02-22

いつまでも胎動、そうならなくてよかったように思います。若さとはそういうものだし、明るい。この作品は明るいと、そう思いました。 (私は当然、胎動なんてしていなかった)

2023-02-22

こちらの手法、脳筋インテリジェンスさんが先に、たくさん、やっているだけに。アイデアでいくならば。 (~チルダ~)

2023-02-22

ストレートな気持ち、これを書いて発表するには思い切りが必要で。でもこれが短歌だと、書くしかない。微妙なところを走り始められましたね。まだ習作なのでしょう。 (DUM SPIRO SPERO)

2023-02-22

ユウさん、返信ありがとうございます。ユウさんは良い意味でも悪い意味でも頑固者なので運営になってくださいとお願いすればするほど、絶対にならない方向へ行くのだろうなと残念な気持ちが片隅にあります。今風の人権やらなんやらを考えますと他人を強制的に苦役につけるなどあり得ないことだともわかっております。ご自身の生き様として、スタイルとして対話を志向され、その自由さでエンジョイされることが良いのでしょう。ただ、私だったらやります。勧められた言葉の百万倍の気持ちで出てゆきます。先日、キャスで少し紹介しましたが、設立者の天才詩人さんが掲示板をスタートするにあたり、「自分の審美眼を信じてくれ」と投稿作の選考への決意を我々発起人に語られた時のことは今でも忘れません。この場に居合わせただけでこのプロジェクトに参加してよかったと当時思いました。ユウさん、やれるもんならやってみればいい。一生くすぶって仄暗くお終いになってもいいけれども。 (対話不足による緩やかな死)

2023-02-16

ビーレビの設立とマナールールガイドラインが標榜する「荒れないサイト」とは具体的には何を指しているのかといえば、ビーレビ誕生の縁源サイトにて「理不尽ないじめがありサイト運営者はそれを放置していた」という出来事にあります。心ある有志がそれを運営者に問いただしても能動的な回答は得られなかったということ。そのような設立背景がありながらも一方で三浦は文学極道が提唱した「芸術としての詩を発表する場、文極（ブンゴク）です。つまらないポエムを貼りつけて馴れ合うための場ではありません。あまりにもレベルが低い作品や荒しまがいの書き込みは削除されることがあります。ここは芸術家たらんとする者の修錬の場でありますので、厳しい酷評を受ける場合があります。酷評に耐えられない方はご遠慮ください。」この「ガチ」な遊びの空間をビーレビに持ち込んだ(持ち込もうとした)。これを成立させるのならばルールマナーガイドラインを撤廃すべきだと、矛盾ではないかと、そういう意見があります。それについて三浦は「ルールマナーガイドラインは一文一句変えてはならない」と主張しております。なぜならばそれが人間らしいからです。合理性、整合性を取るということが一見、万能であるように見えますが実は現実にそぐわない。平たくいえば物事はどうにでも解釈出来るし邪悪さを基にしていくらでも屁理屈や主観やそれぞれの価値を主張出来る。合理的である前提として「合理的であろうとする善性」がなくては成立しない。つまりは、どんなに素晴らしい理念やルールを掲げてもそれを前にして人間を成立させなければいけないわけで。逆説的には人間の善性を求めるのだから、ルールは置いておけばいい。ルールを変えるという「安易な手段」は何も変わらないどころかその手軽さは人間を劣化させるでしょう。フォーラムの方でどなたかが、「費用を捻出してシステムを変えるべき」と意見されておりましたが、匿名無法地帯のフォーラムが誕生した当初は「ビーレビ理念の真逆の空間」と誰もが嫌って誰も使っていませんでした。ところが匿名無法地帯であることを活用して皆が悪ノリに興じるようになった。私もその一人です。私はとても楽しかったし、参加した誰もが有意義に思えるスレッドがいくつもあったはずです。しかしながら、先述の通り「主観」でしかない。全ての人が有意義だと思っていない。有意義どころかそれを「荒れていて不快」という人もいる。それでは一体どうあるべきが理想なのでしょうか。答えは永遠に明らかにならないかもしれません。話が長くなりましたが、別の話をすれば、参加者数、投稿作品数を一つの目安にすればいいではないかという意見がある。盛況であれば理想に近づいているのかということ。これも、おそらくは答えではないでしょうね。真の正しさはいつも少数で迫害から始まる。ビーレビもそうでしたし、これからもそうです。パンク。 (パンクⅡ　─認識即行動─)

2023-02-15

このスレッドも本番だと決意されていらっしゃること。本番って何が違うかといいますとね、そこに「本物の他者」が存在するということなんですよね。運営になるということはビーレビが掲げる「ルールマナーガイドライン」を背負う人間になるということなんです。「違う意見をいう本物の他者」を前にして自分を殺さなくてはいけない。自分の個人的意見を言ってはならないんです。黙って裁かなきゃいけない人間。例えばこちらのスレッドでユウさんに酷いことを言い続ける人が現れても、その人を裁かなくていいんです。対話は続けられるでしょう。でも運営者はそうはいかないです。「こんな酷いことを言い続けるこの人はルールマナーガイドラインに違反していますよ。裁いてください」と突きつけるまた別の他者が現れる。このスレッドはそういう意味では本番じゃない。そうではないですか。自己の熱量で、どうかルールマナーガイドラインを破らないでください、どうか他人を監視しないでくださいと、そうすることってかなりしんどいです。そのしんどいことを一人で背負ってしまうのはキツい。ユウさんだけでなく、ユウさんが労苦を共に引き受ける仲間を糾合し、ぜひそのしんどき苦役を引き受けていただきたいです。よろしくお願い申し上げます。 (対話不足による緩やかな死)

2023-02-14

返信ありがとうございます。傍観者についてのご意見、わかります。人それぞれいろんな状況がありますよね。運営をやりたい気持ちが強くあっても例えば病症を持っている、例えば自身が高齢である、そういった事情があるわけで。誰よりもビーレビに愛着があっても運営として貢献することの出来ない方々がいて、そのような人を傍観者と非難はもちろんするつもりはありません。三浦のコメントの趣旨はユウさんに、次期運営をやって欲しいという、あくまでも一参加者としての願いごとで、勢い余って傍観者云々を書いてしまいました。この傍観者云々についてのやり取りでも判明しますが、他者と対話する前提に共有しなければ齟齬になる言葉の定義付けがありますよね。これらをひとつひとつ丁寧にやり取りをすることはとても労力がいることで、その労力を軽減させる目的がルールマナーガイドラインの役目の一つなのでしょう。だからといってルール縛りによって削がれてしまう変人をも含めた人間の多様さを、限界まで共存しあえませんか、というのがユウさんが本作品で示されているエッセンスではないかと、私はとらえております。重ねて申しますが、ぜひ運営を引き受けてください。この提示に普段の三浦ではあり得ない数の賛同する声がビーレビに愛着ある参加者から多く、陰ながら三浦に寄せられていますことをお伝えします。 (対話不足による緩やかな死)

2023-02-11

個人的な意見として私は今のフォーラムを使う気はさらさらなくて、イージーな使い方の質問とかには気がついたら答えるにせよ。で、この作品はとても好意的に受けています。概ね１年定期で運営者の交代をすることが望ましく、これについて、三浦が口出しすると話がややこしいので言いたくない。けれども、やはり誰かがけしかけないと、誰も挙手しない。これは現運営への批判ではなく当たり前なこととして言うけれども同じ人が一年以上やると必ず腐りかけてくる。こっちはボランティアでやってるんだと言いたくなる。これは常にあることで誰かが悪いわけではない。仮に悪い人がいるとしたら、傍観者。ユウさんといすきさんには次期運営をぜひやって欲しい。もう一度、ビーレビに情熱を持ち込んでください。一年定期というのは腐る防止云々の一方で「たった一年間だったら誰でもやれる」という良さがあります。一年間、対話によるノーカード、全員詩人を訴えて燃え尽きてください。ぜひ、三浦にその屍をみせてください。理屈なんていつまで経っても練習試合でしかありません。早く本番を始めてください。フルオープンの場で運営に名乗りを上げ、現運営にオファーを入れ、それから、誰も来ないかもしれない会場で衝撃的なデビューを飾って下さい。期待しています。直ちにやりなさい。 (対話不足による緩やかな死)

2023-02-11

そうですね、スナイダムさんの詩らしい詩をもう一回読んでみたいですね。エッセイ的なる作品を意識して書いていらっしゃるのだと思うんですけど、詩らしい詩を読みたいです。12月の大賞ホルダー(ビーレビ大賞の受賞とかどうでもいい件ですが笑)の詩が読んでみたい。 (なんかいい)

2023-01-29

これは傑作ですよね。福まるさんが到達されたマスターピースだと思う。ただ、この域を連続して書けるか。いや、詩の場合は連発しなくてもいいのでしょうね。しょせん詩は書いて夜の海へ流してしまえばいいし、たまたまそれをみつけた人が、たまたま拾えばいい。そういう、たまたまな推薦評が、ビーレビにあるべきかもしれない。(後に批評文書くかもしれませんし、書かないかもしれない) (幻聴と言う名の病気)

2023-01-29

神風という名前が光っていると思います。歴史的にも一般的にも神風という言葉には意味が付随する。その意味を引っ剥がすところにタイトルが、本文が集約されているような。古くあった神風という言葉がネームとして2023年に新しく光っている。それは日本の今、救済にも思う。次の作品も期待してます。神風という名前を持つ人物がどう書きゆくのか、みたいな。 (大きい)

2023-01-24

これなんだろう。ほんとに微妙（笑）上手い書き手な気がするんだけど、それにしては、上手い書き手が美とかいうかなあって違和感あったり、なんか読んでる自分宛てに言い当ててきてる普遍さがあったり。先にコメントにあるように匿名投稿の効果はある。いや、あんたさ、結局は作品じゃなくて人間を読もうとしてるだけでテキスト読めてないんじゃないの？ってツッコまれるかもしれないが、文体に際立つものがないんだとおもいますよ？ (生活)

2023-01-19

室町さんへのリプの形を借りてもう少し、自説を加えておきたくなりました。ビーレビ創設当時の発起人達が掲げ、現在に至るルールマナーガイドラインについては、私は一文一句変えてはならない派です。この縛りを「簡単に」解除すればその空間のレベルは高まらない。運用によってはダブルスタンダードだという批判、だから変更せよという主張がある。それは筋が通ったことでしょう。でもね、ルールは手段でしかないということ。特例があるということでもない。人間性を追求するということ。問いを永続させ答えを一切出さないということ。もう一つ。ビーレビは「作品以外のところでの茶番ばかり」で作品が外に置かれすぎなんだよという苦言について。現代詩手帖には現代詩手帖内にある「評価されやすい作品」がありココア共和国も同じく。ビーレビにもそれはあるでしょう。つまり作品と発表される場には相互作用が必ずあって。「人間による選評」が作品をではなくて、書く人間を変える。変える可能性がある。だから作品発表の場についてのなんやかんやは大事だし、そもそも他と違って、ネット詩は書く人間、読む人間のため、賞を取る目的でもなくて、作品そのものの高みを目指している。だから他人へのコメントも自身が受けるコメントも効能がある。作品をちゃんと語り合って！という人、あなたが単にコメントを表層でしか読めていないだけなんです。ビーレビに参加しすぎると人間がおかしくなる。そうだよ。そのカオスに身を置きたまえ。これは一参加者、三浦の語りです。 (Planet Poem)

2023-01-19

ビーレビが物議を醸し出し空間であって欲しいというのは同意ですね。おうおうにして同じ志向を持つ同士がコミュニティを形成しがちで、まったく合わない意見同士の人間が一つの場に「存在する」というのは貴重だと思います。その意味では「罵倒家をあえて名乗った」室町さんの存在は貴重だと正直、三浦は個人的には思っており、室町さんが存在出来るか否かがビーレビにあるべき裏テーマだと考えます。コメントありがとうございます。 (Planet Poem)

2023-01-19

これは「真剣に」に詩を書いている人を冒涜していると思いました。三浦は「真剣に」詩を探究しているのですぐに見分けがつきました。これは「真剣に」詩を書いていない人が書く作品です。毎月、「真剣に」詩を投稿している人達に謝ってください。とくに「真剣に」詩を書いている三浦果実にごめんなさいして下さい。ビーレビでは謝罪要求はトレンドですから要求します。謝ってください。サンタクロースにも謝ってください。サンタクロースは「真剣に」プレゼントを配ってまわっているのですから。 (ドキドキ文芸部しようよ)

2023-01-18

室町さんのコメントにちょっと乗せてもらい語りたいことがあるのですが、三浦の政治的な立ち位置を訊かれれば極左、あるいは無政府主義と答えるんです。元来、三浦は左翼思想だと自認していて。それを前提にして左思想、あるいは近年のリベラル寄りの人らに懸念を持つのは、その観念的すぎること。まったく経験値が伴わない。これについては室町さんに共感するところが正直、あります。その観念的ではないところの意味では左寄り(左でありながら純粋天皇主義でもある)内田樹さん宮台真司さんは好ましいんですよね。(ここは室町さんと違う意見ですが) 左の思想、リベラル思想というのは理想主義だと思うんです。だからこそ、最重要事項は現実をどれだけ生きているか、現実を身を持ってどれだけ知っているか。そう思うところあります。この作品も、問われるのは、じゃあ三浦果実、おまえはどうなんだと、その憎悪と表層的な言葉遣いで一体なにをしているのかという。言葉ではないところのこと。 (Planet Poem)

2023-01-18

それだったんですか！いや、鷹枕可さんのコメント、鷹枕可さんの作品の謎が解けたというか、鷹枕可さんのその開陳、思わずきけてよかったです。いや、こないだの自己を呪い書いている件の質問の答え、みうらがイマイチバカなんでよく解せていなかったんです。コルセットを嵌めて書いているときいてめっちゃ理解しましたよw いや、このやりとり、こちらの作品でのトピックにも関係していて、真の自由さって縛りの中にあるはずなんですよね。黒人鎮魂歌、ブルースってそうだし。 (人間やめた)

2023-01-17

同時に投稿された青い部屋かこちらの水底か、どちらにコメントしようか迷いましたが、こちらに。作者のビーレビへの投稿作品はそう多くはなく、作家性の全体像を掴みきれてはいないと、そう自覚はあります。そね上で推察しますが、今回の二作品は作者の独白だと思う。しかもそれは悟達を直前にした最後の迷いと諦念に読める。コメントの書きが少し大袈裟に思うかもしれない。けれども、この二作品のうち特に本作には、「高見順の死の淵より」にあった読後感がある。 (水底)

2023-01-17

作者さんが、他人のコメントをどこまで「深く」読み取れる感性(能力ではない)をお持ちかに賭けて、こちらのコメントを書いております。人の作品へのコメントだけではありませんが、ある程度、文書を書く能力がある人は、物事について「どうにでも」書くことが可能です。無難に「素晴らしい」「簡単でいい」とも書けるし、「もう少し長く書かれた方がいいかも」等やんわり無難にコメントを書くことは可能なんです。つまり、他人の作品にコメントをする時、社交性を取るのか、人間関係よりも自分の感性から出ずる主体的発露を取るのか、無言の読者ではなくて、なにかしらの発信をするのであれば自己の表現でありたい。作品とは別個のものとしてコメントは一つの作品です。前置きが長くなりましたが、こちらの作品、読んで損をしたと感じました。つまらない。読ませるところが少しもない。次の投稿、期待してお待ちしております。 (テンション)

2023-01-17

決めつけはよくないよねということを私はテーマとして持ってるんですよ。なので、一読して引っかかってくる今作に流れている思念はとても気になりました。先日もちらっと打ち明けましたが、作者さんは知り合って会話してみると、三浦とは意外と馴染む人やなあと思ったんです。それって人が多面体であることだからだと思うんですよね。一面だけを見てその人を決めつけてはいけないというか。それは作品もものづくりも、あるいは国家も国土もそう。ところが一方で、接している一面が真実であったりもする。その一面以外にもある面があることを「知っていながら知らないふりをして」一面だけでコミュニケーションを取る。あるいは、その一面だけを共同体が必要としてくる。僕は結果として諦めたところがあって。他人のその一面以外の見えていない面は自己の想像の内に止めることにしたんです。平たく言えば妄想するということ。それは歪んだ人格でもあるし、完全なる自己肯定の世界なんです。 yasu.naさんの意外な面が垣間見えた作品でもあるし、作家のCOREな部分が宿る作品に読めました。 (ものづくり日本)

2023-01-16

あー、その縄文の話は、三浦は初めてききましたね。なるほど。返レスの内容、うなずけるしおもしろい。ボルカさん、これぐらいカジュアルに評文書いてください（笑） (提喩と換喩ー「君の名は」と「天気の子」の違いについて)

2023-01-16

室町さんが示されますこと、わかります。たしかに。まあ、室町さんはお察しなんだと思いますが(もう少し三浦は真面目に取り組めばと、残念さもあるのかもしれませんが)みうらくんの批評文ってなんか中途半端な感じでそれを本人も自覚的にやっているからまたよくわからないものになっているという笑批評文が読みたいなどと、大変失礼しました。 (レトリックではない)

2023-01-16

アマプラで両方とも無料で観れたので最近になって二作品を私も観ていたんですが、ボルカさんと同じく私も天気の子の方が好きだなあという感想で、三浦はなぜ天気の子の方が好きなのかなとこちらの批評を読んで考えたんです。天気の子の方が家族設定や主人公(少年の準主役の方ですね)が持つ背景が個人的には好ましさがあるんですよね。天気の子の少年は冒険者として東京に出てくる。東京という「社会」で葛藤する。ボルカさんが示された「時間」とは言い換えるならばその「社会」ではなかろうかと思うんです。あの東京で面倒みることになったやさぐれた男(フリーランスの記者でしたか？失念しました)はその社会(時間)にあって諦念を少年に最初は諭すんですよね。でも少年は諦めではなく冒険者(主体者)であることを選ぶ。そのあたりが、同じく冒険者である三浦が天気の子を好ましく思った理由です。余談ですが、竜とそばかすの姫も最近になって観たんですが、あの主人公の女子は碇シンジ的なるモヤモヤを抱えていて、虐げられる少年(怪物)によって自らの母性が爆誕する。母性って冒険者なんだと思う。だからなのか、父性ではなく母性を三浦は持っていると、そう言われます。(自分語りで〆る (提喩と換喩ー「君の名は」と「天気の子」の違いについて)

2023-01-16

コメントありがとうございます。面白い文書を書くというのはなかなか大変ですよね。話は別ですが、室町さんの推薦文というのもいつか読んでみたいので、以下簡単に推薦文書きの仕組みをお知らせします。書きたい作品を開く↓ 「作品本文」「ポイント」「コメント」の３つのボタンのうち「ポイント」ボタンを選ぶ↓ ページの下方部に「推薦文を書く」というボタンが見つかります↓ そこからは作品投稿と同じです。 (レトリックではない)

2023-01-16

コメントありがとうございます。黒髪作品への批評文「黒髪さん？エミリーディキンソンかよ」も是非お読みください。 https://www.breview.org/keijiban/?id=7450 (レトリックではない)

2023-01-16

そうだね、なぜに武田地球さんは時事を作品にぶっこんでくるのかと、そういいたくなるんだよね。よせばいいのにって。「戦争」をぶっこんじゃったら付随する意味が四方八方へ飛び火して火炎放射を逆に浴びるよねと。過去作品でそれを経験していながら、また今作でぶっこんでくるってことは、そうだね、褒めて上げるべきかもしれない。あたしは過去に戦争に言及したら非難ごうごうでしたけど懲りていないしむしろ何度でも書くよと、だって誰に文句言われる言われはないよね？と。ある意味で頑固さがあっていい。さすが火炎瓶投げてる過激派。戦争という言葉を使って成功している唯一の作品は、みうらくんときむらくんだけだね。あれは歪んでるしピカレスクだから。俺も戦争という言葉を使って失敗した作品書いたことあるけれども。でも、時の世界に身を置いていてそこを避けてはいけない。たしかにそう。 (あおい空)

2023-01-15

黙読してもあなたを求めてしまうから文字が音になる。その音が読んでいる此方とあなたの繋がりとしか、そうとしか云い表してしまう。 (お前)

2023-01-15

自動筆述→自動記述 (人間やめた)

2023-01-15

なかなかよい方向に作風が向かっていますね。この作者の持ち味は自由さです。言葉を自由に使うってなかなか難しいんですよね。これは説明が難しい。ネット詩の過去にちょびという人がいたんですがこの方の作品をもし知ることが出来るなら調べてみると参考にならますよ。私が知る限り、あの人以上に自由な人はいなかった。ああ、いかいかさんなんかもそうだった。あの方も自由に言葉を使っていた。念のため云うと自動筆述とかシュールさとは違います。だいたい自由さを追求するとオートマティズムにいっちゃって、それって誰でも出来ちゃうんです。 (人間やめた)

2023-01-15

ほばさん、そんな簡単にいうけどさ、そんなこと難易度高いことできないから(笑) (Planet Poem)

2023-01-15

前回よりも感情表現が感じれるレビューです。さらに励まれ、視野が広がる評文を読ませていただきたく、期待してます。頑張ってください。 (ゼンメツ『いつまでもそらにいる』推し活)

2023-01-15

中高生時代の学びの思い出が蘇るほどに大変勉強になるレビューだと思いました。ありがとうございます。 (直喩と隠喩　ゼンメツ氏の「飛べない」について)

2023-01-15

コメントありがとうございます。この作品、誰かをディスっているという風にしか捉えられないからボルカさんも澤さんもあと、、(鈴木海飛も入れといてやるか)も、旧世界のネット詩の人らは残骸的に感性が死んでいる。 (Planet Poem)

2023-01-15

この作品はポテンシャル感じるという感想にとどめておきたいです。なんだろうな、たしかに自分も匿名で投稿して作家性をあんまし意識させずに読まれる反応を希望したりしてるんで、匿名投稿作品の良さはわかるんだけど、最近、今作と同類系統の短編までいかないがほぼ詩じゃない小説くずれのショートショートの投稿作品が多くて食傷気味なんですよね。だから、オリジナルさを感じない。オリジナルさがなくても作家性がわかれば、「ああなるほど、この作者の文脈からいくとこの作品わかるわ」みたいな読みにもなるんですよね。匿名じゃなきゃよかったとも思うし、初投稿者なら次の作品を読んでみたい。すみません、ビーレビのコメントって、時にイジワルっぽいんです。 (私の屋根裏部屋を、あなたに見せられないとしたら)

2023-01-14

（笑）本気だして書いてきたらこわい妻咲さん。小さな気持ち。 (Planet Poem)

2023-01-14

どうも、てんまさん。あのねてんまさん、つまるところはさ、芸事って自分のなかでの高みというか、まだみえていない宇宙をみたくてやってるわけじゃないですか。だとしたらさ、外部からの自作についての情報は多い方ががいいですよね。自作の良いところなんて一定のスキルに達している作者からすれば既にわかっていて。だから、悪いことみえていないことをハッキリと他者からききたいよね。それはキツいことだけど、そこがないと他人から受ける優しさもなにもかもが曖昧になってしまって、感情がわかんなくなる。そう。合理的な読解のコメントはまるで、14歳の時に味わったくだらない教科書を読んでるみたい。皮膚感覚の感情ある言葉でいきたいよね。いつまでも。 (Planet Poem)

2023-01-14

いすきさんの新作に今気がついて読んだんですが、これはいいです。 (くさなぎ)

2023-01-14

履歴からゆけば、今作、アポロンさんがある一定のところまで、邪悪のなかの純粋さを開陳されてきていて、それがこの作品の面白いところだと思いました。話は逸れますが、ビーレビではシリーズ的な作品を投稿される人はよく見かけますが、その作家のキャラクター遍歴として連続性がある人っていなかったです。次回作が楽しみです。 (ポルポトと青空)

2023-01-14

すみません、自分、ビーレビマニアなんで、すぐに気がついてみつけちゃったんです。2019年のコメットさんのが個人的には好みでした.... https://www.breview.org/keijiban/?id=4193 (夕焼けのコロットさん)

2023-01-13

これはいいですよ。やられたって感じです。一作目の投稿作品読んで一瞬引っ掻かれた感じはあったんです。でも所詮はテキストだけだったんで。作者さんには関係ない話ではあるのですが、旧世界のネット詩の空間が私は退屈になっていて。それはテキストがつまらない表現手段だとは言わない。いや、言いたくない。テキストガチ勢が目を背けたくなる僻んでしまう「スキルの段違い」な音楽作品が席巻すればいいのにという気持ち。詩人ってこれでしょ？というシノギの空気が味わいたいんですよね。今までビーレビにはいくつかのリーディング系、音楽系の動画投稿がありましたが、私の個人的な判定ですが、このポエトリーラップナンバーワンです。実を言いますと、私は以前に反リーディングを主張する(まあ、反語表現でやったんですが)作品を投稿したことがありました。その際に観れる、聴けるだけのリーディングコンテンツをチェックしました。なんというか、これ平たく伝えたいので言いますが全部音楽に負けてたんです。そういう印象しかリーディングにはありませんでした。もっと言えば、リーディングをやるんだったらスキルをもっと磨いて音楽をやればいいのにと。今作を私はリーディングとも、テキスト作品ともキャッチしておらず、これは音楽であり、流通上のカテゴライズをすればポエトリーラップ。めっちゃ次回作が楽しみなので、参考になるかわかりませんが、私が好印象を持った動画の投稿作品を以下紹介させていただきます。(自分の作品も入れてますが...)やっぱどうせ動画であるならば、作者さんのこだわりの映像表現もみてみたいです。 https://www.breview.org/keijiban/?id=5219 https://www.breview.org/keijiban/?id=6488 https://www.breview.org/keijiban/?id=5671 https://www.breview.org/keijiban/?id=7603 (人情噺)

2023-01-13

なんてダサいお題だよ（笑）もう何というかわざとダサい方向性示してんすか笑とおもったら罵倒家（笑）の作品はめっちゃ韻律あって詩になってるし Twitterで詩を書くおばさんをネタに作品を書いてた若者がこれまためっちゃ韻律ある詩を書いてるしいやあたしかにさきいたことあるよ？詩の定義韻律とイメージなんだって！知ってたか？韻律とイメージなんだよ！だからさあおれにいわせればねいや罵倒家も若者も同じ意見やろあのねどいつもこいつも小説を書くなわかる？いい？はい？もう一回ね？小説を書くな小説を書かない詩を書くホフホフ (B-REVIEW 1月のお題詩「抱負」)

2023-01-12

作品が投稿回数を重ねるごとに面白い読み物になっているという（笑）いやあ、公の場で言うのが憚かれるのですが(なんでや笑)室町礼さんの作品には怖くてコメントは書かない(なんでや笑)けど、毎回楽しみにしているという人を複数人知っていて、もちろん私も楽しみにしている一人なんです。で、今作も私にLINEで「室町さんの新作おもしろいよ」って教えてきた人がいて、それで知って読んだんです。面白かったです。なにがどうとか細かい感想言わないでいいんじゃないかなと思うんですよねw文春砲じゃないですけど、週刊誌の記事以上に面白い読み物だと、思わずコメント書いてしまいました。ちなみに、作品から受ける主張についての賛否は私はわかんないです。記事が面白い。愚者の乱筆失礼。 (アニメファンの心意気に感動)

2023-01-12

じつはじつは勝手ながらビーレビには3ヶ月間周期でロム専とアクティブユーザーとしており、現在は太陽から1番遠いところに位置しておりました。でもシンダム(あえてカタカナ読み)さん、あなたのコメントで138億年のレーザービームで回帰線です。シンダムさん、当ててきましたね。三浦果実はパブリックエナミーであり、チャックDの血が流れてるんです。僕はね、シンダムさん、偽善というものにとてもこだわりがあるの。こないだタモリさんが徹子の部屋で2023年は新しい戦後の始まりじゃないですかって語ってましたね。(デビューからタモリをみてる世代はこの人がビートたけしよりもブラックユーモアな芸人って認識ですよね) あるいは忌野清志郎が牛乳飲みてえって反原発を個人的な拒否反応で悪態吐いてた時ありましたよね。あるいは漫画のブラックジャックやルパン三世が時々みせるヒューマニズムってあれはピカレスクロマンというのですよね。ビーレビでも時に時事問題へ素朴に言及する作品があってね、「戦争」「コロナ禍」「ウクライナ　ロシア」という。僕はね、作者が偽善だということを示したいんじゃないんだ。「偽善的に読まれちゃう」作風がいやだ。戦争という語句を使っちゃいけないってことではなくてね。悪態で善を示したいし、憎悪のエナジーで涙を示したいもの。ソクラテスの毒杯。そんな高尚なことか？そうだよ。三浦果実は高尚な存在でありたい。優秀な人は優秀になれなかった人のためにその労力を黙々と使って欲しいな。他人の作品へのコメント書き。 (Planet Poem)

2023-01-12

よんじゅうさん　ABさんハンネについての返レスありがとうございます。本作品、けっこう、サイコパスを意識して書いたつもりなんです。でも私はやっぱ本質的にお人好しで、サイコパスにはなれないんですよね。でも、なぜかサイコパスな人には敏感で、また気がついちゃったんです。ああ、この人また違う名前でいらっしゃるー、しかも、私、気が付かなかくてやり取りしてたし... いや、その邪悪そのものな方はこちらの作品のコメント欄でコメントされている方ではありませんので大丈夫です。でも名前を3つ4つ使ってでも、何かを達せられたいのかとおもうと、プラネットポエムは怖いです（笑）つまり、惑星ポエムはガチで怖いという回答をトップに上げないよう、こっそりコメント返しておきますねw ちなみに、レッドカードで表立って退場なってる人よりもサイコパスはガチで怖いすwちょっとスリルあって好きだけどwwww (Planet Poem)

2023-01-06

惜しいなあと読んで思いました。書き方をifのたらればで他人の作品に物言いすることはよくないと自覚しながらこちらのコメント書いております。ちょっとどなたが書かれてる作品か判明しないので、憶測で言いますが、作者さんは描写する表現がめっちゃ上手いように見受けるんです。ところが、「とか」の置き方が気になりました。美化するフィルターが強調されているような。いや、それってこの作品のテーマ中のテーマなことではあるんですが。「とか」の遣いが微妙かなあ。一行ごとの事象の表現、それだけで、なんかポテンシャルをとても感じました。私も本当によくわかってなくてコメント書いてるんで恐縮ですが、おそらく、作者が想定する以上に読者は「作者が書いている時の思考」が読み取れてるんじゃなかろうかと、そう思います。思考の痕跡がみえてしまうというべきか。 (バッテリー)

2023-01-06

>難しいことを並べる人って >好きじゃない >そういうやつは大抵スパゲティを >長くゆですぎる >そのまま柔らかいスパゲティに >トマトソースをかけて >やっぱりこれだねって >笑うのさすみません、2度目のコメントになっちゃうんですけど、村上すうさんの作品、最高じゃないですか？是非みなさん読んで欲しいなあ。引用した連の表現とかめちゃくちゃよくないですか。私、もし詩集本を出したいなら村上すうさんの詩集本を出したい。この人の作品にそれなりなイラスト付けたらめっちゃ売れますよ。あ、すみません、変なストーカーではありませんが、めっちゃ三浦のなかで推しです。 (夜を)

2023-01-05

作者の過去作品、全部読んだんです。完璧に自分の作風がありますよね。なんというか、完璧ですよ。 (常識)

2023-01-05

これ、上手いですよね。どなたの作品かわからないですけど上手いですよ。どのあたりが？って言われるとあれなんで、一つだけ挙げますと韻律が良く特に律動があります。ただ、その律動を自覚的に書いてるとしたら、あんまし良くなくて、無自覚に書いてると天才と呼ばれるのが詩のややこしいところですが。 (失敗の家族)

2023-01-05

すみません、お二方のコメント欄のやり取り、勉強になりました。いや、こういうやり取りを今後も読みたいと思うのは三浦だけではないと思いますので、コメントさせていただきました。 (知恵の実を選ばしめたリヴァイアサン)

2023-01-05

言葉に重みがある、という表現があるじゃないですか。今作に限らず、言葉に重みがある作品って有る。これは読む側の主観による天秤なのか、或いは、その作品にある含有量なのか、私は後者だと思うんです。時々湖湖作品に感じる言葉の重み。それを表現したことが三浦にはあるかと振り返ると一作品だけはあったと確信がありますが、基調として私の言葉には重みがないと自覚していて。羨ましいとも思わないのですが、とても魅力的です。 (夜の波)

2023-01-05

最近は、鷹枕可さんのコメントにばかり気が惹かれ、そのコメント群に、ああそうだよなあとか、ああなるほど！とか、ああめっちゃ良い人やんか！ってなっておりましたところ、そういえば新作を投稿されていたのを思い出した次第です。今作を一読し、二読しました。そうだったと、鷹枕可さんに質問したいと考えていた事柄を思い出しました。以前、鷹枕可さんの作品について友人と話題にしている時、友人が私に「自分を呪っているんだ」と鷹枕可さんの作品評を語りました。自分を呪い書くという概念が正直言って私にはなかったので、そもそも自分を呪い書くという行為があるのかと、驚きました。(その後に複数人に自分を呪い書く行為を尋ねてみました。三浦、お前はそれを知らぬのかと、当たり前に有る行為だと知りました) 鷹枕可さんは自分を呪い書くということについて、どう思われますか。突然の質問ですが、この質問、ビーレビにおいても何かしら参考になることかと考えました。差し障りなければ是非、御教示ください。 (あるいは悪所)

2023-01-05

読み応えのある作品です。裏声のところ、笑えました。なんか、新年早々に相応しい。 (あえて「罵倒家」の汚名を着て)

2023-01-05

ちょうど一年前に五木さんの作品へ、生き様が云々とコメントを残した記憶がありますが、今作、自然体な言葉で書かれてあって、その感じるままの速度の感触が表現されている。心に残る作品。冬、一月らしい。 (朗々吾)

2023-01-05

ちょっと一言コメントになっちゃいますが、ユウさんの作品履歴からすると、言葉に重みが増しているなあと一読して思いました。 (花をつくる)

2023-01-05

コメント欄を読んで、コメントしたくなりましたが、ネット詩の好評トレンドって5〜6年ぐらいでは大きくは変わらないんですよね。何かこうポエジーを宿させる手法ってありますよね。なるほど、脱構築じゃないですけど、この作風が書ける類さんが今やってる作風の理由が垣間見れましたよ。ただの一発芸系の書き手さんではないんですね。 (虫籠)

2023-01-05

北川さんの投稿作品をいくつか読んできましたが、「わかりやすさ」を意図して書かれてるのではないかと。で、それはポリシーとして可読性重視、難解な言い回しはせず直裁に書かれていらっしゃるように思うのです。今作で引用すれば、 > 彼は狂気に侵されている >現実とはドンキホーテが格闘した風 >車の如きものだから「狂気」という語句が使われればそれは中学生で人殺しをした少年Aから鬱の傾向があるだけで狂人と差別される人までイメージは広がってしまうけれども、詩や文学を読み慣れている読者ですと、「狂気」の一言で表現を片付けてしまわれているイージーな書きだし、ドンキホーテを出すところもイージーなイメージングにしか読めないだろうなあと、勝手な感想ですが。ただ、表層だけを理解するイージーな読み手をターゲットにされて書かれていらっしゃるとも思うので、なんても言えない、コメントしずらい作風だと思います。 (ドンキホーテの風車)

2023-01-05

ブルースやな。なかなかよいね。やっぱにいちゃんはこっちやろな。 (告白)

2023-01-05

ABさん、以前のお名前を忘れましたが（笑）、以前のお名前の方が作風にマッチしていた........ (Planet Poem)

2023-01-05

ぜんぜん話違いますがよんじゅうさんってちょびさんですか？違うか。いつも0コメント作品へのコメント活動おつかれさまです！ (Planet Poem)

2023-01-05

最近、玄人系の方々が参加されてきていて、一発芸系の方々が印象薄くなってますが、三浦果実は一発芸系ではないですから！ (Planet Poem)

2023-01-05

なんやろなあ、いや、黒髪作品を昔から知っている読者からすれば、最近の氏の作品は怖い。鬼気迫るという言葉があるけれども、まさにそれだろう。二、三年前にあった黒髪作品極まれりだなって思っていた作品群には希望があったんですよね。それは作者にある希望としてではなくて、読む側にも希望が読めた。けれども、今は、それが薄くなった気がします。こんな感想読む側の勝手な言いがかりですが。 (暁の夢)

2023-01-05

湖湖さん、ありがとうございます。なんか、この場でいうと冗談みたいになっちゃいますけど、いつか僕をぎゅっと抱きしめてください。 (Planet Poem)

2023-01-05

先輩。また見つけちゃいましたよ。こっそり投稿しないでくださいよ。手ぐせでわかりますって。その手ぐせでセックスみたいに詩を書くのやめてください。 (ぴーす)

2023-01-04

妻咲さん、ぜんぜんダメ。なにすかしたコメントしてるんですか。ちゃんと本気に真剣に書かないと。大きな気持ちで書いてください。それと、最近、くだらないこと書かれてるとバン！されてるんですよ、ここ。わたし、みちゃったの。何作か、急に消されてるの。こわいよ？ (Planet Poem)

2023-01-04

私、初めて短歌を詠んだ気持ちになりました。 (短歌「母が死んでから」)

2023-01-04

一票 (風)

2023-01-04

年明けの最新の投稿作品を読んで、震撼しましてこちらの過去作品へきました。読んでよかったです。 (虚空)

2023-01-04

ごめんなさい。孤独だなんて、気取り過ぎてしまいました。文学とは、大嘘です！不正であり、詐欺であり、搾取であり、偽善！ (Planet Poem)

2023-01-03

これは湖湖さんへじゃない追記です。ついでなんで。しっかし、ホントに他人作品へはコメントしないね（笑）。いや、特定の人物名は挙げません。俺はね、小説には騙されていいの。でもね、詩や詩人には騙されたくない。ホントに。みんな騙されて踊らされて、エセインテリアを賞賛なんかするな。一つのキャラクターに騙されて、あー最高！なんて俺は絶対に嫌だ。はい。正月だよ。お正月。 (Planet Poem)

2023-01-03

コメントありがとうございます。三浦果実です。最近の投稿は全て匿名での投稿です。おそらくは多くの方々には三浦だとバレていると思っていて。なんで匿名で投稿しているか？めんどいからです。ある一定のもてはやされ投稿者と同じですよ。他人の作品にはめんどいんでコメントしませーん、あたしの作品は詩集本にもなるくらい素晴らしいんです、あたしの批評文はバカが書いてるのと違うんです、だから読んでくださいね的な偽善者たちのめんどくさがりと同じ気持ちなんです私は。んん、ちょっと煽らせてもらいますね。なに本気になってるんですか。しょせん、フィクションじゃないですか。言葉なんて、作品なんてフィクションですよね？いや、運営に問うのが冗談であれば楽しい。 (Planet Poem)

2023-01-03

コメントありがとうございます。世代間の交流というのは現実世界でもなかなか厳しいもので、いや、世代間だけでなく考えの違うもの同士が一つの仕切り無き空間でやり取りをするというのは、多くの人が敬遠することのように思います。しかし、詩・文芸を掲げるならば、社交辞令を最上位に置くのではなくと、難易度の高い場所設定に自然となりますよね。文学とは孤独。 (Planet Poem)

2023-01-03

そうなんですよね。ライトな詩があんましよくないのではなくて、既視感ありありな語句と構成がNGなだけで、そのライトな作風でありながらも、再読まで読者を誘ってしまう(そもそも詩って再読させる魅力があるか否かが大事な要素だとおもう)。作者村上すうさんはライトポエムというカテゴリーのポテンシャル。 (夜を)

2023-01-03

ドラマ「最高の離婚」の尾野真千子っぽくていいと思いました。あと、発狂しそうないすきさんが好きです。 (うきわ)

2023-01-03

ありがとうございます。文学闘争を続けましょう！ (Planet Poem)

2023-01-03

いいのです。大丈夫です。今年も生きよう。 (Planet Poem)

2023-01-03

あなたが持つプライド、それを全て投げ出すことが出来たら、真実を表すことが可能な言葉をあなたは手にします。でも無理だろうと予見します。プライドを全て捨てることは、そう簡単ではありません。なぜならば、あなたが持つプライドを喜ばせ快楽をあなたに与える言葉にしかあなたは興味がないからです。言葉しか信じられないのでしょう。 (Planet Poem)

2023-01-03

大丈夫です。ずっとみているからね。 (Planet Poem)

2023-01-03

聖書の御言葉、偉人の名言、それを読んでしまった瞬間に奮い立つのってありますよね。逆に人から言われた言葉で一生残る傷を負うことも。一方でどうしようもない、悲惨を目の当たりにして言葉が出ないことがあります。その悲惨を背負った１人を前に言葉ではなくて、励ました経験、その経験は何事も代替え無き私の血肉になっております。永久に切れないエネルギーがあります。私は唯一無二のそのエネルギーで生きてきました。「あなたは言葉によって起きることを知らぬ可哀想な人だ」と私におっしゃる人がいた。そうです。私は言葉の力など信じておりません。言葉以上に力を持つエナジーを私は知っています。 (Planet Poem)

2023-01-03

んんん...................... なにかがダメだとおもう(笑)私が読めていないのか、かなり疑いましたが、なにかが。 (すみません、年明けに) (世界)

2023-01-02

こちらの作品、推薦文書こうと思ったのだけれどもそうするとまたなんか違う伝わりにもなって、再コメントすることにした。この作品は面白いしカッコいいし、何度も読みたくなる詩。ホントにそうだよ。しかもね、作者名から何度も読みたくなる。寝る前に読むと翌朝がスッキリ起きれるし、猫が絡まってくる炬燵でぼうっと読んでいると電気川修みたいな歌を唄いたくなる。作品っていろんな価値基準が当てられるけれども、「何度も読んでしまうかどうか」という基準って大事じゃないかな。この作品にある言葉は私にとっては皮膚感覚。 (靴下が便利な事を知ったのは今週)

2023-01-02

言い方に語弊があるようにこちらのコメントを読まれてしまえば恐縮ですが、やっと本気で書かれてるなあと読んでおもいました。 (わたしは骨)

2023-01-02

コメント欄の好評につられて、再読しましたが、たしかに、読み応えある作品ですね。次回作が楽しみです。 (婚礼)

2022-12-30

すごく月末感があり、年の瀬らしく、また、三行フォルムがそれを後押ししていますね。 (マスクは、忘れたかもしれない)

2022-12-30

すごく好きになる作品です。もっとこの作者を知りたくなる。そんな読者にとって誘惑のある、ポテンシャルに満ちた作品。 (冬と喩)

2022-12-30

埃の「層」と表現する始まりをガラスを割ってしまったという回収でタイトル通りの構成が成立していて、事象から得る情緒の表現が詩的に感じられ、好ましく思う一方、詩を書こうとするのでなくても、詩情が滲むような、それを読んでみたいと、そう望んでしまいたくなる程に、ポテンシャルを感じます。 (大掃除中止)

2022-12-30

気取らないって、いいですよね。 (藍白)

2022-12-30

一直線の気持ち、それだけに危ういですよね。 (君に送るレンゲソウ)

2022-12-30

ここまで完璧なallegoryな作品はビーレビにはなかったと思われ、新鮮な読み心地だった。 (Ást)

2022-12-25

内容の比重として、イジメの事以上に母親と語り手の関係の方が重くなっていて且つストーリー構成が上手いと思う。ひとりの少女の内面よりもその姿がパラ画像みたくイメージとして残る読後感。 (夏の日の夕日が落ちた後で、存在よ)

2022-12-25

すみません（笑）作品に関係ない内容のコメントってどれぐらいまで許容されるのか、いつか試してみたかったんですよね。さすがですね！ (犬1:猿:1:猫8)

2022-12-25

EV車の蓄電池って一般的に想像されてる以上に長持ちするようになっているってこないだ知ったんですよ。 (犬1:猿:1:猫8)

2022-12-25

作者の前作もそうだったんですが、読者の私的には微妙なんですよね。本作もそう。いや、申し訳ない。なんか、私が読めてないというか、私の方に未開のセンスがあるんだろうなぁって考えたりするんですよね。小津安監督の映画的なるものが作品の奥底に流れてるのかなあとか読み返してみたりしたんですが、そうは思えなくて（笑）いや、でも、なんか引っかかってはきてるんです。毎回。次回作品も楽しみにしております。 (年末の雑記)

2022-12-24

読者である私にとってはモノローグの作品って語り手がどういう思考なのかよりも、語り手がなぜにそういう思考に至ったのかが書かれていないとつまらない。モノローグな作品だけではないけれども、なぜにこうなったんだろうかを読者が考える時に物語は立ち上がる。その物語の立ち上がりに作品がフィクションかノンフィクションかは関係ない。(完璧なノンフィクションなんてありえないけど)ただ、本作は文の律動をしっかり踏まえた構成になっている。それは作品の長短についても。程よい長さになっている。ただ、それだけでしかないというのが残念。でも作品に技巧が少しでも感じられると、その作者の次回作品が読みたくなる。 (死ぬのは難しい)

2022-12-24

ビーレビみたいな場所へ作品投稿したりコメントを書いたりしてる人達は自覚していて私がいう大嫌いなエセインテリアではなかったりする。私が嫌いなエセインテリアは常に安全地帯に居て、自身が賢者と言われたいがために、そう言われることのためだけに労力を使い、評論家みたいに上からの目線で、時には自身の茶坊主を使って讒言をDMなどを使ってやる。私はそういうエセインテリア達よりも賢いから、関わることをしない。けれども、室町さんは私みたいにずる賢いことをしないしから、罠にはめられる。私は今回、室町さんだけがイエローを受けたことで賢人が室町さんだとよくわかった。マナーが悪い人だけれども、良い人だね。私は申年だけれども。私もオレンジカード受刑者である。犬ではない。 (犬（いぬ）論)

2022-12-24

3度目のコメント、すみません。私の持論なんですが、作品にはその作品が発表される空間まで作品だという考えです。今作をSNSでみつけていたら、知り合いが出した同人誌を付き合いで買ってそこでみつけていたら、類さんが示そうとされていることと同じ感を私は持っていたと想像します。これはホントに個人的な感じかたでしかありませんが、ビーレビという空間は24時間テレビみたいなものには堕していなくて、発表空間が作品に含有されているとすれば、私が作品から受け取った感触は偽善ではないかなと思う一方で、この作品を無自覚に好意的に語れば語るほどに偽善的に作品をしてしまうように思いました。コメント欄、学べる、考える機会になりました。 (大虐殺の後で)

2022-12-24

鷹枕可氏の短歌について歌誌「帆初号」(主宰者中田満帆氏Twitterを詳しくはご参照ください)のなかで複数人が「よくわからないが良い」という趣意の感想を述べていて、私はその「わからない」としてもいいんだとハッと思った。わからないものはわからないということ、でもなんかこれ良いよねという疑い削っても残ればその感想はとても説得力がある。今作もそう(いや、今作はタイトルの叛骨さと律動の崩しが連動していて良さが判別出来る方だろう)。未だに子供みたいな短歌(いやそれいい味だと思うが)しか書けない三浦も頑張りたいと思う。 (抒情追放)

2022-12-22

再コメント、すみません。勇気がわいてくるなどと簡単な言葉で評してはいけないのでしょうが、この作品を読むと気持ちが強くなります。その気持ちを真人間になると言い換えてもいい。私は放っておくと排他性が強くなる傾向が正直あります。その排他性をこの作品を読むと黙らせてくれる。詩の力、そう表すことが気恥ずかしいけれども、詩の力ってある。 (大虐殺の後で)

2022-12-21

こんばんは。文内に大宮のスーパータイガーのジムが出ていて、思わずコメントしております。かなり過去のことですが大阪から出てきて入門していた友人がいて一度だけ見学に行ったことがありまして。格闘家で文学好きな方、前田さんとかそうですよね。格闘技と詩(いや、これだけではないのでしょうが)ってなにか通底することがあるように思います。極めると、もしかしたら、そのもしかしたらな部分。 (素晴らしい作品ですので、推薦文を書かないわけには行きません。大林満と申します。申し訳ございません。)

2022-12-21

三浦は本当はヒューマニズムな詩を書きたいんですよね。でも絶対に書けない。それを書くには相応の内実が伴う必要があって。なので書いても自分史までだったりします。本作が見事なのは、上滑りしない言葉の遣いにあって。それって読者側の主観、読みの感覚でしょうと云われればそう。でも、なんだろう、それこそ言語化する力がなくて(笑)。以下の引用部なんて、そう簡単に書けない。 >言葉が立ち上がる時、人々も立ち上がった詩の力の本領を見て私は感無量だった人らしく生きたいと願う時詩は人の魂の首元に添えられた襟なのだと (大虐殺の後で)

2022-12-21

たしかに死ねば美しいんですよね。おそらくロックスターだけでなく自死するって一定以上の美しさがある。そういった「内容」が書いてある作品だからそれなりに美しそうな作品ではある。けれども外装(修辞)がまったく私には読み取れないし、内容についても幾度も聞いた既視感が強いです。以下作者さんを言ってるわけではありませんが、最近、他人の作品にコメントしない投稿者が多いですね。つまり自分の作品は他人の作品と違っておもしろいと勘違いされてる人が多いのかもしれません。読まれない他人の作品と同等に自分の作品がつまらないことを自覚出来ないのかしら。 (永遠)

2022-12-21

なんでしょう、、前ぶりがとても丁寧に書かれている印象。その独白の核心部まで云わずに終えられたように読んで思いました。 (ある男の独白)

2022-12-21

これはゼンメツさんの印象になるんですけどね、ゼンメツさんは他の「書ける読める」ともてはやされるエセインテリアとはちょっと違うくて三浦にとっては好印象です。自分の「あたし書けるし読めるら皆さんとは違うんですー」的な人らとは明らかに違う。他人の作品に、しかも優劣を超えてコメントを熱心に書かれている。私はその一点でゼンメツさんの作品が、コメントがカッコいいと無条件で褒めたくなる。他人の作品、読んだとしてもコメントするなんて労力は誰もが嫌がって当たり前です。その労力はたとえ200%正しい正論の観念が書かれていようともそれ以上に美しい。そう、観念的な理屈などくそだ。どこまでいっても現実にあることには敵わないし、それを言葉に出来る人間を詩人というのだ。 (空っぽの詩)

2022-12-20

人生の先輩である室町さんへアドバイスするのは恐縮ですが、いくつか指摘をさせていただきます。 •荒川洋治さん野村喜和夫さんの名前を出されている時点で室町さんはご自身の信念に負けている。三浦は反知性、反リベラルです。エセインテリが大嫌いです。室町さんも同じ思想のはず。違いますか？反知性主義の志向上、室町さんが示せと願うことに一切回答しません。断固拒否します。 •室町さんの文は全てが長い。これはご本人が自覚されていらっしゃると思う。なので、ダメ出しになるけれども、室町さんが害悪として攻撃されているエセインテリと同じ印象です。文書は短くした方が説得力ありますし、再レスとかしない方がいいです。見苦しい。黙ってスルーすることに徹するといいと思います。 •これは蛇足ですが、室町さんはSPY×FAMILYのアーニャをご存知ですか？もし観てとても楽しんでいらっしゃるとされたらとても嬉しく思いますが、アーニャ構文というのが世間では流行っています。これをくだらないと捉えるのでなくて、まずは受け入れてみてはいかがでしょうでしょうか。優しさとはそういうことだと私は思うんです。吉本隆明の魅力、それはその思想よりも何よりもお人柄です。 (村上すうというすごい投稿者を発見した)

2022-12-20

たわしさん毎回いいとこついてきてんなあーって読んでると思えてきて、痛いぐらいに、作者像が浮き出ていていいと思います(笑)。 (予知者)

2022-12-19

すみません、僭越ながら推薦文を書かせもらいました。 (そして)

2022-12-19

澤さんどうも。お久しぶりです。この推薦文、もう何回目か、数えきれないぐらい読んでますよ。 (ゼンメツ『飛べない』読解一例)

2022-12-18

こういうふうに並べられる日本語って、なんか、恐怖だし、これを書いてる時の作者さんの思考を想像すると、なんか、怖かったあw (循環《真夜中》)

2022-12-18

幸福感を表すものって家を建てることとかセックスってあったと思うんですよね。それらは喪失した。喪失したのはそれらの事象が出てもあんまし共有出来ない。少なくともそれらをポジティブに語れないですよね。アイスが平和の象徴として出てきたけれども、それは四歳の時だったという結末はディストピアな世界。なんだろう、シェアだとか共有だとかがもてはやされる時流だけれども、対岸に内包されてる意味は私たちには優しいものにまでなってるぐらいに他者との線は交差しない。交差しないというか、線の有無さえも判別出来ない。だから、対岸は、在るというだけ、今の時代では優しい。 (対岸)

