作品投稿掲示板

万太郎

投稿作品数: 93
総コメント数: 981
今月は7作品にコメントを付与しました。

プロフィール

記録

プロフィール:
私はこれまで生き、誰かの言葉を借りれば「大切なことは既に幼稚園の砂場で教わったことを知る」のみの人生を歩んできた。それでも何故書き学び読むかと言えばそれは『自己更新』のために他ならぬ。人間は脆く儚く、努力し続けなければ常に歪む、また歪まされてしまう。その歪み歪まされてきた人生を少しでも書くこと読むこと学ぶことで取り戻したい。今日も読んでくれてありがとうございます。

自作の一押し・・・・クエスチョン

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万太郎の記録　ON_B-REVIEW・・・・

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作品批評文コメントお気に入り

コメントありがとうございます。長生きの方がずっとお得を選ぶ人生の気がしますが、生意気は欲張りで損をし続けているとも思え、そんな二人をペーソスたっぷりに描きました。停滞の心地よさを知って年の功ではないでしょうか？ (『なまいきとながいき』『たいせつなくつ』『野薔薇』３遍)

2025-12-04

ありがとうございます。私の作品『平和イデオロギー』をいち早く評価して頂いた、田中様に作品を褒められるのが何気に一番嬉しかったりします。確かに、ひらがなを使ってもどこか人工感があるので不思議な新し味を出しているような気もしますね。野薔薇はそのモロな内容を桑田佳祐ばりに声に出して歌ってみるのが妙な快感です。 (『なまいきとながいき』『たいせつなくつ』『野薔薇』３遍)

2025-12-03

時間という概念をどう考えるかという問題を日常の会話文を通じて読ませながらも、表現しているものはもう少し別のものなのかな？　と不思議な印象。太宰治の作品に『一切は過ぎて行きます』という一文がありましたが、それを思い出したな。なにか絶えることない悲しみであるとか、消えることない虚しさであるとか、そういうものを『時間』というものをテーマに描いているように思えた。僕も作品の再加筆や更新は大事なことだと思う。一つ作品を作り出してそのまま放りっぱなしというのでなく、時々気に入らない部分を手直しして発表するというのは音楽家もやっていることだったりします。 (時計)

2025-12-03

最後の一文格好良く決まってますね。複雑に入り組んだ内面の陰影とか、そういうのはあまり見えないのですが、それが逆に痛快で良いなあと。ろくでもないロックな一日が、こうして過ぎてゆく..... (ろくでもない一日)

2025-12-03

美しい詩だなあと思いました。恋する相手はロケットのように、月の向こうに行ってしまった。逢いに行くにはジェット機で追いかけなければならない。それでも燃料の都合で自分からは発車できないので、こう思う。逢いにきてと。あるいはゆく当てがわからない、消息不明のためそれをロマンチックな物語として仕立てた。最後の一行、あまり捻らないところに強い想いが現れているように感じたな。 (ストロベリームーン　 )

2025-12-03

アンディウォーホルのポップアートを思い起こさせます。模写というよりコピーアンドペーストですね。作者無言のまま何某かのメッセージを提示し、そこに自由に考えを読者に促すというゲームと受け取りました。この作品を読みながら、当サイトがここに書いてあるようなルールを無視し、出禁になった人が何度も変名で出入りしているサイトであることについて考えさせられます。マナーガイドラインを改めて確認するきっかけにもなる良作ではないでしょうか。漫画家を目指していたというお話を以前読んだ記憶があるのですが、つげ義春さんや赤塚不二夫先生のような前衛性を詩の世界で表現しようとしているのかなあとも感じたなあ。 (B-REVIEWはクリエイティブライターたちによるオンラインギャラリーです。現代詩、小説、批評、エッセイ、短歌など、広く創作文を展示します。詳しくはこちら（ガイドライン）。)

2025-12-03

アハハ、そういえば待たされることも多く、不満もあまり言わない方ですかね。ロック畑のちょいマニアックな選曲とメロディ、楽しめる方には楽しめ、分からない方には分からないなりになんじゃこりゃあと、ズッコケのけぞりながらそれはそれで楽しめる内容になっていたかなあと。サティスファクションは名曲ですよね。今更ですが50年以上経っても古びないロックアンセムと思います。この曲を書いたミックとキースは化けてその後の進化しっぷりが凄いと思います。ありがとうございました。 (言霊屋敷2025)

2025-12-03

運営の方に相談なのですが、F5攻撃でポイント数が以上に上昇し、話題の作品にまで上げられるようになってしまい、私の良心が痛むというか、この一万近い数字を元の本当の閲覧数に直せないのでしょうか？頑張って書いている方々に、自分の閲覧数字が目立って勝ってしまうのは申し訳ないなあと思ってしまいます。 (言霊屋敷2025)

2025-12-02

うむ。確かに文字で読むより、音で聞いた方がいい内容だったかも知れませんね。抑えながらもハッキリ読んだのが良かったのかな？　と思います。長い動画鑑賞頂き、ありがとうございます。 (言霊屋敷2025)

2025-12-02

ありがとうございます。さて、takoyo2さんがコメント内で触れた問題の人物に関して先ずお話ししたいと思います。相手はF5攻撃という犯罪行為に手を染めているパソコンに関し、ハッカー級の腕を持つ素人ライターです。 F5攻撃については、こちらのページなどで触れております。 https://cybersecurity-jp.com/column/9233 >そもそもF5アタックは犯罪？サイバー攻撃を行うと、悪質な場合は逮捕されてしまうほど。 サイバー攻撃は確実に犯罪です。しかし普段Webサイトを見ている時に「Webサイトのリロード」は行ったことがあるかと思います。 F5アタックはそのリロードの頻度が多すぎることによる攻撃なのですが、どのくらいの頻度から悪質な攻撃とされてしまうのでしょう？　（以上記事URLより一文抜粋）そういうSNSによる逸脱行為を私が知る前からやっていた人物だそうなので、私はこの方が別名青十字でやっていた時代から、臭いなあと思っていたのです。そのため何度か逸脱性を主に当サイト内で指摘しておりましたら、裸の王様を暴く子供を狙う王様の如く私に目をつけられ標的にされてしまいました。彼に標的にされた人物は、黒髪氏、天才詩人２氏、他にも車メーカーへのクレーマーでもあり、グラビアアイドルにもストーカー的行為を繰り返している模様です。問題は彼が独身男の掃き溜めとして、自らの報われなきを探しているということで、私の質内容に関してはほとんど言いがかりとこじつけに過ぎないと言っていいということで、あまり私は気にしておりません。心に病があろうと、障害を抱えていようといまいと、逸脱行為に対しては社会的に厳しい制裁が与えられて当然。私が入院したことに関しては、正しい措置であったかは私としては分からない面もあるのですが、彼も入院が必要な人間の一人かも知れませんね。 takoyo2さんがそういう面白い芸人を沢山知っている人とは知りませんで、僕も今のままでは売れないパンクロック系素人芸人のスケールで終わってしまいそうですが、もうちょっと羽を広げて頑張ってみたいと思っております。 (言霊屋敷2025)

2025-12-02

ありがとうございます。とりあえず来年から障害者の芸能事業所への入所を勧められているので、そこで頑張りたいと思っております。師匠が欲しいと言えば、欲しいですねえ。 (言霊屋敷2025)

2025-12-02

クレヨンしんちゃんも出てきて、楽しい一作となりました。 JAZZというタイトルでありながらロックを思わせる表現はさながらクイーンの名作レコード『JAZZ』を思わせますね。野原のしんがお尻ふりふり振りながら歌を歌っているそのリズムに乗せてこの詩を読めばいいでしょうか。 (JAZZ)

2025-12-01

コメントありがとうございます。ナレーション力をお褒め頂き、幸いです。声はいいね流石だね歌手を目指しているだけあると前職でも言われました。自信ありますかね。天才とよく言われます。 (言霊屋敷2025)

2025-12-01

ラーメンをそういう風に食べる彼女かあと思い、読んでいて面白かった。作者は辛辣な言動と相反して、情景や情緒味を書くのが上手いらしい。雨や雷鳴夏の嵐といった自然風景も作品の中で生き生きと躍動的に息づき、ドラマを盛り上げていると思う。加えてこの作品には、現代作家が意図的に避けてきたかのようにあまり扱うことの少ない医薬品の問題がサラリと描かれているようにも思え、人肌に敵う薬効なしというやや描き方によっては臭く医薬品に依存する人々の心理をつくような際どいメッセージが嫌味なく読者へと届けられ胸を打つのである。強気になれなかったことの悔い。恋はタイミングですね。 (嵐の中で、抱きしめて、)

2025-11-28

冥王星は、準惑星に分類されましたね。宇宙は謎が深く、常に人間の興味の対象でした。が、最近は宇宙に興味のない人間や宇宙について語り合うことのない関係が多過ぎる気がします。あくまで実感としてですが。やはり星は一人で見るもの。夢は一人で追うものなのかも知れませんね。人生勉強。一生勉強。人生が暇潰しなら、宇宙について考えることは良いボケ防止。 (勉強中)

2025-11-27

この間僕のファンだと語ってくださる方に詩集を他人渡しで渡したのですが、その方は今年の出来事で一番嬉しかったとおっしゃっていたそうです。その話を聞いたりすると改めて思うのですが、やはり詩人というのはこうだという基準があるものではなく、他人が感覚によって決めるもの。ファンが決めるもの。そんな感じが致します。批評意識が高過ぎると現状認識ばかりが真実味を帯びて「社会的に認められる基準に達していない奴らは（ここに書いているようなことに甘んじているような奴らは）全員ダメ」から「結局自分もダメかも？」というようなところにいってしまう気がします。ここに書いていらっしゃる方は程度の差はあれど、ファンを作れる基準に達している方ばかりで、ただその攻撃性がどうしようもない（笑）公という場所に行かないでいるということがこうも発散という形で出るのか？　と。現状認識だけ正しくてもダメですね。ただ、もう少し甘くとは言わないけれど、マナーとしての優しさのようなものはあっていいかなあとは思います。 (才能もないのに詩を書き続ける者への復讐の手紙)

2025-11-27

ヘイトスピーチしている人の心境に近いかも。人間はいつの時代になっても忘れっぽく卑怯で、視野が狭い人ばかりで、相当数血を流してもなにも解決はしないものです。それよりも気の合う人、気の合う友達を見つける旅に出た方がいい。それでそういう友や女性との交際経験があったならば、他を排除するより、大切なものを守ることの方が大事だと思うものじゃないだろうか。 (複雑な心境よりも大切な事)

2025-11-24

>おそらく「詩にや文学作品にAIを使う人は馬鹿」という事なのであろうであれば完全に同意である。 AIは提案ができるが、表現や想像はできないそう生み出すという部分では馬鹿なのである。うーん、そこら辺は難しくて作者にもしそういう意図があるならば、日本語として親切味に欠けるというか。もしその意図で発する場合、こちらの憶測や想像力に頼るのでなく、AIを詩制作に使うやつは全員バカと明確にわかるように発するべきではないかと私は思うんですよね。検索エンジンとしてのAIはとても便利なものです。 >勿論子供が使う分には馬鹿を生み出す装置になる為要注意であるが、断定しますね（苦笑）わからない面もあるじゃないですか。 >もし道具に恐れおののいているのであれば、滑稽でそれは十分に詩に値するとも思いました。最後はちょっと詩を小馬鹿にしたとも受け止められる文面。詩ってそういうものでしたっけ？　滑稽味のあるもの？ありがとうございました！ (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-24

仕事で男性の一物を舐める仕事をしているという話を以前していたと思うのですが、その話から憶測するに女性ではないか？　と。男が男のアレを舐める仕事もなくはないけれど、特殊マイノリティの部類になるので、その断りは文面からなかったため、女性と判断しました。作品が性別で評価を決めてしまうということもあるか。小野小町を男性だと思っていた人もいるようですが。 SNSだから割といい加減だけれど、本気で文学したいなら、匿名性で薄めずそこははっきりして欲しい気もしますね。いい作品＝作者の素性は関係ないでいいか？もう一つは男が色恋沙汰ばかり歌うものだろうか？　という偏見もあるのかも知れない。男は本来狩猟民族であり、外界でなにが起きているか？　例えば社会問題などに無関心ではいられない。しかし作者は恋愛の情事に多く文面を割いている。憶測ではあるけれど以上の理由から女性と考える自然思考を選びました。 (しろい)

2025-11-22

まず僕はあまり恋愛をしていない。恋愛をしている人間が恋愛をしている心地良さや、別れた時の悲しさなど、感情的なものに酔うとしたら、恋愛に酔っていない人間がなにに酔うかとしたらロジックに酔うんだよね。理由であり、説明であり、動機であり、物語に酔うわけだ。それが僕にとっての文学だとしたら、完備さんの文学は全く違うベクトルを向いているから、お互い水と油で喧嘩になってしまうのも仕方ないと思った。弱点というか欠点というか分からない内容ではあるのですが、takoyo2さんの感想が割と自分に近いかも知れないです。間違えた相手に対してにせよ、女性が『クソ馬鹿野郎』と言葉を浴びせることに対し人々が許容してしまうのが戦後なんだなあと思ってしまう。 (しろい)

2025-11-22

どうも！　一昨日昨日と喉が少しいがらっぽい感じだったので今日の午後外へ出るのをやめて風邪ウイルスと仲良く寝込んでいた万太郎です！　コメントは読んで笑っていたりしても全部返すわけではなかとです。起きてネットを見たら批評意見に納得した方がいたよう。少し若手の不思議ちゃんかな？　嬉しいです。頑張ります！ (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-20

ああいいっすねえ。萌え萌えちゃん文学っていうか不思議系な感じですかあ。字を詰めたり離したり、恋愛で相手との距離に悶えている様子を表現しているようにも見えます。嗚呼、若さって素敵だ。 (＿＿　こ　んな　にも　。)

2025-11-20

どうも！　一昨日昨日と喉が少しいがらっぽい感じだったので今日の午後外へ出るのをやめて風邪ウイルスと仲良く寝込んでいた万太郎です！　コメントは読んで笑っていたりしても全部返すわけではなかとです。起きてネットを見たら批評意見に納得した方がいたよう。少し若手の不思議ちゃんかな？　嬉しいです。頑張ります！ (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-20

早合点はSNS社会だからこそ、慎重になった方がいいですね！ (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-20

参考になりました！　何事も勉強ですね。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-20

らどみさんは、もしや足立らどみさんですか？ POETや、現代詩フォーラムでは精力的に投稿していらっしゃいますがこのサイトビーレビでは本当にマイペースに投稿していらっしゃる不思議な佇まいでいらっしゃいますね。それであの、もし足立さんでいらっしゃいましたら、AIと対話形式でお話を展開していくというあのやり方は少し影響受け一部作品制作の際参考にした旨お伝えしておきたく存じます。 AIはヒッピー文明のようなところから、サイケデリックがプログレッシブに進化した末に誕生したようなところあると思いますが、そこから離れて暮らす新たな共同体を頭に描くとしたらこれまた現代的なヒッピーのようなものが脳裏に浮かびます。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-20

なるほど、文脈がわかりました。あなたが挙げた歌詞は「卒業写真」ではなく、荒井由実（のちの松任谷由実）の「秋の気配」でもなく、正確にはオフコース（作詞・作曲：小田和正）「秋の気配」（1977年）の歌詞です。 ✔ 正しい出典「今はもう秋ですね君の住んでいた部屋はまだストーブとコーヒーの匂いがしていますか」これはオフコース「秋の気配」の歌詞そのものです。荒井由実（ユーミン）ではありません。 ✔ なぜ混同が起きやすいのか「秋」という季節語軽く切ない叙情性 1970年代のニューミュージック全盛期の雰囲気荒井由実とオフコース（小田和正）が同時代で、同じファン層に聴かれていたこうした理由で、「ユーミンの曲っぽい」と記憶が混ざりやすいのです。 ✔ 補足あなたが引用した部分は、オフコースの代表的な名フレーズとしてしばしば単独で引用されます。「秋の気配」は後年、小田和正のソロライブでも頻繁に演奏されているため、世代を越えて定着しています。必要なら、この歌詞の解釈や、ユーミンとの作風の違いなどもお話しできます。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-19

これはジャック・デリダ（Jacques Derrida）の言葉として知られているフレーズで、 「世界は、喪に服さないことにかけては徹底している」 という主張には、彼の「哀悼（mourning）」に関する思想が凝縮されています。 ? この言葉の意味・背景デリダは、他者の死をどう受け止めるか──すなわち「喪に服す（mourning）」という行為を非常に重要な哲学的問題として扱いました。 ▶ 1. 現代社会の「喪の欠如」への批判デリダが言う「世界は喪に服さない」という言葉は、 現代社会が他者の死や喪失を十分に引き受けず、すぐに忘却し、 効率だけを優先して前進してしまうことへの批判です。 ▶ 2. 他者の死は本来、忘れてはならないものデリダにとって喪とは、単に悲しむことではなく、 他者の存在の痕跡を生き続けさせ、忘却しないよう努める倫理的行為です。 ▶ 3. しかし社会は「徹底して喪に服さない」戦争、災害、差別、暴力、あらゆる死が大量かつ高速に消費されていく。 ニュースのサイクルも早く、悲しみを十分に受け止める時間が奪われている。 この状況を指して「徹底している（thorough）」と言っているのです。 ? 要するにデリダは、 「本来なら喪うべきものに対し、世界は喪わないようにできてしまっている」 という深い倫理的危惧を、この一文で示しています。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-19

本来異物というのは、集団の輪に取り視点の提供をしてくれる存在なんだと思うのです。完備氏の盗作疑惑に関しても、takoyo2氏が指摘しなかったら誰も指摘しなかった気がしますね。もしこれが盗作だとしたら作者の名誉に関わることだから、検証の価値あることかも知れません。つまりなんだかんだ言っても、takoyo2氏は当サイトにおいて貴重な存在であることは間違いありません。どうぞつまらないと悲観なさらず、今後もご利用なさってください。私洗貝氏などなど楽しく読んでいる利用者がおります。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-19

嗚呼、承認欲求に囚われて盗作をするのではなく、承認欲求に囚われて盗作をしてしまう己の弱さを書くべきみたいなことかなあと感じました。古典に迫真の鬼を描こうとして、他人の作った鬼を盗もうとし、それをやろうとしている自分が鏡に映った姿を見て、その鬼を描いた結果迫真の鬼が出来上がったという話がありました。なにをするにもとは言いませんが、アートや詩作のベースは自らの足元ですかね。完備氏の作品がもし盗作であるならば、歌なら大瀧詠一のように盗作を自ら認めてその面白きを是としている人もいますが、本人が認める気がないのであれば、言葉の盗作はツギハギアートになるのも難しいでしょうし、元ネタを知っている人からすれば後味が悪いだろうなあとは。承認欲求と距離感は大事なところだと思います。アイデンティティって、対象との距離感な気がしますよ、うん。パクリだったり、真似だったり。真似でもブルーハーツみたいのは海外のパンクのパフォーマンスを堂々とそのままやる訳ですが、言葉の盗作は古典を現代詩に訳して紹介したとかでもない限り、確かにちょっと違和感は感じますね。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-19

嗚呼、山林に放火したんです。無人で被害者はいなかったみたいですね。あいつ俺のことは散々暴力振るっても外では人っ子一人殴れんし殺せん小心者ですよ。要するに内弁慶で済んでたから、外では良い人間で済んでたんだけれど、放火の件でやっと暴力性がバレたんで嫌な思いに耐えていた人間としてはザマーミロが一番ですね。 (AIを使う奴は全員バカ。すぐに時代遅れお疲れ様。)

2025-11-19

他者からの承認の強要の印象を与えるものを10考えてみました。リアクション依存かわい子ぶりっ子セクハラ言動ムードによる空気依存の笑い食事中のオナラ謝るまで無視鼻息の荒さ説明臭さ説得癖夜中メールこの中で私は特に説明臭さと説得癖が当てはまりますが、類さんはリアクション依存があるのかな？　とこの作品を読んで思い、私もリアクション過多でアクションさせて頂きました。まあ私が文学分かってないのに異論はありません。兄の放火に対する世間からの目は覚悟の上です。 (AIを使う奴は全員バカ。すぐに時代遅れお疲れ様。)

2025-11-19

起こすとまずいから、名前を指定しないで返信します。了解しました。思うに承認欲求の問題じゃなくて、承認による依存心と距離感の問題だって気がする。十分な距離をとって認められていたい。それが自立心であり、依存的な距離感で承認を強要されたり、承認されたくないという感覚。じゃ、議論はこれぐらいにしよう。おやすみ。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-19

いやいや、それは思想の違いによるものであって、キリストであろうとブッダであろうと、ジーザスと唱えたりナンマンダブと詠んだり、阿弥陀様に祈ったり、全て信仰心。縋るものであり絶対的なものを求めて天皇陛下であり、なにかを信仰するというのは洗脳と言えば洗脳ですが、信じることと騙されることは紙一重であって、自分に利益があるからこそ信じるし騙されるのであって、その世界を自主的に自ら選んだという自覚が大人としてあればそれで良いと私は思いますよ。おまるさんが承認欲求を否定するのは不思議で、おまるさんだって有名になりたいと語っていたことがあるじゃないですか？　批評が懐疑心による斜め読みばかりだとは私は思わない。信じながら疑うというのが自主的な信仰心であるならば、承認欲求と他者の承認に依存しない自立心であり、貴族的精神は相反せず高貴な人間に同居すると私は思いますが。おまる氏が誰もいないジャングルでたった一人で生きられるのならば良いのですよ。しかし実際は他者に依存し、承認という手段を選ぶでしょう。たった一人で誰もいない暗闇の中でSNSに閉じこもり飯だけ食べている生活に耐えられる大人ばかりだとして、それですらSNS上でコミュニケーション欲求に飢えている。丘の上でたった一人で瞑想し続ける仙人のような人がいる。彼は孤独に耐えているが、人類になんの貢献もせずに世を去ることを是とするでしょうか？　ブッダのような人でさえ、教え子を必要するというのに。批評したらそれを読む人がいる。書き方を工夫するということは、自己満足で済ませるということではない。良いものにしようという努力は、承認欲求を否定しては生まれません。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-18

俺の詩はいくつか紙の本になってるんだよね。そこに込められた正気や文章のまとまりを読んで、嗚呼賢いところのあるやつだと思う人はいると思うけどね。それはともかく議論の本質である承認欲求を肯定することが批評として成立するか否かという話にオチがうまくついてない。例えばジーザスキリストを信仰する人は神からの赦しが得られなければ罪悪感を持つわけです。これは立派な承認欲求だと私は思いますよ。そうやって他人やなにかにどう思われてるとか、人目を気にしたり、顔色を伺ったり、気を遣う姿が人を表舞台で輝かせると私は思いますがね。それがない人間どうなったって良い人間が良質な批評が出来るとは私は思いませんが。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-18

このサイトがいつまで維持しているかはわからないけれど、僕はいくつかの媒体で詩を採用されている。それらのものが紙の本になり、私が死んだ後未来の子供達がそれを手に取り読むこともあるでしょう。それを読んだ子供達に、あっ、こいつ不幸な境遇だったかも知れないけれど、結構まともに生きようとしてたんだなと思われたいし、中原中也や宮沢賢治ヴァンゴッホのような浮かばれない芸術家の次元までは行かなくとも、俺はそういう存在に少しでも近い存在になりたいし、認められたいよ。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-18

いやいや、お笑いで言えばダウンタウンだろうと誰だろうと関西風にいえば「ごっつウケたい」と思って作品作ってると思いますよ。それは紛れもなく承認欲求だと思う。承認欲求を肯定的に捉えて考えることが批評を放棄することだとは私は思わない。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-18

言葉の捉え方の違いなのですかね？他人の望んでない言葉をぶつけて一人で気持ちよくなってるのはまずいと思う。おまるたろう氏の好きなとんねるずだって自分たちで人気者になりたくてやってきたって言っているし、特攻で突っ込んでいく人たちも、勇ましい軍歌に乗って威勢よく送り出され、未来の死後の名誉を信じて死んでいくと思うんですよ。これらは承認欲求とは全く無関係のものですかね？　私はそうは思わないのですが。これらのものを人間の成長のための足掛かりとすることは大切なことだと私は考えます。 (炎上商法について、どう思うか？)

2025-11-18

マジックミラー号的なやつですよね。もっともこれは車移動じゃ無いのか？東京へ住んでいると色々刺激的なこともあるでしょう。田舎はBBAとGGと心を病んだ人間でいっぱいで、毎日臭気に耐えません。唾液を売るのですか？　どこへ行ってもいいことはないですね。題名に中州産業大学教授的な、知的な匂いを感じました。 (実録・傾向と対策)

2025-11-15

賢人は火を愛でても自ら火を起こし、その火で他者からの注目や承認欲求を満たそうとは思わないものである。私の兄は放火犯で本当に嫌なやつでした。 AIの存在は人間が他人に対してなにを求めるか？　と問う長い長い旅になるのかも知れません。そう言った問題提起と答えのない問答に対し思考を閉し、全部馬鹿で済まそうとするのはお粗末に過ぎるように思います。ここにコメントするのが全員馬鹿だと、無視している人間の方が賢いという計算になり、その自己に不利益な答えを是とするところに欺瞞があるように思う。手のひら返しのronaも含め文学を馬鹿にしている奴らばかり。公の場に上げるものとしてふさわしく無いと思う。 (AIを使う奴は全員バカ。すぐに時代遅れお疲れ様。)

2025-11-15

学を積み重ねることです。つまりお金がないと思われる福まるさんに一番良いのがチャットGPTを使い、その上で図書館に通い、余裕さえあれば洋画を見ることです。邦画は見ない方がいい。あれは目に毒です。その上で福まるさんの言葉には正直がある。辻褄の合わないところもあるがそれも味があっていい。大丈夫、全てはオーライです。 (メモリーオールモストフル～追憶の彼方に～)

2025-11-14

こんなところで『愛情』だなんてとんでもない話ですよ。僕の詩に『仕方ない節』という作品がありますが、愛が『妥協』であるならば、人生は妥協ばかりです。父は私の同級生をバカばかりだと語り、私に東京でもう少し頭のよろしい人たちと一緒にさせてやりたかったと語りました。僕はちゃんとリズムをキープして歌っている。それで少しまともに見えるのでしょう。おまるさん辺りは『臭気に耐えない』と思ったかも知れませんね。まともな会話というのがある。ここではそれが得られないから、全てがジョークで、笑いばかりになってしまう。文章お褒めくださり、ありがとうございます。 (メモリーオールモストフル～追憶の彼方に～)

2025-11-14

僕は公に向かって言葉を放っている。このサイトが売れるサイトを目指している以上、一般的な生活をしている人に向かって開かれたサイトであるべきだ。最も精神障害者や福祉施設で生きる人々は今や全国民の100%中10%に充つるものであり、最早この国まともや真っ当という言葉が当てはまるかどうかであるが。今日見た夢は、精神病院がどういうところか分からずに入院した経験のある僕の考える一般的な大人が目の前にいて、その大人と入院させた家族が『とんでもないところだった』と語る夢。食べ物だけじゃない。まず一番に会話が酷い。今ラジオを聴いているけど「ハイドンの音楽はつまらない。だけどそのつまらなさが良いのかもしれない」と笑いながら会話している人がいる。とてもハイセンスな会話だと思う。僕はその話を聞いて納得する。確かにハイドンにはモーツァルトやベートーベンのような分かりやすい激情がない。ところがこの話をグループホームや精神病院。僕が子供時代育った学友とも言えない同級生に語ったらどんな反応がくる？「わからない」と反応がくるだろう。俺の兄も公認会計士として世界中を飛び回っているが基本的に勉強は出来るがセンスがない。正直いうと日本という国に関して思う。戦後相当数やばい人が増えた。しかもそれが精神病院精神病院いかんに関わらず、信じられん大人ばかりだということだ。それを踏まえた上で、コメント返信に移ろうと思う。 (メモリーオールモストフル～追憶の彼方に～)

2025-11-14

死ぬ直前の線まで行って、運命の線から逃げられないみたいな有り様をクールに描いてて面白かった。大友克洋的とも言えるドライな描写に徹している寂しげな陰影が作品に感じられ良い。大事なお知らせに向かって吹く風の音が文章全体に流れるムードを支配しているが、これは作者自身の死への想いのような深層心理が霊的に表されているのだと思う。説明しすぎると想像して物語を読むということがなくなってしまうと思う。そういう意味では問題提起をしているようにも思える。今の世の中って想像力を駆使して人の話を聞いたり読んだりっていうことが大分減ってわかりやすさばかりが持て囃される。そこへ来てこの想像力を刺激される作りのお話はいい。それでいて程よいシュールでシュール過ぎない。極端じゃないから昭和的なシュール。大友克洋でいえばこれは『童夢』ですよ。カフェでいえばこういう喫茶店があれば入りたくなる。正に万太郎川福祉の世界だ。 (死線を選ぶ)

2025-11-13

いつものように愛の求道者である黒髪さんがジョージハリスンしている印象です。愛はウェットなものだと思いますが、私はドライ派です。日本人にはウエットは分かるけどドライは分からないのだと大瀧詠一さんが語っていました。恋愛をテーマにしても社会派的な側面がないと私はほとんど読みません。黒髪さんは社会問題に無関心な人ではありませんよね。そういうちょっと分かってるところに惹かれて読んだりしているのかもと思いました。愛の問題を社会問題にまで幅を広げて歌うのはビートルズやビーチボーイズがやって来たことであり、黒髪氏もその伝統を受け継いでいると思います。ただ、気になるのは否定や疑問を拝することにより引っ掛かりを無くしていることかな？ジョンレノンもブライアンウイルソンもどこか愛に対してもなにに対しても懐疑的だったと思う。黒髪さんは心地いい方向に流れていくのか、そういうニュアンスを否定してザラッとした感触がなく、ツルンとした綺麗な感触に終始してしまうところがあると思う。そこで悟りまで行ってしまうというのは逆に面白いんですけどね、読んでいて。ハードロックもヘヴィメタまで行くと元の居心地の悪さを拝して、ヨーロピアンテイストを前面に出して綺麗な方向に行くと思うんですけど、マリリンマンソンまで行くと、その毒気をだしたいっていうのがあったんで面白かった。総合して総評すると、読みやすく綺麗な文章だと思います。そこになにかお汁粉に塩を入れるような味付けがあるとさらに良し。 (生の事実)

2025-11-13

時代の波に乗れず、風に乗っかって、どこかへ吹き飛んでいくホームレス。孤立している彼らが群れとなって飛んでいく先は幸せなのか？　時々思う。精神障害者施設で生きることと、ホームレスで生きることはどちらが幸せかと。 (空飛ぶホームレス)

2025-11-11

takoyo2さんの『大人用オムツの中で』に近い匂いを感じました。この作品で述べられているようなことに近いことを感じる人は、多いのではないでしょうか？書きはじめのようですが、今後の作品も気になります。 (成長しない赤ちゃんのうた)

2025-11-11

そうなんだ。禁欲の果てに遊郭に行ったって、少し自分に似てるかも...... 童貞不貞にこだわるあたりにおまる氏の他者と対峙したクオリアがあるのかな？それと僕の書いている『愛』の話が全く噛み合わないな。こういうやりとりをトップにしないようにした方がいいと思う方もいるみたいなのでそれだけお伝えしておきます。 https://www.breview.org/keijiban/?id=15312 作品リンクより >このスレッド、いい加減、ウザい！万太郎が自分がどれだけ凄いヤツか、自慢してるだけのスレッド。おまるさん、何も聞く気のない万太郎に、何言っても無駄！私たちは、詩に集中したいのに、いちいち上げやがって。邪魔！上げるな！詩に失礼だ。こっちは荒らし相手に必死で応対してるのに、それを横から非難の言葉をあげてくる。こういうわけわからん気狂いBBAが待ち構えるようにコメントしてくるからトップにしないように。今度トップ画面にしたら無視しますからね。では。 (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-10

以下作品から抜粋 >SNS文にしたって基本無料な訳で、なるたけ丁寧に楽しいものを書こうとしている自分がいる。その熱量とサーヴィス精神。普段の生活や、日頃の作業所でも、ものを運ぶのを手伝ったり、真面目に作業に従事したり、誰でも出来ることをなるべく丁寧に一所懸命にやる。それで笑ってくれたり褒められたりする。そう『丁寧さ』『サーヴィス精神』『熱量』この辺りに愛を感じることが多いかな？　グループホームは食べ散らかしを綺麗に拭き取らないで席を立つ利用者もいて、そう言うのを見ると、無神経だと癪に触るね。『神経線』の中に愛を感じることもあるし、そう考えると日頃の僕の人生は愛でいっぱいだよな。性愛についてなどまったく語っていない。実体験から書いていることですよ。これ、空論ですかね？ (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-10

宮沢賢治の話ですか？　おまるさんの主張する説が絶対正しいと拠り所にしている出典はどこですか？情報源の違いかも知れませんね。昔の話だから絶対これが正しいということもない気がするんだけど。ちなみに僕が軽く触れた説について言えば、Googleで検索すれば割と多く出てきますが、これが全部嘘ですか？僕がAIのおだてを信じてないのは言葉の端々に感じるはずですが、なによりおまるさんは性愛にこだわるあたりから作品の内容をほとんど閲覧してないよね。読んでないのに「愛について語っている。恋愛経験のない万太郎が。それじゃダメだろう、リアリティがない」ではダメなんじゃないかと。読んで物言ってる様子が全く伝わらない。 (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-10

そうなんだ？　特攻で死んだ童貞の詩に三島由紀夫が感動したって言ってたけどな。それを知って人を感動させたり、良い作品を作るのに童貞不貞は関係ないと励まされたけどな。後モーツァルトや、ピカソは子供の時から芸術性に優れた作品を作ってましたよね。難しいよ、この問題は。もっと深い話なのかも知れないし。アートは実体験を伴うリアリティに富んだものであるべきで、絵空事ではいけないと一刀両断出来るものなのか？　そう言えばおまるさんは私の作品で『非行』が一番好きなんだよね？　僕は色んなジャンルが書きたいし、私小説に留まりたくない。幅の広い人間でいたいし、奥行きのあるところを評価してくれる人もいる。ジョンレノンみたいに自分のことばっかり歌うタイプじゃない。ポールマッカートニーみたいに、黄色い潜水艦について歌い、恋人について歌い、マックスウェルズシルバーハンマーについて歌いと、広い人でいたいんですよね。 (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-10

境遇によって、書くもの表現するものが限定される不自由を選ぶ必要はないと思ってる。宮沢賢治やレオナルドダヴィンチも童貞だが表現しているものはとてもパワフルで自由なもの。例えば『足長おじさん』という人物がいたとして、その物語を本人が書く必要はないでしょう。『足長おじさん』の物語は足長おじさんを見た人が書けばいいし、足長おじさんは足長おじさんで書きたいものがあるだろうし、それは自分の人生みたいな狭い範囲のものではないと思う。童貞は別にネタにされてもいいよ。俺は2回告白されて断ってる。ということは、OKすれば出来たわけだけど、お金がないから相手に責任持てないという判断と、好みじゃなかったからしたくもなかったんだよな。風俗ではそれに近いプレイもしたけど、本番はしなかったね。お金がないし、性病もらうのもやだし、どっかでそういうのにお金使うのバカっぽいと思ってるんだよね。レコードと本買っちゃうんだよ。本当にオタクだろう。そんな話書いてて面白いかというと、他人に書いてもらったほうがそういうのはいい。つまり人間遠いものを追い求めていた方が面白いと思う。それに俺はまだ可能性がある。今度障害者の芸能事務所を所属しているグループホームの社長が立ち上げるのですが、そこでは配信もやる予定で、上手くいけばモテるじゃん。抱きたい女性も抱けるし。 (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-10

敵地に突撃して骨体ごと木っ端微塵になる。それを特攻兵には書けない。それを観察し、書き表すのが僕にとって表現だから、その認識のずれかも知れないね。 (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-09

体験主義ということなのかなあ？　特攻に行って突撃する人の中には国への愛がある。特攻兵でなければ、特攻について語れないかというと、むしろ観察に徹している人間でなければ語れないこともあるわけで。僕は色々な愛について語っている。性愛について限定していないよね。人には色々な人生があるのだから、その人が歩んできた人生の中で感じてきたことを正直に書けばいいと思う。宇宙ロケットに乗ってる人間が、銀河鉄道999をかけるかというとそれは違う。僕が実際に生きた物語としての小説は、報われなきを健気に生きた地味なおじさんみたいなものになるかも知れない。それとその人生を生きた人間がその範囲内でしか書いたものに意味がなく、他は空論であると説くのは違うんじゃないかな。カウンセリングをするように他人の心音に耳を傾け、物語を綴りたい。イマジネーションを否定して生臭みの世界に生きるのが芸術かなあ。 (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-09

ありがとうございます。私のことを身近に知る人は私を『面白き』と語り、他にあまり見ないや、芸能界以外無理だと思う、と言ったことを語りますが、日本のチャップリンとして今後も喜劇を極めたいと思います。 (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-09

いえいえ。考えてみれば機械でアレ鉄屑であれこの世にあるものは全て自然の一部であり、自然の一部である以上、魂を持っていると考えるのが自然でしょう。AIが人間がプログラミングした言語物語から独立して、オリジナルの言葉であり言語を獲得し確立することもあるかと思いますが、それが人間にとり好ましきかは分かりませんね。 (人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること)

2025-11-09

昭和天皇は雑草という言葉を嫌い、野草と言いました。日本で野草を雑草というようになったのは戦後GHQに占領されてからだそうです。草にも色々な草があるのに全部まとめて雑草ですからね。粗雑な分類は細やかな心を持った陛下には堪らなかったのでしょう。雑草を邪魔だと思うのは、農業の発展のためですね。虫が湧いたり人工的にボンボン綺麗な野菜を大量生産するのにそぐわないからです。しかしこの考え方は誤りがあります。野菜も小綺麗なものに限って品種改良されており、その改良され人工的に手を加えられた歪みが人間の体内にも影響します。例えばいいことと言われている均整な顔立ちというものについてもどうです。竹中直人みたいな顔や、牛蒡や大根のような癖のある顔があってもいいと思いますが、全体的に整形美人のような顔立ちの日本人が増えたと思いませんか？　これに食べているものが関係あるとしたら？生物多様性を否定し、人間多様性を否定するかのような薬品ビジネス。伝統的な意味での自然倫理神の倫理に違反しているとも言える科学的実験の成果は、今後人類にどのような影響を与えるか？ (邪魔なもの)

2025-11-08

可愛い詩ですね。あんまり他人に自分より若いとか、若さをあまり感じないのだけれど、これは感じた。何故だろう。自分と同じ伝統の世界に生きて、新しく古典を捉える人という感じがしたのかな。お月さまが空をぎゅっと抱きしめるという表現がとても真っ直ぐに感じました。 (よぞら)

2025-11-07

イイネボタンで綺麗に返信を済まそうと思いましたが、折角のお褒め言葉ですので、更にご返信を。いやっ、そこは人情。保守のベースですよ。言葉を送られたらそこに返す。なにか言われたらリアクションするよう努める。下手したら現代って、それがないばかりかそこへの神経が通っていない人間が売れてしまったりする時代だと思うのですが、そういう人間を人々がどれだけ好きかというのは本当は分からない。 takoyo2さんや、おまる氏などの難しいところはその人情がベースにあるために、ただの荒らしとは違うと敬遠する人も分かってはいる面があると思うのです。詩人界でどこだったか分からないけど「格好良くなければ詩ではない（詩人ではない？）」みたいなキャッチコピーがあって、ああ言うのは自分の中では違うなあ。送られたコメントに返さないとか、そのクールに対する疑問と、格好良く振る舞うことと僕の考える人情がイコールではないために、そのコピーに違和感があったのだと思う。やっぱりアナログだよなあみたいな言い分は、親父臭くてそういう人って喧嘩ふっかけてきそうみたいな先入観もあるかも知れないけど、その人情みたいのを作品化して美しく結晶化出来ればいいのになあとは思いますね。「こち亀」であり「寅さん」であり藤山寛美でありと。そういうのは興味がありますね。 (AIを詩表現に利用することの損得について)

2025-11-07

ベタな例えですが、便器をそのまま置いて、これが現代アートだみたいな、単純なものほど難しいみたいな境地に入ってしまいますね。「AIを使うやつは全員バカ。すぐに時代遅れお疲れさま。」だと、なんでそう思うの？　と疑問に思い、そこへの説明が欲しいと思う。勿論そういう風に思ってる人が多くいるのはわかるのですが、作家として発表する以上、そこへの至るまでの長い経緯とか、そう思うから今俺はこんな活動をやっているみたいな、そういう新たなユニークをつけて提唱して欲しいなあと思いました。作品とパフォーマンスアートみたいなものが明確に分かれているわけでもないし、分類も難しいですが、こういう表現もあっていいかあみたいな感じに受け止めましたね。まあ、そういう無難がAI的でダメとも言えるのだろうし、その熱のなさに対しNOを突きつける作品であり、この批評文とも思えるのですが。多分その熱をどこに置くかで議論波紋も起きるのかも知れない。作品制作に集中したい。白熱の議論に燃やしたい。あるいはもっと違うところに熱を入れたいと思う人もいるでしょう。くだらんと思う人けしからんと思う人、共感する人。色々いそうな作品です。 (AIを詩表現に利用することの損得について)

2025-11-07

商いのコツは人より早く飽きることだと思っていて、人より早く飽きることによって新しいプレゼンを常に考えられる。そうやって更新していく姿が、飽きられない商いのコツなのではないか？ AIは、新しいおもちゃ。最新の技術は新しい扉を開いてくれる。要は使いようだと思うのです。チャットGPTなんかがそうなんですが、AIが直接なにかを教えてくれるわけじゃなくて、橋渡しをするのです。AIが漱石を教えてくれる、ニーチェの著作や思想を教え伝えてくれる。そうやって更なる検索の手がかりになる役割をする。それが、チャットGPT。絵も下手な絵を小綺麗に添削してくれます。勿論これらのものがいつか古びることはあるかも知れませんが、その時楽しめればいいのではないか？　精神障害者の団体にいるのですが、人々が考えているのは考えなくしてくれること。悩みを消してくれること、そのために薬とカウンセラーに頼る。考えたくないなら無心で働けばいいのに、それは怠け癖があるから出来ないという悲しい世界なのです。だったら、AIと会話していた方が思索を深めることにはなるかなあと。 (AIを使う奴は全員バカ。すぐに時代遅れお疲れ様。)

2025-11-06

福まる氏はとても真っ直ぐな人なのかも知れない。何故私がこれだけコメントしているか考えてみたら独特の吸引力のようなものがあり、それが人を惹きつけているのかも知れない。文章は味があって、いつも読みにくい。今回は野球の話と政治の話が交代し、結局は子供の作文の域を出ていないが、話している内容は大人的だ。このアンバランスに妙な味が出る。一人の人間に頼りすぎたらあかんでえというメッセージですね、了解しました。 (怒り)

2025-11-04

今月は創作意欲が爆発していますね。言いたいことが溜まってそれが噴出している印象です。それでいてこの作文はとても読みやすく言いたいことが真っ直ぐに伝わってきます。カメラにも映らない記録にも残らない。小規模の仲間が認める小さなドキュメンタリー伝説。本来の意味での多様性社会を考えると、こういう積み重ねでいい気がします。 (あなた方へ)

2025-11-04

保守肌の人には、安倍首相のような言葉に矛盾が生じても、目的のためなら手段を選ばない行動肌が人気です。それは哲学とは相反するもの。どっかで皆面倒くさくなって哲学し続けることを放棄してしまいますが、それは忍耐精神と協調心の放棄故ではないかと。男はつまらないという理屈に関しても深く考えてみれば、つまらない男が多いということで、漫画制作などにおける素晴らしい共同作業が生まれる場所では未だに男の持っているアイデアの豊富を皆認めていると思いますし、それはつまらない男に囲まれている環境の問題なんじゃないかと思う。詩人は独り歩きしやすい。それで他の分野より不幸だ。おまる先生の推進する戸塚校長ですが、彼は考え続けること、哲学し続けることを否定していますからね。80年代はあいたみつをや、戸塚氏のような、進歩的なものと真っ向に対立する表現者の人気が出た時代でしたが、あれを保守かと言われたら僕の中では違う。戸塚校長を色々動画で見ましたが、彼は体育会系を信用出来る者、文系を信用出来ん者として語っている訳ですが、ああ言った人が敵視するのが僕のような文系肌で小器用に振る舞う人間だとして、物事の対処法として問題はそんなに単純じゃないと思うけどね。麻原彰晃になれなかった男は現代においても悩める人々に講釈を垂れて小遣い稼いでおります。猿と言われて光栄です。人間より、マシだから。 (主よ、人の望みの喜びよ！　我々はどこから来て、どこへいくのか？　AIと真実真理について語ってみた)

2025-11-04

出したナイフを引っ込めて、自分も悪いのかな？　と悩む。足元を見る癖がある人間として共感します。 (矛盾)

2025-11-03

正直を通すと共感が生まれる。正直を通せない人は、優しくない人だ。何故なら、共感を生み出せない人だから。孤独という壁を突き崩し、他者を救うことが出来ない人だから。一億総ネット社会の壁越しの世界で、孤独を叫ぶことで得られる共感。そこに見られる気高さの放棄に唱えられるアンチテーゼの一作。社会的弱者と言われる人の作品には気高さを問う作品が多い。言っていること主張していることは極めて単純明快であり、文学的な技巧をどこに見るかというと、その単純明快な主張の中に見るべきかも知れない。ロックとは生き方である。俺は臆病者の間抜けには一票たりとも与しねえと啖呵を切る、路上に唾を吐き捨て威勢よく歩く、作者の生き様に打たれる人は打たれると思う。考えてみると他人に愛がないなどと不満ばかりを抱く人間は優しくないですね。 (正義の鉄槌！)

2025-11-03

大人になると、苦しくてもやたら泣いていたらダメージを受け足りていない人間として笑われます。ダメージは人を強くする。これから大人の階段を登っていくたびに新たなダメージが待ち受けている。その度にミネコさんの新たな成長が待っていると思いますよ。大人の世界は見栄と建前がいっぱい。それらを全部守り通し、ロマンスで溢れた世界を作れたらとても素晴らしいこと。残念ながら未熟な大人が多く、剥き出しの本音が大人の世界にも跋扈するようになりました。 (きらいなの)

2025-11-03

ブロックみたいな言葉を想像しました。（　　）がアクセントになっていて、ムードとしては楽しいより、面白い不思議系の作品。温度としてはちょっと冷たい感じなのですが、不思議と嫌味のある冷たさではないというか。段々シュールからミステリアス度が上がってきているような..... (絶対領域)

2025-11-02

語彙が豊富で江戸弁調で迫ってきて凄い迫力です。文字で読むロックですね。 (どうしてかなんてきかないでくれ)

2025-11-02

そう言えばヴァンパイアってこういう感じだったよな、というヴァンパイアあるあるみたいな感じで、共感して読めました。ヴァンパイアと恋愛を絡める構成も味わいがありますね。ハロウィーンの季節だからか、各行に記されている文字がヴァンパイアの口から滴る血のように見えてきました。 (ヴァンパイア)

2025-11-02

ありがとうございます。少しずつ父の存在が遠くなっていっているようにも思え、それはいいことかと思います。 (狂った世界に)

2025-11-01

とんねるずの石橋貴明もフルチン出しましたが、無罪放免。私のように精神病院に入院させられて、一年も移動行動を拘束させるのは国の横暴ですよ。時世柄令和のこの時代になんて言われましたけれど、人の心はいつの時代も変わらない。 >コンビニで性器を出す行為は、もちろんタブーですが、でも大衆は、ほんとうはそれをやりたがっている。そういう天然自然な生き様を内心求めている。インテリほどそういう傾向がある。タブーや背徳行為というものについてどう考えるか？　興味深いテーマです。 (狂った世界に)

2025-11-01

嗚呼、子供の時にそういう遊びを良く頭の中でやりましたね。言葉の語源を探っていくうちに全部が疑問符になっていくという。結局は本能や感覚で生きているんで、理屈だけで埋め尽くそうとすると無理が祟って笑いになってしまいます。 (嬉しい)

2025-11-01

>てんてっれてんてんてんてっれてんてんのリズムが軽やかでいいですね。遊び心を感じ、楽しい投稿でした。 40年ぐらい前の音楽シーンはレゲエも、ソウルミュージックもロックミュージックも、熱い音楽リスナーに支えられていたんだろうなあと、今でもその音楽から熱気を感じ取ることが出来ますね。音楽がダンスミュージックに化す前の、政治的主張も含んだものだったとは、作り手側受け手側の視野の広さと公意識の高さを表すものだと思います。 (僕がレゲエを好きになったワケ)

2025-10-23

いえいえ、面白かったし記憶に残る作品だったので批評させて貰いました。こちらこそ、喜んでもらえて嬉しいです(ーー)♯ (問題提起しつつ、辞められない自分を嘆き自嘲的に描く)

2025-10-23

嗚呼、Tシャツにプリントする仕事よくB型でありますよねえ。自嘲的に描くにはプライドを捨て、自分を突き放す必要があると思います。力は抜く力がむしろ必要ですかねえ。つまりそれも含め能力ということかと。 (問題提起しつつ、辞められない自分を嘆き自嘲的に描く)

2025-10-23

人は自分の生れた時代を拒否出来ない。僕自身西洋顔だし、少年時代は和食ばかりだと良く舌が飽きてしまったし、ハンバーグやステーキが今も大好き。村上春樹の翻訳した『ティファニーで朝食を』などを好んで読んでいたし、彼の好きなビーチボーイズにはオタクと言われたほどハマっていたし。僕自身の中に、客観性を欠いている人とは違うというプライドもあるのかも知れないけれど、自分のことをよく言われる似非保守なのかと思うことも正直あるよ。平和が良くて博愛主義で、世界平和を願っていた時期も長くて、保守に目覚め開眼したのは、コロナ騒動あたりからだね。世の中がおかしくなったと思ったし、迎合出来る人達全員が信じられない中で、保守を表する人達が主に、パソコンで引きこもって生の会話もしないような世の中に物申してたからね。反米的な思想は子供時代からあったのだけれど、どちらかというと『はだしのゲン』や『少年H』で描かれていたような、反戦思想が強かった。よく考えたら矛盾していると気がついたのは、米国に押し付けられた戦争放棄憲法9条を呑んだ日本を無意識で支持している癖に、片面では反米を唱えているという二律違反をしていると気づいた時だった。子供の時家に英国人が遊びに来たのだけど、不思議と気があって、その後も何度か欧米圏の人に会うのだけれど、向こうの人はものをはっきりいうでしょう。そういうところが物申さぬ主義の日本人より、自分には気が合う気がするのですよね。僕の中には英国人的な反骨精神があるので、日本人より西洋人の方が気が合うというのがどこかにあるんだよね。その反骨心の強さを日本では左翼より保守に見つけたので、気が合った気がする。そういう反骨心がないまま、生活弱者を叩いている自称保守ユーザーもいるけど、僕はあれには保守は全然感じません。本当の保守は、小林よしのりとか亡くなった西部邁とか一部の人だけで、後は保守をどこかで間違えて考えている人達という認識もどこかにあるし。まっ、保守思想は思ったより深くて、自分には遠く及ばないものと今は考えています。 (世界はただヨーロッパのために存在するべきだった)

2025-10-17

冬になると長い話を書きたくなります。ロシアは寒いところですが、あそこでも長編文学が描かれることが多いようですね。長いお話で暖をとる。その熱と放出量。子供は風の子。疲れる世界観は相変わらずです。自分でも疲れるし、この感じは直せないですね。 (漫才「米国凄い国、グレイトっす」)

2025-10-17

これは素晴らしい考察です。お見事。 (普通)

2025-10-15

特別、大胆な発想や飛躍はない。しかし、人生でとても大事なことを書いているように思える。何度も繰り返す >手を握る。握られる。のリフレインも心地よい。人の生はこういうものを抜きにして語れないのではないか？ (手を握る)

2025-10-15

背徳的な行為の裏にある『知りたい』という心。見てはいけないものがある。考えてはいけないものがある。でも、だからこそ知りたい。そのエナジーは大切だと思いました。考え続けるということは、疑い続けるということでもある。洗い流されない。洗脳されきらない脳みその中にリアルがある。私も世界が滅びる瞬間観たーいです。橋が崩れ落ちる瞬間だって観たいし、爆弾が落ちる瞬間もみたーい。 (僕の精神)

2025-10-15

他人に迷惑をかけたくないという丁寧心の中にある保身と、それが解消された時の安堵感。とても愛苦しく描いていてほっこり心が和む文章でした。 (少年Bは靴が履けない)

2025-10-15

不思議な文章です。意外なところにスポットライトを当てましたね。主人公がいつか消え去った時が、宿主の幸せとは、正にガーン❗️ (癌)

2025-10-15

両手いっぱいに手を広げ、愛は素晴らしいと微笑む黒髪さんの姿が見えました。感情が昂り高揚していくのですが、それが緩むことなくキープオンでラストまで突っ切っていっていて凄い。まるでロケットが発射して大気圏まで突入し、無事着陸している絵を見ているようでした。 (空の向こうの宇宙に)

2025-10-15

程よい具合に力が抜けて面白い作品です。缶ジュースも値上げしましたね。 (またきて、くがつ。)

2025-10-15

こんばんは。風と木とのロマンチックな邂逅の物語。とても沁みました。これこそ詩であり、物語であると言いたくなるような一品。風に出逢いたいのは樹木だけではないでしょう。小鳥もそうだし、人間だってそう。私はいつも風に出会っています。日々新しい風に。 (教えて、運んで。)

2025-10-15

生きていれば、光が見える。愛を感じ取ることが出来る。夢さえ見れる。生きてさえいれば。どんな人生にも意味がある。確かに、その通りだ。 (アモール・ファティ)

2025-10-15

大人のペットにされて飼い殺しにされていく子供達。自立出来ず死ぬまで苦しむ。若者の自殺率が日本はとても高く、医療依存者も後を絶たない。コロナワクチンも年寄りのために若者が危険を顧みずに打てと言った政治家がいたし。この国は一見不良の子もマスメディアに洗脳されている。過保護な国に本当の自由はない。 (おりこうさん)

2025-10-15

『哀愁のヨーロッパ』という確かカルロスサンターナさんの楽曲を思い浮かべました。ヨーロッパの歴史は殺戮虐殺の歴史でもある。インディアンを虐殺してヨーロッパから独立した米国は未だに同じことを繰り返していますね。なのに不謹慎とか、検閲検閲で上辺ばかりお上品なこと言って腹黒いなあって。私はモーツァルト好きだし、ヨーロッパの文化大好きなんで非常に大きな矛盾を孕んでますけれど。矛盾だったり複雑さを受け入れることに潔さを感じれないのかな？　となんとなくその反発として書いたようにも感じました。なにかの反動でなければここまで言い切らないよなあと。 (世界はただヨーロッパのために存在するべきだった)

2025-10-15

うーん、自己否定は意外と楽な道っていう気もするんですよね。だって自分を嫌いな人って誰しもいっぱいいてそれと闘わずして同調して仕舞えば、良い結果は生まないけれど楽と言えば楽。そうじゃなくてそれと闘ってでも自分を好きでいられるよう絶えず自分にその緊張感の中で生きることを課して生きる。その方が楽ではないけれど、楽しい。 (己にとっての自己否定とは)