2022-12-18

一見判りやすそうで、難解なテーマが入っている随筆として読めました。まず、タイトルにあるジャンル分けの痛み、その痛みとはなんだろうと考察したとき、注目したのは以下の箇所。 >私はジャンルのことを思うと、その型は伝統として継承されるべきですが、呼吸は習慣としてその地に埋没してゆくように思うのです。ルンバのリズムは呼吸であるとした場合に、同じ呼吸は一見同じ様に(型)みえても、マイノリティ(違う民族同士)では同一は絶対に有り得ないという残念な真実を指している(痛み)。以下は私の所感になるけれども、だからこそ「お互いが楽しむ」という共有には儀礼的なることが必要なのかもしれない。儀礼に呼称を与えること、これをジャンル分けといい、そうすることによってしか流通を生めない。文化へ昇華は出来ない。 (ジャンル分けの痛みについて)

2022-12-17

左派か右派かそれともバーン！コメンテイトおつかれさまです。時々ニュータイプが現れるので警備活動もお互い大変ですよね。そもそも、シン・エヴァのあのお終い、おいおいと、ちょっとちょっとと、。いやたしかにボイン(直観)はわかるよと、でもそれを目隠しだーれだ?(理性)はねえだろ?と。 (oriental cabaret)

2022-12-17

お読みいただきありがとうございます。比喩は冷たく軽く人間性を消して、それから人間は言葉の意味という重力から解放されるんでしょうね。重力に支配された地球人にはよくわからない話ですね。 (oriental cabaret)

2022-12-17

読んでいただけて嬉しく思います。すみません、次回作はジェネレーションテロリストというろくでもない作品を書いてしまいまして。 (oriental cabaret)

2022-12-17

誰もくれないのだから盗んでしまえと武田地球は曇り空を飛んだ。小さな水たまりだけが味方をするものぐさな生き物たちが贈り物の在処へと並行に連れられながら。紅茶色の鳴き声で笑ったり武田地球に座標が信じれない信じられないとうそぶきながら。僕は本当に笑った。次に吹いて来る風は、何故？と僕が長く考えるようにと、電柱と電線を巻き込みながらぶつかってくる前に消える。1つを数え、それから2つ目をと、探す。それらはもう発見出来ないとあきらめる。あーめん。眠りに落ちる。あーめん。真っ逆さまに。あーめん。急激に。あーめん。目醒めたら、僕はね、初めてのキスを知りました。 (B-REVIEW 12月のお題詩「ギフト」)

2022-12-17

なんだろう、、でも、推しのテーマで書けばこうなるんじゃなかろうか。わかんないけど仄暗さが少し垣間見れてその光がなんとなく、なんとなく、見え隠れするから、もしかするかもしれない。 (私にとって推しとは―)

2022-12-17

詩情や詩心(詩を書きたくなる気持ちという意で使ってます)というものは三浦はよくわからないです。これは本当にそう思っていて。ネット詩で他人の作品を読み、その感じること、言いたいことを書く。時には書いたコメントを全部消して、作品にコメントをしないこと、沈黙すること、三浦が関わらないことがその作品に相応しいとも思える経験をしたことがありました。前置きが長くなりましたが、本作には詩心が宿っていて、それは今作だけでなくて、作者の全部の作品に言えること。上手い下手は置いといて(いや、そこが大事なのかもしれませんが)ずっと書き続けてください。ビーレビで書き続けることで何にも得することはないと思いますし、詩誌で活躍する方々の方が詩学を持っていらっしゃることでしょう。でもビーレビには他にない魅力があります。文学や詩に本来あるべき孤独者を惹き寄せる磁場。言い換えれば詩心ではないでしょうか。今後とも宜しくお願い申し上げます。 (ハナミズキ)

2022-12-16

前作でけっこうガチ目のコメントが続いてたんで、今作の投稿を期待して密かに待ってたんですけど、期待を裏切ってなくてホッとしました。いや、私、今回念の為に初投稿作品を読み直したんですよね。初投稿作品はなんかこう、ただのこれポエムやなあって。というか、作品としては稚拙なものでしかなかったんです。でも現在の作風のコアなものは既にあった。つまり、かなり現在まで作品を洗練してきていて。たしかにですね、このショートショートの長さ内でかなりの情報量をぶっ込んできてるんですよね。初投稿作品に不足してるのは情報量。今作にある「イジメ」とそのトラウマ、それらが醸し出すピロートーク的なもの。書けそうで書ける技ではない、けっこうな熟練度が必要に思われます。推敲をあんまりせずに手ぐせでこれが書けているというのであれば、作者は他の文体でもかなり書ける人だと思う。 (優しさの理由)

2022-12-16

これが金城武なみに見た目がイケてる男が書いている文書だったら説得力がある。けれどもイケてる男はそもそもこういう愚痴を美化するような言葉を公で吐かない。つまりは読む人が読めば直観する虚構のハリボテ感。ところが母性本能からでる優しさある人はこれを読んでも王様が裸だとは絶対に指摘しない。それを偽善者というし、指摘をしないことを欺瞞という。で、もっと云うと、書く技能としてはそれなりに優れている。だから一面的には優れた書き物だし、賞賛されておかしくない。詩は猫被りでいいという言説もあるのだからそこからすれば正統派ともいえる。比較対象としてゼンメツ作品を挙げてみようと思う。(最近はゼンメツさんを比較対象にすることが多いな)ゼンメツ作品もパッと読みの印象でいけば同類のハリボテでウェットな儚い気分に満ちている。作者自体は可読性を重要視していらっしゃると最近知った。けれども、可読性重視とはこの作品を指すのだ。私から言わせれば。ゼンメツ作品は可読性の観点からするとかなり読みにくい。一方で本作は読みやすい。わかりやすい。これに共感など私は絶対にしない。わかりやすくカッコいい服は着ない。カッコいいと感じる「.着こなし」これがゼンメツ作品にはある。本作はただただ「カッコいい服を着ている」だけなのだ。でも、そこまで深読みすると、本作の作者はダサかっこいいとも云える。作品なんて、人なんて、どうにでも言えるんだよね。だから誰だって大賞は取れる。この作品だって大賞になってもおかしくない。そういう意味で一票。つまり優劣とは無関係に投ずる一票があるということ。 (恋する惑星が。)

2022-12-16

（笑）なんだろう、笑なんかこう、、笑あなたの詩集本出させてくれませんかって話になるといいですよね！ (靴下が便利な事を知ったのは今週)

2022-12-15

>僕はどんな書き手も、なんなら詩壇すらその一部として在って良いのではって主張してるだけで。そもそも、詩壇に属してるひとの作品だって、そんな全員が全員上手いようには見えないんだけどなあ。ほんとにそう。詩誌載ってる人、詩集本が出せてる人が＝全部いいわけじゃないよ。ビーレビでゼンメツさんや室町さんにいいと言わす作品を投稿する方が難しい。それぞれがルールマナー内(というよりも運営の手をわずらわせないように)楽しもうよ、と。これわかってくれてると思うんだけど、そりゃ書ける人、読める人にはいてもらわなくちゃだよ。でも露骨にひがんでもいいでしょ、と。内輪の盛りはそんなにマイナスなことか？恥ずかしいことか？グローバルそうな情報漁ってえ、わたしはあ、世界知ってまーすっ、詩を知ってまーすって、知ったかぶって上から目線の意見をかますやつの方が恥ずかしいとおもうよ。 (Generation Terrorists〜あんたが大賞)

2022-12-14

誰かに向かってじゃなく叫ぶ。読める人がいなきゃ投稿しないなんていう詩人をきどるバカと書ける人がいないとビーレビ開けないなんてバカはハイエナ野郎だってみうらくんと同じこと書いとくね！ (Generation Terrorists〜あんたが大賞)

2022-12-13

誰かに向かってじゃなく叫ぶ。読める人がいなきゃ投稿しないなんていう詩人をきどるバカと書ける人がいないとビーレビ開けないなんてバカはハイエナ野郎だってみうらくんと同じこと書いとくね！ (Generation Terrorists〜あんたが大賞)

2022-12-13

人間者→人気者ね。 (Generation Terrorists〜あんたが大賞)

2022-12-13

いいとこツッコんできてくれたね。玄人のお兄さんお姉さん達がずーと言うてきて今ま言ってる。ビーレビは書ける人がいなくなったねー、こんな読めない人、批評出来ない素人の人らばっかりだからねーって。ビーレビが5年続いて明らかになったことはさ、ビーレビを保たせてるのは書ける人じゃないんだ。ライトポエマーなんだよ？詩書きなんてグラデーションになっててさ、黒い人も白い人もいるわけなんだよね。ビーレビの主役は書ける人でも読める人でもない。そういう人らが主役なのは文極まででいいじゃん。人間者がチヤホヤされるのyoutubeでいいじゃん。せめて、ビーレビは最底辺の誰も相手にしてくれない奴らの居場所、ドリームの場であって欲しいな。 (Generation Terrorists〜あんたが大賞)

2022-12-13

読んでくれてありがと (Generation Terrorists〜あんたが大賞)

2022-12-13

>無名なる死者の死亡届けに想いを馳>せるのが、唯一の救いになる時だっ>てある。肝要なのは、僕ら自身も荒>地で死ぬべき無名なる人の一人だと>知ることだ。だからきみは一生テロルになれないんだ。でもコメありがとう。 (Generation Terrorists〜あんたが大賞)

2022-12-13

Futurologyもいいよ (Generation Terrorists〜あんたが大賞)

2022-12-13

フェルミさんの投稿されてきた作品のなかでもこの作品が一番好きですね。なんだろう、甘ったるさが京都とうまく混じり合ってるんですよね。奈良のど田舎さを入れているのもいいですよね。 (信じる)

2022-12-12

特別、事象の説明でも内面の経過報告をされていらっしゃる作品なわけではないとおもうのですが、スマート反対をいっている文体だとおもう。人間らしいといえば人間らしい。 (国道1号線)

2022-12-12

作者像からいけば、あきら@ちゃーこ氏は薄い人というか、作品のみで出てきてた人だと思うんですよね。こういうおぢさんのコメントもウザがられてると思う。その作者の文脈からしても本作の極私的な随筆は好感の持てるものだと思われるんですよね。ゼンメツさんへのレスと作品評がごっちゃになっていて、紛らわしいですけど、ゼンメツさんの示される「作者はだいきらいだけれどもこの作品は良い」という評こそが最もネット詩らしいですよね。ゼンメツさんのお示しに同意です。煽りっぽいコメントを入れてよかったです。欺瞞で落着出来ました。イメージ戦略が大事。 (bebe)

2022-12-12

すみません、ちょっと追記したいことが。ゼンメツさんの作品とか、敢えて武田地球さんの作品も挙げますけど、作品そのものよりもその作品を「無自覚に」好評することのコメントの存在こそがなんか嫌な感じってありますよね。もてはやされればされるほど、偽善的に欺瞞的に作品がなってゆく。 (bebe)

2022-12-11

ゼンメツさんの作品とか偽善で欺瞞じゃないですか。いや、いうまでもなく三浦果実なんて偽善だし、いや、私の場合は偽善と欺瞞そのものになりたいんですよね。つまりはですね、その偽善と欺瞞に自覚的なのか無自覚なのかが問われると思うんですよね。この作品は自覚していると思うんですよ。いや、もちろん根拠ないですよ。でも比較対象として、ゼンメツさんの作品が「無自覚」だとしたら、(めっちゃ失礼ですが >わたしはひとつ、タブーを破ることにした。 >ただ願うことがあれば、わたしは土になりたい。自覚的にこの作品、読めるんですよね。自分でいうのもあれですけど、三浦果実ってかなり偽善と欺瞞に満ちている人間なんで、文書読むとすぐに判るんですよ。偽善と欺瞞の真偽は。 (bebe)

2022-12-11

yamabitoさんの文脈でいくと良作だと思うんですけど、詩作品よりも小説よりになると、yamabitoさんにある詩情は薄まるなあと思いました。 (スズメバチ（私ＳＳ）)

2022-12-11

ビーレビ界隈では、今、福まる作品の再評価が一つのムーブメントになっていてですね、その主旨としてはですね、「詩を書こうとする時に滲み出るあざとさが皆無であること」かと思うんですよね。で、本作を、そのムーブメントのなかで、あー、三浦は本質が読めてなかったなあと、反省して、バイアスを排除して読んだんです。ネット詩人として最大の価値を与えていい作品に思いました。 (武器商人)

2022-12-11

ポエムっちっくで、アニメ的なもので、非人でと、よく批判があるけれども、そういう昭和な感性(そういう批判をする人のタチが悪いのは自分が時代の最先端だと思い込んでいたりする。いや、わたしは違うから。)の人たち、この作品がいかに素晴らしいか知ってくださいと、言いたくなるくらいに、推し作品。良い作品って人殺しに近いと思う。 (ポプリ)

2022-12-10

音がすごくいい作品ですね。風を感じました。 (相剋)

2022-12-10

なんとなく、格闘技を感じました。 (役者の恋)

2022-12-09

おそらくですね、黒板に大きく、へいそくって書き殴るのが詩人らしい逃げ出し方だと思うんですよね。そう思いました。読んでよかったです。ノザンさん。 (閉塞)

2022-12-09

>僕はすべてが嫌になってしまう。この終わり方が、ペパーミントと混じりあいアメリカの短篇っぽくて好ましい。 (ルゥルゥの犬)

2022-12-09

最近の湖湖作品は感情が満ちている。レトリックとしての抒情ではなくて、ただ当たり前に皆が持っているであろう抒情を書いていて、いい読み心地。 (切望は無言に溺れるのか)

2022-12-09

言葉のちからを信じ過ぎてしまっているのは詩人なのだから仕方がないとして、粕谷栄一寄りにもう一度、戻すべきに思うがいかがだろうか。 (長風呂でふやけた神話)

2022-12-09

いわゆる飛躍する表現が冴えていて読んで心地よかった。 (歌)

2022-12-08

ゼンメツさんは縦書きは嫌いなんですかと、質問を考えていたら「いつまでもそらにいる」という縦書き作品が投稿された。熱海行きの列車、でこれを書いているんだけども、新橋駅で人身事故があって列車が遅れているというアナウンスが流れたからビーレビを開いた。ビーニサンマンがいたら人身事故は起きなかったのだから、ビーニサンマンの存在は消えた。ここまで書いて、あー、そうだと一度全コピーした。そう、ビーレビのコメント欄は何かの拍子にせっかく書いた気持ちが全部消えてしまうことがあるから。アポロサンマンティーンにはなりたくないからね。僕の物語はなんだろう、なんて考えていたら、キューカスが出てきた「きみが、そらにだけみちているから」を思い出す。僕の物語は山羊よりも猿なんだよなあっぽい。 (いつまでもそらにいる)

2022-12-08

これはやられた感がかなりある。おれもこういう極個人的レビューを書きたい。ロッキング・オン社がやっていた音楽文がおしまいになった今、ビーレビでこれをやりたい。おそらくそのうちおれも書く。ちなみにこのジャケ、元ネタはルースターズだね。 (THEE MICHELLE GUN ELEPHANT―CASANOVA SNAKE感想)

2022-12-05

これはいい。境地がやはり大事なんだなあと、小手先の語句のセンスやらではないと再認識しました。良いものを読んだ気分。 (自由律俳句(煩悩サイズ令和４年))

2022-12-04

わたしにはわかる。この作風はとても偽っている。匿名投稿でもわかる。この作品は作者が本来書く様態ではない。その語句の上滑り感によって圧倒的に何かが死んでいる。と、なんとなく、コメントしてみた。 (嬋花)

2022-12-04

丁寧な言葉の運びが巧い。自身のスタイルを出していくには、これぐらい丁寧にやらなければと勉強になる。 (千円の貸し借り)

2022-12-03

何を書いても上手いと思う。この書きこなれた感触の因は一体どこにあるのだろうかと探した時、上滑りが無いことが挙げられる。詩を、散文を書こうとする時、カッコつけすぎて身の丈以上の言葉遣いとなりハリボテに堕すことがよくある。なぜだか、文面からその書いている人間の輪郭が伝わってくる。それは読者の想像の域ではあるけれども、意外とそれは作者の真実を表している。なぜならば、言語とは他人との間の俎上にあるから。リリースされた言葉は読者が授かる。作者が残せるものはそのスタイルだけでありスタイル(仕様・構図)は嘘か本当かではない。ただただ存在する事実となるのだ。この作品テキストに関係なさそうなコメントも、三浦果実のよしなしごと、そのスタイル(実存)だけが残る。 (由無し事)

2022-12-02

そのクラブがもし27クラブだとしたら、メタファーの込め方が上手い。 (体験記『呆気ない宣告』)

2022-12-02

作品のフォルムが雨雲を意識されているのなら、やばいくらいに上手い。 (雨雲)

2022-12-02

詠むわたしたちに孤独が伝わってくる。そうでなければ短歌ではないと改めて思わせてくれる作品。 (ブルース、土、ビートニク　#1)

2022-12-02

書き熟れた感までの到達がまだ程遠いようにおもえ、この内容からすれば、改行詩と同じ。つまり綴られた語句の必然性が薄い。必然性とはつまりレトリックが薄いのだと思う。面白い内容ではなくて面白いレトリックを読みたい。技巧こそがそこに在る言葉を必然とさせるのだと思う。相応の文量の作品は、読ませるだけの技がなくては、稚拙な作文に堕してしまうのではなかろうか。 (プラナリアとパパ活)

2022-12-01

人事が最後に煌けば、ハムスターでもいいんだと、そうおもえば幸せだ。 (心)

2022-12-01

無限の記念日、それでもいい。 (無限)

2022-12-01

最後にカーテンを開けて欲しいとおもった (愛に飢えている)

2022-11-30

先月、「先割れスプーン」にコメントしようとして、言いそびれてしまいました。作者さん、なんか、いい。自然体を感じるしポテンシャルが毎回の作品にみえちゃう。 (お告げの雨)

2022-11-30

はたしてtiktok的なるスタイルか、文学闘争か。閃光のハサウェイにも読める。 (謝罪案件　これは土下座詩　パクったかもしれません↓↓↓)

2022-11-30

この作風、次が読んでみたいですね。 (人生には悲劇と喜劇のバランスが大切だ)

2022-11-28

これはいいすね。 (食う)

2022-11-26

これ最高じゃないですか。 (学校とオペラ)

2022-11-25

これはいい。とにかくいい。すべてがいい。もうね、ラジオ好きな私としてはやられました。 (草野でございます)

2022-11-25

なにげなく読んだんです。で、第一印象として、何かこう読んでる自分に入ってきそうで入ってこない、でもなんか引っかかってくる、そんな感じでした。それをコメント書こうとして、作者さんがあなたで驚きました。わたしはあなたのことをとても覚えています。印象に残る投稿者さんだった。久しぶり。おかえりなさい。 (ナンセンス)

2022-11-24

いや、だからさ、コメントもおもしろいこと書こうよって思うよね。なんかさ、もういらっしゃらないみたいだけど、詩誌でレベル高いとこ狙ってんですわ、でビーレビ期待してきたけどつまんないっていうてた人いたじゃないですか。その人の投稿作品よりもコメントがおもしろかった笑。ようするにそういうことです。 (【言葉の選択よりも男女の選択!!】昭和49年生まれ。東北住み。女です。夫婦別姓断固反対!!です。なのであたしと同じ姓の人を選びました。どちらの殿方の方が【幸せ】になれるのでしょうか？殿方の写真は、申し訳ないです、片方しかないです。【幸せ】になりたい!!から聞いています。)

2022-11-17

どんだけ「おもしろい」ものを投稿するか、そうシフトしたんだと思うんですよ。ビーレビね。詩でおもしろいのもありだと思うし詩じゃなくてもおもしろければ現代詩手帖入選作品よりもいいとおもうの。「おもしろい」って笑えるって意味じゃなくてね。そんなことだいたいの人が解ることだけれど、おもしろい＝笑えるって解釈してる人がいてもおかしくない。そういう解釈の差異っていうのをセンスっていうのだよね。僕は既婚者だけれどもマッチングアプリを5つ試したのね。五万円ぐらい使って。で、そのテキスト言葉の解釈の差異で発生する異性とのセンスのマッチング、これが楽しかった。あー、この子、こういうワードにはヒットしてこないのね、あー、この子は少なめの情報ワードでも気が合うなあ、みたいな。でも最終的にはエッチじゃないですか。で、この「エッチ」って言葉も解釈に差異があって。僕の場合は肉体の交わりが無くても一つの毛布で一緒に包まるだけでもよくて、そこまでエッチに入るのね。つまりさ、プロフィールって無理解釈な部位、形而上って言葉使っちゃうけど笑、そこをどう表してるかだよね。そんな感じ。 (【言葉の選択よりも男女の選択!!】昭和49年生まれ。東北住み。女です。夫婦別姓断固反対!!です。なのであたしと同じ姓の人を選びました。どちらの殿方の方が【幸せ】になれるのでしょうか？殿方の写真は、申し訳ないです、片方しかないです。【幸せ】になりたい!!から聞いています。)

2022-11-17

これ、今夜読んだなかで一番よかったです。 (るー)

2022-11-13

なんか、こう、不発感があるんですよね。すごい表現しようとする意欲が感じられるんですけど、まだ今後、すごい作品を読ませてくれる気がしました。 (これはただの負け惜しみ)

2022-11-13

うまいな。きみ、こういうの書かせちゃうといかせてくれるよね。でも、おぢさんたちにはこういった芸風の需要そんなにないとおもうよ(笑) 毎回匿名で出されるんだけど、すぐにきみだとわかるというのもすごいｗ (まいりとるばぶおぢさん)

2022-11-12

これ橙色さんだったんですね。なんかすごすぎてコメントできんわと、言葉がでなかった。 (そして、草花が置かれた)

2022-11-12

この評文が言い当てているところこそがネット詩カルチャーの肝要な部分だと思った。三浦さん、あなたのコメントで詩を書かなくなった人もいるよと、福まるさん作品へのコメントに限らず、私のコメントは酷く誰かを傷心させていると、そういうことを私自身は知っている。そういった事で自制に至るかといえば、それはなくて、今後もないだろう。もちろん、ビーレビはマナーガイドラインによってそれらの誰かが傷心することなきように配慮されているし、私もそれを遵守する姿勢でいる。それなのに結果としてぼろくそになってしまうのはなぜだろう。それは余計なお世話が根本にあるのだと私は思う。ぼろくそなコメントは余計なお世話であると、それをこの評文は示していて、かつ、ネット詩文化の醍醐味を言い当てている。詩誌に載る「お上手さ」を目指すのではなくて、誰の為に書くのでも自己の為でもなくて、それぞれが作品そのものの為に書こうとすること。確かにミラクルで、そう簡単に出来るものじゃない。 (パッションあれば誰でも出来る推薦文。出来とか知らない、作者の気持ちなんてのも知らない。)

2022-11-11

聖マリア大聖堂に幾度か足を運んで、森田童子がライブ音源を残したこの空間の、その心地よさを味わっていくうちにクリスチャンになろうかと考えました。僕に森田童子を教えてくれた若者はその頃、灯りのない場所でじっとその闇の中にいて、不安ごとに堪えていたようで、三浦さんあなたが何もかもを変えることが出来るのなら私を変えてくれと、そう求められていた。僕にはもちろんそんな力は無く。ただただ、「ぼくを見つけてくれないかなァ」を聴いたんです。この歌は好きな歌の一つになりました。鷹枕可さん、魔法などないですよね。でも人との出会いが魔法のようになることが、ありますよね。このようなコメントで失礼しました。 (追悼・森田童子へ)

2022-11-11

なんか、あれですね、ゼンメツさんの作品に共感する読者って少なくないとおもうんですよ。わたしもゼンメツさんの読んじゃったとき、あー、この、なんともやり切れない感じ、あるよね〜って思った。一方で、ゼンメツさんの作品を読むとゲームがやりたくなる。ゲームなんてハマったこと一度もないの。誰かが言ってた。地球さんだったかな。ネット詩のイケてる書き手さんはみんなゲームやってるんだって。 (アンダー・ザ・シー)

2022-11-11

いや、スコセッシのあれよりもカッコいい。でも神経質な過ぎたエネルギーの狂いがテキストだと、キメ過ぎに読めちゃうから、難しいものだね。 (┣グッドフェローズ┳気の置けないやつ┫)

2022-11-11

黒丸作品から始まる一連の作品によって文脈を手にされた感。しかも今回は予定調和というツッコミを想定されそれをかわす工夫がところどころにある。だれか、「これは詩じゃない」などといった、文脈など知らんわ的なコメントをしてほしいものだ。話は違うが、ビーレビも長くなってくると、ビーレビが登場した背景どうとか、常連が誰で、問題人がだれかなど知らん人たちが、あんたらは内輪の盛りだとかいう批判をする。詩の門戸をビギナーに開けとか（笑）そういうつまらないことをいう常識人が定期的に現れる。ビーレビのイメージカラーはショッキングイエローであり、マリファナ文化である。本作のような、作風が楽しめる空間でずっとあってほしい。とか、言ってみたくなった。 (ゆうた！！)

2022-11-11

これの作者さんが異性でも同性でもお付き合いしたくなりました。読んで。 (うわ、おれ、ほんとコメントにセンスねえー。。) (亜)

2022-11-08

他の作品での明林さんのコメント読んで期待して読みにきたんだけど、詩誌かぶれの上昇志向観念系作品で苦笑いしました。読んでよかったです。 (さよならマイコー)

2022-11-05

>あの日ノートに書きつけた言葉も >今はすっかり古びて >使いすてのライターのように >心もとないあかりとなった引用しました一連の始まりからノスタルジーがあって、 >かわらずかがやくシリウスが >ゆれる木の葉に似た心を >すこしなだめて、おだやかにした最終連の「穏やか」(そのままですが)な心象まで素朴さ、正直さ、詩心というべきでしょうか、そういったものを感じます。一方で、「ありきたり」「既視感」というコメントが既にありますが、私もそれに同感します。ただその読者がどう受け取るかとは別に、詩を書いたその人が書いて得た良きことがあったのならば、それでよしとする自由さも詩を書く醍醐味なのかなと、そう、ありきたりと感じましたとだけ、そう短略なコメントを私に書かせなかった作品に宿る作者さんの美しさ、いや、潔さというのでしょうか。そんなものを感じましたし、匿名投稿であることが、麗しく読めてしまうレトリックになってるんじゃないでしょうか。ちょっと長文コメントになっちゃいましたが、続けますと、作品が投稿された直後に一読していたんです。正直、ありきたりかなという印象でコメント書かずに閉じたんです。で、好評ポイントが7つ付いていたんで(好評ポイントが0でも10でもまったくどうでもよいことなんですが)気になって再読した次第でした。人が書いた言葉にはその人の「何か」が絶対に出ていてですね、これについてはテキスト論者さんからは批判されがちなんですけど、私は絶対って断言しちゃうんです。詩にしようとされたそのありきたりな言葉の組み立て以上に、あなたの麗しさが出ています。ポイントは投じません。 (秋愁)

2022-10-13

だいたいタイトルで読むかどうか決めるじゃないですか。僕は少なくともそうなんですよね。で、この作品タイトル、何回か目に入ってきてはいたんですが、どうも読む気にならずにいたんです。で、読んだんですよ。これかっこよかった。ポップだと思うんです。YouTubeのくだりとか、山田くんの入れ方とか面白かった。暇つぶしにビーレビ覗いた時に、その詩とか詩じゃないとか、そういうのも含めて、おしゃれなのを、とっても読みたいんですよね。僕はね。そう僕は。おしゃれなのって、ダサかっこいいのも含めて。 (さくらねこを100円ショップで売る方法)

2022-10-11

エラーポップアップを上手く使っていますよね。たしかに、もう、すべてがエラーメッセージみたいに、どうしようもない。情報を入手する楽しみのその先には空虚さしかなくて。 (浩瀚)

2022-10-08

>灰まみれの空 >メッキの剥がれた肉細工語句の組み合わせ、自然で且つ目立ってますよね。書きたい内容を重視するのではなくて、誰もが見向きもしない、そう、それこそスクラップみたいな内容の物事を、自然体でありながらも目立ってしまうその、あなたの言葉の表しを、一度、読んでみたいです。 (スクラップ)

2022-10-08

ストリートって死語なんでしょうけれど、ストリートで生きてますって感じですね。でもなんだろう、一回、あなたが定型に縛られ、もがきながら絶叫するその振動を感じてみたいです。 (「真っ赤な空を見ただろうか、それチンボーっしょ、まいちゃんミホちゃん」)

2022-10-08

おそらく、詩作品として書かれたものではないと思うのですが、切実に何かを「想う」という行為が書いて著そうとする行為へと移り行くところの自我の消化作用、それを自己治癒というのでしょうけれども、その誰かの自己治癒の有り様は詩を書く行為のコアな部分なんでしょうね。作品で表されている彼女の輪郭は魅力的なものに感じました。失礼ながらも語り手よりも彼女が魅力的に。それで良いのだと思うんです。 (凡庸な自分と、凡庸な彼女)

2022-10-08

淡々とした韻があってそれぞれの連の余韻のつくりが心地よく残りますね。この書き手さん新しい人なのかなと気になり過去作品も全部読んだんですけど、全部読んでよかったです。 (水仙)

2022-10-06

何もないという語り手の嘆きに読め、それにはあんまし共振することがなくてですね、何もないことを僕は肯定しちゃう人間なんですよね。何もないって失うものが何もないのだからとてもいいことに思うんですよね。何かを持つより何もない自分であり続ける方が詩になるかもしれないですよね。わかんないですけど。何もないことを表明するのではなくて何もないことを語句でもって表現するって難しいです。 (I have nothing to…)

2022-10-06

こちらの作品、二度読みした。一読して、うわあこれ良いなって即二度読みしたの久しぶりだった。なんか自分でも書きたくなるんですよね。これ良いなってなる作品って自分でも書きたくなる作品。読解とかじゃない。これを誰かがもしも読解して聞かせられたらやめてよって言う。わからないままでいいし、お前バカかって言われてもいい。心が洗われるっていうやつかもしれない。読んで心が洗われました。 (星をなぞる)

2022-10-05

え！ふじりゅうさん？ほんとにふじりゅうさんだよね？久しぶりです！なんか、ポエムっぽいのに、どっしりしてる感じがあって、なんか、好きよ。 (ライトコメント) (Docker)

2022-10-05

モチーフが新しい気がするし極個人的なことが書いてある。恋愛ごとの気持ちとか人生ごとの気持ちを投稿(読んでくださーいという細やかながらも察せられる行為)されても、読者としてはレスポンスに困って社交辞令書いちゃうしかない。ホントのダメなやつってそういう気を遣わせてしまう作品。優劣よりも好き嫌いよりも、お花畑コメントしか受け付けていない作品が一番ダメなやつで、話は逸れてしまったけど、この作品はそういうのの真逆で、読んで良かった。 (モンキーターン)

2022-10-04

習作か。ただ、次回期待できるなかなかな狙い目だとおもう。 (斬首)

2022-10-01

100周ぐらいポエム論争って繰り返されたけど、もはやポエムがいい。この作品でそう思った。ポエム。 (きっとキミへの想いは変わらない)

2022-10-01

確かにそうだと思わせる。記憶のあり場所は身体の外だということ。だとすれば、記憶にアクセス可能な脳と同じ性能が物質の全てに備わっているように思えてくる。 (前世の記憶などが集う場所)

2022-09-30

(作者が意図していようとなかろうと)インパクトを与えることが考えられていると、いや、そう読んで判明するだけで、いや、正確にいうとそういうふうに読まれてしまうのは書きが下手だということ。私みたいな読者は直ぐに飽きてしまう。最初だけ読めて、最後まで飛ばし読みしてしまった。文書表現だけでなく、すべてがそうだけれども、内容よりも、どう見せているか、どう読ませているかに技が出る。と、コメント書いていて、大変失礼だなと思いました。すみません。 (えらばれない)

2022-09-30

真面目さが貫かれていて、そして、少しだけ切なかった。 (自由、私もそこを出ることはない。)

2022-09-30

柔らかいアンニュイさが内容を理解されるよりも先にあってどきどきした。官能的だといってもいい。 (低空飛行)

2022-09-30

冒頭のピュアではなく潔癖だというくだりが、本人ではなくて姉の印象をよりダーティに引き立ててるのではなかろうか。また、この手の書き物って、読みながら濡れてしまうかが大事で、私の場合は、肩を小さく雨が滲ませるぐらいだった。蛇足だけれども、私も小説の類いにトライしているけれども文体が全てだと思う。これを読んで再認識した。キツイコメントになって恐縮だけれども本作はまだオリジナルな文体を持って書かれていない。私もそうだ。しかしながら、本作は筆力ある作品だと思う。 (しまい)

2022-09-30

拳は固くなればなるほどに手の内にあったものは消失するだろう。言葉まで消え失せてしまえばいいのにと思う。 (オレは怒ってるんだぜ)

2022-09-29

読んで、いまひとつしっくりしないのはなぜだろうかと考えました。好みの問題かといえばそれまでです。語句一つ一つに「カッコよく読まれたい」という顔が充満していて、それこそ美学と叫ぶその滑稽さのメタファのように読める。しかしながら、椅子という孤独感と無言の象徴を回収する表現が最終行のみに読め、先に述べたカッコよさへの過剰さがただただ饒舌な印象です。ここまで書いたのですから具体的に示します。 >いま叩きつぶした助詞の一つから >細く立ち上る硝煙の先端に >矢のような朝陽が差し込むとき >お前のその >五指を刺すつめたい痺れから >赦しを引き出す手順を思うのは >不自由さ故か　名無し故か >重力の溶解した視界には >ただ想像力のみによって敷設された >一本の鉄路がある僭越ながら、下記の通りリライトします。いま叩きつぶした助詞の一つから硝煙の先端に朝陽が差し込むとき視界には敷設された一本の鉄路がある私の偏りある志向と自覚の上で申し上げれば、これぐらい削らなくては、削ることの出来ぬ、最後にどうしても残ってしまう美学とはならないと、そう確信するところです。 (椅子　（クヮン・アイ・ユウおよび河上類による合作）)

2022-09-27

上手いとはおもう。いつも作品には味があって、その、読者にフックをかけてくる引き入れは上手いとおもう。ただ、それだけなのが残念だし、いつかそうではないものを出される気がして毎回読んでしまいます。 (割愛)

2022-09-27

なんだろう、読んでいる途中、ところどころでちょっと稚拙な書き方だなあと感じながらも、とてもいいものを読んだ気になりました。何か持っている書き手さんだと思う。 (金木犀)

2022-09-27

これ、いいすね。 (magic boy　magic world)

2022-09-19

異性とあった過去の残念な出来事を語り手はもう一度、再考する。そして再生している表明をする。その内面の動きは、ゆずれない哲学の表明に感じました。人生のイメージとは、これだけはゆずれないという、削っても削っても最後に残ってしまった芯なのでしょうね。 (人生のイメージ)

2022-09-09

超人を論理的に説明をするより詩的に超人が語られると、誰他人も神であると、そうしっくりいくものだと読んで思いました。 (規格外の精神力と、到達の可能性のない者)

2022-09-07

作品を読んで思い出したのは、以前、美を定義せよと問われた出来事で、美を定義すること出来ないんですよね(いや、私だけかもしれません)。糞尿を汚いという時もあれば美しいとする時もある。「ドブネズミみたいに美しくなりたい」と歌うパンクの有名な歌詞もありますし。美を美的経験としたらけっこう普遍性ある定義が思いつくんですよね。美しいと思えることって、初めてか初めての「ような」経験かなと私は思ってたりします。衝動さがあって、ああなんかいいなと読んで思ってコメントしちゃいました。 (偏執美 (凡才による))

2022-08-28

深尾さん、この作品を読んでよかったです。真摯であること、身を正すということ、美しく僕もありたいと、そう思いました。 (歩く)

2022-08-21

コメントありがとうございます。作品とその人間は読めていらっしゃる。ただ、、、ありがとうございます。 (Leap of faith あるいは)

2022-08-18

これはピカレスクなんですよね。いや、デティールがちょっとダサいなあとは思ったんですけど。あー、わたしが書く作品はすべて真実です。事実ではありませんが。 (Leap of faith あるいは)

2022-08-18

久しぶりにてんまさんの作品読みましたけど、これ、なんかすごいですね。読んで言葉を失くす。何も言えない。コメント書いてるけども。 (好きだと云うこと)

2022-08-17

鋭く開いてきましたね。村上春樹さんの奥さんも陽子ですし、荒木経惟さんのセンチメンタルな旅も陽子さんですし、自分の初恋相手、陽子という名前だったんですよね。その子、宝塚音楽学校を目指していたんで、そういう話も織り混ぜようかと思ったんですが、カット。そうそう、ヴィヨンの妻的なるものはもちろん沈めてみたんですよ。太宰治、良い人っぽいですよね。いや、良い人っぽく見せるのが上手いんですよね。あの人は。男が吐く言葉なんて全部嘘なのに（爆笑）ワザ。ワザ。 (Leap of faith あるいは)

2022-08-17

そだね。満願な出来事がUの世界だと可能なんだね。でも、ベルがすずだってしのぶくんは気がついていたんだね。そう、そういう感じでどれだけの人々が僕やいすきさんにフェイドインしてくれてるだろう、なんて、詩（笑）の娯楽の可能性を考えちゃう。もっこり。 (Leap of faith あるいは)

2022-08-17

最近の先輩の作品じゃあ、一番良かったですよ。シリアルキラー連発しながらも、めっちゃ人の良さそうな筆致。いいぞ。 (revolver)

2022-08-17

夏休み真夜中に暇で空虚さが漂うなか、なんとなあくビーレビ開いて、何気なあくコメント書きをしていたら、ああ、久しぶりに詩（笑）を書くかあってなったんですよね。なんだか善人みたいなやつを（笑）ちょこちょこって、さらさらって書いちゃったんです。あー、やだなあ。最初からバレてましたか。わたし、小林秀雄の生まれ変わりなんですけど。 (Leap of faith あるいは)

2022-08-17

詩は音楽より絶対的に難しいですよね。なんでしょうね、やっぱ詩って私には書けないですよね。最近は詩を書きたいって思わないですもん（笑） (音楽の羽を着て生きる)

2022-08-17

>僕のいるところはひとりじゃなかった「しびれる」とタイトルがあって、引用した最終行、この二つ、かっこいいって思ったんです。でも、それ以外が冗長に読めてしまいました。短く、不足しているのではなく、上手く余白が作れていないかと、思いました。 (しびれる)

2022-08-17

グリーンスリーブスのメロディって不思議なんですよね。感傷的でもあり、現実的な困難さへ挑ませようと鼓舞する気持ちにもなりますよね。そのメロディを今作のテキストが昇華されているかというと、今一つ私には感じ得れなかった印象です。でもグリーンスリーブス的なテキストにはなっているように読めました。 (音楽の羽を着て生きる)

2022-08-17

「じゃった」としっかり日本語を書いてください。とコメントしてお終いにしようか迷いましたが、結語のインザネームボックス、これは体言止めですか？いい着地ですね。夏休みなのでいいと思います。 (せれくと)

2022-08-17

最終連はさすがだな、よく回収してきてるなと思ったんですが、全体的に、クオリティーが低い気がしました。一度、壊しにきてるんだと思いました！ (ポートレイト)

2022-08-17

んー、、つまらないかな、すみません。根本的な筆力を見直しをするといいのかもしれません。文体を得てしまえばその人が何を書いても面白いんですよね。書く内容ではなく、書き方。読ませ方。上からな読み手ですみません。 (分かってる症候群)

2022-08-17

随筆と詩文の中間ぐらいを設定され書かれたのか、妙なバランスがある。その按配が良きものかどうか、なんとも言えない。習作か。 (旅する為の雑記帳　二)

2022-08-17

これは「竜とそばかすの姫」評文としては最高だと思う。よくぞこのような深遠な考察を場末の空間に発表されたと思う。私は一連のこの監督作品の上滑り感が不快で観た後、つまらなさだけが残っていた。けれども、「竜とそばかすの姫」には優れた良作映画にあるカタルシスがこの映画にはあった。もちろん、ただのディズニー映画の焼き直しやんけ？という批判があったとしてもその批判が示すところも理解出来る。けれども、ただのトラウマ乗り越えのテーマだけに終始していない「妙な深遠さ」がこの映画には宿っている気がしてならなかった。それをこの評文は言い当ててくれていると思った。主人公の声役である歌手の中村佳穂さんの声質、そしてその語口には普通さと神がかりさの両方がそなわっていて、しかもそれが万人にあるのだと、決して特別なものでないと、天才主義の否定でもあり、それは親鸞の思想に一致している。 (メタバースと二種回向)

2022-08-17

なんか、こう、失敗してる作品に一見、読めてしまうのですが、詩なんてこんなもんじゃろ？的なラフさが心地よくもある。ブリザードのリフレインがユーミンっぽく、恋愛における情念とそれへの俯瞰が、叶わぬ恋をパロディ化しようとしていて、惨じめさが増す。そのパロディ化へラフな文体が効果を発揮しているのかもしれない。 (ふらふら)

2022-08-05

わたしも弾き語りをやってるんで、気になって聴いたんですが、声質がとても好みで、好感を持って聴きました。ただ、波のSEが少し大き過ぎかなとも思いました。 (二人の孤独)

2022-08-02

自己主張が消されている程に良いとされる詩のトレンドがあるとして、ささやかに置かれてた > わたしは >それを聞いて >永遠だと思うの箇所に、詩を書くことの初期衝動が表れていて、永遠がとてもポエジーに感じました。 (あるひとの信仰)

2022-07-31

高度成長期のマテリアルを脱してゆかなくてはそのアナロジーにやり過ごす経過観察がノスタルジアにしか読めない。金魚すくいではなくて、金魚殺しであるべきだ。 (そして、夜までの歌を)

2022-07-27

温泉、酩酊の沼、恍惚、それらの語句が古風に迫ってくるモノローグな文体。良くも悪くもそれだけに終始していて、作者の器用さだけが読後に残りました。作者の器用さとは、何かを文書化する時に、その何かが平易に判読されやすく書けるということ。「肉体の蒙昧な奴隷」は未だ味わっていないのだから、自己認識としても魑魅魍魎で、他人にとってそれは判読されにくい可読性が滅法低い文体としてあるべきに思うのです。少し読者としての高望みなコメントを書いてしまいました。 (温泉旅行)

2022-07-27

大きな事件になんとも思わないわけではありませんが、やはり私にとってはワールドカップサッカーの決勝ゴールと大差ないニュースなんですよね。作者さんがこの事件の当事者ではないという残念さが伝わってくる作品。社会的な大事件はその時代の「何か」を象徴することではあると思うんです。その「何か」を書きたいし書くのが詩人の持つべき命題であり批評眼でしょうね。じゃあ「何か」ってそもそもなんだよってなる。それはあなたご自身が味わっているご飯の不味さかもしれないし私が撃たれて死ぬ未来の日本軍の不条理かもしれない。 (殺害)

2022-07-22

ものすごくポジティブなものが埋めつくされた作品だなと思いました。午前8時の太陽って問答無用で増幅されるポジティブさ。 (約三の幻影～増幅～)

2022-07-04

自我のあり様を書かれた作品と読みました。自我は内面と向かい合えば書けるものではなくて、本作にある様に外面をどう書くかだと思う。熱帯夜における「気持ち」を書くのではなくて、話者の肉体という外面の感触も含めた外界をよく表している逸品。 (熱帯夜)

2022-07-04

バカで脳足りん（笑）ばかりで笑える暇潰しにせよさおまえら生きる才能も（笑）皆無だから何にも書かないほうがいいよ表現（笑）とか低脳には無理よ ※これは作品です (B-REVIEW6月のお題詩「破戒」)

2022-06-24

これ、読んで最高だった。優勝ですね。この作品ぐらい、死にたい系•自分語りなぐさめて欲しい系•ポエム簡単だからポエムぐらいしかクリエイター出来ない系はニヒリズム（笑）に徹して欲しいと、そう思った。 (とても退屈なことをひとつおしえよう)

2022-06-24

相対性理論のアルバム/シフォン主義えのオマージュであって欲しかったと一読して思いました。アルバム内の「スマトラ警備隊」にあるフレーズ「共産党」ぐらいに、なんも意味なーい、って感じにご自身にある人生（笑）をなーんも意味なーいってするぐらいにやらないと、今のきな臭い世界（笑）の虚無（笑）は表せないし、シフォン主義（爆笑）にはならないと思われ。 https://www.uta-net.com/song/72999/ (シフォン主義)

2022-06-24

私は読者として、作者宛てではなくて、これから読む人、既に読まれた方、そのような第三者宛てに自分の評を率直にダイレクトにコメントを書く。もしも作者さんへの敬意が伝わらなかったらお詫びするしかないけれども、真摯にこれを書いています。プリズム世界というタイトルで表現が終わっていると思う。プリズム世界というひと言の説明文を書いているに過ぎない。その説明文が面白く読めればまだいいけれども、私には何も残らなかった。詩を書こうとされた作品なのかもしれない。私も無論、詩を読もうとした。けれども詩情を感ずるところは何も無かった。わざわざ好意的でない内容のコメントを書き表さなくてもよいのかもしれない。読んだ痕跡すら残さずにおくほうが社交的なのかもしれない。しかしながら、私にとってはコメントを残すことが読者としての作者作品に対する最低限の敬意であり、読んだ時間を無駄にしない私のポリシーです。ぜひ、いつか、また、読ませて下さい。 (プリズム世界)

2022-06-22

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2022-06-13

ためらい、というのが明るくあることによって人はそれぞれが何かを割り切って書いたり、ささやいてみたりするんですよね。明るくではなくて、開きと呼んでもいいのかもしれない。そういうのを感じ取れました。 (ペン士、募集)

2022-06-09

そうですね、これは誰もやってないんですよね。ダーザインさんが提唱した系譜に則りネット詩には優れた書き手がいることの立証を、真っ向から突破した人、ネット詩の思想継承者のうち1人もいないんですよね。だからみうらがやるしかないのかな、なんて。これは思想運動の一環なんですよね。 (高度成長は木漏れ陽の個体差)

2022-06-04

鷹枕可さん、コメントありがとうございます。じつはまた何を思ってしまったか、私、現代詩手帖に投稿しようと決意しまして、その、こんな感じで書けば入選するのかなと、練習作として投稿させていただきました。その上で、どなた様かの、現代詩が読める玄人な方からアドバイスをいただければというのが一番の願いでしたので、鷹枕可さんからコメントいただけまして、大変に参考になりました。しかしながら、このような姿勢の投稿が、いかがなものかと、そういう風にも考えます。鷹枕可さんの貴重なコメントを活かせるよう、本気で現代詩手帖投稿作品に取り組んで参ります。ありがとうございました。三浦果実 (高度成長は木漏れ陽の個体差)

2022-06-03

もちろん金でその作品の価値を決めつけてしまうのがすべてではない。数百万単位で買われる絵画とクオリティを比べていうことではない。けれども、本作はその一流どころの絵画と比べれば手放しで良いとは云えない。ところが、そういった比べを覆すパラメータがある。それは誰々が描いたものだという作家ありきでみたとき。作者沙一氏の人間というか、彼が何故に詩を書くのかという、その根源が彼のテキスト作品より、絵のほうが出ているのではなかろうか。一言で云えないことが私たちには多々ある。テキストにならぬ絵の表現がこの作品にはある。いい試み。 (放浪する音楽)

2022-06-02

可読性無き文体のなか、ところどころに読ませる語句があり、それが点灯と点滅をするみたいに読める。わからない人にはわからないし、そもそも伝達することがテキスト形式の作品に必須事項ではない。私は楽しめました。 (ヒドクサレタ／セオイカゴ)

2022-06-02

カタカナ書きが効果発揮していて望郷的なる情緒さの歪み方がきれいですね。味がある。 (花の戦略　　みえない鈴)

2022-06-02

なんとなく、あー、ざらざらの作品あったよねって2年後に思い出すか思い出さないか、そんな微妙な印象の作品。アイデアが相変わらずうまい。アイデア。 (化粧)

2022-06-01

この作品、タイトルから読んでみるとすこしエロティックさを感じた。それを狙って書いたのなら、すごい。けれども、なんとなく書けてしまったというのであれば、、それはまたそれで愉快に書いて楽しめてそう。 (膝ほどの高さの菊)

2022-06-01

面白かったです。詩や文学、面白いか面白くないか、ただそれだけ。その「面白い」というのは笑いやポピュラーさを指しているのではなくて、言うなればもっと高次元なこと。そういう意味で、読んで面白かった作品。 (知り合いのロスジェネのおっさんとの友情)

2022-06-01

>ばーかこれのインパクト、いいですね。このばーかのための全文が背景書きに読める。文字に温度がある。現時点で今月の優勝作品。 (厨2病大好き！)

2022-06-01

この世界観はマンションポエムらしさがあってよい。言葉の意味とそれを使う意図の差、ズレ方にこそ散文の手法による煌めきがある。大嘘つきな私の表現はそれをコアとしていて、この作品には好感を持った。一票入れます。 (ブランキーブランキーブランキー)

2022-06-01

たしかに、おっしゃる通り。不健康。これ、特にネット詩では大前提の話でした。その室町さんのお示しを踏まえるとこの作品、まったく不健全なものとして面白い。 (かなたのかなたへ)

2022-06-01

なんでしょう、一つ想うことがあるのですが、室町さんにとって今の世界情勢、そうとうに気になることなんだなあと最近の室町さんの作品を読んで想います。私なんかからすれば仕事のことやら最近楽しんでる趣味のことやらの方が世界情勢よりも常日頃、気になるんですよね。それの方が健全だと自分で意識してるところもあったりします。室町さんはプーチンとその世界情勢を知ることによって不健康になるとか、考えませんか。いや、もしかしたら、私の方が既に異常な世界に洗脳されてるかもしれませんが。 (かなたのかなたへ)

2022-06-01

最近の投稿二作品では何かを試されてるのかな、という風に見受けました。その何かを探っていらっしゃる、その何かの方がすごく気になりますね。なんだろう、外界の描写から内面へ移行されてきた感がありますね。ただ、それが読者である私からすれば、読後、カタルシスに至らない。過去作にはいくつか、私のカタルシスを掠めるのがありました。 (迷い子の哀歌)

2022-06-01

作品が発する熱量ってあると思うんです。あー思いつきの羅列だなあとか、書くことが決まっていて何度も推敲されているのがわかるとか、一筆書きだけれども情念が刹那に収まってるなとか、この選語がとかこの比喩表現がとかという技巧云々以前にその作品にある作者の作品への愛着と熱量。それをすごく感じました。そういう感得って初読どころか、作品を一瞬みた時にわかるものですよね。その一瞬がこの作品にはありました。でも、なんだろう、そもそものコンセプト(そういうものがあって書いているのならば)を推察するに、「読者が驚きを持つであろうという域」以上のものを私は感受出来なかったです。 (箱)

2022-06-01

飛ぶ夢をみたいと思ったら飛ぶ夢を確実にみることが出来た頃のことを読んで思い出しました。丁寧に書かれていて、それが最後までキープされていて好感。読者への明け透けな読み入れへのフックを作品構成にもたせていて、中間にあるブランクが効果ある使い方。 (天球の移ろい)

2022-05-11

かなり上達されたな(上から目線)と読んで思いました。長めの作品って以前にもあったし、同類におもえる作風は過去にあったと思うんです。ただ、過去作では、飛躍な手法に何かぎこちなさがあった印象。今作で確立されてる感がある。 (長編小説を破り捨てられるほど激しくなれなかった)

2022-05-11

なかなか直裁に言葉を使うことって私には難しい。やはり、自身にあるリアリティさと書いている語句に差異が生まれることを嫌うという。今作には、その差異が感じられなくて、読んで伝わってくるものがあります。ある意味、これを書ける作者が羨ましくもあります。直情であらねばならない。そう思いました。 (世間の毒溜まり)

2022-05-10

以前と作者名が変わっていらっしゃることに最近気がつきまして、お久しぶりです。物理や化学などで使われる言語って私は仕事柄、普段から交わしていたりするんですが、なかなかこれが齟齬が生まれにくくてコミュニケーションがスムーズだったりするんですよね。それらの使っている言語は定義されている意味の共有の精度が高い。本作は、その精度の高い語句が客観的に用いられながらも、私という語り手にある情という主観さが重ねられていて、心地よい読後感がありました。 (変光星)

2022-05-10

おはようございます。私も53歳になり、ほぼ人生終わった感があるんで、本作に流れてる諦念が滲みてしまいますね。で、何かこう、世の中に言いたいことあるんだけども、言ったてさあ、という気持ち。たまらない。 (といったところで)

2022-05-10

これは全体図として眺め読みするべき作品なんですよね。眺め読みすべき作品ってビーレビには多数あるんですが、そこにあるだろうメッセージよりも、言葉による印象表現に感得を求めるわけで、いくつかの作家名をアイコンとして上手く置かれている本作に不足しているのは情念だろうと思う。情念は観念では宿らない。観念ではアイコン化止まりで、その作家を配置は出来ても人物の神格化は行われない。曼陀羅にまで昇華させて欲しかった一品。 (2006年)

2022-05-03

詩作品を読解するのをやめていて、詩作品は、、いや、私の場合はネット詩として語る。ネット詩を私が読むとき、曼荼羅と対峙するのに近い。てんまさんの作品は特にそう。で、時にてんまさんは作品に画像を添える。今作もそうだけれども、この画像はいうまでもなく、曼荼羅の一部だろう。 (芝生に入るべからず Keep off the grass.)