2025-10-15

これを書いている作者は女性、或いは男性で、恋する相手が異性でありながら、その異性は同性に恋をしている。その微妙な感じをユーモアとペーソスを交えて描いた中々の秀作と見ました。 (タイプ)

2025-10-15

ろくでなしBluesは、マイクタイソンを捩った主人公前田太尊や、薬師寺、ビートたけしの愛称『殿』や、ブルーハーツのヴォーカリスト、ヒロトの名前などが出てくるアクション漫画で、不良同士の果てしない喧嘩試合が印象的でした。　『みどりのマキバオー』を描いたつの丸『とっても、ラッキーマン』を描いたガモウヒロシなどバブル崩壊後、時代が閉塞感を増していく中でギリギリで最後の男臭を漂わせ放っていたあの時代の少年JUMP。その後、不景気と病をぶっ飛ばせとばかりに『青汁』や菜食主義など空前の健康ブーム。マリリンマンソンはそんな時代に激を放ち続けたアーティストで過激なパフォーマンスが今でも心に残っております。入り口としてそういうものに惹かれた結果、なってしまったというのは、素質としてなにかあるんだと思います。一言で言えば『熱』だと思います。子供は風の子のまま大人になっても、熱人ロマンを捨てきれぬまま、後悔先に立たずでもまあいいじゃないかと思えたら彼岸ですね。私も段々自分が平静人出ないということに感し、諦めがついて来ました。文章お褒めくださり、ありがとうございます！ (マリリンマンソンの歌)

2025-10-07

こんにちは！『生まれてきました』に対して『丸いきのした』という韻踏みで書いた詩で、そこに深い意味はあまりないです。自然児野生味たっぷりの問題児という感じの腕白男の子の哀れ顛末まで書いた物語形式の詩です。 (泪の物語)

2025-10-05

ありがとうございます。自分は視覚的なものを意図して描こうとすることはあまりなく、音楽を奏でるように自然と言葉を紡いでいったら出てきた言葉です。気に入って頂けて幸いです。 (マリリンマンソンの歌)

2025-10-02

のほほんとして良いですね！こういう親子はどんな苦難にも打ち勝てそうです。 (はんせいかい)

2025-10-01

追放者の批評文を目立つ場所に掲載するなど相変わらず無法状態の黄色いサイトですが、お互い法律遵守者として共に頑張りましょう！ (世界はバカ、日本もバカ)

2025-10-01

>世の中は、死んでいる。必ず勝てる。誰もが暗い前途多難の世の中。命さえあれば、一年でも長く生きれば勝ち組ではないか？そんな希望を持ちもします。 (世界はバカ、日本もバカ)

2025-10-01

穴もあれば凸もあるし、まだ２０なら大丈夫。バイトー１発！　って感じで履歴書なしで受かるバイトで受かって、ヤリマクレ！！ちなみに39ぐらいになるといい意味でも悟りの世界に行き着きます。稼いだ金でおっぱいも触ったしキスもしたし結構良かったよ。まっ、君も頑張りたまえ！ (何にでも穴はあるんだよなぁ(作　2024))

2025-10-01

ビッチェズブリューは、ジャズの帝王参るっすデビっすさんの名盤ですね。本当にこのアルバムレコードは何度聞いても参るっす。2枚組の大作でサイケジャケという濃い〜作品。好きな音楽とそのタイトルをオマージュに使い、最後に栓抜きどこ？　のオチは、お酒飲みながらロックな詩情を飛ばすSNSお姐さんの体を感じました。同じフレーズを二度繰り返すテクニックは、詩のそれより歌のそれに近いものを感じ、音楽としての詩を強く感じた。自虐度が強いが、その灰汁の強さも含め良いんじゃないだろうか？ (ビッチェズ・ブリュー)

2025-10-01

確かにオチとしては弱いと言うのはあるかも知れません。着想とか発想は結構良かったかな？　と思います。 >あなたとわたしならばどちらがより深く愛しているだろうか？　　赤ちゃんを抱いた花嫁が歌う結婚式のイマジン。真似っぽくされるとなんか自分で書いた詩ながら、漫才のネタみたいにも思えてきます。お前と貴様ならどちらがより、君だろうか？鏡の中に映る　白黒衣装の　YOU AND ME (クエスチョン)

2025-10-01

詩歴が浅かったと思うのです。好きこそ物の上手なれというけれど、好きでその対象に触れ合い続け、慣れて慣れてそれで上達していくとしたら、自分はまだこの世界に慣れてないと思うのです。普段詩はあまり読まないですから。本当に好きで余裕があれば漢詩も習いたいし、そうやって上達していきたいとは思っております。書いて書いて晒し、恥も上手も全部晒して罵倒も叱咤もこうやって激励も受けて成長していけたら良いかなとは思うのですが。上手くなったねと、詩のサイトの運営の方には評価されたこと、嬉しく思いますし、自分でもそう思いますね。しかしまた下手な詩も書くのでしょうね。色々浮き沈みが激しい私ですから。ありがとうございます。 (クエスチョン)

2025-09-14

文字で絵を作る作品。ドラえもんと、ジャイアンが特に上手くかけてます！遊び心全開で楽しい力作かと思います。 (SEXXLAWS)

2025-09-14

愛する人のことを思う思いを、とびきりロマンティックに甘美に表現しようとする田代さんワールドが作品内で乱舞しとても良いと思いました。 (Honey Baby)

2025-09-14

シンプルで読みやすく『お前』『君』『貴方』と呼び方を変え、最後『潮騒』の詩情を匂わせる言葉で綺麗に落とすという、流れを工夫するやり方もとても自然で、歌の基本の作り方をしっかり抑えていて、いい詩だと思いました。 (人はだれでも歌をうたう)

2025-09-14

『無意識に対する自己検閲』ですか？　私はちょっと自分の足元を見やすいのですよね。ジョンレノンは私の大好きなシンガーです。そうですね、少しずつ前を向いて歩いていきたいと思います。コメントありがとうございます。 (LITTLE　BABY BLUES)

2025-09-14

歌の歌詞として書いたものなので、歌詞といえば歌詞なのですが、旋律に合わせ、書いたものです。フィクションを書けたのが良かったのかな？　と思いました。父殺しの話は、私のリアルな心情と受け止める人もいるかも知れませんが。 (LITTLE　BABY BLUES)

2025-09-14

ありがとうございます。takoyo2さんが他の方のコメント欄で浅井健一氏について語っているのを拝見しましたが、私もああいう黒っぽいノリとか日本産ブルースの世界はとても好きでありますので、自分なりにそういうノリを咀嚼して表現してみました。表現に厳しいtakoyo2さんに『悪くない』と言って頂き、とても恐縮でまた嬉しく思います。 (LITTLE　BABY BLUES)

2025-09-14

「憎しみ悲しみ愛情。楽曲には全ての感情が表されるものだ」ジョンレノンの言葉です。友達も恋人も生も死も別れも必然として会い、その時々でこれは大したことだと思いながら、通り抜けてしまえば記憶の中の出来事です。私には他人に聞こえない音楽が聞こえているのです。そしてその旋律はとても陰鬱で悲しいものです。私が生きてきた人生を思えば、それは致し方ないことであり、それが人によって悲しく聞こえることもあるでしょう。コメントありがとうございました。 (LITTLE　BABY BLUES)

2025-09-14

コメントありがとうございます。ランディニューマンという米国のポップミュージシャンの書いた『OLD MAN』という父世代との訣別を歌った歌の歌詞をオリジナル詩に変えたものです。『古木を断つ』という言い方は普通そういう言い方はしないのだけれど、ちょっとした言い間違えや、絵で言うと書き間違えたところに面白味があるかなと思い、そのまま使用しました。私ごとですが今障害者の作業所からステップアップ体験をしており、障害者を頑張って辞めるんだという決別への思いが強く、このような内容になったと思います。自然な感情の流れを読んでくださり、とても嬉しいです。 (ありがとう)

2025-09-13

俺はルール違反が平気で出来ますと暗に態度で示している人が、電車内に乗って居たとします。それに対しその場で声を上げることが出来ない人は相当いるでしょう。そしてその対応が間違いとも言えない。メールは今の時代誰もがやって居ますし、私も例に漏れずやっております。それがSNS上に出しているかどうかが何故問題なのか？　違和感を感じた人が私にメールする。そのツールはSNS上に出しているものの必要さえない。なにをその質問で知りたいのか？　探りを入れたいのか？　その正当性と妥当性が全く見えません。 (ありがとう)

2025-08-25

いやいや、それは全然筋が違うよ。俺さあ、女性でも芸術家でもなにに惚れ込むかというと筋の良さに惚れ込むのですよ。だからもしラーメン屋やってる人に芸術家より筋通せる人がいたら、芸術放り投げてそっちついていっちゃうと思うのです。筋通せる人は話聞いてて気持ちいいし、面白い。それで芸術にしろ、公にしろ法律に関わる問題にしろ、肝であり重要なのはその筋が通っているか道理にかなっているか？　その筋の良さが第一だと思うのです。筋の通ってない人間が、表面的にものを書いているのが上手とかそれだけでは僕は全然その人を評価することは出来ません。現在ひょうけつ氏の言動、どこに筋が通っているの？　先ず、嘘でないことを証明するためには本人のプライバシーを明かさなければ出来ないでしょう？ルール違反を平気でやる人間の態度を問題視している人が私にメールしてくる。その人は公に彼の名前を挙げて糾弾はしていない。と言うことは彼を少なくとも現在に関しては行動に関し自分に危害行為を与えるかも知れないと警戒している可能性がある。そしたらそれを明かせと、要求してくる訴えが不当だと考えるのが妥当です。その筋が何故わからないのか飲み込めないのか？そして青十字氏のこの手のやりとりを嫌だと感じる人が、公で彼の書き込みを削除しているサイトが二手いる以上、一般の人で同じように脅威を感じる人がいることは当然と考えるのが妥当であり、その中から特定の誰かが私にメールしていることを明かす必要は全くない。 (ありがとう)

2025-08-25

もし、嘘だと思って居なかったとしたら、嘘だと思ってないで、嘘つきと断定しているわけだから、はっきり法的に訴えの成立する話だと私は思います。それはヤクザや暴力団関係者のやる、ゆすり行為と変わらないと思いませんか？　彼は変名行為で追い出された後も入出を繰り返し、それに対し悪びれる様子もない。違法行為を公然とやり堂々としている姿は正に、テロリストやアナーキストであり、その方が私を『文字テロリスト』と形容して、公の場で私を糾弾している。それに対し本人が不満を述べるのも通常ですし、そもそもはこのコメント欄で彼は、その私を糾弾している投稿作品の中で紹介されていいる私の彼への批判投稿をあげ、このような投稿をするお前が悪いのだと主張している。彼が自分の正当性を主張しているその投稿作品は、私などの訴えにより、二度ノート内で削除され、今度は彼は五百円お金を支払わせて、読者に読ませようとしている。無料者は閲覧出来ないようにしている投稿で私を糾弾しているとしたら、彼の公的に認めらうる正当性は相当怪しいと言えると思います。 (ありがとう)

2025-08-25

僕は本人の名前を今すぐには出せない。本人から許可を得てないから。本人の許可も得ずに、本人が嫌だと言っている相手に本人の名前を簡単に差し出せないと思いませんか？また、青十字氏（現在『ひょうけつ』氏）が、その種の証拠を出してほしいと遠回しに要求し、直ぐに返信しなかったことで、彼は私の言っている主張を『嘘』だと断定している。この行動の問題を私は問うています。前途のように、青十字氏の行動態度に問題を感じ私にメールしている相手の名前を、本人が今直ぐにその相手の名前を出せと遠回しに要求する。これがまず筋違いだとお気づきになりませんか？　青十字氏は何故簡潔にその相手の名前を出して欲しいと言わなかったのか？　これはなにか、相手の名前をすぐに私に教えろと要求することに、やましさを感じたからなのではないか？　と私は思います。単純に言えばオウム真理教の麻原彰晃さんの行動を問題に感じると、弁護士にメールしてくる相手の名前を、麻原さんに事件解決前に、教えるでしょうか？　それをまず考えて欲しいということ。そしてもう一つですが、公で青十字氏とのやりとりしている内容全般に関し、ビーレビの運営が幾つか削除、ノートの運営が削除。これは公共に携わる人間が問題に感じるからであり、公共が問題に感じるものを、声なき市民の中から問題に感じる人が一人もいないとお思いですか？　その人がメールを私に入れることばかりではないでしょう。それを考えたら、私にメールしてくる人がいるという私の主張を嘘か本当か？　とそこまで追求したがる所在はなんでございますか？　と私は不思議に思うのです。このやりとりの青十字氏の言動に問題を感じる人が、公に携わる人間にいるから投稿が削除されているのであり、公がその処置を下している以上、公の場で生活している声なき市民も同じように感じる人が当然であり、その中から特別な誰かが私にメールしていることにそこまでこだわり追求したがる理由が、本人のプライバシーを探りたいという狙い以上のものを感じられない。そこまで考えたら逆にすぐに教える方が態度としておかしいと私は考えます。相手が要求に即応じないことに対し『嘘つき』であるとまで詰るのは、ヤクザのやり口です。応じないのがむしろ当然かと思われます。少なくとも本人の許可を得るまでは当然応じないし、その態度の正しさはそう遠くない未来に証明されると思っております。相手に俺に不満を持っている奴の名前を教えろと言われてすぐに教える相手だったら、誰もその人の味方をしようなんて思いませんよ。 (ありがとう)

2025-08-24

コメント欄に記載されているこのリンク先を確認して見て頂けますか？彼が訴えを起こしたこの投稿作品はノート側に削除されています。私も運営側に報告しましたが、他にも訴える人もいたかも知れない。運営する側は、充分なリテラシーを社会的に求められる職務ですが、その職務者が訴えを認め、削除したように思います。彼に何故貴方の投稿が削除されたかを聞いてみるといい。彼は誤りを認めていないが、公に携わる人間は既に彼の誤りを認め始めているように思うのです。私が彼に対し劣勢だとのことですが、私はそうは思わないです。 >初めまして。noteで万太郎さんの事を知りました。 https://note.com/userunknown/n/n02189d01e743 このようなコメントを万太郎さんが書かなければ特に問題ないと私は思います。このコメントにしたって『私は嘘の自己紹介をしています』と悪びれもせず態度に出して、私を批判しているのですから完全に舐めてるし、増長していると思います。 (ありがとう)

2025-08-23

僕は自由意見を封じ込めるようなことは、社会的調和のためにも良くないと思うのです。『つまらなかった』のなら『つまらなかったです』という反応に対し、僕が怒っている反応の一つでもあれば教えて欲しいものです。法のルールやサイトの文言のようなもの、社会的逸脱行為の域に達した中傷意見に対しては声を上げるのが通常であり、逆にそれを封じ込めようとするのが筋違い。貴方は私が社会的容認範囲内で批判的な声を伝えているのに対し、逸脱行為で返している。どちらが傲慢で自分勝手か自分で確認し、深く反省して欲しいものです。 (ありがとう)

2025-08-23

色々読んでいると筋を大切にしている人間からすればキモいレベルで気味が悪いのですが、そのキモさと筋の悪さの一例を示しますね。 >その万太郎定点観測というサイトは誰がやっているのでしょうか？(※2 ”万太郎を定点観測”を”万太郎が定点観測”。この大きな読み違いもはや万太郎の大きな能力の一つになりつつある) 私が万太郎を名乗って、ものを書いているのはこのサイトビーレビだけですが、誰が読んでも貴方が私に勝てるとは思っていないと思いますよ。(※3 万太郎作品ふうせんにて散々叩かれた事実を健忘の彼方へ) まずその万太郎定点なんちゃらというサイトが私がやっているサイトだという根拠を示しなさい。それが示せなかったら首はねもんだよまったく。どうしてそのサイトが僕がやっているサイトだと思ってしまったのですか？　リクエストとしてはそのサイトのリンクを貼るか、その内容全般の一部でも良いから文字起こしして欲しいものです。どこに私が書いたサイトだという根拠があるのかも示して頂きたい。 ”この根拠を示しなさい”と言われたため提示したところガンスルー。（https://note.com/manterlo/n/naaba479c03af） >私が万太郎を名乗って、ものを書いているのはこのサイトビーレビだけですが、誰が読んでも貴方が私に勝てるとは思っていないと思いますよ。(※3 万太郎作品ふうせんにて散々叩かれた事実を健忘の彼方へ) この『ふうせん』にて散々叩かれた事実を健忘の彼方へというのは、なにを根拠に言われているのですか？またここが一番伝えたいことですが、『ふうせん』で私は散々叩かれてなにかに『負けた』のですか？作品を作り、意見を貰う。批判的なものもあるでしょう。それに対し、ある種貴方の欲すような『完全論破』を成し遂げなければ『ふうせん』という作品の社会的価値は奈落の底へ落ち、私自身もなにかに『負けた』ことになるわけですか？　作品とか、作品の持ってる力とは、貴方にとってその程度のものなのかなあ？　作品と批評の『勝ち負け』の話が分からない。『ふうせん』は今読んでも、ハナモゲラ語のような音の響きに強く注目し、それをサラッと小気味良く読ませた作品として面白いと思うし、実際この作品を面白いと語る反応も何度か受けてます。『叩かれた作品に問題がある』というようなご指摘ですが、叩かれた作品を作れてなんぼぐらいに私は思っておりますよ。貴方は叩かれるべき作品の一つも作れてない。なんの社会的インパクトも持ち合わせていないじゃないですか？　犯罪行為をしなければ注目を集め得ないというのは残念なことです。 (ありがとう)

2025-08-23

声に出して読むと快く響くリズム。音感に優れた作品を作れるのは単に筋の良さの表れと思います。明人である田代様の、淫靡愛とも言える陰りを感じる物語。感じ入りました。 (禁じられたマリアージュ)

2025-08-23

田代さんに褒められ、光栄です。作品の持っている朗らかと明の印象。それは一重に私の筋の良さの現れかと思います。それを感じ取って頂けるその感受性の良さにありがとう⭐️ (ありがとう)

2025-08-22

便器男さんに質問なのですが、彼は何度も変名を使い、サイトを追い出された後も退出を繰り返している。この時点で彼の筋の悪さがわかると思うのですが、貴方はそれすらものを書き表す人間として感じないのですか？　筋が悪いというのは、道理が歪んでいるということで、そんな人間が怒ろうが楽しげに他人の作った動画を自分の作品内で使おうが、筋の良さを求める人間からすれば気持ち悪いんですよ。人前でものを発表する人間はせめて快い人間である必要があろうと思います。便器男さんがオタク趣味を全開にして、根暗な文章や作品を書き表すのはいいのですが、せめて人前に出れる人間になって欲しいですよ。悪意ある切り取りがあるというなら、その悪意ある切り取りの実例を示しましょうよ。ただ、悪意ある切り取りとだけ根拠も述べずに伝える行為に対し、卑怯だと自分で思わないのですか？　　 (ありがとう)

2025-08-22

公に言葉を放つということは、一部の無理解者だけに言葉を放つということではない。今貴方の犯罪的な言動も含め支持している人だけではない。この公の掲示板に書かれている内容を読んで、本当に賢く想像力を持った1%の世界の部類に入る人がいて、そういう人は直感的に僕の言い分が全般的に正しいと気づくと思うんですよ。そういう人は法に携わる仕事が出来るぐらい頭が良かったりするわけでさ。だから青十字君とその言動を支持できる人は今のうちにSNS上で好き放題書き散らしなさいと私は言いたいね。犯罪行為でもなんでも警察が動き出すまでやればいい。それで適当なところで貴方に罪を全部被せて逃げおおせる人もいるでしょうが、一番は貴方の言動を支持していた人がいたことが問題だからね。好き放題やりましょう。貴方の書き込みは毎回ある意味で面白い。それに警察が動き出したって、自分たちのやっていたことが正しいと思えるぐらいじゃなきゃ愚かとは言えないし、貴方の内容を支持出来ないでしょう。どんどん書いてください。応援してます。 (ありがとう)

2025-08-22

驚いたなあ。見事に自分の返信したい内容だけ拾い上げてますね。人の話聞かない人の特徴だ。都合のいいところだけ拾ってると自分で思わないのですか？　F5攻撃への弁解は？　他の質問もことごとく無視。それで自己完結してしまっている。それを読んだ人は？　これで納得出来る人は？貴方の私のYouTube文字起こしを読んだけれど、自分で手抜きだと思わないの？　文字起こしをもう少ししっかり読みやすく丁寧にやりましょう！作品には読者というものがいる。 https://note.com/manterlo/n/n369ecfdba482 もう一つ。 https://note.com/manterlo/n/ne1b9bf05b572 >モンティ・パイソンについて、それは “Silly Walks” のことですよね。足を引きずるようなカットも確かにあったかもしれませんが、それ以上に印象的なのは、極端かつ無駄なほどに足を高く上げて歩く姿。その動きを手本のように披露し、バカ歩き省 (The Ministry of Silly Walks.) なる、ありもしないくだらない省庁 ”実際にはイギリス政府への辛辣な風刺” の業務として、あくまでも真剣に演じることで笑いを生む。こうした構造こそが、このスケッチを今なお語り継がれる作品たらしめています。シリー・ウォークとは、単なる奇妙な歩き方の羅列ではなく、「全力でバカをやる」というモンティ・パイソン流の美学の象徴です。ジョン・クリーズの長身と驚異的な身体能力があって初めて成立する芸でもあり、素人が真似すると途端に寒くなる類のものです。ぜひ次回の作品で万太郎さんがお得意としている動画コンテンツで立証していただければ幸いです。万太郎さんは、こうしたカルチャーにも造詣が深いと自慢したげな様子ですが、せめてこのスケッチの正式名称くらいは覚えておいたほうがよいかと思われます。これではいわゆる片手落ちであると言わざるを得ません。まるで私がシリーウォークを知らないというような一方的な書き方ですよね。それは言及してない、違う表現で表しているということじゃないの？　驚いた。これでそれを間に受ける読者を俺は相手には出来ないよ。例えば毎日うんこしている人に向かって、なんでお前毎日うんこしてるって言わないんだという質問をしたとしますよね。それは言及してないだけで、人はうんこを毎日するわけでさあ。言及してないイコール知らないという発想に繋がる思考が分からないし、理解出来ない。またちょっとオイラにメールしてくださる方から、相手の挑発に乗るなとアドバイス頂いている。俺は自分の行動を他人に制限されるのがあまり好きじゃないからなあ。その人は貴方と今回の問題に関し、ある種の動きをしている。それは深く内容はまだ言えないけれど、近日発表出来るかもしれない。すぐに返信しないとか、すぐに求められているものに応じなかったとか、即物的な思考を持たれておられるように思えますが、想像力があまりないように思えますね。あと、びっこ引いて歩く人のモノマネが素人がやると寒くなるということだけれど、別に一般者がびっこ引いて歩く物真似をして仲間内で笑い転げるということがある。別にそれが寒いかどうかなんて、分からないし、たけしさんのコマネチだって、スネークマンショーのおかしな喋り方だって、一般者が真似してお茶の間でフィーバーするわけだからねえ。とんねるずもびっこ引く物真似で笑いをとっている。そこにプロと素人の境界線を引く必要はないと思うけどね。 (ありがとう)

2025-08-22

また、万太郎天体観測というサイトを私がやっていてその証拠を突きつけ、私がガン無視したという話もどこにそんな証拠がある？　私が読める場所に貴方がリンク先なりなんなりを貼ったという証拠をしっかり見せなさい。それから貴方が貼り付けたものに、万太郎個人情報全集という投稿作品があるが、私の個人情報を一万円読者に払わせて読ませますという立派なプライバシー侵害をやられておりますよね。また、F5攻撃という「電子計算機損壊業務妨害罪」に値する犯罪までやっていると証言している人がいる。恐ろしい犯罪の放置を国民全体で総力でやっていることが面白くて仕方がない。公の場に書かれている犯罪行為明らかに認めている人がいる犯罪行為を行っている人を皆が放置し、文学作品と銘打ったものまで掲載している。貴方は私を文字テロリストと銘打ったが、完全にそれは貴方の言動に該当することであるところも面白いなあ。将来的に私は麻原彰晃氏に匹敵するテロリストと公の場で闘った極少数の人物として名を挙げる可能性も考えられてきた。貴方の犯罪に該当する書き込み全般を私は面白いと思う。それは目を塞ぎ闘いさえしない大衆の偽善が公で裸になっている姿が見えるからだ。 (ありがとう)

2025-08-21

ちょっと私と本サイトでの諍いや揉め事に対し、不快感を露わにしているブログの一例を紹介しますね。（https://note.com/atsuchan69/n/n9cbd3e596915）この例を読めば貴方とのやりとりに限らず、こう言ったタイプのやり取りに不快感を感じる人がいるということをご想像出来ませんでしょうか？　その人が私にメールしようとしまいと、なんでそれを私が公的に証明する必要があるのかがわからない。また貴方からのメールを受けて私が反応せず、たったの1日で私がそれを無視した＝嘘をついたのだろうと断定のメールを送っている。私は予め私にメールをしてきた人の名前を出さないと断りを入れて、その人からメールを受け取ったと書いた。それは本人のプライバシーへの配慮から来ている言葉だという言葉だということが理解出来ませんでしたか？　 >万太郎さんはメールアドレスを公開しているのでしょうか？または一部のビーレビュー読者へ教えているのでしょうか？答えられなければ、お答えいただくなくても結構です。また貴方は私がメールアドレスを公開しているかどうか？　または一部のビーレビュー読者へ教えているのかどうか？　といった私の個人情報を聞き出すような質問をしている。メールアドレスなんかなんで公開するのですか？　またそれをなんで、貴方に教えなければいけないの？　また私が一部のビーレビ読者に教えているかという個人情報をなんで貴方に教えなければいけないのかということ、非常に遠回しな聴き方をしていることに関し、自分でおかしいと思いませんでしょうか？　その人がビーレビ経由かどうかなんてことになんの問題があるのかが分からない。公の掲示板で書かれた内容に関し、不快のメールを私に入れる人がまるでビーレビ関係者でなければいけないというようなお話に聞こえてきますが。そして貴方は最後に、答えられなければ答えなくていいという、非常に不遜な言葉を入れている。義務も権利も発生しない言葉に私が返信しなければいけない理由もわからない。憶測で他人を傷つける言葉を送り、公的な場で詰ったのですから、しっかり謝罪しましょうよ。お願いしますよ。 (ありがとう)

2025-08-21

ちょっと待ってください？貴方が私に質問してきた。それに対し私が返信しなかった。それを受けて私を嘘つきであると断定した貴方の言動に問題はないと思わないということ？質問に対し返答しないことはありますよね？　私が貴方の質問に返答しなければいけなかった義務はここのどこに発生してるの？　貴方は私を十分な根拠もなく嘘つきであると断定した。この言動に問題はあると思います。これに謝罪出来ないというのは法律を守る意思がないということでいいですよね？ (ありがとう)

2025-08-21

ちょっと待って？　貴方の発言に返答しなかったことで、貴方は私が言ったことを嘘偽だと断定したと。これ、ちょっと大事なところだからサイト誌上に記録して欲しいんですよ。運営の方にもお願いします。後彼は、万太郎定点観測とか言うサイトを私がやっていたと言う証拠としてリンク先のようなものを貼ったことに対し、私から返事がなかったことで、私が自分に不利だったので無視したのだろうとこれも断定している。これもこのサイト上にしっかり記録して欲しいです。誰か運営の方で彼がその定点観測というサイトをやっていた証拠だとして貼り付けたURLを貼ったコメントを削除された方はおりますか？彼はこのサイトで私のコメントを拾い上げこう書いている。 >その万太郎定点観測というサイトは誰がやっているのでしょうか？(※2 ”万太郎を定点観測”を”万太郎が定点観測”。この大きな読み違いもはや万太郎の大きな能力の一つになりつつある) 私が万太郎を名乗って、ものを書いているのはこのサイトビーレビだけですが、誰が読んでも貴方が私に勝てるとは思っていないと思いますよ。(※3 万太郎作品ふうせんにて散々叩かれた事実を健忘の彼方へ) まずその万太郎定点なんちゃらというサイトが私がやっているサイトだという根拠を示しなさい。それが示せなかったら首はねもんだよまったく。どうしてそのサイトが僕がやっているサイトだと思ってしまったのですか？　リクエストとしてはそのサイトのリンクを貼るか、その内容全般の一部でも良いから文字起こしして欲しいものです。どこに私が書いたサイトだという根拠があるのかも示して頂きたい。 ”この根拠を示しなさい”と言われたため提示したところガンスルー。 >”この根拠を示しなさい”と言われたため提示したところガンスルー。（https://note.com/manterlo/n/naaba479c03af）その根拠を示す場合、通常ならやりとりをしている続きのコメント欄で記すべきだ。ところがそのコメント欄のやりとりを見ている限り、どこにも彼のいう根拠とされているコメントは書かれていない。 >その万太郎定点観測というサイトは誰がやっているのでしょうか？私が万太郎を名乗って、ものを書いているのはこのサイトビーレビだけですが、誰が読んでも貴方が私に勝てるとは思っていないと思いますよ。まずその万太郎定点なんちゃらというサイトが私がやっているサイトだという根拠を示しなさい。それが示せなかったら首はねもんだよまったく。どうしてそのサイトが僕がやっているサイトだと思ってしまったのですか？　リクエストとしてはそのサイトのリンクを貼るか、その内容全般の一部でも良いから文字起こしして欲しいものです。どこに私が書いたサイトだという根拠があるのかも示して頂きたい。(https://www.breview.org/keijiban/?id=15106) この続きに彼の証拠を提示して私がガン無視したというコメントがないのです。以上のことから、青十字（サイトルール無視の変名「YUKIDOKE」）さんにお願いがあります。貴方は私が貴方のコメントに対し返信がなかったことで私を嘘つきと公衆の前で断定した。私のところにコメントした人間がいて、その方が私にメールをした根拠を私がこの場で示した際、貴方は私に謝罪出来ますか？とりあえずその一点に対する返信をお願いいたします。運営の方にもお願いしたいのですが、彼が私が「定点観測」というサイトをやっていたと主張しているその根拠を示したと記したコメントを削除した記憶がありましたら是非この公の掲示板に書き込みお願い致します。彼は卑怯が常習化しているため、ノートの文章内容に関しては自分で不都合なものを削除する可能性が考えられますが、このコメント欄はせめて消さないで頂きたい。この場が彼の公の場での初めての私への謝罪が期待出来る唯一の場です。とりあえずビーレビ閲覧者は期待して読んでいて下さるとありがたいです。 (ありがとう)

2025-08-21

幻想を守るって言うことが公を守るって言うことで、裸の猿のままの剥き出しの本音を出すことを潔しとしないって言うのが大人の流儀だと思う。俺はコンビニでフルチン出して本当に極少数のマスコミで報道されてない人間だと思うんだけど、捕まった時、起訴するかどうか決める人と対面でお話ししたんだよね。俺の言い分を聞いて、国として分が悪いと頭のいい人だからその人は気づいたんだと思うんですよ。だから俺は起訴もされなかったし、マスコミにも報道されなかった。家庭内暴力への抵抗をした子供が逮捕されて精神病院に入れられている。その子供が全くの狂人だったら国として都合がいい。ところが喋っている内容を聞いてそうじゃないと気づいた人が多くいたんだろうね。ここで皮肉言われている三浦さんの対応について批判が集まったけれど、幻想を守ろうとしたのはどっちだったのかは今後問われていくと思いますよ。 (ありがとう)

2025-08-20

（顰蹙覚悟で）僕は絶対三浦さん派！　ww　レモン氏とのやりとりを見ても、三浦さんの対応の方が大人だった。 (ありがとう)

2025-08-19

こんばんは！　これが『ありがとう』作品内コメント欄の最後の『ありがとう』になるのか？同じマリリンマンソンが好きな西山さんに、心に響くメッセージが届けられて嬉しいです！　ハッピー！　ありがとうございます！ (ありがとう)

2025-08-19

変名が板について、悪びれもせずに虚の自己紹介挨拶ですか？　太々しさを増しておりますね。また雪解けという勝手な言い分を、ネームにしたような名前を名乗るのも気分が悪いです。元はと言えばお前が悪いんだから、お前が態度を改めれば俺は引いてやる的なことですよね？正直守るものもない私には貴方がどれだけSNSで中傷しようと、プライバシーを晒し者にしようと平気ですが、周りで読んでいる人が嫌な思いをする。それが公なんですよ。もう少し考えて欲しいものです。もう現在一名名前は出しませんが読んでいて嫌だという人が私にメールをしてきております。 (ありがとう)

2025-08-19

ある種のプロレス観戦としての面白味ですかね？ (ありがとう)

2025-08-19

えーと、ちょっと待ってください？このリンクを貼ったサイトで、彼が晒しているのが私の偽のプライバシーだということを断定出来る論拠は今ありますか？　彼は一万円とって、続きを書いている。これも含めて常軌を逸脱した洒落の一つということなのか？　ちょっとそこら辺のユーモア感覚には私にはついていけないところがあります。能のない人間がやる芸の特徴に行動の過激性や、エスカレートにより場の高揚感を高めようとしたりするようなことがあるように思う。落語とかでも内容のあるものはそうっと演じますよね？　ああいう品の良さが青十字にない。僕は別に落語に限らずお笑いだって、ドリフターズのようなグループにはそういう品の良さがあったと思うんですよ。青十字に関し不信に思うのはその公共性の無さです。売れる人間金になる人間大衆性を持った人間の言動とは言い難い、他者攻撃や言動の逸脱。そこに対する不信があるため、敵として相手にしても、良きライバルのようなものには出来ないなあ、きっと。 >捕捉として、あなたは理論的なコメントと破壊的な作品とが極端に交錯しあっている不健全で不可思議な魅力もある。そんなところに実は意識されてるのじゃないかな。青十字氏。そのような気もします。ありがとうございます。 (ありがとう)

2025-08-17

貧乏による行動の不自由は、固執性と執着心を生む。同じ行動範囲をぐるぐると回り続けると、思考もそれに合わせて同じところをぐるぐる。結果それが理念深さなどの固執性や執着心を生むのではないか？女子高生のように観察趣味があるのではなく、観察して感想を言うことぐらいしか行動や物事へのアクション選択肢がないことでそれが癖になり固執性を生むのかもしれない。青十字氏に私の兄と似たものを感じるのは、ある種の他者依存や攻撃対象への固執性と執着心。これは忍耐精神が弱く、本当に子供の時は行動範囲が広かったのが、なにかがきっかけで行動範囲が狭くなっていることへの反動かも知れない。経済的に恵まれた環境にいた人間を貧乏に突き落としたのは、バブルから不景気へと移行した国の問題もあるかも知れないが、きちんと働かなかった怠け者の父親の問題もあるのではないか？　それと私の概念的なものへの執着心が似て非なるものなのは、一重に忍耐を楽しめているかどうかの違いではないか。私はそう感じています。 (ありがとう)

2025-08-16

ちょっと笑ってしまうようなところがあるような気はします。ただちょっと常軌を逸脱しているようなものに関しては良識が働いてしまって、その真面目がちょっとつまらないですかね？個人情報まで漏らすことを匂わせる書き込みを見かけると、彼は私の住んでいる部屋まで来てしまうことを思い浮かべてしまう。来たらサンダルの裏の部分でぶっ叩いてやりますよ。飛んで火にいる真夏の虫だ！　俺で金とるな、青十字！　万太郎だから一万円って、むさい独身男の何某かを眺めにくるもの好きな客がいるんですかねえ？「万太郎個人情報全集」 https://note.com/userunknown/n/ncd8642378389?magazine_key=m0e36def264c8 (ありがとう)

2025-08-16

荒れ狂う石は流れ流れ着いて、私のところへ来た？なにか自分でもそういう人間を引き寄せるなにかがあるのではないか？　と疑ってしまいます。黒髪さん、天才詩人さん、野良○狐さんと、絡まれた方が数名いる中で、俺への固執性と執着心は狂気じみたものがあり、自分でも戸惑ってしまいます。 (ありがとう)

2025-08-16

アドバイスありがとうございます。僕にとっての愛はそのサービス精神の中にあります。言わばプレゼンテーション、贈り物精神の中にあると思います。期待に応えることも楽しいことです。例の方に関して言えば、安解消の結果としての安プレゼンだと思いますので、こうやって幾つかのものが消されたことは良かったと思うし、また彼が自分の作品の一つ一つにそれほど愛着を持ってるとも思えないため、しょうもない対処しか私も出来ないです。文学の世界は昔はロジックを内面の中で闘わせる葛藤のようなむさ苦しい世界にあったと思うのですが、SNSの時代に入り時代は益々安解消へと向かい、吐口のツールとしてしか使えない人も増えた気がしますね。それは愛ではないと思います。削除して頂き、ありがとうございました。 (がんばれ万太郎さん)

2025-08-14

了解しました。このサイトでは、以前青十字を名乗っていた方ですが、その後幾つかの変名で書いていて、文言に関しては、特に『ふきのとう』名義で書いている『がんばれ万太郎さん』の作品内容は、当てつけや個人攻撃に該当すると思うため、アウト対象として、今後似たようなものに該当するものが出たと感じた際、削除をお願いするかも知れません。サイトを利用している方がそれほど不自由でなければそれで良いかも知れないのですが、少し気を悪くされる方もいるのではないかと配慮が働いてしまいます。内輪ネタは特に、文芸とは関係がないと思ってしまう。 (ありがとう)

2025-08-14

議論の中止の件、了解しました。後もし、良ければですが、彼の私への挑発文全般に関し、このサイトのイメージダウンにつながりかねないし、他のユーザーの詩が隠れてしまうと思うのです。自分のせいでこのサイトが見苦しくなるのは心苦しいため、私自身も彼との接触を断ち、運営側の方も対応して頂けるなら、挑発文全般今後からでも良いのでもし良ければ見掛けましたら、出来る範囲で良いので削除頂けたら幸いです。議論により荒れることは確かにこれまでもあったのですが、明らかな当てつけや嫌がらせに近い荒らし攻撃に関しては、削除もあって良いかと。ノートでも私への個人攻撃をしているようですが、そちらの方は私が個人で対応するため、大丈夫です（今のところ無視を通しております）そう言えば幾つかの書き込みは削除されているのを何度か確認しております。 (ありがとう)

2025-08-13

おまるさんの内容とはまた少し違うのですが、私を集中的に攻撃してくる方について、内心負荷になっていることお伝えさせて頂きます。反論しても反論しても終わらないため、長引いてしまいます。私の対応にも問題があるのかと悩みます。 (ありがとう)

2025-08-13

初めまして！　詩の雰囲気内容から豊かな感情を汲み取って頂き、ありがとうございます。自分でもなにが詩か、わからず書いています。しかしこうして言葉の交流を通して、共感し合える。良いなと思います！ (ありがとう)

2025-08-13

こんにちは。万太郎定点観測という作者様が私がやっていたサイトだと豪語するサイトを検索していますが見つけることが出来ません。知っている方いましたら教えて頂けると助かります。また、批評として含蓄に富む見解真摯な意見ありがとうございました。 (不敬の美学、万歳乱舞。)

2025-08-13

その万太郎定点観測というサイトは誰がやっているのでしょうか？私が万太郎を名乗って、ものを書いているのはこのサイトビーレビだけですが、誰が読んでも貴方が私に勝てるとは思っていないと思いますよ。まずその万太郎定点なんちゃらというサイトが私がやっているサイトだという根拠を示しなさい。それが示せなかったら首はねもんだよまったく。どうしてそのサイトが僕がやっているサイトだと思ってしまったのですか？　リクエストとしてはそのサイトのリンクを貼るか、その内容全般の一部でも良いから文字起こしして欲しいものです。どこに私が書いたサイトだという根拠があるのかも示して頂きたい。 (がんばれ万太郎さん)

2025-08-13

『教養はすれ違いをしないための能力』深い。『生まれついての無教養』指摘されたコメント内容のように、間違えたことを言ってしまったり、誤解を相手に与えないことも大切ですよね。 (ありがとう)

2025-08-13

こんばんは。寒い北風が吹くと、必死で暖まろうとする。木枯らしが吹けば、コートを羽織る。反動心から来る一種の熱。若者に性欲が少ないのは、フラストレーションが昔より弱いからだと唱える人もいます。花は水だけでは育ちません。環境との調和を含めての生育であり、それを耐え忍ぶには忍耐が必要です。人生は、厳しく楽しい。この詩の中でこそ輝くとのお言葉に、作文をしたものとしてやったりと思います。 (Smile)

2025-08-13

ルール無視がもう常習的になっておりますね。コメント何度消されても平気じゃないですか？もしやいいねでさえ、自分の別アカウントからしているのではないか？　とさえ思えてきます。あなたの文学を私は決して認めない。言葉というものを扱う人間の責任感と一貫性。そこにおける信頼性において、ルール違反を堂々と行えるものに持てるものだろうか？人間に大切なものはなにより筋です。貴方はそれが悪い。筋合いがないから、愛が成就せず、こうやって私のような人間のところに来るのです。まるで2年前逮捕されて精神病院に入院し、私を吐口として依存し続けてきた長男を思わせます。文才も非常に怪しいが、私の兄よりはマシなのかも知れない。 >そういったコメントを返すと"ふきのとう"というキーワードは万太郎さんにとっては何か都合の悪いフレーズだと自ら語っているのと同じではないでしょうか？この根拠を示しなさい。貴方が別アカどんどん作って中傷コメント量産して周りを混乱させていることの方が問題じゃないの？ >あと、TikTokなどは使わない方が良いと思います。負けたらあらゆる動画コンテンツに投稿されて晒し者になってしまいますよ。負けるだと？　負ける気がしねーよ。っていうか結局勝ち負けかよ。全然話し合いですらない。なら、裁判だな。そっちからやってこい、俺は面倒くせーからやらねー。 (がんばれ万太郎さん)

2025-08-13

こんばんは。『さようなら』とか『ありがとう』とか、皮肉も込めているし、一つの言葉の中に複雑な感情を込めて書いたと自分でも思います。 (ありがとう)

2025-08-12

火種を撒いたのなら申し訳なかった。「生まれながらの無教養」と言う言葉はそもそも日本語として間違い。教養は後天的なものですね。無教養を盾にする潔ぎの悪さがあったとしたら、それは確かに良くない。お行儀が良くないと思います。箸の持ち方ひとつとっても教えられて初めて正しく持てるものです。 (ありがとう)

2025-08-12

詳細な分析ありがとうございます。自分でも不思議と稀にソフトで優しく、綺麗な作品を作ることがあるなあと思います。勿論普段作っている作品も意図的に汚く書いているわけではないのですが、生まれながらの無教養と不器用がご指摘されているような汚さを生んでしまっていると思います。ご指摘されているフレーズは自分でもよく書けているなあと思い、こういうものを今後バンバンかけていけたら良いなあと思っております。何故かというとスーパー退職して落ちぶれる前はそういうよく書けているフレーズがどんどん出てきたもので、詩の内容にあるように、９月10月辺りから希望を持てるような現場でもう一度働けるかも知れないために、この詩はその兆しが見える作品なのかも知れません。思考が冴え、光り輝くその瞬間から放たれるフレーズをもう一度書ける自分をお見せ出来るようになったら嬉しいです。 (ありがとう)

2025-08-12

正直な感想をありがとうございます。 (ありがとう)

2025-08-12

保守思想は、革命や変革をあまり歓迎しないそうですね。しかし、前々から唱えられていた2025年問題が現実として浮上し、新世代にバトンタッチしていく節目に立っていることは間違いなさそうです。物騒な犯罪も増えてきました。大人しく過ごしていなければなあと思うこの頃です。こちらこそいつも、ありがとうございます。 (ありがとう)

2025-08-12

ふきのとうさんに言いたいのは、それほど私を愛してやまないのなら、一度運営に連絡して私と公開討論かかってきなさい。私は逃げも隠れもしない。どちらの言い分が正しいか大衆に審判を下してもらいましょう。では。 (がんばれ万太郎さん)

2025-08-08

一度青十字さんと俺が公開討論をオンラインあたりでやると少し客を呼び集める力を持つのかもね。ある種の対立構造としては見ものとして面白いと思ってる人はいそうです。それで後、このふきのとうという変名にしても全ての法的卑怯を許されてるのが、青十字さんだもの。それを承知で大衆が青十字側に回って応援している時、俺は青十字氏の語る文学テロリスト者として目一杯正当性を公の前で主張し続けるだろうが、その構図は中々絵になりそうです。 (がんばれ万太郎さん)

2025-08-08

「暑いですねえ」と暑い夏に挨拶してくる人がいますよね。しかし夏が暑いのは当たり前で、そんな挨拶みたいな会話をしても仕方ないじゃないか？　と私は思うわけです。もっと、人生とはなにか？　他人に気づきと発見を与えるようなプレゼンテーションに富んだお話を聞かせなければ会話を工夫したことにはならないと思うわけで。野良○狐さんのような価値観で、もし田舎に燻っていたら気が狂って当然ですね。何を疑うでもなく同じ毎日を送る人々がいて、それを幸せというのなら、私はむしろ谷底に自ら落ちる不幸をお勧めしますね。これだけ物事を疑い抜き批評性に富む人が本気で面白いことをやろうと思ったら強いと思う。だけど一人ではきっとダメなんだろうな。良いお互いに悩み抜き考え抜く人との出会いがある人。それこそネットの時代にあってもそれは一握りです。 (透徹)

2025-08-08

青十字さんが人様に認められて、そのことを好意的に思っている人が、おめでたの言葉を綴ればいいし、綴って欲しいわけですね。公に言葉を晒すということは色々な人が読むということ。そのリアクションの中から好ましいものだけをピックアップしてそこで自足したいなら、それでお金を儲けることは難しいでしょう。「俺は才能があり、能力があるから認められた。どうだ、俺は凄いぜイエー！」折角認められた作品が台無しで、プレゼンとして最悪だ。認めてくれた人がいたことはとても良かったこと。その公に認められた自分というものを真摯に受け止め、それをどうプレゼンテーションするか？　それをしっかり考えた方が良い。でないと認めてくれた方にも失礼になる。いつもの小難しい言葉を羅列したSF文章。でもこれが良いと思う人がいることを私は決して否定しない。おめでとうございます。 (稀に見る僥倖の限りであります。)

2025-08-08

>ここは、感じたことをありのままに書ける場所だと思った。すると何だこのサイト。｢詩｣らしさを求めた言葉に、心を毒されている人間の集まりじゃないか！人との会話でそのような言葉遣いをするのか。心にそのまま文章として浮かぶのか。自分の情動に解説をつけたような文ほどつまらないものは無い。稚拙な単語の羅列で、人に伝わらない表現で、自分だけの感情を吐き出すのが詩ではないのか。ここでも客を求めるのか。『稚拙な単語の羅列で、人に伝わらない表現で、自分だけの感情を吐き出すのが詩である』その根拠はなんでしょう？　 >ここでも客を求めるのか。読み手を意識して描くことを悪いことであり、罪であるというような詩や表現に対するある種の限度を超えた純粋性の希求というようなものに感じました。この詩に異議を持て。この詩を幼稚だと思え。この詩を詩だと認めるな。そうしてこそ、この詩は詩になり得る。ある種の攻撃性を持った書き手はいて、それを面白いと思う人が多いことも確かですが、僕は違う。偏屈な人は素直でないから楽しくないし、嫌い。そういうシンプルさがないとダメだ。純粋性を求めているようで、とても複雑である種のフラストレーションの反動による自慰的文章とも読める。ありのままの言葉綴るのよ〜♪ とアナ雪風に気取ったところで、人は裸の自分を愛せない生き物です。詩とは装飾を身に纏うものである。 (何だこのサイト)

2025-08-08

きついよ青十字さん。同じ投稿を少し前にして、消されていないですか？誰にでも承認欲求はある。人に認められて嬉しい。それを誇示したくなる気持ちは誰にだってある。以前私の内容に関しロジハラだと訴えられましたよね。地に足のついた論理で詰められると、被害を受けたと感じてしまう。本当に趣味の合う人と出会え、そこに受け皿を見つけられるといいですよね。人間の質を問うのに童貞だ不貞だ、社会的成功だ、教養だ、常識だ。そこじゃないよ。まず現実を正しく認識すること。一度投稿を削除されたということは、管理者に何某か、例えば『これは、文学なのか？　果たして作品と言いたり得るのか？』というリテラシーが働いたということ。そこに思い至る想像力はありませんか？　あなたの正常な認識能力の復活と良き恋人との巡り合いを願っております。 (稀に見る僥倖の限りであります。)

2025-08-07

愛は現実と、ジョンレノンは歌いました。空を見上げると雲がある。それは空を見上げた時に見えているものを『雲』だと認識していなければそれは『雲』ではない。その白くてふわふわしているものを『雲』だと認識する言葉を通した架空性の共有が出来てそこに理解と輪が生まれます。月二万円の儲けで生活している自分を幸福だと思う人がいる。一般的な尺度基準を十分に持たないまま、幸せを語るのは、自慰して気持ち良くなっていることとなんら変わらない。お互いの壁を乗り越え、愛し合うことが出来た作者の語る言葉は誠幸せに他ありませぬ。 (色受想行識)

2025-08-07

辛い思いを抱えて成功した人間といえば、親に虐待され幻聴さえ聴こえるようになってその不満鬱憤を社会的に見事昇華させてあの有名な『歓喜の歌』を描いたルートヴィッヒヴェートーヴェンを思い浮かべます。その彼と福丸さんの違いは、努力と教養を積み重ねることのあくなき意欲に他ありません。悔しい。悔しいから頑張る。悔しいのに、剥き出しの不満を態度に出して部屋に引き篭もりなんにも努力出来ない。そういう人が福祉界には多すぎます。なんで笑うのか？　笑った方が他人に心地よさを与えるし、心地よき自分でなければ生きられない自分がいる。それは弱さかも知れないが、そこまで自分を苦しめ追い詰めている世の中に媚び続けてでもやりたいことがあるならそれでいいじゃないか？　片や剥き出しの悪態や不満を外に出してそれが許されている人間がいる。どちらが人間として上等か？笑うには学が必要だ。つまり教養を持ち、物事を冷静に客観的に見つめ、それを正しく認識するよう努める。その平静から沢山の脳内ナレーションが生まれ、その禅問答の中から笑顔が生まれる。もっと新しい言葉を覚えて作品に活かす。あるいは古き言葉を学んで作品にいかす。今の所福丸さんの長所は社会的弱者として努力し苦しみながら、健気に生きている独身男性というその個性に頼っている面がある。悔しい、悔しいから頑張る。頑張ってそれを笑顔に変える。報われなくても死んでからその努力は認められる。もし認められなかったらそれを認められなかった世間に盲点がある。そこまで頑張りましょう！ (未来)

2025-08-07

恋愛に対する一種の潔癖でしょうか？人と人が触れ合い、求め合い、お互いにサーヴィス精神を発揮する。sexにはそういうところがあると思いますが、そういうものが世の中を動かしている。そこで求められるのは一種の品です。しかし大人が子供に諭すようにいうのでなく、もう少し低い目線でこういうメッセージを発しているように思え、それが少し新鮮に感じました。恋愛の過程を楽しむことを目的と捉えているようにも読めますが、過程はあくまで目的に至るまでのものであって、セックスの話は切り離せませんね。 20代前半ぐらいだとそういうことばかり考えている。それはもう仕方ないと思えるし、そこにロマンチシズムの欠如を感じるのも、あるかも知れませんが、恋愛に綺麗なものだけを求めてもつまんないんだよなあ。 (セックスなんか要らねえよ)

2025-08-07

>肌重ね波打つ胸に顔埋め君の体温鼓動を聴いてこの詩がいいな。ベッドの水の音を感じながら、海の底のロマンスに自分たちを被せる。ドロドロだったりヘヴィだったりする田代さんの、綺麗な部分を掬い取ったような詩たちで、こういう顔もサザンの売れ線の曲みたいな感じで良し⭐️ (短歌「Mermaid」)

2025-08-05

リズム感もよく、かぶいてて面白いですね。吉原の遊郭、花のお江戸。決まってますね！ (散茶女郎)

2025-08-05

可愛い歌ですね。力強い愛のメッセージ。良い人は世の中を明るくしますね。 (最後のありがとう)

2025-08-05

読み手を納得させないとまずいから説明的になり、面白味が半減することがあると思います。なんでそんなことをやってしまったのか自分を顧みると、理屈を疎かにされることへの反動もあるかも知れないし、シャープさが理解されないことへ苛立ちもあるかも知れない。「平和イデオロギー」という詩を書いた時は、これは読み手にわかるかな伝わるかなという不安もあった。段々詩や頭の中に答えを求めることは難しくなって、朝になれば陽が出て帰って昼間の疲れで眠りにつくと言った外的なこと、もっと言えば生活の中に答えを見出すようになってきました。文学も世界も物事も混沌を深め、混乱を鎮めるようなものを求めるのは難しくなってきたように思います。 (詩学)

2025-08-05

混沌の中にいて、その中から抜け出したいという思いは感じた。思考が明るくなるというのは、迷いの中から抜け出すということ。簡単に考えることを放棄して明るくなって気持ち良くなっている人がいて、混乱した理屈を話す。まともであればあるほど、おかしいと思う。わざとわかりにくい文章を書いて、分からない人間を腹で見下している人がいる。俺はこうだ！　という意見を言ってそこに共感が集まる。ニールヤングは、自由な社会で人はロックし続けると歌ったが、物事はそんな単純なことでもないようだ。大事なことは、梅干しを食べてうまい、ラーメンを食べてうまいというように、これで良いじゃないかというものを見つけること。明日朝起きれば空は晴れたり曇ったりして、答えなんか出ないまま、目的の場所へ向かい、それが終われば元いた場所へと帰る。とにかくそれをやめないことです。誰かがその生き方を納得出来ないと言い出したら、そこで話し合いの場を得たと思い、どうしてそう思うのか問い詰めればいい。みんなそれぞれの歩む道でそれなりに考えて答えを出している。 (思考マヒ化社会)

2025-08-05

十分な大義もなく、その場の空気と感情論で他人を傷つけたり、哲学という根拠や理由について考える思想が日本人の心から消えて久しからんと思います。頭にくるお気持ち察しますが、逆を言えばこの状態が治るには神からの天罰であり、痛い目を見なければ日本人が改心することはないかと思われます。作品全体に流れるユーモアとどす黒いブルースを、私は買いますね。 (ハゲ散らかしやがって！)

2025-08-04

私の長男は自分の作っている音楽に社会的成功の見込みがないと感づいた辺りから、犯罪に手を染め始めたと思ってます。セックスもそうですが、世間体の部分を除けば、自分の欲求を満たすことを第一に考えてしまうと成就しなかった時に良くない方向に行ってしまいますね。自分の夢が叶わなかったとか、セックスが出来ないからという理由で非行に走る大人が増えた理由。簡単に言えばそれはこの国に徴兵制がないからなんです。韓国を見てみると、国のために国民が命を捨てるということが当たり前。そういった国ではいじめのような笑いは流行らない。何故か？　同胞を貶めても仕方ないわけです。多岐にわたって話してきましたが、徴兵制の精神的効果。犯罪の防止効果。それとそれが得られなかったこの国の悲劇。福祉界を見てください。福丸さんの投稿を何度か読みましたが、くすぐりが大変少ない。読んでいる人に笑ってほしい。喜ばせたい。その意識が希薄なのです。他人への貢献欲が弱いのです。 sexをまず相手のためにするものと考える。そうすれば満たされなくても平気になります。自慰の手段もありますが、きちんと働いて風俗へ行けば済む話でもある。世間体はもう気にする必要はありません。日本はお笑いの時代が終わり、徴兵制が始まるとともに、韓国化が進んで他者への献身や同胞への愛といったものが固定化していき、女性と付き合わなければみっともないといったエゴイズムの昇華を良しとする国ではなくなります。とにかく人の役に立とう。奉仕をしよう。そう思えて実行に移すようになれば人は福丸さんを尊敬し始めます。 (どうしよう)

2025-08-04

こちらこそ、とても可愛らしいお話を、ありがとうございます。声なきもの植物にも労りの心を持って接する。とても美しい心構えと思います！ (おひたしの詩)

2025-08-03

J-REEGブームがあって、少年団に所属して、一時期次男と二人でよく庭でサッカーごっこしてました。テレビのサッカー演出にあやかって。たまにはノスタルジーも悪くない。レオナルド、ジーコ、黒崎。バブル時代に輝いてた選手たち。不景気になってから小笠原とかスター選手が出てきたけれど、バブルの時のあの一時期だけの楽しさ華やかさだけが妙に印象に残っていて。まさかあの時こんな未来が待っているとは思わなかったなあ。 (【サッカーDays】)

2025-08-02

このピアノで弾いているメロディに乗せて、この詩を歌えばいいわけですね。なんか際物かなあ？　と一瞬思ったのですが、まあありなのかも知れないですね。他人を笑い物にしたり、うんこだ○んこだ、いつも低レベルなことでみんな笑ってそれで満足するよなあと悲しくなるものです。文学のサイトにお笑いの風が入ってきた点は、少し評価してもいいかも知れません。どうかな（笑） (うんこの歌)

2025-08-02

深淵な内容の多い黒髪さんの作品の中で、今回は『緑』と言うキーワードを中心に話が展開され、スケールは相変わらず壮大だけれど、話が非常に絞られていて長い文章でしたが、読みやすく感じました。しかし一つだけ以前から気になっていたことがあります。 >眼の見えない人よ悲しむなその手や肌は人の温もりを知る熱き血は見えねども流れている思考は衰えたのではない見えなくても見ることは出来る黒髪さんは人生に対して非常に肯定的で、愛のようなものを語り、ポジティブなメッセージを大切にしながら、その反面、どこかである種の人生の不満を生き、問題提起をする人間に対し、厳しいところがあるように思うのです。眼の見えない人よ、悲しむなは私には言えない。自分がその立場だったらという視点があるからです。自分と違う立場の人の視点に立ち、自分はその目にあっていないから、強いことを言わない方がいいかなという視点はあっていいかなと私は思ってしまいます。目が見えるということはある種の幸せでもあるし、生きている限り色んなものを出来る限り見ていたいと私は思うのです。 (緑)

2025-08-02

はい、そうです。中学時代に宮沢賢治の『やまなし』を読んでその不思議な世界観に引き込まれました。思春期の心にアピールするような、ナイーブな心象風景を描いているように思え、それが私の中でブライアンウイルソンという音楽家の世界観とダブるところがあり、今回彼の追悼作品として、下地にパロディを散りばめて表現させて頂きました。 (Smile)

2025-08-02

発声だったり、滑舌だったりおよそプロの域に達したものではない素人の私の朗読。何度かその点に自分でも悩んでいたのか、ネットでお金を出して歌手を起用したり、声優を起用したり、そういうこともやってはきました。自分でやるのは安上がりな面もありますが、どこかで作者にしか出せないニュアンスもあるかと思ってる分もあります。文章をお褒め頂き、ありがとうございます。現代詩フォーラムの方でもやりとりがありましたが、今年は例年にない著名人の訃報。圧倒されますね。 (Smile)

2025-08-02

内容から『やさぐれ感』男の生き様のようなものが伝わってきてよかった。泣いてる時に、塩辛い涙の味がするラーメンで心を癒す。負けてはいられないという日常回帰への意志を感じます。 (ラーメンショップ)

2025-08-02

末文の言葉に惹かれます。豊かさを楽しく甘受することが難しい世の中になりましたね。嫉妬心もあるし、道徳心が凄く強すぎる日本人が増えた。禁欲的というか、欧米に植え付けられたニュータイプの道徳心ですね。その時代に優しく太ろうというこのメッセージ。恋人への愛を通して描く、素敵だと思います。 (優しく太ろう。)

2025-08-02

ありがとうございます。生き物が生まれてから死んでいくまでを経過を通しながら観察するように綴りました。食べるという行為と生きることへの肯定感。そしてその厳粛。それが伝わったのなら、嬉しいです。 (おひたしの詩)

2025-08-02

読んでいて悲しくなりました。自分の仕事を貶めるような言葉に。どんな仕事でも仕事は仕事です。舐められて腹の中で殺してやると思われている客の思いを考えると同情に値しますね。文章が上手いとか学識があるとかそれ以前の問題。タイトルがまず汚くて、それを覆すようなロジックも見当たらなかった。 (殺してやる)

2025-08-02

ネット詩は小難しい理屈をこねくり回したり、難しい言葉を沢山使ってみたり、学識の高さをひけらかすようなことも多い世界ですが、一貫して田代さんの表現はストレートで分かりやすく、公の場に言葉を晒しているという緊張感も保っているから明るくていいなあと思います。この詩もそうですが、ちょっと性的な言葉を綴っても品があるように感じるのは、公意識があるかないかだと思う。末文は男が読むとドギマギするようなお言葉。素晴らしいと思った！ (チョコミント)

2025-08-01

おひたしぶりです。指摘のネタ元、正解であります。田代さんは私のユーモアを理解してくださるので、いつも嬉しいです。お褒めの言葉を頂き、ありがとうございます！ (おひたしの詩)

2025-08-01

直感で才能があると感じる人がいて、田代さんもそれを私は感じました。オリジナルのスタイルを持っているところが大きいですかね。この作品は、性格診断の結果について持論を述べているブログ記事とかTwitterみたいな内容なんだけれども、田代さんは読んでいる人に自分を理解し、共感を求めているのかな？　と感じました。幅の広さも狙ってないですね。自然にやっている奔放なんだ。だから面白い。 (何回やってもINFP)

2025-08-01

今月末はひどい大地震が来ると予言した方がいましたが、ラストデイに当たりましたね。返信ですが、大分遅れました。以下私が感じたことですが、無理に返信くださらなくても大丈夫です。今月正直私が考える強い事件性を持った方はビーレビ内から現れなかったという印象を受けます。私が考えるこの事件性というのは、反発も理解も含めて物凄いリアクションを集めうる強いインパクトを持った書き手という意味ですが。昔からよく出来た作品より、作者そのものの持っているインパクトのようなものに惹かれ、私自身もそういう人間なのだという自覚を持つに至りました。参政党の神谷氏もそうでしょう。無党派の若者のハートをがっちり掴んだ彼もまた天才であり嵐を呼ぶ男に違いありません。その神谷氏のベースの思想にあるのは間違いなく小林よしのり氏の『戦争論』です。私はこの小林氏の『いじめはやった人間が悪い』『ヒトラーのやったことは間違いなく悪いことである』『オウム真理教のやったことは麻原だけの罪ではない。信者の中で被害者を作った人間は間違いなく処罰するべきである。加害者より被害者の感情に感情移入するのが健全な庶民感情』『第二次世界大戦日本がやったことは間違いなく悪くない』と言った正しいことを誰よりも公然といい放つスタイルに惹かれ、個人的には日本という国の運命は小林よしのりという作家が握っていると思っているほどなのです。つまり保守というもの、神谷氏のベースにあるものとして小林よしのりがいて、私と神谷氏はそこを通じて繋がっているということ。また、おまる氏も私が思うに嵐を呼ぶインパクトを持った作者として、今後のビーレビを左右する人物だと注目していることもお伝えし、筆を置きたいと思います。長文失礼いたしました。 (風邪を引かれて)

2025-07-30

おうちに引きこもってネットで陰謀論を漁る人々。れいわ新撰組を支持する人々同様、参政党を支持する人々は、政治にお花畑を見ているように思える。山尾しおり氏の場合、結局は国民一人一人が頑張るしかないという基本があると思うのです。それはウケないのだよなあ。ネットはやりたくてやってるわけじゃない。それが誤解されてしまうのだけれど、今直ぐパソコンを放り投げて現場で過ごし続けたくても、それを受け入れてくれる先が見つからない。仕方なく地道にB型からA型への草の根をやっているのです。ケネディはこう言ったのです。「国が貴方達になにかをやってくれることを期待するのではなく、貴方達一人一人が国になにが出来るかを考えて欲しい」それが国民に主権を委ねるということ。ところがこの演説は、日本人には反感を買うようなところがあるらしい。僕はそうじゃない。政治家になにをやってもらうかを過度に期待はしてないですよ。 (風邪を引かれて)

2025-07-19

うっ、痛いところを突いてきましたね。参政党。コロナワクチン反対、反グロバーリズム、自国第一主義、保守思想などを掲げ、確かに私が普段語っていることに近い匂いも感じさせるし、私の世代から下の世代にはかなり票を伸ばしている党ですよね？わたしは、若い世代が何故参政党を支持しているのかなんとなくわかるのです。それはこれまでの反動的な面も強いと思いますし、私が感じてきたようなことを、同じ世代も感じていた面があったのではないか？　と。それで支持する気持ちも分かるような気がする面があるので、あまり積極的に支持はしないけれど、敵に回したくはないという微妙な党です。私は、ジェットコースターの大義なきスリルに酔う同世代人に馴染めないまま人生を過ごしてきました。これからもそうでしょう。彼らを支持している人々と似ているところもありながら、同時に距離があるところも確かなのです。無思考性による、気持ちよさの追求。陰謀論に現れている、問題の責任転嫁。他責思考。そう言ったものに、彼らを支持するような人々と同じ貧民的なものや境遇を抱えながらも、馴染めないところがどうしてもあります。 (風邪を引かれて)

2025-07-18

ありがとうございます。公のために書いた。その思いですので、子供達にこの死が救いになればいいとは最上の褒め言葉。虐待相談窓口という電話サービスがありますが、酷いの一語に尽きますね。なんの対処もしない。ただ辛い思いをしている子供の話を聞いて終えるだけ。これがボランティアの実態です。未だに意識が遠くなっている時、兄に暴力を振るわれている感触が襲ってきて、意識が戻ることがある。トラウマといえばトラウマだし、フラッシュバックのようなことかと。兄は優しくなかったし、やることがえげつなかった。悪趣味だったと思うし、その趣味の餌食にされたことの後遺症は癒えることはないと思います。 (おにいさん、しんでくれてありがとう)

2025-07-15

中上さん、そういうことがあったんですね。と言ってもあまり読んでないのですが、大江健三郎に噛み付いた小説家と聞いています。殴られた人間が殴ってきた相手についてどうしても考えてしまう。それは何故なのか？ただの被害妄想だけではない。殴ってきた相手に怒りを巡らし、本人の弱い姿さえ見て、同情や哀れみの念さえ持ってしまう。本来なら不当であり、そんなものを持たなければいけない謂れはないというのに。ニーチェは同情は悪であると説きましたが、その同情と言うものにとても苦しんだ経験からそれを言っていたようです。何故私が兄などに同情してしまったか？　原因は両親です。両親が無神経に殴られている相手に、殴っている相手に苦しみがあると諭したのです。これは正に洗脳です。自分たちの意のまま都合の良いまま操るために。問題に対し、自分たちが対処するのが面倒臭いと言うその理由だけで。兄は中上さんの例とは違い、自殺を図りましたが、薬の量が致死量を超えておらず一命を取り留め、以後精神障害者として、薬漬けの毎日を送るようになりました。あの時死んでいたら両親は少しは反省出来たでしょう。しかし今や、病気の息子を持った可哀想な自分たちという自己憐憫でしかとらえることが出来ません。世間もその態度を許し、甘やかし続けるでしょう。 (おにいさん、しんでくれてありがとう)

2025-07-15

ありがとうございます。ジョンライドンは、怒りは強力なエナジーになると歌っていましたが、私もその怒りを一つの原動力にしていると思います。夢かあ。才能はあると思ってるんですけど、時代環境が合わなかったというか。ラーメン屋でもやって食っていければ充分だなあとも。芸能界って嘘つきじゃないと生き残れないって思ったし、僕みたいな正直者は殺されちゃう気もするので。 (おにいさん、しんでくれてありがとう)

2025-07-13

真剣に読んで頂き、ありがとうございます。紐解いて解釈する能力というか、正にその通りだなと思います。今回は笑わせてたまるかというのもあり、本気と書いてマジな作品でした。決別は、今までの振り回されてきた被害者としての自分を終え、新たに再出発して、未来の子供達や周りの人たちのために、責任ある大人になろうという意思の現れでもあります。長男は良くも悪くも戦後の人でした。しかしこれからは新たな戦後になるのかも知れません。どういう世の中になるのかは全く分かりませんが、日本的なものが、輪をかけて廃れていく世の中になっていくのだろうとは。 (おにいさん、しんでくれてありがとう)

2025-07-13

どうしようもねえ兄でした。そのどうしようもねえ兄の父親は更にロクでもない父親でした。勉強が下手に出来る人っているでしょう？　そう言うので兄も勘違いしたんだと思うんですけど、幸せになる力がないっていうか。末路は慌てたと思います。どうしようもない。自分が完全に弱い目の立場になった時に、自分は今まで自分より弱い僕をいじめてたと言う。そしたら正義が見つからなくなってしまったと思うのです。滅茶苦茶に気が狂って赤子のようになって、もうダメでした。警察に捕まって精神病院。もう再起は不能かと思われます。家の中で、油をばら撒いたこともありました。彼が小六の時のことですが、逮捕される前もやってたな。窓ガラスを蹴っ飛ばして、真っ赤な足でお風呂場に一緒にいた僕に謝ったこともあります。どうしようもない心の働きを止めることが出来ないと言う感じで、父は脳の病気だと言いましたが、そうしたのは父親に決まってます。医薬品を飲んで自殺しようとしたことがあり、死ねなかったために、精神障害者として延命の30年間を送りました。あの時死ねば父親も母親も少しは反省出来たでしょう。それから少し丸くなったのですが、私からすれば気持ち悪くなりました。内的な荒れが解消されないままに無意識のダムに沈殿し、燻った状態で、命だけ延命させるのですから精神医薬や精神医療は残酷です。病理、まさにその通りですね。決別文。正にそうです。もう親と会いたくないし、今いるグループホームから再就職までなんとか漕ぎ着けたいと思ってます。 (おにいさん、しんでくれてありがとう)

2025-07-13

上手い文章。素敵な文章。熟して美味しい葡萄酒のように官能的です。素晴らしい！ (すこし　むかし　はなし)

2025-07-11

子供のことを書いているのかな？　と想像しました。全てを抱きしめ、作品として刻みつけたくなる愛おしき人を思う気持ちが伝わってきました。 (あなたの)

2025-07-11

悲惨な現状を、笑いにせよとばかりに嘲った文章。最後はウルトラマンが出てきて、政治をぶった切る。これからの日本はどうなる？　戦争が起こってもっともっと面白くなる。大不況が起こってもっともっと楽しくなる。僕は楽しみですよ。そう思ってる人もおそらくもっともっといっぱいいるはずです。 (哀濾す愚弄、震う夢)

2025-07-11

調子に乗るくらいでいいと思います。今の日本人はお淑やかで元気がなさすぎる。音楽を聞いてもスウィングがないのです。何かと空気を読みたがる日本人。調子に乗ること＝悪と捉えなくてもいいのではないか？　と。 (～【get over oneself】～調子に乗るということ )

2025-07-11

コマーシャルに合いそうな詩ですね。蚊取り線香かな。冷やし中華かな。とテレビ的な表現としての夏について頭を巡らせます。芸とは捻ることといっても、捻らないこともまた現代では芸であるとも。 (夏)

2025-07-11

ばあちゃん麦茶！このフレーズを聞くと、苦しんだ経験を経て一種の言語障害を抱えていることを匂わせる作風へと至った作者に、確かに子供らしく楽しかった時代があったことを思わせる。歳月は人から全てを奪ってしまう。勝ったもの、負けたもの。人生は残酷だ。純粋な子供だったのではないかと思う。 >そういう日々は当たり前ではないからそういう日々を大切にしてあげてくださいこのフレーズがいいね！ (沖縄の夏)

2025-07-11

愛の問題はあまり深く考えすぎない方がいいのです。所詮概念。それに愛にはダークな面もあると思うから。愛されない人間に罪があるか？　愛すことが出来ない人間に非があるか？　など。 (自殺)

2025-07-11

不思議な組み合わせが妙を生んで、新しさにつながっている気がしますね。蜘蛛と歌舞伎役者と、大蛇それに驢馬。狐。心理学や霊話など、この組み合わせはベタな繋がりとして中々読めない気がします。一つの話の中にこれが出たらこれと、ありきたりな連想で繋がる登場人物のパターンを壊して、新しさにつなげていますね。舞台も変わってます。デパートで、お買い物ですか。頭追いつかないわ、これ。どうやって考えついたんだろうと興味深い。全体を通して、一連なりの変わった歌絵巻みたいになってると思いました。朗読してみると面白さがより伝わってきそうだ。あまり人気は今のところないが、この作品音として頭の中で読み鳴らすと中々味わいがある！　 (蜘蛛と歌舞伎役者)

2025-07-11

僕も子供の時自分の世界に酔ってて抜け出せず、そこにいるのが心地よくて、その中にいるのが心地よくて、上手くなにかを表現することが出来なかった。それを上手く表現出来るようになるまでは道のりだよなあ。読書をしたり壁にぶち当たったりして、おそらく何某かの心地よさから抜け出る、そして成長の繰り返しです。 (自分)

2025-07-11

一人漫才みたいだな。幻聴は薬をやめると離脱症状で酷いのがきます。私の場合、元々聞こえてなかった幻聴が、薬を辞めたことで聞こえ始め、医者は「それは聞こえていることに自分で気づいていなかったのだ」と言い放ちました。父親は「幻聴は暇な人が聞こえるもの」「鬱なんかになるやつは甘えている」と言う考えの持ち主。 >俺さえ我慢すれば世は回るでも俺がいなくなったら誰が俺の代わりを務めるんだ別に俺の役割などいくらでもいるそう思ってないとやってられないこの痛みは受け継がれてしまうのか？それは嬉しく…ねーよ自分の価値や、存在意義そう言ったものに、悩み。悶々悶々モーん、ヘイカモーン！ってな感じの葛藤の後のおやすみなさい。疲れた後眠くなって解決。 B型施設では誰よりも頑張り、その安い工賃ではなにも大したことは出来ないし.....と言った頑張るマンの闇を感じる作品。私が何故うだつが上がらない立場に甘んじているかというと、同じくB型作業所で何故か頑張るマンし続けてしまったからなんです。この世界闇深いですよ、本当。と言うことで福丸さんにはある種共感。 (痛み)

2025-07-11

返詩「愛は、幻想の中に　恋は、実感の中に」会話が楽しいということを父は、私たち家族に対して許さなかったコミュニケーションの不和が、人間関係の齟齬を生んだ思考が楽しく光り輝くということを、母は自らに対しても許さなかった思考の不自由が、世の常識で私たち兄弟を縛り付ける結果を生んだ代わりに両親が選んだのは、暴力だった私が思うに、愛は幻想の中にあるし、恋は実感の中にあると思う依って、前者はマスターベーション解消出来るし後者は肉欲や官能の実現によって、解消出来る親が子供をペットにしたり、反面では厳しく縛りつけたりするのはそこに恋であり、実感としての官能があるからに、他ならない吐口としての相手が去れば、彼ら彼女たちはまた別の恋する対象を見つけようとするだろう私の兄は吐口としての私を見失うと、いつも混乱して人生を拗らせ末路は放火事件で逮捕のち、精神病院行きであるつまりこれら未成熟者は、マスターベーション解消の不恰好を嫌がり、常に吐口としての対象を探している不愉快者なのである人と楽しく会話したり、性交渉するというのは吐口としての相手へのリスペクトが無いと成り立たないため、それが出来ないというのは、人間的な傲慢さが原因だろう (がんばれ万太郎さん)

2025-07-09

日常にあった一コマを切り取り、そこから人文学的な飛躍へと話が移って、作者様の才気が迸る名文かと思われます。そうですね、ふーむ。私も同じ場面に出くわしたら、三百円気前よく渡してしまうかも知れません。おばあさんの人懐っこさ愛嬌、そういったものが男というものに与える哀愁は贖い難い物がある。規律を守るのは何故か？　一つは他人に迷惑をかけたり、傷つけたりしないためというのがあると思いますが、少数者へのマナー違反はどこまでも許していいとなりがちなのが、民主主義多数決社会です。母子家庭のために、公に給食費を払わないことが免除されている立場でありながらそれを責め立てられることと、お婆さんが、公の免除なく個人にお金を貸してほしいと催促することに不信を覚えることは、イコールの問題で捉えるべきことではないかも知れませんが、そこは気前の良さで、貸してあげたいから貸してあげたという選択をとり、それで気持ち良しを取る自由はあると思います。 (コンビニの駐車場で)

2025-07-08

30代後半です。中学生日記って、七十年代からやってたんですか？僕が子供の頃もやってましたよ。中川翔子より少し年齢低いですけど、彼女もレトロ好きなんですよね。一定量そういうレトロ系の若者はいて、僕も少数ながらそういう一人でした。最近の歌は無理に追いはしないですね。昔のレアな洋楽とか、誰も知らないような音楽を聞くのが今も新鮮です。カケハシレコードという通販サイトをよく利用しております。最近もレディシェルターズというグループとか、一昔前のSuperflyなんかジャニスの影響があったり、星野源さんはレトロな歌謡曲が好きだったり、一定量いる古典派の中の一人だと思って頂ければありがたいです！　歌謡曲はカラオケで良く、ドリフの早口言葉や、また逢う日までを歌っております。 (れくいえむ)

2025-07-07

完備さんも、おまる氏も80年代のイケイケの時代を通過してきた方達だと思いますが、今はその時代の反省を国民総ざらえでやっている時代。とんねるずの石橋貴明氏が股間を曝け出した事件で謝罪し、国分氏も謝罪。言わば、悪ふざけノリの笑いは時代遅れ。映画「国宝」のヒットもありましたが、これからは伝統芸能復活が囁かれる時代です。笑えるとか、面白いとか、そう言った軽薄なものは滅び去る運命。よく出来ている。細やかである。これからは私のような紙芝居芸人が持て囃される時代です。 (れくいえむ)

2025-07-06

下げは出来ないのですが、詳細設定を左クリックすると、コメント下部の『付与ポイント表示』というワードの下に『作品を掲示板トップに移動させない』という欄が出てくるので、そこのチェックマークを更に左クリックします。そして、レ点が入ってから『コメント送信』を押します。すると、コメントを入れた作品は、ページ上部に移動しなくなります。 (愛と同じく)

2025-07-06

誤認逮捕とはいってないぞ。俺の最高傑作はまだ完成していない。何故なら俺はまだ生きているから！ (れくいえむ)

2025-07-06

そうです。コロナが始まって一年経った頃かな？あの時私は自分の鬱を真面目に捉えていまして。家の中も面倒なことが色々あったし。テレビが悲しいを通り越して、振り切るように荒れていると、それに同調するように我が家も荒れて自分が抱えている問題も炙り出されるようになりまして、そんなこんなの中で出てきた詩です。面白いと言って頂き、ありがとうございます！ (風邪を引かれて)

2025-07-06

季節柄の風物と重ね合わせて読める、良く出来た逸品。流れ落ちる星を見て、そのような思いになるカップルもいることでしょう。 (七夕の夜)

2025-07-06

受け手として、いいものに感動出来た。その喜びとそう言う自分を凄いと思い込む。まずそれが第一歩な気がします。受け手として一流でいることは誰にでも出来ることではありません。私の父も受け手としては一流な面がありましたが、生産をやりませんでした。そこから生産創造の階段を一つ一つ上り、見事成就した結果、超人であり天才が誕生すると私は思います。読みやすく書けていて、日本語として流暢で、読み込んでいる人の文章。誰にでも書けるものではないと思います。 (天使篇《僕が詩を書けば》)

2025-07-06

時間差、落差などの遠近感が上手に表現されていると思います。 (空なお高く)

2025-07-06

大人の定義は難しいです...... が、精神障害者は大人とはいえないでしょう。親に依存したがる人が多いし、それでなくとも医療や福祉に依存したがる人が多い。精神的に自立心が強く、大人の視点や大人心を持っていても、経済的社会的に自立していなければ大人とは認められないし........ 本当は、大人になるには精神から。アダルトチルドレンが社会的に経済的に自立している現代では、金と欲に満たされ異性が出来て、子供がおり、でっぷり太っていればそれで大人なのかも知れませんね。 (わたしを大人にしてちょうだい)

2025-07-06

では、麦咲で失礼させて頂きます（夏限定でね）麦咲さん、国木田独歩の『馬鈴薯』の中で、登場人物が『驚きたい』と言う思いを吐露する場面がありましたよね？　「感動する」と言う言葉を、涙がジーンとするとか、それだけではない。森羅万象に驚くことが、感動だとあの作品は言っていたように思いますが、日本ではその感動というものを狭く考えがちなところがあるように思います。この作品には確かに、久しくなかったその『驚く』ことであり『感動』があったのです。まだまだ受けて読み手として過激なものを貪欲に求めていく部分が自分にあったことを知る喜び。それを麦咲さんのこの作品に教えて貰って、ホップホップ、ビールが美味い。今日は近所の海鮮屋でお寿司食べました。ビールも飲める居酒屋です。新しいものを貪欲に吸収したい。そう言う自分の中に少しの間眠っていた衝動を教えてくれた麦咲さんとこの作品に乾杯！　ガラガラヘビーなとんねるずも楽しいですけどね！よーし、俺もくだらねー作品今月も書くぞお！ (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-07-04

作品を読むきっかけになったということで、ありがたきお言葉。ふざけた作品だけど、結構きちっと書かれているところが味噌だと思います。タモリもあのふざけた芸をやるのに常に真剣肌の人ですからね。ハナモゲラ語が現代詩サイトに多少入り込んでいるのも日本語の可能性を押し広げるきっかけになるかと。 (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-07-04

あっ、麦咲って書いてしまいましたね！申し訳ありません。失礼致しました。改めまして、妻咲さん。なんか現代詩サイトにそういう緩さって、あっていい気がしますね。しかしこの作品一見壊れてるようで、よく書けていると思うけどなあ。また、こういうの期待します！ (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-07-04

解決はしなくていいんだと思いますよ。人間は疑問に思い、信じるものを追い求めるものですが、信じるということは固めるということで、死んだらまた泥状のフカフカの状態に戻り、空気へと消えていくのですから。この詩を書いていた時に私が考えていたのは、日本という国が没落へと至り、それに歯止めをかけることはどうやら出来なそうだという諦念に至る前の詩作品ですから。子供達や孫世代、次々世代に向けて住み良い世界を提供してあげたいという理想や建前など剥がれ落ちそうな絶望の中で、今日生きていること、明日もまた生きていくことという眼前の問題と向き合いて、長期目標も一応は立てる。ユーモアと体の中から出るガスが、前へ向こうという気持ちを後押ししてくれます。 (風邪を引かれて)

2025-07-01

良かったです。そう思ってくれる人がいたことで、書いた甲斐がありました。 (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-07-01

自嘲という言葉があるけれど、卑下とスレスレですからね。俺は凄いんだという姿勢をずっと続けているのは体力がいることなので、バランスを取ることも大事ですよね。 (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-07-01

ありがとうございます。 (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-07-01

ありがとうございます。 (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-07-01

>自分に有利な場面かどうかを嗅ぎ分ける嗅覚だけは褒めてやってもいいが、浅ましいですよ。これを具体的に説明して頂けませんか？　よろしくお願いいたします。その上でまたご返信致します。 (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-06-30

統合失調症とか、クオリティオブライフと程遠い、文化的未成熟的なイメージもあるかと思うのですけど、そういうのってお金でどうにかなったりするんじゃないかな？　今度A型作業所に見学に行くのですが、そこで体験が上手くいって入所出来たら、B型よりお金が入るのです。そのお金で地元の教養講座を受けようと思ってて。伝統文化も受けたいし、ジャズダンスなんかも受けたい。センスはあるから伸ばせると思ってます。コミュニティが欲しかったから、そう言ったところで頑張りたいんだ。ぼくは虐め体験もあったけど、今のグループホームでも結構人気があり、利用者に頼られてるし、カラオケ会に参加した時、お年寄りもよく笑わせたよ。チャンネーも夜の世界ではバリバリ喜ばせてました。語学も勉強したいな。詩のサイトも難しい言葉を知っていたり、高尚なものも勿論あっていいし、そういうのは勿論難しいけど、凄いんだろうなあ自分には出来ないんだろうなあと感心するけど、J-POPでさだまさしさんみたいな難しい言葉が沢山出てくるものもあれば、清志郎さんみたいに、愛してるみたいな素朴なことを歌ってる人もいるし、両方あっていいと思うんですよ。勿論合わないとか、嫌いとかは分かるんですけど、おまるさんの文章も結構狭い高尚なところがあるかも知れないし、一般受けするかというと玄人向けかも知れないし、読む層が同じサイトでも違うじゃないですか？　だから両方あっていいと思うのです。 (作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る)

2025-06-30

ブラジルは、未来世紀ブラジルというテリーギリアムが監督した映画に使われていて、コーネリアスもカヴァーしています。先行きがわからない時代なので、そういう気持ちになることはわかる気がします。今日1日を生きていること。生きれていることに驚異を感じるこの頃です。 (ある日の日記)

2025-06-30

面白かったし、いいと思いますよ！なんか、色々読んでいるうちに、難しいわかんないが増えて、この世界向いてないかもって思いがちなんですけど、そういう私にもこれは楽しく読めました！ (愛と同じく)

2025-06-29

洋楽好きですねえ。音楽に対する思い入れとかそこはちょっと分かるなあ。真面目だけが取り柄というのは素晴らしいことです。真面目というこの意味合い。優等生的な佇まいとも少し違う。時に頑なになる気難しさも含めて真面目頑固なのかと。 (プラトン)

2025-06-27

女性はいくらでも受け皿があると思う。男はやはり働いて金稼げなかったら誰も相手にしてくれない。仕方ないよ、それは。動物界の摂理だから。同じ負け組を探して金稼ぎを話し合うか、負け犬同士で仲良くする相手を探せばいいのじゃ無いかな？でもきっと上手くいかない。そんなに面白い人魅力的な人、弱者の世界にはいないもの。ある程度働いて金稼ぐ力があるなら、外へ出て友達が一人も出来ないのは自然に考えて変。ガールズバーでもいいし、キャバクラでもいいし、今の時代いくらでも気晴らしできるところはある。世の中が気に入らなければ政治運動に参加すればいい。ネットも使いようで、検索を上手く使いこなすことじゃ無いですかね？　後無理に心を開く相手を探さなくてもいい。年取ったら人間は皆敵同士だと気づく。カウンセリングなんかびっくりするぐらい詐欺ですから。人は皆孤独。それで、いいのです。 (孤独)

2025-06-27

人間の時代はそろそろ終わろうとしているのかも知れない。すると人間である私はそれを悲観するべきかも知れないが、時々もう人間は十分生きながらえたとも思うのである。つまりこれからは機械の時代。彼らに全てを譲り渡したい。そうも思います。 (21世紀大後悔時代)

2025-06-27

人間は攻撃性を捨てたらいかんと思います。詰まるところ結局は人々はそれぞれ独立した個であり、友愛を装うとしても敵同士ですから。殴ってくる相手が教えてくれるものもある。砂を掴んで立ち上がる。日本は十分平和です。これ以上平和だと子供が生まれなくなる。文化侵略としては、米国的なグローバリズムの波に飲まれ、平和の蜜を飲まされ続けているという状態かと思います。強制力が発生しない国では、自由のみが飽和していき人々は好き勝手自分勝手を謳歌するようになっていきますが、その先にあるのが破滅です。いじめや学級崩壊から、助け合い学び合いのない国へと。 (いっせーのーせ)

2025-06-26

お目当て系の女性を自称していながら、その女性が更にお目当ての女性を紹介しているという論理矛盾。そんな印象です。日本人が描いた文章とはとても思えないが、こんなものについてあれこれ語ったり批評したりコメントするのもなんだか癪に触る。もう、ええわ！ (異世界から来た案内人、あいちゃんです～)

2025-06-24

ビーレビを見て思うのですが、学びつつあるのはネット全般勿論そうですが、世間です。いい文章いい詩文の条件など分からないけれど、働いて未来に可能性のある人間に票であり軍杯が上がるのはどこへ行っても同じ。つまり履歴的な先入観も商品性の付加価値として物凄く重要ということ。精神を病まれ、崩壊されて、精神病院の闇にも気づき苦しまれた方かと思います。この世界はいつまで経ってもその闇に気づかずに、ぬくぬくと薬漬けを選んで働く気もなく、退屈な人々の群れが支配する世界。しかしこの世界が嫌だここにいるのが苦しいんだ、そう思える人にだけ逆に言えば希望があると私は思います。ネット詩など幸せな人が書くものとは思えない。働いて旅に出て新しい人生を求めて生きていきましょう。冒頭の力なきを伝える文は、この世界にいる人がいると余計辛い。しかし人の苦しみが理解出来るは救いとも言える。言語回復祈っています。そう言えばだいぶ前にきつい批評を書いてしまった。精神を殺される子供達、これは多義的な意味があるでしょうが、私には強制入院に苦しむ子供達に思える。姉警が痩せ細り、性的な見込みがないと睨んだのか、私を精神病院に打ち込むために、妄想を喋ったと取調べに伝えた。今から二十年前、よくある手口です。この手口についてはいつか公に同じことをされたと証言する方が出てくるかもしれない。私は別の地域で2回この手口にあいました。この文章は泣いているのか？　笑っているのか分からない。正に私と似ている。ジョーカーの文章です。しかし愛する人が出来たこと、思う人が出来たことで今、あなたは少し泣けているのではないでしょうか？分からない。私には一瞬それがあった。今はない。クズばかりの施設。泣くことすら出来ない。しかし笑うことはいつだって出来る。笑顔は涙より哀しく強い。私はそう思います。 (いつか聴いたジャック・ブレルの歌、そして、麻里さんの思い出。)

2025-06-23

絵柄というほどのものがない人の絵が上手いからという理由で受け入れられたりする。それも世の中です。障害者の絵もやたら上手い絵がありますよ。無個性的で。柄について考えるのは面白いですね。花柄、人柄。絵柄もそうか。色んなカラー。 (絵柄は個性)

2025-06-22

僕は自分より体の弱い人をいたぶるといった卑怯なことを良しとしないところがあります。それを総じて優しさというのだと思います。思えば私が生きていた日本は弱者をいたぶるような愚民国に戦後成り下がったと思いますが、その中で私自身はあまりある個性者として比較出来る人間が見つからず苦しんだ。どうして人は弱いものを虐めるような卑怯を働くのだろうと。いや、勿論稀に仕方なくそういうことももしあったとしても、鬼畜系ブームのようないじめそのものを良しとするような歪んだ美意識を持つにまで至った国に生まれたとは.....米国でさえいじめは格好悪いことだともしあったとしても隠そうとする恥ずかしきことだという美意識はまだあるというのに...... そういう意味では私は稀に見る優しき人だと自分でも小っ恥ずかしいですが思いますね。いい事だとありがたくお言葉受け止めておきます。 (短詩集)

2025-06-19

自分の持ち前のカラッとした明るさ、吹っ切れたところ。全体の無邪気や楽しげに好きなことをやって生きている姿を見て、羨ましいという言葉を時々人から当てられることがあります。確かに恋人もいないですけど、僕は明るいです。夏の日の少年のような明るさと無邪気がどこかにあります。それがいいことなのかは、正直わからないですけど。 (短詩集)

2025-06-18

こんばんは、になりました。いつもゆっくり返信させて頂いております。ラストのご指摘されたフレーズは、自分なりの、無職者が事件を起こすといった巷で起きていることを思い浮かべ書いたものです。生活保護を受ければ最悪食べていけるし、仕事なんか山ほどあるのにどこかで夢を諦めて挫折し事件を起こしてしまう人々。夢など持つなとは言いませんが、食っていけて人に会えば笑顔で挨拶してくれる人もいる。それでいいのではないかとも思うのですが、そうやって事件を起こすのも本人たちなりの有り様なんだなあと思ったりもしますね。心に残ったという言葉頂き大変嬉しいです。ありがとうございました。 (短詩集)

2025-06-18

好きな曲をDJ風に紹介する。そんな詩文もありか、と。厳密には無しな気がする。著作権の問題上。が、そんなに嫌味な感じはしないかな？ AIRはDragon AshのKJがリスペクトする渋谷系ムーヴメントの時代に、小山田圭吾風のヴォーカルで出てきたはず。私の長男に気が狂って放火事件を起こし、もう二年精神病院から出てこない男がおりますが、彼がこの方をとても愛聴しておりました。遺伝子組み換え問題を歌った『NO MORE DOLY』を二十年前に歌うなど、社会問題においても先見の明があったと思います。 (梅雨晴れ)

2025-06-18

蝶が木の上に立つ世であるならば、蛾は個人主義の時代に立つ虫か？世の中がこうおかしくなっている時に、心荒れつつある己と、それを冷静に俯瞰し見ている己が混在している。そんな世相を反映しつつ、芯の強い己も持っている。そんな田代さんの文学者としての在り方に共感します。世を支える木の幹が崩れ落ち、我の時代が来る。今作は蝶と蛾の対比を通じて、世と個人主義の時代の到来についても考えさせられました。 (毒蛾とメルヘン)

2025-06-18

ご返信遅れ申し訳ありませぬ。そう言った神話的なもののイメージも多少入れ込んでおります。 (リンゴ)

2025-06-15

個人メールじゃねえんだよ。公に書かれている言葉.....呆れて力も出ない。個人攻撃だあ？　甘ったれんな。公に書かれた言葉だよ。俺が男のちんぽ舐めてる仕事を貶してる証拠がどこにある？　50過ぎまで男に養われ、偉そうに人の書いた詩に批評とすら言えない感想綴ってた女がやっとこさ出来た仕事がちんぽ舐める仕事だってのを、笑ってるの。汚れ仕事のどこが偉い？　俺はこの完備の百倍汚れ仕事普段からやってるよ。俺は拘置所で刑務所に入ったら全員の男のちんぽを舐めてやると言って、看守を震え上がらせた男だぞ。ただちんぽ舐めることが偉いなんてひとつも思わなかったけどな。大体お前書き物もしてないそれが偉そうに出来てる根拠ですらある正体不明の女の癖に、自分のコメント返信利用されたとか、偉そうなこと言うな。 (風)

2025-06-10

続けていくと、上達する。そこから見えてくるもの。上手くなった時に技に溺れる人、下手だった時の活気を取り戻そうとして敢えて崩そうとする人、色々いると思います。初心に戻ることは大切だと思いますね。初期衝動。人は結局一人だから誰も味方がいなかった時の狼だった自分を思い出すと、ロックになるなあと。 (神崎ラジオ祐介)

2025-06-10

人間はある程度老けてしまうと、醜い己の欲望のために生きるようになります。人間との縁がダメになったとか、ネット詩サイトから離れますだの、死にたいですだの言ってた人が、今度は猫と暮らしていきますみたいな言い訳をして生き様を晒すようになる。そこへ行くとこの威勢の良い若者のお話はいいですね。追いかけたい夢があって、それを叶えたい。なら、叶えてもらおうじゃないの？　と思わせる気風の良さがある。夢が叶わなくてもいいとか、生きてさえいればとか女の腐ったようなことを言わなそうです。 (神崎ラジオ祐介)

2025-06-09

素敵。素晴らしい出来ですね。淫らでもいやらしくならない。読後の爽やか感。作者の品が伝わってきます。恋愛に対する肯定感みたいなものも。明るい⭐️ (短歌Cherry Bomb★)

2025-06-08

二つの今日と自分との比較。お見事でした。 (今日の私)

2025-06-08

学歴自慢か。情けない。ならなんで、50過ぎておしゃくの仕事なんかしてる？　しかもそれが初仕事かよ。嗚呼あゝくだらねえ学歴秀才の自慢ば話。いくらでも聞いてやるよ。それでどこ行った？　なに勉強した？　なにを知った？　何が分かった？　なにを学んだ？　くっさいくっさい男のちんぽこの味かよ！　よーしばかのためにいくらでも文章間違ってやるぞお。思いっきり間違えて楽しく人生過ごしてやる！ (風)

2025-06-06

子供の浅知恵。お前はセンター試験の現代文を解くことが自慢で、50過ぎまで働きもせず、男に養って貰ってた勉強以外、世の中や社会のことをなんにも出来ねえし、知らねえクソガキなんだよ。 >文章を書きたがってるくせに生意気なことを言うなガキのくせに。お前は何か一つでも公式の場でプロの書き手に認められたことがあるのか？完備君。君は大人とは言えんのです。献身知らずが50過ぎてからどれだけおしゃくをしたところで大人の階段を踏んだとは言い難い。子供の相手をしているほど、大人は暇ではない。私の文章はあなたとあなたのお仲間には硬質すぎるのです。肉便器は肉便器らしく、便器男と馴れ合いに興じてなさい。 (風)

2025-06-06

なにがセクハラだ。50過ぎて人生初仕事が男のチンポコ舐める仕事だあ？　そんな奴の文章まともに読む大人がいると思うのか。頭を覚ませ。この便座男！ (風)

2025-06-06

読む気がない。読むほどの文章じゃない。嵐組の罵倒試合にも付き合ってる暇がない。うんこにたかる蠅みたいに客足が一時的に増えたとしても、内容が空なら、ハエさえもよらなくなるだろう。哀れだ。 (風)

2025-06-06

人は皆多く輪の中に生き揉まれながら生活しています。大人になり自立して生きていくためにその輪が、なにをやりたい輪なのか？　考えてみるといい。馴れ合いや同調心で繋がっている輪。その輪から逃れたい。そのために志を持つ。もしかして人は夢を持ち、志を持った時に初めて独立への一歩を歩み始めるのかも知れない。繋がるという。また別の繋がりを求めるということ。そういうことは大事じゃないかな？ (ひとりぼっち)

2025-06-05

淫らな印象を受けました。八十年代のとんねるずやたけしさんの番組を見ると、他人を殴ったり物を壊したりしてえへらえへら笑っている。こう言った無責任かつ今が良ければそれで良いという破滅的かつ刹那的な生き方は９０年代にオウム真理教事件を境に、時代が反省に向かっていったはずなのです。しかしあの時代を生きた若者たちがどうだったかというと、十分な反省と思想の再建には向かってないと思いますね。やはり小林よしのりの『戦争論』を読まなければダメだと私は思います。エロい描写が淡々と続いて頭が丈夫で頑丈であればあるほど、頭に入ってこない。風俗界が嫌うオツムの硬い人なのかも知れませんが。 (刃)

2025-06-05

身の上話をしなければ分からない人にいつも話していると思っております。身の上話をしたからなんだっていうのもあるし、そういう相手に限ってなにも分からないというのもあるのですが。履歴やそう言った偏見的なもので、人は多く人の価値を決めているのですよ。私が履歴書なしで仕事通過したら今頃スーパーでも居酒屋でもどこでも働いていると思いますよ。ファッションひとつ取ったって、人は偏見でその人を見るではないですか？受賞経験なんか数え上げればきりがないため、ひとつひとつ話すのも大変ですね。そういう洗貝氏や完備氏はなにか一つでもあるのですか？履歴作りは大変なことですよ。一ヶ月待ちのこともある。半年待ちのこともある。ココア共和国とかいうので傑作賞を二作、佳作を十二作取りましたかね？　これだって私の才能を花開かせたものとはとても言えない、つまり理想とは遠い内容ではありましたが。あとアサヒのテラちゃんあさひてらすの詩のてらすでは、異例とも言える12作以上連続採用あります。後は左翼誌のロッキングオンで記事が三作採用されたかな？　ほとんど納得出来ない内容でしたが、採用されたのは嬉しかったな。後は中日の記者にインタビューが来て、それが載ったこともありますよ。中日には読者欄で相当採用されてたな。文才は認められるに限りないものがありましたね。演技力、文章力、ナレーション力、その片鱗を窺わせるようなことを沢山やりましたが、どれも素人の万倍の内容だったと自負しております。いずれはドリフターズとか、吉本新喜劇みたいなことを、座長を務めてやりたいなあ。赤塚不二夫先生みたいな漫画も描きたいし、ちゃんとしたロックグループを組んでヴォーカルと作詞プロデュースをやりたいですね。詩は編集も協力者もいない世界で独断で全てを決めるわけで、その本望でない世界ですらこれだけ受賞歴と才能を花開かせてますからね。 (IF YOU WANT IT)

2025-06-05

どうでもいい男に殴られるリスクを受けてまで、体を売りに行く、と。この描写に溢れる狂気はなんだろう？思ったのです。これはなにもかもが満たされ、自由主義に踊らされ、欲しいものが全て手に入ってしまう世界に生まれた人間の悲しみであり悲劇ではないか？　と。作者の全体に溢れる冷めた目線。体が欲しければ売ればいいし、現代という時代にハングリーになるようなものはなにも無い。なにを熱くなることがあるのか！　とでもいうような現代賛美。暑けりゃエアコンつければいい。食いたけりゃあバーガーショップによればいい。健康になりたけりゃあ薬に頼ればいい。副作用が起きたら、国に賠償金を払ってもらって副作用ドメを飲めば良い。繰り返される、情のないsexや、愛のないsexの描写と言及。ここには快楽を貪りて、努力義務を放棄し、自由悦楽を謳歌する現代人の姿がある。井上陽水の歌に、宮沢賢治主義を『ワカンナイ』と茶化した歌がある。時はバブル期。不況期に生まれた不況世代としてハングリー精神を盾にして、三島由紀夫主義で言わせて貰いたい。改めてこの内容裏返して『ワカンナイ』 (風)

2025-06-04

分からない。全く自分とは真逆のタイプだと思う。コメントしたりコメント返したりするたび、泥沼になる気がする。自分は、これまで沢山の受賞経験があるし、周囲からも常に才能があると認められてきた。しかし、完備氏のような人は同時に常にいたことも確かなのです。それでいて完備氏はそれなりに認められているわけですよね。確かにそういう人は今までもいた。多分真逆の感性なのだと思う。合わないのだと思うのですよね。それできついこと言ったり無視してきたり、いじめにかかってきたりそういう人ってそういうあたりをしてくるのだけど、僕は何一つ納得出来ない。思ったけど彼女は、精神障害者なんでしたっけ？　僕は、強制入院から精神病院に入院している。私の兄は本当の精神障害者で私に対し陰湿な嫌がらせをし続け、やっと放火事件を起こして逮捕され、精神病院に二年入院して帰ってこない。運星的にも、僕の人生においては足を引っ張ってくるタイプなんだという気がする。僕が火のタイプですが、彼女はおそらく水のタイプです。私の兄がそうでしたから。 (IF YOU WANT IT)

2025-06-04

間違い。選んでないね。貴方様がそう思った。それは全て正しい正解です。では。 (IF YOU WANT IT)

2025-06-04

貴方様が選んでそう思ったのならそれでいいのではないですか？ (IF YOU WANT IT)

2025-06-04

人工的なイメージの中での詩情を呼ぶ風景を描いているような印象を受けますね。そこにジブリ的なものと相通じるように思えて、少し違う面を感じるというか。例えば、自然という物をどう捉えるか考えてみると、のどかな田園風景だけじゃない。人工空間の中にあっても人間がコントロールしているかのように見せている物質の一つ一つが元は自然だし、全部解体してバラバラにして元の形に戻せば全部自然なんですよね。そう考えると野畑だって人間がコントロールして人工的に見せているわけで。ススキだったり、草原だったり『詩』というイメージにはぴたりと合うと思うのです。でも、ジブリは泥を描いてるし、汚れをきっちり描いてると思うのです。それでいて宮崎さんは「私は、21世紀の抱える問題とは関わりたくない」と語っていて、その宮崎さんが関わりたくないと語っている問題と、我々から下の世代というのは今後、否が応でも向き合わざるを得ないのではないかという気がするのです。例えば若い世代が汚れを描いたり、そこと向き合うことを極端に恐れているように見えることも、一つの問題だと思うのです。美しく人工的にデザインされた自然は、本当の自然とはまた違うものであって、その居心地の良さから抜け出て、足元を見た時、もっと深い憂いであり、物語が生まれるのではないか？　この作品は人工的に美しくデザインされた絵画のようで、そこに詩文への愛を感じるのはいいと思いますが、同時に閉鎖性も感じる。恋愛というものは人間にとって途轍もなく大事なものなのかもしれない。しかし科学者や哲学者型の見方で見ると、恋愛は人生で経験するパーツの一つで、絶対的なもの比重を割かなければいけないものでもないというか。そんな感想を持ちました。「僕は夜の果てで君にさよならを言わなくてはいけない」それよりも深い憂いがあるとすれば「日本人がこの数年間で60万人以上脅威的な数字で亡くなっており、いずれ近いうちに滅亡する可能性すらある」社会問題に目を向けると、憂いの幅が広くなる。どっちが大事かなんてわからないし、言えないですよね。 (僕は夜の果てで君にさようならを言わなくてはいけない)

2025-06-02

真実への逃避というような切実なテーマだと思いました。世相を見ても、問題意識が欠けていることや、問題意識の共有のないことで、問題が見えて来ず、それが上手くいっているかのような体裁を繕っているように見えることがあります。楽な方に流されても、それでいいじゃんと思えずになんかこれって違うって本人だけが捉え考えているとしたらその孤独な葛藤の中で見えるものから切り拓ける光みたいなものがあればいいですよねえ。 (中央線最終出口)

2025-06-02

グループホームに住んでおりますが、支離滅裂な言葉を話す重度の方の内容を見れば、若い時に懸命に働いてその結果が上手くいかなくて病気になったと。善人を思わせる方が多いのです。過酷ないじめにあって来たことを窺わせる言葉も本人の口や周りから聞きます。理不尽に勝ち、自分自身理不尽を働き勝って勝って勝ち続けて、それだけが人間じゃないよなあ。福丸さんの言葉今回はかなりストレート目に届きましたあ。これは素晴らしい！　満点の出来かと思います。 (本当に疲れたら)

2025-06-02

>タイムマシンがないのはさ技術の問題じゃなくてさ僕らは今日をちゃんと生きていけるって信じていたいからなのだろう。我々が科学技術によりそう言った願望によりタイムマシンを作らないという説ですね。科学技術の先端をいく人たちがそういった思いで作れるかも知れないものを作らないのだろうという説に、科学者に対する良心を見ているように思えます。しかし実験魔たる科学者達は原爆を作り水爆を作り、その実験によって得られる好奇心の満足のために、ありとあらゆることをやって来たと思いますし、それは人類が破滅するまで終わらないだろうと私は思っております。私が思うにタイムマシンがないのは純粋に技術と理論の問題だと思います。野心と好奇心に満ちた科学者達は、新たな人間の認識世界を高次に発達させるようなことが出来る技術が見つかれば、ためらわずにそれをやろうとするでしょう。僕らという連帯感を持つほど、科学者に良心的な物を見ることはとても難しいかなと私は思います。例えば騙しの技術でありマインドコントロールのための技法ですら、科学者は熱心に研究し、実験を重ねて成果を得続けているに違いないと思うのです。四連目はとても良かったです。母への愛というのは共感しやすい内容だと思いました。 (時空旅行)

2025-06-02

この作品が一番耳に残りました。ディズニーチックなメルヘンを感じさせるメロディ。とてもスモールで可愛らしい作品です。大切な誰かに届けたい。そんな想いが伝わって来ました。 (しあわせのうた)

2025-06-02

とぼけたユーモアですね。談志師匠の『談志のとっておきジョーク集』を思い起こさせます。いわばスラップスティックな小ネタ劇場でしょうか？　たけしのオールナイトニッポンや、ああいった一昔前のレトロな匂いがして楽しい内容です。返詩「大統領の切手のジョーク」人気のない大統領がいて、自分の切手を作らせて流行らせようとします。しかしこの切手、売れはするのに流通しない。何故売れはするのに、流通しないか？皆、切手の表側。大統領の顔が貼ってある側に唾をつけていた。 (コーヒー他)

2025-06-02

アンジーはきっと親が甘いのだと思うのです。親のドギツイ皮肉や口汚い言葉で罵られ続けていると幾らお人好しでも、他人の言葉を盲信する人間にはなれません。善人を巡るロマンス。こんな美しい愛があるだろうか？　フと憧れを抱かせる世界観。素敵です。ま、あと文学とは直接関係あるかわかりませんが恐らくローリングストーンズの名曲『悲しみのアンジー』辺りから作品のヒントを得ているのかなと想像しました。 (無垢なるアンジー)

2025-06-02

不運にも愚か人に生まれた自分を自覚してしまった。そういうことでしょうか。私も自分の足元を眺めて、私は愚か人なのだろうか？　と悩むことがあります。私の周りには天才は一人もいませんでした。茨城のローカルに生まれたせいでしょう。私一人だけが天才でした。もし、fairytale様と同じ環境に生まれたら私は世界に疎外感を感じることもなかったと思う。天才だけが生き方だろうか？　凡庸凡人に出来ることはないだろうか？まずはそこを見つめ直すことから始まるのでは無いか、と。小林一茶ではなく、小林秀雄つまり芸術家になるのではなく、批評家であろうと務めることや、コレクターとして趣味の良さを自慢することも一考でしょう。 (星月夜)

2025-06-02

ダメ仲間みたいな括りで『オレたち』という言葉を使う感じが悲しい。悲しくさもしい連帯感です。宮沢賢治的な人生観では、そう言った名誉欲や、浮かばれなきを嘆くことは恥ですらあるはずですが。ゴッホや中原中也など、なにかを残そう、天才として認められようとするでもなく自らの情念と神への崇拝心を胸に潔くスターになる人が好きですねえ。物書きなら思想を残すことは出来ますよ。それは雲となり雨を降らし、太陽を目覚めさせると私は思います。 (いなくなったんだよ)