2022-04-17

XULさん、バンしても違うアカウント作ってこれちゃうんですよね。XULさんはそこまで粘着はされなさそうなのでバンしてくれりゃいいよということなんですね。わかりました。バンしてもわざわざ新しいアカウント作ってビーレビに粘着する人ってよくわからないんです。ちなみに運営者の采配がどうとかって問題じゃないんです。先に言った通り、完全に排除できるバンのシステムがないんです。だから、モグラたたきみたいな労力を運営者に使わせたくないんですよね。三浦は本件、用事すみました。失礼しました。 (続　グッド・バイ)

2022-04-14

XULさん、これは三浦が個人的に知りたいことで、よければ教えて欲しいのだけれども、なぜにXULさんはビーレビなんてものにこういう風な粘着をするのか、理由が知りたいんです。尋ねる理由は、ビーレビが荒らしや粘着などの愉快犯から防御するシステムがとても脆弱だからなんです。仮にXULさんにカードを与えても、別のアカウントを簡単に作れて同じ嫌がらせ行為を繰り返すことが可能だからなんです。過去にはXULさんよりもタチの悪い人がいたんですね。私はそれがどうにかならないものかと考えるんだけれども、ノーアイデアなんですね。だから、XULさんからのアドバイスが聞きたい。察していると思うのだけれども、念のために云えばXULさんが粘着してきいてることなんてどうでもいいんです。私が知りたいのは、そのどう考えてもビーレビごときのこんな掲示板でくだらないとしか思えない嫌がらせををなんでするのだろうかということなんです。単に暇つぶしならば、他に楽しいことたくさんあると思うんですよね。失礼な言いかもしれませんが、単に頭が悪い方なのかとも考えるんですが、そうでもなさそうな気もするんです。心の病なのかもしれませんが、それもちょっと違う風にも思えて。今後の参考に是非教えてください。私はビーレビ好きなんですよ。可能な限り、運営の人らが無駄に労力を割かなくてはならないことは起こらないようにしたいんです。室町さん、作品にまったく関係のないことを展開してしまっており、申し訳なく思っております。恐縮ですが、今しばらくご堪忍いただけますと助かります。また、運営者の方々、出しゃばっておりすみません。 XULさん、無礼を承知で尋ねております。返信ください。 (続　グッド・バイ)

2022-04-14

この作品、ビーレビ開けるたびに幾度か読んでるんです。平易過ぎるかなと、単純に思いながらも、何か引っかかってくるんですよね。タイトルも個人的に別にそう好ましいものでもない。なんだろう、書こうとして書けなかったものが痕跡として残っていて、それが気になって仕方ないのかもしれない。 (月明かりの反戦歌)

2022-04-13

笑顔ってなんだろうというのが私、優先順位低いんですが、テーマとして持ってるんですよね。笑顔について懐疑心があるんです。そういうの、読んで考えちゃいました。 (Hello　Hello)

2022-04-13

これは参加者一個人としてのお願いごとでしかありませんが、ネット詩、投稿掲示板なんてしょうもない遊びの域の空間でしかないかもしれませんが、そのひと言コメント、誰も面白くは思えていないと私は感じるんです。運営の方々に労力を使わせているだけのとても感じの悪いことでしかないと思うんです。どうかおやめください。どんな理由であろうとも。 (続　グッド・バイ)

2022-04-12

蚕と伯母の関係の在り方が飛躍する表現手法で書かれてあるんですが、初投稿作を読んだ時の印象と、読者としてはどうしても比べてしまう。あの時の新鮮に感じた読後感はなんだったんだろうと。私はそう詩が好きではないので、読解をしたりとかない。印象でしかないけれども。作風や技巧や世界観の連続性以上にこの人かなりヤバい書きを毎回してくるねってところの域を読んでみたい。 (蚕に纏わる伯母の幻視)

2022-04-12

よびな作品に私コメント書いたことあったのかなあって調べてみたらあったんですよね。いや、だからなんなんって話なんですが、よびなさんの作品、面白いですよね。なんだろうこれ感がすごくあってコメントが表しづらかったりする。読解とか原則私はしない主義なので、印象で感想を書くだけなんですけど、つまるところ今作は物語を剥いでるんだと思うんです。物語って始まりがあって終わりがある、、ストーリー性といった方がいいのでしょう。そのストーリー性を剥いでるんですよね。しかも物語の印象を残して。思想や観念を信じていない系でなければその物語の印象は残らないかもしれないんですけど。言葉なんて意味よりは感触だと思うんです。私なんか時々、あなたが使ってる言葉、意味を理解して使ってる？って言われるんですけど、意味を了解して使うより、言葉の印象で発した方が伝達の意味でも有効だと思ってるんです。なぜならば言葉を意味で使うより印象で使った方が物語として伝達するんですよね。そんなことを読んで考えました。 (三階で懐胎)

2022-04-10

ほんとうにこの作品はいいですね。作者さんの過去作品と比較しても何かすごくいい。元々、幻想的なことを書ける人なんだけど、なんか、この作品にはリアリティがある。リアリティの幻想、、、そんなものがあるわけないのに、あるんだと読む者に思わせる。魔法があることを僕以外に書き表されていて、ショックである。(うれしい) (未完成の日)

2022-04-10

ちょうど今、ビーレビを覗いていくつかの作品を読んでコメントしていたところ、室町さんの新作が投稿されたのでタイミングよく一気読みしました。読むタイミングについてもう一つ述べれば、この土日で吉永小百合主演のキューポラのある街と青い山脈を観たんです。その古き日本の庶民が織りなす映画の会話に馴染んでいたからか、本作は違和感なく読めたんです。でも一方客観的に本作を考えてみるに、これだけ情緒さがあるというか、人間同士のアヤのある会話って今の時代ではやはり違和感ある。こんなに人と人は近くないですし、人情はもはや失ってると思うんです。いや、逆にだからこそ本作は新鮮なのかもしれないんですけど。んー、そういう意味では、この作風はビーレビには馴染みのないものだし、一石投じられていて面白いのかもしれません。 (続　グッド・バイ)

2022-04-10

一人の人生って書こうとするば、とんでもなく複雑で、しかもそれを詩文にしようとしたら、とても私には書けなくて、いつも考え込んでしまうんです。そんな私からすれば、本作を読んで想像する作中話者の人生って、書かれていないことがとんでもなく膨大にあるんだろうなって考えちゃうんですよね。それは、 > 命綱一本。　リュックには21年と少しの人生。の一行に込められたであろう作者の情念までも、想像して考えてしまう。その重たさを読んで感じました。でもそれは、読者である私を何処へも連れて行ってはくれない。「連れて行ってくれない」という抽象的な言い方ではなく、違う言い方をすれば、作中話者の心情を想像はするけれども、読者の私にとっては、読んで何も得るまでには至らなかったということ。そのような、読んだ感想です。 (迷子)

2022-04-10

　実体から感受してそれを言語化の後に情緒として発せられた独白の本作、生きる意味が解体されそうな今日にあって、とてもリアルに感じる。　ポストモダンやその解体の現代詩の文脈があるとして(私はよくは知らないけれども)、その文脈からでなく、作者さんが固有に持たれているであろう現代詩とはなんぞやという対峙の結果が作品に宿っていて、毎回の新作が楽しみです。 (手足ない鱗状のほそく)

2022-04-10

んー、黒髪作品としては失敗しているだろう。思ったことを書けばいいのではない。考えないで書けばいいのだけれども。 (言葉の自由)

2022-04-09

>ひきずりだされただいちょうのようにながくなった、 >そのイメージをどんよりとかためたあなたは、このグロテスクな情はいらなかったと思う。イメージを崩しにかかっているところに作者の照れがあるようにも思うが、気のせいかもしれないし、人間らしくてよいようにも読める。 (nontitle)

2022-04-09

よい。 (未完成の日)

2022-04-09

感情の振り子に読んでいると拐われる感じがしました。言葉の詰め寄りが上手い。 (光の国)

2022-04-09

>静かなるふしぎが惜しいと思いました。作品全体を回収すべき結語ですが、ちょっと凡庸な収めかたに読めました。 (夢遊歩行)

2022-04-06

書こうとされたいことを丁寧に書くことが大事なんじゃないかなと読んで思いました。「神は細部に宿る」という箴言がありますが、自戒も含め申し上げれば、改行や何もかも、この作品にあるべき語句を顕微鏡で検査するような、一つ一つを削っては読み返し、足してみては読み返しをしながら、何かを表現しようとするのではなくて、自身の労力を作品に捧げ尽くすことが大事なように思うのです。 (人身売買)

2022-04-06

4月になってまだ4日だけれども、この作品、今月投稿されたなかで読んで1番好きになりました。私はあまり共感という言葉を使いたくない主義の人間ですが、この作品に共感を覚えました。同じことを時に想う。 (涙)

2022-04-04

この作品のなかには書かれてはいないのだけれども、宝塚を思い出しました。歌劇団に関係する人たちが宝塚の街にはいて、なんだか愛や夢を追ってる人たちの情念が街にはあるんですよね。誰かが誰かを想う情念。 (ベルサイユ宮殿)

2022-04-04

無理する恋愛ってあるのかもしれないかな、なんて読んで思いました。私にはそんな経験はないけれども。 (愛になれない恋)

2022-04-04

やっぱ言葉を使ってなにかしらの表現をするって難しいですよね。もちろん格好いいものにしたいし。書いてる自身の格好良さはあんまりわかっていなかったりして。想像は空虚なのかとか躊躇うと、もう何も書けなくなったりしますよね。だからと言ってうんざりする現実を書きたいとは思えない。残念なことを書くしかなさそう。その残念なことが誰かにとって、そうでもないよ？という風な、佇まいであったら、少しだけ書いてよかったとなれるかな。 (土日、佇む。)

2022-04-04

初めて作者さんが持っている皮肉さを知れた。意外と寂しがり屋である。 (ひとりぽっちの春)

2022-04-04

いまの世界を正確に実感すると、うつ病になるのが当たり前で、メンタルが正常なのは逆に無理をかなりしているわけで。そういうの、無理をしないで書けば残酷にもなる。本作にはそういう残酷さがあるように読んで思いました。 (ひとはしぬ)

2022-04-04

面白い。関西弁が効いている。 (プラネタリウム葬)

2022-04-04

作品にある悲しみや喪失感、あるいは消えないその最後の一枚を、読む私の中で言語化してコメントを書くことが出来ない。おそらくは、その実体の感触は読者に委ねられているのだろう。何度か読んだけれども幻影のままに読んだ印象が残る、最後の一枚。 (最後の一枚)

2022-04-04

湖湖さんと違う方ですよ..... お察しいただいているとおもうんですが、最後は、ストーリーを破綻させてしまいました。(自分で書いていて、よくわからなくなってしまったという...,) (無題)

2022-04-02

コメントありがとうございます。すべての物語は他者との関係性のなかにしかないのかもしれないですね。若さとは、その関係のわからなさがよいのかもしれませんね。 (無題)

2022-04-02

クリストファープリースト、SF作家ですね。こんど読んでみます。いつもコメントありがとうございます。 (無題)

2022-04-02

ライトな小品としていい味がある。終わりかたもストーリーとして楽しめた。 (砂糖で出来た弾丸はないから僕らは話し合った)

2022-04-02

これ、めっちゃ桜の季節の今にあった恋慕が詰まっていますよね。これを真夜中の公園で夜桜の下で朗々と謳ってる人がいたら、ほんとうに美しいです。 (なりたい)

2022-04-01

これは読んで面白かったです。父というのは父性的倫理観と男のスケベさの間で揺れているし、もちろん奥様及び家族からすれば父性を求められるわけで。つまりカオス。そのカオスさを文法的な破綻さでもって表現されてる。可読性によらずとも、最後まで読ませてしまうのは、構造をすごく意識されて書かれているからに思いました。 (見かけ上は普遍的なおとうさんへ)

2022-04-01

最近のステレオさんの作品は新しいフェーズにあるのはすごくわかっていて、それが作品のどこにあるのか、それを言語化出来ず、コメントが書けないでいた。一つ云えることは、極個人的な詩を書く衝動があるからではなかろうかと思う。たとえば、 > 僕は朝四時半に起きると、スクーターで>職場に向かう。過去の作品にも「スクーター」は出ていた。けれども、今作にあるような実存としてのスクーターではなかった。また、 >清君。小学生の頃、隣のクラスと喧嘩に >なった友だちのために、奴らに立ち向か >った彼の姿は、へばりつくぬめり気のよ >うに僕の脳に焼きついている。それなの >にスミスが放った平手打ちのリアリティ >を、顎の淵を削るほどの痛みを以て知る >ことは出来ない。僕らは結局半径五メー >トルの共感範囲で生きている。のように今時のニュースとして賛否ある話題を作品に取り入れることはポリシーとして控えられていたように思う。けれども、今作には「極個人的」な事柄として溶け込ませている。作者さんにある詩を書きたくなる衝動が作品への実存の反映が巧くなされているのだろう。だからなのか、本来持っていらっしゃるロマンティズムの調べが絵空事ではなく唇から発せられているように読めてしまう。 (Last Mail at AM10:29)

2022-04-01

なんか、私も言い過ぎました。ごめんなさい。これからも宜しくお願いします。 (無題)

2022-04-01

センスないというアドバイスありがとう。これからもずっとビーレビに参加してくださいね。これで、嫌になってやめましたというのが、私は一番嫌だし、続ける人なのか、続けずに投げ出す感性の人なのか、あなたご自身のポリシーも試されてるから。これからもよろしく。次回作も必ず読んでコメントするからね。 (無題)

2022-04-01

あなたを失礼な人間とも思っていないし、私も失礼を書いたつもりはないよ。少なくとも、私は「私の手から一度リリースされた作品」へは何を言われようと、すべて歓迎。仮に、百歩譲って、 > 「変わり者の嘆き」というように読まれてほしくないのならば、「私の作品を否定したり、私が不快になるような読み方は絶対にしないでください」と注意書きを作品の内に書いておきなさい。すごくダサいことだけれども。 (無題)

2022-04-01

読んではくれてなさそうなコメントだけれども、コメントありがとう。作者宛てではなく、作品への感想をしっかりと書けるように頑張ろう。敬語でもなく、褒め言葉や安易な共感も私は好きではないよ。あなたが作品を読んで感じることを存分に書いてくれることを期待しています。 (無題)

2022-04-01

詩句っておそらく、命題の譬喩なんだと思う。人それぞれ命題は違う。書きたい命題と一致をする譬喩表現への迫りの痕跡が詩句になるのだろう。本作にあるナイフの喩えがそれに当たり、弟への愛は、おそらくは言語化が難しく、ナイフを用いることでしか、なかったであろう必然さを感じました。 (愛し合っていなければ喧嘩もしたくない)

2022-04-01

言葉はダサいけど、感情を込めてるのが読めて、前作よりはこの作品の方が読んで損はなかった。 (詩の危機)

2022-04-01

変わり者の話や、生きづらさの嘆きについて、多過ぎて、どの作品にどのような営みが書かれてあって、どの作品にどういった固有の痛みや苦しみが書かれていたか思い出せない。それらは、みんな「同じように」変わり者の話者が登場して、「生きづらさ」を同じように嘆いている。私にはこの作品が、それらと「同じよう」にしか読めない。だとすれば、変わり者でも生きづらそうにも思えない。大勢の普通に生きている人々のひとつのサンプル。私はサンプルを読みたくはない。どうせ数分を費やして読むのであれば、そこに書かれてあることに、読んでよかったと思いたい。上手い下手いではなくて固有の人間がいる作品を読みたい。 (島国のかけら)

2022-04-01

　そもそもが不在である言語を口のなかで転がして不在を感じる様の表現を読んで単純に美しく思った。　男性の身体は人身においては未完成品で女性の身体が完成形だとする説を思い出した。それからすると、弟というものは全てが未完成に思え、この作品、とても悲しく思えてしまう。風はまだ吹いているのに。 (青とコーラ)

2022-04-01

>その人の幼少期も想像したい(そうこなくっちゃ) この箇所の括弧書きのセンスに驚きを覚え、わくわくしながら読んだ。けれども、この行までだった。読んで面白かったのは。あとは冗長にしか読めず、流し読みしてしまいました。すみません。 (おしゃれホリデー)

2022-04-01

一発アイデア芸的なる作品。詩が(この作品が詩として書かれたかはともかく)消費される陳列商品化してゆくのを私は好ましく思っているのだけれど、それに無自覚に踊らされてそうな作者さんをお見かけすると、少しかわいそうな気持ちになる。 (緊急事態宣言！)

2022-04-01

この作品、とても怖い。人間がもつある一つの暗い面をとても表してると思う。 (ガラガラ)

2022-04-01

　エロティックでホラーな感じ。よく書かれてるなという一読した感じです。　ただ、なんとなく、前のめりに書き過ぎているような。前のめりとは、エロティックでしょう？ホラーでしょう？ほらほらという主張を強く感じるということ。作品が作品へ引き込んでくる仕掛けられた罠が薄いような。 (一畳の和室で)

2022-04-01

　詩は上手い下手だけではない、という言葉をよく聞きますが、この言葉に含有されている「下手くてもいいじゃないですか」という歪な平等主義が私は嫌いで、この作品における主張、「詩の価値」とはこうではなかろうかと「基準」を明確に示されているところがいいと思う。他人が下手な詩を、上手な詩を書いていようと、どうでもよいことではある。けれども他人の作品を読んで自身の価値基準を示さなければ、反知性に堕してしまう。別に、今のご時世、反知性でもよいのだろうけれども。本作の最後にある、知性と詩についてのこと、大変興味深い話である。 (詩の文法)

2022-04-01

前作あたりから加藤氏の作品の面白みがやっとわかってきたのだけれど、今作も単純に面白い。人間って正直に語ればだいたいのことを他人は面白がる。この正直というのが単なる字面通りではないのだけれど。ガチで作品に曝け出してくる人、男だと幾人かいるけれども、女性では初めて知った。 (モルトビネガー)

2022-03-31

こんにちは。コメント嬉しいです。光は無明をこじ開けるように一線を引いて古の時間を持ち込み過古から順に失われる。解放が、忘れるものでありますよう。 (あなたは嘘をついている)

2022-03-31

おはようございます。コメントありがとう。詩も性交も無意味なものだとしたら、生きていること自体も意味を失ってしまいます。悲しくなります。感情が溢れたあと無駄ではなかったね、となれますように。 (あなたは嘘をついている)

2022-03-31

感得にて読む以外に術がない作品が時にありますが、本作が当にそうです。それは簡単に書けるものではなく、感服する他にありません。熟練すればここまで書けるのかと、学びの多い作品です。 (和太鼓楽曲（そのイメージ詩))

2022-03-30

コメントありがとうございます。小説を書くという作業、失敗したなというところも含めて、とても学べました。書きたいこと、それから最後にどうしたいのか、そういう衝動と思想が詩作品以上に大事なことだなあと、よい経験になりました。 (無題)

2022-03-30

今一つ私は読んでイメージが広がらなかったです。「白色都市」や「衛星信号」や「難破船」、「呪詛」、「懺悔」といった語句がそれぞれ持つイメージに表現が頼りすぎに読めてしまい、オリジナルさがそれ以上に発してこないような。語句選びの洗練さより、洗練された文体による創造、物語を読みたいと、そう思いました。でも丁寧に書かれてるところに好感を持って読めました。 (逸脱)

2022-03-30

古くからのビーレビユーザー同士でありながら、はじめましてですね。特に何かを目指して書いているわけではないのですが、コメントもらえると嬉しいですよね。ありがとうございます。 (無題)

2022-03-30

二十一歳って、思い出せば、そうですよね、こんな感じだった。明日がない方がいいのにって思いながらも期待は期待として寂しそうにどこかにあって。 (明日がはじまる)

2022-03-29

この作品、単純に読んで面白かったです。なんだろう、中日ドラゴンズが書かれていないのにドラゴンズがめっちゃ感じられる。 (熱狂)

2022-03-29

よんじゅうさんに初めてコメントもらえて嬉しいです。これ、無題にすれば目立たないと当初思っていたんですが、目立ちますよね。数字にすればよかったです。失敗しました。 (無題)

2022-03-29

人生ということを自己の営みのなかで触れることの写生とその表現を一行一行綴りゆくことはとても困難に思うのです。それは気持ちの吐露とすることなく、自身の信念を「読まれてしまう」ものとして平易ではなくて複雑でそう安易には共感されにくいものでありながらも、命という誰もがわかるはずの命題が宿っているということ。おそらくは、詩を書く衝動がコアに在り、その衝動が成立させてしまうもの。本作はなかなか書けるものではないと、そう読んで思いました。観念になりがちな言語化の難しさ。比喩表現のコアなところのこと。 (老猫よ)

2022-03-28

だらだらとした口語調が個人的に好みなもので、楽しめて読めた。ところどころに死生観の思想も垣間見れ、ただのつぶやきごとでないところも好ましい。でもなんだろう、ルミナスラインが不足してる、そう思った。 (無いはずの雪に)

2022-03-28

気持ちを吐露する作風としてはよいのかもしれない。私たちは認知すら不可能に思える宇宙に在って人は誰も同じ朝を迎えることは出来ない。夕暮れが朝の人がいてもおかしくはない。灰色の敷石を明るく思えたならば、いや、明るく思えると、そう表現されたならば、きっと、俯きの重たさに味が出たように思う。朝は明るくなる兆し、夕暮れは暗くなる兆し。この自然に諦念する哀れさがもう一歩欲しかった気がする作品でした。とりとめのない感想失礼。 (朝)

2022-03-28

あああ、海辺のカフカもそれありましたね。。。 (無題)

2022-03-28

久しぶりに詩を、声に出して読みました。声に出して読みたくなる詩だと、そう思います。 (星の星.)

2022-03-27

黒髪作品とはネット詩カルチャーらしいといえばらしいと私は思っていて。今作のようなどストレートなモノローグを黒髪文体と呼称してもいいくらいにご自身の作風を確立されてきてるようにも思う。こちらの評文でも引用させていただいた ( https://www.breview.org/keijiban/?id=7450 )藤さんのコメントにもある通り、詩を書く上で多くの人が避けるであろう語句を使いながらも、クオリティというべきか、「刺さる」と呼ぶ方が近いかもしれない、そういう作品を連打される。今作もそのうちの一つだろう。つまり、詩。 (ONE LEVEL AND TWO VERTICALS)

2022-03-27

これは満州のことを謳われた作品だと思う。個人的にささるところがあり、一票入れます。 (赤ちゃんの詩)

2022-03-27

鷹枕可さんも触れている通り、この作品にある技巧、表現力について何も言えないレベルの上手さがあると思う一方で、口語の調べにやや雑さを感じる。作者さんの過去作と比較した時、作品の完成度、まだ余地があるのではなかろうかと、そういう印象を覚えた。 (蜜の匂いが焼けている)

2022-03-27

幾度か読んで幾度もコメントを書くか書かまいか悩んだ。正直に読んだ感想を書くことにした。 >春の夜という語句が幾度か出てくる。それに冗長さを感じた。しかし、 >遠くの国の >街の影が >まつげの上を揺れている >私も時も >溶けだして >またみんな、溶けだして >とけだして >はるのぶんしとふれあって >柔らかく、散弾するこの箇所の表現は素晴らしい。だから、おしい。 (眠る色)

2022-03-27

こちらのサイトで時々あるディスカッションに「一行ブランク空けに意味があるかないか」というのがありますが、それを思い出しました。本作は効果を得ていると読めた。いくつかの行では、一行の内にブランクを含めていて、作為的であることが判る。一行空けが作為的であると感じ取れた場合、いわゆるメタ読みの強制さが生じてしまうわけだけれども、この作品は「スペクトル」に含有される印象としての世界線が走査するイメージをブランクに持たせてあるからいいのではなかろうかと思います。気持ちとかを一行空けの改行詩として書かれてあるのとは、少し違う印象。スタイルはいいとしても、ただ、内容は博愛過ぎな感じがしてあまり好みではない。 (太陽のスペクトル)

2022-03-27

とても興味深い再コメントありがとうございます。正直に言いますと、私は実の姉(既に亡くなってます)とも実の娘とも性交する夢を何度もみてきました。これは、眠ってる時の夢のことですね。これを夢分析などで調べたことはありませんが、なんとなく、、、私の純愛願望が出てる気がするんですよね（笑）失礼しました。 (無題)

2022-03-27

正直、読んで微妙な印象です。微妙というのは、表現されてることがわからなくもない、という感じなんです。そもそもこのように、あやふやな感想であればコメント書かない方がよいのかもしれませんが。でも、そもそもこの作品は、そういう微妙なことを書いているんだと思うんです。なんだろう、微妙なことをもっと「微妙なことを書いてるんですよ」と明らかに微妙なことが書かれていたらもっといいんじゃないかと思いました。具体的には、()内に書かれてることが微妙なことでなく普通に本音が書かれててわかりやすいものなんですよね。()内こそ、微妙なことが書いてあるべきに思いました。()内を読んで興醒めというか、ああ、普通の詩文狙いかあ、という感想です。わかりにくいかもしれないコメント失礼。 (re;)

2022-03-27

お涙頂戴なあざとさをギリギリ回避出来ていると思う。それは作者が意識しているいないに関わらず。人は動物と子供の話に弱い。上手く、お涙頂戴を回避された書きとして、木魚のくだりがある。死に別れの湿った流れを客観的な視点として書いている。微妙なのは、結末であるけれども、上手く着地されていると思う。 (今朝、愛猫が死んだ)

2022-03-27

姉と弟の関係というのは、もちろん、姉妹とも兄弟とも、兄と妹の関係とも違うわけですが(当たり前な笑)、これのうち、兄と妹、姉と弟の２つが、異性の関係にあるんですよね。あるいは、父と娘、母と息子の関係、つまり近親相姦ということなんですが、これをネタにした作品はたくさんあると思うんです。私は、近親相姦を聖域としない感覚が人間の原初に戻す何かがあるように思っていたりします。まだよくわからないんですけど。 (無題)

2022-03-26

愛の話は大変興味深いです。ボルカさんは察していらっしゃるかもしれませんが、私は親から愛情を受けたのか、受けなかったのか、これについて、若い頃はとても懐疑的な気持ちでした。ただ、これは私だけではなくて、親からの愛情を実感することって皆んな、なかなか難しいのだろうと理解するようになりました。私は親の愛情をかなり受けて育っていると、今は確信があります。どうしてそういう確信に至ったかと言いますと、それこそ、ネット詩なかで、他人と接するなかで、私は幸福だったと、そう思えるようになった、というのがありますね。 (無題)

2022-03-26

これは私小説なわけなんですが、推敲の時点で、ものすごく恥ずかしい気持ちが湧いてきまして、それで照れて、猫を入れたんですが、この回にきて、やはり、そういう小手先で書くのをやめようと思いまして、更に私小説にもっていきました気持ちです。コメントありがとうございます。 (無題)

2022-03-26

小説を書くことについては、私、ほんとに自分で書いて自分で読んで楽しむことを目的にしていまして、その、自分で読んで楽しめるレベルのものが書けなくて、それでネット詩に参加してみたんですよ。少しだけレベル上がってきた感じはあるんですよね。コメントありがとうございます。 (無題)

2022-03-26

久しぶりに覗きましたら、コメントたくさんいただいていてびっくりしましたー。これから続きを書かなくては。ありがとうございます。 (無題)

2022-03-26

この疾走感とドタバタ感、好感を持って最後まで読めた。この初投稿、作者の何かの始まりな気がして、次回が楽しみ。 (Performing Therapy!!)

2022-03-19

室町さんの作品群、詩作品ではもちろんないと思っていて(詩ではないという根拠を示せと言われると困る)かといって、他で知ることの出来ぬ情報が書かれている優れたレポートというわけでもないし、こんな観点あったのかという新たな視点を読者にもたらすエッセイでもないと思う。しかし、毎回読んでしまう。おそらく、室町礼というキャラクターが出来上がってきてるからだと思う。正直、微笑ましく読めてしまう。室町さんが彼の地の戦禍を悼み、裏事情的なることを暴くことを「健気に」書かれているところに、毎回読ませてしまう好感の秘訣があるように思う。ちなみにこれが有料記事だった場合、100円でも読まない。有料記事1000円レベルの作品を私は期待している。 (プーチンの祈り)

2022-03-19

私は読者としては偏りの趣向があり、博愛的な作品へは懐疑的に読んでしまう。この作品、私にとってはぎりぎり受け入れて読めた。なぜならば、その作者が持っている固有なもの(苦痛やら他者への眼差しやら、或いは普遍的な真理とどう対峙されてるのか、みたいなこと)を読めたから。最終行にそれは現れている。ただ、この行に「依存している」感もある。なぜに、博愛的なものに懐疑的であるかといえば、個々の人間が抱えているであろう、より具体的な苦悩が普遍性という呼称のもとに欠落してしまうから。いや、詩文というものは普遍の真理を必須として在るべきにも思うから、難しい。個々にあるであろう言語による、真理へ到達せんとするもがきを私は読みたいだけなのかもしれない。 (原罪ミスティフィカシオン)

2022-03-17

ここまでゆくと、小説か随筆の方が表現としてはハマるのではないかというところでコメント迷っていたんですよ。で、最終的に私はこれを優れた抒情詩だと読みました。ただ、それを成立させているのは書かれたタイミングにあると思っていて、今後、また更に新しい発見のある作品を読みたい。自己模倣に傾かない作品、読者の美的経験は、新しいものに常にあると思うから。 (声明　流木から)

2022-03-17

オーケストラの演奏みたいに連ごとに音が鳴らされていて、それが最終連、語り手の静けさに還ってゆくようで。久しぶりに&さんの作品楽しめました。 (牛頭)

2022-03-16

この作品、読み出した当初は難解さのある現代詩かとおもっていたら、ポエジーだった。ポエジーがすごくある作品だと思う。 (はりぎをらす、はをりをやす、はがりはぬ。)

2022-03-16

なかなか、いい批評文。でも、まだ、不発じゃないかな。思い切りバッドは振ったほうがいい。ちなみに、思い切り毎回バッド振ってくる古くから生息するネット詩おぢさんを一人紹介しておく。 https://www.breview.org/keijiban/?id=9077 この作品のコメント返しに注目。ネット詩おぢさんはコメント返しでも狙って振ってくるからね。こわくない。こわくない。ほら (可愛いは正義だ！)

2022-03-16

抑揚がいい。これ好き嫌いあると思うけれども私的にはたまらない。例せば、線香花火をひとりでぽつんとやってる感じ。それがただのぼんやりになってなくて、 >Artificial Intelligence なんて嘘だよこれ入れてるところに自覚さがある。なんか、最近、かずやさんが新作投稿されるたびに、三浦がコメントしてるけれども、スートカーじゃないよ。スライダー。 (気に入っている)

2022-03-16

なんだろう、、大丈夫？っていいたくなるくらい、ビーレビという場に適したイカれかたを表していて好ましい作品。かなりヤバい。歳関係ないけど、歳をきいてみたくなる。これ四十代以上の人が書いていたら、つまらない。ふつうに頑張れば書ける気する。これガチ十代が書いていたら、おまえ大丈夫か？って心配する（笑）。まんなかの二十〜三十代の人だったら、、狙い過ぎに思うなあ。でも上手いなあ。羨ましいなあ。 (ハッピーザーメンプログラム)

2022-03-16

韻律が語句の持つ調子として作品にあるのではなくて、視覚の文字として韻律(もはや韻律ではないが)を作品に持たせてる。そんな作品、はじめて目にした。 (もう恋はうたわない)

2022-03-16

戦場において、あるいは修羅場においては良いことだけを考えろというセオリーがありますが、それを思い出しました。 (幽霊の生き永らえる本棚と)

2022-03-15

いいと思う。気持ちとかが書いてあればあるほど、あんまりよくないだとか、僕は雑な言い方してるけれども正解にいうと、他人が読み入ってしまう気持ちの書きでなけりゃってことで、この作品、読み入ってしまった。現実で絶望感にさいなむことたくさんあったりして、文学には希望しかないって教えてくれた人がいたけれど、そういうのを、読んで感じました。 (聖域の支配について)

2022-03-15

文体が昭和であり、内容が世紀末を過ぎた平成にある。よくは書けている。令和を。 (宙吊りのまま、どこにもいけない夜に)

2022-03-15

なんか、ねっとりしたチューイングガムみたいなスタイル、レベル高いですよね。読んだらわかりますよね。レベル高いです。 (れべるがひくいなんていわないで)

2022-03-15

私、53歳で妻が一つ上、30歳になる一人娘はもう結婚して巣立ちました。マイホーム、ローン完了済。私は45歳から単身赴任生活に入り、赴任先の地で22歳の女子大生と同棲生活、つまり、とんでもないフリーダムおぢさんです。そのおぢさんからすれば、この作品、新鮮でした。なるほどと、頷けるものがありました。で、この作品、なぜに新鮮に面白く読めるのかというと、男性でありながら、書きのスタイルが女性的だからだと思うんです。仮に「妻」を「夫」に換え、「女王様」を「王様」に換えて読む。そうすれば、女性的な陰口文体、女性的な感情が上位に位置する筆致に溢れていることを感じれるかと思うのです。(男女差別的な物言いについては、まあ、どうでもいいですが、いちおう不快になられた方には謝るね) で、なぜ、私には新鮮かというと、私のフリーダムマインドに欠落しているものがこの作品にあることに気がついたからなんです。先に述べたフリーダム生活について、妻がこれを知っても赦してくれると、心底信じてるんです。わざわざ、こんな生活をしてるんだけど大丈夫だよね？なんて報告確認はしませんが。そういう妻へのマインドが私にはあることに気がついたんです。ちなみに、私は家族だけでなく、あかの他人へもそうなんです。三浦、あんたが大嫌いだと罵倒されても、ああ私のことが大好きなんだと信じてしまうんです。すみません、一から十まで自慢みたいな話をしてしまって。なってしまって。 (責務を果たす男の姿)

2022-03-15

世界をみている作中話者の、内面の独白、その様式のなかでどれだけ固有なものが出せているのか、だと思う。創作が自己治癒へ向かうのか、誰かの共感への訴求なのか。或いは、その創造された詩文だけが屹立として在ってほしいためなのか、そのようなこと。砂金というタイトル、本文との重なりがいいと思う。 (砂金)

2022-03-14

鷹枕可さん、私の個人的に思うところですが、この批評文を投稿された姿勢、よくぞお書きになられたと、嬉しく思っております。鷹枕可さんを含め、ネット詩カルチャーにおける最後の砦として存在する人がおりますが、その方たちが標榜する思想はネット詩カルチャーをより強度あるものにすると私は信じていたり夢みたりしています。鷹枕可さん、どんなに不快なことがあったとしても、自己嫌悪に落ちてしまいそうになられても、ここに居つづけてください。バカにする人いるのわかっていて言いますが、カルチャー革命。 (私達はそれでも荒野を目指す)

2022-03-14

だから、私は荒野を目指している。 (私達はそれでも荒野を目指す)

2022-03-14

いうまでもなく、B-reviewでもてはやされる作品は低劣なもので、一つのコメントがつくこともなく埋もれゆく作品の方が詩。埋もれゆく作品が優秀なのではない。埋もれゆくということ、鷹枕可さんがこの作品を見つけられたように、見つけられるまで埋もれゆくものが詩なのだろう。この批評文に追記しよう。どこかで入選さただとか、佳作の経歴があるとか、そういうことを宣う人間が書く詩文はすべて詐欺師の所業と変わらない。もちろん三浦果実が書いているものは虚像であり、三浦果実は詐欺師である。 (私達はそれでも荒野を目指す)

2022-03-14

この作品、いい感じか否かの意見、両方出てくると思うけれども、私はいいと思う。作者さんの作家性を知ってる人はこれが天然で書かれてあるのわかると思うし、表層の表現までしか読めない人、このラジカルさに気がつかれないと思う。柳煙さんのコメント、いいところ突いてる。先にこの作者の作家性を挙げたけれど、知らない人はこの作者の過去作を読むといい。小学生の作文レベル(失礼)で程度の低い評論家みたいな社会正義を主張してるの。それを知ってるだけに、この作品、極私的なところの嫌悪感を持って「私による死刑」を放ってるのがすごいラジカル。もう一度いうけれども、作者さんの無作なところから発してるのがわかるから、個人としての暴力が成立している。福まるさんの作品、初めて投票する。 (戦争)

2022-03-13

メリーゴーランドという素材、ありきたりなようで、そうでもない。ゲロと掛け合わせてあるからだろうね。その、飛躍の手法、作者さんポテンシャル高い。この作品読んだのは、この作者さん他にどういうの書いてるの？って思ったから。 (五億回転ターボ)

2022-03-12

走馬燈で表現するには衝動性がもっと必要か。 (「今夜、西国分寺駅で」)

2022-03-12

この作品、思考と言語がものすごく近い。思考と言語が近いってなんやろっていう抽象なコメントにしておきたいぐらい、それを表してる。 (詩の朗読は額にしわを寄せて)

2022-03-12

作者さんのその何気ない日常にあることを謳おうてみようとする狙い目がわかるっちゃわかる。今作を読んで前作をあーそうだったかと、みえてきた。けっこう難しいところをやろうとしてる。 >どうやら私の枕だねこのフレーズに、表現しようという作為が現れているキメてきてるところなんだけど、わりといい。タイトルの蛍の光もギリギリ回収されてる。でも、なんだろう、これは作家像が課題としてあるんだろう。作家像を排除してゆくのがトレンドみたいなとこあるし、作家性を武器にするのは掟破りな感じもあるけど、かずやさんが狙ってるところの域にゆくには、かずやという人間が固有に持ってる営みを出すしかないんじゃないかな。おそらく、今の時点でも営みを書いてるんだと思う。けれども、かずやさん固有にある営みが、まだ埋没してるようにおもう。どうでもいいことではあるし、誰がどう書こうとフリーダムなんだけど、逆説的にフリーダムに書けていない、俺にはフリーダムに読めなかった。 (蛍の光)

2022-03-12

田中恭平という名前で読ませてしまうものあるんだから恭平さんもかなりの域にきてるネット詩カルチャーの一翼に思うよね。たしかにこの作品はふわっとしちゃっていてメモで書いた程度になっちゃってるけど、メモ書きか詩文かの際どくあるところのポエジーをテーマにされてる人だからこその失敗だよね。禁煙と同じ。また始めようか、みたいなね。 (（春）)

2022-03-12

俺はね、バカじゃないんだよ。バカじゃないからいろんなことわかっているんだけど、云わないの。そうしてるとね、泣いてる子が周回する零れそうな流れ星みたいに目の前に現れてね、じっと黙って立っているの。花屋さんの前を通り過ぎようとしたらわたしを買ってくださいっていってる一輪の花みたいにね。俺は必ずそういうの、みつけてしまうの。バカだからね、その日に行かなきゃいけない仕事もぶん投げてその知らない子、助けちゃうんだよね。なぜだろうね。素敵なことだね、みうらくん。みつけてくれてありがとう。 (みうらくんときむらくん)

2022-03-11

あのね、この作品最初に読んだときにね複数人のキャバクラの女の子に読ませたんだよね。この話、こんな事件どこかで聞いたことない？って。そしたら誰も知らなかったんだよね。でも俺はさ、どこかで聞いたことある気がしてしかたなかったんだよね。そしたら、これ、ねねむさんだっていうじゃない。ああ、そうだったって思い出したの。ちょっと前にねねむさんから打ち明けられた過去の話だったよね。これじゃん!って思うよ。これだよね。その打ち明けた時の衝動。ああ、書かなきゃって気持ちにその後なったんだろうね。自分史にある事柄を語ろうと、説明をしようとするとき、それだけで観念でしかない言葉を実感へと純化するんだろうね。純化は、譬えになって神話化するの。創造って神だけがやれることなんだね。それを無意識に為されるねねむさんは、それだけで、詩人なんだろうね。 (幼なじみのまいちゃん)

2022-03-11

なんか、自分の作品を取り上げられてるのに、コメント書くの恥ずかしくて、俺のポリシーでコメント書いちゃいけないんだとか、言いきかせたりして、ホントにおぢさんってナイーブだったりする。真昼さんのこと沢山想像した。ホントにおぢさんは妄想癖がひどくて、バカ。なんか、俺、この人、絶対相性合わないはずとか、ビーレビでこういう出会いはだいたい炎上誘引するからとか、だいたい作品とかテキストだけ読んでればそんな出会いとか絶対に有り得ないのに。真昼さんとフォーラムとかでやり取りして俺、変わったよ。ごめん、ちがう、変えなくちゃいけないところ、あるなって思った。五十過ぎてるおぢさんなんだけども、変われるかな。五十過ぎても人間変われるのかって、すごい冒険じゃなかろうか。真昼さん、ありがとう。なんか、2022年っと世界が終わるんじゃなかろうかというぐらい嬉しかった。自分の作品について書かれて。 (魔法はある？)

2022-03-11

ユウさんの作品、おれ、ホントにコメント書くとき、コメントすることも含めて、いろいろ考える。戸惑ってしまうの。これはユウさんとおれの個人的な間でのことで、ユウさんがどうこうじゃなくて、おれの中にある問題で、あなたの真摯さを前にしておれはホントに誠実にあったかというようなこと、そんなこと考えるとね、コメント書けなかったりした。けれども、この作品はそういう気持ちを超えて、俺のなかにくるものがあって、それ伝えたくてコメント書きました。いいもの読ませてもらえた。ぜんぜん話ちがうけど、きらるびさんに会ってきたよ。とてもいい出会いだったよ。詩人か詩人じゃないか、わかんないけど、そんなことどうでもよくなって、今は、なんか、ほんとうの友人みたいに、時々メールやりとりしててね、そうだよ、この作品にあるみたいに、がんばらなきゃねってお互い言いあってね。なんか、わかんないけど、泣いてます（笑）いちおう謝っておこう。ごめんなさい。なんの謝りかわかんないかもだけど、自分の気持ち。 (がんばらなきゃ)

2022-03-11

ギンズバーグあたりのビート詩人たちがやっていた、やろうとしていたフリーダムであろうとする運動の先にはカトリックを主とした、それらの教条と倫理からの離脱があったと思うんです。で、うろたんさんからも同類の匂いを私は感じるのです。聖書からの引用とそれらに対する親しみを発しながらも思念のコアなところには、その教条や倫理に「縛られたくない」というものを垣間見るんです。そのコアを想像するに、二項対立の思考ではなくて、教条と倫理を純化してゆく作業におもえ、ビート詩人たちも同様だったと考えるのです。(少しかいかぶり過ぎな言いになっていますが) 自己の思考を言語化する、詩にするという作業は純化する作業なのかもしれません。純化しようとすることは自動筆記とは違い、むしろ真逆で、自覚を必須とする、自覚の純化を覚悟というのでしょう。自覚と覚悟は実感から発せられ、観念である言語を力ある「喩えのテキスト」へ換えてしまう。説明の目的が伝達だとすれば、より平易に「正確に」伝達されることを願へば、説明は喩えになるのでしょう。人間の強さを詩論的に自説すると、そのようになります。このような自身の思索を整理する機会になり、投げかけられたコメントに感謝しております。 (letter to the other side of friends)

2022-03-10

これはわるくないです。最近、エロさを追求する作品がいくつか投稿ありますが、この作品はなかなかいいところ突いてきてますよね。まず、五反田という猥雑な場を設定してきたところがよい。あと、トモくん。チャーハン。こういうディテールがエロさには大事。 (ベッドルームからおねがい)

2022-03-10

yasu.naさんの作品にコメントするのは、文学極道も含めて初めてだと思いますが、この作品、いいですね。メッセージ性がある作品は、判りやすさが時にダメにすると思うんですよ。なぜならば、何らかの気持ちを言語化され、作品にする時、そのテキストで語れない非言語な気持ちが大きくあるから。その非言語な域がこの作品から感じられ、僕はいいと思いました。 (言論の泉)

2022-03-09

いやあ、私もねねむさんと近い感想。でも、鷹枕可さんがコメントしてるところの印象もわかる。何か、方言が混じってる親しみやすさを感じる。もしかしたら、すごいことやってるようにも思う。 (おばりて)

2022-03-09

改行詩ではないところに踏み込まれた作品ですね。最近知り合いになった方でもあるので、毎回の投稿作品は気になって読んでしまいます。で、私はどうしても正直な印象を語ってしまいます。これ、言うまでもなく三浦の感想が絶対ではないです。なんかですね、初期の投稿作品にあった良い意味での書いてしまう衝動さが失われてしまったように思うんです。書いてしまう衝動って、その衝動が選んでしまった詩句というのがみえるというか、「騙り」ではないその人の実感がある。私が初めてコメントしたのは「小夜時雨」という作品だったですけど、本当にこの作者さんは正直な人なんだと思い、そのことを書きました。今作もおそらく、正直な気持ちを書かれているんだと思うんです。先ほど、私は「騙り」をネガティブな意味で使いましたけど、レトリックが上手い人って読者を騙しているんですよね。この作品、面白いってのは大概、上手く語って(騙る)るんですよね。だから、なんなんって話になるので、戻りますと、ねねむさんにだまくらかす人になったほうがいいなんて、そんなこと、もちろんなくて、ここに書いてあること、本当に想っていることかなって疑ってみるといいんじゃないかと思うんですよね。「君」に対する気持ちって本当は下心なかったかなとか（笑）。いや、この作品は架空の物語かもしれないですよね。でも架空の物語であればこそ、騙らなくてはいけないと思うんですよね。いや、私はひん曲がり人間なんで、こんな感想書いてしまいますけど、素直な読者さんは、普通に心に沁みたとおっしゃると思います。 (早春賦)

2022-03-09

自分の作品を客観視することがなかなか出来ないという話題が時々ありますが、よくよくそれを考えた時、執着心というやつに突き当たるのでしょうね。うろたんさんがおっしゃる諦念はそのように思うのです。で、人格攻撃の域については、人それぞれが味わったトラウマになっていることなどへも配慮するべきに私は考えるので、何とも言えないです。まだ思索を続けている最中にいます。人格攻撃の域が先述した執着心には効果があるのかもしれませんが、別に執着心あったっていいじゃん？と言われたらそうにも思うので。ただ、自由であろうと本当にする人って強いはずなんですよね。与えられる自由のなかにいる人は強くはならない。人間としての強弱が、書き物と関係するかといえば、関係しますよね。絶対に関係します。 (letter to the other side of friends)

2022-03-09

ビーレビ系サブカル動画というジャンルが将来出来たら、こちらの作品は初期の良作と呼ばれるかもしれない。以前よりも映像のクオリティを上げてきた気がする。ところどころで聴き取れた音として、「いましかない」「腹違いの弟」のフレーズがなぜか笑えました。こういうフレーズを挿し入れてくるところがビーレビ系サブカル動画っぽい。個人的には摘んでる手は女性であって欲しかったかなと思うんですけど、普通の男子の手じゃーんってところもビーレビ系サブカル動画っぽくていいのかもしれません。 (敢えて彼に名前を付けるのはどうだろう)

2022-03-09

男性が勃起してしまうのは、女性がセクシーな格好をすることがそれを促進するものだと勘違いされていたりする。セクシー下着とかがそれ。バレンタインとかに初めてふたりでホテルにチェックインして、はいスカート脱いでみました→セクシー下着。←これって男子諸氏は判るとおもうのだけれども、興奮しないよね？男性からすれば、この時履いていてもらいたい下着は普段から履いてるやつ。(下着つけてこなかった！は、私の場合は◯) こちらの作品、魔法はあるのオリジナル作者からすれば、投稿された当初に当たり前に読んでいた。なぜにコメント出来なかったかというと、つまり、セクシー下着だから。セクシー下着で商店街を歩かれても、誰もやりたくならない。逆に引いてしまう。エロい書き物って難しいんだよね。 (魔法はある　犬ver)

2022-03-09

ただただ私はプラクティカルでありたいと思う。現政権の中枢に位置する人間の秘書クラスには会おうと思えば会えるだろう。三浦が特別な人間だからではなくて、やろうと思えばそれぐらいは誰にだって出来るぐらいに、この国の政治家は多様な人脈を大事にしている。今起きていることについて、大半の人間は娯楽にしか考えていなくて、おそらくは、室町さんも同意だと思う。つまり、このエッセイは室町さんにとっては少なくとも政治活動ではなくて、娯楽に限りなく近いだろう。それはそれでいいと思う。みんなが娯楽として街中でデモをやり、Twitterでけしからんキャンペーンを楽しめばいいのだ。私はプラクティカルにこだわるし、プラクティカルな行動こそが頭を使い、最も楽しいことなのだから。この件の当事者で害を被り涙する人へ同情の言葉をかけてあげることは人間として大事なことは思うけれども。詩に本当に力があるのか、ないのか、それにはとても興味がある。秘書を通じてでもいいから、魂を入れた戦争反対の詩を総理大臣に届けて読ませてみたい。おそらくは、社交辞令のいいね！をしてくれるだろう。 (第一次熱核戦争への道)

2022-03-08

タイトルからして感傷的な作品かとバイアスがかかりながらも、一行目に通り魔と置かれていて予定調和の崩しがあって読み進められた。最後の「涙。」が微妙に思う。私の声読みでは字余りの韻律になる。その字余りさがあまり良い感じにはならず。「涙目」というタイトルを、物語としての無理矢理な回収に最後に置いた感が印象として強い。惜しいと思う。ただ、通り魔や片目など、面白く読ませるための織り込みに作者さんのポテンシャルを感じる。 (涙目)

2022-03-08

僕はこれを読んでよかったです。どなた様かが、作者さんの過去作を評して、少なくともこの作者は汗をかいているとおっしゃっていました。その通りだと僕はおもう。観念的な話があるとき、僕は直観的に嫌う傾向があります。それが作品を覆っていることに気がつくと最後まで読むことができない。最後まで読んだとしても、何かわからない自分のなかにある魂みたいなものが沸々とあらわれてきて、全力でそれを否定したくなる。この作品に汗を感じなかったら僕は否定していただろう。きっと観念的なことと作者は全力で闘ったのだろう、その痕跡が最後まで読ませる魔力にも思える。二十代前半かそれぐらいの若い書き手さんだと思うこの作者さん、私が知る限り、その世代にあって最強だと、この作品を読んで感じた。褒め過ぎかもしれないけれども、これからも新作が楽しみである。 (letter to the other side of friends)

2022-03-08

たしかに、深尾さん、これはいいですよ。以前に「三浦さん、あたしは深尾さんの作風がじつは好きなんですよね」と打ち明けてきた女子がいたが、この作品なら、私にもわかる。 (青い夜の夢)

2022-03-07

よく、難解さのある現代詩をみかける。その読解はクイズや暗号を解読するに似ていて、知的遊戯としては楽しめる。しかし、ポエジー(これの定義はほぼ出来ないに等しいけれども)を味わってみたいと思う時に、満足を得れない。難解さによっているかポエジーへよっているかの判別の鍵は可読性ではなくて、そこに識別がある程度可能な物語が置いてあるか否かにあると思う。本作、ひっそりとして不穏な象りがされた物語を多くの読者がみつけるだろう。ポエジーか否かは、判らないけれども、ブランクが多様されたフォルムに、その印象を持たれることを期待する。 (うぶ　く)

2022-03-07

都市伝説的でアレだけれども、意識体というものがあるとして、人が意識体だけを身体から引っ剥がして違う容器に入れちゃうようなことが出来るようになったなら、宇宙に知性だけが在ることは証明されるように思う。本作は内容に重点を置いた散文としては興味深い内容ではあったけれども、詩文も含めた文体を、作者さんの文書スタイルを、読んでみたい。それこそビッグバンに遭遇するような。 (ミトコンドリア宇宙神話)

2022-03-07

そもそも論だけれども、人に読まれる前提の日記というものは、書けそうで書けないと思う。三浦って他人へ気を遣っていなさそうで、けっこうナイーブなところがあって、他人の名前を出して何かを語ることに躊躇いが出る。それこそ、武田地球氏の名前を使って三浦が何かを語る時は、氏に使用料金を払わなくてはいけないんじゃなかろうかと考えたりする。それくらい、日記に誰かを登場させて書くというのには、何かしらの、特別なマインドが必要なのだと思うし、それはネガティブな意味で言うているのではなくて、田中宏輔氏にあるであろう他人への優しさや配慮を超えたところにある特別な気持ち。それを愛嬌と表してもいいのかもしれない。愛嬌がある人は最強で、愛嬌は誰でも持てるものではなくて、本当に特別だし、そうでなければ他人が読む前提の日記は書けない。詩の日めくりによく登場する大谷良太さんは、おそらく、本当に存在する人だと思う。 (詩の日めくり　二〇一七年十月一日─三十一日)

2022-03-07

よくできた作品だと思う。これは詩文や、あるいは、散文に私たちがどのような面白さを求め読むのかという命題も関係することではあると思う。作者の人柄は気持ちとなって作品に表れ、それを読んでも、なにか、メンタルセラピーにも似て、気持ちが悪く、ポエムに親しみ無き人々へ届くような気がしない。そのようなこと、どうでもよきことではあるけれども。作者の感性は、スタイルとしてその作品に表れる。私はその感性を楽しみたいし、ポエムに親しみ無き人も、その感性には共感として届けられるのではなかろうか。本作はセンスがいい。それに尽きる。作者の人柄や気持ちなど、そう簡単に共感するほど、私は簡易型な営みをしてはいない。ただ、この人、かっこいいねというカルチャーには敏感でありたい。 (やくみつるのくちびるにすべてまかせる)

2022-03-07

自然と私たちの生き死には絶対に連動していて、梅の花も風も無縁なものではない。これを詩句にすれば自明過ぎるために凡庸な作品になってしまう。だからなのだろうか、少なくとも私はそれを避けて何かしらの特異さを書く対象に求める。でも、俳句から詩への文脈を考えれば、その自明な摂理を写生してこそ、技巧がポストモダンを凌駕することだろう。それを増幅させる批評を私たちは書かなくてはと、そのような意で、作者の毎回の新作を読み、コメントにトライするものである。 (初春)

2022-03-07

だろう文法の使い手として昔、フリッパーズギターという人たちがいたんだけれども、本作にある飛躍と飛躍の表現手法と併せ、だろう文法が上手く使われていると思う。 (喘息の少年の世界)

2022-03-07

忘れられない自分史はどこかに埋めた自分宛てのタイムボックスのようにいつか開けたい願望を持ちながらも、開けないままにしておこうかと、そう思い変えするような、本作にある人間回帰は、俗に言う自分探しではなくて、閉まっておいた方がいいことは閉まっておこうよという、なんでも詩にしてしまう自分語りする弱さへの示しがある。 (私の話をしましょう)

2022-03-06

詩の話をしましょうというお声がけの言葉、観念的なところからとても離れた言葉だなあと感銘を受け、私が実感した詩の優れたところを語らせていただきましたが、筆者さんの再度の問には観念的なものしか感じることが出来ず、少し残念でした。筆者さんが詩の表現が劣ると示され、私は優れていると実感を持って示しました。これで私は満足です。有難う御座いました。どうぞ、詩の話を語り合ってください。 (詩の話をしましょう)

2022-03-06

>宮沢賢治の「雨ニモマケズ」を読んで、欲を捨て、決して怒らず、いつも静かに笑っていようとする人間がどこにいますか？私なんですよ。ただ、そうだからと言って、普遍的なものかは判りませんが。念のため付記しますと、筆者さんのスタイル、好意的には感じております。 (詩の話をしましょう)

2022-03-06

詩は表現手段として劣ってはいなくて、ただ読み物として面白くなくなったというだけでしょうね。いや、詩は昔から面白くはなかったのでしょう。人を涙させたり怒らせたり笑わせたりする娯楽領域の創作物ではなくて、人の生き様に影響を与える創作物。それを可能にする詩は表現手段としてまだ優れているように私は思います。 (詩の話をしましょう)

2022-03-06

今のビーレビの大賞選定システムは、完全に参加者に委ねられていて、歯痒さを時にその結果に抱きながらも、このシステムを実装された元運営のふじりゅうさんの意図を邪推すると楽しめたりするわけなんですが、つまるところ、はっしょったざっくりな私の意見になりますが、民度を上げるしかないですよね。そこに何かアプローチするとまた面白くビーレビがなるんじゃないかなと、考え始めたこちらのシリーズであったりしますね。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-05

こちらのシリーズはまだ続けていこうかなと思っておりまして、また来月もコメントいただけましたら嬉しく思います。他人の作品にコミットすることについての制限、不特定多数を相手にしてる場にあっては、こちらの空間はある程度のバランスがあっていいように感じます。他の大手投稿サイトでは、「傷ついた傷つけた」の印象になるやりとりが発見されるとかなりの確率で削除されるらしいです。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-05

セクハラについては個々人が持つ温度差があるので、なんとも言えないですよね。深尾さんからの苦言もそうですが、人によってはこのコメント欄がいじめの現場のように映ってしまう人もいるだろうなと。で、そういう、あらゆる人へ配慮しだすと、ものすごいディスコミュとディストピアが出来上がってしまうでしょうね。みんなそんなこと望んでいないのに。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-05

先月に引き続きコメントいただけて嬉しく思います。そうですね、この作品が散文だとしたら完成度を求めるのも的外れかもしれませんが、作者が自身の思索の覚書程度に書かれてあるのだとしたら、とても魅力ある探究者の作者さんだなあと思います。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-05

吊るし上げにみえる件、一つの貴重なご意見として今後、再考しましょう。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-05

コメントありがとうございます。こちらのシリーズに最も必要な投げかくをいただきまして、ありがとうございます。いろんな回答が可能ですが、大変恐縮ですが、深尾さんにはご理解いただくことが難しいレベルな話になりますので、深尾さん、一度こちらの大賞作品のコメント欄をご覧ください。こちらの作者はハイレベルな方です。大丈夫です。念のため付記すると、こちらのシリーズ、大賞受賞者への配慮、しておりまして。それは、2021年12月大賞作品へのシリーズ↓こちらをお読みください。 https://www.breview.org/keijiban/?id=8862 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-04

作者が持つ連続性をみてみなくては何とも評し難いのが、特に詩作品にはありますよね。1作品だけではその作者が何を目指して書いていらっしゃる人なのか、判定出来ない。で、それについて、よく言われることとして、「あなたが作者と作品を切り離して読まれていないからだろう」という物言いがあって。作者と作品を切り離して読むのは不自然であると私は主張していたりするのですが、たとえば、以前に世間的にも騒がれた「絶歌」という元少年Aが書いた本がありましたが、これを読んだ時、「耽美的で美しい表現」に驚きました。これを例に出すのは掟破りかもしれませんが、文の表層に騙されてしまうのがテキスト論者の欠落と私はみており、元少年Aの「表層的な美しさ」に多くのテキスト論者は騙されてしまうことでしょう。というよりも、、表層しか読めぬ人は「絶歌」の駄作さよりも表面化していてわかりやすい元少年Aの「人格への言及」に終始する。(テキスト論者でありながら) まったく話が逸れてしまいましたが、この返レス、真昼さん宛てというよりも、自己主張が過ぎてしまった、おぢさんみたいで恥ずかしいです。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-04

(きみだったのか.........しっかし、そのコメントや破綻した人みたいなツイートをされる人と同一な人が書いてる作品とは思えず、ある意味、器用な作者さんやなあ) (Good enough)

2022-03-04

最近、新たな参加者も増えているように見受けるので、この場にて改めて紹介します。一月のビーレビ大賞作品について語り合っております。ぜひ、皆さんもこちらの作品についてコメントしてください。他人の作品を読もう、最低でも大賞作品には目を通そうというキャンペーンシリーズでもあります。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-04

ほんとにおっしゃる通りですっきりしないんですよね。真昼さんが一月のベスト3に選ばれた同じ作者の別の作品を出されているので、私は第4位に選ばれていりは同一作者の「俺の姉が障害者になっていた」を出しておきます。この作品タイトルは品がなさすぎる。社会的なメッセージ云々や、本文がどうこう以前にタイトルが下品過ぎ。また作者がどうこうよりも、このような下品なタイトルに平気で投票する品性無き読者がまた残念な人たちで、それは大賞作品についてもそう。この作品に投票するのは、もしかして、ビーレビお得意の高度な皮肉を示しているのかという。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-04

ボルカさんの再コメント以外にも真昼さんからのコメントもあり、対象作品を読み解く上で重要と思われる最期の佳境箇所を以下引用書き出ししました。 >ただ、そのおばさんたちには、毎日の料>理や洗濯の境を穿って、その窪みを彼女>たちの龕にし、それに熱烈な跪拝をする>修道女へと変身する時があることが分か>った。その時に曲げられる、老いはじめ>た背中たちの総観を想うと、うすら寒く>なり淋しい。また一方で、彼女たちの託>した瓶の中身が、流れ着いた渚の誰かに>読まれ、その人を感動させるいった、童>話的希望があるなんて、私の例からして>絶対とは言えないはずだ。この変身譚と>御伽噺のアイロニカルな結末が、おばさ>んたちをして、ちょっとありがとうござ>いますなんて、変な感謝をせざるを得な>かったんだと思う。 >好きだから書いているのですか？ >　　　どうでしょうか。書かされている>のかも。この「書かされている」は「書いている」よりも宗教儀式的なる意味合いにおいては、、、これは本当に微妙なんですが、上位に位置すると捉えます。つまり、神が降りてきてる姿を示してると思うんですよね。でも、宗教的儀式の捉え方によっては、「書いている」の方が能動性があるとして積極的な信仰者として高い位置にあるとも云えるという。こちらの私のコメント、前提を言うのを忘れていましたが、この対象作品本文の佳境箇所には宗教的儀式の文脈がありますよね？で、あるとしたら、結語の「書かされているのかも」のこの放り投げは、神降りで書かされているおばさんへの皮肉だと私は捉えますね。言うまでなくどうでもいい話なんですが。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-04

洒落た固有名詞、それらへの憧れやノスタルジーなどの感傷の表しは読めるけれども、作者さんの気持ちが判ったところで読者の私には読む前と読んだ後に何の変化も起きることはなかった。そうだから、本作が面白いとコメントすることは出来ない。私はダブルZ Rを乗っていたことがあって、スリップさせて外板を割り、修理することなく買取に出した。乗った回数は通算で10回にも満たなかった。乗る前にあった快楽への欲と後に残ったスピードの恐怖はスクリュードライバーを飲む程度の酔いでしかなかった。それを想い、くらべれば、本作にあるセンチメンタルがわからなくもなくはない。 (どうも青春の光)

2022-03-04

花鳥風月が、写生が、書けるのが羨ましくなる作品。花をみて綺麗だと素直にいい、空は綺麗だと素直にそう云える「心持ち」が優れた写生の書きを成立させるというのは錯覚だと思っていて、そのような、素直な気持ちの発露「だけ」による作品は、どこか幼稚さというものを利用している欺瞞が見え隠れしたりする。あくまでも、作為を消す技巧が優れていなくては成立しない。本作にあるフレーズの一つ一つを摘みあげて開いてみると、感傷的過ぎになるギリギリにある際な詩句に思える。それを羨ましく思ってしまうぐらいに、韻を着実に抑えていて、改行と句読点による音が、その写生の印象をよくしているように思う。意外とこれが出来そうで出来ないスタイルだと思う。作為を消す技巧とはこのこと。 (Good enough)

2022-03-03

これ、最高にいいですね。最近わたしが使ってる高評の意を表する言葉でネット詩カルチャーらしくていい、というのがあるんです。カクヨムやnoteでは、コワすぎてスルーされちゃうと思うような作品もこの空間だと面白く読ませてしまうという。詩誌寄りの「ちゃんと現代詩書こうよ、読もうよ」的な、穏やかで理知な人々らは厭するかもしれないけれども、この空間はココア共和国でもユリイカでも詩手帖でもTwitterでもない、内輪的な地下世界最強トーナメントな風だから、つまり、この作品は最強に位置していてよい。 (爆発地図)

2022-03-03

室町さんのコメント、第三者でありながら勉強になりました。ほんとは有名な小説家さんがわざわざ崩した書き方をされてコメントしていらっしゃるんじゃなかろうかと思うくらい参考になります。深尾さん、そういうことで、私も頑張りますんでお互い、牛乳飲んでいきましょう。 (無題（小説抜粋）)

2022-03-03

ほんとは他人様の作品に良いも悪いも優劣なんてものもないと思うんですよ。ただ私にはどうしても、みえてしまう。たとえば、「川をみた」とただただ書けばいいのに、「陽を浴びて美しく輝く川をみた」と書いたりする。これを以前から私は「あざとい」と、いろんな作品に対して評してきた。ほんとに美しい生き方をある種の強さを持って全うしようとしてる人は美しいことが当たり前に自分の営みに備わっているから、当たり前なことは書かない。ただ「川をみた」と書く。私にはどうしても、そのような人の欺瞞さがみえてしまって。(すみません超能力ホルダーなんで) テキストで作者の人物像は判らないという方がいらっしゃいますが、テキストにはその人が必ず宿っていますよね。きっと詩は特にそれが出るんだと思うんです。前置きが長くなってしまいましたが、この作品からはその当たり前ではないところのことを書かれてあると、とても美しく、一読して感じた。それは表現しようとされているところのことが「テキストの詩」でしかなし得ない必然さを持っているからだと思う。 >伸び放題の雑草がからに道をゆずる >土手道を散歩する人たちが >からの流れに目もくれないのは >あまりにもからが威風堂々と流れるからだろうこれなんかすごいですよね。テキスト表現でしかあり得ないと思うんです。伸び放題の雑草を映像化出来ても、土手道を散歩する人たちを映像化出来ても、威風堂々の曲を流しても、読者が受け取り想像するであろう「からが威風堂々と流れる」の様はテキストからしか生まれないと思う。よくできました。 (からのながれ)

2022-03-02

与沢翼さんのいいねは過信してはならないというお話で思い出したのですが、今時の歯の治療現場では痛さが伴う時、患者はスマホを握るらしいです。昔の幼な子はお母さんの手を握っていたのに。ロザリオが現代ではスマホで、「いいね」はあーめんと同じなんですよね。そうそう、こちらの対象作品の裏テーマには、他人の作品にいいねすることによる「他人幻想」の強化と自尊心の失われへの問題提議が含まれているようにも思いました。少なくとも、私の批評文にはその含みをもたせていますよね。 (安心して本音のコメント書いてくださいね、ここには嫌なこと書かれて怒りだしたり、傷ついたりする作者は不在で、私たちが授かった作品だけがあるのですからという...) (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-02

コメントと作品を併せ読んだ時、筆者さんの言葉はコメントの方が面白い。これは自説を不用と示したいわけではなくて、他者に伝達をする目的の表現(自己の内面を言語化して伝えることも含む)であれば、随筆でよいのではなかろうかと考える。改行詩を表現手段とされ、鳩を扱った表現や主語を失った街という比喩が、とても薄ら寒く感じるのは、詩をセンチメンタルな表現手段の目的化までにしか今作が成されていないからだろうと、思う。一方でそれはそれでよいのだとも思う。なぜならば他人がどういう風に何を書こうとも、それは私にとっても、海の向こうの権力者にとっても関係がないことで。ただ、ただ、詩の表現は無力だということ。その無力さを自覚された表現にこそ詩はあるのだろうと思う。最後に付記すれば、作品と筆者の返レスを並行してコメント対象とするのは少し卑怯な感がある。けれども、己れのステイトメントも言い表すことの出来ぬ、なんとなく詩みたいなものを書いてます的な言語表現の強度が不足するものより、いいなあと私は思った。 (@shelter_ugolyok)

2022-03-02

良過ぎて何もいえない作品。稀なことがあるからネット詩カルチャーが好きになる。 ( デスマスクメタファー)

2022-03-02

んー、なんか読んでいて恥ずかしくなりました。たしかに詩といわれる表現は今作のような作風を褒めていうのでしょう。また、詩を詩として読めない私は健全なのかもしれません。でも、なんだろう、普段から酔っ払ってる人(どんな作品にもいいねコメントしか出来ない人)にあーこの作品良いねって言われるよりも、素面な人(あまりいいね言わない人)に、普段は私冷静なんですが、この作品に撃ち抜かれ気持ちが動揺してますって言われる作品を書きたいと思うところです。 (ぬくもり)

2022-03-02

あのね、妻咲さんあたりがもっとバカにはバカ、おまえ読めてねえなって人にもおまえバカってコメントしてあげなきゃいけないんじゃないかなあ。妻咲さんあたりがこんな大喜利大会をやってるんだから、おそらくみんなバカだと思ってるんだな。というか、みんな勘違いしてるから、いうておこうか。妻咲さんって人柄良いなんて勘違いしてる人、はっきりいうておくが、この人ぐらい腹黒い人はいないよ。だまされるなよ、ココア共和国で入選したーって喜んでるのはいいけど、妻咲さんの褒め言葉とそう変わらないよ。あ、ごめんwこの界隈の裏のこと書いてw 現代詩手帖のコネ(以下略よりはココア共和国はいいよw (磔)

2022-03-02

内田樹さんをが好き過ぎて合気道の道場を何度か見学に行ったりとか、隣町珈琲店に出かけては内田樹さんの盟友と散歩したり銭湯に行ったことがある三浦ですが、この作品で主張してること判ります。リベラルはもう一度、理知を捨てて直情に回帰しなくてはならないと考えます。反抗的人間とは、「なんか嫌な感じ」という極個人的な直観がすべて。 (『古狸は戦争について語らない』)

2022-03-02

>それを命運などと、かたづけるな理解しがたい不幸を経験する時、運命だと割り切ろうとする。たしかに不条理な事柄にはそれを不条理なままに受け入れざる得ない現実はある。しかし、誰かが誰かの命令で誰かを殺すということは不条理でも運命でもないということ。それをよく表現されている。 (ふたつの鐘がなるころは)

2022-03-02

AB作品らしいささやかな営みにあるささやかな言葉の表現があってよいと思う。けれども、そこに削がれたであろう相応しくない言葉の瓦礫が、もしもあるのだとしたら、その瓦礫の山を読んでみたい。 (私の家に)

2022-03-02

なんか、おしい気がする。黒髪作品にあって、こちらのタイトル、恋とあるのだから、かなり期待して読んだ。黒髪作品らしい清貧さがあるのだけれども、今一歩の踏み込みする領域が足らなかったように思う。 (恋によって)

2022-03-02

んー、ちょっと一読ではなんとも言えない気がするので、後から改めてコメントします。ただ、深尾さんの詩作品よりはこっちのほうがいいと思う。 (無題（小説抜粋）)

2022-03-02

どのぐらい作者さんがビーレビに上がってる他の人の作品を読まれてるか、わからないけれども、この手の愚痴•メンヘラ系の作品はうんざりするぐらいみていて、つまらない、と思う。なにがつまらないかというと、自分が特別に辛い辛いと吐いているけれども、そこらじゅうにあなたとまったく同じ人がたくさんいて、特別なんかじゃないということ。ほんとにあなたが抱える特別な問題があるというのなら、死ぬほど考え抜いたレトリックで特別なものを読ませて欲しい。おそらくは無理だろう。なぜならば、あなたと同じような人がそこらじゅうに同じようなことを書きなぐって吐き捨ててる作品を知らないだろうから。すみません、偉そうで。 (辛くとも)

2022-03-02

ボルカさんがお示しの箇所、私は一番気になって仕方がないところでした。この作者、自分もおばさんと同じに想ってるやんって私は好ましく思ったんです。ところが作者は後に皮肉さを持ってこの作品をお終いにしている。若さといえば若さですが、この作品を皮肉にしているのがこの作品の一番イケてないところですよね。あ、すみません、大賞作品なのに、イケていないとか、本音を言ってしまって。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-02

コメントありがとうございます。他人の作品なんか読まないということ、ネット詩カルチャーにある根幹なテーマですよね。違う言い方でネット詩カルチャーにはこれが存在していて「読めないやつは書けない。書けるやつは読める」ということ。つまり、ネット詩カルチャーとはある種、ゴルフに近いと思うんです。「あー、あいつのグリップ、あれは良いプレイヤーだよ」と判るやつは良いプレイヤーでもあるという。詩も同じで、まずプレイして楽しむことありきなんですよね。他人の作品を読むことが楽しみではない。私の場合は違っていて、私は小林秀雄さんの生まれ変わりなぐらいに批評眼があり、他人のしかも駄作な作品を楽しめるんです。なぜこの作品がダメなのかを考えれば考えるほどに、良作がわかってくる。駄作なんてものはないよ？って愚問がありますが、そんなことは当たり前で、駄作だという基準を自分で勝手に持っているにすぎない。ところが、人それぞれみんな違ってみんないいの思想のお花畑で白痴な人は駄作か良作かの基準を持てないから、ココア共和国の入選や佳作で一喜一憂する。自分で駄作か良作が判らないんですから、呆れますよね。ネット詩カルチャーが楽しめる人は高度な人。すみません、固有名詞を引き合いに出してしまって。ちなみに私はココア共和国が大好きで、詩をビーレビに投稿する予定はないので、３月以降はココア共和国に投稿する予定です。 (2022年1月大賞作品「Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん」)

2022-03-02

私がもしも今、戦争をテーマにして書くならばこの作品のスタイルが一番近い。(私は書かないし書けないけれど) 今、戦争をテーマにして書く人を否定などしない。否定しても何の意味もないから。私の作品が大統領を改心させ得るに有効な言葉を編むことは出来ないし、私の作品が兵役に逆らう気になどさせることが出来ないと、自覚しているから。私が私の言葉は無力だと、そんな当たり前なことを表現したくはない。もしも書くとしたら、反原発＝牛乳が飲みてえと吐いた清志郎さんではないけれども、極私的な「嫌な感じ」を、無力を承知の上で全力で表したい。私の闘争とは糞みたいな情緒の真逆にありたいし、観念的な届かぬ言葉は吐きたくない。この作品にあるその極個人的な戦争が嫌いだということ、いいスタイルである。 (one night)

2022-03-01

部屋のなかには世の中があってその世の中に私が在るということ。灯りの明かりが、「しかし」と「どうせ」の間を、グラデーションのように強い光と小さい影。明暗はそれを歴史のようになぞるのだろう。音は、部屋の中にある世の中を楽にするはず、なのに無常な憂いへと、時の音が蠢いている。そのように読んで感じました。 (ワンルームから、見ている)

2022-02-28

世代が違うためなのか、「スケバン刑事」を存じあげておらず申し訳ない。以前には、私もハートマークなどを多用していたのですが、とある女流詩人から、あなたはそれでも詩人ですか？と問われ、知性を疑われたような気持ちになり、絵文字をあまり使わなくなりました。絵文字でしか自己の思念を表せなくなったら、冗談のアイデアの質も白痴化してしまいますよね。と、この返レスは深尾さんへの親しみを込めた私なりの冗談なのですが、私はどうやら誰もが到達を夢見ているけれども未踏のままにある領域へ来てしまった感があります。今年に入ってからの創作の意欲は昨年とは明らかに違うこと、実感しております。深尾さんも、そうであったらなあと慈しみを込め、コメントに感謝いたします。 (無題)

2022-02-28

韻律に非ずは詩に非ずということが表されていて好ましく思いました。特別に漢字を使わなくとも、私たちは楽しめるという。 (恪)

2022-02-28

強引な口語調が読んで心地よかった。サディスティックな語りはそれだけで人間味が出るし、訴求力があると思いました。ただ、それだけじゃ、物足りなさも併せて抱きました。 (ファンアート)

2022-02-28

「赤いリップ」という、作品のなかに具体的な色を入れる表現手法は良いなあと思いました。神視点での一連目があって、そのまま神視点で編まれたほうが読み入れたかなと思います。「あなた」と特定されると、私ではないと失せてしまい。でも、過去作も読んだのですが、なんかこの作者さん、ポテンシャル高いなあとも感じました。 (恐竜のリップ)

2022-02-28

湯煙さんらしい味のある「鳴れ」という表現ですが、今作では、「なれ」とされていたほうが、青さがあってよかったように思います。ラブソングは青さがあった方が際立つように思いました。 (ラブソングよ、永遠鳴れ。)

2022-02-28

戦争を体験している人が語る「戦争はもうたくさんだ」という言葉と我々の世代が語る戦争への嫌悪は根幹にある感情が同じだとしても、事実上度合いの差が激しく出てしまう。戦場に赴き体感からのルポによるニュースを我々は耳にする。或いは現地で悲惨な目に遭遇している家族や友人からの便りを受け取る。そこには、他者を慰る感情と併せて戦争への憎悪を想像として持つ。私は反戦主義ではあるけれども、同じくらいに自身にその思念や感情を表す時のリアリティを必ず疑う。覚悟と言い換えてもいいかもしれない。私はよく想像する。侵略者によって自分が大切にする家族が目の前で殺されることがあったら、その者を復讐で殺すだろうか、あるいはその権力の前に正気を失くした兵士を抱き締めることが出来るだろうかと。日本にある全ての戦争を放棄する法を絶対とするのであれば、私は後者でありたい。何がいいたいコメントかというと、私は戦争について、なかなか表現にすることができない。なぜならば、覚悟を伴うものだと、それだけは自覚するから。ただ、この作品を否定的に思うわけではなくて、とても良い作品だと思う。ただ、いろいろ考えた。 (戦争のすこしまえ)

2022-02-26

戦争を体験している人が語る「戦争はもうたくさんだ」という言葉と我々の世代が語る戦争への嫌悪は根幹にある感情が同じだとしても、事実上度合いの差が激しく出てしまう。戦場に赴き体感からのルポによるニュースを我々は耳にする。或いは現地で悲惨な目に遭遇している家族や友人からの便りを受け取る。そこには、他者を慰る感情と併せて戦争への憎悪を想像として持つ。私は反戦主義ではあるけれども、同じくらいに自身にその思念や感情を表す時のリアリティを必ず疑う。覚悟と言い換えてもいいかもしれない。私はよく想像する。侵略者によって自分が大切にする家族が目の前で殺されることがあったら、その者を復讐で殺すだろうか、あるいはその権力の前に正気を失くした兵士を抱き締めることが出来るだろうかと。日本にある全ての戦争を放棄する法を絶対とするのであれば、私は後者でありたい。何がいいたいコメントかというと、私は戦争について、なかなか表現にすることができない。なぜならば、覚悟を伴うものだと、それだけは自覚するから。ただ、この作品を否定的に思うわけではなくて、とても良い作品だと思う。ただ、いろいろ考えた。 (戦争のすこしまえ)

2022-02-26

コメントありがとうございます。夏目漱石も太宰治も三島由紀夫も村上春樹も同じような小説に読んでみえてしまうので、糞だとする純文学への視点、私は真逆の視点であるだけで、傍観であることは室町さんと同じなのかもしれません。この習作シリーズですが、これを書くなかで一つ確かめてみたいことがあるんです。それは、事実として体験した事柄から出る語句は、そこにフィクションを織り混ぜたとしても一定のリアリティーがあるのではなかろうか、ということです。例えば、前回出した「ちんば」、今回のエチオピア、もちろん姉と弟についても、根幹なところの部分は実際に体験しているところから出ていて、しかしながらフィクションであるという、抽象的な云いになってしまいました。あまり、自説を語ること、毛嫌いしていながら、少し饒舌になってしまいましたが、室町さんのコメント、私の正体的なる何かを突いてこられたと、感謝しております。 (無題)

2022-02-26

牛乳を温めて飲んでみよう。 (無題)

2022-02-25

ベンチ、チョコレート、ヒーター、アロマキャンドルを、それぞれの連への置きかたがこだわりを感じさせる。 >いけないことだとおもうの表現も上手いと思う。題名もいい。しかし、安堵な感情、不確かな感情、置き去りにされゆく感情、周囲との差異に戸惑う感情、そのような情緒性がライトバース過ぎる感じが読んで先にきてしまった。過ぎた感情を思い出して気持ちを書いても、どこか偽りになってしまうような、そのようなこと。 (四菓撰)

2022-02-25

即興で一筆書き(ひとふでがき)で書くべきテーマだったように思う。 (何処かの惑星で)

2022-02-25

コメント有難う御座います。文才無き私がもしも文芸誌へ応募するとしたら、極個人的なことをモチーフにするしか、その武器たり得ないと以前から思っていて、それは、おそらくは多くの人がそうであるように思うのです。文才よりも、自己に堆積された史実からの感情。それだけがオリジナルな想像を生む。そのようなこと。堆積されたことを業だと諦め、それを書くことに、オリジナルな文体を手にする鍵があるのかと、そう思う今日この頃です。 (無題)

2022-02-25

ピックアップレビューを読んで、こちらの作品に気がついた。これがコメント0なのはたしかに皆、読み落としていたと思う。性的な表現はアメリカンな風味になるとコマーシャル化が簡単に成立するから不思議。日本人はアメリカのカルチャーに施されていて、それらへの反抗の歴史があるかもしれないけれども、戦後からの長時間の経過はDNAまで達しているだろう。おちんちんの在り方、性交の手法、そこには、村上龍の言及を読むまでもなく、情けない日本男児的な残念な結果がある。私はアメリカ人女性と性交をしたことはないけれども、南米ラテンの女性とはあって、その経験がとてもショックなことを教えてくれた。おちんちんは、彼女たちにとって痛いものでなければならないということ。いや、これは普遍なことではない。けれども、痛くて壊されてしまうぐらいに撃ち抜かれたいと、多くの女性が潜在意識にあることを私は知っている。アメリカンでなくとも、日本人男女の間でも、優しい男よりも野蛮的で知性無き男たちに日本の女性たちが寄れてしまい、私の優しさなど、なんの武器にもならなかった痛い気持ちを極私的な恋愛経験からも示しておきたい。幾人かの乱暴者たちが踏み潰しながら私の前を過ぎていった。土星や火星やらのセンチメンタルだけが私には残された。そんな感じにこの作品を読んで思う。 (誰かがドアをノックしたから)

2022-02-25

すげえ潜在としての表現力この作者さん持ってるって一読して思ったんです。でもこの一作では、なんとも言えない感。更に次回作品を読んでみたい。 (Call Your Name)

2022-02-24

平易に書かれてあるけれども、なにか読み辛さがある。おそらく、言葉が不足しているのか、削るところが不自然なのかもしれない。それが情景の切り取りとして上手く成立しているかというと、ぎこちない文にしか読めない。私の印象でしかありませんが。 (優しさの、欠片のない)

2022-02-24

残念ながら、私にはすべてが嘘っぽくて上滑りな印象。嘘っぽくて上滑りな「マンションポエム」(よくある分譲マンションのキャッチーなコピー)のようなポップさがあれば、それはそれで私は好みではある。けれども、本作品から私が感受するのは、話者の気持ちを表現されている言葉の上滑り。作品内にある先生が語るような評で恐縮だけれども、学校を休みたい気持ちもそるに諦念を持つことも、普通。普通なことを普通に表現しても別にそれはそれでよいのだけれども、その普通さからの逃れが本来この作品に在るべきスタイルではなかろうかと思う。つまり、内容にスタイルが負けているのだろう。スタイルを持つことは困難なことなのだろう。室町さんも触れていらっしゃるけれども、作者さんのお名前ぐらいに際立ちのあるスタイルを示して欲しい作品だった。 (逃避の地図)

2022-02-24

全体的に、静謐で丁寧な書きで読んで心地よい。けれども、この作品に宿らなくてはならないのは、現代詩がもつポップさではなかろうか。「夜空はいつでも最高密度の青色だ」のようなやつ。飛躍さといってもいい。比べてしまいわるいけれども。 (森)

2022-02-24

センチメンタルを強い人は持たなくていいですよね。現実世界で意のままに、全能感あふれる人はこの世の憂いもあまり持たないし、失ってしまっう恋暇などあるわけ、ないのかも。感傷的になる人は弱いのだよ、と父性的なことや社会のプリンシプルなことを示すような、そんなお父さんにはなりたくなかった。けれども、泣いてはいけないんだトーマスソーヤってマインドが、僕にはあってね。センチメンタルを捻じ伏せて冒険に旅立たなかったら、馬鹿にするハックルベリーフィンがいるんじゃないかなって、そう思ってしまう。真の悪意がこみあげてきたら、お前は死ねばいいと吐きだしたとしても言葉は嘘になって、感傷だけが残る。 (くたばれビーレビュー　その弐)

2022-02-24

本当の悪意だけが人を感動させられる。「先生を流産させる会」 http://www.tokkyo-net.jp/macroanalyst714613.html (くたばれビーレビュー　その弐)

2022-02-24

いすきさんおしいね。やっぱ、こちら↓の作品がなかなかよかっただけに比べて読んでしまう。 https://www.breview.org/keijiban/?id=8800 同じくらいの内容だと思うの。だけれども、こちらの作品のほうがなんとなく、飛躍の表現とかがキマッていてよかったかな。一度、いい作品書いちゃうと、読者は欲を出して読むからしかたがないよね。いつも楽しみにしてるから。 (これからどうしたらいいの)

2022-02-24

妻咲邦香作品とは器用さにあるのだと思う。どんな作風でも一定の上手さを持って書けてしまう。それを象徴している作品に読めてしまう。ポップな筆致とそれなりの現代詩らしい読解力を読者にもとめるレトリックが混在している。先にどんな作風でも書けてしまうと述べたけれども、おそらくは書けないものが一つだけある。それは憶測でしかないので、ここでは触れないけれども、その書けない一つの作風を今作にある器用さが逆説的に示していて、興味深い作品だった。 (ベイビー・クラクション)

2022-02-23

ゆきゆきて神軍を思い出した。この映画が示しているのは「個人として」の暴力の肯定である。複数の人間による1人への暴力を私は否定する。戦争も時の国主が1人で始め、それに心から賛同をする者が「1人の人間として」加勢をする戦争なら許せる。(子供ごっこみたいだが、つまり子供の純粋な暴力こそがそれだ) ところが、近年の論争ごとや、近年の炎上ごとには、その個人としての暴力がみえない。大島渚がよく胸ぐら掴んでやっていたアレのことだし、北野武がフライデー編集部に殴り込みをしたアレのこと。人の意見など差異が生じて当たり前である。互いがウィンウィンになれる着地点が話し合いで成立しないのであれば、互いに納得して鼻水垂らし、涙を流し、笑いあえるまで殴り合えばいいのだ。言葉に嘘が宿ることがあっても、身体は正直だ。『ゆきゆきて、神軍』公式ホームページ http://docudocu.jp/shingun/ (あいちトリエンナーレ展ー芸術的抵抗と挫折ー)

2022-02-23

福まるさんが過去書かれた作品とは段違いに、こちらの作品は面白い。知らない読者のために、書いておくが、福まるさんの過去作品においては、「小学生の作文か？」とまでコメントされたことがあった。それを知る人間としては、この作品をよくぞ書かれたと思う。逆に、何かが破綻されていないか、心配があるけれども。 (幻聴に見せかけた神様！？)

2022-02-23

　コメントありがとうございます。詩論が書けぬ詩人など信用できないと、以前に耳にしたことありますが、ネット詩においては、文書すら書けない人間が詩を書いていたりする。一方で詩に精通した博学さのある人間は文書が書けて、漢字が読めても、人間そのものがつまらないから、書かれた文書はつまらい。もちろん、それはそれで存在されてよいですし、面白味の無い人間の方が問題も起こさず、よいのかもしれません。　　私は、サバサバしているようで、けっこう根に持つタイプで、冗談ではなく三浦の詩を下手くそ呼ばわりした人間を一生忘れないし、いつか鉄槌を下します。　あ、室町さんにまったく関係ない話をしてしまいました。これからも室町さん、お付き合いくださると嬉しく思います。 (くたばれビーレビュー　その弐)

2022-02-23

一連目以外はよかった。これは自戒も込めていうけれども、我々おぢさん達は選語のセンスを書いている時に必ず疑ったほうがいいように思う。ただ、我々おぢさん達は韻律が概ね良く書ける。2連目以後のうねりはいい。 (納)

2022-02-22

何かが、ダメだと読んで思った。何かが、これでは帆場蔵人作品をダメにしてしまうと思った。 (此処も月だったのかもしれない)

2022-02-22

　文学極道で初めて渡辺八畳作品を読んだ時、この作者は年配でかなり文学や詩に精通されていらっしゃるのだろうと、そういう印象だった。ところがそうではなくて、「好印象になる詩の書き方」を的を外すことなく緻密に研究をされていらっしゃる方だったのだ。このことについては、渡辺八畳氏ご自身があらゆるところで語られていて、最近では、詩の書き方についての詩誌『BONE』も主宰されていて、興味ある方は読まれるていい。　今作でも、その「好印象になる詩の書き方」が散見される。一つ挙げれば、 >除き残した春は >宿題だ情景を書いた後に「青さ」の印象を与える「宿題」の語句を置くことによる飛躍の手法。上手いものだと思う。また、「公園」や「象」といった和める語句の選び、あるいは、「病を背負った大人たち」のような社会性の含みにより「痛いポエム」にならない一線を引いている。　また、新聞を用いたコラージュアートも、氏の元々にある漫画の描き手としての器用さも出ていていいと思う。　渡辺八畳氏の魅力とはもしかしたら、青さと云っていいのかもしれない。以前に同世代の書き手として百均氏の魅力を青さと評したことがあるけれども、百均氏の青さは若い時代にあるネガティブな衝動に魅力があり、渡辺八畳氏の青さとは、すべてをやり尽くしてしまいたいという欲望に満ち満ちたものとしてある。つまり、この作品を評するとき、そのスタイルを冷徹にみなければ、きっと多くの読者が『コンクリートの中の象』であるとか、そのような情や「内容」に持っていかれ、渡辺八畳作品の本質がボケてしまうように思われる。　この作品にある仕様はコラージュアートの画像にこそあるし、また、画像をテキストと併せて投稿されたスタイル(仕様)にある。作者と作品は別物では決してなく、良き意味で、ご自身の活動とそのキャラクターまでをも「作品のように」鑑賞して楽しむことの出来る、渡辺八畳作品に思う。 (Plung into concrete)

2022-02-22

（╹◡╹） (('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`))

2022-02-22

ジャンクな書きのスタイルがキマッているかというと、ジャンクという洗練さには到達しておらず、雑な書きだなあという感。深尾さんは牛乳をあたためて飲もうと励ましているが、まずは業務用のキャラメルポップコーンを食べることを止め、普通のポップコーンに変えるのがいいと思う。ミュージシャンのプリンスが、ポップコーンを主食にしてファンキーであり続けたように。 (人間やめちゃいな)

2022-02-22

　この作品、よく出来た動画だと思う。発想が、どストレートではあるけれども5:55の時間のなかに無駄なカットがない。　また、ビジュアル作品には構図への拘りが有り無しかを私は気にして観るタチで、特に何気ないカットではあるけれども、運転するシーンでハンドルとトンネルの割合が良い構図になっていた。ハンドルに当たる明かりの変化が演出として活きている。　一番微妙にして撮りが難しかったであろうとと思われた演出がある。それは、水路にスマホを投げ、撮影用のカメラを手にして流れるスマホを撮りにゆくシーン。カメラマンが別にいて、これを撮影されていたら、この作品自体が違う印象になってしまったと思う。つまり、この作品にあるスタイルは「自作自演」だということ。その仕様から導き出される「ネット依存してる私は死ね」という言葉にあるエッセンスは、観る者宛てへのメッセージよりも、自己治癒にあると思う。最後に、参考までに、私が製作した本を破り続けることをモチーフにした音楽動画と、以前に私も「わたしは死ねばいい」という作品を書いたことがあり、紹介をしておきたい。 https://youtu.be/33rP_ZICIr4 「わたしは死ねばいい」 https://www.breview.org/keijiban/?id=2803 (ネット依存してる私は死ね)

2022-02-22

上手いと思う。心と言語がかなり近い書きを想像させる。つまり、フィクションの作品のなかに書き手が存在する。あり得ないことなのに。 (トウキョウのスカイツリー)

2022-02-21

作品が投稿された直後に読んだ。その時は印象を語るには、水脈に辿り着けた感がなく、閉じた。人の生々しい「何か」が少なからず垣間見れたら、その詩は神聖になる。安易に語らせず、読まれたらそれでいいということ。水鳥は色彩あるものから黒いものまであるという。それぞれの水鳥にとって色は無論、意識などされていない。けれども、人からその様をみれば、水鳥の在る風や湖畔や都市に自ら諍うことなくいるように思えてしまう。私たち人間も、また、そう仕方がないものなのかもしれない。 (風紋の彩なす処)

2022-02-20

先にうろたんさんが触れられているけれども、私も今作を作者の以前にあった話題作と合わせてコメントをしたい。『●●●●●●　●　●●●●　●●●●』 https://www.breview.org/keijiban/?id=7590 　この話題作には私の評として、「仕様」を評した。つまり、「作品を投稿した」というのは仕様に含まれると私は考えていて、これは最近の私の思索のテーマとしてあって、作品には「仕様」と「内容」があるということ。この仕様と内容の説明を簡単に述べる。仕様とはスタイル(そのままの英語訳だが)である。スタイルはテキストにも当然在るし、私の主張はそのテキストにとどまらず、作品のスタイルとは、その作品を出された空間までも含まれるという考えだ。空間とは「場所」「時間」を含む。これは、「テキストだけに限定し、作者(作者像)と切り離して読んで欲しい」という主張への不自然さを私がなぜ感じてしまうのか、という理由も併せて述べたい。もう一度云う。作者のスタイル(仕様)に投稿行為は含まれている。名を伏しての投稿、つまり匿名投稿が此処ではできるシステムがあるけれども、これは、「匿名で投稿する」というスタイルなのであって、純度100%のテキスト作品だけが、在るのではない。この主張が説得力が欠けるというのであれば、云うと、多くの読者が「匿名投稿作品」に対して「誰の作品だろう?」という推理をされている。これが、作品に投稿スタイルが含まれている論拠。客観性が乏しいだろうか。乏しいとしても、このまま述べ続けたい。先に挙げた話題作品が仮に街中の架線下にあるコンクリートの壁の「空間」に無記名で書かれていたとしたら、あなたが感受することは変化しないだろうか?びーれび上でみた話題作と同じように「テキストだけ」を読むことが可能だろうか。コンクリートの壁に作者名があったら、それを作品の一部として読まないか?絶対に作品として読むに決まっていると断言はしない。けれども、私が主張する「テキストだけを読もうとする不自然さ」は理解いただけると思う。話を戻そう。　話題作品には多くのコメントが寄せられた。多くは「内容」を読もう試みた結果のコメントが多くあった。しかし、あの話題作に内容は無い。内容は読者が自由勝手に想像した結果でしかなかろう。このことで、判明することがあると私は考える。一つは作者が「読者に委ねず」作者が作者に依って作品に残せることは仕様(スタイル)のみなのである。そして、もう一つは、作品を評するとき、その作品にある「仕様」を探求せず、「内容」を読もうとされる読者は永遠に、「読者の想像」から出ることが出来ない。内容に踊らされ、内容に一喜一憂する貧しい知性に堕すだろう。「読んで共感しました。ありがとうございます」などという言葉がSNSに毒された表層的な貧しい知性であることも付記しておく。というような私の論を今作は証明していて、更に言及するなら、作者:類氏のコメント欄での態度は「スタイル」に含まれたものとして、支持する。その態度により不快になられていらっしゃる方々のお気持ちは察するのですが、拙いながらも一生懸命に書きました私のコメント、読んで、再考いただけると幸甚です。念のために最後に。私はあの話題作にもしなかったが、この作品にも投票はもちろんしない。なぜならば、内容が無いからである。 (('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`)人('A`))

2022-02-20

おしいとおもう。書く気持ちが前のめり過ぎた感があって書きたいことに追いつけなかったような。でも、それが当たっているのなら、その、作者さんが書けたであろう作品が読んでみたい。 (星の町)

2022-02-19

想像を駆り立てるあなたの言葉で書かれていて好ましく。古典で学んだものでもなく、どこかで聞いたことのあるような借り物でもなく、一生懸命な織り込もうとされた作者の主張のウザさもない。ネット詩らしさのある表現。 (もちみ)

2022-02-17

そうだね、あめんぼさん。言葉はウソばかりなんだよ。言葉で自分が抱いている感情や気持ちを正直に語る、正直に詩を書くなんて、そんなこと最初から出来ないの。言葉はウソばかりなんだから。だとすれば僕やあめんぼさんに出来ることは、ウソばかりの言葉でウソじゃないことを組み立てることなの。それが魔法なんじゃないかな。 (魔法はある)

2022-02-16

今年の冬は寒さがありますが薪を炊く日々はスチームに包まれますね。こんにちは。うまいね。コメントうまいね。言葉の操りができる人、いちにのさんでふっと息を吹けば、出来てしまうんだね。妻咲さんとパンを一緒に食べりたい薪を炊く気持ち。 (魔法はある)

2022-02-15

すみません、私の乱筆を丁寧に解釈いただき助かります。私はコメントを作者さん宛とせず、これから読まれる読者、あるいは既に読んだ読者宛に書いていたりします。それが前提としてあります。筆者さんの示された私のコメントについての違和感、それは、私が主張する「不自然な主義」になってしまっていることと、固有の仕様を残された上手い作品であることの両方を備えている作品だと評しておりまして。仮に匿名投稿でなかった場合に、仕様と内容の合致を私は感受したかもしれません。仕様とはそもそもなんぞや？と問われれば、仕様の領域と内容の域の区分はかなりのグレーゾーンだと思うのです。(抽象的な物言いですみません)でも、私はそのグレーゾーンこそが、作者像が出るところだとも考えていて。匿名により、グレーゾーンをそのままに「内容」に含ませるか、あるいは匿名作品を排することによってグレーゾーンを仕様として成立させるか、みたいな私の思考です。本作はグレーゾーンを仕様として成立させてこそ、その仕様が活きた内容(つまらなくない)になったように思います。その仕様が、この内容には必然なんですというような。 (不明瞭なスタイルのレスですみません) (Fwd:【おさ大_藤村】無理のない脱皮に関する問い合わせ)

2022-02-10

下記作品に私はコメントしておりますが、そちらのコメントで主張しました、「作者像を排除して作品のテキストだけを味わって欲しい主義は不自然である」ことのサンプルに最適なこちらの投稿作品。https://www.breview.org/keijiban/?id=8908 先に挙げた作品と投稿者が同一かどうかはあまり関係無い。作品を感受する私にとって、作品の仕様に注目がいく。この作品の「内容」ではなくて、この作品の仕様を創られた作者がまずありきだということ。内容は受け手によるところが大きい。けれども、その作品に在る仕様は、受け手よりも、作者によるところが大きい。仕様とは、つまり、スタイルである。(翻訳のまんまやん... つまり作者が固有に残せるものはスタイルだけと私は極論する。自信はない論だけれども。煽りになってるようで恐縮だけれども、テキストの内容を受け取ってっとか、私(作者)という人物には言及しないでテキストだけを読んで感じてって主義は、不自然なのである。と、主張をしてみたけれども自信はない。最後に、本作の内容に触れる。つまらない。仕様は面白いが。 (Fwd:【おさ大_藤村】無理のない脱皮に関する問い合わせ)

2022-02-10

ごめんなさい。もう一つ、コメントを追加したく。同一のテキスト作品を別の人間が無記名でコピペして発表した場合に、その元作品とコピペされ発表された作品は同一か？というテーマを以前にチラッと耳にしたことがあって。それについて、私は「別物」だという意見です。(著作権云々の話はこれに含まれない) 理由は、作品にはそれが発表される空間(時を含む)も作品に含まれると思うからです。つまり、500年前に発表されたテキスト作品をコピペしてビーレビに投稿された場合、500年前の原本とビーレビに投稿されたコピペ作品は別物。更にいうと、よく作家の人物像を排除して作品のテキストだけを味わって欲しい主義の方がいらっしゃるけれども、作品を発表するという行為•実践まで、受け取り側が感受する「作品に含まれる」と思う。作品のテキストだけを感受して欲しいという作者の願いが不自然なものとして私は受け取るだろう。そのような考察をする機会にも、この作品はなった。と主張してみたけれども、この論、あまり自信はない。 (すみません、ここは詩のサイトでしょうか？友人のスマホに残された詩を載せます。コピペがミスってたら申し訳ないです。友人は詩と言葉で、人の心を暖めたいといつも言っていました。)

2022-02-10

本作品への鷹枕可さんのコメントにレイヤーを重ねてコメントしようかと思う。レイヤーの重なりで作品と載せられたコメントを読むということ。この作品を時系列で読むのではなくて、レイヤーで読むと、投稿者の意図はコピペ行為だけが残り、鷹枕可さんのコメントを通して透過された原本は薄まる。私のコメントを更に重ねれば、きっと鷹枕可さんの批評も薄まるだろう。私のこのコメントにより、作品とコメントの循環方向がなくなり、上書きされゆく一方向に視点が向かえばいいと思う。それは時系列を剥ぎ、同一時に在るレイヤーに作品は変化するだろう。と共にフィクションよりもコメントのノンフィクションの印象が増す。けれども、それは、私が示す上書きの方向で次のコメントがはたして載せられるのか？で確定がなされることだろうけれども。 (すみません、ここは詩のサイトでしょうか？友人のスマホに残された詩を載せます。コピペがミスってたら申し訳ないです。友人は詩と言葉で、人の心を暖めたいといつも言っていました。)

2022-02-10

「詩の寺子屋」を読んだことあるのですが、いや、読んだことあるレベルではなく、実は、この本を基にして詩の学習に使おうと付箋紙貼りながらけっこう精読しました。で、そういう実践を試みたにも関わらず、私の糧になった実感はなく、今作を読んでそれを思い出しました。私は詩の書き方のノウハウには興味がないのだと思います。でも詩論には興味があって。今作は詩論に寄った随筆として読めました。また、詩を書くのが先か、詩論を書くのが先か、でいえば無論、詩を書くことが先ずありきだと、今作で「この地面に立つこと」という、それが示していること、同じことを感じました。 (自分の話をしよう)

2022-02-06

投稿されてから数回読んで、じつは一度コメント書こうとして全部消したんです。時々そういうことをやる、ネット詩しかガチ読みしてないおじさん読者な私なんですけど。深尾さんのコメント読んで概ね同感なんです。私の場合、たとえば、誰かを心配していても、直截に大丈夫か?とかいう言葉をかけないです。相手が知人程度で社交辞令で「大丈夫?」という声掛けをしても。その私のマインドが働くのか、この作品がすごく表層的にしか読めないんですよね。ただ、この作品が低劣であるとは云えないです。なぜなら、それこそ読者のマインド次第なので。幸せであってほしい人、私にも沢山いますが、その人たちの幸せを祈ることあります。でも、その人々それぞれが「固有」の難題を持っていて、もしも私がそれを詩にするとしたら、私と各々の関係にある「固有」さを持って書くと思う。それぐらい幸せとか祈りって、固有の切実なものだろうから。その固有の切実のない、ただただ「一般的な」心配する言葉が綴られていたら、怖いと思う。すみません。 (祈り)

2022-02-06

こらこら。おぢさんはすぐ印象操作するからね、信用しちゃいけないの。でも、靖子さんはそんなおぢさんを赦してくれるから! (魔法はある)

2022-02-06

こらこら。ウソじゃないんだから。これ命がけのルポだからね。文春大砲だよ。靖子さん、びーれび読んでるから! (魔法はある)

2022-02-06

投稿一作目はアングルなどが考えられていて丁寧さがあってよかったが、この作品に至っては何かを勘違いされていることがわかって残念さが強くある。それは、誰かがやっているようなフォルムを書いて、自己満足にしか読めない。あるいは、ありきたりなフォルムの手法で読者サービスのつもりなのだろうか。最後までスクロールしてみたが、まったく読めなかった。作者さんはまず、自分に才能がないことを自覚するところから始めたほうがいいと思う。第一作目の投稿で期待をしていただけに、残念。ただのアイデア勝負でSNSなどでいいねいいねされるためのもの程度。それでもよいのだけれど、私はそんなものには興味はない。 (或る日の憂)

2022-02-05

この詩、ほんとにいい。ほんとにいいと読んでおもえる詩なんて年に数えるほどしかない。それはその詩を書いた当人が、メールでもなくLINEでもなく絵でも小説でもブログでもなくて、ただただ詩を書くのでしかない、言葉を組み立てて現実を超えようとする宿りの行為だからだと思う。人生においてそう多い事ではないからだと思う。読んでよかったです。 (剖検)

2022-02-05

知らない語句は語句としてそのままに調べることなく作品を読むポリシーでおりましたが、幾度か読み返し、ゴルディアスの結び目について知りたい衝動にかられググッてみました。知ってみると今作の印象は変化し、何かこう、戦記と人の生き死にが宿るものに読めました。生ではなく≪生み≫とされているところに能動さを感じるのと併せ、作品全体に巨神兵の一歩のような重厚さを与えているような、そんな想像をしました。レイヤーが一つ二つではなくて、うたたねさんらしい多層レイヤーを持つ作品に読め、味わえました。 (死角へと歩む)

2022-02-05

安部公房、円城塔、的なる文体が感じられていい。その内容のよくわからなさが読み入る誘惑を発しているのは、文体に魅力があるからだろう。 (竹見一毅)

2022-02-04

コーリャさんが身体性にチラッと触れてますけど、この作品にある身体性ヤバいっすね。良い意味でね。なんというか、その感じる身体性が一つだけの感触じゃなかったりする。読んでいて、時に滑りがあったり、時にはひんやりしたり。良き作品。 (縛られる)

2022-02-04

うわあ田中宏輔さんありがとうございますその一言コメントがビーレビユーザーの多くを救済してます！おそらく！ (魔法はある)