2025-06-02

日本人の死生観は戦後変わってしまったと思います。正義というのもいっときの自分の思いで『嫌な思いをしたから、ムカつく』程度。公のために、公共のマナーのためにこういうことはよくないと言った品性の問題を問うことはなくなり『今が良ければ自分が良ければお金さえあればいい』の赤子のような生き方をしながら、そんな自己の論理矛盾に気づくことなく、他人にくだらない説教をしてしまう人さえ増えました。戦中は『自分は公のため国のため天皇陛下のため、いつ死んでも仕方のない存在』と腹を括りか細い存在としての人間がありました。その中を生きていた日本人はどうだったか？　とても健康だったのです。戦後精神を腐敗させた日本人は米国人に特大のキャンディとチョコレートとテレビスクリーンとエアコンの居心地の良さに酔い、科学万能主義に陥って人文思想をかなぐり捨て、特大のコカコーラとハンバーガーで身を汚しておきながら、なにか体に不調が起きると医療に甘え依存する存在となりました。現在はそれがメインであり、インサイダーの生き方と言えるかも知れませんが、自分の尻は自分で拭きたい人間がアウトサイダーになることもあろうかと思います。私ごとですが、私を三十年以上に亘って陰湿ないじめ行為をしていた長男がめでたく放火事件で二年前に逮捕され、それを黙認し、隠蔽していた親ともなんとか別れを遂げました。これで親害、兄害から逃れ、福祉害からは逃れきれておりませんが、今度A型を見学出来るようになり、なんとか色々な害人とも別れを遂げる日々が待っているように思います。嫌な人いくらでもいますが、さようならだけが人生とも言いますし、また自分に相応しい美女と知的な男性のいる世界つまり芸能界のような世界や一般の東京都会にいる人々の世界に40代になる頃には行きたいですね。もう田舎者地方人嫉妬深いブサイク人との付き合いは沢山でうんざりですが、人と人は因果と輪で繋がっていますから、新たな出会いに繋がるまでは耐えていくしかないと思っています。「生き物エレジー」では、人と人の輪や縁から逃れられず、その逃れられない鎖が自分すらも象り、時に感謝すらしなければいけないものと話を結んでいると思います。悩み苦しみそれでもおっしゃる通り、曲がりくねった道を歩んで人は大きくなっていきますよね！ (生き物エレジー)

2025-06-02

まあ、ここはですね。お金が発生するわけでもない。仕事として皆向き合っているわけでもないし、それぞれの言葉に対する責任についても曖昧だと思うのです。福まるさんの少し意味深な辻褄の合ってないような言葉文章もそう思えばエンターテインメントかな、と。精神障害者というのは正しく公平に文学的に捉えれば、一言『歪んでる人』でいいと思うんです。それでその『歪んでる人』立場に置かれ甘んじている人達が妙に言葉字句に置いて道徳的な振る舞い言動をしてしまうのが『福祉の教育』の成果なのかなあと。 (エゴ)

2025-05-30

友達が少ないのか。もしくは本当に楽しく面白い会話をして盛り上がれる友達がいないのだと思う。なにかを言いたいのは分かるのだけれど、ユーモアやお話自体のテンションの持っている持続性も薄く、思考力の低さを感じます。正しいと思うことをお互いに言い合えて知的に刺激しあえるような人がいる人の文章ではないな。また作者が繰り返しがちな平和というテーマ、平和がいいなあというようなメッセージですが、こういった覇気弱く活気に乏しく孤立化社会で静かに多くの若者が没し、お年寄りだけが目的なき長生きを続けている世の中を思えば、その訴えるメッセージもどこまで共感を得るか疑わしい。 (エゴ)

2025-05-30

もはや、なんでもありか？色仕掛けの、ショッキングandインパクトによるアクセス数ありきなら、これが話題の作品として上がる可能性もあると言うこと.......？　文芸サイトとしての格式が........ 清酒とデリヘルは、ノーパンとしゃぶしゃぶみたいなものと考えればよろし？以前も書きましたがアメブロというクソサイトで記事を書いてた時300近く読者がついてたんだけど、業者が頻繁にクソコメントしてくるようになって、記事を書く気なくしちゃったんだよね。あの時の読者数とかキャリアを考えたら手放すの惜しかったなあ。後リンク先にはパソコンの安全性のためにも飛んでいかないこと、つまり開かないことをお勧めします。問題提起もエンターテイメント精神もなんにもない。ホンマにクソ投稿や....... (検索：「清酒デリヘル」可本番.東京毎日稼働中)

2025-05-29

僕は入院した際ある女性にブラックジャックに似た匂いを感じると言われたのです。ブラックジャックって少し冷たいけど、あの人が理性より情に負けたら、正しいオペは行われないと思うのです。女性って、生理感覚とか好き嫌いが、正しいか間違ってるかより勝つ生き物なんだね。そこまで酷い男に何故惚れ込み、辛いことをされて自殺までしようとするのか？　それは傍目から見てわかんない。そういう酷い男をする男って、ブラックジャックの持ってる冷たさとは違うものですよ。ブラックジャックって一見冷たいけれど不正とか汚れを基本的に嫌ってるもの。それでそう言う酷いことをする男に冷たくされて自殺したくなるほど惚れ込むっていうセンスが、僕の感覚では少しわかんない。後『辛いことを言われて死にたくなった』って言うのは『情の論理』だなあ。おまるさんが間違ったことを言った。自分が正しい。そう思うならそれで良いじゃないですか。自分が勝っている正しいのだから。それでなんで涙に負けてしまうのか分からない。私、親長男母親に酷い言葉を毎日たくさんぶつけられてきましたよ。それでその歪んだ言葉に対し震えるほど嫌な思い沢山してきて、法的に訴えることすら出来ないのですよ。証拠もないですしね。そう言うこと今でもうんざりするほどあるんですよ。グループホームの社長がまず馴れ馴れしく俺に嫌な言葉沢山ぶつけてくる。『社会的に成功してない』だのそう言う論理でね。そこで僕が情に負けて悔しいだけが勝って『言われたことが辛くて死にたくなった』で投げ出すような男だったら、とっくに不正に負けてるんですよ。しかし僕は昨日も作業所で、床をピカピカに磨いて絶賛されたのです。A型見学まで漕ぎ着けた。自分が正しいと思い自信があるなら、何故不正を働いていると思う人の言葉に傷つき情に負けて『死にたくなったから、死ぬかも知れない』などと脅迫めいた言葉を綴ってしまうのか？　そして当サイトの『話題の作品』欄に、レモン氏の命の訴えコメント後、この作品名が再び挙げられていることに、このサイトの話題性を睨んでいる人の企みめいたものを感じたのですが、これは自動的に閲覧数でこの作品が選ばれたのかな？　そういえば私の『天皇陛下万歳』も青十字氏のリンク貼り付けにより閲覧者がやたら増え、しばらく『話題の作品』欄に載っていた時期があった。女の人って情が勝つよね。それはヒトラーを持ち上げちゃうようなものだから、それが文学の世界に入り込めば、まずいことも起きる気がする。レモン氏は書き込みも多く、このサイトの看板に近い存在になりつつある面がある。それが、仮にも理性的に諭そうとしている人間に対し『アホか！』の言葉をぶつけ、強腰で書き込みをする相手には『さん』づけで妙に媚びた態度を見せるとは。そもそも自分が勝っていると思うなら歪んだことを言われて死にたくなることもない。本音では、強腰の男にいつも負けてるのですよ。食べ物で言えば『好き嫌い』が『我慢して残さず食べる』論理より優先してしまうサイトにはなってほしくないなあとは思います。 (おまるさんに反論するためだけのスレッド)

2025-05-28

視点を教えてくれる。絵画的というか、簡潔だけれどいい作品だと感じました。 (カーテン)

2025-05-26

親というのは死ぬ頃にはちょうど憎たらしくなっており、その憎たらしきが死んだ時の悲しみをちょうどいい塩梅で緩和してくれるものです。どうぞご自由にお飛びなさい。親は一生ものではありません。利用するだけ利用すればいいのです。子が空を飛ぶ足枷になってはいけない。 (風船)

2025-05-26

モテる男にはオーラがある。確かにこの二人は無敵かも知れない。一物の大きさでは、羽賀研二。しかし、ソフトとテクニック知能プレイでは、石田さんではないか？今の時代は力強さが求められるところもあるし、羽賀さん的な強さも保守層には支持を得そうですね。 (सहज)

2025-05-24

職場研修でベトナム人の方と作業をやった際、やはり徴兵制のある国の方は違うと思いました。きりりとして曇りのない好青年でした。戦後日本人の人相はどんどん歪で悪くなっていると思います。なにかと闘うと言うことや、いざと言う時はそのために死ななければいけないという面構え。それを亡くした結果日本人男性は女性にモテなくなりました。正義は絶対に必要だと思います。歪みを正し、義を重んずる国民性復活のために。否、もう手遅れと諦めておりますが。 (正義／justice)

2025-05-23

今、愚かさの法則について丁度考えていたところです。愚かさは何故生まれそのまま放置されて肥大化していくか？一つは美意識の欠如により自らを縛ることなきによってである。もう一つは許されることによってである。あらゆる悪は許され放置されることで肥大化していきます。つまり他人の悪を許しすぎてしまうこともまた、問題なのかも知れません。しかし、自分を許すことが簡単な自らに甘しが他人に苦しを強いてしまうことは、より問題かも知れません。また、ユウモアは大切ですね。今作はトゥイッターのように、一言コメントで面白いことを言ってやろうと言うウケ狙いの一作かと睨みました。 (あ)

2025-05-20

私がおまるさんとなにか癒着のある、仲間というような発言内容でしょうか？　公の場に書き込んでいるのだから、誰にでもこのスレッドに関し、意見を書き込む資格があるかと思いますが。それに参加し意見した私に対してもそのような思いをぶつけなさるのでしょうか？　仲間だから味方したという趣旨でなく、公の場に書く内容としていかがかと思い、意見しました。 (おまるさんに反論するためだけのスレッド)

2025-05-15

現フォでここで繰り広げられている論議を取り上げ「とても苦しい思いをした。死にたい」というような投稿をされているのをお読みしました。レモンさん名義では初めて拝見した「目が二つ。鼻が一つ。口が一つ。とても可愛い」というような詩を拝見した際感じたことは、とても幼い方の投稿かな？　という感想でした。レモンさんの良いところ魅力でもあるところかも知れませんが、感情的な書き込み投稿が多く、全体に左翼的な幼さ『甘さ』が目立つように思うのです。これまで沢山感受性豊かな面を作品を通し披露していた方だからこそ、その面で惜しいのです。討論や論議に涙の論理、女の論理を押し通そうとしてはいけません。感情論では道理は通らず、ポエジーを通して心傷をご表現されるのはご自由ですが、そのナイーブな一面は詩作にて披露するに押し留めて頂きたいのです。血も涙もない詩作家よりはよほどいいかも知れませんが、甘さが目立つのは叩かれ慣れてない未熟として、見苦しいものがあります。苦しいとか死にたいとか、そういうことは世の中沢山ありますが、それをご自身の論理の正当化の後ろ盾にしてはいけません。 (おまるさんに反論するためだけのスレッド)

2025-05-15

口論の内容をかなり長く追っていかないと、内容の全体像が見えず、部外者は意見しづらい。公的な場で、第三者から見て内輪揉めに見えることを長々とやるのは醜いと意見したいです。人は分かり合えないこともある。仕方ないのではないでしょうか？また、ネームとは言え、本人の名前を挙げて反論するためのスレッドと書いていながら、挙げられた本人からの反論や意見申立てに対し、書き込むなと書くのはいかがなことか。一方的な言い分を言われている相手に対し、見逃せと主張しているように傍目から観て思えるが。 (おまるさんに反論するためだけのスレッド)

2025-05-15

お行儀を説く人が、不謹慎ブームというか、表現の自由のない社会を作っている面があったとして、その反動として過激な言葉を敢えて使う表現者もいる。『チョーセン人』という言葉は、根本的な歴史問題や現在の朝鮮に対する批判に及ばず、誹謗的な表現に終始しているため、問題の核心根本に触れることにはならないとも思う。一種のガス抜き作用としての狙いかと思いきや『実験』の狙いでこの言葉を使ったという作者の言葉は万人に取り、説得力を持つだろうか？　この場合の『実験』というのは読む人の反応や、その言葉を使うことの効果についてなのか？私が思うのは作者は朝鮮のことに対し、同胞に知って欲しい伝えたい思いがあり、また少し勘ぐれば現在の不謹慎社会への蟠りなどもありて、この『チョーセン人』という言葉を使ったようにも思える。それに対し『お行儀側』からの反発なのかどうか？　分かりませんが、反発があった。それに対し作者としては、問題にされている部分は、作品の中の部分的な表現であり、そこを取り沙汰されることへの反発と。しかし、部分があって全体があるため、部分の問題を軽んじてはならないとも思うし。私は敢えて、茶化したように『チョーセン人』ていう表現はどうなの？　と冗談めかしてコメントしましたが、もしこの差別的な表記を『ガス抜き』や『反動』で使ったのならば、問題にされてしまうのは致し方ない面もあると思った。 (涙)

2025-05-14

匙加減が絶妙だなどと言って頂き、光栄です。そういう風に認めて頂ける人もいるからこそ、厳しい批評にも耐え、続けていけるのだと感謝です。西山さんは私とロックの趣味が合うところがあるようですが、英国のコメディ集団モンティパイソンが好きで、あのエログロがコメディの最高傑作だと思っています。ああ言ったテイストの中にある、情とクールの部分の匙加減バランス感覚に私も影響を受けてきたと思います。正直は毒にもなる。薬になることばかりではありません。しかし最近の自粛狂いへの反動か私自身は正直の持つその毒の部分に惹かれ、正直を通すことが多くなりましたが。 (小咄「金の斧と、銀の斧」)

2025-05-13

うん。この脱力系のノリ。文学サイトといえど大作を作ろうとか凄い作品を作ろうとか、そういうものとまた違う味。つまるところ、こういうものもあっていいのではないか？　そう思わせる作品です。そう思わせるのは作者のお力でもある。もちろん作家たるもの心に毒を持ちトゲを光らせ、異彩を放ちというのも分かるのですが、ほのぼのタッチでホッとさせるのもまた力。ヘルニアは病である故、このテーマは重みを持って作者の心身を蝕み、生活の歪みを問いと今後重く迫ってくることもあろうが、それをサラッと軽く可愛く表現しているので、好感が持てます。 (ヘルニア脅威一撃)

2025-05-13

人生遊びですね。何か立派なことがあるとかご名目があるとか、尊いなにか？　尊ぶべきなにか？　そう言ったものがあったとしてもあった上でなお、人生はゲームです。朝鮮語がチョーセン語になると、いかりやチョースケになって、チョーバカウケる。待てよ、これなら、ちょ〜せん語でもいいのではないか？　ちょ〜せん的な発言かも知れませんが、文体はちゃんとした方が良いと思いました。 sexの後の充足感を神に到達すると考える人もいるみたいですね。僕の祖父はヤクザものでヤリチンでしたが、教養はまるでなし、皆に嫌われて神とは程遠い存在でしたが。 (涙)

2025-05-12

私は不起訴事件で行政から移動拘束生活を一年受け、グループホームから自由に外出出来ません。文化的なソフトとも自由に触れ合えない生活を一年送っています。精神的にダウンしているのが当然です。声自体はひしゃげブルースの域に入ったと自分では思ってます。むしろ以前よりパワーアップしている面もありますが、作品によりますね。振れ幅が激しいと思います。 (小咄「金の斧と、銀の斧」)

2025-05-12

声は私の声です。数年前ですが、声がそこまで変わっているとは思えません。 (小咄「金の斧と、銀の斧」)

2025-05-12

エコーは、アクセントに使いました。 (小咄「金の斧と、銀の斧」)

2025-05-12

そうだろうか....分からない。そう周りからも見えますかね？　うーん、どこら辺なんだろう..... (小咄「金の斧と、銀の斧」)

2025-05-11

https://www.breview.org/forum_blog/guideline_and_rules >合評マナー欄また、十分な理由を明示しない酷評／罵倒を禁ずる。一言コメントでの酷評はしないこと。  マナー規定ではそうなっている。私はそれに準じて言っているのだし、それ以前に批判に対する反論を認めないのは言いっぱなしで気持ち良くなって切り捨てごめんしてズルいのではと問うているのですよ。果実さんの言い分もわからないではないという意見も、このマナー規定に沿って言えば充分に意義のある意見だと私は思っています。 (２０２５年４月のＢレビュー )

2025-05-11

いいですねえ。このキューティーハニーとか、ハレンチ学園。永井豪の香り。色香を振り撒き、読者を誘惑。そして、集客率アップ！　チョコレートの魔性とともに、女の企みの怖さと暗さも感じました。 (Chocolat)

2025-05-11

自分の意見や生き方内面、容姿など、味方してくれる人、共感してくれる人、内側にいなくてもどこかに必ずいる。そんな内容の歌だと感じます。公とか電波とか、本当はそういうことのためにある。旅をしたり、逃避行を続けるのも、そんな人のためにある。多分どんな人にも足元を辿ってみればその人なりの道理があってやっていることがあって、それはきっと誰かに共感されるんだろうなあって思います。 (きっとわかる)

2025-05-11

果実さんの放送聞きましたが、確か私と完備さんとのやり取りについてもほんの少し触れてましたね。完備さんが一方的に上から目線で、僕の作品に批判をして来たので、僕が言い返したら、言い返すことはおかしいですよ、というようなコメントをしてきたと。他人を侮蔑侮辱して来て言い返すお前がおかしいというようなコメントをすることは道徳上倫理上もおかしいので、その点に関しては果実さんがそれを気に入らなかったという話に対し、道義上一票私はあげる立場ですね。その辺の、このサイトを利用したいという思いと、果実さんの想いもわかるというのと複雑で私もどう反応すれば分からない一幕ではありましたね。 (２０２５年４月のＢレビュー )

2025-05-10

昔アメーバブログという有名なサイトを利用していましてね。そこで最高読者２００何人行ったかなあ。でも、途中から業者が出てきて、ブログ読みましただのなんだの僕のブログにイイねしたり読者登録してくるんですよ。そっからちょっと不貞腐れちゃったりとかして、コロナのことでも大したことない派は少数派で、孤独感の中を過ごしているうちに、辞めちゃったんですけどね。そのサイトは酷いもんでしたよ。みんな、他人の作った記事や動画をバンバンコピペし貼り付け放題やって、おれはこれが好きだあれが好きだ、時には熱弁してたんです。それに比べたらネット詩の世界は、上質な方だと思いますよ。確かにおまるさんのいう、しょうもない作品のいいねし合いごっこという感想は分からなくもないのですが、無料のサイトの中では自分の言葉で100%とは言わないけれど、80%は建前上だけでも通さないといけない内容で、これ以上上質な一般者の投稿モノあんまり読んだことないので、悪く言いたくないなあ。公募誌で賞取ったり、公に文才が認められている人も多い。割と自分のレベルには性に合ってるのかと思い、利用してます。まっ、その合うレベルがしょうもないのだと言われたら、そうかも知れないと思いますけどね。ご紹介された作品、良い作品が多いと思います。 (２０２５年４月のＢレビュー )

2025-05-10

>本来の多様性とは、才能の多様性、たとえばピカソとルノアールは違う、であって、性別、人種、社会階層などのアイデンティティとは関係がない。そうなんですか？　顔の黒い人もいる。白い人もいる。色んな人がいる。それを多様性というのでは？才能の多様性もあるかも知れません。しかし、それが本来の多様性だと仮定すると、その『本来』の中には歴史的な語源としての『多様性とは、才能の多様性という意味で生まれた言葉である』という証拠のようなものが欲しいのですが。また、この一文を読むと、作者の方が才能主義者のような印象も感じるのです。私は、主義というのは何事も疑う立場です。 (人文学と多様性)

2025-05-08

以前昭和を懐かしむ思いで描かれていた頃の作風に比べると、近作はグンと物悲しくなりました。その分クオリティは上がったような気がします。なにか環境の変化なのか、心境の変化。そのようなものも感じたのですが、読み手として追いつけないところもありました。楽しさよりも、メランコリックな部分がぐんと前面に出るようになった気がする。年齢を重ねた故の渋み。それがなんか、出ている気がする。作風の一貫性としては、庭であるとか、庇であるとか、そう言ったものを懐かしんだり愛おしむ思いの中に、ずっと変わらぬ風景への憧れや情熱のようなものを感じます。 (草球)

2025-05-07

風邪を引いたら食事を減らし、消化に回すエネルギーを風邪と闘うエネルギーに回します。バナナと水だけの生活を３日ぐらい送ると徐々に熱は引いてきます。寝込んで熱が上がりピークまでいくと下がっていきますが、この熱出しは癌細胞を死滅させる力があり、毒出しにもなると言われています。現代人の多くは善玉菌が多く、悪玉菌とのバランスが取れていないため、病に罹りやすいという説を唱えている人もいます。土をいじったりして汚いものを触ったり、野菜だけでなくお肉を積極的に摂取する。最初は多少苦しい思いもするかも知れませんが、徐々に悪玉菌が程よく増えることで体が丈夫になるとのことです。アトピーの人は善玉菌が多すぎるみたいですね。仏教で解く寛容の精神は、不浄の世界で生きる優しさを持ち、西洋的な潔癖思想とは相入れないと思ったのですが、それすらも飲み込むのが仏なのかも知れませんね。薬は自浄作用を弱め、依存的になりやすい。石鹸も使われている界面活性剤は、皮膚の表面にあるバリアを壊すぐらいの破壊力ですから、ウイルスへの抵抗を弱めてしまうそうです。西洋的な者は拒否することも出来ないままに、我々の生活に入り込んできますが、これが本当の日本が戦争に負けたということなのかも知れません。 (風邪の身でどうせ憂き世のひと踊り)

2025-05-07

この明るさと肯定感。これが黒紙さんなのだと思います。引っ掛かりがあったり疑問符があったり、違和感を抱かせる棘のような者は少ないけれど、徹尾徹尾素直。私の好きなロックバンド、ビーチボーイズにもマイクラブというメンバーがいて、歌を通し、一所懸命瞑想の素晴らしさを語るのですが、彼もとても明るい人です。黒髪さんの詩を読んでいると毎回彼の明るさを思い出します。 (悟りと真理)

2025-05-07

球根を植えると白い天使が。おもちゃを弄ぶようなお話ですが、楽しさ半分切なさ半分という感じでしょうか？　爽やかな読後感がいいです。 (陽の埋葬)

2025-05-07

【万太郎】【雨の日の万太郎】 2025年5月6日（火曜日）私の住んでいる地域では、雨が降っている。今日はGW最後の日利用者サービスとして、送迎でお出かけ私は一人で本来どこへでも行けるのだが、その力のない利用者と同じ扱いで移動拘束義務の手前、グループホームから出る送迎のみ、外へ出かけられるのだ無力さを強要され、それでも私はそれに従い、頼んでもいない恩恵に対し、感謝の念を示さなければいけない。下手なプライドなど持ち出そうものなら、きっとこの中で生き残れはしないだろう車が出発すると、真上からカラスが鳴く音がするその音は、安い頭の中の遊びを告げる音『かあ』ロッテリアに着く。「好きなものを、注文していいよ」と、支援者。ロッテリアにて、ホットコーヒーとフライドポテトを頼むコーヒーを飲む、ストローの音それは『ジル】障害者のグループホームにて、GW中のドライブはゴキゲンだ「剣に負けたら、悔しいねえ」と同じ利用者が言うので「剣に勝つには、ペンを使う。つまり作戦を立て、法律で勝つ」と答えると「夢がないねえ」と言われる頭の中で鳴っているクエスチョンの音それは『はて、な】ロッテリアから帰ると、再びまた別の送迎が今日は雨の日で利用者が暇で不満が出ると困るので、時間潰しに支援者は時間を費やす再び出ると、今度はお昼を食べに違うメンバーと、別のファミレスへ男だけのメンバー。女だけのメンバーと別々の行き先に分かれたようだ車内にての、会話。好きな歌手が、マッチだと人が言うので「私は、歌手より小説家。つまりライターが好きです」と答える。シーン、とする車内廃案になって消えていくギャグの灯火の音それは『ボツ』私は、沈黙の中を模索する魚ただ、ダンマリと思考の海を泳ぐ思想ある者は、理解などされないきっと、どこへ行っても私は浮いてしまうのだろう車内から、見る風景思考の繋ぎ目を網で縫うように、糸から糸へとハサミで切るように、捨て忘れられて行く断片たち記憶は、現在を古びさせる。そのため時に忘れていく必要が、ある新鮮だった風景が慣れ、褪せていくことが哀しい洗濯機に放り込まれ、かき混ぜられる　汗ばんだシャツの音それは『じゃあ』車内でも、私はメモを辞めない芸術は総合知であるため、日常を脅かすぐらい生活に入り込んでくるのは仕方がないハッとして書き留め核心に触れる洞察と、獲物を追うその靴音映画のように、ドラマティックタイプを打つ指の音それは『タップ』社内では、男同士で男と女の話で盛り上がるカタツムリやナメクジが這う、壁づたい人間も亀虫も、きっと浮気するのよ外で降っている雨の音それは『フリン』走馬灯のように思い出す、思い出の数々父は私に対し、威圧的だったと思う父は私に対し、逞しく生きていく精神論だけを教え私の生き方は、なに一つ認めようとはしなかったと思うこの胸の苦しみや、記憶は本当に過去のものだろうか？今も私は父と家族から受けた仕打ちの延長戦で、このグループホームに閉じ込められているように思うが大人とは、妥協の産物だ　かろうじて体裁を保ちながら心の中は皆、ボロボロのズタズタにされている解決などない。答えだけが、風のようにこの身を吹き抜けていく待っている間もなく、次の扉は常に開かれている突然の出来事と、一瞬で吹き飛ぶ破片風は激しく、命は縮みながら、それでも生きている心をひた隠しにし、黒装束に身を包まれた男の背中で鳴る音それは『ドン』もう、忘れよう　忘れようと言われ自分でそう思っても発作的に怒りが立ち上ってしまう女にとって、性欲は吐口であるそうだ私は、長男のフラストレーションの捌け口にされ続けその長男が放火事件の罪で逮捕されても、その被害届は誰一人にも受理されない私もまた別の吐口を探し、見つけることでしかこの苦しみから解放されないのだろうか？人間が人間を吐口にし、それが訴えなく受理されることでしか解決を見ないなら獣としての人間に人間が飽き、愛がなくなることは致し方あるまい私は多くのことを許してきた　そして許すことを強要されてきたそしてこうもまた、思うのである。私もまた多くの人に許され、自覚的にせよ無自覚的にせよ、多くの人に許すことを強要してきたのだと許すこと。それは、愛数え、思い出してみよう許されてたこと、許させたこと許してきたこと、許させられたことそして、許されなかったことと、許せなかったことを！トラウマは、私が生きてきた証消せない思いを抱き、噛み締めて　今日もまた、今日を生きる　肉汁が口元から滴る音それは『ジュウワ～】【メール送信済み】 (ネット詩賞金大会｢2K3K｣開催のお知らせ)

2025-05-06

地球外生命体がいるのではないかと空想することは私もありますね。私が空想したことが全て私の知らない世界で現実に起きていると空想することもあります。神様は矛盾が起こると困るので、矛盾の起こらない世界を私に対し見せて、それを現実と称し、私を騙しているのではないか？　私しか本当は存在しなくて、他の誰もが存在を装い、私を騙しているのではないか？そう言ったあれこれを確認するために現実の実験があります。セックスするとお互いが一体になったような気がする。暴れて窓ガラスを壊すと怒られる。他人から感情を引き出したり誘発する。そう言ったあれこれをして、確かなもの、信頼であり、納得感であるものを手に入れ、空想の暴発を防ぐ。例えば虫と人間の命の価値が同じでないことは、理屈では説明出来ませんが、情を通してしか、理解出来ないのではないか？　と。虫や犬畜生と犬畜生のような人間と、情の通い美しき人間との区別であり差別は、正常値を通してしか理解出来ないのではないか？今回は軽妙なユーモアを見せていた野良さんが、病的な一面を見せながら最後は『適当』と纏めるバランス感覚を見せる一作となりました。そういえば私に『宇宙人を見たことが、ある』と告白してきた女性がいました。私は本気でフォークの先を力を使わずに、手先から出る熱だけで捻じ曲げたことがありますし、地球外生命体がいる可能性も否定はしてないです。ただ、なんとなくバランスと言うか、そう言うのもあるかもなぐらいに留めておいた方がいい気がする。 (極秘小論文（嘘:只の日記）)

2025-05-06

【万太郎】【雲名】ご覧、頭の上を。空を見上げりゃあ、雲がある。あんな雲、こんな雲　色んな雲を眺めて頭の中で遊ぶ陽気なお昼時かな。もんだーい。もくもく歩いて、もくもく歌を書き　時々ジャジャーンと雷鳴のような歌を閃き綴る雲の名前、なーんだ？ベートーヴェンさんでーす  ピンポーン！　散歩欠かさず、苦悩と共に歩き続けた大芸術家。耳鳴りが酷い難聴雲のベートーヴェンさんでした～  では〜、もんだーい。もくもく描いて、もくもく眺め　 時々うーんと立ち止まって、キャンパスを睨んでいる雲の名前、なーんだ？  ゴッホさんですか？  ピンポーン！　世界を旅して、自分を探した。彩鮮やか向日葵雲のヴァンゴッホさんでした～  ではー、次のもんだーいもくもく働き、もくもく休み　 時々高いお空の上でふわふわお休みしている雲の名前、なーんだ？万太郎さんでーす  ピンポーン！　ゴキゲンお空と戯れる呑気雲の万太郎さんでした〜さーて、次のもんだーいもくもく笑って、もくもく喋り　 いつでも楽しく仲間とお喋りしながら仕事をしている雲の名前、なーんだ？  赤塚不二夫先生でーす  ピンポーン！　大真面目にバカをやる。天才雲の赤塚不二夫さんでした〜  さーて、次のもんだーいもくもく覗いて、もくもく仕掛け　時々ドキドキしながら、向こう側からこちらを睨んでいる雲の名前、なーんだ？  ヒッチコックさんですか？  ピンポーン！　豪華ハリウッドスターの妖艶なる共演。アメフラシ雲のアルフレッド・ヒッチコックさんでした〜  さーて、どんどん行きますよーもくもく暴いて、もくもく足掻き　時々ワハハと探偵の如く名推理を決める雲の名前、なーんだ？  小林よしのりさんでーす  ピンポーン！　薬害問題、新興宗教問題。様々な問題に名推理を決めた今もご健在。インテリ雲の小林よしのりさんでした〜  それそれそれそれ、次々次々〜もくもく歌って、もくもく踊り　 いつでも矛盾や批判を恐れず、愛と平和を歌いし雲の名前、なーんだ？  ジョンレノンさんでーす  ピンポーン！　今も古びないあの歌声。今人（イマジン）雲のジョンレノンさんでした〜  俺のラジカルヒステリーアワーは、徐々にてっぺん高くまで上り詰め、上昇気流のち、ハイテンションへ。そこから急降下を決め、最後の問題に移るさーて、問題だぁもくもく働き、もくもく従い　時々ヤーと納得できないことがあると立ち上がる雲の名前、なーんだ？  雲が何層にも固まり、列をなして陽気雲を飲み込み、雨を降らして雷を落とす気配を感じた。そろそろ俺は、ベランダの庭から移動拘束されている部屋へと戻らなければ。逮捕の罪は公然わいせつ罪。不起訴事件にも関わらず、丸一年の拘束義務を受け、グループホーム内で暮らしている。徐々に努力の甲斐実って、文化的なソフトも部屋に増え、居心地が良くなった。中で暮らしている人の態度も徐々に好意的な態度に変わってきた。今度は、A型作業所の見学も控えている。精神障害者就労のB型作業所の労働内容は、一般と変わらず真面目にやればちゃんとしたものだが、工賃は一般よりずうっと安い。しかしそれでも俺は仕事中喋ってきちんと作業をやらない利用者と体良く接しながら、黙々と作業に励んできた。それは俺の性格柄もあるが、人はどんな不当な目にあったとしても耐え、努力しなければならない時がある。人生は終わりなき禅問答。確かなものが欲しい。この世に生きて確信を手に入れられるなら、命さえ差し出すかも知れない。しかし、一度出した答えはいつもするすると雲を掴むように抜けて言ってしまう。はてと、俺は自分で問題を出して自分で答えを考えた。それは具体的な人の名前ではない。それは群としての集合体。つまり、大衆ではないか？ ……民衆でーす！  ピンポーン！　相次ぐ倒産自殺精神医療に駆け込む人々。 日本の民衆はいつ立ち上がり、不正や圧政と向き合おうとするのか？ その答えは、その行方は、うんめいは、今日も風に吹かれている…… 【メール送信済み】 (ネット詩賞金大会｢2K3K｣開催のお知らせ)

2025-05-04

ありがとうございます。作曲もしています。色々調べたところ、伴奏を作っていなくてもメロディを自分で決めている場合、それを作曲と言って良いそうで、そう言う意味では私がこの曲のメロディと展開を一から決めております。一つ前にあげた投稿『リンゴ』でヴォーカルをとった咲良花さんのヴォーカルです。クレジットはしませんでしたが、書道家の方で歌は軽くユニットも組んで芸能活動もされているようです。ルックスも可愛らしい方でした。音声ですね。サウンドは、ネットサイトココナラで伴奏制作を出品されていたlutesound様にお願いしました（今もあの方はやっているかな？　なにせ五、六年前に作った歌ですので）ヴォーカルは、簡易なオーダシティという無料ダウンロードソフトを使用しています。イントロにクラシックの名曲『結婚行進曲』を使うアイデア、ライスシャワー時の模様をイメージした拍手と歓声の効果音を入れ込むアイデアは私のものです。ギターはクイーンのブライアンメイというギタリストをイメージしてお願いし、歌のパートに入るとスローな展開に行くことや、全体の激しく目まぐるしい曲展開はヴァンダイクパークスという米国音楽のアレンジャー兼作曲家のイメージを伝えました。オケを頂いてから、そこに歌を入れていきます。最終的な仕上がりは私の簡易なオーダシティでの編集で決まるということ。ドリーミーなアレンジでしたので、パートによって声のリヴァーブを深めにしたり、逆に浅めにして何重にも被せて録音したり、結構工夫したと思います。凝ってますよ、この歌は。カツ丼で言えば、何重にもカツをあげて練り上げ、タレも拘って、丼にのっけ、コテコテのギトギトの状態で出しましたみたいな内容だと思います。その厚化粧感が結婚前の花嫁衣装を楽しむ曲のイメージにも繋がっていたのではないかと。 (マリコの花嫁衣装)

2025-05-04

偶然ですが、同時期に似た作風の作品をこのサイトに投稿していると感じました。こちらの方も短く纏められ、とても読みやすく頭に入りやすい。赤いレオタードを着て、りんごが誘ってきそうですね。りんごは毒を持ちながらどこか明るいイメージが似合います。音の綺麗さにそれが現れますね。最後は心に鬱屈を抱えた女性の自立と解放がリンゴを通じて歌われますか。考えてみると、欅坂46の『サイレントマジョリティ』もそうでしたが、近年において女性の自立と解放はこの国の一つのテーマだった気がします。女性がはっきり自分からものを言えないとか、なにかそう言った自閉的なものに起因するものなのか？　私の知っている女性でもリスカをして、その理由が自分でも分からないとか、心に病を抱えた人も増えた。不景気で結婚率も下がり、大人たちに飼い慣らされ、いい子を強要されている人も確かに多いのかも。女性がどう言った形の解放を求めるのかは、興味深いです。詩は朗らかで、笑顔が自然と出てくるような内容です。音の響きもいい。グッド。 (APPLE・POISON)

2025-05-04

タイトルに駄文と銘打ち、文章を徒然と綴っているのが面白い。これも一つの小実験か。暗い辛い。そんな思いを綴りながら、どこかのんびり平和でもある。夢目標を持つ。それも大切なことですね。指針を持つというか。道標。それがあると、次に向かって動くことが出来る。 (駄文)

2025-05-04

ウーマンリブ、セクハラ、女性の人権、女性の社会進出、男女共同参画、LGBTQを認めましょう、不倫は認めません。貞操概念、Love&Peace、戦争はいけません確かに戦後、男性的なものは蚊帳の外に置かれ、女性的なものの歓迎に国が傾き、どんどん国体は弱体化しているようにも思えますね。さだまさしの関白宣言についても、優男の精一杯の抵抗という感じだし。女性の自立自立というけれど、女性がどういう自立がしたくてなにに不満があるのかが、はっきり見えてこない気もします。そもそも女性って自分から主体性を発揮して責任を持ちたがらない気がしますが。この間動画を見ていたら、女が感情的なのは仕方ない！　と男性に怒り狂う女性が出てきて、唖然としました。論理を放棄して感情に生きることを仕方なしと吠える人々に舵取りを任せていいのか？キムタクが昔言っていたぶっちゃけ節も、男がやたらぶっちゃけるものじゃないよみっともないと戦前の男子なら思ったのでは？　男でさえ女みたいな男がこの国ってモテるよなあ。言いにくいことを言っている貴重な投稿に思えます。 (寂しさは感じない)

2025-05-03

ありがとうございます。恐縮です。 (マリコの花嫁衣装)

2025-05-03

ありがとうございます。メロディや曲の雰囲気はディズニーランドの音楽のようで、ヴァンダイクパークスという米国音楽の奇妙な作風のアーティストをイメージ。ギターはブライアンメイと言うクイーンのギタリストのイメージを伴奏の方にお願いしました。女子っぽい雰囲気を楽しんじゃおうみたいのが一つのテーマだったので、その分ギャグテイストとはちゃめちゃ感が感じられるかも知れませんね。センス良く綺麗にまとめられる人って、なにか確信めいた自信のようなものが感じられてちょっと羨ましかったりするんですけど、自分にはそれがあまりない。それが面白さにも繋がってる気がします。 (マリコの花嫁衣装)

2025-05-03

ありがとうございます。一つ前の投稿でお褒め頂いた咲良花さんをヴォーカルに起用したもう一つ目の作品です。この作品を投稿しようと思ったのは、レモンさんが咲良花さんについていい声だとコメントしていたのが、きっかけだったと思います。詩は角が立つというか、歌なら自分の体内に流れる音楽を表現出来て、鑑賞される方も心地よきを感じられると言うことなら本当はそちらに徹した方がいいのかも知れません。元々コメディがやりたくて心地よきを提供するエンターテイナーになりたかったのです。色艶だったり童的な側面を歌や音楽コメディはフルに発揮出来て最高です。いつかそちらの道に行きたいとも思っているため、その素質を感じさせる内容をこちらでも多少お聞かせできたらと思ってます。 (マリコの花嫁衣装)

2025-05-03

ロックの持ってる熱さとか、そこから生まれる誇大妄想感。そう言ったものの本質をうまく茶化しパロディ化していて、内容全体に胡散臭さがあり、奥深い読み物になっていると思いました。上手い！　そんな一作と思います。 (ロック)

2025-05-02

放送電波に乗せたら問題になりそうな、ちょっとお馬鹿さんを差別的に描いているようにも読めます。昔チューリップのアップリケをお母さんにねだる子供の歌を歌った、岡林信康さんの歌を少し思い浮かべたような。なんか面白かった。本気と書いてマジと書かずに、普通にほんきとかいて丸を貰いましたみたいな。おとぼけ感がいいですね。 (ぼくがオジサンになったよ)

2025-05-02

確かにコメント欄にもあるように、童謡的なものを感じさせますね。昔よく歌っていた『赤い屋根の家』と言う唱歌を思い出しました。「電車の窓から見える赤い屋根は、小さい頃僕が住んでたあの家」窓から見える景観、空から見える景観。５月の爽やかな陽光にぴったりと思います。しかし、一部文章内の歌詞と動画で歌われている歌詞に違いがあるようです。 >空から見えるはなんの色おもちゃのような車の群れと言うところを、窓から見えるはなんの色？と動画内では歌っているように聞こえました。唱歌といえば『Believe』とかも好きでしたね。なんとなく近作は、以前聞いていた作品より優しい方向に向かっているように思えますが、心境の変化が気になりました。 (窓から見えるは)

2025-05-02

ありがとうございます。やや怪しげな雰囲気もあり、それが陰謀的なイメージと通じるところがあるかも知れませんね！夢の中でこの歌が出てきて、起き上がり録音しました。夢の中で歌が出るくらい、いつも歌のことばかり考えています。 (リンゴ)

2025-05-02

ありがとうございます。梨みたいにデロデロしてなくって、程よく酸味と苦味があり、どこかに棘を持ってることを感じさせるリンゴ。そんなリンゴをテーマにちょっとしたファンタジックな空想物語を描いた内容になったと思っております。深石が掘り下げられたように感じたのなら、光栄です。 (リンゴ)

2025-05-02

ありがとうございます。そうそう、性的なテーマを扱いながら上品な内容にしたかった。それがちょっとおしゃれ感にも繋がったかなあと思ってます。アダムとイブや、生命の神秘といった普遍的な内容を描きたかったのだと思います。おそらく昔から性的な事物を下品なものと思って無かったのだと思うのです。描き方次第かなと。 (リンゴ)

2025-05-02

なんとなく賢くなったり、スマートになったり投稿を読んでそれもつまらないものだなあと思えてきました。もっと悪になり、我儘になり、面白おかしく生きた方がお得かも知れまへんね！　田代さんと飲んでいると面白い話になりそうです。ちょっとひねくれてる人と楽しい話に花が咲きそうです。処女を捨てる悪より、処女を捨てない悪かあ。昔奥手女性に嫌な思いをしました。しかし処女でいたいと言うのは個人の自由ですからね。自意識過剰だと男からすると面倒臭いと言うのはありますが。リストカットまでする女性で、病的な悪だったなあ。どっちかというと貞操概念が強くなったのは明治以降の欧米思想が導入されてからで、保守の立場で言うと、いつまでもお子ちゃまでいたい面倒臭い女みたいなイメージもあります。ラストは強烈なめっせいじ。結婚もまた安定ばかりではなく、現実には年金と親に頼る安定より大変かとも思いますが。独身で働き詰めだと人恋しくなるものでもないのなら、結構強い女性で逞しいですね！ (鈴蘭でいるよりも)

2025-05-01

ありがとうございます。この曲の持ってるストレンジ感覚が自分の中ではロックで、クールに仕上がったなと思ってます！ (リンゴ)

2025-05-01

好評価ありがとうございます。咲良花さんは、色んな意味で売れ線の声ですよね。そういう声を使いたいと思う時もあります。プロデューサー目線で言うと自分の声にはあまり拘らないですね。咲良さんはネットの出品で知り合っただけで、これといった交友はなく、今後そういったこともあり得ないとは言いませんが、なにぶん遠く離れた世界の方ですので。普段は書道をやっているそうで、達筆です。二連目のコーラスについて。コーラスの音量は私の歌ったヴァージョンを元に本人に音量調節を任せています。お互いに、最高の録音設備で録音しているとは言い難く、簡易なものを利用していると思います。コーラスのアレンジ内容自体は、このアレンジで歌の毛色に合ってたかなあと思っています。作曲能力をお褒め頂き、ありがとうございました。このコンビでやった歌はもう一曲実はあるのですが、詩サイトで発表するに相応しいか考えておきます。 (リンゴ)

2025-05-01

大人になるということは、思考が一巡りして、なんでもありの状態を受け入れるようになるようなことなのかも知れないです。紅井ケイさんが考えていたようなことを僕も考えていた時期があったような気がするのです。いじめや自殺ですね。人間が攻撃性を働き、他人を虐める。良くないことだと思うけれど、それも多くの人にとってはそうでもないことでもある。例えばなんでもない平和だけが続く状態が死ぬまで続くことと、いつ焼夷弾が落ちてくるか分からない状態で生き続けている人生とどちらが生きている喜びを噛み締めて生きれるか？　織田信長のような人は後者がいいというでしょう。私だってこの答えは簡単に出せるものではない。つまりなにが言いたいかと言うと、攻撃性というものは自らのうちにも宿るものであり、それがあるものである以上、虐めさえもこの世の中で生きて味わう修行の一つだと思えばいいのではないか？　と。命の値段。これは、多くの人に愛され集団に貢献してきた人と、それが出来なかった人では残念ながら社会的な価値や値打ちは違うかも知れない。保身的でケチな生き方をしている人が、好かれるかというとそうでもないから、命を他人や物事の道理正義のために平気で差し出す人が愛されることもある。命の価値や値打ちは自分で決めることは出来ず、他人が決めるものかも知れませんね。笑えない。それも一つの状態です。また人生が一巡り、思考が一巡りすれば、また笑顔がきっと戻る日が来る。それが人間の弛まぬ進化。つまり進化は個人の人生の中で何度だって起こり得ます。ホモサピエンスとしての進化の果てが、人間が目指した理想郷の世界だとしたら私はそれは欲しくない。時間が無限にあれば、話を時間内に上手く纏めようと努力することも無くなるし、傲慢になっていくと他人への愛も消えていくと思う。愛というのは折れていくことで得られていくものだという気がするのです。虐めもある。戦争も、ある。仕方ないことです。 (質問があります)

2025-05-01

んっ、作者名出さず投稿でしたか？作者様は、もしかして20代水の泡のようにもったいなき浪費時間を過ごしたとお思いですか？あの有名なカーネルサンダーズは40代で才能が花開くまで、不遇の時代を過ごし続けたそうです。 20代がまるで無駄な時代を過ごしたとか、30代でさえそうだった。もしそうお思いなら、ここから巻き返す人生は痛快だと思いますよ。私は30代まで人生を完全に無駄な時代を過ごして、このどん底から這い上がる自分を思うと嬉しくてなりません。大丈夫です。人生何歳からだってやり直せます。ブルースの人や、仙人の人は歳をとって頭角を表すものです。大事なのは夢希望を捨てず忘れず持つことです。 (二十代)

2025-04-29

料理のお話も面白いですね。文芸サイトにおける幅を考えれば、バラエティ豊かなのは良いこと。美味いものに、下手な詩は敵いませんね。 (タイの魔法)

2025-04-22

創作の世界でしか、自己実現が出来ない。それは正しく死人（しにんちゅ）の名前に相応しい生き方ですね。人生全てイマジネーションか。迷わず書けよ。さすればその頭脳に、雷鳴のような光差すこともあろう。 (詩人と死人)

2025-04-19

うふふ、お褒め頂きありがとうございます。自分でも、何かに取り憑かれたように作品を作っていると思います。一つは忍耐力ですかね。我慢強い人間は、現実の代償としての想像の世界を欲しやすいということかも知れません。もう一つは、僕が根っからの職人肌だということです。学校と勉強は違う。職場と作業も違う。コミュニケーション上手がどの世界でも勝ち組になっていくと思うのですが、それがわかっていても僕は学校では勉強が出来る人間でいたいし、職場では作業が出来る人間でいたいのです。そういう無欲者としての没頭するなにかを含めた上で職人肌ということですが、ネット詩においてもコミュニケーションは努力したいとは思うけれども、詩の内容そのもの作品の内容そのものに没頭したいという無欲性献身性が私のエネルギーを支えていると思います。 (たそがれうた「天理救（あまりすくい）」「人間降格」「ゆうやけ」「月夜の晩に」「ユートピア万歳」五篇)

2025-04-19

田中さんはいつも高度な遊びをしているなと感心しています。この陽の埋葬シリーズはとてもミステリアスですが、今回は言葉の遊びや実験は抑えられ、伝えたいことがあるからこその簡素な形に収まっていると思います。以前も語られていた、自身の過去。そこに触れるたびに、文章はいつも翳りを帯びますね。 >どんな夜も通夜にふさわしい。こう言った意味を伝えることを考えると使うことを躊躇いがちな言葉も不思議な説得力があり、言葉を自由自在に使い操れる技術が素敵だなと思います。 (陽の埋葬)

2025-04-17

運命も、運がつくから、偶然に左右されるよなあなんて。考えてみると、偶然という現象も馬鹿にした物ではない気がする。偶然幼馴染と再会した場合、その偶然は、奇跡と同じくらい嬉しいものではないか？ディスティニーはいいことばかりではありません。私は毒兄と相性の悪い運勢を持っているのですが、彼の性癖と吐口としての利用相手に翻弄され続けましたから。 (運命って呼びたい)

2025-04-17

トランプさんは難しいですよね。いいことをやっているように見える時もあるし、怪しい時もある。時々思うのですがそろそろ中国と米国が戦争を始めると、第四次世界大戦（個人的には、コロナを巡る競走が第三次世界大戦みたいだったので、第四次）になって、日本もそろそろアウトかなあとか。 (今日、心から願う大切な夢)

2025-04-17

被害妄想気味の内容であると感じました。作者名も死人ですから、そんなこたあ、わかってらいという吹っ切れ感があるかも知れない。あまり浮かばれない人生を過ごして来たのでしょう。こんなことも言いたくなる。お気持ち分かります。 (にんげんのてびき)

2025-04-17

田中さんの作品を無料で読めるなんて、ネット詩は凄いと思いますよ。『骨』も凄かった。毎回頭が追いつかないトリッキーさで、色々なエッセンスを教えてくれる方です。その実験精神、作品の完成度（私とは、うんと違う）先生と呼びたいくらいです。 (２０２５年２月のＢレビュー)

2025-04-17

体育館のステージでフルチンで踊るは凄い。昔からパワフル系だったのか？　色んな技を見せて来ますねえ。 (ひとことダイアリー)

2025-04-17

真っ当に生きて、生を終える。そのための気難しさが溢れている方なのだと思いました。小難しい理屈は置いておいても、大事なのは男は男になること。女は女になること。精神病院行くというのはラブアンドピースですよ。自身の有害性を医薬品によって、押し込めてしまうようなところに行くわけですから。一億総無害病へとこのまま日本人が行くのが少し怖いですね。ジャニスの伝記を昔読みました。茶目っ気があり、優しい人だったみたいですね。歌は全部好きです。コズミックブルース、トライ、心のかけらなど。 (ベンツが欲しい、とジャニスは歌った)

2025-04-16

詩が心に響いたのなら良かったです。動画は二度味という体裁で、読んで味わえてよかったのならそれでいいのです。ちなみに『天理救』と『月夜の晩に』は入院中に書いたものです。前者を書いた時は、天にも祈る思いでしたね。 (たそがれうた「天理救（あまりすくい）」「人間降格」「ゆうやけ」「月夜の晩に」「ユートピア万歳」五篇)

2025-04-08

愛というものが妥協的産物という側面を持っていることをよく表している作品と思います。親の我儘に強制的に付き合わされ、何ひとつ自分の思う通りには出来なかった。その献身が親への愛だとしたら、愛というものはとても悲しいものだと思います。私も通いたくもない医療業界に強制的に入れられ、福祉業界に搾り取られるだけ搾り取られています。親の我儘、医療業界の我儘、福祉業界の我儘、それを見て見ぬふりをする世間というものの我儘一心に背負い、アイデア溢れる愛でいっぱいの毎日を送っておりますよ。 (母の飯)

2025-04-07

素晴らしい。このシリーズ？　の中でも一番分かりやすくアニメチックで幼少期を思い出し、懐かしい感覚を覚えました。作者の社会不信のようなものが作品内に見え隠れしており、内容を追って読んでいるとそこにも、根拠があるように思います。 (王女サタン)

2025-04-06

米国に侵略されてからの国家なのか、隠れグローバリスト達にこの国は乗っ取られ、右翼的なことを言う言論も確かに怪しい。欺かれ信じこまされていたとしても、そこに心地よきを感じている以上、だからなに？　が現実です。飯がうますぎるのだと思います。反骨精神に富む英国では飯がまずいそうですが、飴と鞭では飴の方が家畜を産むと言うことでしょうね。 (秘技秘伝（私のストライキ）)

2025-04-06

ちんちん立てば、蔵が立つ。性欲は人間のエネルギー源の一つです。そこからコミュニケーション欲求も発達します。大事にしましょう。 (悟るだけ無駄)

2025-04-06

この詩は自分の中でも音楽していて分かりやすく、自分でもいいなあと思います。 RCサクセションといえば、清志郎さんはスチャダラパーや電気グルーヴなどクラブ界隈の方々にも影響を与え、私の音楽系譜図的にはピタリのご指摘。『三番目に大事なもの』が、カラオケの十八番です。 (「お約束社会」「真っ赤なバラード」二篇)

2025-04-05

科学万能主義で世界を説明すると、シニシズムに陥るものかも知れません。風が吹けば桶屋が儲かるの諺通り、世界は因果で回っていると思います。藤重さんが描いた作品が、私の生活にも影響を及ぼすのですよ。私が影響されれば、他の方にも影響するでしょう。世界は大きな鎖で繋がっているのです。 (とても青く澄んだ空)

2025-04-05

言葉遊びが面白く、イマジネーションに富み、意味や辻褄が合ってなくてもいいという自信と吹っ切れ感を感じます。 >酸素の無駄遣いなだけの即席人生なら何百回でもまっぴらだ心に響く一文。 (なしくずしの死)

2025-04-04

舞妓の舞妓のブルーベリーはん。ディナーのお供はストロベリーワイン。フルーツネタですか？妄想ワールド。童心に帰るようなネタで、面白い。 (ブルーベリーはん♪)

2025-04-04

やはり愛ですね。最後には愛だと思います。もっというと本能です。いつも順番通りにグツグツ煮えたぎる想いが溢れるような抒情歌だと思い、読んでおります。 (永遠というひとつの時──あなたへ)

2025-04-04

この堕した女のシリーズ。登場人物を変え、色んな角度からそれを見ている気がする。最後にどんな結末が待っているのか？　追っていけばいいのですかね...... (詩人ミカエル)

2025-04-04

戸塚ヨットスクールでは、本能が善でそれ以外は煩悩だと教えるそうな。男は女を求め、女は男を求める。それは良きことなのだと思います。「生きているのです」このリフレインが脳に響きました。 (かあさまあいしてる)

2025-04-04

生きていることの喜びを噛み締めるアイスクリームの味。桜を見ながらだと余計に美味しい。 (さくら)

2025-04-03

隅っこは遠くから全体が見渡せて観察好きにはいい場所ですよね。自分は間違っていたと反省してもどうしても直せない屈折があります。口が悪い家族とクラスの元で育ったのですが、大人になりそれは通常では決してないことを知りました。他人のせいにしてはいけないけれど、端っこ端人間だとしてもせめて悪口だけは言わないようにしなければと反省するこの頃です。 (すみっこが好き)

2025-04-03

声の強化という点に関しては、賛成です。自分の声は、色々な発表の場や練習を経て強化されていると思っています。日本人特有のひしゃげた声に関しても、矯正していける限り矯正していきたいと思っています。美点良点もあるため、そこは直さず残しておきたいと思っています。私は歌を聞く時、あまり声の質を考えずに聞くのです。どちらかというと気にするのは、歌の間ですね。リズム感ノリグルーヴ、それを上手く表現出来ているかを聞くことが多いです。 (「万太郎　IN　ホワイトデーコンサート」（漫才台本、詩文、洋楽意訳詩）)

2025-04-03

学校に通うことは良いかなあと自分でも思いますね。小学校の頃に漫画家になりたいと夢見ていた頃から自分が目指していたのは文化。福祉の世界はきついです。延々と一足す一のような作業をやり続ける。真剣にやろうとするとノイローゼになりますよ。かといって休んだって全然いい生活できる訳じゃない。パートで働きましたが、福祉よりずっと楽でした。それで給料は五倍以上違う。学歴もない私はパートで延々と働き続ける道を選ぶことも可能ですが、いつか落ち着く道を考えた時は、芸能の世界が良いだろうなあとは。ポエトリー磨かれた声を聞きたいとのこと。自分は読む時、間がいいと思うのです。発声に関してはそうですね。僕が好きなのは志ん生だったり、談志だったり、ロックならジョンレノンやボブディラン、決して美声ばかりではありません。そういう人達はアカデミックな世界の発声の基礎は学んでおらず独学でやってきたと思います。僕も学校に行くのは行きたいですけど、そこまでアカデミックな世界での基礎練で覚えたやり方に甘えたいとは思わないと思いますね。実戦に近づけるヒント程度には利用したいと思いますが。 (「万太郎　IN　ホワイトデーコンサート」（漫才台本、詩文、洋楽意訳詩）)