2022-02-03

いいところを突いてきてるの流石、漫画家さんだね。靖子さんの読みはやすこじゃなくて、せいこだよ、みんなよく間違えてるから。あと、きみの新作、読んでるよ。クラゲが海の操り人形だなんて比喩、ピュアだよね。比喩って魔法だよね。 (魔法はある)

2022-02-03

なんか、トビラさん、すみません！私、基本的には真摯にやっているんですが、この作品の返レスは概ね冗談半分でして。再コメントありがとうございます！ (魔法はある)

2022-02-03

音韻といい、フォルムといい完成度が高いように思う。ただ、私個人の現時点での感性ではそれ以上に評す言葉がない。良作なのだろうとしか言いようがない。 (湖畔／終日／入り)

2022-02-03

フォルムとしては新鮮。けれども、この１作品だけでは評することができない。作者のステイトメントがなければ私には味わえない。もしかしたら、すごい作品なのかもしれないし、アイデアだけが消費されてしまう残念なものなのかもしれない。 (1)

2022-02-03

ラクダが登場する以降の飛躍が逆効果だと思う。というのもラクダ登場以前にあるガンプレイの描写にはハードボイルドな感がある。これをリアリティと呼んでもいい。そのリアリティさをラクダ登場によって飛躍ではなくて、破綻させている。作者の執筆活動や志向を多少知っている私のアドバイスとして、散文にせよ詩にせよ、小説にせよ、あともう一歩だと思う。こじ開けなければならない扉が開いていない。それは、なんだろう、当てずっぽにきこえてしまうかもしれないが、漫談を意識されるといいように思う。それも大勢を前にするのではなくて、たった1人の人を前にして、その人を楽しませようと、一つ一つ語るように語句を積み上げれば、深尾さんはすごい作品を書くように思う。滑るかもしれないが、滑ることを恐れずに。偉そうにすみません。 (ドッペルゲンガー)

2022-02-03

危うさ(?)を× 危うさを覆す○ (2021年12月大賞作品「平等」)

2022-02-03

こちらの受賞作品が第一作目の投稿作品であるというのが、今作を成立させている重要なファクターではなかれうかと私は思っていて。というのも、往々にして、最初の作品には作者さんが持つ創作の全てが出ちゃうんじゃないかと。そうであるとしたら、この作品が持つ社会的な思想の微妙な危うさ(?)を、作者が持っていたであろう「詩にしようとする初期衝動」が生々しい喪失感を生んだようにも思うのです。 (2021年12月大賞作品「平等」)

2022-02-03

詩は、、、どなたかがいってたの。詩が書けるのは二十代までだよって。室町さん、戦お。 (魔法はある)

2022-02-03

気になって、2018年4月の初投稿作品から全部の投稿作品を読んでみました。前作、といっても昨年の1月の作品ですが、前作がとてもいいなと思いました。作者さんの営みが出ていましたよ。で、今作なんですけど、少し観念的に寄り過ぎな感じがしました。ただ、作者さんのすべての投稿作品に云えるのですが「読者を意識して書いていない」ところが見受けられ、好感を持ちます。それを意識されていらっしゃるのかはもちろん不明ですが。自己にある何かを書こうとされていらっしゃる。もしそうであるならば、語句が持つ意味に依るのではなくて、ご自身の営みにある音韻を重要視された方がいいように思いました。改行による詩句のあり様より、言葉が持つ音韻の方が思念の再現に忠実だったりします。驚きの表現として「ああ」という感嘆が成立するように。抽象的なコメントですみません。 (フリーラジカルな恋に踊れば)

2022-02-03

これ、素晴らしい。作者の過去作と比べてもNo.1だと思う。筆力が愛も変わらずすごいけれども、今作は何よりも、脱ぎっぷりがすごいし、タイミングが最高にいかしてる。いかしてます。 (よくわからないからとりあえずキスをしている)

2022-02-03

おぢさん、大森靖子さんと一緒に戦お (魔法はある)

2022-02-03

真面目かよ。でも、ありがとね。仄暗い系男子はみんな大森靖子さんと僕が守り続けるからね。 (魔法はある)

2022-02-03

きみがいつかコメントくれるってわかっていたよ。詩人同士は恋しちゃいけない。けれども、きみの新作を読んで、それに誘惑されそうになっちゃったこと、伝えておくね。大森靖子さんの甘いを聴いて泣いちゃわないでね。 https://youtu.be/8tq2x8mGklA (魔法はある)

2022-02-03

あなたがね、こういう作品を書かなくてはいけないのにと、コメントを読んで気がついたの。致命的に残念なことにも。僕はね、体験したルポを書いた。あなたにはまだその体験がないんだ。わかるよね、白犬先輩。大森靖子さんと一緒に戦うしかないじゃないか。 (魔法はある)

2022-02-03

トーマス.ソーヤがね、時々僕の空っぽな心のなかでカタカタと音を立てて、騒ぎ出すんだよね。うん。そんなタイミングでね、「夏の魔物」という動画をみちゃって。泣いちゃってね。戦うことを決意したの。 https://youtu.be/NQVZiBQEDqU (魔法はある)

2022-02-03

あのねねねむさん、僕は思うの。僕たちはさ、もはやキャバ嬢とだって外で会えるし、それなりに彼女たちを満足させられると思うの。僕は既婚者で娘はもう結婚してる30歳。でもね、ねねむさん、僕はね、思うの。キャバ嬢とか自分の娘とかじゃなくておじさんを救済したい。大森靖子さんと一緒に戦いたいの。 (魔法はある)

2022-02-03

コメントありがとうございます。先日、放送しておりました中でも触れさせていただきましたが、私は私の作品に対して明らかな酷評コメントがあっても、それに対して「ありがとうございます」などという社交辞令で返していた、というのがネット詩へ参加を始めた頃の姿勢でした。その姿勢を「なぜあなたは真正面から向き合って返さないのか？」と叱責を受けてやっと気が付きました。それは酷評をされたコメンテーターと向き合うのではなくて、自己の思考を言語化する、その困難な作業から逃げ、不誠実に言語と向き合っていないことへの指摘だと、そう思えたのです。天才的に自分は上手く書けると「思っている」人がいる、自由に気ままに感じるままに書きたい人もいる、けれども、それらの人の大概が自分の作品を客観視出来ていないのではと思うのです。他人の作品を読んでその受けた思念を言語化して批評文として丁寧に表そうとする時、何かのレベルが着実に上がります。詩を書くレベルではありません。詩を書くレベルをも含めた何かが上達します。実感ですが。長々とおぢさん語りしてすみません。 (2021年12月大賞作品「平等」)

2022-02-03

作者ご本人からコメントをいただけて感謝いたします。内心ほっとしました。作品は、作者の手からリリースされれば、作品をどう読むかは読者に委ねられる物と、そういう思想が私にはあり、その考えには完全なる正しさがあるとも一方では思っておらず。特にビーレビという限定された人(参加者)の空間である場合には、作者と読者の距離はかなり近いわけなので、作者への一定の配慮は必要にも思うのです。けれども、この場所が「批評」を標榜するのであれば、作者への配慮より、作者でも読者でもない第三者へ向けた作品批評が発せられないものかと、そういう意図で「平等」を取り上げさせていただきました。作者さんの投稿第１作目に当たる作品ですが、大賞受賞おめでとうございます。 (2021年12月大賞作品「平等」)

2022-02-03

すみません、もう一つ！この作品読み直したんですが、おじさん達がだいすきになる作品だとおもいます。 (情況論2　日本防衛論)

2022-02-03

もう一つ。前作よりはこちらの方が断然面白く読めました。リアリティより物語として読めました。 (情況論2　日本防衛論)

2022-02-03

すごく読みやすい文なので、何回か拝読しました。室町さんの口語を私はいつも心地よく読んでいます。内容について、この作中話者の年代が気になりました。これをもし二十代以下のネットネイティブ世代が語っているとすれば、かなりヤバい内容だと思いますし、これが四十代以上の方だとすれば、ああ、なるほどとなります。今まで知れることのなかったであろう情報が90年代後半以降、ネットの出現により開示流布されていて、それはそれで驚愕する情報があったりします。けれども、その情報を若者諸氏にいうと、だいたい苦笑いします。いや、おそらく、みうらおぢさん相手だと苦笑いでお終いなのですが、その驚愕情報を真顔で語るおじさん達だとすれば、おそらく、SNSでいうところのブロックがなされるように思います。つまり、世界を真顔で語られること自体がめんどくさい話なんですよね。こちらの作品を読んで、そういう事を考えました。面白いっちゃ面白い作品でした。 (情況論2　日本防衛論)

2022-02-03

何か、批評性のある作品には読めるのですが、この作品にあるクオリティー、、クオリティーという基準を当てるまでもない程に、稚拙な作品ではないかと。コメントせずにおくべきにとも思いましたが、あくまでも作品についてのコメントです。ただ作品評というのは、どうにでも書け、作者さんへ気遣って「作中話者の率直な気持ちが表されていて共感しました」などと書いてもよいのですが、それこそ誠実さを欠くと思いますので、思い切ってコメントを送信します。 (よく騒ぐオトコのはなし)

2022-02-03

この作品、作者の2作品目の投稿作ですが、前作に比べ饒舌さを排除されていていいと、読んで感じました。思念というか、詩句を組み立てながらなんとか成立させようとする、けれども、成立しないそのもどかしさのようなものが出ていますよね。可読性が薄くなろうとも、その詩句を組み立てようと、詠む姿を読者に想像させる作品はいいですよね。 (檻)

2022-02-03

自分のなかで読んでヒットしたのか、何も残らなかったのか、微妙な印象です。正直、わからなかったとコメントするのも微妙に違う気がしております。ただ、なんとなく私が読み解くこの作品から滲んでるコンセプト、好感が持てます。 (Re‐Birth)

2022-02-03

モノローグの長さは適当でなければ最後まで読めない。独り言にはよっぽど興味あることでなければ親しい人間でないかぎりは聞いてる途中で距離を置くだろう。原始人のくだりは面白く読めたけれども、「心とは」のあたりで、なんとなく、面白さを失くして、あとは流し読みになっちゃいました。すみません。 (「。」)

2022-02-03

「喪失」の詩であると、エッセンスを汲み取られているコメント。おっしゃる通りだと思います。まったく話を逸らしますが、批評文のなかで大賞作品は読まれていない実感があると書きましたが、大賞作品どころか、他人の作品すら読まない連中が多い。で、そういう人らの作品は共通して稚拙。他人の作品を読んで「感想文」から初めたほうがいい。昨年のイベントにたくさん応募してましたが、あの連中の大半がそれだと思いますね。他人の作品が読めない承認欲求だけの作品を書く人たち。関係ない話をすみません。(関係あるんですけどね) (2021年12月大賞作品「平等」)

2022-02-03

寓話的でありながらも、ただの寓話ではなく良品として成立させているのは、ひらがなの使い方にあるように読めました。ひらがなにすることの効果は柔和で親しみやすい印象を与えることがある一方で、併せて作者が意図的に書かれてることの示しの印象にもなる。この作品にある効果は後者の印象。とはいえ、あざとさにはなっておらず、寓話的な作品から私がよく受ける無自覚な幼稚さの、その無自覚さが排除される効果に思え、読んでよかったなという印象です。 (射手座)

2022-02-02

カネコアヤノの一言が印象に残る。あとは、読み応えがなかった。すみません。 (断片と接点)

2022-02-02

「神様」と「天使」という言葉がそれぞれ一般的に持っているイメージに頼り過ぎていて、固有にあるはずの物語とその表現までもが一般化されて、個性がない作品にしか、読めなかったです。すみません。 (神様)

2022-02-01

これいいです。どこがいいのかを言語化できないくらいに読んでよかったです。 (牛乳配達員は牝牛を配る)

2022-02-01

もっと書けよって、ずっと読んでいたい心地よさがありました。 (お嫁さんが来る)

2022-02-01

一読してこれはいい作品だなあと思いました。詩に祈りを宿らせたいと願って書かれる、あるいは、祈りそのものでありたいということを以前にどちらかの詩人からきいたことがあります。以前に、作者さんの過去作でのコメントで視野の狭さ云々と偉そうなことを私が書いた覚えがありますが、内面を、それから外界を見渡して詩句を積み上げる時、それは祈りに近いように思え、祈りごとは時に、視野の狭き人にも見え、一方で神聖な人でもありますよね。 (雲の峰の少女)

2022-02-01

これは小説の始まりとして書きました。物語詩と呼ばれるカテゴリーがありますが、物語を書くのであれば小説でありたいと思うところです。詩的な小説でありたいですね。コメントありがとうございます。 (無題)

2022-02-01

私の場合、100匹の黒猫がいても自分が飼っている猫をみつけることは可能だと信じている、という指摘では、この作品への的外れな批評なのかもしれない。けれども、2022年に有効な告発というか、社会と詩(詩人)の在り方は誰もが不可能だと合理を持って示されたことに、わたくし事としての可能性を、夢想的ではなく説得力を持って示すものだと、思う。その説得力というか、読者を信じ込ませてしまう、呪いのようなものが、この作品には不足しているように読んで思いました。新しい秩序や倫理が世界に来る前に、全部を0にしてしまう呪い、悪意。その立ち位置が今、詩人に求められているような気がしてなりません。水を挿すようなコメントになるようで恐縮です。 (情況論　-ウィグルのアンネ-)

2022-02-01

おそらく、たくさんの好評コメントが寄せられる作品に思います。ただ、一つのことが気になってしまいました。君と僕を表しているであろう「僕ら」「僕たち」という語句。これに引き込まれる読者もいれば、ライト過ぎて嫌悪される読者もいるのではなかろうかと。恐縮ですが私は後者でした。さまざまな読者がいて、すべての人から好まれる作品である必要はないのでしょうが、読者のためではない、we are に読めず、あざとさに寄ってしまったように、私は感じました。 (カッコーの鳴く頃には)

2022-02-01

音韻を楽しませてくれる作品ではあると思う。ただ、読み終わりの時、内容はまったく残らなかった。うっすらと、記憶に、詩をみんなで楽しもうぜというメッセージがあったようななかったような作品だったかなと、そのような程度に。一生懸命に書かれた作品だなあと思うけれども、その一生懸命に注ぐ方向を今一度見直さることを期待したい。匿名の作者さんだけれども、あなたの作品は古くから読んでいて、やっと言い当てた気持ちです。あなたは、なんのために詩文を書くのかという命題が知りたい。 (トルネード・ケモノ)

2022-02-01

告発といいますか、プロテストといいますか、社会的メッセージというか、そのような類の作品に読めます。そのような類の作品に今まではあまり興味がなかったのですが、わたくし的な領域を排除して詩作品は成立するのかといえば、私見ですが、成立しないと考えていて、その観点からすれば私には好ましく読める作品でした。ただ、一般的に認知されている卑猥な語句を作品に含ませる場合、作者の「倫理観」よりも、作者のエロティックな表現力が求められると私は思っていて、そう読んだ時、学ぶところのない作品かなと、そう感じました。 (変態自称詩人の生き甲斐は恥辱)

2022-01-31

いすきさん、注釈ありがとうございます。おっしゃる通りのこと、私ももちろん自覚しておりまして、テキストを読む面白さは、お示しのようなところに一番あるように思います。 (無題)

2022-01-31

コメントありがとうございます。この作品は、フィクションでありながらも、私自身の姉と弟であった私自身の何かが出ていても、おかしくない作品です。トビラさんのコメントはその現実と非現実の間にあるであろう何かを、言い当てた、作品に最も関係のあるコメントに思え、レスさせていただきました。 (無題)

2022-01-31

ささやく、つぶやく、あるいは声に出さない、というモノローグの表情がある作品に読めた。 >呼吸を覚え >名を与えられた >立ち上がり　そうして「そうして」とされていることで良い感じの間が生じてると思うのですが、次の連で起伏の起の始まりとしては、「照らし出している」は、少し月並みな表現すぎるように思いました。その連にある、 >音楽　言葉　あふれ　 >満たし　満たされていくの動きへ明暗をつける補助としては活きているように読めるのですが、その前の行に、「美しい」とあり、先に情があるだけに、この連の始まりの行に、作品にあるべき際立つ様相の一行があったらな、と考えました。 (For the Blessing )

2022-01-29

コメントありがとうございます。元々、小説書きが上手くなりたいという理由からネット詩に参加しだした経緯がありまして、ある程度は満足できるところにきた感があります。詩を書くって、誰でも出来ると思うんですよね。でも読み応えのある短編小説を書くのって難易度高くなりますよね。詩は韻律であり、小説は全体を通してのグルーヴであり、高い難易度とは1作品あたり5,000文字以上を書くこと。エッセイでも小説でもよいですが、それが出来る能力を持つ人が書いてる詩作品と、「短い詩しか書けない人」が書いてる詩作品、私的には時間を有意義に使いたいので、前者を優先して読みに行きますね。で、言うまでもなく世に出てる著名な詩人さんの大部分は、前者だし、稀に、純真さなどが売りの平易型の詩で人気の人がいらっしゃいますが、子供嫌いな私はそれには興味わかないんですよね。 (無題)

2022-01-29

タイトルをが煮りんごとあり、煮りんごのあり様を >りんごがぼけていたという。読んで、様々な想像を誘発してくる表しだとおもう。ぼけてみえているのはみている側に因るのか、ほんとにりんごがぼけているのか。煮りんごなのだから実体のりんごがぼけているのだろう。けれど、その後の三連目では、人体の変化のあり様がある。で、人体の変化が煮りんごの隠喩だと単に表してお終いにしていない。 >世界はやがて触れ合う >侵され合う円環は >互いを覗き込む >ただひとりは >ひとつでしかいられないことを >知るために煮りんご→人体の変化、それから一つの連で外界のリアリティがあった後、引用した連の飛躍がすごいと思う。煮りんごの主題から外れていやしないかと、少し違和感を覚える読者がいるかもしれない。私も一読のときは少し戸惑った。けれども、コンポートという料理の手法には、この連に書かれてある円環の思想があると思う。煮りんごとはたしかに侵されあう円環。作者の過去作品は古くから読んできたけれども、この作品からフェーズが変わったように思った。私は以前、大衆性のある作品を望んだことがあったように思うが、ポピュラーには行かないで正解だったのかと、この作者と作品に思う。 (煮りんご)

2022-01-26

再三のコメントで恐縮ですが、この覚書はとても興味を惹かれる。この作品はあくまでも投稿者ボルカさんの極個人的な考察の開陳。それを踏まえた上でもう一度言及したいことがあってコメントします。私がもしも用いるなら「賢さ」ではなくIQにしたと思う。賢さだと人間の主観に染まりやすいからという理由からではなくて、詩人(詩でもよい)における知能の高い低いはどう考えるべきかというテーマが私にはあり。知能の高い人もいれば低い人もいる。言語IQが高い人もいれば低い人もいて、それぞれの知能から書かれる作品の優劣は一定の傾向にはあると思う。ただ多くの方々が察すると思うけれど、作品の優劣＝作者の知能の高低ではない。傾向があるとしても。詩人、あるいは優れた詩には、シャーマン的なるものが在る。シャーマン的なる人に幾人か出くわしたことがあるけれども、シャーマン的なる人は高い知能を有する人が多かった。中には知能が低いけれどもシャーマン的なる人は確かにいた。(知能が低い人によるそのシャーマン的なる表現は時に誤解されやすいし逆に偽者が多くいたりする) 見えないものが見えて、聞こえないものが聞こえて、それを語句として現し、他者に見聞させる人を詩人とするなら、まさにシャーマン的なるもの。詩人の定義、これが現時点ではいちばんしっくり来ていて、この覚書を読んで考えをまとめる機会になってよかったです。 (詩人のオーダー（詩人であることの要件としての「賢さ」についての覚書として）)

2022-01-26

室町さんのコメント、かなり切り込まれてきた感があり、室町さんへのレスの姿を仮として、私が読み解く本作のエッセンスを再提示してみたい。 ↓ 詩人に賢いか愚かの基準ははまらない、その基準は猿に適していて、詩人はシャーマン(的なるもの)か非シャーマン(的なるもの)の基準が適さないか？というのが、この作品の主題ではなかろうか。 (詩人のオーダー（詩人であることの要件としての「賢さ」についての覚書として）)

2022-01-24

育てられて初めて人になるというような箴言があったと思うのですが、教育が大事なのかなと、この覚書きを読んで思いました。この投稿作、いろんなご意見のコメント読んでみたいですね。 (詩人のオーダー（詩人であることの要件としての「賢さ」についての覚書として）)

2022-01-24

ああ、なんか声が出せない、なんともいえないもどかしさを表現されてるのかなあって思いました。以前に女の子とドライブしてるとき、ラブホに誘ったんですよね、軽薄に。そん時、彼女の両手が握り拳で震えだして、下向きの顔も震えていて。それを思い出しちゃいました。この作品にある、密度とか声の波の束って、あの時の彼女の口の震え。変なコメントになってすみません。 (静止よりほんの少し速く)

2022-01-23

スマホのスクロールが活きる作品、久しぶりに楽しめました。 (冷気)

2022-01-23

この作品、よくよく2度読みした。酔っ払って書いた感じがハンパなくよく出ていていいかもしれない。私は酒を飲めないのでよくわからないけれども、一定の男子に共感される作品に思う。なんか、恋の風格なんて言葉が書いてあって切ない。そうなんだよね。救済は詩にもビーレビにもないよね。恋だよね。救済できるのは恋愛だけなんだよね。 (Kくん、悪いけど助けてくれ。きみだけが頼りなんだ。ほんとうに。)

2022-01-23

なんだろう。なにげない散文だし、特筆すべきことも見当たらない(失礼)作品だけれども、そもそもビーレビなんて上手いとか下手だとか優れてるとか劣るとか楽しませるとかいうことよりも、このなにげない作品がもっともふさわしいように思う。「ほら、あたしの作品を読んで元気出して！」とか「ほら、これイケてるでしょう？凝ってるでしょう？難しいでしょう？」とか「あたしの愛、あたしの悲しみ読んで！」とかいうのよりも、この作品に置いてある凡骨が私には最高にいい。 (龍之介と修司がいる台所)

2022-01-23

そっけない自殺、ってなにげに強烈なワードに思います。なんというか、生きてるか死んでるかという命題も人類は通過しそうな感があって、いや、それ通過したら人類滅亡してるとも思うんですが、死生の倫理と比較すれば近親相姦なんて容易く通過しちゃうように思いますよね。読んでそんなことを考えました。余談ですが、過去に水上さんの作品へ2度読む気にならないなどとコメントしていたんですね...,... いやあ、水上さんの作風は以前からあまり変わっていないように思え、つまり私の感性がこの2、3年で開かれたんだろうに実感しております。これからもご健筆、陰ながらエールを！ (そっけない自殺、エロ漫画日和)

2022-01-23

愛の告白ごとを挿入されてる箇所、ルミナスラインをとても感じました。余談ですが、黒丸の作品を出された後、2022年の類さんの詩論を楽しみに待ってます. (眼)

2022-01-22

エイクピアさんの作品へコメントを書くのは久しぶりな気がしますが、その独特な飛躍な作風、逆にいえば、可読性のある文体では絶対に書かれない縛りがあると思うのです。その可読性がどう省かれているかの痕跡を読んで楽しめるかどうか、そのようなことを読んで考えました。 (目覚めて)

2022-01-22

この作品はおそらく小説ではないので、神視点と一人称が混ざり合って雑に思えるという感想は当たらないかもしれないが、散文的に書いた後に適当に改行して改行詩にされたような感しかなく、過去作にあった丁寧さが消えたようで、手抜きの習作にしか読めず、何の良さも見出せない。すみません。 (Blood.)

2022-01-22

おっしゃる通りですね。コメントに共感するのは、この作品、匿名投稿なのが不快な要因になっていて、理知的な筆者からのコメントも匿名だからまったく説得力がない。コソコソとにやつきながら揶揄する作品を書く姿には気持ち悪さしかない。小説に騙されてもいいけど、詩には騙されたくないですよね。 (Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん)

2022-01-22

すみません、これは批判の意味でなく、何かの参考になればと思い、再レスします。私も詩についてビギナーに近いです。なぜに判で押したようなコメントをこちらの作品だけでなく、他人様の作品につけるよう心がけているかといいますと、批評眼を持たなければ自分の作品を伸ばすことは難しいと考えるからです。たしかに、楽しみが第一義でありますし、感覚で書かれ素晴らしい作品を連発される投稿者さんもいらっしゃいます。私には詩を書く才能も学もありませんので、拙くとも批評性を持って他人様の作品を読み、それが自分の筆力にも少なからず反映されていると実感しております。すみません、このコメント、書きながら余計なことかと思いながらも。 (息災)

2022-01-22

タイトルが真面目系なものだったら本文が輝いていたかもしれないと思った。 > 人生にはそんな日があってもいいとは思わないかい？ >マグロ漁船に抱かれながらが、メッセージ性を帯びた輝きにならないのは、タイトルのわざとらしさと相殺され、埋没してしまっているからかと思う。タイトルに作者のスタイルが出る。 (それやったら乳ボーロです。)

2022-01-21

わるくないとおもう。丁寧なモノローグが書かれていて。 (臍の緒にからまって)

2022-01-21

この作品はポエトリーリーディングだとおもった。 (生活保護)

2022-01-21

いいと思う。以前から上手い書き手の作者さんだなあと学ぶところの多い方だけれども、どんな切り口(主題)でも書けてしまう。その要素はいわゆる強いフレーズを作れてしまうことにあるのかと思う。前作にもあったけれども、今作はもちろん、 > おばさん、と書いたら >おばさん、と響いたにそれをみる。この二行のフレーズ、並列にせず、一行目にはブランクを入れている。この効果は、「この言は意識して云ってます」と読み手に補足として伝わる。印象論でしかないけれども、もしも並列であった場合、詩句に寄り過ぎて自分語りな感が強まる。ポエミーではなく、ささやき感を成立させている。 (涙ぐむ28の夜)

2022-01-20

いいと思う。以前から上手い書き手の作者さんだなあと学ぶところの多い方だけれども、どんな切り口(主題)でも書けてしまう。その要素はいわゆる強いフレーズを作れてしまうことにあるのかと思う。前作にもあったけれども、今作はもちろん、 > おばさん、と書いたら >おばさん、と響いたにそれをみる。この二行のフレーズ、並列にせず、一行目にはブランクを入れている。この効果は、「この言は意識して云ってます」と読み手に補足として伝わる。印象論でしかないけれども、もしも並列であった場合、詩句に寄り過ぎて自分語りな感が強まる。ポエミーではなく、ささやき感を成立させている。 (涙ぐむ28の夜)

2022-01-20

平易な口語によって書かれてありながらも余韻を与えていてよいと思う。自分語り系作品がうんざり感を読む人に与えてしまいがちな要因は、作品のテキトーさにある。この作品は丁寧。もう一つ食傷気味なうんざりさせられる作品群として、選語のセンスだけでテキトーに書かれてるアイデア一発勝負なやつ。この作品は切り口が、アングルが考えられている。自分の意見を語るコメントですみません。 (日傘のしらべ)

2022-01-20

最近の帆場さんの作品のなかで一番良い作品に読んで思えた。近代詩的なるものとは、選語とその情景描写に依るのだと思うのだけれど、鹿や蛙や野っ原というのはまさに近代詩的だと思う。帆場さんの迷走とはつまりそういった近代詩的なる鹿や蛙や野っ原を個人的にも好きなんだから近代詩的になりますが、なにか？と、開き直れない、割り切れないところからくる、独自の近代詩の開き方の探究をされてのことに思う。この作品にその開きの萌がみえる。その探究心に大きく影響をおよぼす三浦果実も大したものだとも思う。 (いつ？どこで？きみはなんのために)

2022-01-20

平易な表現でありながら、いや、平易だからこそ読んで催眠術にかけられる感がある。頭がくらっとするような、眼底に鈍痛を覚えるような不思議さがある。韻律にその要因があるようなないような。何故だか朝起きて何度か読み返してしまう。 (リフレイン)

2022-01-20

先にコメントされている室町さんと同じく私も過去作品を読み直しました。今作、情緒なるもの、感情の表現を完全に省き、描写だけを書かれていて、その志向には好感を持って読めました。ただ、繰り返し読まれるまでの驚く程の描写には至っておらず、中途半端な感が残ります。あるいは驚きなどではなくて、フラットなままの筆致にこだわるとすれば、詳細さと長さが不足しているように思います。偉そうにすみません。 (寒暁)

2022-01-19

個人的におもうところを意見しますと、「傷つけてごめんなさい」というコメントの方がこちらの作者さんは不快に思われますよ。傷つけたとか傷ついたといった交流を低劣なレベルに私は思うし、そういう低劣なレベルで作品を書く人ではなくて、むしろ、この作品は傷ついたとか傷つけられたという類いの人らへの皮肉がある作品と私には読め、これを人を蔑める作品と読んでしまう人には苦笑いしかないでしょう。と、こういったテキストの読み能力が残念な人、他人とのコミュ能力が低い方にテキストでアドバイスをするなど、不毛なんですが、言ってみました。この作品に宿る本質的なものにも関係するように思うので。この作品のタイトル、「美しい女性」とせず、おばさんとしている。そう呼称しなければならない作者固有の息遣いがあります。しかし、それを不快に思われる人が不快感を表明してもいいと思うのです。むしろ、作者からすれば、この作品は読んで不快でしたと、そうストレートにコメントされることを喜ぶはずです。なぜならばこの作者、感性のレベルが低くくないからです。念のために申し上げれば、私はあなたを嫌いでも好きでもありません。ただ、どのようなレスをされるのか、あるいはされないのかには、少しだけ興味あります。レベルが低いままか、少しは理解されるのか、みたいな感じです。偉そうに上からな目線の意見ですみません。 (Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん)

2022-01-19

幻想的やら妖精といった物語を今どきの時流にマッチさせた書きはとても秀でたものに読める。作者の過去作は以前から好んで読んでいて、余談だけれども、しろねこ社賞を受賞するにふさわしいポテンシャルとドリームを備えた、作品、作者だったと個人的に思う。 (public poet)

2022-01-19

いすきさんさすがですね。お察しの通りで、私は元来タイトルにはこだわりを持つたちで、無題を毛嫌いする傾向にありました。しかし、詩は本来、書いた後に海にでも流して消してしまえばいいという、そういう偏頗な三浦思想からすれば詩のタイトルに無題はもっとも適しているように思います。 (無題)

2022-01-18

久しぶりですね。誰かしらがコメントされると想定していたのですが古い映画で「ディアハンター」という映画があって、ベトナム戦争に徴兵された若者たちの映画なんです。この映画を三浦なりに描写した、というのが投稿作品にはあります。無題としているのも訳があり、今後しばらくの間、習作の投稿を続けようと考えております。人様に読んでもらうにあたって、未完成なものを投稿するなんていかがなものかとも思いますが、ビーレビは投稿スタイルに自由度がありますので、思い切ってやってみることにしました。コメント、ありがとうございます。 (無題)

2022-01-17

よく書けていると思うし韻律や選語のセンスは一定以上のレベルだと思う。でもこういった(まとめた雑ないいかたで申し訳ない)作品はもう食傷気味なくらい読まされていて、2度読み返しをする気にはならない。ただ念のためにいうけれども、自分よがりで一行以上読む気にならないありきたりな「君と僕の物語」的な域ではない。このスタイルどいくなら、つまり、洗練さがまだまだかと思う。偉そうにすみません。 (赤信号)

2022-01-17

読んで好感のもてるスタイル。しかしそれが詩文に昇華されているかというとそうではないと思う。小説ならいいのかもしれない。詩は頭で考え書いている感がすぐにわかると私の場合は無理で最後まで読めない。この人、生き様がこのスタイルなのかと、そうならなければ私は読まない。偉そうにすみません。 (吸い刺しの唇)

2022-01-17

描写の書きにこだわってやってる感が今はありますね。まだまだなんですけど。コメントありがとうございます。 (無題)

2022-01-16

未だに到達出来ない高みへと未だに懲りず励んでおります。原点回帰も、どうせやるならもう一度、全否定を。コメントありがとうございます。 (無題)

2022-01-15

本気度があっていい。けれどもトレンドに寄り過ぎ。トレンドな文体をなぞればそれなりにいいねされるだろう。けれどもそれは虚しいし一年後に読み返されることはない。一年後にも三年後にもあの作品をもう一度読みたくなったとされる作品は、作者の業が宿っていなければならない。なぜならば、書いてしまう業こそが詩人の所為。この作品には作者の好みや選語の個性はあっても業がない。惜しい。毛筋ほどの差だけれども、その差のしのぎが詩を書くということ。偉そうだけれども、私は大学も出ていないし文学の知識もない。あるのは誰も経験していない生死。そう断言してしまうんだ。こんな他人様な作品のコメントで。 (shooting star)

2022-01-15

よくぞこの批評(三浦は批評文のつもり)にコメントを寄せられたと感謝します。また、多々発しておきたいことも湧いてきたので、cold fishさんへのレスを書く前に少し別の話をしたい。ビーレビはTwitterでも現代詩フォーラムでもあるいはyou tubeでも、カクヨムでも小説家になろうでもない、固有なものとして何があるかといえば、リアル世界に同一化しない最後の砦だと、少し大袈裟だけれども三浦は思っていて。更にもっと大層な話をすれば、リアル世界では成立しない完全なる自治が成立可能な実験する類の裏テーマが潜む空間ではいかと考えるのです。ルールによる参加者縛りではなくルールはあくまでもツールであって裁定は時の運営者に委ねられるという手法は、学級会での「先生、誰々さんが規則に従っていません」的なレベルから「まあまあ、運営に迷惑なんだからちゃんとやろうよ」的な本来求めるべき楽しい空間形成がされてきたのが、現運営の現時点での最大の成果だと思う。 (この話題、まったく関係なくない？って方がもしいらっしゃるのであれば申し上げておきます。これは元の風の又三郎に係っている話) けっこう自由度のあったTwitterでさえ、近年は摘発化という類のリアル世界への同一が侵食していて、ビーレビは、そうであって欲しくないと願う。もう一つ。よくビーレビは内輪話ばかりだという批判がある。でも、ガキの使いも8時だよ全員集合も、それ以外にも素敵な内輪ノリのコンテンツは沢山あって、内輪ノリ自体は良い。問題は大いなる内輪ノリかどうかということ。「私もこの輪のなかに加わりたい！」という訴求力があるのかどうか、それが大事だと思っていてcold fishさんが時にみせるプレイはその類の魅力ある「大いなる内輪ノリ」ではなかろうかと。そもそも、当批評文作品投稿のシステムは内輪ノリをどう魅力的にするかというものが本質的にある。そういう観点からすれば、cold fishさんからの「批評文に対する更に批評」のコメントは最高にビーレビに適した良いコメントだと私は思います。 cold fishさんのコメントへのレスとしては、なるほどと、頷けるものだと思うcold fishさんのこの醒めた視線に各々がどう対峙するかで、ネット詩が文化として定着するのか、低脳な人たちの繋がりツールに堕すのかの分水嶺だと思う。もう一つ最後に言いたい。以前から文極やビーレビのやり取りを指して「若いころはそういう議論みたいなことやってましたよ、なんか大人になってもそういうのやってるのみれと恥ずかしくなっちゃうんですよね」という人がいて。そういう人らをエセインテリと私は呼ぶし、あなたには文学ではなくて知識に被れていた方がいいと、言いたくなる。ビーレビは拗れた人たちによる拗れた場所でずっとあってほしいし、そうでなければ死滅して欲しい。長々と失礼しました。退屈な出張中なもので。 (物語をノンフィクションと断言できる人)

2022-01-15

ミシシッピアカミミガメが取ってつけたような後付けにしか読めず、つまらない。やはり、アイデアだけの前作だったかと読んで時間を無駄にしたと、少しだけ後悔しました。 (ミシシッピアカミミガメを川に逃がすII)

2022-01-15

フィクション•ノンフィクションのテーマが幼稚だというような指摘が個人的にありまして、改めて言及したい機会があればと思うところもあり再コメント感謝いたします。非「ノンフィクション」という呼称、言い当てているように感じます。けっして二項対立ではない、グラデーションのようなもの。話が逸れてしまうかもしれませんが、テキスト論(その作品にあるテキストに限定して批評するの意)を三浦は嫌う節があります。それの理由として「作品に必ず宿るであろう作者が持つ固有のグラデーション」を評すことに相応しくないと考えるからです。いや、もしかしたらテキスト論とはそもそも、グラデーションという類いの「客観視に耐えれぬこと」を排除する手法で用いられているのかもしれません。批評対象作品である「わたしの風の又三郎」は作者固有のグラデーションにこそ魅力の源があるように思うのです。もちろんそれは読み手の私の想像の域を出るものではありませんが、作品と読者である私の間にある空間は「行間(を読む)」でもあるのかと考えます。 (物語をノンフィクションと断言できる人)

2022-01-15

>友よ　恋人よという、詩句として凡庸になりがちな語句を用いながらも駄作にはなっていないとおもう。しかしながら、自己治癒な感がどうしても良い印象には読めない。この作品にあるべき作者固有の情緒(抒情)にまで純化出来ていないように思う。 (眤月)

2022-01-14

本年もよろしくお願い申し上げます。過去の投稿作品からすれば湖湖さん初の失敗作に読めてしまいました。一定のレベル以上を出されてくる人だと思っていたので。すみません。 (新年あけましておめでとうございます)

2022-01-14

これはこれで良いとは思うのです。「サーカス2021東京」と「アラバマ物語」はたしか伏せ名での作品投稿だったと思うのですが、特に「アラバマ物語」は一定の「詩が読める」玄人な読み手からも好評だったように思うのです。なにが言いたいのかというと、妻咲邦香という投稿者(作家)像は良くも悪くも、作品に強く出ているように思います。あるいは、妻咲さんご自身はそれを、実はけっこう意識されているのじゃないかなどと邪推します。お分かりいただいておるかと思うのですが、これは批判的な意味ではありません。投稿のスタンスが作品に影響する部分って、けっこう大きく占めるものなように思いましたもので。 (ゲレンデの歌)

2022-01-14

三浦が書くからメルヘンが許されるのか、あるいは三浦がメルヘンを書く意外性、いずれにせよ、白痴と純粋無垢と、それについての無自覚なものへの嫌悪が私にはあります。しかしながら元来、三浦はメルヘンを好んで書いていた。ネット詩ではそれを嘲笑された。一方で作家像が和み系の女性が書くメルヘンがもてはやされていたりする。それへの意趣返しです。少し長く語ってしまいました。 (無題)

2022-01-14

出張で何度か東南アジアを訪れましたが島々の国の人々は争い事を好まないDNAが具わってるように感じます。支配のシステムにおかれれば従順になる傾向にあるのかもしれません。狩猟はやったことはありませんが、土佐犬による闘犬の大会を観たことがあります。島々の人々がピュアなのか、土佐犬がピュアなのか、わかりません。私には支配しようとする人や闘犬を嗜む人の方が純度が高いようにも思います。誰がバカなのか純粋なのかわかりませんので、きっと私には反戦詩は書けないのではないかと、そのように思います。 (無題)

2022-01-13

残念ながら私には、凡庸な表現の域を出ていないようにしか読めません。ごめんなさい。 ( 詩は、見えない、)

2022-01-13

自己肯定感による思考の開け方、私は信じているので、なるほどと読んで思いました。 (思考相転移論私論)

2022-01-13

やっぱ、上手くなったようにおもう。あるいは、私が読めていなかっただけなのかもしれない。黒髪さん、久しぶりです。 (新しい時間)

2022-01-13

作者がみている外界の様までしか残念ながら私には読めない。読む私をどこかしらかに連れ出してはくれない。あるいは、作者がみている情景にささやかな安堵を覚えるかと云えば、少しある。作者らしいといえば、らしい作品。深尾さん、久しぶりです。 (記憶の街)

2022-01-13

柔らかな文体が滲み出ていてよいと思う。タイトルの「だっぺよ」が気になる。味がありそうで、照れ隠しのようでもあり、なんとも言えない。 (娘の花飾りだっぺよ)

2022-01-13

タイトルが効いているとおもう。他の作品でも書いているコメントだけれども、ラフさと勢いで雑に本文が即興的に書かれたとしても、タイトルでまとまりをつけてくる作品は印象がいい。 (聖菩薩マリアンヌ)

2022-01-13

最終行がとても気になる。今月読んだなかで一番いいなと思い何度か読み返した。当初、最終行が浮いているようにみえたけれども、作者らしいといえばらしい。感情の起伏を持って言葉にリアリティを与えているのかもしれない。 (音楽と共に生きた国)

2022-01-13

センスある言葉選びかといえばセンスあるのかもしれない。けれども勢いで、一時的な思いつきで書かれている域は出ていないように思う。私には。洗練さが不足しているように思いました。すみません。 (わかりやすくカオス)

2022-01-13

うまい構成だなとおもう。ミシシッピで回収されるストーリーもよいとおもう。ただ一読の消費で流されてしまう程度のアイデアで、もったいないなと思う。 (ミシシッピアカミミガメを川に逃がす)

2022-01-13

短歌の要素が薄っすらとあるような印象です。改行と全体のフォルムのこだわりが不完全な消化にすこしおもえました。 (息災)

2022-01-13

お褒めいただきありがとうございます！ (無題)

2022-01-13

「学校に間に合わない」というタイトル付けに俊逸をみます。散乱するらくがきの様な本文をうまくまとめられた表題で、そのタイトルが背景のように空間を象られて在るからか、意味を求めず音韻だけを楽しみながら読めました。作者さんの他の作品も過去に幾度か読んできたのですが、「技巧が上手い」という評しかたよりも、読者へのおもてなしを丁寧にされる方だなあと、今作を読み解くなかでそのような評の表しにたどり着いた感もあります。 (学校に間に合わない)

2022-01-13

変態、わたし変態なんですよね。コメント、ありがとうございます！ (無題)

2022-01-12

近年、「事実が基になっている」と前提的に示す映画が増えていますが、映画になっている時点でフィクション。ドキュメンタリー映画がかなりな演出と編集にまみれてることも周知されてますが、そうですね。でも、文学は全部ノンフィクションなんだと、そういう妄想を抱く拗れたおぢさんでありたいな、なんて思ってしまうんですよね。 (物語をノンフィクションと断言できる人)

2022-01-11

てんまさん、久しぶりですね。純粋さ、ピュアさってなんでしょうね。自分に正直にとか、自分のありのままを出せばそれが純粋なのでしょうかね。知能が低い人、白痴な人はそれだけで純粋なのでしょうかね。てんまさんならば、分かり切ったそんなことを最近考えました。私たちはひとりっきりでもいい。劣悪なバカに付き合って時間を無駄にするぐらいならば、むしろひとりっきりがいい。そうでなければ高度なロマンチックを語れないですよね。この作品の作者にそんなことをみる。退屈しのぎをこの作者から感じたこと、一度もなかったですね。すみません、ついでに。てんまさんの新作読みました。でもなんとなく、コメントをすること、ためらいました。ひとりっきりの人に相応しく。 (物語をノンフィクションと断言できる人)

2022-01-11

百均さんは、どう考えても破綻してる人、拗らせてる人には思えないのですが、このような作品を読むとお腹のなか破綻してる別の生物が暴れてしまうんだなあって、思います。 (玻璃)

2022-01-11

いや、前作と今作の違いを報告します。前作の、れでぃごーは◯。今作のことよろは×。この差は大きいです。 (びりびりびり)

2022-01-11

成長が止まったと思う。再生産していい味が出る書き手とそうでない作家がいると思うのです。白犬先輩は後者。作者の美意識が固いものとして当初からあり、その固定化された美意識に確率変動が起きたと最近の作品に私はみていたんです。解放される過程が楽しめた。ところが今作には予定調和しかない。直近の前作と今作にそんなに違いある？と言われりかもしれませんが、あります。言わないけど。白犬先輩、もう一回、奈落の底に墜ちて、それからまた這い上がりましょう。 (びりびりびり)

2022-01-11

優れた批評は無学であれ博識さが滲み出すものであれ、有意義な時間を与えるものか否かだと思うのです。不特定多数の他人と関わりを持つことがSNSなどにより軽薄で無難なルール通りの自動機化された空間にあっては有意義よりも快適さが優先されみんな白痴化する。批評はその真逆に位置していて、イージーには解せない、イージーには共有化されない。けれども係る時間は無駄ではなくて、他人同士が互いに思考し合うとは、或いは文学とはそういうことなのでしょうね。谷川俊太郎さん、、、、話は逸れますが、過去作品を批評作品として掘り出すことによって、当事者(作者)が不在の空間で作品についてディスカッションされることは、なかなか面白いかもしれませんね。 (物語をノンフィクションと断言できる人)

2022-01-11

「繋がり」を書くのではなくて、どのような夜と朝を書き、どのような善と悪を書き、どのような理性と本能を書くかではなかろうかと思う。それらが書かれた詩文を読んだ時、具体的には書かれていない「繋がり」という主題を読み手は受け取るのだと思う。主張は秘められてあった方が、賢き私は深く読もうとする。言葉そのままの意味で感動する人を読者想定する域を脱していくべきフェーズに作者は在るとおもう。 (体)

2022-01-11

鋭く突かれてる観点で好感をもつコメントです。夜の海を用いることによる、ありがちなポエムの印象に堕すことを、この作者は知悉した上で用いているように私には思えるのです。なぜならば「よる」とされているから。これを洗練さというのでしょう。更に言うなれば、自分語り、モノローグ的なる作品はその我の主張とメンヘラ的な主題だけが印象に残り読み手からすれば食傷気味になりがちです。ところがこの作品はそうではない。作品のコメント欄にあるようテクニカルな洗練さがあります。この作者を個人的には「芸達者」とみていて、仮にドブ板を用いらせればそれなりに読ませる作品が書けてしまうのではなかろうかと、そのような筆力を感じます。コメントありがとうございます。 (物語をノンフィクションと断言できる人)

2022-01-11

詩は断絶を表現するには最も適した手法ではなかろうかと私は探究するのですが、その観点からすれば、本作から私が読み解く死との距離感は特定の人々に安堵を与えるものに思えます。死の概念はどこまで語ろうとも定義を導き出すことは叶わず、ただただ社会やら世界やらとの距離を知るに止まる。本作には作者が持つバックボーンが、過去作品より直裁に書かれていて、興味深い印象になった作品です。 (蜂の共喰)

2022-01-11

ちょっと過大に褒めすぎました。皮肉さが作品全体を覆うっていて、その印象からすれば、このテーマを書かれるには、あなたの経験が追いついていないように思われ、小賢しい頭で書いてる感が先にきます。追伸 (きみはだれだよ....) (Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん)

2022-01-10

この批評文の主旨は、「おいおい、ちゃんと読めてるか？他人の意見や作品に安易に影響される人多くないか？」という詩書き読みビギナーへのアドバイスだと思う。その観点からすれば、なるほどと頷ける内容ではなかろうか。批判的な文脈に、私には読めない。これも文を読めるか、読めないかが、試されている。(浅深の意) 私は深く読めてしまうため、先に述べた通りに読める。 (詩作についての詩はやめたほうがいい)

2022-01-10

この作品、おばさんが芸事に覚醒しそこに内包される聖なるものを表現されていて、私は良いと思う。俗なるもののなかにこそ聖なるものは宿るのよ的な、アンチスーパーマン主義、またそのテーマを補足するところからも「おばさん」という呼称から不快さを感じない。この作品を人を蔑めてるなどといった浅い読みの人、ご自身の思考回路を少し疑われた方がよい。この世には優劣、強者弱者、浅深は真理としてある。それを有耶無耶にしてみんな仲良く褒め合うのは反知性。そんなことを思った。 (Twitterによくいる下手くそな詩を書くおばさん)

2022-01-10

先輩、ありがとうございます！ (栗と栗鼠)

2022-01-02

これ笑ってしまうんですよね。そういう感想を言っていいのかわからないですけど、これ、私的にはめっちゃ笑えるんですよね。最初、なんかそれなりなコメント書こうとして、やめたりして、でも、ビーレビ開くたびにまたあけちゃってまた笑って。 (〈安閑夜話〉運転手からの電話)

2021-12-28

「花に嵐」から中田満帆さんの作風が変わったとみていて、その進化が確かなものとして続いている本作。来年に新たな詩集本が出される予定だという。楽しみである。 (side order（田中修子へ捧ぐ）)

2021-12-27

中田満帆さんはこの作品からか、作風が変わったとみていて、言い表しする術が私は下手だから語れない。感じるのは、創作の軌跡のなかにあって傑作を連発する期に入られたように思う。鬼気迫る。 (花に嵐)

2021-12-27

cold fishさんのこの作風が読めたのはラッキーな気がします。適当に書いて良いもの書けなきゃなって改めて思いました。 (びーれびしろねこ社賞の作品群を読んで)

2021-12-27

文体に純粋さを感じました。書かれてある内容からではなくて文体からそれを感じました。おそらくは作者さんの営みが出ているからでしょう。同じ言葉を遣っていても滲み出てしまう息遣いがある。ない作品もある。私はその滲み出るものを読みたい。読んでよかったと思いました。 (白)

2021-12-24

内容だけなのが惜しい。拘られた技巧を読み取れず、申し訳ない。もしかしたらわかりやすく、可読性を重視して書かれたのかもしれない。内容だけで詩になるにはかなりレベルが高くいるのではないかと思います。 (極月　中二の頃)

2021-11-21

断片的に一つ一つ欠片のように置かれた様式、全体に軌跡の一線がある。それを私は「肯定する意思」ではないかと読む。はっきりとそれが表れているのは >君だ。 >君自身なんだよとても印象に残る。読み手が、文脈をぎりぎり想像可能なまでに意図して削ってるように読める一つ一つの断片化とその構成。この様式で多数の作品が書けるとしたら、少し羨ましい。使われている方言が博多弁っぽく読めました。私も博多弁を使用した作品を過去に２作書いたことがあり、それも興味を惹きました。博多弁、粋な使い方だと思います。 (コイル状に巻かれたループの先に)

2021-11-19

惜しいと思う。表現したかったこと、書き方としてやりたかったことの痕跡はある。中途半端に終えてしまった感がある。タイトルと終いの「生きて」が同一なところに技巧を感じるのだけれどもイージーな技巧に感じてしまう。大喜利大会のような驚かせの文字表現がやりたかったことには到底思えない。であれば、もっと。 (生きて)

2021-11-19

相対化される、相対化する、その立ち位置で他人も風も雲も、そして私もある。「生活に努力の陰もない他人」「悔しさを育てる風」「はぐれているだけの雲」という修飾の語句が相対化の表現として効いている作品だと思う。なによりも冒頭にある、「快晴の心を持つ私」とある。修飾の内容によってもちろん行間から発するものは変わる。しかし、修飾の表現形式を一定のルールとしてバランスを一切崩されていないところに、作者の筆力、作品の強度を感じ、好印象な散文詩。ただ、独りよがりな感と言っていいのだろうか。視野の狭さを感じ、そこに広がりが出てくれば、すごく興味深い作者さんに私のなかでなってゆくような、気がします。私の興味などどうでもよいことなんですけど。 (♪～(・ε・ ) )

2021-11-19

関西弁口調のみならず、筆致というのか、丁寧に書かれてる。「おてんとさん」の後、「おひさん」とされてるように、同じ言葉を繰り返し使用するダサさを残していない。好印象な作品。 (早起き)

2021-11-18

当初、言葉にハリボテ感がありあまりよくないという内容のコメントを書いて送信する直前でやめたんです。こういうこと、よくやるんです。それが昨日のことで、今もう一度読みなおしたんですが、作者さんの素直さが作品に宿っているように感じ方、変わったんです。それは何故だろうかと考えてみました。 >彼の人生を語りはじめたに違いないという一行、それから、次の最終連にあるポジティブさがこの作品の感じ方の変わるキーがあると、そう思うのです。一連、二連で表されているところのハリボテになりがちな現代詩っぽいメタ書きを最後に上手く回収する役目になっているし、且つ、「人生」というダサい印象になってしまいがちな語句を「この文脈で出ないよね？」的な飛躍として絶妙なんだと読めました。その技巧の探究と形とされた詩文に、作者さんの素直さがありありとあるように思うのです。 (出発出発出発)

2021-11-18

かっこいい。いかしてる。言葉にリアリティがありますよ。過去作も読んでみたくなりましたよ。 (全て)

2021-11-17

オリジナルの文体を手にしている。やったね、白犬先輩。先輩の作品、はじめて投票する。 (僥倖SKY)

2021-11-16

うん。あなたのツイート愛おしくいつもみてるよ。 (?　?　?　?　?　?　?　?　?　?　?　?)

2021-11-16

>私のような者の顔を見たら気分を害される >でしょう「でしょう」の改行による作品冒頭のイントロデュースとしての効果が出てる。 >遅くまで仕事をして帰る人達の足音を聞いています、あの人達がすこやかであることを >祈ります三連目のこの改行も作品全体のリズムの造りに効いている。 >そんな日は、そんな日は私は顔を >上げるのです四連・五連目には(おそらく)あえて改行の技巧を入れず、六連目に引用部の改行を入れられ、これを更に上げている効果が結末の「上げるのです」と同一にされている。すごく、効果のある改行の使い方であり、且つささやかな感じ、技巧の誠実さを感じます。技巧と全体の構造(四連目に作中話者の内面の大きな振幅さを集中させられているあたり)にも丁寧なものを感じました。詩文は内容よりも技巧であり、作者の内面は技巧に現れ、内容への共感よりも技巧への共感を読者が持ってこそ、文字言語による表現作品の楽しみ方ではなかろうかと、そういった個人的な気持ちもあり、技巧へのコメントとさせていただきました。タイトルも2021ではなくて、2020という過去にされているところも、「今の気持ち」的な軽薄さを消されていて。 (20201116)

2021-11-16

私の本質を突くコメントに感服いたします。少し驚きを覚えます。百均さんの直観に。自己の本質など、もちろん仮説の域を出ることはありませんが、私の本質は瀬戸内寂聴氏と重なるところがあります。これももちろん私の思い込みの含有量はかなり高い。瀬戸内寂聴の書は一回も開いたこともありませんが、彼女の相をみれば、みえてしまうのです。その重なってしまうもの、百均さんが指し示した批評、三浦果実の本質とは何か。勿体ぶる物言いで恐縮ですが、明かせません。明かせないのです。しかしながら、一点だけ申せば、流通する「結縁」の意味も、定められた百日草の花言葉も、書き終わった後に知りました。書いている時の私の思念に、それらの言語の意味はなかったという事実を自説を嫌う私ですが、打ち明けます。私がいう本質とは言い換えれば、「業」、でしょうか。 (結縁)

2021-11-16

>お道化るわけにもいかないしというフレーズは恭平さんの作風らしいなと思うとともに、未だ止めれぬ、恭平さんの業をポジティブに感じました。 (お道化るわけにもいかないし、歩く)

2021-11-16

この語り、即興なように読まさせてしまう。壇上からのスピーチ感がはんぱねえって思いました。作品評から逸れますが、格が低いなんてことをネット詩は言われちゃいますが、こんな場末の物書き遊戯の方が、レベル高いっすけど我々に何か？みたいなの標榜したいっすよね。私もすげえの書いてやりたくなる作品でした。 (先生)

2021-11-16

残念ながら惜しいなと、読んで思いました。せっかくのラブリーなのに、ただただわがままな気持ちだけがウザすぎて重たくて、純愛が致命的に欠落している。 (思い出)

2021-11-16

コメントありがとうございます。秋には人を穏やかにさせる空気感がありますが、どこかしら、失意の雨が降る季節なようにもおもえます。降り止んだ後に、馴染ませてしまうものは、もしかしたら、諦念なのか、或いは、覚悟なのか。 (結縁)

2021-11-16

コメントありがとうございます。蛾は夜に飛ぶ習性があります。夜の空気には、もしかしたら飛んでもよい赦しのようなものがあるのかも、しれません。コメントいただけましたこと、重ねて御礼申し上げます。 (結縁)

2021-11-16

コメントありがとうございます。らしくない言葉遣いと私の息遣いは成立します。なぜならば言語に意味が付随するのは絶対ではないからです。伝わるか否かは言葉の意味によってではない。表現者の人柄でも気持ちによってでもない。縁としか言いようがなく、またその縁には意味の担保はなく、つまりは空なるもの、虚ろなるもの、すべては幻。禅。 (結縁)

2021-11-15

タイトルといい、やっぱセンスいいんでしょうね。わるくないんですよね。以前に夏村木さんの作風ってホームランじゃないスリーベース止まりだって失礼なコメントしましたが、今作を読んでそれって狙ってるんだって改めました（笑）わざとホームランにならないように寸止めしてる味を出されてるんですね。ちなみに、ビーレビ開いた時は、夏村木さんのお名前発見しただけで、気になって読んでます。 (秋冬恒例)

2021-11-15

残念ながら、思いつきで書かれてる感じだけの読後感以上に読み解けず。申し訳ない。 (皮肉り)

2021-11-15

なんともいえない味がある作品で読んでよかったです。ちなみにタイトルに興味湧いて読んだんですけど、題付けうまい。 (これこれであーしてこーなりました)

2021-11-15

余白のあざとさを見抜かれる眼力に感服です。中途半端でなくスクロールが一周するまでやればよかったように思います。 (結縁)

2021-11-14

百均さんの作風、最大の武器は「青さ」だと思っているんです。それが全面に出ていて好感。問題は、50才過ぎてもその「青さ」がキープ出来るか、それに尽きると思います。そこに注力すれば、おのずと気狂いな作品を残せてゆけることでしょう。 (●○)

2021-11-14

私は学が無く、どう言葉にしてお伝えすればよいのか自信がありませんが、前作も今作も言葉の表現としての強度ある情緒を読んで覚えます。「涙溢れる」という語句があるとき、往々にして感ずるあざとさや上滑り感の印象。ところがこの作品にはそれがありません。その情緒の表現に「騙り」が見当たらない。抒情詩の必須条件を持たれていらっしゃる作者さんだなあと勉強になりました。真摯さがあると表してもいいのかもしれません。騙りでない情緒、それを成立させているのは作品の構造にあるようにも読めました。二連までの描写に余計な自己主張がないから、なのかもしれません。 (小夜時雨)

2021-11-14

コメントありがとうございます。善人になりたいと、そう願うほどに共同体から離れてゆく。絶対的善人があるとすれば悪人の化身。その善悪は生死に相通じ、そのようなことを書く機会になりました。 (結縁)

2021-11-14

よい。この道を極めなさい。 (夏至祭は終わった)

2021-11-14

軽快さのあるテキスト、それから何よりも画像が素晴らしい。 (歯車と心)

2021-11-14

着想はよい。しかしながらその書き方ではたどり着く場所に言葉が、不在のままではなかろうか。 (逆さまの都市)

2021-11-14

わるくはない作品ではあるかもしれない。突風に煽られなおも倒れない柱が不足しているのではなかろうか。 (エウリピアデスにも思い出せない)

2021-11-14

方向性はよい。特に「俺」の主語へのこだわりは忘れないでいてほしい。冗長だと気がついたら思い切り削るの心がけは忘れてはならない。書き終えた最後に天空を仰げれる人であればまだ書いてゆける。 (火)

2021-10-21

よい。詩を考えて書いてはならない。頭を空にして言葉に向かい、虚空にささやけば人は、自然に詩心が湧いてくる。 (丘の上の墓碑)

2021-10-21

構造と文体にこだわり、それを壊して書けばいいというものではない。書いた前後を読ませなければ、嵐のあとの雲と、そのこじ開けた扉の跡にあるはずの思念と言葉は、浮かび上がらない。 (暇つぶしによる暇つぶし)

2021-10-21

おはようって言葉も挨拶の意味じゃなかったりするじゃないすか。昨夜は言い過ぎてごめんねの気持ちだったり。この作品でいうところの相手の言葉ってそういうことすよね。相手の言葉は自分の言葉なの。でもそれについては黙っていなくちゃいけないんだね。どういう意味なの？なんでおはようなの？って問い詰められても、絵文字で返すようにね。（╹◡╹） (話す言葉)

2021-10-21

ご指摘ありがとうございます (生きたいね)

2021-07-09

やっとすこしわかっていただけたようで、言ってみたかいがありました。しかしこれを喧嘩としかとらえられない、あるいは表せないのは、ほんとにまだまだです。頭が悪いのではなくて、視野が狭すぎる。みえている視界が違いすぎなので、恭子さんがもうちょっとわかれるだけの素養ができたら、お相手させていただきます。ただ、今のコメントは現時点では満足です。適当な褒め言葉で喜ぶバカでは私はありません。 (生きたいね)

2021-07-09

帆場くんはすべてわかっていて賢いから何もいうことなし。合格。 (生きたいね)

2021-07-09

お互い、やるしかないよね。あれをな。あれ。 (生きたいね)

2021-07-09

リバースが可能な読みは時間軸を超えているからなんでしょうね。湯煙さん、コメント感謝。 (生きたいね)

2021-07-09

べし　なにかを言い切りたい感情とそうでない感情の微妙なところがあったりしますよね (生きたいね)

2021-07-09

あなたの言葉からはあなた自身の声がきこえてこない。良き作品とはなんでしょう。劣悪な作品とはなんでしょう。その優劣をあなたは本気で読んでいるのか。この場所は所詮は遊び。しかし遊びだからこその自由がある。なぜに人に気を遣わなくてはならないのか。遊びなんだから、楽しみたいでしょう。ほんとの快楽を味わいたい。あなたは上べだけの言葉しか使えない劣悪なレベルだと思う。その域を出れないのであれば黙れと言いたい。 (生きたいね)

2021-07-09

博愛主義が腐臭に堕す時、それが迫害されずにいいねいいねともてはやされること。本来、誰かが誰かを解るなんてことはなくて共感などまやかしでしかない。平和、宇宙などまやかしだ。その欺瞞を問わずして、その欺瞞に無自覚に、さも他人をわかったように、誰かの詩をわかったようにのたまってしまう、その原罪のようなもの。結語として、置かれた、たたかいの一言と、それを、だろうなとされているところに、原初の罪とその罪を抱擁するマリアの慈愛が本作には宿っている。けれども、もたらす感情が薄い。まだ苦痛が足りないのだと思う。まだひとりよがりでナルシスティックの域を出ていないのだと思う。まだ、人間を捨て切れていない。 (うまく言えないけれどわたし、あなたとはなしがしたかった)

2021-07-09

うわあきょこちさあーんあつくガチなしんけんになっちゃってーすみませーんどうかこれからもー不変さんや僕たちをきょこちさんのしの変化のためにうまく使ってくださーい見守ってるようなかんじでほんとうとやらのきょうこちさんを暇な時はおつきあいしまーす (夜光虫)

2021-07-08

すみません、言葉が過ぎ、人格攻撃な内容を書いてしまいたした。ごめんなさい。 (夜光虫)

2021-07-08

技巧に誠実さがなければいけないと、以前に学んだことがありますが、誰に誠実かといえば自身にかと。ネット検索で調べて知ったような言葉を並べた、現代詩っちっくな作文など、最悪だと思います。社交性に長け、誰も傷つけず、自分も傷つかない、そのような人間が、いえ、これ以上コメントを書く気にもならない。 (夜光虫)

2021-07-08

一年半ぶりの尾田さんの投稿なんで、あとからちゃんとコメントします。 (女の猫)

2021-07-08

すみません、結局、途中でケイセイさんに名前が戻ってしまってました (┣AOXO┳エーオーエックスオー┫)

2021-07-08

これはいいケイセイさんの、あちがう、ステレオさんの文脈上での私の好みです。つまるところケイセイさんの欠点は筆致はよいのに上滑りする内容にあったと私はみていて(三浦の好みでしかないんですが)。今回はそのギリギリをいっているんじゃないかと一読して感じました。ただ、最終行は改行するのでなくて、続けてお終いとされた方がよかったように思うんです。作者の顔が出てしまった感が、筆致もクソも文章力ない私ですが、言ってコメント終わります。 (┣AOXO┳エーオーエックスオー┫)

2021-07-08

お久しぶりです。三浦果実です。鷹枕可さんの作品は、私的には作家の文脈でどうしても読んでしまいます。また、私の見受ける限り、言うまでもなく私なんかよりもかなり高度な文学知識をお持ちの方であり。既に幾度か複数の方々によって鷹枕可さんの作品は論じられ、時には稀な価値を作品に見出されていらっしゃる言を目にした記憶もあります。三浦個人としては、鷹枕可さんの詩論を読んでみたくなります。ただ、そのような類いなものは書かれない、そういうポリシーの方でもあるのかな、という不躾ながらも正直な印象を書かせていただきます。話は違いますが、文学極道時代に、参加者でいらっしゃった玄こうさんへのリスペクトを述べられていた鷹枕可さんのコメントが印象的でした。もしかしたら、三浦は玄こうさんから一番嫌悪されていたようにも自覚しております。浅はかで軽薄な私の言動に思われていたのかもしれません。でも、一方の私は、玄こうさんからの叱責の一つ一つを今でも忘れておらず、自分なりの研鑽に活かさせていただいております。鷹枕可さん、以上、コメントです。 (思うゆえに在り)

2021-07-08

こんにちは。みうらと申します。一読しましたが、すみません、わかりやすかったです。 (あいしあっているのに)

2021-07-08

こんにちは。みうらと申します。んー、そうですねごめんなさい。簡単すぎかなあという感想です。 (私の世界)

2021-07-08

こんにちは。みうらと申します。詩と歌詞についてビーレビでは幾度か語られてきたことなんですけれども、本作は歌詞的に読めてしまい、散文、あるいは改行詩、テキストによる表現でゆけば、物足りなさを感じます。もちろん、最後まで読めますし、内容もわかります。わかる、つまり簡単で、それ以上になにもありませんでした。 (再会)

2021-07-08

いい。わるくない。でも、、、、もっとやなあ。もっとやとおもう。 mmmさん、もっとやで。もっと僕を連れて行ってくれきらきら (さよならサイコショッカー)

2021-07-08

韻がよくて最後まで読めて、韻が良ければ好印象ではあるんです。けれども、内容がありきたりで、つまらなかった。 (捧げられた物語)

2021-07-08

tasakiさん久しぶりな気がするんです。私の記憶だとtasakiさんの作品は構造的な魅力があった印象があり、本作もその特徴があるような感想です。 (ある夢想)

2021-07-08

これ微妙にセンスよくみれて、ただ、もっと、ビーレビのゲーム感覚な空間を、スクロールを、といった効果を狙って長くした方がインパクトあったように思います。 (The APPARATUS)

2021-07-08

残酷な真実と博愛主義とか、ismをカジュアルにしていて、それはWikipedia的なものへの皮肉なのかとも読め、ただ、その皮肉さも含めた観念やらの無効を示す太陽。解釈を拒否した圧倒的な実存。なかなか面白かったです。 (太陽)

2021-07-08

なんか、めっちゃすげえ作者さんがビーレビに登場してきた感があります。前作もそうですが、言葉に身が宿っているんですが、だからなのか、内容なんてどうでもよくなるんですよね。読解とやらがいらない。なぜならば、ほぼ完全に言語にして現れている事象を私が感触として持ってしまうのだから、それをわざわざ私が言葉にする必要がない。そこに世界があり、私も同じ世界をみていますという。 (我が心は漂い)

2021-07-07

そうね　僕はね、実験トライアル以外に生き方を知らない。ホームでファボられるよりものたうち回るような罵倒されるアウエーにいつもいたいんだよね。心地よいもん。わかるでしょう？きみは。そんな感じだよ。うん。 (生きたいね)

2021-07-07

さっき他所でこの作品の絶賛をしたんで、一言だけ。タイトルが雑。ビーレビ投稿も写経するぐらいの姿勢でやらないとポストモダンを突破できない。清き一票いれときます。 (白けたものたちのあはいでお前はまだ歩くのか)

2021-07-07

んー、ごめんなさい、軽すぎるかな。軽すぎだと思う。たしかに軽い気持ちで誰かが書いた何気ないものを読みたい時ってあるし、そのなんの意味のない言葉を読んで心地いい気持ちになったりもする。でもそういう、なんの意味もなく書かれてるなって作品って、うわあってぐらいの書かれていない意味がその背景に垣間見えたりする。本作では、その垣間見える意味が書かれてしまっていて。暗喩っぽくはあるのだけれども、その　ぽさで止まっているように思えました。アイデアだけが書かれているような。 (しかし)

2021-07-07

あー、たしかにこれはわるくないかもしれない。瑞々しいってこんな感じなんだと思う。なんだろうな、人との関係って考えるほどにうんざりしちゃって深い溝みたいになる。でも実際、現実に付き合ってると、そんな溝、小さな刻みぐらいでしかないかなって。社会人なりたてとか、学校行きだしたばかりの時とか、始まりの新しい朝。 (ささやかな刻み)

2021-07-07

最近の鈴木夜道さんのコメント、他の方でもめっちゃ読んでいて、それで爆笑しているんですけども、今回のこちらのコメントを目にするまで本作をスルーしてました(失礼ですみません) それで、読んでみて、まさに、本作は村上春樹的だと思いました。私は村上春樹主義者なので、好評の意味で言っております。 (僕がネズミになった話)

2021-07-06

はじめましてみうらと申します生々しい人間くさいのが好きでして、本作理屈抜きに好ましく、最後まで楽しめました。 (浅草旅行にて)

2021-07-06

作家いすき文脈のコメントでごめんだけど、ぶっこわれてきた感じあっていいもっとぶっこわれてもっと前のめりにいっちゃってぶっこんでほしいそんな感じです (X)

2021-07-06

落ちる形態は内容なのかStyleなのかという。君と僕、その二つの絡みの様は、夏の夜の死がある情景だけを背景にされてるためなのか、主旋律として出ている。音楽と言語を組み合わせる一つの方法論としては味が出ている。けれども、作者の文脈、つまり作家survof氏の復帰二作目の作品がこれでよかったのだろうかと、物足りなさを言ってしまいたくなる。前回の復帰一作目ではこれは上等な現代詩だなあという印象ではあったけれども、何のために復帰されたのかという、そのテーマは隠されたまま。上等な現代詩、あるいは、方法論の新たな旅路だといったところでは、みうらは納得しない。いや、#あのね、みうらさん、この一年間煉獄でのたうち回ってたんですわ、ふふ#ぐらいの神業をみたいものだ。ゆるさないから (トッカータ)

2021-07-05

こんにちは初めましてこれからもこの速度で走り続けてほしいな冒頭はちょっと不安定だったけれど最後までイケてる (皆殺しの比喩)

2021-07-05

そうですね　ホントは自分のことなんか語りたくもないんですけど、出ちゃいますよね。消えてなくなればいいのにっておもいながらも。 (生きたいね)

2021-07-05

こんにちはみうらと申します作品を読むにあたってのバイアスとして作者名がありまして。Smithであり、モリッシー。モリッシーなら、なんとなくこういうプロフィール、やってそうに思うんですよね。私はジョニーマーのほうが好みなんですけど、マーは優しくないように思えるんです。 (優しい人が好き)

2021-07-05

わかる (生きたいね)

2021-07-05

おしいとおもうフレーズを作ろうと光らせようとしてしまう。詩かどうかは判別する必要なんてなくて、もう一度、詩を忘れて欲しい、なんて思った。でも悪くない。 (雨)

2021-07-05

消えてしまえばいいですよねすべて消えてしまえばいいでも消えないんですよねしゅかさん (生きたいね)

2021-07-05

なかなか出来ることではないけれども、新しいということ、新しいご自身のスタイルにこだわりとチャレンジをされる混沌さを7/1付けで発表された3作品から感得しました。来月の素顔さんの作品も、読めること、楽しみにお待ちしております。 (三千世界特急)

2021-07-04

作家井上橙子の文脈で読むと、本作はかなり飛躍された作品になっているに思いました。作家の生の息遣いが宿ってるように思うんですよね。それは手紙という仕様を取り入れられたことによる効果かと。 >(決して掘り起こさなでください) こちらの括弧書きを挿入されるところが、井上橙子氏が垣間見せるオリジナルな感性の表現に読めました。 (或る手紙)

2021-07-04

>ぶらりぶらり熟れすぎた果実みたいな >男が脇を抜けていきます俊逸な表現だと思います。ここで、鯛でも鮪でもなく、果実とされているところに、「飛躍」を感じさせますし、呪詛ではなくて言祝ぎとお呪い(良い意味での呪詛でない意)の味と青写真があるように思うのです。 (ことほぎとまじない)

2021-07-03

実存することわたし　× 実存するわたし　◯ (詩)

2021-07-03

お示しいただいた通りですが、精密に申せば、「詩を語らずに詩人を語ることによって詩を示している作品」となります。しかしながら、これは三浦の個人的な解釈でしかなく、且つ、作者が固有に持つ文脈で変わってしまう解釈です。通常、作中話者と作者を切り離して評されるべきところが、タイトルとその内容からすれば、「架空のわたし」ではなく実存することわたし、則ち、作者と特定して読むのが自然に思えるからです。重ねて申しあげれば、これはmokurenさんという作者像が私の解釈によって象られるわけですが、それは、他の読み手による別の作者像があって不思議ではなく、更にその別の作者像から導き出される「わたし」が詩人ではなくても不思議ではないと思います。 (詩)

2021-07-03

読み手への誠意が欠けているようにはまったく思えないですし、すみません、私のコメントがかなり下手なもので。思えないどころか、読み手への誠意という観点を含有するコメントを書いてしまっているのかと、自分でびっくりしておりまして。おそらく、私のコメントの前置き「難しい」という言がネガティブなコメントという印象になったのでしょう。ちょっと言い方を間違えているのかもしれません。コメントで示したかったことは、例えば、三浦果実が作家であったなら、例えば、谷川俊太郎が作家であったなら、例えば、匿名の作家であったなら、本作にある「詩と詩人の文脈」(もちろん、この命題をメタファとして読んでるのは私の勝手なものですが)は変わるということ。 (すみません、このコメント書いてしまったことにより更にわかりにくいものにしている気もしますが) 以上、コメント付記致します。 (詩)

2021-07-03

これは難しい。何が難しいかと言うと、作者の文脈、作品の連続性からの影響が強くて、作品だけを読むことが難しい。なぜにこの作品がそうなるかと、言うまでもないことだけれども、タイトルが命題だから。詩、詩人、という命題を掲げる場合に作者が名を表していたら、読者からすれば腑に落ちやすい。なぜならば、詩と詩人は一体であるから(みうらの偏った私見)。で、本作で明らかなことは「詩について何も書いていない」ということ。「わたし」をもって表そうとされてるのは、まさに詩人であるや否やを「問う」のではなくて、この作品はただ、「置かれている」。まったく本作には関係ないけれども、最近よくある命題についての匿名の作品。適当なイタズラ的なトリッキーな気持ちでやってる分には大丈夫だと思うのだけれども、ガチでやってたら追放されるし、かなりメンタルを病む。それからすれば、本作には健全さを感じました。 (詩)

2021-07-03

かなり言語化に迷いがある作品。思考の言語化に迷わない人というのがいて、そういう人たちってバカなのか、或いは100%自覚して生きてる人で、いずれにせよ、迷いで時間を費やすより、彼、彼女を傷つけても、自己嫌悪に落ちることがあっても、バカにされても、自覚的なこと、つまり行動を取るべきだと思う。でなければ、ずっと何かのふりをしながら、偽りのままに人生を終えてしまうでしょう。 (飼い慣らせ)

2021-07-03

この話者が女の子で、本棚とかを倒しながらこんな独白を目の前でぶちまけられたら、ハグして一緒に泣いちゃいたくなる気持ちになった読後感。わりと好きです。 (この眼球を割れ！)

2021-07-03

悟られた、覚醒されたんだな、という。憎悪と慈愛を完全に同一に持っている自覚あるんで、わかりますとお伝えしたくコメントしました。 ( のうた)

2021-07-03

帆場さんのコメント、流石やなあと唸ってしまいました。他人様の作品へコメントを書くことで得られる最も有益なこと、それが帆場さんのコメントには多分にあって。誰もがそうだと思うんですけど、正直であろうとすると思うんです。コメントで。で、それってすごくみうらにとっては難しいんですよね。なぜに難しいかというと、コメントを書くって思考の言語化なわけなんですけど、言語化するにあたって、その思考と言語化された結果における差異が極めて少ないと「思われる」文章って、かなり筆力なければ書けないように思われ。なんとなく何かを書くのではなくて、書かなくてはならない何かをどのように書いて表すのか、そういう探究力を私も身につけたく思い、思わずコメントへのコメントを書いてしまいました。 (飛べない)

2021-07-02

沈黙の余韻よりもこちらの作品かなと思いコメントしますが、二つの作品どちらもヒットするものがなかったかなあ、という一言。以前にどなた様かに、『なにも感じないのは読めていないんじゃなくてね、読んでいないんだよね』と言われたことがあるのですが、逆説的に書く側へ言及すれば、書けていないのではなくて、書いていないのだと思うのです。その、あなたしか書けないオリジナルなもの、あなただけしか味わっていない新しい朝をです。おそらくそれは、難しいことのようで、案外簡単なことなのかもしれません。いうまでもないのですが、恐ろしくコメントが読めない第三者の方もいらっしゃるので、付記しますが、このコメント、偉そうに書いてます。 (飛べない)

2021-07-02

ぎりぎりよい。白犬先輩のあざとい世界観がそのまんまでありながらも、洗練されてるとおもう。つまりは、いやらしい語句がちゃんとアクセントとして配置されてる。これ、いつも失敗してるのは、アクセント以上に、作者のあざとさがアリアリとしてわかりやすいあざとさな時で。今回はぎりぎり良い。白犬先輩よかったね。 (月の恋人)

2021-07-02

少年愛って好きなんですよね。小児愛じゃなくて。そんな所爲を感じました。 (おおかむろ)

2021-07-02

これ、なんてことない内容で下手な文だなって思うんですけど(とても失礼でごめんなさい)こういうメルヘンダイブする男子って好感持てます。 (僕たちは魔法使い)

2021-07-02

この作品、いろんな意味でインパクトあると思う。タイトルと内容だけで、こんなに訴求するの、久しぶりに人間を読まされた読後感あります。 (47歳女性)

2021-07-02

あー、これなかなかいい、って思わずコメント書かせる作品。なんだろう、おそらく多数の人が言及されると思いますが、タイトルの引力。シニカルさが全面に出てるステレオさんの作品は、なんか良いんですよね。 (耳元へ挿れ込むのは火照った舌の先)

2021-07-01

道と君の名前と朝焼け以外の作品って「私」か「ぼく」が必ず出ていて、出ていない先述の3作品でも、宛先であるような「君」の存在があるように思うんですよね。それが本作では、完全に消してると思うんですよね。それがいいのか悪いのか分かんないですけど。私も詩のことよくわかんないんですよね。他人のコメントって参考にはしたいけど、従いたくはないってありますよね(笑)。 (ハオルシア・シンビフォルミス)

2021-06-30

化粧する情景の、その理由というか、その姿を覗き見てしまったような読後感があります。最終行からは、潔癖さゆえの箱庭的なもの、自閉的なイメージを覚えました。 (閉じて)

2021-06-30

何故にか、本作、私的にはヒットする。解像度が低めの方がいいことってあると思うんですよね。平易にふわあっと書いてあることによって得られる強度ってあるなって思いました。 (ハオルシア・シンビフォルミス)

2021-06-30

>それがプラスに働いたのなら幸運としか言えません。わかります。時々ビーレビにも現れるアートや文学の文脈を前提に評を述べられるのって、その評者のマウント取りの恥ずかしいことは置いといても、視野狭窄な評はいろんなことを不運にしてしまいますよね。返レス不用でございます。 (●●●●●●　●　●●●●　●●●●)

2021-06-30

>日本的な艶めかしさを感じます泉鏡花的なるところを汲み取っていただけたようで大変うれしゅうございます (由縁の夏)

2021-06-30

難易度上げてきたね! (さよなら)

2021-06-27

ヘンタイっちっくでちょっと笑えました。 (皮かむりちゃん)

2021-06-27

自己模倣に陥るのを防ぐ。沙一さんのコメントになるほどってなりました。私はこの作品、一読してあまりよろしくない評をコメント書いて消したんですね。そのコメントがなんか違うなって気がして。たしかに本作は悪くないんですよね。悪くないとは、多数の詩書きの方々が良い評をされるように思うんです。読解をすれば、僕とあなたが鳥への同化を通した存命するための繋がりの概念が垣間見える、などとも評せる。けれども、ビーレビ的な場末の飲み屋で、お互いの作品について交わし合う空間では、自己模倣は最も指摘すべきことに思え、でも、いつまでも変わらないってのがあってもいいでしょう的な反感を発して欲しいと作者に求めていたりもする。 (夢の鳥は、)

2021-06-27

このポップさ、勉強になりますね。 (死ね、ニュートン)

2021-06-26

こんにちは三浦果実です。果実と名乗ってる関係上、果物が出てくる作品には必ず目を通してるんです。で、うわあこの作品は私宛てに書かれてるってほとんど頭おかしい感想を時に持つんです。この作品がまさにそれでした。 (バナナ観察)

2021-06-26

他人様の詩を書く理由とか詩を書く起因はなんぞやなんて考えるの野暮だし、こうやって言及するなんて、僕は頭おかしいのかもしれないんですけど、この作品は工場の妖怪を書く前提で書き始められたとしか思えなくて、一読者の私からすれば「工場の妖怪」というタイトルで全容が察しがついてしまって。 (工場の妖怪)

2021-06-26

登下校って、すごく記憶に残る出来事ってありますよね。良い出来事も最悪だったことも。 (乾かない感触)

2021-06-26

なんだろう... この作品にはセックスの極意がメタファーとしてあるように読めました。 (さびしい)

2021-06-26

んん..... いい作品なんだけども mmmという世界観は詩を書いちゃいけない.書いたら詩になっちゃったでなければいけない. (ユートピア考)

2021-06-26

そうなんですよね。最初から星野源より才能あるってわかっていたんですよね。 (死骸の歌)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。たしか、部活、同じだった記憶があります。思い出していただけたら、また一緒にゲーセン行きたい... (十五歳)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。きみ、赤点なんだからビーレビに居残り補習90時間だから... (十五歳)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。みんな遠足前でそわそわしていますね。 (十五歳)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。最大の現代詩は今のところアムール貝がささやいてだと思います。 (十五歳)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。どこまでも私の人生はラブ❤️です。 (十五歳)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。大人にならずにステイビューティフルするにはちょっとしたコツがあります。 (十五歳)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。歴史に残る名作の文脈を理解いただき有り難く思います。 (十五歳)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。青春こそがラブホ前の共犯者。 (十五歳)

2021-06-26

詩人の大家の立場から御礼申し上げます。お読みいただき有り難く思います。 (十五歳)

2021-06-26

再レスしない主義なんですけど、言うとですね、作者さんの返しコメント素晴らしいです。要は私の場合は作者さん宛というより、作品へのコメントに近いです。読んだ書評をAmazonレビュー欄に書いてる感覚です。なので、作者が読者に謙るレスの必要性ないし、作者さんの自由度ある返レスは好ましく。いうまでもありませんが、私は一読者です。詩も文学もよくわかんないですー。 (君は主人公じゃなかった)

2021-06-25

過労死しちゃうようなパーティーをずっとしている人は、魔王がなんて書かないんですよね。つまりすべてが空想的、、いや、好きな言葉をどこからか持ってきて並べてるだけで魅力的な空想にさえなっていないと思います。サーカスとか、イカれたメンバーとか。散文って改行詩と違って、自然体に近い手法だとしたら、作者の地が出やすくて、経験値とどこまでリアリティある嘘が付けるのかが試されるのだと思います。 (君は主人公じゃなかった)

2021-06-25

こんばんはみうらですこれいい。内容がいい。レトリックとかないエッセイだけれども読ませてくれた満足感あります。鈴木海飛さんの独自の視点も感じる。 (通学路?)

2021-06-22

いち読者としての感想ですが、内容がすべて、タイトルで表されていて、そのままの内容だったので、つまらなかったというのが、正直な感想です。泣いている気持ちを泣いていると表すことになんの躊躇いもなくて、素直でいいなあと思います。しかし、一方で思うことは、私が作者で、素直でいいなどと慰みみたいなことを他人に言われたら、簡単にわかったこと言わないでくださいと返したくなります。というか、簡単に共感されるようなこと、そんなものは書く価値がないので書かないです。そんなことを作品読んで思いました。 (病める思春の心)

2021-06-21

口語調が巧く、効果がある作品におもえます。愛や幸せに触れる時、これが文語体だと教条的なものが象り、普遍なもの、ただの「普遍」になりやすく。個人の営みから発せられてこその愛や幸せは詩句として違和感がなく読め、心地よいです。 (なみ)

2021-06-21

擬音語・擬態語が効いてるのがあきらさんの作品の特徴の一つですが、今作はそれが多用されていて興味深く読みました。あきらさんのテーマの一つとして、たしか、「営み」というのがあったように記憶してますが、擬音語と営みって密接なこととしてにじみでるものだと、そう今作で気が付きました。最終行の >ひとつひとり平易でありながら、俊逸な修辞。 (分離)

2021-06-20

好きすぎて両手万歳で無条件で好評つけたい。狙ってるあざとさはあるんだけども、その鼻につく感じを覆い尽くすほどにポップさがある。ぼくは詩を朗読するとか、リーディングという言葉に違和感をずっと持っていて、詩は、語りでなければならないし、神がかった語りでなければならないって確信がある。それは演技や演出であってはならない。否、意図的であっても、それは神が登場するための舞台装置でなければならない。本作にある韻律には神の語りがある。ように思う。こちらの作者さんが初めての方であれば、とても次回作にも興味がわく。何を語っても詩になる人じゃないかと思う。 (なにかあるようでなにもない)

2021-06-13

本来、上手い作品が書ける方の作品に思えるんですが、情念が足らないと思います。私が好きな歌手で大森靖子さんがいるんですが、彼女は歌詞を組み立てる上で、街中で交わされる高校生や会社員や主婦などの言葉をリサーチされているんですが、出来上がった歌からは表層的なトレンディ感は感じられないんです。それは歌であるのだから当たり前なのかもしれませんが。人の情念はありきたりな日常の言葉を破壊する。そう思うんです。情念によるテキストの破壊、それから残念な気持ちを自覚しながらも組み立てられた言葉は、おそらく作者さんが目指されている地平だと思います。 (資生堂パーラー小景)

2021-06-13

中原中也の件の作品を私は好いていて、そこからして、この作品悪くないと思います。おおーとはならないんですが、いいんじゃないかと思いました。 (サーカス２０２１東京)

2021-06-13

短文で多分の情報量を含ませること(読者の想像に委ねる手法)は、これ以上は出したくない、という切実さやルミナスラインと言われる修辞がなければ成立しない。残念ながらこちらの作品を好意的(異国の出会いが感じられますねなどと言った社交辞令)コメントを書く気にはならなかったです。 (3ユーロのコンサート)

2021-06-13

書きがおしいとおもう。私には病棟の窓際の手すりが想像できた。なのに、話者の弱さと強さの思想哲学的な自問が私にはどうでもいいことにしか思えず余計なものでしかない。二行目と四行目を削除して一行目と三行目だけにすれば、この作品はヒットしたと思う。弱さと強さについては、ご自身のエッセイなどで別に書かれるとよいのではなかろうか。思い出と副作用と人形で十分に表現されていて、あとは読者が勝手に想像を作品に加えるのではないでしょうか。 (病棟)

2021-06-13

この作品の良さって一言でいうと、サービス精神100%だってことだと思うんです。どなたか言うてましたが、ビーレビに投稿されてる作品に限らず、詩作品って過剰な「私」が詰め込まれたものばかりで、読んでいてしんどいと。この作品、●を並べ書く作者の快楽は察せても、作者の「私」はまったくないじゃないですか。だから気持ちいいんだと思うんですよね。 (●●●●●●　●　●●●●　●●●●)

2021-06-09

批評対象作品もいいなあと思いながら、こちらの批評文もすごく魅力的です。私はどちらかといえば、冷静な読解よりもその読者が感受したところから立ち上がってくるエモーショナルな批評のが好きで、本文はまさにそれでした。杜琴乃さんの作品にコメントするの2017年から約4年ぶりかもしれません。お久しぶりです。みうらです。 (心地よい絶望)

2021-06-09

これです！これだ！これですよねわたしがリーディングの人たちに期待していた動画はこれだって感じです。内容なんてはっきり言ってどうでもいいし、詩の語りを聴くぐらいなら音楽聴いてた方が楽しいからっていう一般ピープルみんなそう思ってるやろ論ってあるじゃないですか。私なんかでも朗読なんて誰が聴くの？って複数人から言われたし、植草さんなんかもっと言われてるとおもう。で、私、その一般論をどうしても無視できないんです。私の場合は動画製作の裏テーマとして一般ピープルターゲットって持ってます。前置き長くなりましたが、今作は、その一般ピープル真っ正面から捉えて狙ってますよ感があって最高です。素晴らしい。清き一票入れときます。現時点で、これ今月の大賞ですよ。 (宇宙ガール)

2021-06-09

んんー、よわよわとつよつよってパワーワードみつけただけでこれは⭕️ ザーザーはこの作品にとって重要な要素ではないよね。おそらく。もしかしたら、ゼーゼーでもよかったかもしれないです。 (産声)

2021-06-09

真ん中の４行詩だけでかなりイケてるとおもうんですね。現代詩的には。四行詩前後のモノローグが、どうでしょう、、私的には物語が付加された状態に読めてしまい。モノローグって聴かれてる感読まれている感が増すほどに、モノローグから乖離されてゆくようで、私的にはですが、心地よい印象は残らないですね。それを喩えるならば、自分の詩を演技しながら発表される空間の心地悪さです。確か、アメニモマケズはメモ書きでしかなかったと聞いたことありますが、本来モノローグってそんなものじゃないかと思うんですよね。てきとうに走り書きしちゃったら、なんかいい感じ、まあ外にでも放り出しとくから、みんな暇だったら読んでくださいなっていうので、詩なんていいように思う。でもそれ、簡単に出来そうで出来ないすよね。 (噛み殺しっ)

2021-06-09

ＡＢさんの作品って、私のなかではヒットする時としない時があるんですよね。で、それっておそらくは読む側の私のほうのコンディションとかおかれてる状態に依ってるんだろうなとはいつも思っていて。ＡＢさんは淡々と作品を投稿されていて、特別に変わることがなくて。ＡＢさんがみえているその情景、表出されてるものが私のなかでヒットするタイミングって、おそらくは私が余裕があるとき、遊びの気持ちが満載な時なんですよね。今作、ＡＢさんのラフスケッチ的な要素が多分に含まれていて、心地よい感じがあります。 (クロッキー　１（美味しいお菓子のつくりかた）)

2021-06-09

んんんー、、 Facebook的には◯ 作品としては❌ 福まるさん、でも読ませるね最後まで読んじゃった (工場)

2021-06-09

それですよね枯れた草花を結いたり解いてそれから焼いてみるのですぱきぱきする様子をながめては煙になった気持ちにわたしはそのように戯れ退屈をやり過ごすのコメントありがとうございます (死骸の歌)

2021-06-08

現代詩という呼び名がかっこいいので歌詞は現代詩っぽくしましたプロレスと呼ばせないプロフェッショナルレスリングとしたように退屈なコ、いや失礼しました。コメントありがとうございます (死骸の歌)

2021-06-08

村上春樹さんは長編と短編とエッセイを一定のスパーンで出されるわけなんですが、武田地球さんの詩的な作品とエッセイ的な散文を、ほぼ一定に交互に出されてるのって、妙に気になるところ。詩的な作品を書くにあたっては、何かしらのエネルギーが充満するのが必要なのかもしれません。それはけっこう負のエネルギーの密度みたいなものがあるようにおもうんです。日常には負の粒子たちがうようよしていて、武田地球というアバターを形作るみたいなもの。形状化されたアバターが語り出す詩、みたいなもの。一方でエッセイ的な散文はその負の粒子たちの観察日記だったりする。今作はいうまでもない、観察日記だろう。ここに出てくる街や飛行機やパンやベンチやサッカーボールたちは、武田地球さんの自意識から認知された分身たちで、負の粒子たちに覆われ、形状化されている。つまり形状化とは生かされてるものたち。操作維持するパン屋さんや清掃員たちに自我はない。なぜならば無自覚だから。いうまでもなく現実の世界のその人らが自我がないのではなくて、村上春樹が書くのっぺらぼうな人物たちと同じに「物語」にしてしまえば多くのオリジナルがどこにでもある「ような」生に変えられる。死んでるみたいに。殺すわけではなくて生かされているということ。それは共感を増すことで今の時世にあっては訴求力が認められる。時代や流れは変わる。思うに僕は、今必要な、、、いや、今、僕が欲しているのはそんな自我無しの物語を殺す別の物語だと、そう思うのです。ワクチン。 (ワクチン)

2021-06-08

やるしかないとおもうんですよね。言葉にして自分の頭の中にあることをさらけ出すんだからやるしかないですよね。その、あなたがみている世界をあなたが言葉にして世界を変えてしまえばいいじゃんっていうことなんですけどね。 (雑草)

2021-06-08

最近、私もやっとわかってきたんですが、詩って、作者が作ってるときの頭のなかの思考を、読む人は楽しまなくてはいけないんですよね。わからないですけど、たぶん。それ当たりであれば、今作はこれでいいように、おもいました。 (誰も彼もが天国へゆくらしい)

2021-06-08

歌詞を思いつかず聖書の一節を入れて讃美歌にしようとした痕跡にお気づきいただいたみたいですね。コメントありがとうございます (死骸の歌)

2021-06-08

東京に出てきた頃丸井には気をつけるんだぞって言われてましたコメントありがとうございます (死骸の歌)

2021-06-08

めっちゃ今回の作品はコメント考えまして、書いては破棄を繰り返しました。思うに、情景描写って難しいと思うんですよね。一読して、これはジェニファーロペスがいる空間だなあってなりましたよ。難しいのは誰もかれもが同じ事象を同一には感得していないという。赤であっても私の赤とあなたの赤は違うという。でも一方でジェニファーロペスだよって示されたら赤色だねって分かる人には分かって、分からない人からすればちゃんと赤色って示してってなる。 mimiさんの今作は後者だなあって思ったんですね。以前に、みうらっちは沢山書いちゃダメだよ削って書けって教えられたことあったんですが、それが指してることって読者に想像させれば、それがみうらっちが書いたこと同じだからだってことだからなんでしょうね。 (Love?)

2021-06-07

ビーレビって実験に使う場所であってもいいんじゃないかって思うんですよね。出し合った作品についてカジュアルに意見交換しあうって、大規模なyou tubeなどの空間だと難しく思うんですよね。 mimiさんもぜひ使ったことないツールでの表現。けっこう楽しいですね。コメントありがとうございます。 (死骸の歌)

2021-06-07

おそらく、、作者本人との温度差を楽しませる作品なんだとおもう。先輩の情念、いつか昇華してほしいっす。 (deathの極み乙女)

2021-06-07

森岡賢さんが亡くなられて今月で5年経過しましたね。コメントありがとうございます。 (死骸の歌)

2021-06-07

沙一さんのコメントいつも勉強なります。作者さんには失礼ですが、私は一読して正直、あまり引っかかってくるものがなくてコメントしないで閉じたのですが、沙一さんコメントの後段にハッとさせられ本作を読み返した次第です。おっしゃってる通り、たしかに、この詩には作者の中の他者ではなくて、作者が「書いた」他者がいます。なるほどと思いました。 (夏の夜、眠り)

2021-06-07

ビーレビ開くたびに気になって読んだり動画拝見したりして、考えたんですよね。本文は作者さんのステイトメントとして読めました。昔読んだ本への反論だというのは、旧態な文化へのアンチとして作品を書いているというメタにも読めて、興味惹かれました。で、私は、アニメーションには疎いので、なにかしらみえていない部分があるような気もしながら、動画からは可愛らしさ以上のことを感得するには至らなかったです。タイトルには特別に意味はないという付記が逆にタイトルを強調していて、この付記がなくても、かなりタイトルはインパクトあったですよ。何らかのコンセプトがある作品として捉えましたが、仮にコンセプトが作者さんにあったとしたら、それは知ってみたいなと、そういう気持ちにさせてくれる作品ですよね。 (国家、軍隊、部活動)

2021-06-07

文体が綺麗な心地良さで印象に残ってくるのは、おそらくは作者が持っているであろう理想とする人間性のビートがそうさせるのだと思う。強固な自覚がなければ、そんなビートは出せない。 (水)

2021-06-07

これいいですわ。言葉の意味使わずに情緒を表してる。いや、たしかに　幸せ　が持つ意味で訴求高めてるんですけど、幸せが漫画的に適当になって異化してるし、そもそも、この単発tiktokなノリが最高。これ忘れてもいい作品なんだろうけれども、おそらく、3年経っても、掘り出してきて、こんなんありましたよねってウケる作品。◯ (産声)

2021-06-07

宮田さんの作品、久しぶりですけど、いいですよね。 (生身)

2021-06-05

おはようございます。みうらです。動画つけた瞬間のはじまりの音、おおおーってなって語りもいいなあってなったんですが、映像が、、、前回の海鳥のほうが断然よくてですね、次回も楽しみにしております。 (バスキア)

2021-06-05

やりましたね！ (●●●●●●　●　●●●●　●●●●)

2021-06-04

mimiさんの作品って私がいつも感じるのは、自己完結しているって感じなんですね。で、私的にはそれがすごく引っかかってくるんですよね。だからなのか、こないだ存在を知ってからは投稿作品必ず読んでるんです。その自己完結してる感っていうのが他の読者からすると、もしかしたら、抵抗感あって作品に入り込めないのかもしれないかって考えたりしました。で、今回の作品なんですが、MISIAの歌へのリスペクトてして書かれたと明記されてるので、この作品が作者さんのなかで自己完結しているのが自明なわけで、過去作品と比べると、読者側から眺めていられるというか、距離感を持って読めたりする。もちろん、MISIAの歌を好んでる人からすれば一定の共感もあるはずに思いました。自己完結するって表現を変えますと、作品書いた後にキッパリ未練を断ち切ってんなって感じですね。はいこれでお終いありがとうって感じ。それって私だけ感じ方が変ななかなあとも思うんですよね。なぜなら、今作、テキストの表層だけをなぞれば未練が認められてるわけで。でも、断ち切りの清々しい感情を私は読んで感得します。 (キッチン)

2021-06-02

わからないけど、これでいいような、気がしました。 (橋人の唄)

2021-06-02

ラフな書きに回帰されているみたいでいいただ、タイトルは永遠なものにしたほうがよかったように私はおもう。 (嵌め込む)

2021-06-01

すみません、冒頭の動画についての話がコメント内で回収されていないことに気がつき追記しますと、素顔さんの作品って絶対、動画とかにしたらハマるなって気がついたんですね。なぜならば、キャッチーだからです。 (Ｃ)

2021-06-01

わたし、時々、動画とかを作るじゃないですか。で、最近よくおもうのが、詩句とかをざあーっとテキストとして動画で流したりするの、過去に作っていたあれはけっこうダサかったなあって。で、こないだ素顔さんが語られていたコピーライター的なことを学ばれていた時期があったという話。これってなるほどって思われた方が多くいたと思うんです。私もそうで、素顔さんの作品を以前、巧妙に作られたニセ札だって評したことあったと思うんですが、それって詩を書こうとされてるし、みんなこれを詩だと思ってるかもしれないけど、違うと思うよって言いたかったんですね。で、コピーライターの話に戻るんですが、私はキャッチコピー的なるものって大好きなんですよね。だから、マンションポエムって揶揄として使われますけど、私的にはマンションポエム的なの大好きなんです。で、この作品って一言一言がめっちゃキャッチコピー的じゃないですか。今だと断定して言えます。これは良いですよ。不思議なものですよね。作者にはキャッチコピーの素養があったっていう情報だけで作品の見方が変わりますもん。ブランディングじゃないけども、ステイトメントって大事じゃないかと思いますよね。詩論とか大事な文章でなくてよいので、自分は何がしたい作者なのかぐらいは書ける人の作品じゃなければ読む気にはならないですよね。いや、人に読んで欲しいなら、他人の作品へのコメントなんかで自らのステイトメント示してほしいですよね。読みたくなるきっかけにはなりますよね。 (Ｃ)

2021-06-01

リビドーって書くときの注意点があるとすれば、秘しておきたいよねホントはってところをどう書かれるかだと思うんですね。で、この作品では、そのあたりのことって、『おれは負けるわけにはいかない』ってところだと思うんですけど、それがあまりにもど真面目過ぎて、沙一さんも触れられてるんですけど、あー、作者さん人が良いなあって回収されてしまいますよね。人造人間性がもっと必要だった気がします。 (決斗！人造人間シジーン)

2021-05-31

これ、失敗したかなあって投稿したあとに気がつきました。こんなんじゃダメですね。コメントありがとうございます。 (━━━━━━━━)

2021-05-28

これ、失敗したかなあって投稿したあとに気がつきました。こんなんじゃダメですね。コメントありがとうございます。 (━━━━━━━━)

2021-05-28

mmmさんの作品って韻律がいいとおもう。素読みでも声に出してみるとよくわかりますよね。ただ、アクセサリーとして使用してるキャタピラーやダンボールなどの名詞がリアリティあるのかってところがmmmさんの作品の大事なところだとおもう。今作はギリ、イケてる。 (手に土・口に蝿)

2021-05-28

うーん、本当にこれでいいのかな。井上塔子という作家はこれでいいのかな。いいっちゃいいようにも思うのだけれども、私たちには可能性ってほんとに小さくなっちゃったのかな。あの頃を喪失感として、そんなことで今をやり過ごしていいのかな。がんじからめの真夜中に笑い飛ばしたいことばかりじゃないか。明日枯れてしまう花たちを束にしてぶん投げてしまう君の語りを、君の騙りを読んでみたいな。 (真夜中にわらう)

2021-05-28

なんだろうエロさとメンヘラ的なるものが書いていてきみの一つの快楽なのかもしれないけどもさ、それって年齢を重ねていくほどに苦しいとおもうよ。快楽よりも自己嫌悪感が優ってゆくとおもうの。三人称で書いてみるのやってみたらどうだろう。書けないかもしれないけど。 (ぴあすすぴあへぶん)

2021-05-28

恋慕な韻律と雨降りのアクセントが効いてますよね。いつものキティってタイトルがなによりもよいですよ。ぬいぐるみやアクセサリーって3年も経てば古びてしまって当人以外からすれば、思い入れなんてわからなかったりする。でも当人が持っているであろう大事な気持ち、そういうのって、他人にはわかってほしくなかったり。そんな感じのことをタイトルから考えました。 (いつものキティ)

2021-05-27

この牛がもがいてる情景、私てきにはグッとくるものがあるんですよね。牛のもがきが不遇なこと、不器用さのメタとして読んで入ってくる。で、英文で書かれてるのが牛の内面の吐露で、自己肯定感が満載なんですよね。この部分がかっこ書きの日本語だと、その肯定感が違うメッセージになっちゃったような気がするの。なので、私的には英文にしたコントラストの付け方、大変よくできているに思いました。 (ボツにして、パソコンのフォルダに「エモい詩」というファイル名で雑に置きっぱなしにしていた詩)

2021-05-27

あ（╹◡╹）り（╹◡╹）が（╹◡╹）と（╹◡╹）う（╹◡╹）でもねすきな人はたいていてのうちから離れてんこみたいにまほうみたくさまよってはんこみたいにまたわたしをただよごしてねむたいまま幻にきえる (手紙)

2021-05-27

もう一つ、コメントさせてもらうね。アドバイスの通りに書き換えたら、作者の自分が思ってること、言いたいことが変わるじゃないかって言うかもしれない。作者が言いたいことなんて、あんまり気にしてはいないんだよね、実は。作品が面白くあるか、で、そこから作者さんが人としてでなく作者として、いいねされると思います。 (はさみ)

2021-05-26

福まるさんね、自分の作品を俯瞰してみなくちゃいけないと思うの。前作がちょい良かったのはね、福まるさんの俯瞰が垣間見えたから。この作品ね、「相手」と「心」が「私」だったら、傑作だったかも。人様に読ませるってそういう感じなんだね。 (はさみ)

2021-05-26

やりなおし！ (俺は人生において悩みが一個もねえんだ)

2021-05-24

コメントありがとうございますこの作品の前半は、こちらの作品でのコメント返しで書いたものになります。 https://www.breview.org/keijiban/?id=3991 それが素材となっておりますので、これは人様に読んで欲しい物語としては書いておらず、自分の気持ちを抑えるために書いてしまったもので。これを人様に読んでいただくにあたり、博愛主義者という、女子中学生のキャラクターを宛先設定しました。リアルにあったこと、そのまま書いても美しさがあるので自分的には美しい人生送れていると、自分で書いて自分で読んで自分で楽しんでおります。 (手紙)

2021-05-23

これは好きですわ。はじめまして、みうらと申します。短いなかに揺らぎが出ていると思います。 (日課)

2021-05-23

めちゃくちゃよくて、読み返しを何度もするほどではありませんが、これよいねって方が多くいそうな作品だとおもいます。 TwitterとかのSNSや詩誌や同人誌であれば、たくさんの好評がいただけそうに思うのですが、ビーレビを選ばれて投稿されたのはなぜだろうなって思うっちゃ思います。蛇足ですが。 (たいようのあかちゃん)

2021-05-23

羅列された記号には必ずメッセージがあるはずで、、いや、この世にある人口物には作られた意図が必ず含まれているわけで、文字の羅列にも必ずあるとみているんですが、要は、意図をわかりやすく書くか、わからないように書くか、なにも考えないで書くかだと思うんです。作者からリリースされた言葉の羅列がどう受け取られるか、神のみぞ知るわけですが。そんなことを読んで考えました。 (戸口に神の生誕がへばり付いて居た日)

2021-05-22

年齢は関係なくてねライ麦さんが他人とどうするかじゃないかなあ ↑これくらいのレスは読める方かと想像してます (手紙)