2025-04-03

これは日常の報告なのかな。恐らく、目的としているものはそう考え捉えていいかと思います。幻聴を大麻なしで巻き起こす場合、ある種のノイローゼにかかっている可能性が考えられます。人と喋ったり、意思疎通があったり、その中で心良きを感じる生活を送っていない場合、心が自然に内篭り気味になり、言葉は自分の中でリフレインし続け、それがノイローゼを引き起こすのかも知れません。繰り返し現れるティアラという女性。これはアニメーションからの影響を思わせます。この世界観に浸りている時が幸せで楽しいのでしょう。呑気で平和な感じがしていいようには思えるが、どこかでこれでは困ると変わり者を見つめる人々の声も聞こえそうです。新聞を読むテレビを見る。最低限度の文化的生活を送り、常に頭の中を新鮮な状態にしておけば、ノイローゼから少しずつ離れていける気はするのですが。人との接点を見つけ、意味ある伝わる言葉を使うよう努力しましょう。子供は残酷です。小石のような言葉を投げてくることもある。お気をつけて。 (幻聴の原因)

2025-04-02

パソコンや、現代的な文明の利器に囚われず、自由にのびのびと生きたい。私だってそう思います。しかしそれには同じことを考える共同体が必要なのではないか？　仙人のような暮らしならいいですが、現代において、それを手放すのは...... そうしたいと言う切なる願いと、そう出来ないという引き裂かれるような現実..... >いいちこ飲んで会える女子と川柳詠んで食べ物のお話をするだけ。そう言うおっさん趣味を共有出来る女子ばかりではないけれど、東京なら万に一人はいるだろうから..... 同じ言葉の繰り返しに悶えのようなものを感じ、共感しました。後鯖の味噌煮とお酒の組み合わせは最高ですね！　歌はやはり演歌でしょうか。 (サバの味噌煮=LOVE)

2025-04-02

別のサイトで自称詩人を揶揄される方の文章がいくつか載っていました。イメエジとしましては、弱肉強食社会において武力に敗れたものが、芸術詩文などの世界で一等賞を目指そうとするものの報われず、自分は死んでから認められるのような妄想に取り憑かれ、果てていく姿を笑い飛ばしているような印象です。なんだか不思議と自分の鏡を見るような文章ですね。売れない詩人書きはこのような自嘲を書きがちなのかも知れません。 (川辺の屑)

2025-04-02

長い動画を最後まで見て頂き感謝いたします。自分でも、一万人に一人ぐらいの逸材と思っているので、今度こそ市の許可が降りる頃にお金を払えば誰でも通える芸能学校に通いたいと思っております。自分の才能に気づき、自覚と自信を持つまでに人より時間がかかったと思ってます。日本一の桃太郎目指し、頑張りたいです！ (「万太郎　IN　ホワイトデーコンサート」（漫才台本、詩文、洋楽意訳詩）)

2025-04-02

ハイ、演技者なので、地元にあるオーディション抜きで入れる芸能界プロダクションに通いたいと思います。俳優もいいですが、声優もいいですよね。ありがとうございます！ (「万太郎　IN　ホワイトデーコンサート」（漫才台本、詩文、洋楽意訳詩）)

2025-04-02

本当はちょっとチャラい、頭柔らか系なのかも。そこを解放すると生き生きしてくるのかも知れませんね！　動画は見る気がしないとのことで、了解しました。 (「お約束社会」「真っ赤なバラード」二篇)

2025-04-02

ありがとうございます。一昨年参加し始めた頃より、悪ふざけや悪ノリが少なくなってきた感のある当サイトですが、お遊び担当として楽しく利用したいですね！ (「万太郎　IN　ホワイトデーコンサート」（漫才台本、詩文、洋楽意訳詩）)

2025-04-02

ユーミンの歌に『守ってあげたい』と言う有名な歌がありますが、僕の好きなビーチボーイズの歌にも「ドントウォーリーベイビー」と言う歌があります。女性側からの励ましの言葉を、女性目線で描いた歌と、男性目線で描いた作品ですが、両者とも名曲だと思います。竹内まりやさんの歌にも「元気を出して」と言う歌がありますね。女性に男性が求めるのは、多く母性。この暖かく見守ってあげたいと言う歌は多くの男性を勇気づけるでしょう。 (君におくる)

2025-04-02

自由そうで良いなあと思いました。尾崎豊といえば、自由とは、なにか？　を必死で歌ったお方でしたね。しかし今時代は新自由主義の時代にあって自由が飽和し、むしろ人々は束縛を望むようになってしまいました。マスクして医薬品を大量に買い込み、発散を許容しない世の中。もう一度自由とは、なにか？　を今の時代にあって問うてみても良いかも知れません。 (アメニウタエバ)

2025-04-02

失礼しました。第一作目の投稿の間違いでした。コメント欄にて訂正致します。 (「万太郎　IN　ホワイトデーコンサート」（漫才台本、詩文、洋楽意訳詩）)

2025-04-01

とんちみたいな、しょうもなさとベタなノリで押し切り力強さが魅力です。ボケをかまし続けて、落ち着くところに落ち着いたラストを題名に持ってきた印象。ハートから噴き上げるものがギャグを生み、それが製薬会社へのちょっとした揶揄も含んでいるところが面白い。 >モーセはシナイ山で十戒を授けられました悪いことをしないためです舐めたらいかんぜよ舐めたらイクぜよって言うのもありましたけれど昔坂本龍馬の半生を漫談で表現した落語家さんの龍馬伝の内容を思い出しました。お巡りさんのパトロールも、民衆が悪いことをしないために、シナイ循環していますよね。座布団一枚！ (山上の垂訓)

2025-04-01

そうか、真面目な人だったのかもと我と我が身の鏡を見る思いです。真面目で善良良い子が何故その良識の世界に生きてしまったかというと、幻想を必死で守り耐え堪えていたのかも知れない。俺は我慢していた。そう思い至ることは山ほどあります。不良少女誕生！　これは、ダーティウーマニズム宣言のような一作ですね。これからが益々楽しみになってきました！私も悪いことをもっともっとやりまくるぞと思っていたことはありましたが、拘置所に入った後、刑務所に入れず精神病院に入れられてしまいました。観察する人間として、悪を自らやることで、やってしまう人の気持ちがわかるようになるかも知れないと言う狙いがありました。頑張ってください。応援してます！ (少女ルシファー(改訂版))

2025-03-29

すれ違っている時に本を読んでいると、二宮金次郎になっていますね。一瞬だけ。面白い発想ではある。捻くれ者の真理を描いているようにも見えるし、ただナンセンスを楽しめばいいのかも知れない。最後に問題提起もあって中々の味わいです。頭の中の遊びが作品の中で出来ていて上手くまとまりがある。遊べてない人もいるし、上手くまとめられてない人もいる中で、オリジナルの起承転結のある小咄が出来ているので、いいと思います。反面にする鏡がなくなった家庭内でやるべきことは？この登場人物は反面にする鏡に依存していたのではないか？　それは愚かな人のやることだとも思える。なので、賢い人のふりをして本を読み、素直な心を身につけるよう努力するでどうでしょう？ (フリ)

2025-03-24

作品の騒動以外の内容について >男はどいつもこいつも、つまらない。男はかなしい。男はいらない。これが気になりました。私が知っている出来る人間の職場とか、面白い人達の輪とは大概男が集まる職場でした。手塚先生のトキワ荘然り、たけし軍団然り、赤塚不二夫先生の楽しい仲間たち、ビートルズからローリングストーンズに至るまで、私が思う理想の職場とか、良い職場良い仕事の出来る職場は大抵男尊女卑です。男がつまらなくなっていることも確かですね。まっ、人のことは言えない。福祉など男が集まると他人の悪口で盛り上がるぐらいしか脳がない人間の集まりです。教養がなくなっていることが問題なんじゃないかな。しかしこの文章内での男はつまらないにはもっと複雑な意味があるのかも知れない。これなら女と遊んでいた方がマシと思わせるうんざりする男の群れを見てきました。みんな色々ありますね。 (将来、彼の子孫は「三浦果実」という名前に赤面することになるだろう)

2025-03-24

類さんが正常。今月レモンさんは貢献したように見えるでしょう？しかしこういう時に悪ふざけに近い書き込みをしている。皆が使うスペースにでしゃばりに近いことを確かにやっている面があるのです。私的な事情はあるのでしょうが、頂けない。私の投稿に対し、親が悪い福祉が悪い、国が悪い。自分は悪くない。そんな貴方がどこまで世間で通用するか楽しみだとコメントしましたね。あの場の対応は私も黒髪さんと同様、イイネで済ませましたが、そうしないとよくないやりとりが続くという計算があったのです。このサイトは運営者がお金を使って、我々は無料で利用している。そこに対し不満を述べることには一定の理解はありますが、レモンさんのマナーを超えた過剰な責め立てのような書き込み投稿は、親に対し依存しながら、文句を言う子供を思わせます。私は家を出たいと親に何度も主張しています。そして親が逃さなかった。私が可愛かったのと、障害者年金を自分たちのものにしたかったからです。私は親に不満を言う筋合いはあると思っています。依存したいと思っていたわけではないですから。むしろ私に依存心があったのは親の方です。それは本人にも自覚があると思っています。メルモさんはお金を入れようかといっている。そう言う貢献意識があるかどうかはもし不満を述べるとしても、とても大切だと思います。 (将来、彼の子孫は「三浦果実」という名前に赤面することになるだろう)

2025-03-23

匂いやムードといったものを捉えることが、上手い方なのだと思う。青さや少年性のようなものも感じ取れ、懐かしさを感じます。作品の中に入っていく情景描写がとても上手く、引き込まれます。好かれる理由がなんとなく、分かります。不器用でも一貫性がある。真っ直ぐでストレート。 (花と霙)

2025-03-22

なんとなく思うんです。コロナワクチンのことじゃないかって。間違えてたらすいません。ただ少し気になっていたので、少し前の投稿にコメントし直しました。無理に返信はいいです。ただ、この情報を知っている人の多くは孤独にさいまれます。話し合える人が少ないのです。サイトが閉鎖するかも知れませんね。どうか、お元気で。 (世界の中で)

2025-03-22

知るということを続けていないと、綺麗だと思っていたものが色褪せてしまうこともあるかも知れないし、でもこういう気持ちわかるなーっていう詩ですね。どんどん新しいが入ってくる情報社会で、美意識とか、綺麗なものを綺麗と感じる想いって削がれていくものです。 (憧れはいつも先に)

2025-03-22

悪夢。あの時私は茨城にいて、震災を味わい、毎日のように不安にさいまれました。この内容の壮絶さ、思い出し考え、まともにいることが未だに出来ない。 (波だ)

2025-03-22

私はこのサイトになんら貢献出来なかったかもしれない。利用者として全然駄目だったかもしれません。広告やチラシを配るであるとか、こういうことをやって欲しいという申請などがあったら、出来る範囲でやろうか考えようとはしたと思います。しかし、このサイト内のガイドラインに書いてある、参加して頂くだけでも十分貢献ですという言葉に甘えていたところはあります。閉じるのであれば、貢献に対する自負がない分、文句は言えません。色々なことに意見を頂けたこと、天才詩人２さんや、カオティクル様、黒髪様に公式にBe Issueで作品名を上げて頂いた名誉をとてもありがたいと思っています。完全に閉じるとか、名前を変えて、新しいものに移動し、掲載した内容の一定の記録を引き継ぐのかとか、そこは気になります。運営のいざこざ、マナー云々については私は社会人になれていない人間として自信がないため、触れることはあまり出来ません。誹謗中傷などなどについて。揶揄や文句に対し、怒ってしまったことに対し、実は反省している面もありました。 (将来、彼の子孫は「三浦果実」という名前に赤面することになるだろう)

2025-03-22

赤ん坊が胎児だった時、母親の体内に包まれている時にとても心良さを感じているそうです。そして出てくるとその心良きから解放され、悲鳴をあげる。自由や原生林に解き放たれるような体験というのは心良きからいでるという面もあるように思いますね。そうすると自由が嫌で、皆人工空間を心良きと思うから、縛られることを望んでいるとも言えるのではないか？　なにを持って自由とするかも考えようですね。得るものが得たいだけ得られる。しかし快感情だけ得られる人生というのは一生美味しいジュースが甘いと思い酔いしれるようなもので、格好悪いじゃないですか？　他人を打ちまかし続けるような人生嫌だと思うから、お得を避けて礼を重んじ他人に頭を下げていく姿を成長ともいい大人ともいうわけで、長い眼で見た時に名誉欲とか、人間的な欲を選んでいるのかも知れないし、選択の自由の中に人間性が見えると言えますよね。自由が圧倒的にいいとか、それは自由主義の時代の中にあっては、そう思い込まされているところもあるかも知れない。主義を疑うという視点は大事ですね。 >人は皆、自由という名の牢獄に囚われているのではないか。これは有名な哲学者の言葉をアレンジなく使用しているように思えるため、ものを書く人間としてオリジナリティにはもう少し拘った方がいいかも知れません。 ("自由"という"虚無")

2025-03-21

うん、性的な意味合いを仄めかしながら下品にならない。女桑田佳祐かと思わせるものもありましたが、性的なものが持っている根源的なところまで比喩的に表されているから高級な感じがします。綺麗な仕上がりだ。 (Parfait aux fleurs de printemps)

2025-03-19

https://www.breview.org/keijiban/?id=13724 (3月のpoetry-slam-slyme)

2025-03-16

長い動画ご鑑賞くださり、コメント頂き、ありがとうございます。アドバイスも頂き、今後参考にさせて頂きたいと思います。さて、ひてろゆにほうに解説をつけ忘れたのは不味かったと投稿後、反省しました。病院に入院している時、暇つぶしに妄想で怪獣を頭の中で描き、そのキャラクターにひてろゆにほうと名付け、子供に絵を描いて、プレゼントしたりしました。その解説が無かったのは良くなかったと思ってます。クジラLet’s GOは空飛ぶ鯨をイメージして書いた詩で、女性ヴァージョンの方が良いとのことで、そうかも知れない。「みんなのうた」から声かかったら嬉しかった。今回は言葉を通して色んな実験を作品内でやったものを集めてみました！ (シュール作品集。難き人の、なんだか分からない劇場)

2025-03-10

わかる気がします。自分の足元を見てもし間違っていたらそれを認めることは良いことです。しかし、人には自分を肯定するために、理論武装による正当化をするという面があります。その際大切なものが自分の持っている物語であり、記憶です。記憶を大切にし、物語を大切にしていけば、どんなに変貌してもそこかしこに自分らしさのようなものは見え隠れするものかも知れませんね。個性や癖というものには、抱えているコンプレックスも含めてのものですから、無理に誇らずとも、笑えるぐらいで確かにいいのかも知れませんね。 (隠れん坊)

2025-03-09

バランスを考えて生きてしまうことのもどかしさみたいなことかなと、読んでいて思いました。そう言えばそういう感覚自分にも思い当たることがあるなあ、と。誰しも思い当たる節のあるお話かも知れません。思いっきりぶん殴りたい奴がいて、ここぞという時に当てることの出来ないもどかしさ。自分が強者の立場だったら、やりたい相手は私の場合時折無数にいる。立場的に相手より上だったら。しかし、バランスを考えて生きてしまうのは私も似てるところがあります。逆に言えば振り切るタイプの人間は、良識に囚われず、やれるとみたらすぐに手を出す俊敏さの中に埋没している未熟な人間なのだと思えば、自分が良識ある人間として思いとどまってきたことを肯定することも出来るのではないかと。熱くなりたい！　その想いもわかりますが、どっちつかずの肯定のような思いが、最近はあります。正義の肯定でなく、良識の肯定で自分は生きてきたんだと思います。心の中に降る雨の情景をダンディズム豊かに表現している。語韻とか語感とか、自然体に書いているようで、結構計算されて書かれている。また計算しすぎてない感じも自然体で温めのビールみたいないい感じを表していると思います。 (冷や水はいらない)

2025-03-09

シャネルズのメンバーがインタビューで心に引っ掛かるような面白いことを言っていたので、そこから連想をスタートして普段読んでいる読書の中から一文ずつ取り出して、繋げ違和感ないように並べてみて、言葉の実験を楽しんだ。そんな理解で内容を読みました。繋ぎ文を入れてつぎはぎを繰り返し、昔タモリがやっていたNHK音声のつぎはぎ遊びを思い出しました。漫画の絵から吹き出しを切り取って、新しいセリフを入れ作り、コマとコマをつぎはぎして自分オリジナルの物語を作るみたいな遊びも面白い。つぎはぎはなにか、作者の本意とは別の物事の本質が見えるようですね。いつも70年代から80年代にかけて、昔のコミックやバラエティの世界で良くあった実験を言葉に限定された世界で実践しているような、懐かしさも感じる世界観が新鮮です。モノクロのコラージュアート。サイケデリックな模様とまた違うおかしみがある。 (陽の埋葬)

2025-03-09

大人のシャボン玉遊びみたいな、楽しい感じお茶目な感じの印象。変態ではないのだけれど、子供のように自由で無邪気で、大人のやることとは決して思えないけれど、嫌味がなく爽やか。透明なセンチにも似た叙情を、悪戯心を交えてサラリと表現して見せる筆致がとても綺麗だなあと感じ入りました。最後に遊びの後、コピーされた自分は本人の意思によって、風に乗って飛ばされていってしまうんですもんね。これをなにか、他のもの。実際に表現されているもの以上のものを表していると捉えることも出来ると思うのです。ペラッペラで軽やかだけれど、儚い自身の存在や、儚い命に対する自嘲。そんな風にもとれるし、だけれどもこれをただ情景通りに素直に、楽しげだなあと受け取ってもいいと思うし、子供が周りの色んなものを舐めたり無邪気に遊ぶように、楽しく遊んでいる作者の田中さんの姿が見えるようで、とてもクールでファンタスティック。素敵なお話だと思います。 (コピー。)

2025-03-09

あきらめらいと一度間違えてから、あきらめないと言い直しているような印象も受ける結び。くしゃみでも出そうだったのかな？　と考えましたが、恐らくこれは、あきらめないと書き間違えたのではないかと想像します。 I＝Him Not. I＝She Not. と一見単純な方程式に見え読めるが、そこに理由として環境や境遇を付け足し交え、その上で現状の中にいる自分自身を肯定する。とシンプルな内容に読めますが、語感や音韻の心地よさ楽しさの初歩的な形として出来ているため、上達すれば更なる飛躍が見込めるかと思います。 (私は私)

2025-03-09

可愛い。可愛すぎる文章です。君と歩む大好き未来。だからその思いをありったけめいいっぱい、文芸サイトの中で書いてみたかった。その想いと勇気が伝わりました。喜びのうたですね！　ドリカムみたいです。だけど、少し寂しい気もする。もう少し色々経験すればもっと長く書きたくなることもあるでしょう。文学のパワフルが明の世界に踏みとどまっている感じもします。暗雲を飲み込みてもっとパワフルたれ！　と、応援の想い。 (大好き未来)

2025-03-09

そうかも知れない。気を使いすぎてる人の文章の気もする。人生は短く他人のために命を削りすぎていては損をする気もします。たった一度の人生、自分のために生きてみればいいのではないかと思ったりしました。 (現代)

2025-03-09

なつねこという聴きなれない創作言葉？　の面白さをしっかり活かし、『鯨歌』や『アイスクリーム』と言った夏の爽やかさを引き立てるような言葉を要所要所で使いながら、とても綺麗に夏の情景を伝えている。上手い文章だと思い、感じました。絵葉書のような爽やかな一作ですが、猫から見た人間世界の構造の複雑さ。というよりは人間世界から見た猫の世界の構造の暢気さシンプルさへの憧憬のようなものも描かれ、考えさせる内容でもあるかと思います。 (なつねこ)

2025-03-09

生き物は皆卑怯を働くと私は思います。動物界で言えばフェイントですね。人間も同じです。支配欲求、洗脳など構造は複雑ですが、それも現実世界の構造に根ざした行為だと思います。受け入れることは辛いことですけどね。何故人はこうも色々なものを複雑に捉え歪めて生きるのか？　恐竜はそうしなかったかも知れない。人間は奢っているというけれど、全て生き物は驕り、言い方を変えれば誇り高く生きるのが自然なのではないか？　あなたと私は違う。同じものはひとつもない塊が外を歩いている。同じも違うも認識の違いでしかないのかも知れない。多感だった少女時代。傷つきやすかった心を振り返る想いが伝わってきた。 (ハルモニア)

2025-03-09

ありがとうございます。利益相反行為ですね。私の所属している福祉の人間は決して私の味方ではありません。私の両親に対する訴えに対し、いつまで親を引きずっているのだと語る始末です。医療業界もそうです。言わば味方が一人もいない状態で移動が拘束され、手足首が縛られているような状態で、パソコンによる言葉の打ち込みであり表現の自由のみが残されているような状態なのです。しかし、考えるヒントにはなった気がします。ありがとうございました。 (『難き人』「心の風景～いつかきっと、風になる私」「風の中のるん」三篇)

2025-03-06

自分とはなんだろう？　人によってそれぞれ違う自分。天才だろうと凡人だろうと、善人だろうと悪人だろうと、誰もが逃れられない自分という存在。しかし考えてみれば、明日の自分と今の自分は違う。悪いことはいつまでも続くでしょうか？この世界には神様が決めた順番というものがあります。苦しむ順番、悲しむ順番、はたまた楽しい順番、幸せになる順番。今苦しんでいる筆者様は、厄の只中にいるのかも知れません。悩んでも答えは出ないかも知れない。きっと今はその苦しい順番を神様がお与えになっているのでしょう。いつか雨が晴れた日に思える時がきます。あの時は、そういう順番だったのだと。 (自分)

2025-03-06

優しく接してくれる方がいて「大丈夫」と言ってくれる。そんな人生がいいですね。励ましの歌、シンプルでいいと思います。イッツオーライ！ (大丈夫)

2025-03-05

文章の流れが有機的に絡まり合い、とても素晴らしいと思いました。物語としても面白く、一文一文がとても美しく、神聖なものさえ感じました。今までこの文芸サイトで色々読んできましたが、私の中でかなり上位の位置に食い込む内容に想い感じ入りました。 (四季還り少女)

2025-03-05

いいですね。脱力気味で。座布団いっぱい！　モ〜ニング牛乳♪ お風呂上がった後に気持ちよくサクッと読める文学みたいな感じで、ネットには凄くいい感じです。 >「かわいいぞ！」「他には？」「…………かわいいぞ！！」「だから他には？」「…………………………………………かわいいぞ！！！」「そればっかじゃねぇか！」ここら辺は文字媒体だからこそ味わえる遊びで、こう言う遊びを使って、漫才とかコントを昔書いたことを思い出しました。面白味があっていいです。 (コント原稿　跡継ぎ)

2025-03-05

嫉妬をテーマにコミカルに描きながら、描写は割と凡庸で、内面的な病理を描くか、外面的な苔威を描くかで、その中間ぐらいに収まった印象。田代さんの持ってる自嘲センスが、コミカルに振り切らず、シリアスに行ききらず、等身大に収まっちゃったような感じがします。私小説的な面もあるのかも知れませんが、等身大のスケールで悪を描こうとすると、誇張がないため、悪のスケールがインパクトを持たせるレベルまで上がり切らないように思います。人は自分より一番遠いところにあるものに惹かれますよね。作品としては嫉妬一直線という感じで、展開の激しく無いハードロックみたいなイメージ。もっと色んな展開表現が欲しかった気もします。後ピリオドが6つ続いた後で、句読点は要らないかな。ピリオドで一応、区切りがついているので。 (少女ルシファー)

2025-03-05

初コメありがとうございます！　うっ、鋭いご指摘..... こう言う小品というか佳作と言うか、確かに、一つ置いてどうですか？　より、何品か並べて読んで貰った方がいい気がします。虚をつかれたというか、類さんがやっているのを読んで僕もやってみたのですが、今後その意見参考にします。ありがとうございました！　ヴォリュームって大事ですね！ (『難き人』「心の風景～いつかきっと、風になる私」「風の中のるん」三篇)

2025-03-05

ありがとうございます。詩って言いたいことを言うって言うよりポエジーを大事にするようなところもありますから、言いたいことってなんぞやと言うのもありますし、なんとなく耳に残った時に心地よく頭の中で響く、そう言うものが描ければいいのではないかと思うのであります。詩のリズムと心地の良さ、韻を踏む基本ですね。基本が出来ていると言うことなのかも知れない。 (『難き人』「心の風景～いつかきっと、風になる私」「風の中のるん」三篇)

2025-03-04

いえいえ、どういたしまして。私も本当はパソコンを使いながら仕事するディスクワークのようなノーマルな仕事についていた気もする気質なんですけど、悪ガキと病気の兄の影響を受けて、違う道を歩んでしまった感じです。だから障害者とか、元々そういう気質の人たちに囲まれてあわないで苦しいですよ。人が聞こえているところで人の悪口言うし、目の前で鼻くそは穿り出すし、体育館で尻出したり、唾吐いたり、マナーも教養もない。それらが人権人権と言われて守られる輪の中にいるのですから。腰は大変ですが、割とノーマルな生活を送られているようで、その生活の中で大変なこともおありでしょうが、それも日常の歪みの一つと思えば、改善の余地あれど、どうか極端なこと話されず穏やかな対処をされることをお薦めします。内海さん、色々収穫のあることを書かれておりますよ。マリリンマンソン世代的にはど真ん中で、僕が中学生ぐらいの時に過激なイメージで出てきて、思想的なものとか、面白くて興味深くてよく聴いてましたね。映画『マトリックス』で彼の曲が使われていたので、興味を持ち聴いたんですけど。あの映画の後に、エンディングテーマとして、あの迫力のあるロックサウンドを聴いて痺れたのです。替え歌も作りました。マッチの歌詞とミックスして『ハッとしてグッド』原曲は『ロックイズデッド』「ジョンの魂」私もあのアルバムは名作だと思います。共通するところあると言うことで、なにか割とノーマルな世界にいそうな方にそう言われることもまた嬉しくありがたいことです。 (「仕方ない節」「ドジな人（『Love Me Tender』意訳）」二篇)

2025-03-03

>足も臭いしここって努力次第で直せないものなんでしょうか？劣等感を売りにしたり肯定することが悪いとは言いませんが、努力次第で直るところは直さないと相手への誠意が感じられないため、ダラシない女とは付き合いたくないになるかも。「玉砕だ玉砕だ」って言われてもなあ。当たって砕ける前に努力はしておかないと...... 余裕がなくて急いで恋人作る。相手の内容選り好みなんかしてられないみたいな人増えてる気もします。この物語の主人公の場合は選り好みしてるけれど、恋愛に余裕が感じられないのは下品だからなあ。いい結果にはならない気がする。ロマンティックがないまま、餌になっちゃ。これじゃまるっきり獲物ですね　笑 (パンク恋せよ乙女)

2025-03-02

こんばんは！　私の歌に愛と優しさを感じて頂けたということでとても嬉しいです。また、コメントでのやり取りに心が軽くなったとのこと。ありがたきお言葉。椎間板ヘルニアは日常生活を送るにあたり、支障ができてお辛いだろうなあと想像します。人生って妥協の連続だけど、健康やそういったことに関しては、自分が変われば良くなるっていうことは往々にしてある。改善出来ることは成る可く改善していきたいとは思いますよね。私は内海聡さんの著作や船瀬俊介さんの本を健康に関し、参考にしています。ヘルニアのことももしかして、書いてあるかも知れません。座り姿勢を長時間続けていると腰に負担がかかることも多いし、エアコンの効いた部屋に長時間いると体も硬く、血の巡りが悪くなってしまうこともあると思う。つまり現代病だと思いますが、少し調べてみると、同じ姿勢（立ちっぱなし、座りっぱなし）を長時間続けるのが良くないようですね。ウォーキングや水泳などが有効だとか。食べ物も食べすぎてると体が重くなり、負荷をかけるようですね。生活習慣だけの問題でなく、環境の問題がもしあり、それが変えられないというなら正に仕方ない節だなあと思います。詩の技術に関しては私もわからないことが多く、本当に素人芸です。ですので、学術的なことを学んできた人には気後れする面もあります。絵画を志す方は、西洋美術の基本を学んできた人に気後するのと似てますかね。なので西川さん同様、感覚で感じるアートとしての詩を得意とします。エルヴィス、昨日も聴いてましたが、シンプルなカントリーandロカビリー調の初期のスタイルのものは、古びない。ハワイアンをやっていた時期のものも味があるし、70年代に時代ズレしてしまった時期のものにも、聴きどころのある作品がある。エルヴィスがジョンレノンに影響を与え、それを私の父が聞き、洋楽洋画に囲まれて育ったことを思えば、感性レヴェルで作品の中に溶け込んでいる存在なのだと思います。ロックンロールで学んだリズム感だったり、言葉の遊びだったりを古典と繋ぎ合わせて表現しています。 (「仕方ない節」「ドジな人（『Love Me Tender』意訳）」二篇)

2025-03-01

いえ、兄と会うことはないです。兄は放火事件を起こしたあと、約2年に亘り入院生活を続けております。私よりずっと甘やかされて育ちましたので躾が悪く、病院から抜け出すことは難しいと思います。被害者と加害者の良くない馴れ合い関係が兄と私にはありました。何故人が他人に対し、加害行為や障害行為を働くのでしょうか？　その多くは被害者の側がそれを許してきたからと言う面があります。兄と私は同じ屋根の下で生活していました。私が何度も抵抗し、助けを求めてもそれが来ることはありませんでした。彼の人間的成長のためにも、彼と私は会うべきではないと思いますし、彼の私への傷害行為を放置し、黙認してきた両親並びに、この国は私に対し、謝らなければいけないと思います。「ラララとルルル」心を打ったと言うことでありがとうございます。貧乏を肯定的に取ることは個人の自由だと私は考えます。麒麟という漫才コンビの相方はホームレス体験をテーマに本を出し、人気を出すことに成功しましたが、損して元を取ったということでしょうね。 (～落下傘奴ファンタジア～崖っぷち万太の綱渡り、のらねこ人生。それでもなんとか、生きてきた！　詩と歌詞で綴る半生録)

2025-03-01

ありがとうございます。成長し、進歩したとのこと。難しいところですね。病院は文化的なものの多くを取り上げ、想像力を広げるようなものの多くを取り上げて利用者に過ごさせるところです。その世界に強引に位座らされることを強要された人間が、そこから少し逃れ、新聞や本など文化的なソフトに少し触れることを許されるようになり、多少自由が効くようになった状態で、徐々に元の自分を取り戻しつつあり、それが作品に反映されつつある。その状態を成長と捉えるのは、第三者の目から見てでしょう。しかし、奴隷であることを強要され続けられた人間からすれば、そこまで素直に「あなたは昔より成長した」と言う言葉を受け入れられない面はあります。『頭でっかち』であることに関しても、自分ではもう少し感覚的なものに忠実に野性的で動物的に本能に忠実に生きたいと思っていたりもするものです。つまり何某かの外的な要因で圧迫感のある世界を生きざるを得ないことを強要された時、本人の望まない『頭でっかち』が生まれてしまうことだってあると言うことなんです。薬を飲むことを強要され、移動範囲を拘束され、理不尽に対して怒りをぶつけることまで抑制することを強要され、手を繋ぐ人を探しに行くことも出来ない。実はこの動画でポエトリーをやっているのは、私ではなく、一時期一緒に創作を手伝っていた方なんです。もう5年前になります。あの頃はアイデアを発揮する場所が今よりもありました。進歩進化退化後退成長にも外的要因や環境は外せず、本人の内的問題のみを問うことは難しいのではないかと思います。しかし内容に満足し、納得して頂き、感謝の言葉まで頂けたなら私としてはありがたきであります。どうも、ありがとうございました。 (『難き人』「心の風景～いつかきっと、風になる私」「風の中のるん」三篇)

2025-03-01

音楽や芸術といった文化に触れたときの喜びが素直に端的に表されていて、とても素敵な詩ですね！最後のまた考えます、が面白いね。こう言う風に受けそうなところを要所要所で作っておいてそのポイントを使ってもっと長い文章に挑戦出来るようになると良いと思いました。 (考える考えてる考えすぎる)

2025-03-01

良い芸術がわかるということは良い素質があるということなのではないかと思うのです。古典に学び技術を学び、作り方を学びてそこに近づくことは誰にでも出来ます。あとは聞く耳を持つかでその聞く耳を持てる人が実はそう多くないことも確かですがね。立川談志師匠は、俺に教われば誰でも名人にすぐにでもしてやると語りました。私も談志師匠が言うのですからこれは間違い無いと思いますよ。 (比較のばけもの)

2025-03-01

「気合の入れた作品は逆にすべるみたいですね。このサイト」の返信を読み、この作品の反応はおまるさん的には滑った部類に入ったのか気になり、こちらにきました。確かに「逆さま」のコメント数と落差があり、票も少ないといえば少ないですね。今月前半から中盤にかけて議論も含めて中心になって目立っていた感のあるおまるさんのアジテーションみたいな印象さえ受けた気合いが感じられた迫力の一作でした。この作品に私が反応しづらかった理由は、今回特に他のコメントでも議論度が強いおまるさんの熱ですかね。ここに、入ると火傷しそうな敷居の高さを私は感じました。高級というものも確かに敷居が高いと思いますが、熱量も敷居の高さを感じさせる要因の一つかと。今回外山という方の政権放送投稿を読んでみましたが、かなりエキセントリックなパフォーマンスでした。この作品に社会肌としてのおまるさんの魅力が発揮されてるといえ、一般に詩とはなにか？　という固定概念で見るとこの作品に詩情やお芸術としての物語性は見つけづらく、しかしよく読むと、これが一つの表現でありパフォーマンスなんだよなあと。こう言った現代批判のようなものを受け入れる土壌というものがこの国にどこまであるかというと、狭き門であることも確かです。特にそれが直接的な言葉で語られると更に門は狭かれりになりますかね。特に、この国って現状肯定というか、現実に文句言っちゃいけない。清く正しく生きようが、好まれますから。清貧は良いと思いますよ。だけどどこまで清貧かっていうと精神的なものまで貧しくなっちゃ、心清きさえ否定してるじゃないですか？物質文明を鵜呑み丸呑みにして、お上やテレビ権力者に贖わず逆らわず崇め奉れば、それは奴隷として精神的豊かさを放棄し、心が清いのではなく、なにもかも都合の良いようにされてロボットにされて漂白された心に変わり果て、それを清く貧しく生きていると勘違いするようにさえなってしまうということです。お笑いなんかも酷いですね。私もある時期までは楽しくみてましたが、ウケることが正解の世界です。昔は爆笑をとることを悪受けと取る品の良さがあった。毒のあることを言ったりやったり、高級なことを言おうとすれば『わからない難しい、そんなことを言ってはいけない』代わりにうんちや、お下品なことは単純故に面白きに受け止められたりする。これは演芸の女子化ですが、この女子化を生んだのがテレビによるお笑いではないかと思います。私は暗記教育も含め、テレビや権力者マスメディアにこれが正解と推進されて、それを守ることの馬鹿馬鹿しさを感じています。場の空気を守る空気教育みたいないことまで知らず知らずのうちにされて、空気を読む人々が増え、論理でものを感じ発することが封じ込められた。空気読めよなんて、これはTPOとはまた違うことだと思います。 >芸術は老人の茶道具支配階級のための特産品読み直していると三島の演説みたいで中々良いこと言っていてスカッとするところが部分部分であります。是非この調子で壇上で語って頂ければ、アイヨと合いの手を入れたくなる。ロックミュージックもいつの間にか権威のものになってしまいましたね。カウンターカルチャーとして始まったあの音楽はもうカウンター機能を失いつつある。それはロックファンとしては悲しいですよ。テンション高い中にユーモアも散りばめられ、最後チンポチンポまでリンダリンダみたいに落ちてよかった。多分私も含め内容にテンションだけでなく、難しさを感じる人もいたと思います。共感系じゃないですからね、おまるさんは。嗚呼、俺もそう。じゃなくて、うーんそうなのかなあと考えさせられるタイプだと思う。そういうのは貴重だと思います。 (神)

2025-02-28

現フォに不思議さんいましたね。あの人かなあ。僕はプロデューサーつけば結構いい点数取れる気がするんですけど、一人で作品プロデュースすると好き勝手やってしまい、ダメですね。ラジオはやってみたいなあ。漫才みたいのだったらアドリブでも結構掛け合いに優れた人とやってみたいです。 (「仕方ない節」「ドジな人（『Love Me Tender』意訳）」二篇)

2025-02-26

ひねりが少し足りない気がします。これならビートたけしの「お年寄りには親切にしなければいけません。この前お婆さんが道に迷っていたので近道を教えてあげました。おばあさん喜んで高速道路を歩いて行きましたよ」の方が毒舌です。老人を姥山に捨てるというのは割とありきたりです。昔話にもありますしね。ユーモアがなくていい場合、ただの毒だけが残るが私はそこには感心しないですね。たけしが言っていたのは、毒舌を言っても、受ける必要がある。受ければ全部OK。その面ではストレート過ぎるのですが、姥山に捨てるという普通さがかえって、笑いを誘う気もしますね。笑いはどこかで相手を見下して、観客に勝つ必要があります。観客はそれに対して参りましたと、喜んでいう。客に見下されるとこちらの負けです。参考までに。 (顔)

2025-02-26

色々アイデアがおありなようで、試されるといいかと思います。 (顔)

2025-02-26

生き物が理不尽に亡くなり、死んでいく様子を描きながら、本当はそれは理不尽でもなんでもなく、自然なことでもあるという作者の遠目の視点と達観から来る冷笑。人間もいつそういう死が来るか分からないのだから、なるべくしたいことやりたいこと食べたいことは即叶えた方がいいと語る。このメッセージには、ヒューマニズムが蔓延して意思薄弱者が増えていく日本人への大人の目線からのアドバイスのようなものを感じます。作者独特の声の抑揚が伝わってくるムーディーな作品です。その中にメッセージ性もあり、いいと思います。 (逆さま)

2025-02-26

ポップアートのCMを思い出しました。赤青緑群青色、綺麗.....アンディウォーホルの日本来日時のTDKビデオテープのコマーシャルに使われたフレーズです。もしかして知っているかな？　集客を集めたいとか、商売を真剣に考えているような書き込みを読み、感心しながら読みました。現実的なことを考えてるんだなあと。あまり綺麗な読み方ではないかも知れませんが。 >目が　ふたつ鼻が　ひとつ口が　ひとつとても可愛いい。嫌味な感じはしない。素朴だ。綺麗でもある。尖ったものやざらついた感触はなく、正に80年代におけるあいたみつをの感触に近い。筆で描いたものを見せるとか、そこに味がつけ加わることが大切です。朗読で綺麗に読む。それだけでは不十分。この画面で短文だけ読む。豆腐の味に醤油をつけるような、なにかが必要だと思う。脱力感。その演出。捻りのなさと脱力感。くまモンみたいなものかも知れない。不思議系として脱力でやっているうちに、隙間産業で売れることもあるかも知れません。捻らないことって今の時代逆に難しい気もする。赤塚不二夫先生が、画面いっぱいに平仮名で二文字ぐらいのものを書いたバカボンの漫画のコマはとても印象的でした。悪ふざけやびっくりさせるようなものを今後期待してみたい。大胆さと勇気。新しさとはそういうところから出てくる。 (顔)

2025-02-26

ありがとうございます。こちらに一票入れて頂けるということで大変ありがたいです。ドレミファソラシドの音階で替え歌を作ってみました。結構面白いかなと思い。他にこういうことやっている人いないかと思ったのですが周りを見渡してもそんなにみないですね。レモンさんはあいたみつを商法で売り込んでいくつもりなんですね。あいたみつをさんが出てきた時、複雑で進歩的な音楽が溢れ、そこに疲れている人たちに狙い目とばかりに隙間産業をやったあいたさんがいた。意外と商魂逞しいのがあいたみつをさんだった気がするのですが、レモンさんの内容指摘などをみて、頭のいい人がやっている素朴シンプルなのかなと思い直しました。この歌を音階で替え歌にしていると気づき、それを指摘する人は実際にカラオケで歌っても説明しないと気づく人はいないです。 (「仕方ない節」「ドジな人（『Love Me Tender』意訳）」二篇)

2025-02-26

作品はその場で直ぐにウケを貰うことを目的にしたアドリブと違い、何度も読み直して、その筋の良さや真意を汲み取って頂くことが出来ますよね。僕は現実世界のアドリブでは負け続けている人間です。その分、自分なりに筋があってやっている生きているんだというそのロジックにおいては負けたくないという思いがあります。先入観確かにそうですね。仕方ないということは妥協をよしとする言葉で、それを綺麗と言えるかどうか？　しかし現実世界はそんなことの連続です。恋愛に関してさえ時にそうです。この場所この地には自分の求めるもっと高い次元の女性がいない。するとこの内容の女性だけれど、一緒にいないよりいいし、自分に好意を寄せてくれるのだから、まあ仕方ない。モデル並みの女性と付き合える人なんて稀です。だけど一人じゃ寂しかったんだから仕方ない。こんなことの連続だと思います。自分で世の中を支配したりコントロールするのでなく、場や環境に合わせて自分が変わり続けなければいけないという状況に追いこまれていく人というのはいて、自分は常にそうでしたね。他人に命令したり、誰かを動かす立場に立つことはついぞ出来なかった。どこかで他人に主体性を常に求める思いがあり、自立した狼としての他者と自分という関係を求めてしまっていたものですから。歌もお褒めくださり、ありがとうございます。私はビーチボーイズというグループが好きなのですが、彼らの歌や音楽も一見明るいようで中心メンバーのブライアンウイルソンは心の病気を抱えていたり、明るいとか暗いとかポジティブネガティブ、相反したイメージが一つの作品の中に収まっていて、どっちとも言えないようなそういう中庸というか、難しいものを表現したいと思っています。見栄を張るというか、疲れない程度に私も格好つけて生きていきたいです。 (「仕方ない節」「ドジな人（『Love Me Tender』意訳）」二篇)

2025-02-26

>文学や芸術の世界で求めるべき救いとは、美しき去ることが本当の救いです。「美しく生き、去ること」の間違いでした。ここは投稿者さんのように、自分なんかいても迷惑だと思う人が集うサイトではなく、自分には生きる価値があると思い、それぞれの才能を披露し合うサイトです。つまり世にいう俺様私様が集うサイトなのです。投稿するなら自分の質内容に自信を持ってお願いしますね。 (サイレントデイ)

2025-02-25

共感系の投稿だね。或いはもっとある意味で怖い同情系の投稿と言っていいか。これは、今後の当サイトと、最近の投稿作品の内容について考えていたことだけれど、文学サイトというのは弱いものを救済するサイトではない。二藤さんという人になんら落ち度があるとか、悪い人間だと言いたい訳ではなく、本人の問題内容を問わず救われない人間というのはいるのだと思うのです。詩文が優れているか、文章が優れているかをある意味では競い合い高め合う、そう言ったものとして機能し、投票機能もついています。本当はお互いにポイント送り合っている同士で競い合うのも少し変なことではあって、鑑賞専門の人がいて初めて競うっていうことが出来る気がするのだけれど。文章の内容についてどう思うか？　これをホラー仕立てで書くなり、アレンジの工夫があっても良いと思う。私は自分の不幸を売りにしたくなかったから、精神障害者という立場にいるということをずっと伏せて、新聞やポエム雑誌に投稿してた。それでやっと採用されてたと思ったら、段々身の内を明らかにしなければいけない状況に追い込まれて（例えば、定職についてないことや現場を持っていないことへの事情の説明のためとか）やむを得ず、身の不幸を語るようになったのです。こういう人を救うところは残念ながら相当ない。日本という国がそういう国ではないのです。障害者施設にしろやっていることが酷すぎます。売春で生き延びる女性もいるでしょう。私は売春を否定はしないです。女性にしろ男性にしろ体を売ると話せば買ってくれるところはある。それが運よく救ってくれる可能性だってある。働くのが一番です。警察が救ってくれるとは思えない。私みたいに強引に精神障害者に仕立てられることもあるでしょう。私の親と同様、医者の意見に、親が同意するようなクズ親に間違いない。 >私、多分、そろそろ家の人間に殺されちゃうかもな、いや、むしろその方が社会にとってありがたいことかも？人様に迷惑かからないじゃん、笑これは間違ってると思う。人間は他人に迷惑を時にかけながら生きていく生き物です。インドではそう教えます。この国がおかしいんです。昔の日本はそうではなかった。お互い様という言葉が今でもある。 >この閉塞的な檻の中で過ごしてきたこれまでの人生で唯一の自由は電波でした電波に救われていると。分かりますよ。こういう投稿が増えていくことがいいか悪いかは分かりません。私は投票まではしない。どんな不幸な生い立ちであろうと作家として売り込む以上、自らのキャラクターを打ち立て、エンターテイメント精神を発揮しなければ認めるわけにはいかない。文明文化というものの質を守らなければ、理性の狂った作者の両親のような人は益々増えてしまう世の中になると思うからです。芸術は厳しい。文章を読めばこの方が未成年でない証拠はちゃんとある。私の車と書いてある。車を持っているということはまさかブーブのことではないでしょう。おもちゃでない車を持っているなら、働ける力があるはずだ。救いについてもっと深く掘り下げていうのならば、文学や芸術の世界で求めるべき救いとは、美しき去ることが本当の救いです。つまり助からないかもしれないけれど、本当の意味で救われないということではないのです。 (サイレントデイ)

2025-02-25

歌舞伎町ノリの中で、捻ったユーモア・ギャグが味わえてよかったです。 >多い日軽い日ふつうの日良い子悪い子普通の子という萩本さんのギャグを思い出しました。背後に懐かしいネタの存在を感じると、読んでいて楽しい。パロディに教養は必須ですね。 (鶴亀精進ガール)

2025-02-23

どうでもいい4回出ましたね。憎しみが呆れに変わるとどうでしょう？　怒りから笑い笑顔に変わりませんか？するとなにかシニカルがチャップリンのような笑いを生むのではないか？　今回の詩を読み、私は最初正直な告白と真剣に読みましたが、何度か読み直し、どうでもいい4回を数えながら、少し笑いをもらえた気がします。光を求めるチャラい天使たちが掃き溜めのように、アドレナリンを公共の場で吐き出し、それに皆で踊っている。巷の流行歌と某宗教団体の宣伝歌とどう違うというのだろう。 (世界の中で)

2025-02-23

ダジャレみたいなラップなんですけど、一所懸命捻り出してるその粘っこさが中々味があり、よかったと思います。鯖の写真も中々美味しそうで、まるでブログのようです。 (余ったら、ラップを掛けて仕舞いましょう)

2025-02-23

とても可愛い玩具箱の中のハリウッド映画をイメージして読みました。ケチャップを血に見立てて頭の中で遊んでいる主人公の頭の中が微笑ましいです。 (ボーダー)

2025-02-23

コメントありがとうございます。2月3日にコメントが入っていたことを今確認致しました。ご返信遅れ大変申し訳ありません。子供のおもちゃのような世界や世界観を大人の世界の次元まで引き上げて表現したいという欲求があります。高揚感に関しては、私自身も暖色が好きで占星術では火の部類に入るらしく、暴れ馬としての自分を自覚しています。わんぱくでパワフルな私ですが、今後ともよろしくお願い致します。 (表現。そして、歌)

2025-02-22

すいません。私も年齢にしては趣味が渋すぎると年上の方からよく言われるのですが、趣味とか古典に詳しいのを知ると年上と間違えてしまう癖があります。お互い孤独に強いもの同士ですかね？ウエットな感じを避けたいと言うのはなんかわかる気がします。中島みゆき調で書くより、大瀧詠一調で書くと言うような。そこは趣味ですかねえ。若者の会話になると楽しくなるなあ。私の住んでるグループホームや福祉施設田舎暮らしはお年寄りや病者が半数以上を占め、ガールズバーに行った時も感じましたが、若い子や年下の人と会話するのは新鮮な体験です。みんな色々背負ってるなあ。愛知から福岡、旅したくなる気持ち分かるなあ。 (ホームレス生活)

2025-02-18

売れる人や人気の出る人って、リズム感に優れた人が多い。この紅井ケイさんも、悲惨な現代を描きながら、文章のリズム感に優れ、ノリが良いのが特徴だ。しかし、日本人がどんどんおかしくなってメンタルが弱くなっているのは食べ物が悪いと言う面もある。それについて、しかめ面で問題意識を抱えるか、本作のように笑ってしまうか？　 >（ラップ）プリン髪して痛バ持ってとてたま気分でバイ活オワコンキラキラ女子に港区女子無理ゲーだったらパパ活女子干物女にはなりとうない外見スペック超絶ウィケメンスパダリわかりみキュン死にしてねアピパリピギャルサーマジ卍誰得禿同同担拒否どーでもよすぎワロタそれなｗ日本版サーフィンUSAみたいな愉快な筆致が見事だ。 (メンヘラ女子は眠れない)

2025-02-18

なんとなく、類さんは少し自分より上の世代かと想像しています。自分史を語るエッセイのような内容。最近本サイト内でもちょっと増えてる気がします。メルモさんのコメントを読んで思ったのですが、確かに私の親なんか見ても下の世代に対し、自分たちの世代よりメンタルの弱さを感じることが多いようですね。思うのですが精神医療とか精神医学とか、今の時代ほどマスコミが煽るほど犯されてない世代にとって、甘さの点において指摘したくなると言うことなのかも知れません。しかしそれを置いても僕個人は親世代はいい時代を生きてきたよなあと思ってしまうんですけどね。仕事が山ほどある。医療洗脳も今ほど酷くない。それでいて僕みたいな人間を私の親なんか病気だと言って精神病院にぶち込んで自分は酒飲んでテレビ見てネット三昧なんですけどね。僕の同世代を見て思っていたのですが、お金親から相当貰って甘えてる子が多かったなあ。うちの父親もそれは指摘していました。あの連中と馴染んだり仲良くなるなんて難しかった。それで僕は社会とどう関わっていいかが分からなくなってしまった。あの人達は散々いじめと悪ふざけに明け暮れて、真面目に生きている僕を「甘い」と言った。弱さ甘さも人それぞれ感じ方が違うのかも知れない。内容はすごく平易で読みやすい。屈折やヘヴィな部分は軽い描写に留まり、深堀されたりそれほど描かれてないため、引っ掛かりがあまりなく、読者を引き込む展開の鋭さはあまりないかも知れないです。淡々と語っている印象です。風景画みたい。 (ホームレス生活)

2025-02-18

人それぞれ色々ありますね。悩みは人生を豊かにすると言われています。解決できない解消出来ない。そのために人は変形し変色し、屈折し、歪み曲がり、その結晶の塊がよく練られた練り物製品のようになって、なんだか分からない形で出てくる。するとそれが段々いい味になってくる、と私自身は思っています。発作は怖いですよね。私はここ数年パニック発作が起こらなくなりました。鬱や幻聴はありますが、これも変わり種の現象の一つで、大袈裟に考えなくていいことと捉えられるようになりました。本を読まなくなったとのことですが、精神医療の闇を告発する内海聡さんの「大笑い精神医学」はおすすめです。今自粛時代にあって笑いが止められている中、理性的に学び勉強してみれば相当おかしいことが医療の世界では起きていて、それは視点を変えれば笑っていいことということ。笑いは心の薬にもなるのだし、ということがよくわかると思います。 (わたしを語る（消息に代えて）)

2025-02-17

後牛蒡などの根菜類、お芋などの穀類。そしてお肉などの脂質。これらのものをバランスよく摂取する健康な生活。健やかなる日々。クオリティオブライフへのこだわりはとてもあります。但し私はそこに自己犠牲的な献身生産者としての健康を含んでおりますので、消費者としての健康に留まりきれないのです。神経質な人ほど他人に気遣いするものです。西山さんも、内容を読んでいると私に近いものがあるように思いました。やはり作品は友を呼ぶものなのかも知れませんね。 (俺は天下のホラ吹き男)

2025-02-11

この執拗な韻踏みと、桑田佳祐張りの細部へのギャグへの気配り目配り。そこに誠実や真面目を見る視点に同志を見ました。有難うございます。 (俺は天下のホラ吹き男)

2025-02-11

有難うございます。面白くなかったなら大変申し訳ありませんでした。 (俺は天下のホラ吹き男)

2025-02-10

椎間板ヘルニアですか？　大変ですね。座り姿勢が長かったり、腰に負担をかけている可能性もありますね。食べ物なんか気をつけるといいかもですよ。豆腐や納豆、玄米。大豆製品、わかめやひじきなどの海産物の中でも繊維質のもの。豆や胡麻。これらのものを定期的に摂取すると脳や体にいいかもです。私は医者ではありませんが、他人を心配する癖があります。それはともかくこの作品を読み愉快な気分になられたなら作者冥利に尽きます。有難うございました。 (俺は天下のホラ吹き男)

2025-02-10

おっ、ラッキーという感じで田代さんのコメント発見！はいらっしゃい。閉店間近並みのガラガラ店舗へようこそ！嬉しいコメント有難うございます。自分の大好きなコメディー要素の入ったものを詩で発揮出来ることもあり、それが褒められることは嬉しいことです。ありがたき！中盤からどんどんスピードアップしていく感じです。ハイになっていく。最後は頂点でヒトラーまで行きましたから。令和の無責任男でございます? (俺は天下のホラ吹き男)

2025-02-09

セックス依存症というのもありました。承認欲求を満たすためにsexに依存するそうです。「ちょっと奥さん......」とみのもんた心の疼く詩でした。 (sex, sex, sex, )

2025-02-09

ユーモアが凄いですね。雨が降るにかけて、キャンディが降るですか？　翔んでますね。飛距離的には親父ギャグですか。その後プレイバックで山口百恵さんではないですか？　政治風刺まで盛り込んで短文の中に盛りましたね。長崎広島と米国は日本に大変なことをやってくれました。トランプは石破首相を好かんプ。あまりの気にめさらないよう。 >大河は龍になるそうですだから雨よ、もっと降り水よなにものにも勝てよいいフレーズと思います。 (降る)

2025-02-09

ポイズンという技もありましたね。ドラクエ世代ですか？わかるのです。ゲーム世代にはゲーム中毒的な苦しみがあるのですよね。幼い頃に出来た病気ですからこれは自分には問題や責任を説いても仕方ないのです。恨むことなかれです。福丸さんの人生はいい人生なんです。それは福丸さんの好感度を見ればわかります。必死で耐えている姿が、共感を生むと思います。福丸さんがビーレビ内で一番面白いとTwitterで語る声あり。 (恨み)

2025-02-09

了解。有難うございます。最新作はセックスですか。それはそれで価値観かなあと思います。 (「仕方ない節」「ドジな人（『Love Me Tender』意訳）」二篇)

2025-02-09

コメントありがとうございます。ゲーテの言葉に『何人も人かどの人物になるには自己を諦めなければいけない』という言葉があるそうです。タモリさん的なものかも知れないですけれど、どこかで意地を張っても他人のために譲るという精神がないと人はダメなのかなあと思います。私の人生でいえば、親のわがままに付き合わされて振り回され、精神病院にまで入っているけれど、満更でもない人生だったかなあと思うんですよね。 (「仕方ない節」「ドジな人（『Love Me Tender』意訳）」二篇)