2021-05-22

いやライ麦さんは素晴らしい感受性をおもちなのでライ麦さんはよいコメントをされていてやいんじゃないかなあ (手紙)

2021-05-22

mimiさん、私、この部分大好きですよ。 >（同じ時代を共に生きてゆく、この瞬間さえ） >（手にするまで私は諦めない、タイトルの夢） >―明るい未来の為に、笑顔の灯火を私は消さない― 映画の宣伝とかの決め台詞、キャッチフレーズ的っていっちゃアレですけど、私はそういうの大好きで、この最後の部分はキメてるって感じ。はじめまして、みうらと申します。 (ノーマライゼーション)

2021-05-22

おぬしめっちゃ既視感ある三浦果実て人が子を持つ女性からこんなおぢさんと JCの関係ホントだったらはっきりいってこわいってクレームつけられてた気がするパオーン (手紙)

2021-05-21

おー、岡崎京子さんの世界観がチラッとみえるって感じで最後まで読めたんですが、これ作者がどんな人かで印象変わるとおもいますね。つまり、あやしい•いかがわしい、キワモノ作品って印象のほうが濃ゆくあって、選語のアイデアどまりという感じ。アイデアがセンスにまで到達してない感じですね。17歳があざと過ぎて余計だだ感じ。ただ、作者さんがホントの10代だたらこの作品は悪魔的な悪意が宿っていて、評価はガラリと変わって、作者さんは天才の匂いがする。 (でもわたし、かわいい)

2021-05-21

おねいちゃんこんなんがヒットするんやったんかほなもうすこしはやめに気がついたらおねいちゃんと一緒になれたのになあざんねんやなあ人生そんなもやで (手紙)

2021-05-21

スタイルに固執せずに違った手法を試されているなあと意欲を感じさせる作品だなあと一読しておもいました。過去の投稿作にはなかった文体じゃないかと。ただ、その意欲が、主張としての側面で裏目に出ちゃったようにも思え、冗長さを感じました。 >その肌の色 >その無邪気な >その手は各連に置かれたこれらの語句にある「その」に冗長さをみるのです。一読でそこまで細かく読むのか、そう問われればもちろんそんなことはなくて、作品トータルからくる、作者と作品の間にある思考が大枠として伝わってきて、で、その印象の因果をテキストで探った際に、「その」に見受けるかなあ、という程度のことですが。この私のコメントも一筆書きで書いてるわけなんですが、指示語をたくさん無意識に使ってますよね。これが無い方がスマートで自意識が消える文章なのにねって自己主張がいつも強い私は思うわけですね。この作品はほぼ一筆書きで書かれた感じに思え、そのラフさはいい感じに思えました。 (郵便受け)

2021-05-21

この作品はなぜによいのだろうかと考えて読んだときに、やはり音がよいなあとなりました。単に読みやすい音ではなくて、つぶやくような音、よくよく聞いて(読んで)みないときこなくなるような。読んでよかったです。 (傘の中で飼育する)

2021-05-21

以前にシリュウさんか書かれたバスが来る文体という作品があって https://www.breview.org/keijiban/?id=660 この作品を私はかなり好きなんですよね。で、今作と類似だということではないんだけれども、バスを待つ情景というか、バスを待つというのって、なんかいいすよね。 (もうバスが来るころだろう)

2021-05-17

擬音の使い方が相変わらず上手いですよね。ぱかり　というところ。 (ほね)

2021-05-17

久しぶりにABさんの作品をちゃんと読んだんですけど(失礼) エモさが宿ってますよね。 (よっつの梯子)

2021-05-16

作品自体から発せられる醒めた(クールという意)空気感がいいですね。ただ、自己主張をもっと消したほうがいいように思いましたね。これでも好評が入るかもしれませんが、 >僕にはさっぱりわからないとか不要だと思うんですよね。さっぱりわからないって読まされても、はああ、としか思わないし、この行に至るまでの語句がすべて、さっぱりわからないで回収されるだけなの？っていうとても安易な思考しか伝わって来なくて、それによって、衰弱とか断絶とか革命家とかといった言葉の羅列も、ああ、ちょっとした思い付きで並べただけなんだねって読んだ印象になります。いや、そんな難しいこと考えずに作品から感じてもらうだけでいいんですけどって云われるかもしれませんが、それこそ、読者を舐めてるとしか思えないです。仮定の話ですけど。ただ、冒頭に書いた通り、全体的に漂うクールさは好みです。 (何も知らない嘘)

2021-05-16

あ、なんか、がちゃがちゃなコメントになってすみません。2ちゃんねる云々というのは、何が言いたいかというと、作品とその環境は相互に作用があり、それを2ちゃん詩板及び文学極道、ビーレビはその端緒を現してるっていいたかったんですー。 (豆大福の日)

2021-05-14

すみません、長文コメントでありながら、追記させてください。どうしても追記したくなりまして。 2ちゃんねるから文学極道、それからのビーレビって特異な空間としての共通項があると思うんです。それはネット空間であり、詩の愛好家による小規模なコミュニティというやつです。武田地球作品が詩誌でも十分な評価があると思われてる方々が大多数かと思います。私は逆貼りです。武田地球さんはネット詩に投稿される作品だから、というのがあるとみています。この予想を主張したいがための追記ではありません。作品とその環境は作用があるというのは、作者が作品を創作する上でもあると思います。かなりの飛躍と非科学的なことを自覚の上で言いますが、たとえ投稿する作品という予定ではなく作った作品で、創作後にたまたま投稿した、という作品であっても作品とその環境は作用があるとみています。なので、武田地球さんがネット詩外に出される作品、それが果たして人気作品となるのか、興味が尽きないです。長々と失礼しました。 (豆大福の日)

2021-05-14

武田地球さんの作品はなぜに人気があるのか、そんなことを今作を読んで考えました。難しい言葉選びはなく、豆大福をプリンと置き換えても、あるいはカレーに置き換えても今作は人気が出たと思うのです。実際に置き換えて読んで、そう思いました。その人気について、「武田地球という作者に惹かれている」「作品がわかりやすいからだろう」等、ネガティヴにみている意見も過去にはありました。私はそれらの指摘が意味することも理解します。おそらくは地球さんご本人もその辺りのことを確かめたく、あらゆる実験をされたと思うのです。例えば匿名投稿。例えば詩作品ではないエッセイのような散文作品の投稿。匿名投稿によって、武田地球さんの名前が伏せられた作品であってもヒットした作品が過去に複数あったと記憶してます。その結果からすれば、武田地球という名前で人気を得ている(ちなみに人気を得ているというのは、①好評のコメント数②大賞•優良などの受賞回数③武田地球作品をツイートで紹介する人が多く見受けるなどを指します)わけではないと判明します。ではもう一つの憶測、作品がわかりやすい、親しみやすいからではないかということ。これはあると思うのです。万人受けする作品の「構造」かあると思うのです。わかりやすい、親しみやすい作品というのは他にもありますし、武田地球作品と同じくらい人気を得る作品はあります。ただ、人気作品の連続というのはあまりないように思うのです。ある人が言ってました。「武田地球さんはなぜ有名人を目指さないのか、作品がヒットするポテンシャルは最果タヒさん並みだ」と。話を戻します。先に触れた「人気がでる作品の構造」について。冒頭で私は今作のタイトルでもある豆大福を他の食べ物に置き換えても人気作品としての変わらなさを感じると言いましたが、実際にみなさんもやっていただければわかります。武田地球が作品に宿らせるその人気作品になる要素はチャーミング(かわいいというやつ)な発想であり、必ずそれを「構造」として仕組まれている。具体的にどのような仕組みを指すのか、例を挙げるとキリがありません。このコメントを読まれていらっしゃる方々ほぼ100%詩を書かれる人だと思いますから、武田地球さんの作品をご自身で真似てみるとよいです。すると、武田地球作品が持つ構造のかわいさに気がつくでしょう。私がここまでで示したいことの肝は「豆大福やチェルノブイリやペテルギウスという言葉選びのアイデアが人気を呼んでるのではない」ということ。で、この作品にある構造について、もう一つ最後に言いたいことがあるんです。ビーレビ内でも、作者と作品は切り離すべき、切り離せない的な評やコメントについてのディスカッションがあるわけなんですけれども、私的には作者と作品どころか、作者と作品と読者と「作品が出されている環境」までも含めて評するべきと考えます。なぜならは、作品が在る環境は作者がリリースする場所として選ばれたからです。たまたま、作品がそこにあるわけではなくて、作品が在る環境は、作者と作品が切り離せないのと同じく、相互に作用しています。話を戻しますが、作品が在る環境の方程式に武田地球作品を当てはめて考えてみました。客観的根拠を示すまでには至らないことですが、地球さんの作品はネット詩の環境が最もふさわしい場所なんです。地球さんの作品、ネット詩で読む時とアンソロジー本などで読む時、まったく印象が違います。詩を書こうとして書いた作品はそんなに人気出てないんじゃないかと思います。(良作ではあるけれど。) 大阪のミャンマーやペテルギウスや今作みたいに、「これかわいいよね」的に、気ままにネット詩に書かれた作品がカジュアルな人気が生まれてる背景かと思います。言うまでもなく、彼女はネット詩が大好きなんだと思うし、ずっとそれでやって行って欲しいと私なんかは願ってますね。先日、ネット詩とはなんぞやって話を人としました。2ちゃんねるから文学極道、そしてビーレビ。このラインは実は凄くてですね、つまり、その、面白いか面白くないかが文学や詩学や藝術性よりも(意図的に)優先される空間だってことなんですよね。ネット詩で人気が出てもあんまし価値ないかもしれないですが、詩なんて儚いんですからいいんじゃないかと、武田地球さんに怒られても断言したいところですね。 (豆大福の日)

2021-05-14

訂正過去の投稿作品と比べて今作は私のなかに入ってきました。 (せんべいぶとん)

2021-05-14

福まるさん、この作品は過去の投稿作品のなかで一番入ってきましたよ。方向性いいとおもう。 (せんべいぶとん)

2021-05-14

返信ありがとうございます。再リプしない主義なんですが、なんとなく、類さんへもう一言、具体的なかつ、ツッコミどころ満載なことを言わせてください。雲に依存した、、いや、雲というモチーフを使って人生の儚さを書こうとされているように読めるんですね。私が読みたいなってなる、或いは、読んでよかったなってなる、もっと言うと、類さんご自身が納得される書きって、「雲そのものを書いてるんだけど、結果的に人生の虚しさが出てしまった」というのだと思うんですよね。雲そのものを書くなんてめっちゃ難しいですよね、私なんかにしてみたら。だって、雲は白くてあるのかないのかわからないなんて感じで凡庸な表現になっちゃうじゃないですか(でも、自分で例を書いてみて意外とイケてる詩句だ....) 誰かが言ってましたけど、詩人とは（照れ笑）人が見えていないことを言葉にして他人に見せれる人のことらしいですよ。自分にしか見えていない雲を、他人に見せることが出来たら、それって奇跡だし、きっと儚いでしょうね。類さんの過去作の詩論、エモくて二度読みました。 (一日の雲)

2021-05-13

ありがとうございますてんまさまストライク❗️ ばあわん (she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕)

2021-05-13

ありがとうございます長谷川哲士さまたいへんよくできました ?はなまるはなまるぅ (she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕)

2021-05-13

初めまして。みうらと申します。類さんの作品、詩らしくてよいのかもしれない、けれども、儚さを書くのであれば、雲で書くのであれば、雲以外で表現していては私みたいに汚れまみれな感性からすると、まったく入ってこない。雲の儚さよりも、違うものに目移りしちゃったりとか。 (一日の雲)

2021-05-13

作者の作品歴ってけっこう大事だと思うんですよ。評する上で。匿名の作品だと別ですが。やっぱ、一作品だけだと、この人なにがやりたいか判らないというのがざらにある。時々、一見であーってわかる時もあるけれども、大概は、あー、この人は暇潰しに適当に書いていてなんも魅力ないわ、あなたの暇潰しに付き合うほど時間使わねえよってなる。てんまさんの作品からは、適当な感じでありながら完成度がいつも高い。本作も、添えられてる画からもその完成度を思うし、テキトーさって言い方換えれば、作者の自己主張をスマートに感受出来るということ。最近のてんまさんの作品、いいですよね。 (客観的な当選に於いて（2）)

2021-05-13

こんばんは。初めまして。みうらと申します。だいぶん、削ぐ書き方になってきていて、推敲の意欲を感じます。燃えろ←の連を削ろうか、迷われたんでしょうが、これが君のオリジナルなダサさであり、それが時々決まる時もあるので、なんともいえませんが、今回はキマッてない。はい。以上です。初見でズバズバ言ってしまい、申し訳ありません。今後ともよろしくお願い申し上げます。 (ニゲラとパンオショコラ)

2021-05-12

ありがとうございます類さまこんど ?を一緒に甘噛みでぐねゃあってにゃぁ ?‍⬛ (she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕)

2021-05-12

こんばんは。前回、宵月さんの作品は普通な感じを上手く使っているという主旨のコメントをしました。言い方を換えれば、読者側を意に介さず本来あるべき(かは判りませんが)詩の書きなのかなあと、本作を読んで思いました。もう少し平たく云えば、アクロバットな書きを排除されている、と表すればよいのかもしれません。私は俳句の良さを感受する感性は開かれておらず、(詩を感受する感性もありませんが)ただ、何といいますか、私には何かが見えていない、そのような気づきが、宵月さんの作品に接するたびにあります。それはもしかしたら、宵月さんが作中に多く用いられる季語にあるのかとも。本作でいえば、向日葵という語句です。はじまりの世界とはオリジンなもの、新しく迎える朝のような気持ち。述べてきました私がもつ作者宵月観に沿っていえば、本作の4連までが無く、いきなり向日葵から始まる方が、宵月さんらしいようにみうらは思いました。 (はじまりの世界へ)

2021-05-12

こんばんは。初めまして。三浦と申します。作品のなかでいくつかの具体的な色を表している語句があります。青白い頬、黒い髪、鮮やかな赤これが、深海色の頬、真夜中色の髪だったらチャーミングで、一つだけ残る赤は鮮やかな赤がさらに鮮烈なファクターになる、かもしれない。語句を削いでゆく書き方をしなよとアドバイスしたりしない、ぞ。 (物語)

2021-05-12

ありがとうございます沙一さまわるい人たちが親指だけをくわえるのピースサインをくださーい (she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕)

2021-05-11

ありがとうございます井上塔子さまレインダンスが憎みきれないからニューフェイスだね❣️ (she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕)

2021-05-11

ありがとうございます POGEさま壁にぶっちゃげたペンキ雨が滲んじゃったあーめん (she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕)

2021-05-11

こんばんは。他人の作品を読むとき、その作者さんとそのテキストの間にある作者さんの思考が先行して入ってきてしまいます。バイアスとは違うものです。私は花が綺麗、空が美しい、空気が気持ちいいという表現、それが無いのです。正確に云えば、他人が発する花が綺麗という語句を目にしても、そこにあるのは「他人が花が綺麗といっている」、それ以上の何かを感得することは稀です。稀にある感得は、悪意を想像させる時です。悪意は人間性社会性の真逆にあります。私にとってはですが。私は人間性(善性)をもちろん保っている。しかし、一方で放棄したくなる本能もあります。私は他人への想像力が欠落している特異なものかもしれません。悪意は共感を拒否する表情をしながら、泣いている。前説が長くなり、恐縮ですが、本作にある>風が吹く憂いの顔と、それを晴らそうとする揺らぎを感じました。その揺らぎの振り幅は、もっと大きいはずに思うのです。その揺り幅の大きさの表現が少し不足しているように思いました。 (大黒)

2021-05-11

コメントありがとうございます mimiさまおぼえていますもう一度虜になってしまいたいきゃっ (she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕)

2021-05-11

既に匿名解除になってますので、身バレした時期でのリプとなりますが、コメントありがとうございます。詩を書こうとすればするほどにウソくさくなります。さらに読み手を考え俯瞰する思考が自意識を歪に変化してゆくことを覚えるのです。いうまでもなく、これらの作用は私自身の内にある感触です。そう、感触という言葉を選び、思考を言語化し、お伝えしようとする、そのメゾット。パラドックスというやつなのでしょう。そのパラドックスに落とし込まれない方法、、それはおそらくは譬えを書こうとすること。喩えには私の営みが必ず宿ります。営みはリアルとも言い換えることが出来る。リアルを定義する。リアルとは、、、喩えて云えば情愛。喩えて云うならば愛撫。それこそが自意識が混沌と波に消え、いやらしくもあざとくもどうでもよくなったなにか。 (⌇)

2021-05-11

えええ? なんかエモいリプくれるから4:50もう一回聴いちゃった　ハックショッｯｯッよし、わかった。これからスタバ迎えに行く。来月もニューウェブ?ばああん　ハックショッｯｯッ (┣gUmmI dEcO cAffE mOchA ┳ぐみでこかふぇもか┫)

2021-05-10

こんばんは。みうらです。無機質に立ち上がってゆくひとりの歩みの情景のなかにあって、ぐっと掴んでくるものがあります。 >鑑賞者がたったいま立ち去るのところと >最後に休符の絶叫がはじまるのところにそう思いました。ぜひ、SKYPE参加させてください！ (自画像のある自画像)

2021-05-10

おそらく、ryinxさんの初期衝動が安定期になってきてる気がするもっとやろうよもっと儚い美をともに (雨に)

2021-05-10

これ、村上春樹主義者にはたまらないですよ。寓話なところ。くもざるみたいでマテリアルが素敵です。 (アリクイがクマに言った)

2021-05-10

ありがとうございます &さまもしもあなたが望むなら地の果てまでもご一緒にわあるどばーん (she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕)

2021-05-10

こんばんはみうらです。ポエトリーリーディング動画、ゴロさんがどういうの投稿されたんだろうかと観ました。聴き取れるかどうかの微妙なところついてるなって、センスあるなって聴いて思いました。テキストをYouTubeの方で読んだんですけど、めっちゃいいですよね。投稿にテキストを載せていないところも逆に聴かせる効果になってる手法だと思いました。 (負けた！そんな日曜日はふさわしいかい？いや、そんな事は無い。)

2021-05-10

あれ、たしか、こうだたけみさんが投稿してたよね、って思い出して、アーカイブ４月分から探し出して読んで聴いて。なんか、朗読上手くなってる。表情豊かになってるというか。 (┣gUmmI dEcO cAffE mOchA ┳ぐみでこかふぇもか┫)

2021-05-10

語句に宿ってますよね。身体が。音の感触ががっつり息づいてるというか。で、その音の韻が音楽よりではなくてね、詩情をテキストで立ち上げていて。詩情＝営みもある。しかし、なんかもっと人気出てもいいのになっていうふうにも思うけれど、それってなんだろうね。藝術ベクトルで評価される作品ではあるよね。 (火傷痕)

2021-05-10

あれ、いすきさんってこんな作風だったんでしたってなって、過去作再読したら、ああ、変わってないってなって、そんなことをコメントしてしょうもなあってなるよねとか考えながら、久しぶりに投稿したら初コメがおぢさんかよってなるよねっていうその自意識を振り解き作品読み返して、ちゃんと食事とか忘れないで、海とか景色にちゃんと感情湧いて、実家の家族とかともそれなりにちゃんとやってんだなぁって、安心しながらタイトルの付け方頑張られたなって、やっぱ、安心しましたよ。この無作な文体ってけっこう、二十代後半男子世代にはウケるんじゃなかろうか。トレンドは変わりますよね。 (電子レンジの音が鳴らない世界で、遠くには海が見えている。)

2021-05-10

sns っていう空間とは距離を置いて他人に迷惑かけないようにしとかないといけない僕の曲者気質から来る詩との距離感というのがあるんですよね。詩を出すところなんて、Twitterでいいじゃん、詩誌でいいじゃん、同人誌でいいじゃんっていう、その空間と対峙（笑）してると思うううですよ、ビーレビっとか現フォって。で、一方で、現フォは作品保管場所的に使われてる人が多いと耳にします。詩っぽい空間てなんでしょうね。その、よく知らないんですけども、詩人が新しいカルチャーを先導してたって時代があって、そういうポテンシャルが詩表現にあるとすれば、作品の保管場所が消えても、ネット詩文化は失われてはいけないんでしょうね（笑） (黒髪さん?エミリー・ディキンソンかよ)

2021-05-09

すみません、作者さんの過去作品にもコメントを以前していましたね。その、、作者名義を忘れていても印象に残るぐらい、書けるの羨ましくなります。 (エリー（オマージュver）)

2021-05-08

先ほど、花火を読んだんですよね。で、作者さんの過去作品も読んでみたくなって読んだんですけど、こちらもいいなあって思ってコメントしました。オマージュということなんで、元のリスペクトされている作者さん作品、わかりませんけども、単体として読んでもわたし的にはよかったです。 (エリー（オマージュver）)

2021-05-08

これ、読んでよかったです。詩の定義とか散文とかの定義とかよくわかんないですけど、久々に社交辞令0でコメントできて人に紹介したくなる作品。作者さんの年代とかわからないけれども、サリンジャー読んだ感じですってコメントしときます。ついでにいえば、初期衝動「的な」作品って、ビーレビでもよく無自覚的にもてはやされたりするけれども、これには敵わないし、こういうの読んだら、もう詩とか書けないですよね。わたしなんか。 (花火)

2021-05-08

どうも、ピッチャーです。豆大福よりもこっちが好みですよ。詩を書こうとされてるところから出る選語よりも、なんていうかなあ、こういう、リラックスしてる語りのほうが、詩表現の高度さがなくてもあれが宿ってますよね。 (セロリカレーとナン【企画｢食べる」】)

2021-04-29

こんばんは、みうらです。この企画は覗いて読んでる方からすれば気遣いすることなくコメントしてもいい感じなんで、私からすればコメント書きやすいですね。で、どなたがなかたつさんギルド参加者なのか、わかっていないので、けっこう適当に書いちゃいますけど、この作品、百均さんっぽいんですよね。ハズレかなあ。即興で詠んだ一筆書き感があるのと、未然形推量っていうのでしたか、〜だろうって語り口調が、っぽいんですよね。企画投稿作品のなかではこの作品が好みでした。 (天のはからい【企画「食べる」】)

2021-04-29

なんか、てんまさんがガチで書いてきたなあって、すげえ作品だなぁって単純に一読して思ったんですよね。短文ですが一票入れます。 (春)

2021-04-26

不変さんらしい作品の選びだなあっておもうんですよね。そもそも不変さんって突然現れたトリッキーな人なわけで、そんな不変さんがトリッキーな作品を選ぶってところに普通さを感じるんですよね。え？こんな人だったの！不変さんってていうのが読みたいですね。トリッキーな作品とかトリッキーなコメント読んでもなんか予定調和なんですよね。不変さんの情念みたいなものが、ホントにあるんであれば、そういう感性が宿る批評文を、勝手ながら読みたいと思いました。 (『ちんちん！！（ちんちん！！）』という作品について。)

2021-04-26

個人的にステレオさんと知り合いなだけにやっぱ作品に対してはシビアに私なんかはみていて、それは作品を読んでその作中のどこがどうだとかという技巧の部分的なものではなかったりする。今作は今までとは違う飛躍を一読して感じた。それは、ここまで作中話者が持っているであろう他者との距離感を書いていらっしゃるのは今までなかったとおもう。もう少し平たく言う。「こんな風に他人に対してニヒリスティックにみてるの？」と言われそうな語り、悪意として捉えられそうな語りを排していたはずだと思うんです。それが今作では「あんたら好きにすればいいよ」的な他人への見放しが連発されている。(いうまでもなく他人への愛情のメタである)私はこの作品を好ましく思った。なぜからば、以前にお見受けしたステレオさんが残されたコメント「地獄でのたれ死ねばいい」という覚醒した情緒があるから。それは悪意として受け取られてもいいよという潔さ、ホントのガチな言葉だ。そういう純度100%、社会性とか人間性とかをぶん投げてしまった感情的なところにしか詩などあるわけがないと、バカみたいに私は信じている。以前から触れていることではあるけれどもステレオさんは作家としてのポテンシャルが並以上に高くあって(なんか評論家みたいで失礼)、それは読む側を相当に意識して書かれていて、それがある意味では客観的に走り過ぎての結果、「過剰なロマンチック」と受け止められる向きがあったように思うんです。(いや、これはみうらの偏見かもしれないけれども) それらの作品にも良さはあるかもしれない。でも私は、こういう作品のが好きですね。読んでよかったっす。 (死神通りゃんせ)

2021-04-24

おはようございます〰なんか、自分の子供がこんな詩を書いていたら、コラコラとりあえずお味噌でも飲んで元気出そうよ〰っていうなあ。それくらい、作品でも詩でもなくて、つぶやきのレベルだとおもいますよう。 (地球にひとりぼっち)

2021-04-23

これ何気なく幾度か読んでたんですが良いですよね。同類と呼んでしまうと失礼ですが、あるとおもうんですよ他の方の作品でも見かける同様なスタイル。ただこの作品、見せびらかしさが薄くていいんですよね。気分良く書いちゃったんでとりあえず玄関の外にでも掲げておきますね、みたいな。人に読まれようとするんじゃなくて自身の暇つぶしに書いた程度ですよっていうぐらい。読者との距離が心地よいです。それはmmmさんのネーミングともあわせて読んで気持ちいいものでした。投票しました。 (いつの日かボリウッド)

2021-04-21

ニセモノ詩人という語句に微笑んでしまいました。反逆とか反骨とかが死語になったように、詩人も死語だとおもうんですよね。それにニセモノも死語だと思うんですよ。これ、何言いたいかといいますと、死語って見方は客体的じゃないですか。で、この作品の本文もタイトルも客体的だと思うんですね。死語になるってのは、本来主体的に用いられる語が流行り廃れによって受け取られ方が苦笑や皮肉な客体化する事象だと思うんです。詩とか詩人とかって語句は主体的に語られなければ、活きたものにはならないんじゃないかなあって思うんですよね。「これは詩じゃないおぢさん」という作品にダメ出しする年配の方の滑稽さと同じくらい、面白い作品だと思いました。 (おい、お前ら、ニセモノ詩人たちよ)

2021-04-21

読みが深良い〰大人って時計塔みたいいつか錆びてでも閉じれないもったいないから (⌇)

2021-04-20

おっととと〰陰毛だなんてっそんな短略的な感性では詩は書けないぞっ (⌇)

2021-04-19

こんにちは。やってることは好みだしダメ出しするものではないと思うんですよね。ただ、選んでる語句のイージーさをただただ感じてしまうんです。こういうのってなんとなく書いちゃいました感があると台無しになると思うんですよ。や、これは読み手の感性がダメなのかもしれないんで、なんとも言えないんですが、私は読んでるとイージーさが先にきて、ヒットしなかったんです。 (ユグ)

2021-04-19

>先生が生徒の口を針と糸で縫い合わせて >口を封じてしまうという事件福まるさん、おはようございます。何度か今作を読み返してみたんですね。で、謎がありまして訊いてみたくなったんですが、引用したこれは事実なんでしょうか。これが何かのメタファーとしての表現だとしたら、今までの福まる作品のなかでは際立つ、優れた表現だと思います。自伝的文体にいきなりこれをぶっ込んでくるなんて、惹かれました。これを続編でも使われるのであれば、読んでみたいです。逆にこれがなければ、魅力のない作文に思えました。 (思い出{小学生時代｝)

2021-04-19

神奈川県立横須賀西高校2年5組の宮野真智子ちゃんがこれを書いたとしたら小林さんのコメントでは恋に落ちないよううにおもうよ (〰︎)

2021-04-19

azul2010さん、混乱させてすみません、『私も』は誤りでした。作中の『私は』のことをコメントさせていただきました。返信ありがとうございますー (良くも悪くも)

2021-04-16

こんばんは。みうらと申します。すごく諦念がある作品だとおもうんですよね。でも、『私も』に諦めきれぬ自分をみてるんだと思うんですよね。『私も』を入れたい作者さんの気持ち、わかるんですけど、作者さんの書かれた感情を読まれるのではなくて、作品を読まれるのであれば、すべての『私も』を削除してこそ、、敢えて言いますが「他人様に読んでもらう詩」だと思うんですよね。読んでそう思いました。 (良くも悪くも)

2021-04-16

こんばんは。みうらと申します。夏村木さんの作品気になって過去作品を全部読んだんですけど、まだホームラン打ってない感があるんですよね(失礼)私が一番いいなあって思ったのは、ここのことという作品でした。なんかエモいなあって思いました。でも、それでもスリーベースヒット止まりな感じでした。(失礼) オリジナルなスタイルを握っていらっしゃる、でもその確かな手応えになる作品がまだ出せてない感がとても強くありましたので、思い切ってコメントしました。本作が私的には一番ヒットしなかったので、こちらの作品にコメントしました。次回作期待してます！ (笑むとき)

2021-04-15

はじめまして、こんばんは。みうらと申します。素朴な書き方ってあざとさがなくて、読んでいてもわるくないなあっては思うんですけど、あまりにも素朴すぎだと、なんにも残らなかったりするんですよね。フラッペがギリ引っかかってくるぐらいで、なんか不足感ありすぎじゃないかなあ、なんて思いました。ただ、ビーレビ開くたびになぜか読ませちゃう。ゆるふわが良いよねってネーミングが良い感じだからな気がしましたよ。もっとゆるふわあな作品を読んでみたいです。次回作期待。 (春のおとずれ)

2021-04-15

駄洒落感が垣間読めるわけなんですが、可読性の許容範囲を超えていて今イチじゃないかなあと思いました。なんとなくなんですが、これ、飽食問題とか、自然の摂理についてのメッセージが込められているのかなあって気がしましたが、ちょっと変化球過ぎな作品じゃないかなあ、なんて思いましたよ。次回作期待。 (玉抜かれてcorpse)

2021-04-15

きこえるかがんがれえ (〰︎)

2021-04-12

再現できないの。渡辺くん、世界には再現できない言葉が浮いているんだね。たのしいね。 (〰︎)

2021-04-12

自転車と群青って溢れすぎちゃってますよね！るる〜って風邪薬みたくやさしいね！さんきゅー˚✧₊⁎ (〰︎)

2021-04-12

んー、これはダメだとおもうようー。確立されてるスタイルだから真似してみたくなるんだけどね、なんか薄くなっちゃったカルピスか気泡がでないビールみたいに味気なさだけが残るんだよね。でも逆にこういう風になるのかあって勉強になりましたー。 (peace dead land)

2021-04-12

コラ、白犬くん　なにわかっちゃった気でいるんだい？あたしの峯岸くんは存在するだけでポエジーなんだよ？白くんには書けないんだ。だって白くんは (〰︎)

2021-04-12

女性がトラウマから解放されるささやかなショートショートですよね。もっとわがままになっていいんだよって台詞、男性が解放を促す瞬間だと思うんですけど、このチープな台詞を救済として「錯覚」するぐらい恋愛って私的なもので私的なものだから他人からすればどうでもいい救済ごっこになっちゃうわけなんですけど、ショートショートストーリーとしては表層だけのこの作品のプロット感って仕方ないんじゃなかろうかって思いました。作者さんもその表層以上の何かを表そうとはされていないような、満足感みたいなものも感じましたね。 (右耳のアメジストは眠る)

2021-04-12

宵月さんの作品ってフツーなんだと思うんですよね。誰かが書いてそう、みたいな。言い方替えるとオリジナルさが無い、みたいな。で、それでいいんだよっていうのが垣間見れたりする時、いいんですよね。芸術なんて特別でなくフツーにある美的経験でよくない？って感じのささやかな主張。あー、これでコメント終わると、みうら、自分のブログに書いとけばいいじゃんって読解好きな方々に言われそう(たぶん宵月さんはちがう)なんで付記すると、今作誰がよんでもわかるとおり、ひらがなだし、難しい言語をまったく使ってなくて、それでいて詩的な表現になってるところを指してコメントしました。ささやかでいいんじゃないかなあ。 (はる)

2021-04-12

なにげなくビーレビ覗いて、こちらの作品読んだんですけど、これ、めっちゃええですわ。くらげみたい、ではなくてくらげみたい「だ」ってなってるところとか、精子とか、つるたらららとか、最後のだの連打とか、キレイな女子の壊れ方っぽくて。正確にいうと漫画に出てくる急に壊れだす女子をイメージしましたよ。正気保ってたのに突然壊れだす構図ってテキストだと難しいんですよね。なんか、音楽みたいで素敵な作品だと思いました。読んでよかったです。 (くらげつつ)

2021-04-10

んー、帆場蔵人という名前だけで読ませてしまう人になったんだなあって感想ですね。一回リセットする試みだとすればマインドが変化したんだろうなあって伝わってはきたんですけどね、面白くはないなあって感じでした。 (どうでもいいことだけが、いつも残される)

2021-04-07

なんか、しぶいですよね。やっぱ作品って作者ですよね。作者がなんでこれ作ったんだろうとか、作者の人の日常ってどんな悩みがあるのかなあとか、めっちゃ考えますよね。で、それって有名なミュージシャンのライブ観てても私なんかは考えちゃうんですよね。演奏そのものを観覧する域まで連れ出してくれる人ってそんなにいなかったりしますよね。よく生の空間にこだわる演者の方っていらっしゃるじゃないですか。私の音楽は、私の表現は、生のライブじゃないとわからないんだっていうこと。それが示してることは理解できるんですけどね、私はやっぱ屈折しちゃった見方をしちゃうので、 (いやあ、ちゃうんだよなあ。生だから下手な表現•演奏であっても観客に物理的にに響きやすいから勘違いしちゃってる人多いんだよねえ)って心のなかで思っちゃったり。ガチで良いものって動画コンテンツになっていても響いてくるんですよね。で、動画コンテンツレベルで響いてくるものはライブで観ても当然良いんですよね。植草さん動画、その演者の人間までを想像させちゃうってのは、少なくとも私にとっては面白い。ちょっとだけね。ちょっとだけ面白い。 (満開の桜の下で)

2021-04-07

まじか。知らんかったです。私もその針金って素材の意味を知りたかったんですけど、アウトサイダーアートの背景があったなんて。限界芸術研究会というサークルを知ってるんですけど、その方々が針金を素材にしてワークショップみたいなことやられていたんですけど、針金っていろんな形になるから面白いですよね。ところで、フィラデルフィアシリーズたまにしか読まないですけど。ナラティブな物語だったんだなあ。 (フィラデルフィアの夜に　XXⅡ)

2021-04-07

こんばんは。みうらと申します。この作品なんか気になってビーレビ覗くたびに読んでるんですよね。で、なんかコメントするほどにうわあって感じには読んでならないんですけど、結局、覗くたびに読んでしまうんです。で、なんでだろうなあって考えてちょっとコメントしたくなったんで言いますとね、タイトルが良いんですよね。壁打ちっていいですよね。なんか、すべてを表してるんですよ。すべて。孤独さとか生きるとか。でも、読み始めるとああなんだあ老人の話かあって残念になる。でも、その残念さがさらにまたいいんだと思えてくるんですよね。壁打ちってそんなものだから。期待してやり出して残念になる。なんかよき作品に思えたんです。 (壁打ち)

2021-04-04

返信ありがとうございます。心の内のこと理解しました。なんか、私、悪人みたいで大変失礼しました。福まるさん、これからもどうぞよろしくです。 (日本)

2021-04-03

夜道さんのこちらの作品へのコメント、書いては消して書いては消してを２回やり、結局、一言だけコメントすることにしました。この作風、いいです。にやっとしました。詩にまったく関心がなく、面白いかどうかでしかビーレビを覗きにこない私みたいな人間には最高です。また面白いの期待しとります。 (〈安閑夜話〉アシとヨシ)

2021-04-03

追記田中宏輔さんの他人の作品への一言コメント、これもめっちゃ面白いです。時々、ビーレビ界隈の人間同士で田中宏輔さんの一言コメントが話題になって、みんなで楽しんでます。けっこう、宏輔さんの一言コメントのファン多いです。 (詩の日めくり　二〇一五年八月一日─三十一日)

2021-04-03

田中宏輔さん、2、3ヶ月ぶりにコメント書きたくなりました三浦です。最近はホントに詩や本を読まなくなっておりまして、ビーレビを暇な時に覗いても、あー詩かあ、ってチラ見して詩作品だとわかったら、読まない傾向にあります。しかしながら、田中宏輔さんの作品は読んでしまいます。しかもめっちゃ笑えたりできて面白いです。今作も、うんこが連発されていて、ホントにもう、、これが書ける歳のとりかたをしたくなります。勇気が湧いたりします。現代詩か、とか詩かとか、そういう判別いらんでしょうって、やっぱ書きたいこと、創造したいことを他人の目気にすることなくやったもん勝ちなこと、改めておもいました。 (詩の日めくり　二〇一五年八月一日─三十一日)

2021-04-03

こんにちは。この作品が発してる違和感って語られてる内容の浅はかさだとおもうんですよ。で、これを小学生の方が書かれている、あるいは小学生の方が書いてるっぽい修辞があれば少しは気を惹くものだったりするんですけど、物事を複眼視してる気配もなく、ある意味で狂気を感じたりします。キレてしまって無差別殺人とかする人の文にみえる。正気を保つって自分のこり固まってしまったいら立ちやらをとりあえず置いておこうかってなれることで、悪人が上手に世の中生きてるのみてたら腹立ってきたわってのは、、小学生の感情であれば正しいんだけど大人がそういう感情出しているのに出くわしたら、気持ち悪く感じるんですよね。で、気持ち悪く感じる私がダメじゃんってなって、そういう怪しい人には関わらないようにする。これが大人であり賢明さだと思うんです。で、長々と前置き長くなりましたが、この作品の一番の謎は、その長々と前置きしたようなこと、これをわかった上で書いていらっしゃる確信犯なのか、それとも、ガチで書いてるんですよっと。そのどちら何ですか？って福まるさんに訊ねてみたくなってコメントしました。どうでしょう？念のために申し上げれば、五十過ぎの普通に会社員としてやってきてますので、こんなコメントをすればもしかしたら不快な気持ちにさせてしまうかもしれないというリスクは承知の上で書いています。マナーって、面白い場であることとつまらない場になるかの双刃なところってありますよね。私は面白い場に賭けました。福まるさんのレス期待してお待ちしてます。 (日本)

2021-04-03

夜道さんのこのシリーズ、見方が変わりましたよ。当初は各作品を単発にみて優劣を見極めていたんですが、連続するところからみえてくる味わいがありますよね。で、それって優劣でもないし、名作か駄作かでもないんですよね。前作のコメントで宣伝広告に堕していると書きましたが、堕しているのではなくて、広告の機能を純化されてるなあって思えてきたんです。個人的な広告ということ。宣伝広告というものは押し付けてくる嫌な感じってあるじゃないですか。それは広告する側のいやらしいさをみつけてしまうからで。でも個人的な広告っていいですよね。そもそもこの場所は投稿する掲示板なんだから、みんな広告の意図が少なからず見え隠れしちゃいますし。夜道さんのこのシリーズはこの場所にとても似合っているとも思います。作品を出す空間を考慮することって、かなり大事なことにも思います。 (〈安閑夜話〉さようなら胃袋)

2021-03-06

そうですね、艶のつけかたがその人らしいかどうかだとおもうんですよね詩というものは。「その人らしい」って作者の何をわかるっていうのって多くの人に言い返されるかもしれませんけど、文をみたらその人の人格や人柄、あるいは姿まで見えちゃいますよね。読める人には読めていて。声も姿も隠したつもりの匿名の作品だってあなたは隠れてるつもりかもしれないけれど本性が全部見えてますよって言ってあげたくなる作品ってありますよね。で、僕はいつも思うんです。カッコつけ(艶つけ)すぎな作品とか無理して美しく書いてるなとかどっからか引っ張ってきた観念だけの言葉使ってるなとか。で、こういった掲示板とかのコミュニティだと、そういう外面だけを装ってる作者の人が、思わず悪態を晒したり思わず情緒をみせてしまったりするじゃないですか。きっとその当人にとっては不本意なそんな言葉。そんな言葉に出くわした時、それだよあなたが詩句にしなきゃいけない言葉はって教えたくなったこと何回もありますよ。でも、そういうのって読解でも批評でもなんでもないからこの場所では言えなかったりしますよね。作者さんにとってホントに必要性の高いアドバイスなんだけれども。「詩なんて猫かぶりでいいんだよ」って叱られたことがあると、私が好きなある詩人さんが言ってらっしゃったんです。そうだよなあ猫かぶりでいいんだよなあって、そう思ったんですよね私は。それは書いてる人が見えてるから猫かぶりでいいって言えるんですよね。その猫かぶりした人は詩人じゃないかなあって思うんですけど、猫かぶりを無自覚にやってる人は詩人じゃなくてガチでタチの悪い人。ちゃんと物事をもっと知った方がいいのにって思っちゃったりしますよね。本作はちゃんと猫かぶりを自覚されていていいなあと思いましたよ。ただ、ふっと思ったんですが、僕は言葉を信じていない詩人が好きですね。最近はホントに本を読まなくなってしまったんですけど、小林秀雄さんは飽きずに何回も読めていて。この人、絶対、言葉を信じてないって感じるんですよ。だから直観の批評であり、その言葉は文学なんじゃないかって思います。素顔さんの作品からは、その不信とのジレンマが垣間見えるから良いのかなあ、なんて思います。 (私は詩です)

2021-03-04

もう、あんまりこの場所でコメントする気なかったんだけれども、あまりにも上手になってるから書いておこう。きみ、これ上手いな。匿名なのに誰が書いてるかはっきりわかる息遣いがある。ハリボテだハリボテだって言っても言ってもまたハリボテ書いてきてたけれども、この作品はハリボテじゃないよ。そもそも、きみのハリボテ感は他人によく見せようって感覚じゃなくて、自己満足感だったんだよね。しかもその自己満足の目的がさ、ちょっと見苦しい癒し、つまりは自慰行為。それが、今回はないの。自分の満足感を放り出した感じ。自慰行為にふけってたのに、急にやめてカーテン開けたら、どうしようもなくあざとさばかりの修辞野朗たちが目について、そういうやつらへの悪意を素直に書いたって感じがこの作品はする。悪意が今までのハリボテの自己満足をやめさせて抒情を書かせた感がすごくある。今まで、大袈裟に作品を褒めたことが何回かあったけれども、今回はガチ読みを繰り返した上で言ってる。この作品は良いよ。あー、、いや、百発百中で書いた人当たりだと思うけれども、間違えていたら、大変失礼しました。はじめまして、みうらと申します。 (my little pandora)

2021-02-16

素晴らしい返レスですね、、、と言う始まりを書きたくなるほど、私的には筆者さんのコメントが清々しいです。エクスペリメンツレインの世界観って今のご時世には既に古くなったようにも思えるんですよね。同じくらいに自我無しを洗練された形にされている岩倉文也さんの世界観も。岩倉文也さん好きなんですけどね。とんちんかんなレスになってるように見せながらも筆者さんは笑ってくれるだろうと思って引き続き書くんですが、自我無しって善意も悪意もなくて、それってトランスヒューマンだからってところで、みんなうわあって盛り上がってた世界観だと思うんですよ。なんだろうか、仮想の空間に人は在るのかってところからいえば、みんなきっとアイヒマンみたいに有能なテクノクラートなんですよきっと。ただただ処理しているだけ。ただただ処理をするだけの空間。岩倉文也さんの詩もエクスペリメンツレインもアイヒマンなんですよね。私はアイヒマンが好きでも嫌いでもないし、その人道的なこととかよくわからないですよね。よく、じゃああなたが残虐なこと、同じことされたら、どういう気持ちになる？同じこといえるのか？って正義感を突かれることがあるけれども、わからないですよね。本当にわからない。欺瞞に無自覚な人らが仮想空間にはたくさんいて、みんな1人で楽しめないでいる。 1人で楽しくやってる人のほうがまともな人が多い。まともっていうのは、さっきの岩倉文也さんの詩もエクスペリメンツレインも少年Aの絶歌も直観的にノーだっていえる人のこと。仮想空間で欺瞞に無自覚な人たちは情報の処理が他人依存だから、だいたいおかしい。おかしくてもコミュニティからは外れていないからそのおかしいままでいいという。なので、未知についてのこととか、さっきの私のコメントもコミュニティから外れているところから発せていないって気がついたんです。なので、忘れてくださいって言いたいところが多々ある。それを気がつかせてくれた筆者さんの私への返レスは清々しかったです。でも本作はまだまだじゃないかなって思う（ごめんなさい）これからも、まだネット詩に、あなたは書き続けてみた方がいいように思う。まだ、なんか、遭遇していない人、まだ見ぬ強豪にあなたは出会う気がしますよ。はい、どうも。 (輾転反側させられ)

2021-02-16

可読性からみた現代詩、あるいは、理解できないことを楽しめるか、その観点からすれば楽しめない作風に思います。可読性の有無は詩作品には重要ではないとは、考えます。よく言われる例えですが、異国の不明な言語であっても楽しめる歌があるように。理解できないことを楽しむ前提として、そこには読み続けさせてしまう愛嬌が必要です。憎たらしい不快なものに長く接したいとは誰も思わないので。愛嬌ある現代詩とは、ジョークを取り入れることを指すのでもありません。これは説明をすることがとても難しいです。言うなれば、「この文面からは人がみえる」ということ。物語がみえるのでも謎解きがみえるのでもなくて、よくわからないけれども書いてる人間がみえるということ。そこからいえば、「３回待って、」と①②③という打たれかたに人間が、うっすらとみえます。念のため申せば、これは可読性の有無をみてるのではありません。書いている情緒が表れている、そう言えばよいのかもしれません。多くの人から理解されないであろう、未知のことを書くのであれば、すべての意味を捨てる覚悟が必要です。逆説的に言えば、言葉で表せない何かが確固としてあると、その自覚がなければ、受け手を理解不能なままに踊らせることは出来ないでしょう。無作な自覚が欠落した、試し書き止まり。何を書いて何を書いてはいけないのか、そこから、冷徹に創作を苦しみとして楽しむ、そこから始めてみてはいかがでしょうか。 (輾転反側させられ)

2021-02-15

返信ありがとうございます。私自身がみえていない視点や美徳があるのだろうなあという気持ちが一方であります。特に（私からすれば)かなりシビアに普段から他人への作品評を書かれる渡辺さんも好評をコメント欄に寄せられていて、やはり私にはみえていない良さがある、あるいは何かしらのバイアスが私にはあるのかもと、再考しました。誤解されるような、ネガティブなコメントをわざわざ書くのには気が引けてました。でも、コメントしてよかったと思います。小林素顔さんの次の批評文を読んでみたいと思えるようになりましたので。何度も発していることで恐縮ですが、自覚する詩への愛着を周囲の方々と比べてみますと度合いがかなり低い私です。ですので、興味を抱く作者はそう多くはありません。一度読んで何も感じなかった、あるいは自分なりにそうとうな労力をかけて読み、コメントしたけども、「この人はまったくわからない人なんだなあ」という人の作品など二度と読まないです。紀伊國屋書店で3000円の投資先を選ぶ時に絶対に買わない作者リストと同じで。しかし、合評する場の醍醐味は買わない作者リストの人の作品も読まないといけない、あるいは、なぜに感動しないかを述べることにあるように思うのです。おそらくその評は「感動する、感動しない」という生理学的な観点の話になっても仕方がないわけで。なので、素顔さんからの返信が生理的な感触といいますか、推薦文にない熱量が感じれてよかったです。 (これは、感性の鈍い、文面の奥底を読めない方々のために念のために付記しますが、熱量とは返信コメントの文字数ではありません。) 黙っていても、言葉足らずな人であっても滲み出るものがあったりしますよね。僕は面倒くさがりなので、そのあたりの感覚で分かり合えなさそうな人に、合理的な言葉は尽くせないし、尽くしたくない美学があったりします。お察しかもしれませんが。重ねて申しますが、素顔さんの次の批評文が楽しみです。 (人にやさしい曲線)

2021-02-14

みうらです。こんにちは。私は最近になって荒地派を知ることで詩とはなんぞやという命題と詩作品への批評の在り方が激変することに気づきを覚えました。吉本隆明はある所感で、四季の詩人と称して立原や中原と「戦後詩人」つまりは現代詩と近代詩のたてわけをやってるわけなんですけども、吉本の所感に思うこと、それは、「詩の定義」は詩人とはなんぞやの問いへの「答え」であるということです。長々となりますが、これをビーレビに当てはめ、推薦文について思うところを述べさせていただきます。最近のビーレビには、詩のビギナーが多くいる。それを優劣で区別すると、「換喩の技法を知らずとも使っているビギナー」こういう人は優れていると評してよいと思う。優れているというのは詩人であるということ。「詩とはこんなもんだろうと短文改行詩で内面及び癒しを書くビギナー」これが多い。そして、もっとタチが悪いのは後者は自身の作品は詩ではないのをわかっています、と開き直りの自己完結をして向上しない人。詩人で「あろうともしない人」であり、詩人ではないという点で劣ると断定します。後者の馴れの果てに、詩を書こうとするあまり「詩人が書いてしまった文」とは真逆にある最も見苦しい文があります。「詩を読んでくれる人たちに宛てた詩のような偽札」は詩人が書いているのか否かで分別をしなければなりません。詩の表現は形骸化し、形骸化された場から詩人は去ってゆくでしょう。批評性無き読解だけの土壌に懸念を抱きます。詩人を問うことをしない人たち。無論、誰でも詩は書けるのです。子供が書く詩は自意識の扱いが自然だから美しい。大人が詩を書こうとすればするほどにあざとさが出ます。私が特にそのような傾向にあるので見えてしまうのです。他人の作品にも。詩人とは詩を書く人ではありません。詩人とは書いてしまったものが詩になってしまう人なのです。クロソイド曲線推薦文には合理的に書こうとされた読解の痕跡は読み取れますが、感動の因を作品に限定された引用に依拠するあまり、深みが失われています。それは詩人を問うこと、詩を問うてはいないところに起因します。この推薦文にある普遍性のこと、それについては以下の通り真逆な読みを私はしました。クロソイド曲線は極私的な思い出を「詩にして他者へみせる」あざとさに満ちています。極私的な思い出を癒しのままに健気にも書いてしまった、という類いのものであるならば、「国境のトンネル」は「トンネル」だけの表現になるでしょう。「ナトリウム灯」は街灯の表現だけでいいし、「55個のカーブ」は余計な装飾で、「のこりをまた一つ〜」とそっけなく続くほうが好ましく受けます。好ましいとは、あざとさ無き極私的な感情を呟く人の言葉に読めるということ。つまり詩人らしいということ。ただのトンネル、ただの街灯、大袈裟な装飾無き名詞によって組み立てられているにもかかわらず、極私的なオリジナルの感情が表出されている、これが普遍な言葉による優れた詩ではないでしょうか。くどくなりますが、これをやれる人は稀であり、詩人です。詩人を見つけようとされない人は永遠に詩を読むことはないでしょう。「作者の意図読みは作品の可能性を狭めてしまうのでは」という疑念については、作者の意図というよりも作家性まで読まなくては、書かれた語句に限定された読みは広がらないのでは？と逆に問いを持ってしまいます。こちらの推薦文こそがまさに意図読みに満ちている読解でありますことは誰もが理解されることに思います。更にその意図こそが優れていると評した時に、辞書やGoogle検索で見つけた「透明感ありそうな語句」「皆が心打たれるであろう家族や動物や花などのモチーフ」を組み合わせて詩文を書くように、多くのビギナーが向かわれることでしょう。作品の可能性とはその作者の次回作品への期待も含まれます。ここで指摘させていただきましたあざとさが作者の無意識であろうと意識的な推敲の結果であろうと、次回作にて是非活かしていただきたいと、そう期待するところでもあります。以上、こちらの推薦文を読んで、思いましたところを合評の場であればNGではないかなと、思い切ってコメントさせていただきました。 (人にやさしい曲線)

2021-02-14

てんまさん、コメントありがとうございます。この作品はとある他人からチェックされながら書いた作品です。自分の言葉選びのセンスを極力排除して書きました。結果、これまでに書いたことのない作風になった感覚があり今後、自分ひとりで書く作品にも活かせる感があります。 (ぴゃあ)

2021-01-06

こうだたけみさんの作品久しぶりにコメントしますが、これ読んで僕のことが書いてあるって思いました。それぐらい引き込まれてしまう快作ですね。どうも、みうらです。今年もよろしくお願いします。 (ふたごらいたー)

2021-01-06

夜道さん、おはようございます。前回の作品「研究の体温」をみた時に、この写真のセンスは最高やなあと思ったんです。で、コメントしようか迷ってしまいました。というのも併せて書かれてある詩句がどうも不要に思え、写真が発している物語性を殺しているような逆効果になっている印象が先にきてしまったので。もしかしましたら写真と詩句によってそれぞれ単体では生まれない情景を表す意図があるとすれば成功はしていますが、私的には写真だけをもって、受け取る側へ想像は投げてしまわれた方が写真の表現として成功しているように思いました。死んでる写真であれば詩句を併せた作品は活きるのですが、生きている写真と詩句の併せは、そこにあるであろうイメージの解像度を上げ過ぎてしまい宣伝広告に堕してしまうように思いました。 (〈安閑夜話〉闌のきみ)