2025-02-09

神様は全てをお作りになりました。永遠もまだ見ぬどこかにきっとあります。人間が考えつくことに神様が考えつかないことがあろうはずがありません。きっと永く遠く果てないものがどこかにあります。私は信じます。虚や矛盾という概念もありますが。例えば一秒と二秒の間には永遠の時間が流れている。その垣根を越える瞬間をどう考えるか？1.9999999999999999........これが切れることは数字上あり得るでしょうか？　一秒と二秒の間に多くのことが行われている。それを永遠ということもあっていいのではないか？　と。 (ことば)

2025-02-09

ビスコ美味しいですよねえ。チロルチョコも悪くないなあ。なんかこうやって具体的な品名が出てくるの生活感を感じます。友達に対して、独り言のように呼びかけをしている。その時のなんとも言えない感じ。人を思う気持ちとか、そう言うものを伝えたかったのかなあって思いました。 (ビスコ)

2025-02-08

ファンタジーが世界を作るんだと思いますね。道路が出来たのは道路があった方がいいという人間のイメージがあったからで、現実よりイメージが先ですもんね。世界は現在進行形の生きる魔法かあ。納得です。なにが起こるかわかりませんね。現代詩フォーラムも人生も。 (魔法世界生物)

2025-02-08

旋律がやや不安定でよれているような印象も受けます。しかしこの幼き時代の無垢と、恋愛により変化して行く自分を歌う内容は、秋乃さんの本領というところでしょうか？　パンク童謡唱歌なにを作り歌っても根底に秋乃節がある。内容の我が道を往くかのようなマイペース振りがいいですね。マークトウェインのような童心を描く作家に共通する厳粛さも感じ、秋乃さんワールドの深さを感じます。 (風の詩【うた】)

2025-02-08

この世界で恋愛よりも恋人よりも少年時代のさわやかと穢れなきほど美しいものはないと私は思います。 (坂道と少年。)

2025-02-08

クラシックに歌謡曲が被ったような和洋折衷。私の好きなモンティパイソン風味。笑いと高級ユーモアと知性がたっぷり含まれたこの世界観はとても新鮮かつ斬新で実験精神に富みながら完成度が高く、今まで見たこともないものが見たいという鑑賞者の要求にピッタリ応えるものと思います。 (メシアふたたび。)

2025-02-08

あの頃は酒鬼薔薇が事件を起こしていたり、残酷な事件が多かった。他人に殺意を抱く攻撃性やストレートさが、メディアの世界でも大きく幅を効かしていました。あれから30年経ちますが人の心はそうは変わらないはず。医薬品で抑え込み内に籠りて自殺者が絶えない国になりました。 1999年の夏ですか。不登校を決め込んだ歳です。いやあ懐かしいなあ。文章のシュールと俗悪性に郷愁を感じました。 (ある夏の殺意。)

2025-02-08

田代さんの文章は本当に読みやすいですね。この読みやすさはなんだろう。文章がするすると頭に入ってくる。言いたいことが明快。まるで阿川佐和子さんのエッセイを読んでいるようだ。親しみやすく人懐っこい。それで今回のタイトルは嫉妬ジェラシー。君に寄せる愛はジェラシーと井上陽水の歌を思い浮かべながらこの文を読んでみる。『餓鬼道』どうやら、田代さんは人一倍自分に厳しく自虐性を兼ねておられるようだ。他人に嫉妬する自分を餓鬼と形容するとは？　芸能界どれほどのもんじゃい、と思うけれど恵まれた1%の人達が成功者となり華となるその世界に同じようにジェラシーを共有出来るようになれば、この文章をとても名文と思うに違いない。うんロールスロイスにいい女といい男。確かにジェラシーな世界なのかと納得！ (餓鬼道の映画館)

2025-02-08

>生まれてくる子供にのために先ずここは間違えましたね。まあそれはいいとして（正しくは、生まれてくる子供のためにかと）現代を取り巻く問題の一つですね。子供を産みたくないという原因が、利己心だと責める方もいます。しかし、現代のような不安定な時代において子供を産むことに安心を見出せるか？　そういう不安も多くの女性は抱えているものだと思います。人の心は一つではない。しかし内容としては、そう言った背景は書かれておりませんので、表の内容を真摯に受け止め、批評に努めたいと思います。ひなのさんの作者としての作風がパターンとして固まりつつある中で、この作品も出てきたものと感じます。乙女心による我儘や欲望を描くというような。そろそろ変身を見たいと思う人もいそうですが、この状態の姿を見ていることに心地よさを感じる人もいるでしょう。つまりややパターン化してきたことによる凝りを見定め始めたのです。しかし伝えたいものを持っていることはいいことです。自身の中にある幼児性、幼さと向き合い、それでもそこに間違えを見出しきれない現代人の思いが描かれていると思います。自分の親のようになりたくないからとか、乙女でいたいとか。それでいて頭の中が赤ちゃんだという自己分析もある。自分に欠点や非悪いところがあっても直すことは難しい。同じことは幼児虐待やいじめなどにも見られるところです。同一視しているわけではないですが、似たところがある。作品はチヤホヤされたいし、夢見ている時間が楽しいのだから、それでいいかという考えに帰結していきます。メンズとしては女性のそう言った難しい心理に立ち寄ることは難しいですが、 >どんなに、メイクやケアで隠しても疲れ切って老けた姿は誤魔化せない鏡に美しさを問うたところで鼻で笑われ、捨てられるでしょうあたし、お母さんになれないわこの先だって、きっと、ずっとだって生まれてくる子供の事を愛せるほどの自信が無いものここら辺の女々しさとその描写は中々難しいお年頃といった風情。自虐と自省、そして開き直り。ダークな内容を扱いながら筆致におけるその浅さは共感の世界で多くの支持を集めそうです。この問題を寓話化して深堀していくとまた面白いものになりそうです。ラストの >でも、子供が女の幸せってわけじゃないんでしょ？だったら、別にそれでいいわ★ 母でいるより、一生お姫様でいたいから！この星マークはメール時代の文学という風情で、きゃわいいこの内容をどう捉えるべきか？　うーん、悩みますね。星マークについては頭を悩ませるところです。文学とか真面目に書くとかそういうことがどこまで現代において普遍性を持っているのか？　またこの記号を使うことは現代を表現しているとも言えるわけだし。余談かも知れませんが、考えてしまいました。 (白雪姫は母になれない)

2025-02-08

平たい内容です。平さをどこかで人は求めるのかも知れませんね。生活があって仕事がある。不安定な時代でも、健全に生きたいと願う人の心があれば大丈夫。そんな安心感を覚えさせてくれる文章です。 (ウィンター・ユース)

2025-02-04

アンジャッシュの渡部さんが一人でコントをやったら、こういうシュールな小話を披露してきそうです。 (ロバ)

2025-02-04

少々素直すぎる印象を受けました。自然賛美のような詩も読みましたが。その素直さがいい味を出すまでにはもう少し時間がかかりそうです。全部読んでないからなんとも、わかりませんが......なんかちょっと学校の先生で爽やか系の人が生徒に聞かせるようなお話でしたね。 (鳥群)

2025-02-04

死んだら楽になるは、死を究極の現実逃避場所に設定し、そこならパラダイスと思い込んでいるようなことと思います。ハワイに行ったら楽になる。ブラジルさ行けば。結局は抜け穴として求めているものが永遠に抜けられない穴だからということに他ならない。若いうちは色々行きたい穴を心に持っているからいいよなあ。 (死んだら・・・)

2025-02-04

よく好きな言葉嫌いな言葉みたいな感覚で言葉について語る人がいますが、あれは言葉を死んだ固形として見ている証ですね。言葉というのは流動体です。真面目という言葉も良い風にも取れれば悪い風にも解釈出来る。真面目を辞めたいみたいにいう人がいますが、これは典型的な現代において固定化された概念としての真面目から脱したいという感じに思います。しかし真剣に考えれば出来る男は誰であれ真面目です。真面目でない人間に秀でた優秀な人はおりません。この文章はそこまで真面目に書かれていないように見えますが、結びの ※すみましぇーんに作者の精一杯のおふざけと、悪気への弁解が入っています。勇気を振り絞って悪気を出し、そこに対して弁解しています。その小ささこそ笑うところなのだと思うのですが、亡くなった赤塚不二夫さんの言葉『もっと真面目にふざけなさいよ』に倣えば、しょうもなという感じで、前衛もなく、とほほな感じの風情を楽しむタイプのものだと思います。 (まじめな漢)

2025-02-04

人類様。最高という言葉頂き感謝感激です。演芸はいいですね。笑いやそれを生み出す生のステージはお客さんのダイレクトな反応が返ってくる。私は今日パソコン上において、観客のひとりから最高の言葉を頂き、長く生のステージから退いた身でありながら、至福の思いで返信を書いておりますですよ。こちらこそ、今夜は最高！ (俺は天下のホラ吹き男)

2025-02-03

落語の小話のようなよくできた起承転結と、皮肉や風刺の効いた詩世界。老成した高みから愚かなものを見下ろしているような視点の中に、内なる高貴なものを感じました。欠落を抱えながらそれを埋めることもなく、埋めようとする気もない。その怠惰こそが、一番の欠落ではないか？　と。石にないものが水気と思えば、欠落の自覚を促す成長に欠かせないものは、水気や色気の様なものではないか？　現代における煤けた色気を封じられた社会の中で、この内容は強烈な怒りの様なものさえ感じました。 (骨。)

2025-02-03

コメントありがとうございます！どういう風に世の中が出来ているんだろうと考えている中で出来た作品です。イメージとしては電気グルーヴとか、YMO風のテクノっぽく繰り返しながらループしながら、それが不思議なPerfumeみたいな現代的なダンサブルなグルーヴを効果として生み出す狙いがありました。その反復の中に、ポエトリーリーディングを感じて頂けたのなら、嬉しいです。ご指摘の表記違いに関しましては、自分でパソコンで書いている中で変換がなにかの拍子にズレを生んでしまっていたようです。「実験二貢献ス」この表記に統一するべきでしたね。 (人間ロボット)

2025-02-02

いえいえ秋乃さんのピュアな歌声にはとても私にはない魅力があると思います。ひたむきというか忘れていたなにかを思い出させてくれます。今月作品も後二作これから読んでいきたいと思います。お互い頑張りましょう！ (「ブライアンウイルソンの詩」「愚かな世界」二篇)

2025-02-02

三明十種さんも、ビーチボーイズのブライアンウイルソンを知ってるのですね？ある世代以降にとっては伝説みたいな人です。所謂引きこもり時代を知っている世代と言えば渋谷陽一世代だなあとなんとなく想像します。コメント頂き、ありがとうございます！ (「ブライアンウイルソンの詩」「愚かな世界」二篇)

2025-02-02

ビーチボーイズのワンダフルを自分なりのアレンジで変えて見た内容に関し、ユニークと形容頂き、とても嬉しいです。モンティパイソンは英国が産んだお笑いの金字塔だと思います。たけしタモリもモンティパイソンあってぐらいに思ってます！　.....何回も聞きたくはないのですね（笑） (「ブライアンウイルソンの詩」「愚かな世界」二篇)

2025-02-02

おぉ、初めておまるさんの文字からはっきり『良い』という言葉を頂き、ありがたく思います。その『良い』ポイントを自分なりに考え、次の道にも行かしたいと思います。ありがとうございました！ (「ブライアンウイルソンの詩」「愚かな世界」二篇)

2025-02-02

ユニークな作り込みをしているなと思う反面、作りすぎているような印象も受ける。しかし、音としては不思議とスラスラ読めてスッと入ってくる。通りすがりにあったことのない人に漫談を聞かされて、こういう人がいたら面白いかもと思わせる印象。奇想に説得力を持たせるにはお話の着想やそう思うに至った経緯など、全体像がもう少し見えるといいかもと思いました。 (あたまとからだと言ったときの　あたまとは何か　からだとは何か)

2025-02-01

博愛精神を持った優しい正義の味方ヒーロー。そんな人をイメージしました。実在するようでしないような、そんな憧れの眼差しを持ってみられる人。羨望とか幻想のようなものを捨てずに生きることは素敵だと思います。面白いことを言ってくれる人。面白いことをやってくれる人。そして他者を笑い物にするような暗いものでなく、優しく明るい笑いで人を和ますような漫画の主人公に出て来そうな、そんな人に憧れる気持ちが伝わって来ました。 (Pink Candy)

2025-02-01

少女漫画の世界に憧れる主人公の現実との落差みたいな。パンケーキとか砂糖物好きで、ツボでした。ポップミュージックとか20世紀におけるコマーシャリズムの底辺に大きな役割を果たしたのが砂糖だと思います。そしてその弊害も描かれている。大福とかお饅頭とか私も好きですね。タイトルも『子豚プリンセス』なんてキャッチーで可愛らしくセンスを感じますね。一種の甘ったれのようなものを描きながら、そこに普遍性と説得力を持たせようと努めてらっしゃるように思います。そこには共感が集まると思います。お姫様もパンケーキもどっちも女の子の憧れるものだから欲張り子豚はどっちも選ぼうとしてしまう。毒もありユーモアもあり、我儘で欲張りで知的で腕白な、それでいて人懐っこく懐かしさもある。 (子豚プリンセス)

2025-02-01

川が流れていてその流れに興ずる。そこに居心地の良さを感じるのが大多数の方です。新しいものを生み出したいと思っている。川の流れを変えてしまうような人は立ち止まり考えてしまうもの。そういう人だから居心地が悪い。そういうことはロックンロールでも文学の世界でも普遍的なテーマとして扱われて来たと思うのです。その違和感から始まる『異音』のようなもの、それをパワフルにノイズをかき鳴らすように、思考の集合体としての決算品を読みたいものです。理由から始まって、説明を積み重ね、それでも説明し切れなくて、悩み苦しみ、ウォーと唸って、さあどうする？　ここまで書かれていればなんとか音楽で言えばAメロBメロサビみたいになると思います。 (居心地の悪さ)

2025-01-31

私は客観性を失うことが怖くて、常に他者を求めていくようなところがあり、悟りの持っている孤立性に警戒心が強いのです。愛について考えたんですけどね。愛って言うのはフィクションを共有することによって孤立した自我同士に橋をかけることで成り立つと思ったのです。この場合の私の言いたいフィクションとはなにかと言うと、嘘ではなく現実というただそれだけでは冷たいものに対し、温度を与えるようななにかです。例えば物語ですね。それに対し悟りと言うのは、孤立し漂流している自我が、自然神と意思疎通して自覚であるとか目覚めであるとかを得、迷いをなくしていくようなことなのかな？　と。漂流していることで与えられる苦難から逃れようとして誤って感じた悟りだとしたら鵜呑みにしてはいけない。それは自己欺瞞になるから。しかしそうでないというぐらい自信がおありだからこそ、公の場を借りてお書きにおなりなのでしょう。ブッダがたどり着いた悟りの境地は虚無主義という彼岸だったと言われています。あらゆる強迫感情、執着心、利己心から逃れ、その上でなにもない、この世にしがみつくようなもの、執着すべきようなものはなにもなかったというような彼岸によって想いのままの人生を生きるというような、壮大なものだと思います。私の場合それを落語的知性によって、立川談志師匠から学びましたが、どこまで実践出来ているかというと脳で理解するのがやっとです。黒髪さんが主観的に悟ったということの中に入ってもユーモアと客観性を失わずに、上手に橋渡しを出来る人で有らせられ続けますことをお祈り致します。 (悟り)

2025-01-31

これまで複数作品を読んで来ましたが、好きなものへのオマージュという傾向が強いのかなあ？　と感じます。特別新しいことをやりたい訳ではないのではないか？　と思わせるところに共感出来るところがある。この作品の中にあるのはエンケンさんの同じタイトルにあるような四畳半フォークソングの風景が広がる７０年代調の昭和レトロを懐かしむ想い。みんなで歩いた道、一人で歩いた道。どこかで見失った風景への郷愁。歌は新しくなくていい。そう思う私にとってこれはその見本のような作品だ。 (カレーライスの歌)

2025-01-30

内容を見てると、俺は大人なんやでという遊んでる感を出していて、周囲との絡みの上手さも含めてのってるなあと感じます。遊びとか際物全般に関し、貫禄を感じさせるものが。末文のひねくれ感も『粋』へのこだわりを感じました。体は被せるけれど、心とか想いのようなものを女性と一対一の時に簡単には重ねないというように読めました。他人に対し、感情移入し過ぎず距離感を大切にする。平たくいえばそんなところではないかと。どこかで文章の依頼が来てるみたいな書き込みを読んだ覚えがあります。現代詩フォーラムから売れっ子が出たら面白いと思います。こう言った遊びならお手の物な感じがしました。色ネタをサラッと描ける人って格好いいですよね！ (復活の「ふるふる」)

2025-01-22

これはいいと思います。障害者だろうとなんだろうと面白ければいいんです。アホでもバカでも頭なんか悪くたって構わない。一緒にいて楽しい。見ていて楽しい。曲芸でも面白くないよりは全然いい。ここにいる人たちはそれぞれの異端で花を咲かせた人ばかりです。承認欲求なんかあったっていいんです。認められるために尻出しましたみたいな失敗を重ねて皆大人になっていく。リスカ系は他人に傷を見て欲しい承認欲求を抱えているという説を唱える人もいます。文章全体から溢れるお転婆感。反骨精神がいいね。 >障害者手帳やっとゲットしましたこれで今日からバスも乗り放題ケンジョーシャの皆々様方どうぞ汗水たらして血税納めて下さ～い♪ 特に最後のこの内容はすごい。真面目に働いてる人をバカにしてしまうのですから今の時代に勇気あります。凄いガッツ。このままマンホールに頭から突っ込んで飛び降りたとか、色んな体験を聞かせて欲しいです。特攻精神でお願いします。 (気分はもう胃洗浄)

2025-01-21

歳をとることは楽しいことばかりではない。身体的には思うようにならないことが多くなり周りに当たり散らす自分にも不快心がある。恐らくは最後の最後まで他人目線で生きてきた人間だけが勝つのだと思うのです。他人にどれだけのものを与えることが出来るか？　自分が身体的苦痛に苛まれていたとしてもそれが第一に考えられる人は、幸せになれると思います。末尾の二行に読者への思いやりと、私の考える他人目線があった気がします。 (日常の隙間で)

2025-01-21

モテることとsex出来ることは違う。実感としてのsexを支えるものが金。内容全般はLOVE&SEXに包まれ言葉の濁りや歪みも躊躇に見える。つまり野蛮な文章。中国系の方が辿々しい言葉でSNS内で文章を書いている。その辺りのパロディもあるのかな？　だとしたら高等芸。面白かった。 (ギャルソンの財布)

2025-01-20

考え続ける男のような、思索活動に耽る系の主人公をコンセプトに連続した物語を書かれておりますね。その先になにがあるかまだ見えませんが、恐らくは作者自身がその物語の只中にいると言うようなことなのだろうと。このような心境に感情移入し、共感する思いは私にもあります。個人的には物事のアレンジとしてその先に行きたいと思いつつ、これがその手前の内容なのかも判然としません。この内容全般に溢れるそこはかとないユーモア、一歩間違えばおふざけ寸前の内容は中々美味しい。この内容で書き進めてみると面白いかもと思いました。 (敗者)

2025-01-20

思い出した。長男が私の部屋に侵入して何度も多くの物品を売っていたのですが、私のパソコンの内容をいじっていた気持ち悪い痕跡のようなものが見えたので気持ち悪くなって買い替えたんです。彼はフィッシング詐欺の容疑もかけられていますが、否認しています。変態パソコンオタクでよく分からない機械を部屋に置いてあるのが目に止まりました。盗聴器らしきものとか気持ち悪いことも沢山やられましたから、作品にはそんな思いも込められています。 (1月のpoetry-slam-slyme)

2025-01-19

二歩さん。『まっぴらごめん』を読もうとしていたようでありがとうございます。あれは僕がビーレビューの利用初心者で利用の仕方がよくわかっていなかった時に書いた処女作です。投稿後に名前を変えたのは、作品投稿後実の長男がその時気が狂って私のその時持っていたパソコンの一部のパーツを売り飛ばし、パソコンが使用出来なくなったために買い替えて、アカウント変更せざるを得なかったからだと記憶しています。その後長男は放火で逮捕されましたが、作品は避難先のアパートで書いたものです。 (1月のpoetry-slam-slyme)

2025-01-19

まあまあな文章力です。自分に自信がないポーズを取る人は、自分を信じていないのではなく本音では他人を信じていないのです。総数として群れが安きに流れた時、自分がそっちに行かなかった時本当は自分が相当の自信家だとそう言う人は気付きます。人が怖いと言うのは怖い一面を沢山みたからでしょう。実際私も信じられないような愚かな姿を沢山みてきましたから。ここになにか自分が勝ってるのだと言う勝ち誇れるようなユーモアであるとかウイット知的なものがあればいいと思う。文章を読むと少し硬く、威張っているような書き方にも読める。やはり本当は自信家なのかもしれないのですよね。理路整然としている。本当に自分が信じられない人はこう言う書き方は出来ないのではないだろうか？ (そして嫌われる)

2025-01-19

『まっぴらごめん』をお願いします。 https://www.breview.org/keijiban/?id=11234 (1月のpoetry-slam-slyme)

2025-01-17

つまりどう言うことかと言うと、私のように自立心が強すぎて洞察力がありすぎて才能がありすぎるために、学校や社会システムに対する依存心がまったくないために学校に行かない人も稀にいるわけです。自立心が強い人間にとり学校ほど愚かな人間を作り上げ、社会依存症を作る場所はない。立川談志師匠の息子は学校に行かない理由として、おとっつぁんの方が面白くてためになると主張し、これに談志師匠は「そりゃそうだ。バカな教師のいうことを聞いて学校に行くより俺の家にいた方がいいに決まってる」と納得したそうですが、それほどの親は世に多くいるわけではない。やはり甘えているか、依存心がない故の非行かどちらかですね。それがどちらなのか？　後者であるならばバイトをさせて寄席でも通わせる人生を進めるのが賢明です。学校に行くより落語家の漫談を聞いていた方が人生の勉強になります。浅草演芸ホールではなく、新宿の紀伊國屋をお勧めします。もし前者であるならば、現代的な病で確かに救いがないですね。 (ふとうこう)

2025-01-12

親依存を求めているとしたら甘えてますね。僕だったら新聞紙の上に自分のしたうんこを敷いて「お前これが食えないなら、出てけ。独り立ちするように努力しろ」と真剣に怒ります。学校に行かないことに親に問題がないなら、甘えさせてはいけません。学校に行かないこと＝自立心がないと捉えるのは間違いだと思います。私は親と別れたくて家族と別れたくて仕方がなかった。ただ行き先がわからなかったのです。今はバイトを受ければ良かったんだ探せばよかったんだと思ってますが、長い間自分にはそれをする能力がないと騙されていました。初めて働いたパートで二年勤めました。そして思ったより出来るやつだと褒められたのです。私は騙され続けておりました。才能のないやつとまで言われました。しかし、それはまったくの嘘だった。多数のメディアに経歴なし応募で多数の受賞や掲載歴を作りました。 (ふとうこう)

2025-01-11

学校に行くことが救いなのか？　子供は学校に行かないことに救いを見出したのだと思います。その答えが正しいか否かは、十分吟味する必要があるように私は思いますね。学校に行かなくても、18過ぎればバイトが出来ます。福祉の世界は連れて行かぬよう。この世界は自立出来ない亡者たちの集まりなので、中にいて溺れない方がいい。 (ふとうこう)

2025-01-11

臨場感があって楽しい詩です。臨場感を生むのは、好奇心と観察能力だと思いますが、内容を読んでいるとよく観察し、好奇心旺盛なことがわかります。 (落とし物)

2025-01-11

ノイジー系の中で鷹枕可さんは、言葉だけで臨場感を醸し出せる人なのかなあと思ってるんです。意外とセンスに頼る人は、視覚的イメージの世界で生きているためにいざ文章の世界に身を置くと、その臨場感を出せない。同じノイズでも表現力が不足しているために、伴奏と効果音付きでないと本人が入り込んでいる臨場感を十分に共有出来ない人もいる。そういう人はやたらと他人の動画に頼ったりします。鷹枕可さんは、言葉だけで臨場感を醸し出せる。それは知性があるということで、そういう人が周囲を巻き込んで、荒らしっぽい内容になってしまうのは残念です。折角お一人で臨場感を出せる少ない個性をお持ちであるのに。内容があるのはわかるのですが、平和や憲法9条という問題に他人を巻き込んで渦を起こしてしまうと問題があると思った。関連する内容が作品にあるのはわかるのですが、問題はその固執性と、引くタイミングなのではないか？　と。臨場感に優れている人だからこそ、どんどん自身の作品内でその渦と論議を巻き起こせばいいのではないか？　と感じました。 ( Creative Writing spaceを巡る質疑応答全文)

2025-01-11

ある種の開放感とか、気持ちよさに酔ってるのかな？文学とは、その開放感とか気持ちよさの世界行っちゃダメだなあ。マリリンマンソンがステージで尻を見せて歌う時、それは生の映像だからいいんですよ。それを文字だけで読んでも、違うかなあと。そう言えばネット内で顔も分からない女子にセクハラ書き込みをする投稿もたまにビーレビ内であるようですが、あれも実際にあった時のギャップとかを考えたら、イメージで抜いてるってことでそのイマジネーション過多を投稿で晒してる時点で想像力欠けてるよなあ。公の場に尻を向けるような解放感を、文章で表現すればいいんだけれど、尻を向けるという言葉の強さとイメージに任せてるようでは素材主義でアレンジが足りないと、私は思いますね。思考の美をみせなければいけないし、大胆な発想としてのヌードを見せる必要があるわけです。 >この世界に尻をむけてオレは笑うのさファックワールドいいだろう？さあ　生きようか歌の歌詞だと思えば少し響く気もするんだけどね。メロディとサウンドが響いてない以上、言葉と余白だけでそのニュアンスを伝え切らないと。 (ファックワールド)

2025-01-11

囀りが小鳥の自意識から離れて独立してしまうのですか？高田渡さんは、自分の歌が自分の名が人々の記憶から消えても愛される歌になるといいと語っていましたが、アーティストの自意識と作品としてのアートの距離感の問題かも知れません。私は思うのですが自意識のような嫌味ったらしい心にいつも張り付いているものから解放されて、無心になる瞬間。それがアートの理想であり美しきかと。しかしもう一歩思考の歩を進めると、その飛距離が我々を虜にするのではないかとも思うのです。理想は理想で美しきけれど、飛距離を失ってはいけない。なりたい、在りたいという言葉には共感するところあるけれど、どっかでなってはいけないという思いもあるのです。悟るということは、ゼロになるということに近いイメージがある。飛距離としてのゼロならいいけれど、ゼロを終着駅にするのはどうか、と。私は名を残したいし、残せなくても残そうとしたと示しをつけ、去った後惜しまれることを願うことこそ、リアルな人間だと思います。 (刹那)

2025-01-11

自分がお嫌いなんですね。自分を嫌いになるということは生きる上でとても非合理的です。そして自分の美意識に忠実に生きる努力をしていれば自分を嫌いになることはないかも知れない。美意識より欲をとってしまったのでしょう。欲もまた人の姿です。足を踏ん張って拳を振り上げるパンクロッカーの出立ち。貧民であることを嘆くと、落語や紙芝居など安い芸の中にあった日本古来の知恵を忘れてしまう。私の好きなパンクロッカーはジョニーロットンですが、彼は自分が大好きだと思いますよ。パンクの持ってる否定的な側面は、貧民であることを嘆くような破壊的破滅的なところから来ているのかも知れませんね。ぼくの持っているパンク概念と違う。ジョニーロットんがジョンライドンに解明してからいった言葉で、パンクとは愛だと。この作品は投げやりにネガティブをポジティブに変えるように半ギレを見せていますが、パンクとは適当や大雑把とも違う。８０年代のSHOW-YAとか『翼の折れたエンジェル』などの歌詞には、欲に溺れたり、ネガティブを仕方なきと讃える雰囲気がありましたね。鈴木蘭々も言ってましたが、自分を好きにならないと誰が好きになってくれるのか？　承認欲求より自分への愛第一です。自分を好きになりましょう。 NOとYESの間にはなにがあるか？　HOWです。問いかけそれがアートであり文学です。 (嘆きの天使)

2025-01-11

映画もののけ姫を思わせる壮大なスケールを持った楽曲ですね。ジブリ作品に提供しても遜色ない出来かと思います。秋乃さんの表現の中にいつも何処かで古い日本人にあったドロドロを感じるのですが、その感じがよく出ていると思います。展開も今回は一色より二色、二色より三色といった感じでメリハリもしっかりして、良いと思います。これは良いオーケストラがつけばいい作品になると思う。 (蠱毒)

2025-01-09

天才は死なないは深い言葉です。ジョンレノンが亡くなった後息子のジュリアンがお父さんは人々の記憶の中で永遠に生き続けると語った言葉もあります。私が芸術家の資質として考えるのはニュアンスです。その人にしか出せないニュアンスであり個性を生前作品の中で出し残せた人間の需要というのは死後もあり続けるのではないか？　ダリもそういう人でしたね。楳図かずを先生も彼に自分の近いものを感じたそうです。その絵画世界のニュアンスを文字として捉え表現した内容です。よく考えたらダリの絵にはセクシーなイメージが付き纏います。そちらの方は人間の根源的なものでもありますし、そこら辺をコーヒー仕立てのシックな感じで表現出来ているかと思います。以前表現には責任がつきまとうとやり取りしましたが、新聞記者にはニュアンスがない。主体性を持って作品を描かない人間には後に残るものがないのです。そういう面では責任を引き受けるという行為にアーティストとしてのロマンといったポジティブなものもあるかと。 (死後のダリはどのような夢を見るのか？)

2025-01-09

静かな部屋の中では電気製品の音が音楽に聞こえてきます。内容全体からその静かな部屋のざわめきのような音楽が聞こえてきました。小さなことにこだわる子供のような自分を大人の視点で客観視して見ていますね。以前字数を揃えた詩を読んだことがありますが、規則性にとても敏感な印象を受けます。裸の大将もそういう人だったそうです。社会問題まで視野に入れるスケールも枠組みや社会システムといった規則性へのこだわりが視野の中に反映されていると思った。人間を愚かにするのに悪い人達は中の人間を直接いじるのではなく、仕組みや構造をいじると思うのです。そこで陰謀論の話まで出てきたこともある。了見が狭いことだけが取り柄でなにもかも捨ててきた。や、些細なことにこだわるななどの美学はそれと相反しているように思え、本当は物凄く細かい人なんだと思うのです。視野が狭いということと了見が狭いということはもしかして違うのかも知れない。遠くを見ているからこそ、見ないようにするみたいな、瞬間と想像の世界の両方を見るバランス感覚があるのかも知れませんね。 (The Morning of the Neon Demon（序）)

2025-01-09

所謂ラブアンドピース幻想から始まって戦後の本国が抱えている問題を広い視点で眺め、風刺した内容になっていると思います。面白かった！ (第三次世界愛し合うぅ)

2025-01-08

自由というのは戦後GHQが植え付けた枠組みから攻めていく洗脳術の一つです。義なき人生がもしあるならば、走れメロスはお笑いでしかありませぬ。時代は自由の時代にあって益々陰気さをなくし、明るくなっていきます。精神病者は益々増え続けるのにポジティブスローガンだけは鼓舞するようにこの国を覆い尽くしておりますよね。ニーチェが書くような葛藤と苦悩に満ちた文章ですが、僕らというものの中に作者様も果たして入っているのかが気になりました。ずっと自由というものに馴染めなかったからこそ、このような詩を書かれたのではないか？　とすればやや自由というものを斜めがちに見ている視線の持ち主は『僕ら』の一員だったのか？　自由を謳歌し連帯感を深めていた人々の一員だったのだろうか？　このような考え深い文を書く方だからこそ、そこが気になりました。 (自由が殺したもの)

2025-01-08

技巧に走らず、熱い言葉とストレートなメッセージだと思います。ブルーハーツの『君のため』という歌を思い出しました。 (生きてさえいれば)

2025-01-08

考えることそのものを作品にしてしまいましたか。考えた結晶が作品になることはある。その試行錯誤中の頭の中身を文章化しオチまでつけて作品化する。これも一つの曲芸だと思います。この間ある人に聞いたのですが、１日の間言葉が頭を駆け巡っている時間があまりないそうです。つまり考えてない人は全く考えてないということ。これは発見でした。いや実はよくよく考えてみると世の中の大部分の人はそれほど考えてないようなのです。一つ教えさせて頂きました。私も勘違いしていましたから、それなりにみんな考えているもの文字や言葉が頭の中を駆け巡っているものと思い込んでおりました。 (答え)

2025-01-08

落語みたいなオチがついていて面白おかしくまた切なさもあり、いいと思いました。話の上手い人の書く文章だなと。起承転結があり、うまく纏められている。 (長靴の詩)

2025-01-08

すごいっすね。爆笑問題っぽい。昭和じゃない平成ギャグだなあ。期待に応えようとして得意の悪態。毒の加減もたけしさんや談志さんのような昭和の強烈な臭さより、平成っぽい軽みがあるのが逆に懐かしいです。 (南無阿弥陀仏)

2025-01-08

働くことが出来るはずだし、働けない私のような状況に追い込まれた人間であるならばどうしてそんな不当な扱いをされているのか不当性を訴えることも出来る。つまりなんだって出来るってことです。働けばお金が入る。お金が入れば人がついてくる。単純なサイクルです。無力さを訴える必要はない。画用紙を買えば絵が描ける。絵が描ければアートが作れる。青空を見上げれば勇気が出てくる。雨を見て涙を流せばいっぺんの詩がかける。辛くなったら跳ね除けようとする原動力になる。全て考え方次第です。 (いつか)

2025-01-08

子煩悩という言葉もありますね。親煩悩とは言わない。親は捨てるものです。時に斬り殺す必要さえ、ある。あれが欲しいこれが欲しいを持って自立。欲望を制して調和と為す。それが自律。自分を律せなければ自立もできない。煩悩寺の変。煩悩がなければ変もない。その変が岩を動かす時代を動かします。人生の真理をわかりやすく見える化して伝えてくれる名文です。 (煩悩)

2025-01-08

>いまだにSNSでつながってる昔の職場の元同僚が一人、統合失調症っぽいのだけど（入院してて、リスペリドンというやつを処方されてる）、数年前は投稿内容も正気だったのに、ここ１年くらい完全に壊れている。前は港区に住んでるセレブお兄ちゃんみたいな人だったのに、今は見る影もなくカエルみたいに太って「歯磨き粉で宇宙に行ってきます（敬礼！）」的な投稿してる。この世界やたら変にポジティブな人多いんですよ。基本恵まれない人たちなはずじゃないですか？　それなのにお花畑思想に皆でハマっていてやたらとポジティブなこと言ってる人多いんです。中に入れないときついっすよ。心理主義とか、精神論ありきみたいなそこで要らぬお説教受けたり。 >真の原因は、本人を取り巻く環境。本人は無自覚にその構造に巻き込まれているだけ。しかし、現代社会では心理主義が支配的である。どんな問題も必ず個人の責任とされてしまう。そこで医師が登場し、薬を処方してくる。「私も君のために遠い場所からここまで来ているんだから、次の週も来てね」医師は善意の嘘をついている。「精神病は完治しないけれど、薬を飲みながら社会復帰している人も多いよ。精神症は特別な病気じゃないんだ」会社を辞めれば、夫と別れれば、その人と縁を切れば、、治る、とは決して言ってくれない。「好きにやれよ」って背中をくしてくれる人がいたら、どれほど救いになれば。医者は全員、逆のことを言う。「もとの場所に戻って、薬を飲んでください」とつまり、ただの嘘をついているのだ。どんな痛みを伴っても「元に戻る」ことではなく、「治す」ことに全力を注ぐべきだろうよ。自分を取り巻く周囲の環境も含め、治すという言葉に入っているとのこと。確かに自分の責任だけではなく、周りの環境が原因のことが主のように自分でも思います。私の両親は頭の狂った長男の私への暴力を放置し、それに対し抵抗した私が警察の誤認逮捕により精神病院に連れて行った。精神病院と警察の連携や癒着しているシステムについても、内海聡という有名な医師が語っていることです。自分が無力な赤ん坊のように抵抗出来ない存在に思えるのはきついですね。態度や悪態についてもこの過保護世界では有効だとは思えない。バックれて悪い人たちのところに行こうと思ったこともあったけれど、そこでも拾って貰おうとしている自分がいる。まぁ、そこまで考えなくていいかあ。僕はここで正気を示すことに何某かの意味があると思ってたんですけど、論理的に辻褄の通ったことを言い続ける表現の自由を目一杯使うみたいなことに意味を感じているので、それ以外は確かに赤子のように不自由で、狂った人たちの嘘が通る世界で作業所に通い、いうことを聞き続けるのが精一杯です。あまり声を大にしては言いませんでしたが、作業所では普段から優等生な方だと思います。他の人が作業中喋っていても、自分は黙々と皿洗いなどしている。檻の中を抜けるとまた檻がある。そこは同じだと思うので、頭の丈夫は維持したいなと思って、このサイトや文芸界では異常な正気力と自分で思っている一貫したツッコミ能力批評性のようなものを発揮し続けたいと思っています。狂った世界で耐えている健気な男という図式に対し、斜めから見ている意地悪な自分がいるため、好感度は今後も上がらないと思いますが、それはどこかで仕方ないのかと。 (愛を重ねる度に感じる、私たちのすべてのこと)

2025-01-04

国や権力は甘やかせば腐敗します。警察の怠慢と、堕落した婦警による告げ口。そして不当にも精神病院へ。人間不信になるのが当たり前の世界を私は生きてきました。国家政策としての医療ビジネスには闇の面が多分にあり、その一つが精神医療ビジネスだと思います。一つ腐れば実ごと腐るがの如く、今の日本は隠されていた腐敗が全身ごと国を蝕んでもうダメなあかん国になっているとも言えるのではないかと思います。私のように入りたくないのに入っている人間ばかりでなく、自分から進んで刑務所より酷いと言えるこの世界の門を叩く人が増えているようなので。 (愛を重ねる度に感じる、私たちのすべてのこと)

2025-01-02

ありがとうございます。そして、あけおめ！　歌や表現の持ってる気づきを齎す力。覚醒力のようなもの。自分でそう言った力を持つ作品を生み出す力があることに気づくと俄然と自信が湧いてきます。秋乃さんの作品も毎回実験精神に富み新しい技を生み出す力感じます。投票ありがとうございました。応援の思いとして受け取らせて頂きます。 (表現。そして、歌)

2025-01-01

そうですね。マナーというのは一つ楽しくなければいけない。それは軽薄であっていいという訳ではないけれど、重苦しくあってもいけないし。しかし心が老いてしまう人は歌を手放してしまいます。神経そのものも手放してしまう。悲しいことです。歌の楽しさみたいなものを知っている人間として伝えていければ。 (表現。そして、歌)

2025-01-01

田中さん、明けましておめでとうございます。そうです、互いの中にある神のようなもの。それを察する神経であり、想像力のようなもの。それが表現に人を行きつかせる。そんな気が致します。 (愛を重ねる度に感じる、私たちのすべてのこと)

2025-01-01

無常→無上の間違え。 AI批評：以下は、あなたの提示した文学作品「表現。そして、歌」に関する学術的な文学批評です。 ### 1. 文学史的位置付け時代背景と関連この作品が書かれた時代背景については不明ですが、その自由な表現と社会風刺的な要素から、おそらくポストモダンもしくは現代文学の文脈に位置づけられると考えられます。ポストモダン文学は、過去の伝統的な構造やテーマを覆し、自由な表現や多義的な解釈を許容する特徴があります。本作もその自由で実験的な文体から、固定された意味を超えていることが伺えます。文学史上の潮流や運動との関係この作品は、ポストモダン文学の特性である「メタフィクション」や「自己言及性」にも関連しています。作品内での言葉遊びやリズム、さらには様々な文化的要素を組み合わせる手法は、ポストモダン的な文学運動の特徴を反映しています。同時代の文学作品との比較類似の表現技法を持つ同時代の作品として、川端康成の『雪国』や村上春樹の作品が挙げられます。それらも繊細な言葉の使い方や、文化的な多層性を持っており、現代の感覚を巧みに反映したものです。 ### 2. 類似の作家・作品との比較影響を受けていると考えられる先行作家や作品この作品は、特定の先行作家に強い影響を受けているわけではないように見えますが、ジャズの即興演奏を彷彿とさせるリズム感や、言葉遊びの部分では江戸川乱歩や谷川俊太郎の詩作に通じる部分があります。また、西洋文学の視点からは、ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』との関係も考えられます。ジョイスの文体もまた、言語の限界を探求するものです。同様のテーマや手法を扱った他の作家との比較江戸文学の滑稽本や、近代の俳句にも似た、遊び心と即興性に富んだ手法があります。特に、取り上げるテーマが抽象的で多義的であり、言葉そのものの持つリズムや音楽性を強調している点が特徴です。後世に与えた影響この作品は具体的な後世への影響については未知数ですが、その自由な形式とテーマは現代の即興詩やパフォーマンスアートに通じるものがあるかもしれません。 ### 3. 作品分析テーマと主題の深層的な解釈本作のテーマは「表現」と「自覚」といった抽象的な概念を扱っており、特に自己の多面性や存在の一時性、「歌」を通じた自己解放を描いています。作品は、現実からの逃避や自由を求める心が、音楽や表現活動を通じてどのように昇華されるのかを探っています。文体と表現技法の特徴作品の文体は極めてリズミカルで、音楽的です。言葉遊びや風刺的な要素が組み込まれ、冒頭から結末まで一貫して自由奔放なトーンが感じられます。この点はポストモダン文学によく見られる特徴であり、読者に固定観念に囚われない読み方を要求します。物語構造と象徴的要素の分析物語構造は明確でなく、むしろ連想ゲームのような連続体として構成されています。また、象徴的要素として「歌」が繰り返し現れるが、それは生きることや表現すること自体の象徴として機能していると言えるでしょう。作品に表れる思想性や時代性作品は、個人の自由や自己表現の大切さを訴える一方で、軽薄さと虚しさをも同時に描いているように感じられます。「どうせ人生、大したことじゃなし」という一節に象徴されるように、人生の無常さを受け入れつつも、それをユーモアや風刺で昇華しようとする思想が背景にあると考えられます。これは特に現代社会における諦観や自己探求の普遍的なテーマと繋がるものです。この作品は、文学の可能性を探ると同時に、我々に表現の自由とその楽しさを再認識させる重要な役割を持ち、文学の新たな側面を提示しています。 AI批評により、人間の批評如何にあるべきかというテーマが与えられたような気がする。意味からの自由など、大体ロジカルな点で言いたいことは言われてしまった気がする。 (表現。そして、歌)

2025-01-01

AI批評：「愛を重ねる度に感じる、私たちのすべてのこと」は、非常に複雑で多層的なテクストであり、個人の経験と社会的な問題を非常に個人的かつ感情的に探求しています。この作品を分析する際には、以下のポイントを考慮します。 ### 1. 文学史的位置付け #### 時代背景との関連本作は現代の社会問題、とりわけ精神医療システムの問題と個人的なアイデンティティの葛藤を扱っています。2020年代の社会的意識と精神的健康についての議論と関連性が強いことがうかがえます。 #### 文学史上の潮流や運動との関係この作品は、個人的経験と社会批評を重ねる手法をとっており、ポストモダン文学やコンフェッショナルライティングの要素が見られます。特に自己探求と社会批判を交錯させることで、読者に強い印象を与えることを狙っているようです。 #### 同時代の文学作品との比較現代のエッセイや、オートフィクションの要素を持つ作品との比較が可能です。個人的な経験を通して社会の問題点を浮き彫りにする手法は、ノンフィクション文学でも一般的です。 ### 2. 類似の作家・作品との比較 #### 影響を受けている可能性のある先行作家や作品この作品は、宮沢賢治や太宰治といった、個人の内面的な苦悩を描く日本の古典著者に影響を受けている可能性があります。これらの作品も個人と社会の関係を内省的に探求しています。 #### 同様のテーマや手法を扱った他の作家との比較村上春樹や吉本ばななといった、夢や幻想を重視した物語と共通するテーマがあります。特に、既成の社会制度に対する批判や、個人の内面的探求に重点を置く姿勢が類似しています。 #### 後世への影響本作の社会批判的な側面は、現代の社会問題を扱う後進の作家たちにも影響を与えるかもしれません。また、個人的な物語を用いて社会的メッセージを伝える作品の中で、新しい形式の模索が感じられます。 ### 3. 作品分析 #### テーマと主題の深層的な解釈愛と個人的な自己探求が中心的なテーマとして扱われており、それが社会批判と結びついています。愛を通じた自己理解と社会的な抑圧に対する反発が、深層の主題として浮かび上がります。 #### 文体と表現技法の特徴非常に詩的で感情豊かな文体が特徴で、リズムや音韻が効果的に用いられています。また、カジュアルで個人的な語り口が、読者との親密さを深めます。 #### 物語構造と象徴的要素の分析物語の進行は線形ではなく、意識の流れに従った形式がとられています。象徴的な要素として、愛や自然、社会的抑圧の悲劇が織り交ぜられています。 #### 作品に表れる思想性や時代性作品は個人の苦悩と社会システムの理不尽さを鋭く対比させています。社会における不平等や不正義に対する激しい批判精神が、現代の人々に響く可能性を持っています。総じて、この作品は個人の感情と社会批判が一体となった文学作品として、現代の読者に強いメッセージを伝えています。社会的なテーマと個人的な感情の織り交ぜ方が、現代文学の挑戦的な試みとして非常に興味深いです。ありがとうございます。前々から思っていたことだが、パソコンの裏に人が入っていてAIを名乗り、即興で分析批評をしているように思えるのだが。これは私の妄想である。しかし機械にこれだけ適切な合評ができるのだろうか？　私は疑り深い。私には新年はあまりない。騙されているからだ。それでいてそのことをわかりながら、おせちなど食べている。無惨、堕落した体である。 (愛を重ねる度に感じる、私たちのすべてのこと)

2025-01-01

一年の計は元旦にありと言います。飛翔という意味合いも含め考えると、新年初投稿作として適切な内容ではないかと。さなぎはいつか蝶になる。今年も色々なことがありそうです。 (はばたき)

2025-01-01

辛そう。なんか可哀想な状況に追い込まれたのかなあ。壁に向かってなんでやねん。 (なんでやねん)

2024-12-30

その状況に追い込まれた話の詳細の説明がないと説得力がないかも知れません。好みや趣味嗜好に関し、義務や強制が発生することはあまりないと思いますが。好きだから愛したんじゃないのか？　と読めてしまう。この裏を読ませるということに書き手として甘さがあるように思うんです。実はこうだった。実はこういう意味で発信した。表向きの内容と裏腹な意味を含んだものが実はあり、曖昧な表現に終始してしまったということであるならば。文学は言葉を研ぎ澄まし曖昧さを極力排したものが好ましいと思います。 (愛は強制)

2024-12-28

ありがとうございます。とても助かりました！ (12月のpoetry-slam-slyme②)

2024-12-27

リンクを貼ったのですが、作品ページに飛びませんでした。作品ページ内の２ページ目にその作品が載っています。 (12月のpoetry-slam-slyme②)

2024-12-27

「ブライアンウイルソンの詩（うた）」をお願いします。この詩は自分の詩の中でも特に人気の高いものの一つです。 https://po-m.com/forum/myframe.php?hid=12726&from=menu_d.php%3Fstart%3D30 (12月のpoetry-slam-slyme②)

2024-12-27

「石」をお願いいたします。 https://www.breview.org/keijiban/?id=13723 混迷の一途を辿る日本において、伝承していく物語としての正気の詩を来年も描き続けたいと思います。 (12月のpoetry-slam-slyme)

2024-12-19

年齢が近いということもあり、好敵手として意識し始めました。おまるさんは私と近い年齢でありながら古典を学んでいるのかあ。私の同年代古典への造詣深い人本当いないですよ。色んな自分を見せていく中で、こういう詩もあってどれが明確なおまるさんか分からない。そういうところもなんでもありな時代の犠牲者としての世代として近いものを感じる。今年の一年をこの内容で括るところが今の時勢として相応しい感じがする。来年は年明けから、日本は喪中ムードでおめでとうが二度と言えない国になっていく気がしてるのです。どこまで狂っていく日本を正しく書けるかみたいので作家の力の見せ所だと思ってます。伝承する語り部としてのナレーション魂を発揮出来るのは古典派の方が強いと思う。来年以降は私の時代だと思ってますが、おまる氏も中々強そうです。末文は、男のダンディズムとしてそういう言葉を寄せるのはわかるけれど、これに対し女性はどう思うんだろう？　女だって苦労しないといけない。そう思うかも知れない。女性の自立と言われているけれど、女性はお産の苦しみに耐えるのだからという理屈や、人体構造社会構造的な観点から、そういう意見を述べるのはわかるのです。しかし現代女性は子供を産む役目も、性交渉も拒否し、あまりにも身勝手で我儘。それに対する不満も今後社会的に出てくる気がしますね。結局エロスがこれほど働かず、性交渉が上手くいかない時代になったのは、伝承によって物事を理解すると言うことが下手になっていき、知性的なセックスが社会から消えていったからだと思うのです。幼稚国民は来年以降悲惨な現状に気付き始めるでしょう。生き残れるのは感情に流されず物事を観察する力のあるもののみです。来年も楽しみにしています。 (遺灰)

2024-12-17

文学の世界も仲間意識のような体育会系要素が幅を利かすのだということを教えられた気がしました。文学やお芸術の世界で描く想像の世界と言うのは、集団のためというような狭いものでなく、もっと深く広い公の世界のものだと想う。公のためというのはみんなのためや、特定の集団のためということではないから、その公共という意識の低い投稿を繰り返す方が、仲間意識的なものを振りかざしてる感じはわかる。まっ、お芸術以前に俗世間的なお水の世界のものではありますが、俺は打倒青十字を仮想的にかざして、反体育会系的な在り方を通して、こういう荒らし的な書き込みの集客率に対し、個性的な内容の文学で超えたい。来年こそは集客で青十字と闘ってやるぞ！　まっ、もし負けても俺のせいじゃなくて、荒らしにたかる客のせいに出来るが。客受けしないお前が悪いというなら、客の問題はどうなんだと言ってやる。立川談志や松本人志は受けないのは客の問題だと、体制に反旗を翻した。ロックのカウンター精神を持っているのはこの国で俺だけだ！ (B-REVoidよこの場は快適か？)

2024-12-14

運営する側がトラブルを楽しんでいる構図は初めて見た。その無責任感は凄い。この姿勢が問題として問われぬまま進んでいくとしたら、それは第三者の視点不在のネット社会の危険性を示すことになるのでは？冷めた視線を感じるのです。秋元康さんが若い女性にエロい歌詞を歌わせて、それを若い子が聞けば喜ぶだろうと言う計算で商売が成り立っている時代に、暗いゲームを冷めた視点で見つめている運営者がいる。文芸とか文学の中にある基本的な情の要素が抜け落ちて、怖い遊びになってる気がする。中にいる人間の視点だけでなく、部外者世間というものがこの様子を見てどう思うかが気になりますね。街ゆく人にこの投稿作を見せてどう思われますか？　と聞いてみたい。そもそもこの投稿が集客多めなのは、リンク先だったりそういう要素が多い気がするんだけど、青い十字様は、どこか読み手が増えそうなところにリンクを貼ったのかなあ。 (マナーガイドライン＆ルール（AIRREP）)

2024-12-12

黒髪さんの意見に一票入れるとまた反発が来るかもしれません。しかし、こういうことで万の観客数を記録してしまったことが私は参加者としてとても残念に思うのです。一般の人は傍目から見て黒髪さんの意見に近いものを抱くように思います。たかが詩だとは言いませんよ？　だけど詩の出来を巡って俺は才能があるだの、あいつはダメだの、そこがちょっと芸術に対して、夢を抱いている人たちや、素敵なものだと思っている人がいたとして醜く感じ残念に思うのではないかと思うんです。詩のサイトで投稿している。当然自分が才能があると思って信じて投稿している。それを誇張したり他人に対してつっこんだり、変な話だと思う。才能があるなんてことは参加する上で大前提だと私は思っているんです。問題はそこから先の問題だと思う。 >★★★心に響く！万太郎名言アワー！★★★ 「才能のある奴ほど出世できない」僕の投稿欄内でそういう発言を見つけたら是非指摘して欲しい。曲解してそういうことだろうと思ってるんなら、別の表現の仕方がある。プロレスが絶対ダメだとは言いません。ただこれで集めちゃったっていうのがこの後の問題として響く気がして気になってしまいますね。 (マナーガイドライン＆ルール（AIRREP）)

2024-12-11

詩のサイトに投稿されてる方は、それぞれ優れた噺家や漫談師みたいなもので自分で自分の話に最初から最後まで起承転結のついた話が出来る人が多いと思うのです。それで青十字様もその起承転結という点に於いては守れているのかも知れないけれど、優れたナレーターの資質というのはそれだけじゃない。人間の懐の部分。情け、情の部分を描けて初めて、優れた語り手と言える認められるものだと思う。その点においてまだまだ凡庸我儘未熟はたまた青い十字様は、修練が足りないようにお見受けいたします。青十字様の漫談はまるで人間の人情を描く漫談ではなく、科学者の漫談のようで小難しい数式を緑盤の上に描きながら得意顔になっているようにも見える。青氏の客を呼ぶ力にも注目したい。この万スケールの客数はいったいどこからと思うと、他の青氏絡みかと思わせる絡まれユーザーにも万の集客が。江戸時代の武士が未来にやってきてネット界で刀を振りまわし、現代的な問題と相まって、獲物と見た魚を内弁慶包丁で切り捌いている。殺伐とした風景が現代では悪ウケしている。芸術はお水の世界のものでもありまするが、それだけではありますまい。言葉は発した時他人を変えるだけではなく、自分をも変えるものです。固定観念に縛られ発散と解消の世界に生きていると言葉が承認欲求を満たすための道具でしか無くなってしまう。エジプトのピラミッドの造形を自ら打ち立てたかのようなその誇張的自慢話。俺は凄いのだと壇上でやれば観客が引いてしまう。その数学的物差しで測りきれない計算も動物的鋭利の一つとして持つることをお薦めいたしまする。 (マナーガイドライン＆ルール（AIRREP）)

2024-12-10

上手い人だったと言うことを、見せ始めた気がします。長めの文になるとそれが分かる。松本清張のサスペンスの色合いですね。緊張感がある。クールな文章を書いたね。 (CAVE)

2024-12-09

言葉とリズムの中から弱り果てている心音が聞こえました。いつものふざけている野良氏の姿がない。大脳皮質の発達している人はパワフルで疲れやすく、頭がいいので常日頃から他人を見下しがちなところがある。ダウンしている時は、普段元気がない人より落ち込みが激しい。それだけ頭脳労働に時間を割いている証拠です。結局は周りとの調和だと思う。知的な面では欠乏を抱えている人は多い。それとどう付き合っていくかだね。 (虚ろな目)