2021-01-04

わをんさん、コメントありがとうございます。好きの一言に多分な情報が込められており好ましく思いました。人間が読める人は一言で充分に理解しますし人間の表現を知悉した人は一言でたくさんの情報を書くことが出来ます。そのコツは衝動的であること。知識に依存する傲慢な人の長たらしいレビューよりも、この作品推しの衝動に駆られて思わず書かれたクリティカルレビューがこの場を更に面白い空間にされることを期待しております。直観と感情が理に優る。うん。 (表現すると「云う」ことは下手な表現であるという宣言である)

2021-01-03

レスをチェックしていなくて、返信遅くなりすみません。てんまさんの他の動画もけっこうみてまして、作者さんの思想を深掘りしたり。なんとなく、なんとなくですが、てんまさんがなぜに直裁な評でなくてメタファーを読みとらないと難解な印象のコメントをよく書かれていらっしゃるその背景を探索するのが楽しいです。文学極道もビーレビも第三者を意識して書かれてるコメントが好ましく思います。更に云えばそのコメントが詩や文学を趣味とされないまったくの門外漢に向けられてるコメントは読んでいて楽しくなります。言うなればそれは抽象画の鑑賞のようで。なんかよくわからないけどこの絵が好きと表現するのであれば、好きの後に続く言葉は第三者へ向けて発せられる自身が持つ好意的感情を表す評者オリジナルな喩え話ではないかと。説明がこんがらがった後に思わず出てしまう、例えばね、ということ。てんまさんのコメントにはオリジナルな譬喩があり、もちろんその普段のコメントで魅せる技巧は作品にも使われてはるのがよくわかります。コメントありがとうございます。 (表現すると「云う」ことは下手な表現であるという宣言である)

2021-01-03

これは、いい。これはいいです。ステレオさんの作風であるイッてしまい過ぎているロマンティックさ(失礼...)につつみさんがリアリティを与えてるからいいのだとおもう。動画も聴きましたがいいですね。みうらがいいというのだからホントにいいですよ（笑）聴いてる方へ伝わってくる空気感がありますよ。私の偏見ですが、朗読は技術云々よりも声質がすべてだと思ってるんです。なぜならば、朗読のプロとかそういう玄人ではない、朗読になんの興味もない人がたまたま聴いて印象に残るのは声質だけではないかと考えます。その観点からすればこの動画の声質はいい。念のために申せば、「動画の」声質がいいんです。他人に自身の声をきかせるとき、どうすれば最高によくきこえるかをよくわかってる人の朗読に思えました。余談ですが、前回のステレオさんの朗読動画もよかった。あれもステレオさんの声質の良さが「ちゃんと」活かされてました。これも念のため申せば声質がいい人がてきとうに朗読やってもダメなんですよね。　読んで聴いてよかったです。 (「My Religion」stereotype2085さんとの共作)

2021-01-02

訂正読書→読者 (わかれ)

2020-12-28

品のない視点で恐縮ですがこちらの作品、私が想像している方が書かれていらっしゃるのであれば、すごいと思いまして、思い切って、コメントしています。その方の普段書かれています文体ではあるのですが、その方独特のフック(読書を引き込むきっかけ)が綺麗に消されているんです。で、ありながら独特のスタイルは書けています。その匿名投稿のための書き方をされていらっしゃるのであればテキストを書くことの才が秀でた方だなあと妄想をしました。もしも、人違いであれば申し訳ありません。しかしながら、良き作品だと、何度も読んでしまいました。 (わかれ)

2020-12-28

ロマンティックさが素直に書けている作品で好ましく思いました。私なんかはご存知の通り、拗らせていますので字面通りに受け取ったり、自己の感情をあるがままには書けない。おそらくは私まで歪んでいなくとも斜めから物事をみる人は多くいて、ロマンティックという思念に嫌悪される方がいらっしゃるかもしれません。それからすれば見事な反骨の表現にも本作品はなっているようにも私は思います。投票させていただきます。 (大事なことを話そうか)

2020-12-28

これは面白い！この作品ビーレビで一番爆笑しましたよ。前置きの長さがちょうどよくて、主題(主題ですよね？ちがうのかなw)がバーンときてよかったです。この作品について内輪だなんやと苦言が出るかもしれませんし、詩（笑）から離れた政治的（笑）な話をここに持ち出すな的に指摘をされる方がいらっしゃるかもしれません。けれどもビーレビってコミュニティなんですよね。一つの国（笑）だと思うんです。であれば、帰属意識が高くて当事者意識がある方がいいに決まってますよね。それは先に述べた苦言をおっしゃるかもしれない人は意識高い。けれども、コミュニティを面白くする人(見方によっては真面目にやれといわれるかもしれないが)も同じくらい意識高いと思うんです。多様性（笑）。運営やられる人もいればコメント得意な人もいれぱ、場の空気読めない人もいる。更にいえば近所の公園でルール守って遊んでんのにうるさいからって怒っちゃう爺さんみたいな人とか。たしかに、多様な人らを一つ一つバランス取ってまあまあって収めるのは大変だし誰もやりたくないけど、多様になればなるほどコミュニティは面白くなるって考えてるのは私だけか、ってこんなことを書いてるからまた叱られるんでしょうが、でも国家の根幹であるガイドラインをかいくぐって投票システムをバカにする人がいるんだったら腹が立ちますよね。なんだかんだ言ってもビーレビにすぐ遊びに戻ってしまう私なんかも帰属意識（笑）あるんで、イラっとしますよ。そのイライラをちょいすっきりさせてくれた作品でした。これ優勝。 (あなたは誰ですか？)

2020-12-27

作者の人間観がどれぐらいの読者が共感するのか、そのようなことを読んで考えました。素顔さんはわたしなんかより詩に愛着があるだろうし、博識な方だと思うのです。わたしはお察しの通り拗らせた人間観がありますので組み立てられた行間に意識が働いてしまいます。本作ではかなり皮肉な表現で人間を問うてるのだと思うのですが皮肉さの切れ味がわるい印象でした。いや、皮肉で用いていらっしゃらないのだと思うのです。レトリックとして書かれていらっしゃる。本作に本来宿らなくてはならないのはエモーショナルさではないかと思います。受け取る側によっては残酷に思う人もいるかと思いますし、不快になられる方もいるかもしれませんが、「人間ぶっ殺す」の一言があるとして、本作がどこまでそのエモーショナルに迫れるかと。エモーショナルも含めて言葉の誤用が感じられるコメントかもしれませんが、誤解は誤解のままに。 (あんた猫なのかい)

2020-12-25

こちらの作品、とても良いよと複数人の知人から教えられ、読みました。作者さん初めての投稿だと思うのですが、もしもこの作品が初めて詩を書かれた、あるいは書いた数が少ないというのであれば素晴らしいように思います。瑞々しいと表現すればよいのかもしれませんが、それだけではないポテンシャルを感じる言語感覚です。よく若い十代の方々が辞書に載っている言葉だけを組み合わせて書かれてるのを見受けたりしますが、そのような手法で書かれた詩に読者は直感的な抵抗が生じます。もしも生じない読者がいれば、その人は騙されやすい人です。同じ言葉でも使う人によっては「嘘くさい」と判断する。同じ言葉が使われていても違いが宿るもので。それからすれば本作にはまったく嘘がない。そういう心地よさがありました。読んでよかったです。 (ツラサの象徴)

2020-12-25

すみません、後程、もう少しコメントしますが、本作、一読してよいな！と思いました。 (ツラサの象徴)

2020-12-24

投稿されてから5日の間、何度か読みましたよ。久しぶりのコメント、みうらです。今も少し時間が空いて、15分ぐらいですか、眺めてはいろんなこと考えたり。そもそも、みうらがコメントしないほうがいいだろうと思われる作品というのがあるんです。それはもちろん自分で区分けしているルールなんです。酷なことを伝えるぐらいなら、黙って読まなかったことにすればいいという、誰得なのかよくわからない無難志向の自己都合。でも、今15分ぐらい、もう20分ぐらいになりましたけど、コメントしないほうがいい作品ってなんだろうよって少しだけ、少しだけね、自分のなかでモヤったんです。で書き始めたんですが、途中でやめるかもしれません。お察しの通りけっこう繊細だったりする。詩への愛着ありません宣言して、ビーレビへも顔出すとなんやかんやとややこしいから出入り止めてました。でも、ちょうど息抜きとかにちょうどいいんですよビーレビ読むの。今月はそんな感じで読んでいて、コメント時々してるんです。じつは僕もバカなりに、毎回テーマを決めてコメント参加していて。ある時期は厳しいことを躊躇しないで書こうとか。ジョークな感じで楽しくやろうとか。今回はあんまり作品に触れないでコメントしようと決めてるんです。これ、ルール上まずかったかな。作品に触れないでコメントってなんだよ、合評じゃなくなるじゃんってなるかもしれないけれども、一応自分的にはかなり作品についてのコメントを書いてるつもりなんです。でも、なんというか、詩を読んで、その詩に書かれて「あるような」ことばかりが思い浮かぶわけじゃないと、考えたりする。相変わらずな偏った視点だけど。これで、送信ボタン押すとさすがにまずいね。でも以上が、読んで想ったことで、胸の中で鳴り拡がる言語化がむずい部分です。読んでよかった、ってよく社交辞令混じりなことを最後に書いちゃうけれども、正確にいうと読んで良いも悪いもない。縁なんてそんなものだと思う。これはコメントしないほうがいい作品だとか、そういう区分けはいやだね。願わくば。送信押します。 (白背)

2020-12-20

歌詞がガチ過ぎだというのが個人的な感想です。タイトルぐらいのどうでもよさがガチ詩の対極になって際立つようにおもいます。ポリシーはブレたくないとかなんとかな理由でこだわる、その姿勢だけが稀に共感とかを生んだりして。でもその共感を表されてしまうと本来あるべき作品に宿るわかってたまるかよのエモーショナルが消失するんだと思うんです。判られないままの方が断然いいと思います。偏った云い方すれば歌詞なんてどうでもいいとも思うんです。聴いてよかったです。 (B♭→D)

2020-12-20

wao!小林素顔さま♬かきかきたぶんしない～からのお　あたしたちはどろどろの沼で汚れてゆくの。たくさんは持ってない。もってないシャツがどんどん汚れてゆくの。たまらないよね。もうたくさんだこんにゃろってなるでしょう　でもね、やるしかないあたしたちは一枚だけのシャツを大切にgo for it だよ。きゃっpecoり。 (残念ながら　はっぴー)

2020-12-20

こんばんは。深夜に退屈でこちらを覗いたんです。そうしたらこちらの作品あって。うわーなんだかわからないけど勢いあるなあってなって過去作品も読んだんです。過去作品もかわらず勢いあるなあってなりました。なんとなくな作者さんの人の良さが出ていたりして。人の良さって作者さんが詩とどう対峙してるかが見えたら、読めたら、わかってしまったりしますよね。丁寧に書こうとされたんだなあとか、丁寧なはずなのに雑に書いてしまったんだなあとか。詩というスタイルをご自身が想定されていてその定めた詩を書こうとされてるなあとか。それって想像ですけどね。もしかしたらですが、詩を書こうとされない書きをされるとよいような気がしました。詩を書こうとされなかった作者さんの作品を読んでみたいなあって一読者として思ったりしました。それの方が、誰かにとっては詩だったりして。と、コメント打ってみましたが、なんだか偉そうな内容になったんで送信ボタン押すの迷いながらも押しましたー。 (祈るシャワー/追放のクジラ)

2020-12-20

ものすごくおしい感じがしました。いろんな意味でおしいと思いました。内容もスタイルもかなりいいとこまできていて。でもその止め方が諦念っぽくてよいのかもしれません。空を突き抜けそうで、みてるままで終わるような。その感情の揺らぎが作者さんの持ち味のようでいて哀愁のようでもあり、たぶん書いては破りを繰り返される方なように思いました。広島ではなくて横浜のイメージがありました。私の気のせいです。おそらく。 (あいつはジャイアンツにいったよ)

2020-12-19

きゃああなかたつ様　きらきらぺこり。あたしのアレが出ているんでしょうか。アレを見事に見抜かれていらっしゃるので仏様かと思いました。うん。あたしはアレを隠しながらも、でも時々云いたくなる。泣きじゃくりながら云いたくなるんです。ほんとだよ。だから今こそ泣かなくてはいけないんだけれども、泣けないのは、あたしと、とにもかくにもありがとうございましたpecoり (残念ながら　はっぴー)

2020-12-19

まああ沙一さま！仄暗い系男子女子なんてカテゴライズ！むかつくね！(｀_´)ゞはじめ知り合ましたよ(°▽°) きらきら（╹◡╹）♡ 間のポエム(//∇//) あまかったねƪ(˘⌣˘)ʃ pecoり＿|￣|○ (残念ながら　はっぴー)

2020-12-18

そうなんですよね、メタ書きってもうお笑いごとになっちゃってるように思うんです。だったらもう自家発電で自己完結してるほうが見映えがいいように思うんです。その自家発電さの滑稽でいてあーなんだかこの作品はきれいだなあって方がいいように思えた作品です。 (LAST SENCE┣┳（終わってんなお前の詩）┫)

2020-12-18

とても変態さが良い意味で出ていますよね。「青年」とされてるところが上手いもんだなあと思いました。 (言葉の妖精、もしくは頭痛)

2020-12-18

これなんだろうって気になって過去作も読んだんですが、重たいことを言いそうで言わない感じがいいですよね。バッティングセンターに入ってわざと空振りを繰り返してる感じ。ホントは打てるんだけどフルスィングして遊んでるんだよ的な。人生（笑）ってそんな感じ、みたいな世界観があっておもしろいなって思いました。 (誰か世界と手を繋ごうとしていつの間にかぶん殴ってる)

2020-12-18

恥ずかしさが出てる作品って、なかなか書けないと思う。わたしなんか、悪戯な気持ちで女子になり切って書いてみたりするけれども、やっぱ行間に滲み出ないんですよね。恥ずかしさって、思わず書いちゃったってやつだと思うんですよ。だからこちらの場所でも時々、感情的になってしまったコメントの一言とかを発見することがあるけれども、その感情が思わず入っちゃってしまった一言のほうが作品本文よりよほど詩になっていたりする。どなたか、以前、素晴らしい投稿者だったような人かもしれないし、わからないけれども、作者さんはその思わず書いちゃったってポエジーなフレーズをたくさん書ける人のように思えるし、最果さんとかはその思わず書いちゃったってのをプロダクトにして魅せるから凄いですよね。それを思い出しました。 (ぢんせぃ)

2020-12-14

古代人が描かれた洞窟の壁画を現代人の僕が発見した、それぐらいの衝撃がある作品でした。批評とは、クリティカルレビューとは、そのような意味合いも込め心より『夢とリアル』へ捧げます。 (表現すると「云う」ことは下手な表現であるという宣言である)

2020-12-13

>詩誌や詩投稿サイトに詩を投稿する行為って、ほんとはあんまり詩的なことではないんじゃないかと思うんですね。まさにその通りなんですよ←こういうふうに肯定する返レスをすることによって更に自己矛盾のラビリンス空間を作ってしまうわけなんですけれども、自らの表現活動に妥協を許さない気質を持つ方が私におっしゃったことがあります「本気で他人に自分の詩を読んで欲しいと考えたら僕だったらその辺りの通りへ出て行って見知らぬ人を前にして詩集を配り朗読を始める」と。一方で「ビーレビの空間は人に優しくて平和でいい」とおっしゃる人もいて。人それぞれ考え方があるわけなんですが、いずれにせよ、「imagine、これ表現になってない」「みうら、imagineこれただの思い付きでやっただけでしょ？」と浴びた酷評に「時間が経過しないと判らないことって世の中あるんだよね」と答えた私の復讐心がこの批評文にはあることを、沙一さんには白状したくなりました(笑)。あ、すみません、皆さん。 https://www.breview.org/keijiban/?id=5219 (表現すると「云う」ことは下手な表現であるという宣言である)

2020-12-13

作者の意図読みってくだらないし無意味だしって切り捨てることもよくないかなあと思うところもあったりする。作者の意図を軸にして会話するところでよく出てくる「いや、そんなつもりで書いてませんから」とかいう自作との縁が切れない作者が持つダサさの露呈。これって批評とかアカデミーな空間では生まれないチャットコミュニケーションで思わず出てしまう「作者の」ではなくて作品の本質的なダサさだと思うんです。叙情詩ではなかったとしても、作品に含有されている少なからずの感情。これはロジックよりも感情を揺さぶりがちなチャットコミュニケーションにこそある。だからレスのやり取りで意図読みを述べるのがすべて不毛であるとはならないし、優れたロジックからの批評よりも、作品と作者の本質を衝く意図読みチャットコミュニケーションの方が有意義な場合もあるような。特に沙一さんの作品には有効ではないかしらと思うのです。なぜならば、沙一さんの毎回の作品、それぞれに読み手へ向けた意図、あるいは自己の可能性を毎回面白がって書かれる連続性があるから。詩への興味が尽きないという、その意識が出まくってる作品たち。まったく作品に関係のない(いや、大いに関係することなんだけど笑)話を続けてしまって、この後、作品に触れてくると思ってるかもしれないんだけど、これで終わり。pecoり。 (空谷の跫音)

2020-12-12

産声を読んで、本作を読んで、それからちょっと気になって過去作品の酩酊と雨粒を読みました。それからもう一回、産声を読んだんですが、なんとなく、私の好みとしては本作がいいなと思いコメント書いております。酩酊と雨粒は韻が心地よかったです。今作が一番引っかかってきました。その、ルミナスラインを具体的に言えないんですが。正直言いますと、一読して引っかかってくるものがないと私はコメントするのを止めてしまう性質な読者でして、その引っかかっりにについても、詩作品として上手だとか、そういうことでもなかったりします。私的な自分の中でのコードがあったりします。極私的なものですが、そのコードを詩人と呼んでもいいようなものです。その詩人のコードを叩くなにかが、、、作者さんにはあるような。そのなにかを探して過去作品も読んでみました。今作にそのなにかが一番出ているような。違う評をすれば、かなり際立つオリジナルが書ける作者さんのように、一読者として思った次第です。 (若狐のための)

2020-12-09

湯煙さん、コメント有難う御座います。作品より前に出るなと、よく忠告されるみうらです。今回の批評文はギリギリ出ていないかなあ、なんて思いながらもこういう返レスを書くのがいけないんだろうなあ、なんておもうんです。なので、『夢とリアル』は今年一番の動画作品ですって、一押しですって最後に書いておこうと。（湯煙さんの推薦批評文を読んでみたいです...） (表現すると「云う」ことは下手な表現であるという宣言である)

2020-12-07

沙一さんありがとうございます！おかしいですね、匿名投稿なはずなのに、、そのとんでもキャラのみうらさま？ではないのですが、、とにもかくにも真人間をうまくおとらえいただきましたコメント嬉しく思います～♪pecoり (覚えられなかったこと)

2020-12-06

また一つの気付きがある。すべての他者が近いのだ。カストロも箪笥の下のおばさんもバロウズもえいちゃんも最後に登場する昔の教え子も、皆が近いところにいる。居るように私には読めてしまう。それは当たり前だけれども日記というスタイルがそう読まさせるわけで。でも、遠いどこかの政治家や小説家を日記に書いたとしても、それは遠い人物でしか私には書けない。日めくりが持つ特性、それは人物が「完全に」作者田中宏輔氏の中に在る者として読ませてくること。それは作者ご自身の中にある「何か」を書き換えをする作業のように思えたりする。低レベルなところのことでしかないけれども私も人生とやらの書き換えをする作業を書きものや、そういったことでやっている意がある。余談だけれども、日めくりを読むにあたりビーレビの縦書きスクロール仕様は断然適していると思う。すらすらと読みやすい。 (詩の日めくり　二〇一四年十月一日─三十一日)

2020-12-05

コメントありがとうございまーす♪ [マールボロ。]の詩学がamazon入荷してましたんでポチりました〜♪ あと、田中宏輔さんが寄せられてます投稿作品へのコメントも全部チェックしてまして、どうすればこんなに短文に多様な情報量を詰め込まれて書くことができるのかと勉強になります〜♪ (覚えられなかったこと)

2020-12-05

なんとか生きてみたいです。理知をたくさんちらばめられておられますコメントありがとうございます。おそばをすすりながら、すすりながら、お散歩に出かける前にもう一度いただきましたコメントを噛み締めてみたいです。pecoり (覚えられなかったこと)

2020-12-05

距離感がぼんやりなので猫になりたくなったりなので心地良いコメントをいただけまして嬉しくほっこり冬のこたつです。あさ様のお作品もあとで読んでみます〜 pecoり (覚えられなかったこと)

2020-12-05

私はバカなんだ、私は誰よりも無知で無能なんだと、そう言い聞かせて黙る。毎月のお給料のために。毎月のお給料が貰えれば、それでいい、私は叱られ打たれ続ける。私はバカだ私はバカだと言い聞かせるうちにいつの間にか泣いている。すべてが一瞬にして変わってくれないかなという奇跡。私はバカだと言い聞かせる日記は詩に変わる。お前はバカだ、お前のバカを日記にでも書いておけと言うのなら、私が書く日記は綺麗に形作られたどんな詩句よりも純度の高い言葉だよと、そう思う。内容などどうでもいい、詩になっていなければならない、お前の言いたいことなどどうでもいい、美しい「ような」詩を読みたいというのなら、そんなもの、お前のその美しい「ような」言葉で読み合いわかりあっていればいい。そんな反骨さを思いました。読んでよかったです。「だから何？」という読み手の問いを超え、書き手の書く意味だけの塊を投げ込んでくる内容だけの作品が稀にある。 (日記にでも書いておけ)

2020-12-04

不躾な提言をしてしまいすみません。ダメ元で書いてしまいましたがもしも、ビーレビの運営の方々から選考をすべてやってくださらないか、正式オファーが行ってしまいましたら、迷惑な話ですみません。ただ、私は個人的に、200近くある毎月の作品のなかから田中宏輔さんがどのような作品を選ばれるのか、あるいは大賞になど該当する作品は無いと判断されるのか、その選考するセンスを見てみたい気持ちが大きくあります。なぜならば、賞という既に前時代的であり、その前時代的な価値観に浸食されてきた今時のネット詩に、一石を投じることが出来るのは詩誌でもご活躍される実績とネット詩の特性を知り尽くされていらっしゃる田中宏輔さんでしか成しえないことのような、そのようにして想像してしまう気持ちがありまして。私にはクソ面白くもない詩という形態への愛着はありませんが、そのクソ面白くもない形態の詩を面白くしてしまえる感性を持たれた詩人には興味が尽きません。文学極道にはそういった感性を持つ、言わば狂気を呼び寄せる磁場があったと思います。田中宏輔さんの選考にその磁場がまた現れてはくれまいかと夢想します。勝手ながらも。拙き批評への返信ありがとうございました。 (究極の美、詩人とは変態である)

2020-11-20

田中宏輔さん、久しぶりです。三浦です。いまだにへたくそな文ですが、推薦・批評文を書かせていただきました。読んでいただけますと嬉しく思います。 https://www.breview.org/keijiban/index.php?id=6494 (詩の日めくり　二〇一四年七月一日─三十一日)

2020-11-20

2がまたサイコーにいいです。ちょっと現時点では、言語化出来なくてまどろこしいのですが、書けるならば推薦•批評文書きたい。さりげなく構図を決めてたり、猫がところどころ出てきたり、途中でカメラの向きを気にして直したりとか、いい。チャンネル登録しました。 (夢とリアル)

2020-11-19

こんにちは。これサイコーです。今年1番印象に残った作品になると思います。やられたって思いました。私もこういう作品を作りたい。本作を読んで観て、過去に投稿しましたimagineは未完成だったと気が付きました。ポエトリーリーディングや、朗読を、動画とされる人にぜひ観て欲しいと勧めたくなります。これこそが、ですね。すみません、imagineのURL貼らせていただきます。 https://www.breview.org/keijiban/?id=5219 (夢とリアル)

2020-11-19

こんばんは。比喩とか詩句ってなんだろうねと時々考えるんです。明け方が近い今頃の時間に、音楽のメロディ作ったりするのが楽しい今日この頃のこんな暁前に、また僕はそんなことを考えながらこちらの作品を再び開けて読みました。リンクスさんの新作かあって、昨日ちらっとみて、わるくないねとおもいながらもコメントはいいやあってなっていたんですが、書き込みすることにしました。この作品にはリンクスさんの息遣いがある、って思った。比喩って、その人の営みからしか出ないんだと、どこかで気がついた時があって、例えば、ということ。他人に伝えたいことがあって、なんだか言語化が頭の中で絡まってしまってもどかしくなる時、このコメントなんかもそう。博識で詩の勉学をしてる方々はしっかりかけていいね、ぼくはそんな風には書けない。でも羨ましくもない。なぜなら知識で組み立てられたコメントには、比喩がない。いや、あったとしても、その人の営みから出ている例えばの話ではないんですよね。リンクスさんのこの作品には営みから出てくる比喩があって、それを息遣いと僕は呼んでる。話はまったく逸れちゃうけれども、九月の大賞を受賞してる彼方からの手紙という作品、あれいいね。あの作品、なんでいいかというと作者の営みからしか出し得ない息遣いがあるからだよね。例えばねって他人に伝えるときのオリジナルなこと。リンクスさんの営みにあるロックンロールも、それと同じようにこの作品にあって、オリジナルな比喩だと感じました。リンクスさん、これからもオリジナルさ大事にどうぞご健筆ください。正直にいうと、昔々に死んだ母親の妹さん、その叔母さんは熱心なクリスチャンなんだけども、その叔母さんからのめっちゃ長い聖書の譬え話が書かれた手紙が二週間前に届いていて、放置してたんですが、これから返事書くかなあって感じで、その前にこちらにコメント書いちゃいました。長々と。詩文みたいなコメントを（笑）作品の画像も、もちろんわるくなかったです。 (きのうにさらさら)

2020-11-14

ゴロさんの作品を読んだのは、2018年10月に投稿されていた、サルビア以来です。元からそう詩には愛着はなかったと私は最近、自身を振り返っていたりしまして、つまりその、時々、ここを覗いては気になる作品だけ、印象だけを持ってビーレビを閉じています。今頃の真夜中にまた記憶にある作品を憶い出して、また読んだりしています。こちらの作品は心を打つ。本当は心を打つとか、共感しますとか、わかりますとかコメントしたくないのです。したくないというのは、読んで私に去来するものが、そんな言葉であらわしてることではないのになと、自分のバカさに煩わしくなる意味です。家族というものについて私は、無念さや憎悪やらの感情が覆い被さってきて自分の親を言葉にすることができないでおります。書いてしまえば惨たらしくなり、それを削って作品にしてしまえば私自身の自己愛にうんざりな気持ちになります。話が作品から逸れてしまいすみません。つまるところ私は書かなければならない、書きたい内容がある。しかしながらそれを言葉で組み立てる術を持つことが出来ておりません。ゴロさんにはあるように見受けます。その違いは人間性に起因してるようにも思え、私自身のしょうもない偽りまみれな残念な生き様、その結果のように思います。ただ、なんとなく、昨日の朝は久しぶりに行ってきますと妻に挨拶しました。私に詩は書けないかもしれませんが、生きていくしかないかなと、残念になりながら。なんだか、おかしなコメントを書いてしまい、送信するの迷いましたが、押します。 (菊の花)

2020-10-16

沙一さまコメントいただけたこと嬉しくなりましたもっとよくなるよう好きな詩を沙一さまの詩を読んでみたいです (#^.^#) ありがとうございました pecoり (痛い日記書いてます...彼氏募集中です！よろしくおねがいします！)

2020-10-13

こんばんははじめまして他の人の作品を読む目的で久しぶりにこちらを覗きまして、そうしたらこちらの作品が目にとまり動画を拝見しました。思わずコメントしております。 Lyricの内容はあまりよく判りませんでした。でもLyricを叙情と定義すれば叙情としての成立はしてるんだろうなという印象です。それよりも(それよりもって失礼。ごめんなさい)動画です。動画、これ私は好みですね。若気の至り•初期衝動、雑なダサさ•意図的なノイズ、そのような両面が印象として残りました。コメントしたいなってなった理由はこの動画が初期衝動的でAudacityの画面を上手く使ってるなあという発想に、いいねの感想をお伝えしたかったので。他に投稿されていらっしゃる動画もとてもいいですね。ただ、ごめんなさいLyricの内容はメッセージ性というか、自分語り的な内容から脱皮されたものを私は好みますー。それはでも個人的な好みです。もしもこれが小学生の方が書かれているLyricであれば凄い！の一言になってます。 (変人道中、怪人猛進。)

2020-10-12

久しぶりに覗いて思わず全部読んだこの作品、とても心に残ったまま、３日たって、深夜にまた覗いた。今一度読んでみた。とても心を打つ。もしかすればふじりゅうさんはロジックに徹してこれを書かれたのかもしれない。もしそうでなかったとしても僕にはそのロジックに徹して書かれようとされる作者の後ろ姿が重なる。粘土を前にされた話者が有形と無形の間を残念さを持って反復される様が重なってくる。以前にある詩人がいくら言葉を組立てても現実を超えることができない残念さを語られていた。それでもその残念な気持ちを抱えながらも言葉を組み立てようとすると、そう僕に教えてくれた。詩は技巧で人に読ませなければならない。詩は組み立て書かれた様による。結果、作者が唯一作品で示せるのはスタイルだろう。どうやって言葉を組み立てたのかというスタイル。書き表される内容など大量な情報を前にすればどれもこれもが既視感覚が先にきて読めない。「だから何？」という問いをする読み手を前に、その壁を越えることは難しい。無形を有形にしようとする詩句らしさのない言葉を用いながらもポエジーが宿らされているように読めたし、残念さを抱えた情緒あるエモい作品だと思う。思わずコメントしちゃいました。 (粘土)

2020-09-25

ふじりゅうさん、承知しました。お手を煩わせてしまいすみません。 (imagine)

2020-04-26

湯煙さん、どう回収すればよいか、わからないのでジャッジに従って黙ろうと思います。ありがとうございました。 (imagine)

2020-04-26

花緒さん承知しました。 (imagine)

2020-04-26

花緒さんコメントありがとうございます。なんか、いろいろとすみませんでした。勉強なります。 (imagine)

2020-04-25

コメントありがとうございます。物事、どうにでも言えるわけですね。悪くも言えるし、良くも言える。ただ、私は、、これまったく関係無い話ですが、その良くも悪くも言ってる人の「人をみる」というのは大事かもしれません。人をみるというのは、けっこう難しいですね。その人が良い人にもみえるし、悪い人にもみえますよね。更にいえば、「人をみる」そのみてる人にもよって変わってきますもん。で、よくわからない時は、黙ってごめんなさい、ってとりあえず謝っておこうって、なりますよね。特にヤバそうって人、この人には関わらない方がいいよねって感じた場合は、良くも悪くもない。とにかく、ごめんなさいして身を守った方がいい、場合もありますよね。 (imagine)

2020-04-25

ごめんなさい、もう一つ付け加えます。今のあなたのコメントで、あなたが作品を読むにあたって、作者への不快感やらでバイアスがかって読んでしまう人だと認識を改めました。それ自体は別にいいんだけども、私はあなたがそういうバイアスとは無縁に詩情を読める審美眼ある人に思っていたので失望しました。余計なお世話かもしれませんが、あなたも詩に対する姿勢を見直された方がよいと思います。私もそうしますが。 (imagine)

2020-04-23

私をわかっているようでわかってない。この作品は既にトップに上がらなくなってんですよ。正直言ってあなたと不毛なやり取り(平行線という意味)になるのは私もみえているし、作品について自身で勘違いしている「ように」読まれてることも理解します。更に正直言えば、あなたが私に何を具体的に望んでいるかがよくわからない。良い詩を書いて投稿してくれという願いなのか、ここには投稿、コメントも含め参加するなということなのか。「出直せ」をそのまんま受け取るとすれば姿勢を正している、ただそれだけなのであれば、単にそれだけコメントすればよくない？運営ずらするなとか、それ余計でしょう。いや、そういう事柄を言われることは嫌いではないけれども、私、馬鹿なんであなたが言いたいことの本意が「ビーレビに関わるなよ」ってことに受けてしまうわけ。嫌味を付けてるだけ？念のため言っておくけれども、今の運営の方々も含め、ほとんどのユーザーはみうらをバカにはしていても偉い人などあなたも含めて思ってもいないだろうし、一ユーザーとしてしか私も参加していませんけどねえ。ガムのくつべらさんも自身の錯覚か、見当違いを見直されてはいかがでしょう。 (imagine)

2020-04-23

トビラさんコメントありがとうございます。ところでトビラさん元気ですか？他の作品コメント欄で運営から注意されたこと、もしも気にされているようであれば、それはあんまし気にする必要はありません。こういった掲示板上でのやり取りで一番落ち入りやすい穴があるとすれば、自己嫌悪なんです。その自己嫌悪に敏感な人が運営やるのが一番望ましく私は個人的に思っています。今の運営の帆場さんなどはそういった一人に思います。自己嫌悪に敏感でなければ文学じゃない。そう思います。 (imagine)

2020-04-23

湯煙さんコメントありがとうございます。生のライブに敵うことが動画には無理なこと理解します。また、私は詩のプロでもありませんし、動画制作のプロでもありません。そのうち、もしかしたら、プロが製作する、それらしい動画が投稿されるかもしれませんが、それがたとえ素晴らしい最強の作品であったとしても、否定しておれの詩の方が絶対に良いと、断言するのが、詩人かと思います。たとえそれが、負け犬の遠吠えかと頭の良いエセ詩人たちに嘲笑されたとしてもです。 (imagine)

2020-04-23

コメントありがとうございます。私は初心者の衝動が好きです。また、tOiLeTさんの最近様々なところでお見受けするコメントをけっこう好きで読んでおります。 (imagine)

2020-04-23

コメントありがとうございます。藤さんの貴重なご意見感謝します。 (imagine)

2020-04-23

コメントありがとうございます。身内の盛り上がり内でしか映らないこと、多分にあります。理解します。 (imagine)

2020-04-23

ボルカさんコメントありがとうございます。この作品がポエトリーリーディングでないことは示しております通りで、ポエトリーリーディングは自分にはやれない、負けました、だから反ポエトリーリーディングをやりますと、負けを認めた人間が反ポエトリーと名付けてやっているに過ぎないのです。つまり負け犬の遠吠えです。その負け犬に遠吠えということがボルカさんには伝わっていて安堵するのですが、なぜか上から目線にしか捉えてもらえないという。やはり表層でしか理解できないのかなと、そのような方々の感受性というか、読みの浅さを残念に思います。ボルカさんには関係無いことですが。 (imagine)

2020-04-23

黒髪さんコメントありがとうございます。渾身でやっていきたいです。議論の中にあって、私に示せるのは渾身しかないように思います。 (imagine)

2020-04-23

コメントの趣旨は、姿勢を正せという意見として受け取りました。今後の糧にします。地球さんも、もっと積極的に他の作品へもコメントしてみてはどうですか。私も見えていないところがありますが、あなたにもあることがわかるでしょう。無理には言いませんが。 (imagine)

2020-04-23

遅くなりましたが、返信をさせていただきます。まず、その詩を書いてください、という教条主義的な押し付けが不快です。あなたの詩の定義を否定はしません。動画投稿を歓迎しているこのサイトへの否定意見があってもおかしくありません。参加する姿勢として、一つあなたにアドバイスをするとすれば、こちらのコメントをする前に、あなたの作品へあるコメントへ、コメント読みましたぐらいの返信をするべきでしょう。 (imagine)

2020-04-23

どいつもこいつもうれせえわくたばれビーレビューさようならありがとう (imagine)

2020-03-26

ガムのくつべらさん、恐縮ですが、先程の私の返信を撤回させてください。もう一度考え直し、改めて返信いたします。傲慢さがあったと反省しております。 (imagine)

2020-03-26

花緒さん、ご意見ありがとうございます。すべてのご指摘はごもっともです。ガムのくつべらさんへの私の返信は誠実でなかったことを認め、もう一度自身の投稿したこれについて考えます。 (imagine)

2020-03-26

ガムのくつべらさんコメントありがとうございます。辛辣過ぎてスルーさせていただきますが、そうとうに私を嫌われていることがわかりました。お知らせいただきありがとうございます。 (imagine)

2020-03-26

帆場さんコメントありがとうございます。時々、ポエトリーリーディングは生でなくては良さがわからないといわれます。動画では良さがわからないと。逆に云えば、動画になってしまったら伝わらない程度の表現なのかと思います。 YouTubeで発見したライブ映像に感動を覚え、ライブを観にいく。それは動画よりも生の演奏は別物のように素晴らしい体感を得ます。しかし、云うまでもなく、動画で聴いてもその演奏は良いものとして判る。そこに宿るものが紛い物でないからだと思います。少なくとも、キング牧師の演説はそうです。と、帆場さんのコメントに合わせてナニモノカを言い当ててみました。動画観ていただきありがとうございます。 (imagine)

2020-03-25

沙一さん正にその通りです。「もしもテキストの詩作品と、動画作品が並んであったとき、テキストの詩は動画に負けるのか、負けないと思う」と確信を持って動画投稿機能を提案しました。ただ、多くのテキスト作品は負けるでしょう。敢えて云えば、「詩でなくて写真、詩でなくて歌、詩でなくてアニメで出来る表現」のテキスト詩の作品はみな負ける。でも、詩の表現でしか現せないもの、それが宿る作品は、動画にも優る。それがみたい。当作品のステイトメントとの矛盾、そのままに、思わず本音を書いてしまいました。 (imagine)

2020-03-25

夢うつつさんコメントありがとうございます。あなたの審美眼、批評性は素晴らしい。夢うつつさんがビーレビは刺激的で最高に面白いと、興味が飽きない間はこの場所はユートピアだと思います。 (imagine)

2020-03-25

ステレオさんコメントありがとうございます。失敗作、成功作を皆が繰り返しあえるのもビーレビの場の良さだと思います。とくに音楽作品については、建設的な場となっていければ私も嬉しく思います。まったく話はそれますが、「おれの叫びをきいてくれ」的な絶叫歌を投稿する十代の登場に期待していたりします。 (imagine)

2020-03-25

知り合いの作品はやはり、興味があるので読みます。で、時々訴えてしまいたくなる作品にでくわします。今作にそれを覚えました。石村さんこれでいいのか、と。たしかに詩であり、韻もいいし、縦書き仕様は石村さんの作風に適していてスタイルとしても抜群によいのでしょう。詩が降ってくるタイミングを大事にされているし、常にある牧歌的な感じもいい。ですが、これでいいのか、石村さんと、訴えなければならぬ使命感にかられました。受け手の私のタイミングでしかありませんが、これでいいのか、石村さん、とコメントします。 (麗日)

2020-03-25

なゆた創さんコメントありがとうございます。コメントの方が作品よりも面白いとよく言われます。じつは今回、それをヒントにしたところがあります。テキストで詩文を書こうとすればするほどに、カッコよさから離れていく。聴かせようと、詩を朗読すればするほどにカッコ悪くなる。そんな意味合いがお察しの通りあります。 (imagine)

2020-03-25

ユウさん、返信をいろいろ考えた挙句、新井英樹氏の漫画「宮本から君へ」を出すことにしました。ストーリーの始まりから、主人公の宮本が恋人に罵倒されるまでが善人で、感情を剥き出しに暴力によって復讐を果たした宮本が悪人であり、善人です。すみません、これ以上は自身の作品についての自説をしないポリシーを貫きます。 (imagine)

2020-03-25

imagineを私も新作に使っていて、しかも同じ日の投稿という、imagineのその偶発さにびっくりしました。私もそうですが、地球さんも普段はあまり世間で騒がれている事件などには言及されないというか、少なくとも自身の作品に使うことは無いと思うのです。ところが、今ある世界の空気は、不気味さを持って私たちに表現をせよと、迫ってきました。忌野清志郎のプロテストソングがいいのは、とても個人的な身体的な不快感を示しているからで、今回の作品、この作品にあるべきであろうその個人的身体的な不快感の表明が、ギリギリあると思いました。ギリギリなので、もっと個人的な不快感を入れてもいいかもしれません。 (愛とウイルス)

2020-03-25

詩を読む時、知らない言葉があらわれても、調べることなく、その空白の言葉をそのままに文脈を辿りながらまた先へと詠むのですが、その欠落は予めあった拡がるべきイメージもあわせて失ってしまう。そうであっても、「今、詠んでいる」その偶然さを大事にしたいとも思うのです。なぜならば、おそらくは作品が生まれてくることにも偶然さが必ずあって、その偶然さを詠む者が受け取る為には、そのまま詠むしかないと。なゆた創さんの作品は、詩を知り尽くしているからこそのセオリーが良くも悪くも出ていると思うのです。今回の作品、この作品にあるべきであろう、匿名な誰かの、この国に今ある空気を知っている誰かが発する詩としての、有効性がある。一方で先にあげた、詩の偶然さの観点からすると、偶然と偶然が重なりあった必然さが、もっと必要なように思います。抽象的なコメントですみません。 (メメント・モリ２０２０)

2020-03-25

ユウさんコメントありがとうございます。また、明日以降必ず返信を書きますので、少し待っていて下さい。語り合いましょう。 (imagine)

2020-03-25

鈴木夜道さんコメントありがとうございます。深みのある見解ありがとうございます。誰もが悪人で善人なはずなのに、善人だ悪人だと、わかりやすく説明し、且つ、人に優しい薄い言葉でなければ受け付けない人間ばかりであきれてしまいます。特に才能ある優秀だとされる人らが一番タチが悪い。損得勘定に長けてるだけ。愚かで無能な悪人であるほどにキング牧師になれる気がします。 (imagine)

2020-03-25

石村さんコメントありがとうございます。私は旧式に「こだわる人」が好きです。その人らは進化する世において少数派を背負うことになるからです。しかもわざわざ自らそれを選ぶという。旧式はおきざりにされればされるほどに味わい深くなって、道具は身体化される。今の御時世ややこしいのは、旧式を新式と同列にして手に出来てしまうことで、新式を拒み続けた過酷な経過時間は付随されない。屈折している私は、旧式にこだわる人間でありながらも新式を使って過酷にやりたくなるのです。変人。詩人。悪人。 (imagine)

2020-03-25

これから私も音楽動画投稿の本格化を考えているのですが、動画作品についてのコメントはどうあるべきか考えながら書き込みしております。が、しかし、詩作品へのコメントも難しいですが、動画投稿へのコメントは更に難しいですね。そこで、いくつか感じましたことを率直に申し上げますと、 •ドラムのおかずがよかった。(ソフバをしっかり踏まえられている) •ベースラインも効かせてくるところがある。 •ロイドの調教が自然体としては出来がいいと思う。と言ったところですが、投稿される前から期待しておりました私の基準としましては、及第点に至っております。音楽動画を投稿されたこと自体に「やられた！」感がありまして、その先見性は最大評価されるべきだと絶賛いたします。星3.5プラス先見性により星5.0満点。 (MY 9090 OF NOSTALGIA)

2020-03-23

石村さんコメントありがとうございます。思わず、私の性根の傾向を出してしまった文だったように思います。自己愛とかっこつけの間に引っかかってくる、対象作品だと思います。 (大量消費されるお洒落〜トマトの缶詰めについての詩)

2020-03-22

トビラさんコメントありがとうございます。ビーレビの代表を降りる頃に、くたばれビーレビューというタイトルの投稿をしましたが、なんであんなタイトルを付けたのか自分でもよくわからないのですが、衝動が一つあったことは間違いありません。それはこの場を去っていった人たちへの落とし前のような。トビラさん、ぜひ今後ともビーレビを盛り立てていってください。そして失望や矛盾した感情をたくさん抱え、他者との断絶を思い知ってください。とても辛いことですが、トビラさんにはお伝えしていいように思いました。それでも、と、止めても止めても残ってしまうことを、これからもビーレビに残していってください。これからも、よろしく。 (大量消費されるお洒落〜トマトの缶詰めについての詩)

2020-03-22

コメントありがとうございます。なんかテルミンっぽくていいですね。顔文字がテルミンだなんて寂しそうだけども、早朝バズーカみたいにみんななるんでしょうね。 (ヽ（・◇・）ノ UFO)

2020-03-15

じつはこの作品にコメントを書き込もうとするのは3度目になります。一旦書き込みしようとしては送信出来ずにおりました。それは、私の思い込みでしかありませんが、ビーレビにおけるガムのくつべらさんと私の関係性から来るプレッシャーがあるからです。それは良い意味での緊張感です。素直に感ずるところをコメントすればよいのでしょうが、そのような気軽さでもって作品と対峙する場に、私に限っていえばしたくない気持ちがあります。念の為申し上げれば気軽なコメントの付け合いがあってもよいのですが、それだけでは欠落してしまう、物足りなさがあります。安易にコメントを書かせない、緊張感をもたらせていただいたことに感謝しております。それはガムのくつべらさんが意図してのいなかったにせよ、です。作品へのコメントに戻りますが、ガムのくつべらさんの投稿作品はすべてクオリティが高い。「韻」と「イメージの立ち上がり」と「訴求力(読者が自分宛ての詩と思わせるところの普遍性)」の３つが揃っている。ただ、一点、急所があるとすればオリジナル無きところではないかと考えます。今、ビーレビでは匿名による作品投稿が可能になっておりますが、オリジナルな息遣い(言葉遣い、レトリックとは違います)を持つ作者はたとえ名前を伏せた投稿であっても百発百中で誰が書いた作品なのか判明します。ガムのくつべらさんの作品からは、今回の作品も含め、その息遣いが私にはみえない。というか、その作者が持つ固有さをわざと消しているようにも思えるのです。抽象的な話を続けてしまい恐縮です。 >僕は >君の肩にやさしく >ふれるだろう作品全体としての詩のクオリティの高さを示す先に申し上げた3点のうちの「訴求力」をガムのくつべらさんは「作品の構成」によって成立させています。それは引用した最後にあって初めて「僕は」という自我を明かす流れにそれをみるのです。読む者からすれば不確定から確定への急な流れによって、一瞬の解放感を味わう。それで良しとする読者も多くいると思います。今時の自我無し、空虚感満載の詩のトレンドからすれば共感を持たれるかもしれませんが、私のような屈折した人間からしますと物足りなさがあります。その作者が固有に持つスタイルが技巧としてではなくて息遣いとして宿っている作品を手にしたいと望みます。また、機会ありましたら、次回作も読みたいです。というか、私はあなたの作品は気になるので必ず読むと思います。雑なコメントですみません。 (ナナホシテントウ)

2020-03-12

一生懸命に書かれた感があってよいかとも思うし作者の人の良さが滲み出ている。最後の残念な吐露。これがなければテロル的な投稿作品として不気味な輝きが出たかもしれないが、見事な不発弾作品。言い過ぎていないと思うが、一応お詫びいたします。気分を悪くされていたら、ごめんなさい。 (だっちゅーの)

2020-03-12

過去の投稿作品からすれば削ることなく多くを語っているように、読めました。過去の投稿作品もそうなのですが、極端に削るにせよ、多分に語るにせよ、その様式が読まれ方を過剰に意識されているように思います。先に見せたい様式ありきで、それに合わせ、内容を入れていったような。だからなのか、煙の様も透明な空も、誰かの言葉に思えてしまいます。誰もが使っている詩になるような言い表し。それを「とても詩らしい雰囲気の作品ですね、良いですね」と私にはコメントできません、すみません。印象論でしかないことももちろんわかった上でコメントしております。 (正しい変化)

2020-03-11

すみません、読んで何も残らなかった作品です。ごめんなさい。ホントに気を悪くされたらごめんなさい。この作品をご自身のブログでもなく、SNSでもなく、多くの人に読ませたい気持ちで投稿されたのであれば、その意味が私には見出せませんでした。たしかにどのような作品でもウェルカムにしている場所なので、とやかく言うのはよくないかもしれませんが、「書いてある気持ち、この心境わかります！共感しました！」というコメントがたくさん欲しい、分かち合いが欲しい作品なのでしょうか。単にそうであれば失礼しました。お詫びいたします。 (片想い)

2020-03-10

批評は断定と思い込みで書くことに意味があって、石村さんのこの批評にも明らかにそれがあって好ましく読ませていただきました。述べられる内容への否定の意見もあっていいし、もちろん支持する意見もあっていい。ただ私も含め見誤ってならないのは、その批評文から「学ぶ」ことは決して「支持する、好意的に読む」ことに限らせる行為ではないということ。石村さんのこの批評文投稿を機に、批評文が続出することを願うものです。めちゃくちゃヘタクソで論理が破綻して、でもその詩作品について書きたくてたまらなくなった、そんな批評文を望みますよね。 (物を書くということ―「独言少女」評)

2020-03-08

>あいつをくれ >宝石をくれがすごくぐっときますね。これを叙情にせんが為に全体があって私的にはこのテキストは好きです。画像がどう効果を発揮しているか、、まあ、私はあまりこのような画像とテキストのコラボは好きじゃなくて自分でもやったことがあって失敗したかなあっという過去もあるので。作品へのコメントではありませんが、トビラさんと作者さんとのやり取り、個人的に好ましく読ませてもらいました。「否定」というオプションが去勢された関係に私はどうしても違和感を感じてしまいます。趣向が合う者同士が好意的に評を出し合うのであれば、当掲示板のようなノーカテゴリーフルオープンな場の面白さがないと思うのです。お二人の率直な意見の述べ合いは、その高度なコミュニケーションを成立させていると思います。 (崩れる詩)

2020-03-08

大変失礼しました。それぞれの詩があって当然でした。心からお詫び申し上げます。前回のコメントは撤回します。コメントすべきではありませんでした。 (うつらうつら)

2020-03-07

自由さがあっていいですよね。ただ、自己満足のリミットがかかっていてもったいない気がします。あなたの自由さをみせられているところでおわっていて、私までは自由にしてくれない、みたいな。いや、それでいいのだとも思いますし、人が誰かを言葉で自由にするなんて、それが出来たとして、それはきっとまやかしなんだと思います。ただ、こちらの詩を読んだ一瞬、なんか、わかりませんが、自由にしてくれそうな気がしました。話は逸れますが、ビーレビ初期の頃から参加されてる方なのですね。初めてのコメントですが、また、作品読める機会がありましたら必ず。 (太陽にシーツかぶせて)

2020-03-07

三浦果実

三浦果実の記録 ON_B-REVIEW・・・・

神がかった初コメント送信者

最高峰のレッサー（月毎）

B-Reviewer

投稿者

想像が大きくなって

生き延びるために十九から音楽を食べている

ビーレビ総帥選挙のお知らせ

くたばれビーレビュー その三

こいつが一番世の中でわかってない

東京の二日目。

新運営者の打ち合わせスレッドです

THE OUT SIDER

大賞レースをみうらに任せてみないか？

む ゆ う

四月の白い煙

インディゴブルー

Planet Poem

Generation Terrorists〜あんたが大賞

absolution

oriental cabaret

くだらないこと

Leap of faith あるいは

高度成長は木漏れ陽の個体差

あなたは嘘をついている

無題

無題

無題

くたばれビーレビュー その弐

魔法はある

無題

無題

無題

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結縁

生きたいね

十五歳

死骸の歌

由縁の夏

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手紙

she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆ ❕

⌇

〰︎

ぴゃあ

残念ながら はっぴー

覚えられなかったこと

痛い日記書いてます...彼氏募集中です！よろしくおねがいします！

imagine

ヽ（・◇・）ノ UFO

ばけものたちがおっぱい

U +5854

U +2287E

どうでもいい沢尻エリカと寺山修司記念館までの旅路

はじめてのSEX

（╹◡╹）

批評文 わたしの龍を読んで

共犯者

Saul Leiter

三島由紀夫が好き

わたしは死ねばいい

たとえ偽りに終わったとしても

綺麗な産卵

コーヒーを飲もうか。

そのみひうまたはひむ

0. my world.

帝王切開

くたばれビーレビュー

ろくでなし

軽薄な自我か記憶無き散文か

恋という138億年のビートが詩になって

なにも知らない

SΦNSかみさま断絶をください

相対化する宗教の欠片～まがいもの～

相対化する高校生の欠片

さもしいひと

バカモノ論

赤い川

波が来る前に

三浦果実の記録　ON_B-REVIEW・・・・

くたばれビーレビュー　その三

む　ゆ　う

くたばれビーレビュー　その弐

?　?　?　?　?　?　?　?　?　?　?　?

she ))))>< ಠ Ɛ⁍̴̆　❕

残念ながら　はっぴー

批評文わたしの龍を読んで

星月夜　朗読

紹介　中田満帆／夜の雷光

おはようございます！詩人、、、どこか透明なものにおもえる日も、あったりしますね (生き延びるために十九から音楽を食べている)

生きることに飽きてみたいものですね。 (ムーン　Moon)