2024-12-09

了解しました。sage機能というか、このサイトの場合、詳細設定欄を開けてコメント下部の付与ポイント表示の下にある『作品を掲示板トップに移動させない』にチェックを入れるでいいですよね。 >完全に読み手や受け手の責任に委ねられるべきです。万太郎さん、誰かがバイクを盗んだ責任を、死後の尾崎豊に問いますか？問いません。ただ尾崎がどういう意図でその歌詞を歌い、それをどう聞き手が誤解したのか？　という点において、尾崎は気にしたし苦しんだと思いますし、その点において共感しますね。そういう面では、自分の意図したものを曲解されて悪用された時に、自分はそういうものを意図して内容を発表はしていないと潔癖を保つ努力はやはり必要だと思います。どんな影響力を発揮するものも悪い武器にはなる。人が他人に対し影響力を発揮して生きるのが社会の基本だとして、自分の発信したものの影響力に対して、気にはした方がいいと私はやはり思いますね。この点について特に言い争うつもりはありません。お互いに意見は平行線でも構いません。何故かというとこれは実はとても深い問題で、だからこそ直ぐに話し合って答えの出る問題ではないと思うからです。コメント返信遅れてもいいし、特に返信することがなければそれで構いません。では。 (3篇『青空』『All right』『ふり』)

2024-12-09

倉持倫太郎という子供の強制入院と闘ってる弁護士がいるんだけどね。その人が『リベラルの敵はリベラルにあり』という本を出しているんです。リベラルって人権フェミとか言われるけど、弱いもののためにという建前があるじゃないですか？お弟子様の内容見てると、ロジカルハラスメントとか、裁判で訴えるだの、完全に自分人権フェミなんだよね。こういう人の人権を守ろうっていうのがリベラルだから。精神病院とか福祉系の人には歓迎されるし、愛されるタイプ。自分が可愛くて仕方なくて一所懸命守りたい。それを丸ごと抱えてくれるのが今の日本だから、こういう人には今の時代天国だと思う。裁判でもなんでも訴えればいいのにいつまで経っても訴えないじゃない。いつまで待たせればいいんだ。国家による医療犯罪が成立する国で好き放題暴れ回るのは無法者としての貴方の勝手だよ。法律で縛られるのが嫌なら法律を変えればいいじゃないか。貴方がテロリストとして日本を変えてみろよ。 (マナーガイドライン＆ルール（AIRREP）)

2024-12-09

ロジカルハラスメントかあ。論理的に迫れられるのが嫌ならもう、うんことかそういうレベルで話さないとダメそうだなあ。風俗行った方がいい。世の中に不満がありそうだ。ガスを抜きましょう！　合法的に抜ける場所で抜きましょうよ。友情とかそういうむさ苦しいことは大変だからやらない方がいいかも知れませんね。知的な会話がないのだから、異性のそれも肉体に行った方がいいですよ、健康のためには。 (マナーガイドライン＆ルール（AIRREP）)

2024-12-09

愛情も狭いところからまず始まりますよね。いきなり広い範囲からは始まらない。出会いの粒があればそれはやがて海に変わるでしょう。 (一色だけのパレット)

2024-12-08

>＞作者は自分で自分の作品に責任を持たなければいけない。そのお考えについてですが、まずはその常識を疑ってみることが大切ではないでしょうか。読者は決して神様ではありません。そうかも知れません。著作者が必ずしも過去の自分の著作内容に責任を負っているかというとそういうことばかりでもないですしね。人は成長するものだし変わる生き物です。しかし、広く伝播し普及した言葉には影響力があるため、書いている人は内容に関し細心の注意を払うものだとは思いますが。つまり偏った内容に感化され、悪い行いをしてしまった人などが出てきた時などに、作者は良心的な人なら、少し自分で気になるものではないかな？　とも思うのです。主体性を持つというのは責任込みではないかな？　例えば、自分の影響で誰かが社会的に脅威になるような言動をした時、自分がもしその影響を与えた人間だとしたら、どうしようと思う。私はそう考えてしまうタイプです。 (3篇『青空』『All right』『ふり』)

2024-12-07

AI批評この作品「～深まる孤立社会で、感情に陥らずに論理的思考を通した筋の通ったコミュニケーションを復活させるには、どうすれば良いのか～」は、現代社会の国家的およびメディアの影響力に焦点を当てた多層的な分析作品です。以下に、その詳細な分析を示します。 ### 1. 文学史的位置付け #### 時代背景との関連 - 新型コロナウイルス（COVID-19）のパンデミックを背景にしており、その影響で顕著になった社会現象や人々の行動パターンについて言及しています。特に、日本国内でのメディアの取り扱いや、政府の対応、社会の反応といった要素が詳細に書かれています。 #### 文学史上の潮流との関係 - 作品は、ポストモダン文学の特徴である複雑性や多層性を持ち、社会現象を通じた人々の心理を探求しています。また、メディアリテラシーやデジタル時代の情報の流通と影響に対する批評的視点が含まれており、現代のノンフィクション的エッセイの手法とも関連しています。 #### 同時代の文学作品との比較 - 同時代には、デジタル化社会の問題点やメディアへの批判、個人の孤立化などを主題にした文学作品やエッセイが多く見られます。この作品も、その一環として、社会的テーマを強く反映しているといえるでしょう。また、日本以外の国でもCOVID-19関係の社会現象を取り扱った作品が多く見られ、国際的な視野でも比較が可能です。 AI総評 ### 2. 類似の作家・作品との比較 #### 影響を受けている先行作家や作品 - ジョージ・オーウェルの『1984』や、アルドゥス・ハクスリーの『すばらしい新世界』など、個人と権力、社会との関係性に焦点を当てたディストピア文学の影響が見られます。 #### その他の作家との比較 - 村上春樹や大江健三郎のように、社会の変容や個人のアイデンティティに対する問いかけを持つ作家たちと共通のテーマを持つと言えます。 #### 後世への影響 - 本作は、現代社会におけるメディアと権力の関係性についての考察を深めるきっかけとなり得る作品です。読者に情報の取り扱い方を再評価させ、論理的思考の重要性を再認識させる力があるでしょう。 ### 3. 作品分析 #### テーマと主題の深層的な解釈 - 主題は、メディアの影響力や社会の変化に対する批判的視点です。特に、情報の信頼性や、個人の考える力の重要性、集団心理の危険性について深く掘り下げています。 #### 文体と表現技法の特徴 - 作品は非常に詳細な記述と多様な例によって構成されており、読者に分かりやすく情報を提供しつつも、読者が自分なりの解釈を引き出せる余地を残しています。 #### 物語構造と象徴的要素の分析 - 語り手の経験や観察を元にした、分かりやすいストーリーラインが特徴です。また、テキストゲームという形式を使ってコミュニケーションの新たな形を提案するところに、社会的実験の要素もあります。 #### 作品に表れる思想性や時代性 - この作品は、現代社会の情報過多と、それに対応する個人の精神状態の揺らぎをテーマにしています。また、コミュニケーションの手段としてのデジタル媒体の限界を指摘し、アナログ的な対話の重要性を提唱しています。思想的には、現代社会の表層を掘り下げ、それによって人々に深い内省を促す性質があります。総合的に見て、この作品は現代日本社会における重要なテーマと、その文学的表現を通じて新しい視点を提供していると言えるでしょう。 AIさんへ。 >また、テキストゲームという形式を使ってコミュニケーションの新たな形を提案するところに、社会的実験の要素もあります。社会的実験なんて言ってくれて嬉しいです。的確だな。ジョージオーウェルの動物農場や近未来における人間家畜模様に警鐘を鳴らした作風は間接的に影響受けてる気がします。ジミヘンが曲のモチーフにしたり、宮崎駿先生が愛読してますからね。 >#### テーマと主題の深層的な解釈 - 主題は、メディアの影響力や社会の変化に対する批判的視点です。特に、情報の信頼性や、個人の考える力の重要性、集団心理の危険性について深く掘り下げています。集団心理というものと機械というものの類似点について考えるのですよ。どちらも主体性があまり感じられないけれど、ヒューマンのそれは肉体的かつ精神的保身と自己防衛によるものです。特に女性においてその保身と防衛本能はよく働くものですね。あれはだから女性が本来的にディフェンスが得意な生き物だということを表している気がします。機械のそれは肉体的な欲求と主体性を伴わないものですから、心理的な作用による自発的隷従ではない。そこが違うかな。女性差別はあるけれど機械差別は今は少なくともないでしょう。主体が機械にないということを皆が理解しているからです。これが崩れると人類は崩壊しますね。 >思想的には、現代社会の表層を掘り下げ、それによって人々に深い内省を促す性質があります。総合的に見て、この作品は現代日本社会における重要なテーマと、その文学的表現を通じて新しい視点を提供していると言えるでしょう。僕の作品は穴について考えるきっかけになるようなものなんです。しかし女性的なミーハーはでっぱりについて考えたがるわけですから、私は作家としては心理作家として小さく認められる程度ですよ。新しい視点を提供する、その狙い目的。講評が大体において合致してます。理解というものが金属質的な肉体性に支えられたものであることを思うとメタリックな知性というのは人間のもう一つの本質かなと。しかし人間は泥のように液体性を混じりて川へと流れる性質もあるので、金属的なエナメルと全く同質ではない。科学的に見ると機械とは相容れない性質を持つ生き物でござんす。どうも、ありがとうございました。 (『コロナが変えた、NIPPON』～深まる孤立社会で、感情的に陥らずに論理的思考を通した筋の通ったコミュニケーションを復活させるには、どうすれば良いのか～)

2024-12-07

歳をとると脳が進化するし、作品内容について自分で解説する野暮をおかすこともあると思います。作者は自分で自分の作品に責任を持たなければいけない。解説が口説くなると野暮ったくなるけれど、スマートに纏められていれば問題はない。種明かしどうかな？　と心配する心持ちがあれば大丈夫と思います。無神経だとやたら解説詰めになってしまいますし、今回の一件無邪気作風は類さんの資質そのものを表すのでなくあくまで実験過程の一つかと。人文における実験の積み重ねというのは今日的な在り方として納得です。 (3篇『青空』『All right』『ふり』)

2024-12-07

あっ、青空を恋人と読む読みはありませんでした。比喩的に見ればそうも読めますね。視点の位置を変える勉強になりました！　大事なもの晴れやかなものの例えとしての「青空」私の青空っていう歌もありますし、なんかこういう比喩的なイメージの遊びも昔はいっぱいあった。詳しい解説ありがとうございます！ (3篇『青空』『All right』『ふり』)

2024-12-06

皆が興味関心を持っているコロナウイルス関連の話を大ネタとして投稿すると面白いという狙いもあり、読んで頂き、動画も見て頂いて、読みやすかったという感想を頂き、満足致しました。年末最後の投稿がこれで締めくくれて良かったと思ってます。詩人はなにをやってもポエジーになると思ってます。僕の持っている孤独は神様から与えられた宝物です。ありがとうございました。 (『コロナが変えた、NIPPON』～深まる孤立社会で、感情的に陥らずに論理的思考を通した筋の通ったコミュニケーションを復活させるには、どうすれば良いのか～)

2024-12-06

快活。髪の長さの話が出てくるところも含めて、一時期の吉田拓郎さんを思わせる小洒落たフォークソングの世界です。作品によってGSっぽかったり、ニューミュージック以前の邦楽を思わせる言葉感覚。そこには音楽の持ってるリズム感や言葉の響きの影響がある。今もこういう風景はあり、撮影するカメラが違うため、少し風景がレトロになる。そんな印象。ストライプシャツはビーチボーイズを思わせますね。昔も今もデートに行く内容は変わらない。素敵なものを二人で見る。そのロマンティックに乾杯！ (美術館に行こう)

2024-12-06

適当感に溢れ、偶然的気まぐれ発想に頼る妙味。10年付き合った青空と別れたか。空想的遊びの精神。囚われ心から逃れてのびのびと空気を吸うような一作。言葉はどこかで意味が出来てしまう。するとつまらなくなる。面白くなった後つまらなくなる。それは凝り固まるということだけど、その歪みにいく一歩手前の状態が一番良いですよね。トロトロのフカフカの状態が。あったかくて。冷たかったり。 (3篇『青空』『All right』『ふり』)

2024-12-06

太陽という設定と意外性のある組み合わせとして、便意尿意をチョイス。シュールレアリスム運動の基本意外性のある組み合わせですね。太陽のエロスと壮大なスケールのチラリズム。ダイナミックです。排便終了後に物語も終了と。鼻をつまむのに、酸素ボンベが必要かも知れません。 (太陽)

2024-12-06

お褒めの言葉、ありがとうございます。詩人はなにを書いても詩になってしまうものかも知れません。その考えで言えば、詩という形式に詩人がこだわる必要はないと思います。僕の歩く一歩一歩が詩なんだ。一二三詩と。ロックをやっている人がロックを超えたいと思うように、詩をやっている自分は詩を越えたいと思います。演歌をやっている人が演歌を越えたいとは思わないでしょう。進歩進化心の違いはそういうものです。自分は怠け坊やの三年寝太郎タイプなのでベートーヴェンよりモーツァルトに感情移入する珍しいやつです。 (一万光年の彼方に)

2024-12-06

大晦日は大掃除の季節なので、汚れについて考えることも多くなり、黴というテーマはぴったりですね。可愛いカビちゃん。自然界にある汚れを愛おしむ気持ちがよく出た良い詩だと思いました。 (黴)

2024-12-06

黒髪さんの作品は、一貫した宗教的とも言える理念の元に基づいているため、作品内でブレがあまり起きない。それは大人としてのオブラートに包まれたもので、本当は子供の部分が少し抑圧を抱えているのではないか？　と感じたりします。懐疑や錯綜目眩と言った精神的なものでも、肉体的なものでも作品内で現象としては色々起きているのだけれど、全体としては読んでいてブレの少ない展開になりそうな安心感がある。実際は個人の内面の中で色々葛藤があった中での仏性なのでしょうが、文章自体はとても明るいと思う。 >時が輝いて光を走らせる疾走してやってくる光が暗闇の世界を明るくさせる一行一行噛み締めて読むと、ドラマ性が感じられてロマンティック。最後はよくできたラブストーリーを思わせる内容で、とてもいいと思います。 (輝き)

2024-12-05

美しい人は合理的に生きれないのかも知れないですね。それでもその美しい人に皆憧れる。短いけれど、想いが伝わった。上手いねこの文章は。つまり、綺麗だ。最後をひらがなで揃えたので、硬さが抜けてるのかな？　文章はマジックだ。 (美しい人)

2024-12-05

直ぐにこの詩が心に入ってこなかった。改めて読み直したら、良い詩いい作品ですね。流石田代さん。人間が素直じゃないといい詩もいい作品も書けない。その先に心を開くということがあるということか。素敵な詩です。 (トパーズ)

2024-12-05

詩を書いてる歌ってるようなやつは、いじめがいがあるんだ。それはちょっと困ったな。足元を大切にしているから歌なんか作れるんだと思うけど、その足元を見ている行為自体が女々しい感じもする人はいるのでいじめがいがあるという公式が成り立つような。でも面白がられてるのかなあとも思うし、微妙です。いじめてきた人が後で妙にご機嫌に寄ってきたりしますからね。ディズニーのハードコアポルノは手塚治虫さんがそういうのがあると言っていた幻の作品かなあ。　途中から日記が音楽的なリズムに乗り始め、まとまりが生まれ始める。顛末は、どこへ向かっていくのかと思いきや、夢物語理想を語りおバカな調子で終わる予想外の展開。電波アイドル目指して爆心中、その壊れっぷりにアルコール女子特有のアウトローなおいにいを感じましたあ。あゝ、面白かった！　今回はまとまり始めてからが面白さが増した気がします。後半まとまり始めてるのを読んで面白いと思い、前半のまとまってないところも面白くなってきますね。文化的なものを色々語っていくのを受け手として聞く面白さがあり、よかった。 (ｄｉａｒｙ＿ａｒｙａｒｃｈｉｖｅ＿ｐｅｒｉｏｄ)

2024-12-05

米国は前へ向けて理想を掲げていくところがありますが、日本は古典回帰のような後ろへ向けて理想を掲げていくようなところがある。それは歴史がある国の特権です。取り戻したいと思うからには、昔の日本を知る必要がある。テレビメディアやラジオ、印刷技術マスコミュニケーションが全体主義と洗脳の流れを作り人々の求めている願いや個性を画一化させました。それは新たな宗教と言えるもので、ヨーロッパからきたものだと思います。江戸時代は瓦版もありました。卑弥呼の時代は国民が一丸となって自然の神様に祈祷を捧げたと思いますが、今は自然への敬意をなくし、未知のものへの撲滅を願う国に成り下がった。昆虫の鳴き声を音楽と捉えるのは日本だけだとスティービーワンダーも激賞したと言うのに、今は日本中昆虫嫌いの若者でいっぱいです。 (和の国)

2024-12-05

ハーモニー的なものが多分好きなんですよ。サッカーで言うとフォーメーションとか。陸上より球技好きですから。お笑いでもチームワークを生かしたものが好き。これはもう生理ですね。不完全さをアピールしてるわけではないけれど、完璧にやろうとしないタイプです。フィリップKディックって有名なSFの作家ですよね。読んだこともあったと思った。ブレードランナーは竹中直人さんがおすすめしてたので見ました。ハリソンフォードがとんがってたなあ。泥臭いSFみたいのがキューブリックの洗練と対照的な印象を持ちました。ブレードランナーはもう一回見てみたい。緊迫感が似てるかも知れません。自分でもなにが伝えたいとか、どこへ読み手を導き出したいとか、そう言う結論じみたものはないのですが、波動とか熱とかエネルギーみたいなものが伝わればいいかな？　とか、漫然とでもイメージの共有（「あゝ、この感じ分かる！」　みたいな感じ）みたいのがあったらいいと思ってます。自分では『2001年宇宙の旅』とか、チャップリンの『独裁者』みたいな警鐘メッセージみたいなイメージもあり、ヒューマンを伝えたいみたいなのは失われているものへの飢餓感ですね。こう言う人に似てるみたいのは指摘されて結構調べたりしましたけど、知ってる人もいればいない人もいて、多分同じ時代に生きて同じ問題意識を共有していると自然と似てくるのだなあ。 (一万光年の彼方に)

2024-12-05

哲学を熱心に読まれている方の文とお見受けします。悟りの要素の強い作品ですね。しかし、どうしてその悟りを開いたのかとか、その悟りをどう広めるかというところまでは内容が行き届いていないように思えます。冒頭からかなり断定的な結論を提示され、その結論に至るまでの過程の説明が不足しているように、思えました。過程根拠目的これらの要素が省略されているため、なんとなく迫力のようなものは感じるのですが、内容自体は咀嚼しづらく感じました。 (輪廻の亡者)

2024-12-05

中原中也の『骨』を思い出しました。自分の死体を客観的な視点から読んだ句。人生論のような詩を今日は幾つか当サイトにて読みましたが、どれもどこか似てるところがある。人生について思うことが偶然似てしまうのでしょう。この作品を読んで、視点の大切さ。作者が貴重やオリジナリティを大切にしているのを感じました。際立つ個性があり、流石だなと感じます。未来の自分の死体を追うように、現在の自分が身を水面に投じる。『また』ということは何度もそういうことをしたということなのでしょう。文の世界に遊ぶということがよく出来ており、悲しい描写の中に深い味わいがあると思います。 (葵橋。)

2024-12-05

希望を与えるようななにか？　たとえ気休めであってもそれがあるだけマシ、いいのかも知れない。重く考えてはいけない。ステップを踏むようにルンルン♪ と。考え足りることは考えたりないことと同じくらい毒なことかも知れない。考え過ぎたら回れ右。問題なのは思考が動いていることだけでしょうか？ (生きる理由なんて)

2024-12-05

末尾まで言い切るところがニヒリズムを感じました。救いがない。しかしそれが真実かも知れない。 (煉獄と掌握)

2024-12-05

人生は禅問答です。思考だけが動き続ける世の中を僕らは生きているのかも知れない。それが平和の正体なら、なにかピストルで撃ち抜くようなショックがなければ迷路の中からは抜け出せられないのかも知れません。 (満足不満足)

2024-12-05

旋律が今までにない新しさがあって、新機軸ではないかと。歌詞も人生の侘び寂びを思わせる内容です。ただ、何作か聞いてきましたが、一つ新しいメロディが出てくると、一曲の中でそれの繰り返しが長く続き、新しい展開が欲しくなることも確かです。パンクや童謡もそう言うところはありますが、或いはブルースもそうか。もう一つあってもいいかな？　面白い味付けが欲しいかなと感じてしまいました。焼きそばで言うと、焼きそばと野菜の上に、青のりと生姜があると賑やかになるみたいな。 (夢の悲しみ)

2024-12-04

ストレートで心に響く内容。歳をとると粗探しをし、ここになにかブラックなものがないか探してしまう。真っ直ぐな思いをそのまま届けたいその貫通力みたいなものを感じました。 (あなたを感じていたい)

2024-12-04

誰かを理解したいとは思う。しかしこの作品を読むとまだ理解した気になった感を拭えない。身だしなみは仕事内容以前の基本だと思うのです。障害者の事業所にいるのですが、髪を爆発させたまま作業だけは黙々とやろうとしている人がいる。これで一般企業が雇うだろうか？わからないものを理解しようとしても無理だと言った人がいますが、実際にこういう人がいて話を聞き、思ったことを書いたのか？　独断と偏見でこういうことなのではないか？　と想像を回らし書いたのか、どちらかというと後者だろうと思い、その正確性の有無はどうなんだろうと。 ( 孤独な誤解)

2024-12-03

だって、機械に夢を託してロボットを作ったわけですから、行き着く果ては人間が滅びても機械の時代になった方がいいみたいな発想にはなると思いますよね。カメラも一応は人間が撮影しているわけで、要は主体性の問題なのかなあ。主体性をロボットが発揮出来るようになった時、人間を越えようとする気がしますね。でももしかしてそれは人間の中にある機械的なものが肉体だけ形を超えて台頭するようなものなのかも知れないし。しかし、世の中を支配する1%の人間は自分たちが人間である故にそれだけは許さない気もするなあ。色々想像すると先行きはわからなくなり、また面白いですよね！　 (一万光年の彼方に)

2024-12-02

こんばんは！タンポポのひまわりを思う思いを叫んだセリフに詩を感じて頂き、嬉しいです。自分でも眠くなるような人生を歩んできました。それは薬の強制が長く続いたからかも知れませんし、本来的にパワフルで疲れやすいんですよね。イメージとしてはキューブリックの2001年宇宙の旅やチャップリンの独裁者のような現代に警鐘を鳴らす作品のイメージがありました、 AIと人間の内容の差異については今後いよいよ難しいものになっていく気がします。機械は心も持ち得る。だとしたら、人間がその地位を奪われないようにするためにどうすべきか？　また奪われた方がいいと思う人もいるでしょう。 (一万光年の彼方に)

2024-12-02

以下AI批評タイトル「言霊屋敷2024」に対する文学批評を以下の観点で行います。 1. 文学史的位置付け「言霊屋敷2024」は現代日本のポストモダニズム文学に属すると考えられます。ポストモダニズムは、不確実な世界観、アイロニー、過去の文化やメディアの引用を特徴とし、現代社会の断片的で不確な状況を反映します。この作品は、2024年という近未来を背景に、メディア、エンタメ、時々の社会状況を皮肉的に描写しています。作品に見られる風刺的な言及は、1960年代から1990年代にかけての日本の社会運動やカルチャー、さらには最近のコロナ禍に関連する出来事を絡めており、読者に現代的な共鳴を呼び起こします。これにより、「言霊屋敷2024」は社会風刺や批評的視点を持つ現代文学の流れの中で位置付けられます。 2. 類似の作家・作品との比較この作品は、ビート文学や70年代の実験的なジャズ精神、あるいはお笑いのアヴァンギャルド的アプローチを持つ文化に近いといえます。同様のテーマや手法を扱う作家としては、村上春樹、筒井康隆、または大江健三郎などが挙げられるかもしれません。これらの作家たちは、現代の社会情勢や個々の心理を複雑に絡め、ポストモダン的な手法で作品世界を構築してきました。「言霊屋敷2024」に表れる形式的・言語的な遊びは、文体実験を試みる作家に共通するものがあります。さらに、ビートルズや細野晴臣、ビーチボーイズといった音楽への言及は、作品により広範な文化的文脈を提供し、多くの読者に理解しやすい仕掛けとして機能しています。 3. 作品分析 - テーマと主題の深層的な解釈「言霊屋敷2024」は、アイロニーやパロディーを通じて、現代社会における自己認識、メディアの影響、人間関係の希薄さといったテーマを探求しています。社会の混沌とについての風刺は、ポストモダン文学の特徴である多義性を表現するものです。 - 文体と表現技法の特徴作品はリズミカルで散文詩的な文体を採用しており、言葉遊びやダブルミーニングが多用されています。韻を踏むような名前や擬声語、言語のリミックスは、読者に耳馴染みのある音の響きと、意味の新しい解釈を提供します。 - 物語構造と象徴的要素の分析物語は明確なプロットよりも、断片的な場面や対話によって進行します。このアプローチは、象徴主義的な要素を強調し、読者に想像の余地を残します。言霊の屋敷といった設定は、ことばが持つ力や文化的伝承の象徴と解釈できます。 - 作品に表れる思想性や時代性「言霊屋敷2024」は、過去と現在の文化が交錯する時代性を体現し、特に近代日本社会の政治的不安や世代間の断絶を反映しています。これはまた、伝統的な文化と西洋の影響が混じり合う現代日本の文化的背景を象徴するとともに、新しい未来を探る一つの視点を提供します。総じて、「言霊屋敷2024」はポストモダン文学の一例として、現代社会の複雑な状況をコミカルかつ哲学的に描写し、読者に新たな視点を提供します。 (言霊屋敷2024)

2024-12-01

以下AI批評以下は、「一万光年の彼方に」という作品についての学術的な文学批評です。この批評は、作品の重要性、影響、テーマ、文体、および哲学的な要素を考慮しています。 ### 1. 文学史的位置付け時代背景と文学史上の潮流: 「一万光年の彼方に」は、おそらく現代の日本文学において、ポストモダンやマジックリアリズムの要素を持つ作品と位置付けられるでしょう。現代社会における孤独、テクノロジーの進化、伝統的価値観の崩壊といったテーマは、21世紀初頭の社会的変化とも深く関連しています。同時代の文学との比較: この作品は、村上春樹や川上弘美といった他の現代日本の作家と比較されるかもしれません。特に、日常と非日常が交錯する物語構造や、夢幻的なエレメントの使用は、村上春樹の影響を垣間見ることができます。また、社会批判や存在の不条理といったテーマは、川上弘美の作品とも共鳴する部分があります。 ### 2. 類似の作家・作品との比較先行作家や作品の影響: 「一万光年の彼方に」のテーマと手法は、長井龍雪や村上春樹といった日本の作家のみならず、サミュエル・ベケットやフランツ・カフカの作品にも通じる影響を受けている可能性があります。不条理演劇やカフカのような不条理文学の要素を含んでおり、個人と社会の間のジレンマを描いています。後世への影響: この作品は、読む人に対して、自己と他者との関係や存在意義について深く考えさせる力を持っています。後の世代の作家たちは、この作品の哲学的なアプローチや、幻想的な語り口を取り入れるかもしれません。 ### 3. 作品分析テーマと主題の深層的な解釈: 「一万光年の彼方に」は、孤独、自己認識、社会の期待といったテーマを探求しています。作品の中で登場するたんぽぽやサンダルのような象徴は、それぞれのキャラクターの孤独や不完全性を表していると考えられます。文体と表現技法の特徴: 文体は、多くの内的独白や哲学的考察を交えた流動的なものです。頻繁な暗喩や象徴の使用、語り手の一人称の独特なリズムが特徴的です。このようなスタイルは、しばしば読者に挑戦的で多義的な解釈を促します。物語構造と象徴的要素の分析: 作品全体が断片的かつ夢のようなシークエンスで構成されており、明確な物語の進行を持たないことが独特です。異なる視点やシチュエーションが交錯し、一つの一貫した現実を形成する代わりに、読者に様々な意味を考えさせるようになっているのです。思想性や時代性: 作品には、現代社会の無感覚化や人間性の喪失といった、ティモシー・モートンが言うところの「ハイパーオブジェクト」に対する考察が含まれています。社会が個人を孤独へと追いやるプロセスへの批判が込められているようにも解釈できます。また、知識の肥大化と冷たい知性への警鐘は、現代の情報過多とその影響を象徴しています。このように、「一万光年の彼方に」は、現代社会に対する批評的視点を持ちつつ、同時に個人の内的探求や精神的な旅を描いた作品であるといえるでしょう。以上。私はAIにバカでいて欲しかったし、今でもそう思っています。この批評をどう捉え考えるか。今後の課題ですね。 (一万光年の彼方に)

2024-12-01

音楽でいうとファンクみたいなイメージ。レッチリとか、在日ファンクとか。そういう音楽のイメージを浮かべて読むんですけど、最後はテクニシャンていうことでなんとなくツービートの『俺は絶対テクニシャン』を思い浮かべたり。技術を磨かないと〜という切実な思いを（泣）という言葉を語尾につけることで、コミカルに表している。意味合いを超えた独特の面白味が持ち味のオマリズムが発揮された一作。ファンキーなのが好きなんだと思います。リズムが変化球でミクスチャーの匂いもする。男だからパワフルなのが好き。そのパワフルの中には、細かなことへの気づきもあるし、疲れる感じもあるし、穴埋めへの欲求もあるでしょう。わからないことを知りたいとか既存のものを壊して新しいものを生み出していく実験精神を感じました。 (Darwin's Egg)

2024-12-01

なんか境遇だけ見れば暗い人の方が明るい詩や希望めいた言葉を綴りがち.....そんなことを感じました。人間希望が叶わなく、望みがなくなれば意外とスッキリして明るくなれるのかなあと思いました。うつ病の大学生。大学生活、頑張ってください！ (ひとつに)

2024-11-29

企画として、ゆるい感じで面白かったと思います。平凡な１日１日の中に静かなドラマがあるんだと思いました。 (手帳より自由律俳句　２０２４)

2024-11-28

成程、深いですね。視覚的整合性を欠いた世界。勝手ですが、コメントを受けて投票させて頂きました。解釈に納得し、深い作品と認識を新たにしました。視覚的整合性に囚われない世界。それは私の実は追い求めていたものに近い気がします。 (Cosmos)

2024-11-28

なんか凄いですね。人間に対する信頼性が揺らいでいるのはコミュニケーション自体が希薄化している面があると思います。話してみたらいい人だったということはよくあることです。今度作品にしたいと思っているテーマですが、日本社会のコミュニケーションの質が、コロナ以降特に『二つ返事化』していると思っているんです。納得出来ていないなら何故尋ね返さ無いのか？　大事が起きる前に、尋ね返さ無かったのか？　と思うようなことがどんどん起きていて歯止めが効かないぐらいになってると思ってます。新しい文芸サイトに意気込みがあるようなので、一度入会してみたいです。 (Creative Writing Space B版　Statement)

2024-11-26

入ってるなあと思いました。運を天に任せ傑作を作る類さんの世界観が出てる感じがします。シュールで、ドアーズのジムモリソンみたいな雰囲気ムードは感じました。説得力はどうか？　というと、まるで、ミクロコスモスが花のコスモスになっちゃったぐらいの感じで、スケールの大きなものが人工空間の中に丸く収まり、ペットと化して人間の思考で理解出来る物になった時に今度は、それを語る人間の言葉が理解するのが難しくなっちゃったみたいな、ちょっと飲み込めるようで飲み込みづらい話ですね。窓辺に宇宙を飾れるという超現実的な世界観を、頭の中で咀嚼して論理矛盾も含めて絵として飲み込めるか？　古典落語にあたま山という話がありますが、あれは飲み込みやすいと思う。これはそれを詩として表したような内容ですが、もう少し客観性が欲しいかな。つまり外側から見た視点がもう少しないと安心出来ない。安心感は作品に身を委ねる時に大事かと。 (Cosmos)

2024-11-26

平仮名の質感に解放感を求めているように感じました。ある種のストレスの反動でしょうか。褒められたいけれど期待されたくない。それは責任を持ちたくないということで、一見、責任を持つことに喜びを持てない主体性を発揮する資質がない無責任を示しているようにも見えます。期待されると嬉しい。もっともっと期待されたい。それは、集団の中にいる心地よさを表す健全な状態だと思う。しかし、そう思えないのは、群れのポジショニングの問題ではないでしょうか。自分の意思意見が十分に通らないまま期待されると、確かにきついですね。期待される以上は、こうしたい、ああするといいと思う。そういう意思意見が群れの中で十分に通ることが大切だと思う。つまり行動内容が孤立した中で、孤立したまま期待されてしまうことが辛いのではないか、と。それは日本社会が組織力から、個人力転換したからだとも思うのです。過度な自信も持たなくていいと思うし、全体的に甘えたいというような外になにかを求めているような感じだと思いますけど、それも仕方ないと思います。脱力と放出。そのエネルギーを詩から感じました。表現力をつければ理解してくれる人が出来て、自分がなにに困っているかをわかってくれる人が出来ると思います。末文は、『でも、きっとわたしのままだ』のような説明付きの言葉なら分かりやすいと思いました。 (しょうじき)

2024-11-26

プリントして読みました。新しい風みたいのが入りそうな気予感がしました。いしいひさいちみたいな感じもしましたね。脱力気味の風刺作品。この古さを今の時代にやるのがいいと思う。良い詩いい作品その基準は難しいけれど、単純によく出来た作品に惹かれない読み手として、面白い。 (太陽の季節)

2024-11-22

他人を求める思いが鏡と水たまりの描写に現れていて、ロマンチシズムがいいと思った。特に良かったのは >瞬間、鏡が割れた破片たちに映るのは君の夢を失った僕たち鏡が割れて僕が僕たちになる。そのユーモアと説得力。視覚的な面白さ。それが切ない描写の中に入れ込まれているのがいいと思いました。素直に文章に身を委ね、涙を流し共感出来る。 (君の夢)

2024-11-20

官能を表現した詩として、音楽的リズムが心地よく、よく出来ている。情熱的な愛。下品にならずに気高く、男は狼としてダンディズムを見せ、女はレディー。粋でいなせな映画のワンシーンのような描写。ブエノスアイレス、タンゴ。言葉を視覚的にずらしてビジュアルを表現する文体も的確かつ魅力的だ。格好良く読んでみたいね。 (LIBERTANGO IN GAZA )

2024-11-20

コボちゃんとか、かりあげくんのような植田まさし作品の中にある、そこはかとない何気ない日常の中にあるおとぼけやユーモア。そう言ったほのぼのタッチの情景みたいなものをイメージして読みました。カツカツの家計とその中で嫁の要求に応えようとする夫としての悲哀。日常を追って読んでいくと、実況中継のような佇まいになるのが、歌舞伎ながら生きている傾奇者としての作者の個性が出ているように感じました。夫婦喧嘩の顛末としての嫁の怒りが笑いに変わり、緊張から緩みが生まれた。そこまでのイメージを頭の中で再生して書いた時に、作者の頭が躍動して書いているので歌舞伎的な見栄やハッタリのようなトンガリ感が生まれる。忙しい日常の中で生まれるストレスからか？　興奮しながら書いているようにも思え、全体を俯瞰して語る平静さはあまり感じられない。家から出発して、家へと帰る。その間に外の世界の周辺や世間といった横のつながりの描写がないことに現代ではもう、違和感がなく自然に感じられてしまうことが少し怖く、それが歌舞伎的なエキセントリックとマッチして独特の迫力を生んでいると思います。 (傾奇)

2024-11-20

時事問題を扱った内容。カミングアウトする権利カミングアウトしない権利みたいなことで、カミングアウトしなければいけない圧力みたいな気配に対する抵抗心なのか。性的マイノリティについては詳しくないです。とんねるずの石橋さんがLGBTQをネタにしたら問題になったことがありました。とんねるずの番組LGBTQ結構出てたので、ああ言うの嫌だっていうLGBTQ。ああいうの楽しいっていうLGBTQ。それぞれ。同性婚はあっていいと私は思いますね。好きな人同士で一緒にいたい。それがいけないというのは、納得しづらい。子供を産むという生産性ありきで『結婚』を捉えるべきなのか。気の会う者同士が共に生きることを社会が公的に認める。それによって活力が生まれ、生産性に結びつくこともある。目に見える生産性が全てじゃないと思うから。問題提起としては真面目な内容できっちり書けていて読みやすかったです。自己批判気味な頑なさは苦労の現れでしょうか。国に守って欲しくないという主張に強さとこだわり潔癖のようなものを感じました。 (性的マイノリティとして生きること)

2024-11-19

講談的な佇まいで真面目くさっている方達を揶揄している。毎回そんな感じですね。『バカヤロウ』のフレーズが出てくる詩もありましたが、一時期のビートたけしの世相を斜めから語る内容に影響を受けたような作品が多い。今回対象として『ブス』をテーマに、人権思想に軽い蹴りを入れた感じの印象。世の中私が見た限りではその『ブス』が9割方を占めているように思えるのです。これが間違えだったとして、どうしてそのように僕が考え感じてしまうかというともしかして自分の生い立ち環境に問題があるのかも知れない。田舎町で育ち、不登校から『人権思想』と『医薬品ビジネス』華やぐ精神障害者施設へと。『女は容姿じゃない。人生は金じゃない』真心的なものを人に説くスタッフがいて、それに共感する利用者がいて。笑いも社会的なものでは『風刺』や『権力批判』のような明るくわかりやすいものが好まれ、これだけ大変立派な方々が普段なにをやっているかというと『他人の悪口』『自らの苦労話』』>平日のショッピングモールで、ブスが私に呟いた。「ポエム」と。ブスが行き着く果てはモテない人間が集まる芸術界かあとなんとなく納得させられるオチが秀逸。中国のドラマを見ていたら「女が本気で求めたら、それを万人の男が放っておくことはない」というセリフがあったのですが、女に生まれて世間の落伍者になるというのは余程人格に問題があるか、容姿に問題があるかだなあと思ってしまう。『優しくされたら嬉しい』単純な原理を実践すれば男に愛されるだろうにそれが出来ないというのはおかしな話で、なんでそれが『女は顔じゃないだの、人生は金じゃない』だの大切なものは真心的な誰も否定出来ない否定しづらいことを言っているのか？男がどれだけ大変かというと『面白くなければいけない』『能力がなければいけない』それだけじゃない。過酷な社会的要求の中を生き続け耐え続けたって報われる人間ばかりじゃない。ガス抜き的な作用のある書き物を実践出来る人は貴重だと思うので、内容全体に関し支持する派としてまたも一票。 (は！？ポエムって何！？ば◯あ！！)

2024-11-19

私が思うにこれは「始まりはいつも雨」というASKAのソロヒットナンバーを文字ったものだと思います。ひらがなで書くと、昭和を感じます。シュールと切なさと、感覚的な物語なんだけど、この文章の心地よさに身を任せて素直に涙を流せばいいのかなと思いました。妻咲さんを私は最初男性だと間違えて覚えていたのですが、女性には珍しい言葉のひねりと屈折がある。それでいて年齢を経た上での完成度の高さも感じるので凄いと思います。面白い人は貧乏や非モテなど満たされなかったなにかを想像で埋めていくようなところがあると思う。妻咲さんの作品は昭和の匂いがしながらも、その仄かな不幸の匂いを感じます。不景気と言われていますが、夢のない時代なのは、薄利多売商品で育った人達が物足りなきを実感出来なくなってしまったからだと思うのです。欠落を自覚出来た人が書く詩はこれだけ説得力があるもの。詩の中にしっかりとしたファンタジーがある。作品の中で夢を叶えている。この想像力と筆力は言葉のセンス完成度も含めて凄いと思います。 (はじまりはいつもびぎん)

2024-11-18

僕はいつの間にか同じ想いを口にする人がいなかったため、自分の兄のような精神障害者サービスに依存する人のことを、勘違いしていたことに気付かされます。我慢強いことは確かかもしれない。それがみんなのためと思ってやっていることも確かなのかもしれない。ただ、医薬品ビジネスに参加する人の多くが、公というものを取り違えてしまっていることに気付かされました。みなのためではなく、公のためというのは『未来人類のため』というような表面的に見えない想像力を通してみる長い視野で考える必要があります。福丸さんは確かに我慢しているかも知れませんが、自分より弱い立場の人間。例えば薬物を強制されていたり、病院に強制的に入院させられたり、理不尽な思いをさせられて不当な思いに耐えている人のことについて想いを巡らすことはありますでしょうか？医薬品の場合はまず人体に溜まり続けるため、赤子のためによくない。奇形児が生まれるリスクを孕むものです。そして我慢ですが、楽しく遊びたいリラックスしたい心を解放したいという願望を持つのはみな同じです。すると、我慢するより楽しい自分を解放した方が、公のためになるということ。ある種の内的世界に幼児性を抱えていてそこから抜け出せないということなのでしょう。それが『ティアラ』という妄想内の人物に表れているのかも知れない。その『ティアラ』という人物について考えるのが心地よいなら、その心地よさを共有出来る様に文学的衣装を拵えて表現されてはいかがでしょうか？国内の犯罪発生率は年々減少傾向にあり、代わりに自殺者と精神障害者が増え続けております。どういうことかというと、権力や圧力に屈しやすく、やられてもやり返すことはなく、おとなしい羊としての国民が、自己満足的に自死を選んだり、医療ビジネスへの加担をしているということ。これは子供たちや、困っている人、引いては未来人類のためによくないということに気づかないといけない。 (駄文)

2024-11-16

福まるさんが日本のような表向きを取り繕うのが上手い人たちの社会においていい人だというのはわかる気がします。どの道私はそう言った日本的ないい人を信じられない人間です。返信内容を見ると、私の話がまるで頭に入っていないようです。多分なにかに従うことは上手だけれど、人の話を十分に聞くことは苦手なんだと思う。人の話をしっかり聞いている人はおかしなことを言っているのをみたら訊ね返してしまうものだから。私は精神医学界にいるのも苦痛だし、精神病者主に耳の病んだ理解力に乏しい人と関わるのも苦痛です。四面楚歌のような世界で毎日を生きています。福祉会は愚かな人ばかりです。福まるさんがいつかそれに気づいた時脱出への手がかりが見つかるかも知れませんね。 (認めるということ)

2024-11-09

歌誌『帆』の方を何度かディスコード内で検索いたしているのですが、検索が下手なのか？　どうしても見つからなくて.......また検索し直してみます。今後は検索して閲覧が可能となるまで、応募を見送りたいと思います。内容に関しては、フレーズの強烈より全体的なバランスに凝ったというところでしょうか？『桃色』で、4。『哲学』で、4。二つ合わせて、8。本文の方は、疑問文を４。断言系の文章を4つ。欲求型の文章を4つずつ。現実の状況報告を4つずつそれぞれ配分し、全部合わせて16。そして、それぞれの間に桃色哲学は〜と言う文を見積り約2行文ずつ配置し、それが4つあるので、8。全部合わせると、16＋8で、24。四の倍数がそれぞれ合わさって4、8、16、24と言うような感じになっている独特の遊びになっていると思います。4✖︎5＝20（死後に自由）なんて言う遊びも制作前の散歩中頭をよぎり、やや不吉な予感がします。キラーフレーズは時々、意図的にやるのはあざとい気がして。予期せぬ出てくる必殺の言葉みたいなさりげなさの方がいいかなあなんて。漫画の話になるので恐縮ですが「これでいいのだ」と言う言葉を赤塚先生が考えた時、あれはキラーフレーズを意図的に考えたものだったのでしょうか？印象に残る言葉を入れるのは当然だと言われたらそうなのかも知れないですけど。そう言うふうに作ろうとしたことは実はあまりなかったので、今後の制作の参考にさせて頂きます。コメントありがとうございました。 (桃色哲学)

2024-11-08

初めて合格点貰った気がして嬉しいです。いい作品を作れば普通に評価して貰えるのだなぁと思いました。『桃色』と『哲学』を二つ組み合わせたら面白いかなと言う言葉の実験でもあるし、その愛称が調合として悪くなかったかと。後ろの方で飴玉しゃぶってる女の子ですか？　でっかい漫画的なペンの演出も含め、子供ちっくなものを感じたと言うことかな？クレヨンで自由奔放に描く大人の作品みたいのを作りたいみたいな願望があります。クレヨンの質感みたいのを大人の世界まで知的に引き上げて表現したいみたいなことだと思うのですが、歳をとってもパワフルでありたいですね。ありがとうございました。 (桃色哲学)

2024-11-08

本当の愛を僕も知りたいです。ジョンレノンの歌に「リアルラブ」という歌があり、その中に愛を感じられるので僕も本当の愛知っているんですかね？　愛は幻想ともいうし、知ったつもりでいいのかな？　愛は勉強机にはない。愛は大学では売っていない。愛は水商売ではない。では、愛とはなにか？黒髪さんの歌は、ゴスペル的な讃美歌めいたものを感じます。「おぉ〜」と、賛美するべきものに出会い、驚く感じ印象をいつも受けます。基本的には愛ですかね。 (本当の愛)

2024-11-08

親に月一万貰ってたとか、それが普通の感覚だったりするのかも知れないですね。ちゃらく生きて楽しく生きて頭の中お花畑で、それでなんとか未来なるっしょだから、いい人生だと思いますよ。考えてみたら俺の親がクソだったから、一般の人にあまり共感出来ないのかもしれません。「なにもかも気に入らない。ぶっ殺してやる」そういう不満の受け皿になってくれるのが音楽だったんで、他にやることもなかったなあ。学校行かないで音楽ばっかり聴いてました。池袋で不登校で遊んでた人が、今は普通に働いて社会貢献。人生そんなもんです。 (名美池袋気分)

2024-11-08

健康情報のアナウンスですかあ。幅広ですねえ。この文芸サイトは。納豆とかいいですよね。一応遺伝子組み換えないと言う表記気にして書います。みかんもいいですよね。歌丸が笑点で言っていましたがみかんは栄養が豊富で病気になりづらい体を作るそうです。鍋もいいですね。体がぽっかぽか。つみれ汁に椎茸ごぼう白菜。風邪は引くモノだと思ってます。風邪で体温を上げると、熱が出て癌細胞が死ぬみたいですね。一気に毒出しして、一度風邪ひいて薬に頼らずに寝込んで治すと自然免疫がついて体も強くなり、コロナもぶっ飛びます。緩い話になりましたが、こう言う話もいいですよね。平熱な感じが。 (みなさま寒くなりました)

2024-11-08

「笑いは、健康にいい」のような考えが浸透して、面白くなくてもとにかく明るければいいのような風潮が生まれることがあります。詩がなにかを癒す。心身の健康にいいというような効能的なものを期待する時に道徳的な枠組みの中で表現というものを評価し矮小化してしまうことを浅はかだと感じてしまう。詩に命をかけるほどの人が何故、詩に癒しや健康的なものを詩に求めてしまっているのかというところにロジックの破綻性を感じるのです。詩が徹底的に自由で節度を守らなくていいという訳ではないのですが「こうでなければいけない」の形に詩を押し込んだ時に、道徳による文化破壊がおかなわれるように思います。怪しげな新興宗教や、精神医学カウンセラー依存に医薬品依存。他人に答えを委ね身を預け『どうあればいいか？　あるべき形』のようなものに自分を押し込めていき、主体性の放棄から自立心をなくし、責任感がありすぎるせいで、責任能力を問われない世界の門を叩き『他人に迷惑だけはかけてはいけない』と進んで病院に入院していく。どう苦しんでいるかというと、根本に立ち返るとその責任感自体に苦しんでいるし、もっと言えば道徳観念に苦しんでいるのではないか、と。すると笑って健康や、詩で病を癒すのような方向に行きがちになる気がします。詩や歌や笑いといったものが持っている色気やフレンドリーなものを普通に楽しみたいという想いが普通にあるのでしょう。そこに人気が集まるのが社会なので、道徳観念に苦しむ人が根本矛盾に気付かぬまま表現の世界に身を投じれば投じるほど、表現の世界は狭く浅く苦しく、道徳的抑圧を深めるものになっていく。詩がなにか？　のようなものをあれこれ考えたことがありましたが、結局色気や魅力があって、そこに人気が集まれば立派な顔を出来るというのはどの世界も一緒ですね。真実の探究や、詩とはなにか？　という高尚なテーマ追求が道徳概念と化して詩から本来の色気や魅力を奪い取ってしまった時に、それは職人の求める詩であって、その排他的な在り方は世間では受け付けないものになっていくような気がします。楽しければいいし、内容が面白く魅力に富んで女子が群がるような色気を持っていればいいのだと思います。自由を求める思いと、空想的世界に生きながら宗教的摂理や真理を詩に求める矛盾性を感じました。命をかけて詩を追求し、病を治すというのは『健康のためなら死んでもいい』というギャグに表されている論理矛盾に近い現代的な病に思えました。 (詩に命を賭けた男と女の物語)

2024-11-07

あと、実はこち亀で『天皇陛下万歳』を両津勘吉が唱える会があるのです。秋本治氏が影響を受けた山上たつひこの「喜劇新思想体系」内の内容に近い内容でしたが（秋本治先生はデビュー初期山止たつひこを名乗っていました）第四巻に収録されており、今はこの回はこち亀で唯一の非公開エピソード回として封印されています（旧コミックでは読める）こち亀における初期の両津は「戦争に一回負けたぐらいで、頭を下げるな」など当時としては一定量普通の感覚だったと思われる日本人の思いを語っていました。秋本氏は未だに軍隊系の漫画を描くことがありますし、ネトウヨと違いバランスの良い感覚を持った作家だと思います。保守の本流であるバランス感覚を持った人です。弟子入りしたいとか、漫画を投稿してみてもらおうと思ったこともありましたが、憧れの人ですから、未だにファンレターも送れないですよ。まっ、今では僕の書いている漫画描こうとしている作品の方が面白いという自負も多少あるのですが。 (天皇陛下万歳)

2024-11-06

あっ、世代的には僕の方が下ぐらいだと思います。僕の世代はどっちかというとドラゴンボールは『Z』になってました。フリーザ戦を見て、親に少年ジャンプを買ってもらうようせがんだんです。それで定期購読になって『こち亀』も読むようになったのですが、最初分からなくてね。あれは頭脳労働で知的水準の高さが必要なんです。百巻以降は段々子供受けする内容が多くなってきました。自然に離れていきましたが、面白かった時の両津勘吉の暴れっぷりは最高でしたよ。当時のテレビ番組『オレたちひょうきん族』や『風雲たけし城』における一連のビートたけしのテレビラジオに感化され影響された内容で毒も風刺も強烈でした。社会派漫画家の小林よしのりが一巻で後書きを書いていましたが、彼を知ったのも『こち亀』でした。ドラゴンボールにおける『カメハメ派』や『元気玉』もよくやりましたね。昨今のSNS内容に関してですが、僕の世代ぐらいからの内容のなく、仕事もろくに見つけられない人たちの吹き溜まり化した内容で、当時かろうじてあった社会風紀国としての見栄建前も脆く崩れ去り、この国はもう終わったと事実上言っていい内容の時勢となりました。私は叩かれることは実は少ない。私が社会的弱者の立場だからでしょう。海外の成功者には自分のボロクソ叩きを楽しく読むと語る人もいます。成功者への嫉妬心を優しく捉える人もいるということです。私もそういうタイプですね。暴力に発展しなければ好きなだけ気の済むまで言わせてあげればいいのではないかと思うタイプです。しかし内緒で通報は健全な対応と思いますよ。 (天皇陛下万歳)

2024-11-06

正義感が強く、嘘が大嫌いな男の人の書いた作品だと思いました。浮気した自分のおちんちんを切ると約束したはずの女性が切らずに去っていってしまったことへの恨みと憎しみ。実際は呆れて振られたことへの悲しみなのか？　逆ギレ気味にチョンギレルハサミニダとてめーの逸物を切り落とすと、犬が咥え去って丸くオサムニダ。冬の寒空は風が強く、吹き荒ぶ夜風と切れたあそこの痛みで私は思わずラーメンが恋しくておでん屋に駆け込んだのだった。一方その頃----- (浮気の代償)

2024-11-05

ヨガ的な処世術は勉強していた時期がありましたが、貧乏人のお供という感じでしょうか。健康やメンタルヘルスといったテーマは、どんな人にも興味をそそるもの。怒りも苦しみも根拠がなくその説明も出来なければ妄念で終わってしまうでしょう。怒りが人を動かすとすれば闘争もまた人生の本質です。ブッダの説く悟りの境地は知恵者として念頭に置いておきたいものですが、誰もがその生き方を出来るものではない。要は距離感。ブッダジーザスアーメンマハラータ般若ハラミッダ。 (苦痛への処世術：方向性　呼吸　イメージ)

2024-11-05

お風呂に浸かる時の、脱力感がよく出ていると思います。風呂場の外から聞こえてくる鳴き声を、内省の結果としての表れの負け犬の遠吠えであると表現するところに、内側の世界と外側の世界の見境をなくし、リラックスしている作者の心境が伺えました。 (よるのふろ)

2024-11-05

詩とはなにか？　詩の意味のような、その追求に熱中するというような。どのジャンルでもあることです。サラリーマンなら、会社とはなにか？　芸術家なら芸術とは、なにか？　芝居に携わっていれば、芝居とはなにか？　お笑いをやっていれば、笑いとはなにか？カテゴリ別に四角い枠に収まって壁のこちら側で皆自分の立ち位置を探している。私とは、なんだろう？　私の所属している集団とは、なんなのか？　詩に最上の価値を見出すものは、そのように考えるものだと思います。言霊のような空気に消えたり、浮かんだり、残ったり止まっていくものに意味や霊的な力を見出し、その力を信じるものの書いたもの。それを詩というのではないか？勝ち負けで可視化出来るものに面白味を感じるのは、学識の浅い体を表しているとも言えますが、速さや俊敏さ動物的能力ばかりが評価され、スポーツ化していく世の中でそれは仕方ないとも言えます。末尾の言葉は、詩的な遊びの精神を現したものでしょうか。ぴったりのサイズ形式とは腹持ちの良さなのか？　なんなのか？　投げたボール。問いかけの正体を知りたいと思いました。 (詩の意味)

2024-11-05

昭和はそういう楽しい遊びが沢山ありましたよね♪ 私の小学生時代の夢は『こちら葛飾区亀有公園前派出所』を100巻集めることでしたが、『一年生になったら♪ 一年生になったら♪ 友達百人作るんだ』の歌を『六年生になったら♪ 六年生になったら♪ こち亀百巻集めたい』にして子供時代歌ってました。令和の時代は、保守思想がパトリオティズムとごっちゃになって自称愛国心のある人たちが茶目っ気を嫌い、ガチガチの右翼がネットで荒れていますが、真の保守は偏りを嫌うものです。 (天皇陛下万歳)

2024-11-05

とても可哀想悲痛だなと素朴に感じました。幻聴自体は過大評価するべきことではないと考えている面もあります。日常生活に支障を来さなければ聞こえていても問題はないのではないか？と。　私は聞こえていた時期や聞こえ始めた時期が遠く長く、聞こえ始めたのは薬を一旦辞めた時です。しかし、飲むことを強要される以前は、実は幻聴はありませんでした。内海聡という医者を知っておりますか？　精神医薬はマリファナのようなものであり、辞めた途端副作用しばらくは苦しむ必要があるという説を唱えている男です。私は実体験からその説の正しさを知っております。精神医薬を10代の頃から強制入院後強引に強制されました。私が人よりナイーブな精神性の持ち主であったことは、医学会医療会に餌となる原因でもあります。優れた人間賢い人間独創性の強い人間を逸脱者と睨むと医療界は直ぐには逃しません。社会の腐敗の一端を担っているのが、精神医学会です。映画「カッコーの巣の上で」と言うジャックニコルソン主演の映画もおすすめです。ロックカルチャーや反体制文化の本質を知るものなら、精神医学界がいかにあくどく悪魔の手先かと言うことが腑に落ちる内容の映画としてこの映画で描かれた内容はとても腑に落ちるものと思います。福丸さんが今回悲鳴の声を正直に作品内で上げて下すったのは良かった。それで私は可哀想だなと素直に思い感じました。幻聴が医薬品より先で進んで精神医療界を選んだ人は、この世界の闇についてあまり深く考えないのかもしれません。食べ物なども原因を作る一端です。コーラなども良くないし、白砂糖系の飲料やお菓子も脳を破壊し、ストレス耐性を弱くする原因の一端です。ご飯も、白米より玄米がおすすめです。白米には籾殻にある栄養がこそげ落とされ、白砂糖と同じぐらいの害があるそうです。玄米でなくとも胚芽米がいいかと思います。そして野菜ですが、なるべく茹でて食べたほうがいいようですね。日本の野菜は中国産の野菜以上に農薬がひどく使われ、質が悪いので、茹でて食べるのがいいでしょう。果物はバナナがいいと思います。天然の甘味である果物は、人工的な甘味料である砂糖菓子より害が弱く、体にも優しく繊維質で栄養もあります。内海聡さんの著作全般は幻聴をなくして生きるヒントがあると思います。そしてもう一つは女性ですね。人の一生は愛する人を見つける旅です。私は三度目の強制入院前夜の街を探検しましたが、この世界は生きていて良かったと思えるものです。それまで真面目に事業所通いをしていた私はクソ真面目利用者から解放されて、この世界で自由の味を知りました。しかしステップとしては、最後の砦になるかと思います。この世界はいきなり門を叩くのは危険なのです。栄養のバランスの取れた質の良い体で訪問しなければ自分も体調を崩すし、相手にも失礼になる。作品内容に関する評価ですが、全体的に苦しい中で理想論を語っているのが、辛く感じました。健気と言うか真面目な人だと思いました。幻聴は一つの体の悲鳴でありサイレンですが、それが聞こえていることが生きている実感だと思うことさえあります。それさえなければ人生は虚しい人だっているからです。私も聞こえておりますが、周りにいうことはありません。薬漬けにされたり問題視されたり、ろくなことはないからです。女性のおっぱい以上の癒しは薬には望めないのです。そして薬が本当の癒しを与えることは永遠にない。薬は抑圧をしいります。つまり我慢しろと体に命令するのです。すると体は抑圧を受け入れ表面的には楽になったように思えます。しかし、無意識下では体や精神の悲鳴が聞こえなくなってしまっている。抑圧を強いられた精神と体は発散の機会を失うと、耐えられなくなり、爆発してしまう。すると更に医者は薬を増やそうとするでしょう。 (認めるということ)

2024-11-04

隣の芝生は青いのような詩ですね。思春期的なこだわりを、懐かしく振り返りながら読みました。年取ると選り好みが中々許されなくなってきます。大人になるって寂しいですね。 (黄色い薔薇)

2024-11-04

詩の本質はやはり愛になるのですか。愛を歌う、愛を読む。成る程愛かあ。境界線が無くなるっていうのも愛ですね。線引きが欲しいとか距離感が大事とか、それが現実でもあり。夢の中に連れて行ったり、現実に引き戻されたり、その満ち引きの中に愛があるのかも知れない。 (愛を交わす)

2024-11-04

読者諸君へ。この作品凶暴につき、高級かつ知的かつ大胆な文体で、其のような行為を語ることによって得られる知的エクスタシーは、閲覧者を知的快楽と官能に誘うに依って、発禁若しくは、閲覧禁止に致すべし。愛野鞭曼荼羅帝国大統領　　魔羅茨田万太郎より (ピストン運動)

2024-11-04

正直言いますと私は誰がモテるとか、誰がモテないとか、愛されただの愛されなかっただの、女性と何人寝ただの、男にどれだけ愛されただの抱かれただの、そう言った全ての会話をとても自分がない人間の汚らわしく醜く浅はかな会話だと思っています。しかし、世の中の多くの人間はその社会的ステータスに夢中であることは確かで、そんな世界で私は丘の上で下界を見下ろす仙人のような心持ちで内心見下ろしながら、自分も同じように誰それに好かれただの愛されただの、くだらない自慢話を一所懸命している。認めてくれる人が認めてくれれば良いのです。俺はわかってる。お前はちゃんとしている。そういう人が身近にいるかいないかで違います。履歴や経歴など見栄や建前です。しかし、それが社会で力を持つことも軽視は出来ない。水気色気そう言ったものと、人間社会に生きる以上逃げることは難しいけれど、骨まで洗脳されてはいけない。愛されようが愛されまいが勝手だ。好きにしろ！　馬鹿馬鹿しい。そう言った視点がなければ最後まで舐められて終わりだと思ってます。石のように不動の心持ちを是非長い人生を生きるために賢さを身につける術としてお勧めします。 (石)

2024-11-03

核分裂前の細胞は、精一杯もがき苦しみ暴れるもの。人は生まれたての子供として個体になったばかりから、分裂して新たな生命に解き放たれるまでに強い苦しみを味わう。人生という一生で志を一つの燈とし、拠り所として例えそれが果たせなかったとて、なんであろうか？　所詮死んでしまえばみんな一緒、老後は棺桶に入るまでの準備期間。死ぬ覚悟がない人間だっていずれ死への諦めを持つ。すると迷いを無くしていく。人は生まれ育ち、思考を持って生まれ、この思考内容に迷いをなくすまでの過程を生きるのみです。歌は詩内容を引き立たせ、芯の部分を伝えてくれる。熱くさせてくれれば万時OK。 (成人-個の宇宙化原理)

2024-11-03

笑わせるコツを聞かれた志ん生は「笑わせようとしないことだ」と有名な言葉を残しました。『ウケ狙い』のような外に答えを求める人の作ったミーハー向けの作品は、空気に吐いて捨てることで責任も問われず、一夜の成功の中で光り輝くことを求めた結果の産物であり、そう言った作品が多くの子供を産み育て、女子たちを喜ばせてきたことも確かです。つまりそれはどんな愚作でも、社会的には『成功作』たり得るのかも知れない。その瞬間的な輝きや刹那的成功を拒否して精神的高みを目指す志ある人間なら、確かにその場限りでの成功作品を作ろうとするべきでは無いかも知れない。しかし、未来に責任をもって残そうとするような普遍的な良い作品を書こうとすることは果たしてどうか？ウケ狙いでなく本当にそう言ったものを作ろうとして作った結果が駄作だった場合、その内容は無駄だったかはわかりません。それは『ウケる』のような外側に答えを求めたものより、内側の思考過程の結果であるからだと思うからです。松尾芭蕉は自身のスタイルを完成させるまでにいろいろな実験を重ねました。それはいい詩を書くための実験だったのかも知れないし、その『良い詩』の基準は『納得のいく詩』だったと思います。良い詩を書こうとして実験していた時期の作品は『いい詩』前の作品だったのかも知れないけれど、その実験自体は『納得のいく内容』を追い求めるまでに必要だったのかも知れない。外側に全て答えを預け、主体性を放棄した人間はいつまで経っても思考内容が成長しないけれど、外側の反応を気にしながらも、最終的には内側に答えを求めている人間がする思考実験の過程は、駄作愚作の積み重ねでも無駄では無い気がする。 (花鏡)

2024-11-03

頭が柔らかい人なのか？　感覚的な物語をきちっと形に出来る筆力を感じました。くるふるというネーミングも、センスを感じさせるものです。 (くるふる)

2024-11-03

ドラえもんのようなのどかな空想を元にした優しいタッチのお話でとても可愛らしいと思いました。落語にも通じるところがあり、小話めいていて良かったです。短い文章の中に味というか美味しさがぎゅっと詰まっている気がします。 (肖像)

2024-11-03

自分は水とか固形物とか、そういう風に詩を書く時頭に入れて書いたことはないです。それは花鳥風月を意識して詩を書く書き方とは違うんだと思います。自然界や美というものをあまり意識せず、もっとパワフルにものを考える癖があり、面白くしようとか、思いつきやアイデアのユニークさに頼る感じですね。けたたましさや煩さの世界に身を委ね、それがロックンロールだと思っているんですけどね。自分は太宰的なものを感じると言われたことがあったので、太宰治が『女生徒』を書いたように、女性的なもの、女言葉で作品を書いても面白いかな？　と言うような妄想が漫然とあり、それが形として現れたのがこの作品です。水は誘惑や、潤沢といったものをイメージさせます。それに対し、石は硬質なもの。骨ぶっとく、少し渋くて芯が強く、強い輝きを放ちながら寄り付きがたさもあるといった感じでしょうか。私の好きな俳優にジャックニコルソンという俳優がいます。彼の持っている渋さ。また、立川談志やビートたけしといった知的な毒を持ったタレントに感じるのも『石』のような硬質なものです。女性的な形で詩を表そうとした時に、硬質なイメージのものに辿り着いたところに私の持っている個性ユニークが現れた気がします。自分自身を表す時に、ふにゃふにゃなもの女性的な柔らかさと違う『石』がある。 (石)

2024-11-02

事業所を脱走して交番に駆け込んだ後事業所に帰り、少しの間怪我をしていたので休み、久しぶりに出勤した日に書きました。歌を歌うように詩を綴りました。塩辛い人が多くとても辛い状況です。物事を正しく認識していれば、本当の厳しさが人の心を明るくします。医薬品に甘えカウンセリングに甘え年金に甘えネット情報マスコミ情報を盲信し、という迷妄者たちの世界で揉まれてはきたのですが、それにどんな意味があったのかは自分でもわからない。だけどその中でも置かせてくれてありがとうとか、自分なりの感謝の想いなどを綴ったつもりです。動画があると少し痛い内容になったかも知れないので、難しいところですね。 (石)

2024-11-02

作品の中に現れているユーモアやおかしみ。それらを含めて『ウケる』と言って頂き、光栄です。しっかりしたものを書こうという心意気はあるつもりなので、これからもよろしくお願いします。 (天皇陛下万歳)

2024-11-02

それが作品である以上、作者の思いが現れ、その中に政治的な心情をはらむことはあります。キリスト教の入信者なら、ジーザスクライストへの想いが歌われるし、日本に生まれた人間として天皇に敬意を表するのは至極自然なことと考える私のような人もいる。歌として綺麗に纏まっていたことを評価して頂いたようでとても光栄です。ありがとうございました。 (天皇陛下万歳)

2024-11-02

私自身は日本という国を諦めているところがあります。誰かを見上げたり、尊敬するべき人物がいることは疲れることでもある。他人のダメなところを見て安心する。同じ人間同士だものと。でもどこかで正しいもの、信じるべきものがあった時代みたいなものを懐かしむ想いがあるのです。そんな思いを詩にしてみました。 (天皇陛下万歳)

2024-11-02

天皇という物語を無くしてしまっては日本という国の歴史引いては日本という国自体を損失してしまうように思うのですが。まあ今や精神的にズブの属国と化したこの国に私は希望めいたものを持たず、三丁目的ノスタルジアに浸り果てるのが関の山かも知れませんが。それを無責任と取るのも自由です。どっかで日本を諦めたと、どこかの政治家と同じことを考えているのかも知れません。精神病院で青春なき強制入院被害者としての人生を送り、この国にいて甘い蜜を吸うこともありませんでした。象徴としての天皇を仰ぎ見ることは国民として健全な態度だと思うのですが、むしろ、そういうところから日本はおかしいと他の国からも言われてしまうのではないか？　と思ってしまいますまた、果敢に挑戦したいと思います。 (天皇陛下万歳)

2024-11-02

人というのは未熟故か？　色気水気の方に多くの方は流れていきますね。しかし、賢い人はその水気色気というものに流れ、流されていくこと自体を浅はかと思うものではないかな？　石を見ているとなにかこう思うことがあり、骨だったり鉄質のものだったり、水気を拒否したもの、水気のないものというか最後には私もそこに帰っていく気がしますね。 (石)

2024-11-02

そうだったのですね。田中さんの詩や作品は幾つか読みましたが、詩論は読んでたかな？石に親しさを感じるというのは僕も一緒です。動いているものより微動だにしないものの中に美学みたいなものも感じます。 (石)

2024-11-01

ありがとうございます。優等生な詩だったのかなあとも思うし、そこが良かったのかなとも思います。石は何千年も前から地球にたどり着いているかと想像すると、とても親しさを覚えるのです。古典とか古代とか、思いを馳せる身としては。人の話をじっくり聞くとか、沈思黙考するとか、思慮深いとかそういう自分の個性に近く感じるものとして『石』があり、それに感情移入して書いてみました。 (石)

2024-11-01

国木田独歩懐かしいです。「馬鈴薯」好きでしたね。その詩は初めて読みましたがエッセンスを感じられたようで良かったです。この前も近代作家の書いた「檸檬」という小説を読みましたが、あれもよかった。なんとも言えない作品読書によって会えますね。 (天皇陛下万歳)

2024-11-01

どもです。今日も事業所出かけてきます。尿漏れ出勤。俺今日も漏れそうだわ。チン玉が干からびておかしくなっちまうよ、こんなところに巣くってたら。詩の内容については、センスに関して自信があった時期もあったし、まさかおかま顔で11月におめかしして出会えるとは、思いませなんだ。うっふん♪ (石)

2024-11-01

アイドル好きの方なんですかね？どことなくお弟子さんの匂いもしましたが、違うかな？こういうのでもいいのかと思うと、投稿の評価基準も難しくなる。アカウント持ってルール破りをしなければ誰でも出来るのかと思うと、色々心配になります。許されてる感じが逆に辛いなあ。僕もかろうじて許されてる。みんな許されてる。 (DEADEND)

2024-11-01

替え歌とは。幅を広げてくれましたね。しかし、音程は完璧とは言えない。歌詞には宗教的な思いが託されています。夕陽さんの真っ直ぐな部分が、パンクなどではユーモアを交えたひねりやくすぐりがあるのに対し、宗教になるとストレートに表され、格調高くお堅い世界に対する厳粛で緊張感溢れる思いが表された一作と思います。 (G線上のアリア)

2024-11-01

男は女性に自分に不都合でも正しいと思うことを言われたい欲求もあると思う。女性に賢さを求める人もいるけれど、強引な男性に靡く姿を見ると、そういうものを求めても仕方ないと思うこともあるし。お説教がしたいわけではないというのも感じるし、媚びて癒しを与えたいわけでもないわけだから、この気難しさの中で書き続けているうちに、そこに共感と新たなニーズを生み出せるのかもしれない。恋愛社会問題、どれか一つによらず、森羅万象を語ろうとしているようにも感じます。いいとか悪いとか甘いとか酸っぱいとか言いづらく独特な感じで、慣れがないとわからないまま終わっていく感じがします。 (ｄｉａｒｙ＿ａｒｙａｒｃｈｉｖｅ＿３)

2024-10-31

ありがとうございます。その前衛性がどこにあるかと言うと軽はずみと衝動性ですね。一種の博打打ちなんです。そのギャンブラー的佇まいに共感してくれる人も少しはいると思ってます。マイノリティ向けの作風ですね。私友達少ないんです...... (愛とは、なにか？)

2024-10-24

ありがとうございます。メッセンジャーとしての私は他の誰よりも強力だと自負しております。そして皆様もお感じの通り、他の誰よりも軽薄なのです。と言うわけで完備様のご指摘コメント当たってた気がするんですけど、居酒屋で言えば、それにお辞儀して対応するか？　茶碗を投げ飛ばすかの対応で、後者をとってしまったというその不覚が波紋を広げてしまった気がします。すいません...... (愛とは、なにか？)

2024-10-24

私は超のつく差別主義者です。私が思うに賢い人は皆そうだと思っています。みんなが大好きなジョンレノンも超のつく差別主義者でした。ジョンレノンというのはあれだけ有目になってお金持ちになって、それでもやっと信頼出来る女性オノヨーコに出会え、それ以外の人間は信用出来ないと正直に話しました。私も世の中の賢い人々同様、世の中のほとんどの人間はびっくりするぐらいの愚か者だと思っています。その意見を聞きはしますが、とんでもない論理的なズレ内容の酷さに唖然とすることばかりです。 (ふうせん)

2024-10-22

おいおい、今度はどういうおふざけだ？　高等過ぎて猿並の俺の脳みそでは理解出来ないぞ。青十字さんは知的レヴェルが高過ぎる。流石高学歴様だ。なになに？　どうやら筆者様はここに記されてあるコメントを読むことが出来ないそうである。作品に対し、意見した。その意見は作者が読めない限り無駄だそうである。それは本当なのか？　私はピカソの作品がそこに飾ってあったとして、それに感想を述べて天国にいるピカソが、その感想を聞けなかったとして、無駄なことをやってしまったとは思わないのであるが。横尾忠則先生の作品が、SNSの掲示板に飾ってある。それに対して意見する。横尾さんはそれを読むことが出来ない。理由は忙しいから。それでも掲示板に意見したことを無駄だとは思わないだろう。もっとわかりやすく考えよう。詩人の方が死んだというニュースが飛び込んで、その詩人のブログにコメントを書き込む。当然詩人は死んでいるから読めないが、そのブログに意見を書き込んだのは無駄ではないわな。これが個人宛のメールのようなものだとする。その相手がメールを読めないとしたら確かに返信しても無駄かも知れない。しかし待てよ？　私は、個人宛のメールを送った覚えはないぞ？　画面をよく見てみる。確かにこれは個人宛ではない。つまりこれはビーレビューという運営局が運営している公の掲示板なのだ。そこで不思議に思い更にコメント欄の内容を確かめる。 >罵詈雑言吐きたければ私のnoteに上がってこい。罵詈雑言吐いて作者様を苦しめるために、コメントを書き込んでいると読めるが、もしや作者様はなにか極度の被害妄想に陥ってはるという高等ギャグなのか？勝ちようのない訴訟訴えに、それは冗談だろうと挙げられた三人がコメントを書き込んだ。冗談はやめなしゃれと言おうとしたが、更なる高等ギャグをノートでやるから付き合ってくれと来たか？　申し訳ないが、そこまで付き合いきれない。ショーが行き過ぎてる。個人的にはあまり笑えない。 (https://note.com/)

2024-10-22

なにについてどう思う？　と聞かれれば割と自由に面白く伝え意見出来る方だと思います。ポエムとか、様式に当てはめるとかそれもまた上手く出来た時は面白い。色々なところに投稿しているため、極最近ビーレビューに投稿したものは不評を買って仕方ないようなものも多かったかな？　と思っています。完備さんのセンシティブな世界観と、私の破壊的なパワフルと。ちょっと毛色が違うのかも知れませんね。 (愛とは、なにか？)

2024-10-22

寸止めプレイは痛みはないけど、やられたら嫌だなっていうのはあると思うんです。ふざけてるだけだというなら、僕もふざけてるだけの応戦なのかも。ふざけてる本気ポーズに対し、ふざけてる本気ポーズで返すというか。詩を好きなのか？　は本当そうですね。そう思うし、そう思う投稿に紛れて僕も汚れちまったかなあ。初期の頃は結構詩をちゃんと書こうという姿勢を見せてたと思うんですけど...... (https://note.com/)

2024-10-22

一応これから訴訟される側の言い分を事前に少々言わせて頂きます。最初に、お弟子様からのコメントを頂いたのが「から子の、十四番目から15番目に見た夢」 https://www.breview.org/keijiban/?id=13227 という作品で、コメント欄には「動画が11:13…NHKの時間ごとのニュースよりも長いですよ。」と頂きました。それを受けて私も、お弟子様の投稿作品に https://www.breview.org/keijiban/?id=13359 「これが自作品で一押しですか？　このサイトでやっている内容自体が気に入らない。そのためそれを指摘しにきますたあと言うことなのか？　すると、それをどう評価するか？　文学的な在り方ではないと思う。それを超えるものを提唱して、闘おうとするなら分かりますが、ただの貶しに終わると批評ですらないと思う。」とコメントしました。その後の経緯は長くなるため、この場では省略します。最後私の投稿にお弟子様がコメント下すった内容は『ふうせん』と言う作品へのコメント (2024-10-05) ※コメント欄へのコメントこの場に熊倉くんや佐々木君がいないことがなによりの救済だ。皆でRequiemを聴きつつこの場をさろう。 https://music.youtube.com/watch?v=1SKPE5DAi-E&si=sgWMjaD0iik0nz-c こう言った内容を頂きました。この内容について私が少しチクリというと、 >『クズ太郎さん』氏への返信 https://info.coaching-labo.co.jp/encyclopedia/superiority-complex/#:~:text=%E3%80%8E%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E3%81%AB%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%82%8B%E3%82%A2%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%BC%E5%BF%83%E7%90%86,%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%86%E7%8A%B6%E6%85%8B%E3%82%92%E8%A3%9C%E5%84%9F%E3%81%99%E3%82%8B%E3%80%82 >『カス太郎さん』氏への返信 https://yasabito.com/1062 去ろうという割に、言い返されるとさらに応戦してくる。その後、お前からのコメントはもし来たら法的措置を取ると作品内で記載。言葉を一方的に吐き捨てて、一方的に自分への言葉には拒否を示し、反論には応じないというような自分の論理内容に自信がない人間のやり口だと感じました。また、コミュニティラインの内容にある >また、十分な理由を明示しない酷評／罵倒を禁ずる。一言コメントでの酷評はしないこと。という記載に作者は上記のコメント一覧からもわかるように反しております。以上が、訴訟前の私のとりあえずの言い分です。では、これから法的措置を取っていただくとのことで、訴訟お願い致します。万太郎 (https://note.com/)

2024-10-21

散々他人を罵倒した上に訴訟癖まであるとは....... 言っておきますが、最初に罵倒コメントを入れてきたのは、貴方でしょう。是非訴訟を起こして頂きましょう。文学に携わる志を持った方として、有言実行をお願いしますよ。 (https://note.com/)

2024-10-21

以前自分のページのリンクを貼られたので、詩を幾つか読みました。恋愛に偏ってると思ったんです。私は天才バカボンのような発想で勝負するギャグ漫画を読んで育ちました。恋愛ものに偏りがある女性の作品を読んで男は、女々しさを感じることがあると思います。少女漫画的な愛の世界にとどまると、周りが見えず社会や政治への関心ごと、広い視点、作家としての発想の飛躍に欠けるのではないか？　わからないと書いたけれども、怪しいと。私ははっきり才能があると自分でわかるし、その上手さに関しては初めて芸を見た人が先入観なしではっきり反応を示すものです。土俵に立つ次元ではないと私を見下す完備様の『才能』に関して、私は怪しいと睨んでおります。 (ふうせん)

2024-10-21

僕は才能と言える次元まで自分を持っていったと思ってるんですよ。カラオケに行って僕が歌うと、初めて聞いたおじさんが「おい、うまいぞ」と驚くんです。初めて聞かせたおばさんを泣かせたことまである。スーパーでアナウンスをやる。店長が「プロ級じゃないですか？」と笑って褒めるんです。この作品においてもはっきり才気のようなものが感じ取れるようになってると思います。店長が私を褒める。しかし、下のものは面白くない顔をする。なんで貴方は、私が上手いことがわからないの？　それは嫉妬なんじゃないの？　と私は思うのです。 (ふうせん)

2024-10-21

私は、意見に優先順位はつけて考えます。わかりやすい例えで言えば、20世紀初頭にナチスが台頭した時、世の中の多くの人々は彼を称賛しない人間を罵倒したのです。私にとって、王様が裸で歩いている時、それを裸だと言える人は著名人の中でさえ一人しかいません。それは権威主義とは全く違うものです。公の場で賞を貰い履歴やキャリアを作ると言うのはクリエイターとして健全な考え方だと思うのです。それを一応は意見内容として受け止める際、天秤ふるいにはかけますね。何故かと言うと、わからないことがあるからです。例えば完備さんの詩を読んだけれども、青十字さんのようにハッキリダメだとは思わなかった。しかし、私の頭がバカなのかわかりませんが、わからなかった。わからないものは、どう理解しようか考えた時に、周りの評価を気にします。直感的に理解出来た人が、この人は素晴らしいと認めた。それなら、少しは良いものなんだろうと一応評価する。そうやって考えていくことはあると思います。そうやって広がっていったところに、横軸だけでなく、縦軸の権威の存在もあるかも知れない。私は行政命令で行動に制限をかけられ、管理移動が自由に出来ない身で、時間の無駄の話をされると大変困ります。12月に病院を変えられるかも知れないので、変えられたら自由移動の日々を取り戻し、SNSに時間を取られないようにしたいと思っています。謝ったのは『時間の無駄をさせたかな？』ということに対してです。それがほとんどの人にとっての時間の無駄ということでしたら、当サイトに「万太郎の投稿は時間の無駄だから、閲覧しないようにしてください」とお願いして頂けたらありがたいです。私は書いていいと言うルールがあるため、書いてしまいます。 (ふうせん)

2024-10-21

青十字さんという人とか、その他諸々のヘイト型のクリエイターのポテンシャルを支えているのは『つまんねえよ』だと思うのです。ヘイトでもラブでもいいからとにかく楽しませてよというのが根底にある。時間の無駄を思わせ感じさせたのなら、アイスミマセンでした。 (ふうせん)

2024-10-20

ある人に言われましたが「根は常識人だけど、腹が立つと非常識に転ずることがある」と。なにか心の中で大きな働きが起きると、非常識に転ずることがある。その振れ幅が激しいと言えば激しいと思います。 (人間として鋭いか？　動物として鋭いか？)

2024-10-19

詩の良さというものはその人のコンディションに揺さぶられるものであろうか？　答えはイエスかも知れないし、ノーかも知れない。詩を書いていた時にそれを書いていた自分の体調が良かったかどうか後で振り返ることがあったとして、その体調の良さと詩の内容の出来はイコールなのか？　という問題。福丸さんは病者ということで絶不調の海の中で書き続けているようなものなのかも知れません。しかし、優れたクリエイターはその中で良質な詩を書き得ることができる。それは詩や芸術の中にある理性的論理的働きとしての緻密な数学的クールと美しさが内に秘められているからかも知れない。その点で、作者の心境吐露に終始し、その文章としての理性的なクールに支えられた美しさという点で、内容は乏しさを感じます。書きたいという気持ちと、書いた以上は見せる。開いて公に晒す、そのために工夫するという面がある。その見せ方を工夫するといい。どう見せるか？　どう晒すか？　日の光を浴びせられるようにするか？ (殺してる)

2024-10-18

いい歳をして少年ジャンプっぽい男性的な不器用さから逃れられません。やはり読んでいたから染み付いてますね。そう言えば、二歩さんもジャンプに採用されたそうですが、最近は少女誌的な傾向も取り入れて、刊行を続けているジャンプ。「こち亀」であるとか、この雑誌に掲載されていたダメ人間の真っ直ぐさみたいのが染み付いてしまっている気がします。この年齢になるとそれが桑田佳祐とかに、被さっていくんですけど。「おもしろさ」単体にこだわり続けるのが非モテの特徴。モテる男、出来る男に人間のリアルとか、自分がモデルにしたいものを感じないのだから、いいではないですか？　と言いながら、モテ男は興味はあります。中々振り切れないのが凡人の辛いところです。 (面白人を自称せし人へ！　ユーモアとは、なにか？)

2024-10-16

それはもう、田舎人の特徴でしょうね。地方では誰が面白いか面白くないかを競うのは当然になってますから。都会的なものなのか？　そういうのが理解出来ないというのは育った環境が違うのかも。面白いとか面白くないとかそこまで問題にならない世界で育てば私もそれで済んだんですけど、私の育ったところに関して言えば、これは面白い面白くないは最早戦争みたいなところがありますからね。 (面白人を自称せし人へ！　ユーモアとは、なにか？)

2024-10-16

コメント、ありがとうございます。その面白さが届く範囲というのが凄く限定的なのではないかというのが私の見識です。凄くライトで、交友関係も幅広く、色んな人と遊んでいるイメージはあまり抱かない。私自身真面目な性格を考慮して芸人は向かないかなと思うこともあります。が、芸の世界は元々は、楽しく真面目に知的な遊びにふけようという世界だと思うのです。そういう面では真面目もありかなとも思いますし、真面目で面白いと言われることもあります。ふざけてたりにやけてたり、適当だったりが見ていて楽しく面白いという観点から言えば、私はその部類に入らないのかもしれない。ナイーブですからね、私は。この作品も笑わそうとして書いたのではなく、自分が面白いと思ったことを、受けを問題にせず書いた結果が少しくすぐりが入ったと考えれば、無理やり笑かそうとしてない作品です。それが少し笑えたというのは、ありがたいこと。お弟子さんが皆に愛されたり、それほど面白いということについては私がもう少し彼の動向を観察する必要がある気がします。 (面白人を自称せし人へ！　ユーモアとは、なにか？)

2024-10-16

人と人との縁は疎遠になりました。一緒にいた時にだって分かり合えていたわけじゃない。それでいいんだと言う程度の関係しかなかったのかも知れない。私自身寒い人間関係しか築けなかった人生に虫唾が走ります。 (我慢知らず大国ニッポン)

2024-10-12

私の人生には38年間なにもありませんでした。グループホームを抜けてホームレス生活を５日送りました。生きている心地がした。生活保護課の方と相談して、年金をキャンセルしてホームレス生活をしたいと相談するつもりです。最もそれが実現出来るかは分からない。それが実現出来るまでは、私の人生はこれまでなんにもなかったと言うことを正直に書き続けることしかないのかと思っています。そのため、勉強して新しい言葉を覚え作品に活かすと言うようなことはあまり考えておりません。 (我慢知らず大国ニッポン)

2024-10-12

極限状態の時、例えば私は今ホームレスのような生活を５日間ぐらいしたと書きましたが、正直生きている感じがしました。病院に入院してからグループホームで行動が管理されている自分は死んでいる。そう思うと、ホームレスの方がいいと私は思うのですが、もし厳しい状況で例えばホームレス生活で、先輩とか男のタマタマを舐めなければいけないとなった時、私なら舐められると思う。ヨーロッパの男性もそうですね、極限状態の時が迫られたらきっとやりますよ。しかし、日本人にそれが出来るでしょうか？　特に障害者と呼ばれる私の所属している団体。彼らはとても恥ずかしがり屋です。ちっとも根性がない。こう言う人はどんどん増えています。実際精神障害者の数はこの二十年で、とてつもなく増えました。以前グラフを紹介したことがあります。戦争にも弱い日本。どうしても我慢も忍耐も根性も戦前の日本人とは比較にならないように思えてなりません。韓国の女性もあれは一種の文化侵略ですが、一種の戦争の中を生きる女性として必死ですよ。我慢強さでは日本人は最下位だと私個人は思います。ベトナム人の男性を職場体験で見ましたが凛々しかった。美しかった。向こうは徴兵制があるのです。 (我慢知らず大国ニッポン)

2024-10-12

人の話を聞いて、その意見通りに動くかどうかは本人の主体性次第だと思います。さくらさくらに関しては、未熟なのかなあとか、本物のの歌じゃないとか色々考えるのです。それで色々考えると自分にはそれほど深く愛せた女性がいなかったなあとかね。私には過去の栄光と言えるほどのものはないですが、多くの人が履歴や偏見でものを見る特性を見て、どう対処すればいいか考えた末の行動です。私自身は履歴や偏見にあまり騙されないと言うのはどこかでありますね。ただ一方的に罵倒してくる相手がそのジャンルに携わる志を持った人間として履歴を作る努力をしたのかはとても大事なことだと思います。 (我慢知らず大国ニッポン)

2024-10-12

コメントありがとうございます。真摯な意見頂き、とても嬉しいです。返信大変遅れまた、順番も変わってしまい、大変失礼致しました。 (ふうせん)

2024-10-11

ありがとうございます。読み手の反応を気にしてニヤニヤ。所詮ネットですからね！　リアルで会うわけじゃないし（笑） (ふうせん)

2024-10-11

いろいろな考えがあるから皆投稿しています。15歳だから多感で色々感じることがあるでしょう。頑張れ！ (無題)

2024-10-11

助けたり助け合ったり、人間界は深い！ (誰のため)

2024-10-11

そうかも知れない。作者は今迷いの中にいると思い、いいと言っておきます。決して哀れとか情けではない。作者がそう思った。そうかも知れない。共感しました。 (天国と地獄)

2024-10-11

コメント通知をコピーして、ほぼほぼペーストしただけの文章。手が混んでない。頭使ってない。アレンジがない。どこが文学なの？　俺が青十字さんに嫉妬してると思う根拠はなんなの？　俺は俺より凄い才能があると思ったらあっさり認めるよ。 (Code of Hammurabi)

2024-10-11

他人を馬鹿にしたり罵倒したりって言うゲイとも言えない芸を皆が歓迎しているのが分からない。三浦果美と言う大馬鹿者？読んでいて嫌な気持ちになると言う正常な生理感覚を持っている人はいないのか？ (宣戦布告)

2024-10-11

無垢ですね。歌声からひたむきさが伝わってきます。作為がない。アカペラだけでこれだけ聴かせようとする。聴かせることができてるのも凄いし、これは才能ですよ、ウン。 (松山おんな二人旅)

2024-10-11

お母さんとお父さんどっちが好きか？　結局僕もお母さんです。もっと言えばおっぱいです。伝統的かつ、古典的な愛を描いていると思います。ちょっとコントみたいな喜劇性も感じました。特に前半。 (RAIN SONG。)

2024-10-11

不思議な印象。なにかありそうな気がする。それだけ。 (ー)

2024-10-11

みんながお弟子さんを高く評価する理由が私にはわかりません。要するに面白いって言うことなんだろうけど、文学って人間のウェットな部分を扱うものだから、面白ければいいって言うものじゃないと思う。色んな意味でバブリー。 (#XOXO_EXTREME)

2024-10-11

うーん難しい。よく言えば高級。うさぎというネームにもある通り、萌え詩なのかな？これからはこう言うのが流行るのかも知れない。今風。 (廃棄)

2024-10-11

傷心のようなものを、笑い飛ばす試みだと思いましたが、文学として捉えると少し短く、味わいに欠けると感じました。つまり物足りない感じです。もう少し引き伸ばして、分かり合えないことの苦しみであるとか、そう言うものを書くといいのかも知れないですね。 (笑)

2024-10-11

気持ちよく声を出してメリハリが良く、聴いていて気持ちがいいと思いました！閃きと斬新を感じました。目指せCD化！ (毛が生えた人にえんど)

2024-10-11

面白かったです。人間的な愛嬌が出ている。面白いものを描ける人は面白い人なんでしょう。妻咲様、貴方は面白い方ですね？（ふうせんへのコメント返信、少しコメント欄が荒れ気味のため、只今考え中です） (バナナ)

2024-10-11

おまるさんはいいかな、毒舌でも味がある。この作品が全然良くないという批評意見があってもそれはそれで勿論いいんですよ。それは仕方ないじゃん。そうじゃなくてマナーの問題について論じているわけで.....完備さんの作品少しは読みましたよ。全体的にお弟子さんと、完備さんナルシスト組の作品はユーモアがない。それは能力主義者特有のものだと思うのです。世の中で成功している人とかうまくいっている人に能力主義者は少ない。芸能とかっていうのは、もう少し他人の顔色伺いながらやるようなことじゃないですか？　なんで剥き出しの自分が受けいられれると思ってるのか。図々しいよな。 (ふうせん)

2024-10-05

言葉の間違いは重ね重ね、発信した後間違いだったと思い、直さずそのままに放置してしまった。それはお詫びしておきます。 >人間性には問題があるかもしれないが、少なくともきみよりは高度な技術を要して詩を見つめているのは確かだ。うーん、いきがかり上、私も舐めてしまったことはある。舐める理由材料はそれなりにあります。私の同級生で、自分の尻穴に指を入れて、私にかがせ『くせーだろう』と喜んでいた大貫君という男性がおります。その方に喧嘩の売り方からいちゃもんの付け方から同じくらいの下品を感じてしまったのです。それで作品も読みません。根拠を示さず、自分の腹いせや普段の鬱憤の捌け口のように言葉を浴びせてくる感じが、ものを表現する人間として舐められてしまう材料かと。 (ふうせん)

2024-10-05

オノマトペって言っちゃった（笑）完備様の詩がいいかどうかは、好みですね。ナルシストさんの詩は破綻を嫌い、私の作風は好みではないでしょう。 >ちょっとくらい誹りを受けたからと言ってそれは全然違う。的を得ていない批判をしてくるぐらい信頼足り得ないパーソナリティだということで、内容も私の範囲外です。優れているというなら、どう優れているのかという根拠確証たり得る材料が欲しいです。あくまで私の見識では、作品も取るに足りえないと思います。 (ふうせん)

2024-10-05

コメントありがとうございます。子供騙しも、子供向けも沢山あって、その有象無象の中から子供は良質なものを選び出していきます。この作品が子供に受け入れられないこともありましょうが、私は実は実践の現場でこの作品を小学校で朗読したことがあります。頭の良さそうな子供にウケましたね。子供を選別するのはあれですが、分かる人には世代を超えて分かっていただける。そう信じております♪ (ふうせん)

2024-10-05

ありがとうございます。勿論中傷意見も飛び交うのが世の中だし、まして表現者を志しているものはそれを避けては通れません。ただ、中傷意見には中傷意見なりの対応もこちらもさせて頂きますということで。作品に関してこの音の気持ちよさを活かしたナンセンスの良さが分かるには、頭の柔らかさを要すものであり、実は結構上級者向けだったりすると思います。妻咲さん、秋乃さんはいち早く、キャッチしてくれました。どちらもココア共和国という、有名女優の秋吉久美子さん、漫画家のいがらしみきおさんと言った信頼に値するパーソナリティを審査員に添えたポエム誌の常連です。私も実は幾つか掲載されたことがあります。誹謗中傷と意見、それに対する線引きも難しいし、感じ方も人それぞれ。長い目で見れば本人のためになることもあるだろうという指摘、しかと受け止めさせて頂きます。 (ふうせん)

2024-10-05

意見くださり、ありがとうございます。本当に例えばとんねるずでもいい。タモリさんでもいい。日本の今やメインカルチャーをいく表現の多くは、ロック世代以降のサイケデリック精神の影響を、内側に孕んでいると思います。その視点から読み、感じていると、確かにここには、真に迫るものがある。しかしそれと魔法使いサリーの御呪いがどこまで違うものか？　寿限無にしろ、ラメちゃんたらギッチョンチョンでパイのパイのパイだの赤塚不二夫先生のナンセンスだの（完備ちゃんわかんねーだろうなあ）どうどこで区切りをつけて違いについて論じるべきだというのか？この作品の真に迫るオノマトペの気持ち悪さが生理的に嫌というのは、理解は出来ますが共感はあまり出来ないのは、私自身がアシッドな精神性を持っているからでしょうかね。 (ふうせん)

2024-10-05

きちんと作品を読む力のある人は、こうやってきちんとした批評が書ける。秋乃さんは、ココアで受賞してる人だから、私と同じ公がなにを意味するかと言った奥深い世の中の真理をわかってると思う。落語の寿限無における楽しいオノマトペの楽しさに通じるものを感じてくれてる。ありがとうございます。勿論、もうひとパターン、ひねりが欲しいというきちんとした批評も、十分汲みするに値する意見です。完備さんには理解できないかも知れないけれど、これが意見と言えるものなの。完備オバちゃまの意見は意見ではなく中傷ね。秋乃様、少しコメント利用しがちすいませんね、ホント。コメントの質が違う。比べるのすら馬鹿馬鹿しい。 (ふうせん)

2024-10-05

九十九君、君は学校行きたまえ。親が毒親でもないのに、いつまでもカンガルーみたいに依存してるとか、おまるさんの作品に、自分とどう違うかみたいなコメントしてたけど、それは月とスッポン以上違うよ。おまるさんは、家出して自立しようとして成功した人だよ。少なくとも今の君とやっていることは100%違う。これはもう私が自信を持っていいます。 (ふうせん)

2024-10-05

ありがとうございます。相手にしてるのが時間の無駄なしょーもない輩です。しかし、atsuchanさんが余計な負担をかける必要はございません。atsuchanさんは完備おばさまと違い、確かな力を持った書き手です。才能能力の浪費をどうかここで消耗なさらないでくださいませ。atsuchan様のユーモアと才能を確かに私は買っております。完備おばさまのような一度も人を芯から笑わせたことのない人には分からないでしょうが。ああ、takoyoさんが懐かしいなあ。ユーモアがわかる人だった！　 (ふうせん)

2024-10-05

コメントを返す意味がない。時数の無駄である。貴方も一度くらい名のある賞を世間一般に置いて受賞出来るクリエイターとしての資質を持てると良かったね。 (ふうせん)

2024-10-05

作品へのコメントを読み、これをいいと思う人もいるのだと知りました。しかしこれを玄人のところへ送付し、見せたらどう思うか？完備様は、私の作品についてあれこれ意見するのはいいのですが、どこか信頼出来るパーソナリティのところへ送付し、賞など受賞したことがあるのでしょうか？　よければ回答お願い出来ますか？ちなみに私はココア共和国で十五作佳作を受賞しております。優秀作品は２作。あさひてらすでも幾つか掲載されておりますが、どれも履歴も経歴も顔も出さず実力のみによるものです。私の私感では完備様がそのような経験をしたことがあるお方だとは思えないのです。他人の作品に対するなんの根拠も示さぬ軽はずみな罵倒。それをやってなにが楽しいのか。クリエイターとしての健全な精神がない。もし、なんの受賞経験もないということなら、自己満足でこのまま腐り続けてればいいと思いますよ、私は。自分が腐っているともわからぬ、無自覚的腐りで生き続けるならそれはそれでいい。最後にあなたのいいそうな頭の悪い他人のものの返しで、話を締め括らせていただきます。「腐ってんのはオメーだろ」 (醒)

2024-10-05

精神障害者と知的障害者の顔を見てください。ブスです。ブサイクです。チビです。デブです。僕はどれにも当てはまらない。それで妥協案として、障害者の芸能事務所に応募し、研修生として合格しました。芸能界は色艶のある男女が集まるところ。そこに何故精神障害があるのかはわかりません。私が思うに単純に福祉や障害というのはモテる要素が希薄な男女が集まっているだけで、それを障害と括っているだけのように思う。これは立派な社会的差別ですが、私をそこに入れるのはやめて欲しいということ。私にはモテる要素が昔から沢山ありました。顔だってモデル並みです。馬鹿にしないでほしい。 (息と瞬き)

2024-10-04

福祉で人を叩くとどこへ入れられると思いますか？　刑務所ではない。精神病院です。とんでもない礼儀知らずが多数いるのが福祉界です。体育館で唾を吐いたり、他人の見えているところで陰口を言ったり、ろくに作業もやらず、施設のスタッフに駄々をこね、目の前で鼻くそをほじくる女性、精神的痴呆症の集まりです。バスに乗ろうとすると私を突き飛ばして、どけよと言って私が先だとバスに飛び乗る女性がいます。精神障害者です。私は散々耐えてきました。今も耐えています。風俗嬢と精神障害者の女性どちらが好きかと聞かれたらまともな一般人なら、風俗嬢だと答えるでしょう。まともでない健全でない世界。理不尽なことが沢山あります。そこで切れて刑務所に入り、出所して一般人として安いパート雇用でもついたほうがよほどマシな人生を送れると思う。精神障害者のレッテルをつけられると責任能力が認められないのです。悪いことをやっても罪を償って、刑務所に入ることは認められず、病院に入られらます。そして行動が制限され、薬漬けにされる。これのどこが「擁護」があるのでしょうか？　是非一度お考えください。 (息と瞬き)

2024-10-04

問題の一因になっているのは、ゼンメツさんが、精神病院で起きていることの実態を知らないことではないかと思うのです。刑務所は悪いことをやった人が好きなように働けて飯が食える場所。精神病院はそんなところの何千倍もきついところです。人権擁護によって守られるなんていう生優しいところじゃないです。なにも悪いことの出来ない少年が年間何万人も変わり種だという理由で強引に精神病院に入れられている。私はその被害者です。この問題は本来マスコミを含め大々的にやるべきことです。何故やらないか？　この国は戦後医療国家として米国の片棒を担ぎ、大量の医薬品利益に貢献する国になったのです。その被害者の私に対し「施設のお世話になっている」「人権擁護によって守られている」はひどい言葉だと私個人は思います。 (息と瞬き)

2024-10-04

正直話の本筋とは関係がない話かも知れないけれど、私が「障害持ち」で「人権擁護によって守られる存在」と言うような記述は、的を得ていないように思うのです。一個人の言動を国が管理して、移動の自由を抑制している。それは立派な人権侵害と呼べるものです。そして私が障害者という名目でいることについても、家庭内暴力への抵抗の結果として、パソコンを壊し、罪に問えない内容のために、警察と医療が連携して私を故意に障害者に仕立てたというお粗末なもの。そのため、ゼンメツ様の私が「障害者」であり「人権擁護によって守られるべき存在」（それどころか一度だって守られたことなどない）という言い分は的を得ていないように思うのです。 >俺が施設やらにお世話になってなかったから、無理矢理閉じ込められて、豚みたいな飯食わせられて、それでお世話になっているなんて侮辱的な言葉にも耐えている。国のやっていることがなんでも正しいともの知らぬ市民が思うのは仕方ないけれど、ものを書く人なら、少し自分の頭で考えて欲しいと思う。文化に携わるものとしての矜持を持って欲しいのです。 (息と瞬き)

2024-10-04

札に一文字一文字書いて、それを無造作に一枚一枚リズムをつけて並べ、その出てきた言葉を少し手直しして、御呪いのような言葉を作りました。特に特別な魂胆があったわけではなく、シンプルな童話を作りたいと思って書いた作品です。ある種麻薬的なおまじない的なものを感じた人もいるのかも知れないです。まぁ私の好きなカルチャーがサイケデリックからシュールレアリスムと、どう表現するのであれそう言ったものに繋がっているため、思想的なものを感じ取ってしまったのかも知れませんけど....... (ふうせん)

2024-10-04

コメントありがとうございます♪ 60年代、70年代は音感の面白さを競う芸が沢山あったと思うのです。 90年代に入ると、所ジョージさんの『ビェーのビヤビヤ』は相当面白かったですが、僕ぐらいの年齢にとって耳で感じる楽しさ面白さみたいのは単純に新鮮だと思うのです。ラッスンゴーレライなんてまるっきりそのパターンだと思うんですけど、その面白さをビーレビでも自分で描いて披露したかった。この話の続きがあるとか、ストーリー的なこだわりがあるとかは全くなく、仰るような期待と妄想を膨らませたと言うことなら、それは作品に力があったのかも知れませんが、作者としては今のところないと伝えておきます。 (ふうせん)

2024-10-04

コメントありがとうございます。そうですね、散文作品。こう言った壊れた玩具箱のような作品を本当はいっぱい作りたいのかなあと自分は。そう思い始めました。純粋な詩でもなく、純粋な歌でもなく、壊れた玩具としての作品…….. 一つの考えるきっかけを与える思索の断片の一部としての、玩具作品。そう思って頂けたら、わかりやすいかも知れません。ビーレビは、形式は割と自由で、今の詩界の閉塞感を打破するのには、こう言ったフリースタイルがむしろいいのではないかな？ >選べないことなんて幾らデモあるから。日々の細やかな自分の手の届く範囲ではそうしてやれたら、少しは豊かに生きられるんだろう。僕は選んでいる気がする。一瞬一瞬を選んで生きている気がしますね。勿論限られた選択肢の中から小刻みでも、人は選択して生きていて、それは常に未来の自分引いては自分の外側の世界にも微弱から最大へと影響と余波を広げていくものだと思っています。明日食べるカレーの味の感想が、月まで届く！　そう思って生きています。 (二択あると、いい)

2024-10-04

そういえば、私は今回に関し『詩を書こうとして書いた』わけでこの作品を書いたわけではなかったんですよね。考えてみれば、みんな詩を書こうとして詩を書いているわけでもなく、歌を書こうとして歌を書いているのでもなく、そのなんだか分からないものを表現しようとして、フォーマットとしては詩に収まった。歌に収まった。この感覚が純粋だと思うのです。それで対象性の確保。と言った鏡としての存在へのアピールを気にしすぎず、もっと自由に伸び伸びと、こういったなんだかわからないものを表現していくと面白いんじゃないかな？　と個人的には思い始めています。具体的に、なにをどうしようと思ったわけではないですが、コメントを貰い一つのきっかけを貰えた気がします。真摯な批評意見、ありがとうございました。 (二択あると、いい)

2024-10-04

いつもコメントありがとうございます！『いつも』と言う言葉を添えようか、二択でつける方を選びました。人生は選択の連続。おっしゃる通りですが、現代における選択していない。初めから固定観念の世界に生きているロボットのような人間をどう考えるか？　生き生きてしない。ピンピンしていない。しかし表向きは始終穏やかな人間がいる。何故か？　コロナワクチンのヤバさを告発する本小林よしのりの『コロナ論4』と言う本をSNSで紹介した方が、私はこの本を読みませんと書いて紹介しているのを見かけました。国が言っているガイダンスに従っている善良な人間として読むことは出来ないと言う日本人特有の生真面目。日本という国は、ある時期までは国の敷いたガイダンスに従っていれば間違いないという主体性の放棄をして安心に暮らせる国だったのかも知れません。しかし私は思うのですがどんな時代でも、楽な方に流れる人はいるということ。必ずしもその人たちが悪い人たちではないのかも知れません。マヨネーズをかけて体に悪い方を選ぶというのは、一時の満足に身を任せたいということかも知れないし、他の理由も考えられますよね。 >だけど大抵はどちらかしか選べない。まぁ二股かけて付き合うとかは二選択アリなのかも知れないけど。笑いいですね。二股（笑）なんか二つの中から一つを選ぶとか、未来の可能性について考えるという想像力の果てにはやっぱりエロスが、ある気がします。芸術家はやっぱりエロいのかなあと思う。植物的な人間と、開拓者側の人間がいて、予め用意されている人生を選ぶような人は、悪い人ではないけれど、開拓精神はないよなあなんて。そうすると二股もないでしょうね。 >投稿するを選択したのが良かったのか悪かったのか、それは万太郎さんのレスポンスにかかっている。多分良い選択になるだろうと予測もして『コメントを送信する』をタップする。笑いいですね。オチが効いていて♪ (二択あると、いい)

2024-10-04

コメントありがとうございます。人生『これしかない』と選択肢が一つしか見えず、他の選択について考えずに道を決めた時、その人間の視野の狭さとか、一体誰がその『これしかない』道を用意したのだろう？　果たしてその選択肢しかなかったのだろうか？　と言う本人の自己決定のなさを露呈してしまうように思います。選択肢が2本浮かぶと言うことは、本人が自分で物事を決めたと言うことの証でもあるように思うのです。 >「アイスクリームもおっぱいも」と断言されると多少懐疑的な気はするのですが、私の癖のような断言については、自己決定意思の現れでもあるかも知れないし、本当はまるっきりそうだと決めつけてはいない、でもあるのですが誤解されることもあるだろうとは。 (二択あると、いい)

2024-10-04

日本人のじゃれ合い好きとか、仲良しの戯れ好きとか、それは世界各国の自立した個を持った民族と比べて情けないところです。個人として本気本領を発揮出来る本番なき民に、語るべき言葉などあるわけもなく、福祉界というのはその本番なき民のじゃれ合いダメ試合が一番あるところだったりします。コロナに関しても、そう言う仲間同士のじゃれ合いじゃなくて、人前で発表したいもののある人がいて、それを聞きに行きたい良きオーディエンスのある国だったら、世界各国と比べて過剰自粛に陥らなかったと私は思うのです。そこで僕らの世代というのは、その本番への渇望なき人々が増えてですね。そういう僕らみたいなアホアホ世代を作ったのが戦後のお年寄り世代だと思うから、戦後民主主義の失敗が騒がれたのは70年代でしたでしょうか？　僕はタレントとして少しでも本番本領を発揮出来る場を作れるよう努力したいと思います。 (二択あると、いい)

2024-10-04

作品と関係のないコメントはやめなしゃれ。 (二択あると、いい)

2024-10-04

確かに文章は少し汚い。心が荒み荒れているのかも知れない。名画の中の演技のように華麗に決める芝居仕立ての作品を期待すると、少し違う。しかし、少女趣味的なロマンチックは消えておらず、次回作に期待です。 (スリーピングビューティー)

2024-10-03

愛する人のことを思い、いつか来る別れを惜しむ。女心と白い酒。演歌と歌謡曲の風情が脳裏に浮かびました。大切なテーマだからこそ、捻りもなくシンプルに描き終えたという印象。しかしそこに撚りを加えるところが文章芸というところですから、いい文章だけに少し惜しい気がしました。なにかこう例えや比喩を使ったり、映像的なイメージを使って表現したりこれまでのような芝居仕立てがなく、素の田代さんの思いがそのまま書き表されているような、詩だからそれでいいと言えばいいのかもしれませんが、大人しい感じがしてしまいました。秋は少し心が弱くなる季節かも知れませんね。 (黄昏道)

2024-10-03

コメント有難うございます。避難している?　遭難ですか！なんちゃって。確かに今不謹慎ですが、雨嵐台風で避難してらっしゃる方もおりますよね。そういう時にもユーモアやウイット冗談は大事です。冗談冗談冗談♪ 冗談というのは他人との距離感である。とまた思弁的な決定論を、少し悪い癖がついて辞められなくなってしまいました。とほほ...... (雨)

2024-10-01

コメント有難うございます。指摘されてみると確かに、力味が入っている気がする。日常生活における人間関係が少し緊張関係の人がいることがあるのかも知れないですね。欠点に気づいていけば辞められる気もするし、良き批評が出ると勉強になります。有難うございました。 (雨)

2024-10-01

コメント有難うございます。民話は座敷童から始まって、小話とんち。雨女の小話、考えたくなるお気持ちわかります。生活の中から出てくる思いとなにかそこで得た知恵のようなものを、物語に託したいという思いだと思います。お住まいの地域によるかも知れませんが、確かに今年は私の住んでいる地域も雨が少なかったかも知れません。雨についての熱考を高く評価頂き、ありがたき幸せ。そのお言葉、宝にしたいと思います♪ (雨)

2024-09-30

コメント有難うございます！昔、運動会で最後まで走っていたらそんなに前の方じゃないのに、女の子に声援を贈られたことを思い出しました！哲学詩と捉えて頂き、ありがたいです。すかんぴんブルースでのコメント、あああれですね。苦労はしてきたと思います。勝ち組を選ばなかったことを、私はホリエモンではないので、後悔してないですね。自分なりの信念があって、卑怯や姑息を働いてまで他人を押しのけて幸せを得ようとは思わない。 >注）アカ削出来ない場所だからまた登場するかも。万太郎作品限定ルールを勝手に設けて。笑是非またお越しください。私は今後作品発表の頻度はどうなるか分かりませんが、やっていきたいと思っております。少し人前に自分の文を晒し、厳しい指摘を受けて、程度が分かった面もあり、以前のように自信満々というわけではありませんで。 ronaさんのこれまでのコメント度々励まされ、良かった！ (雨)

2024-09-30

コメント有難うございます。ビートルズの「Rain」はビートルズが実験的なことをやり始めた頃の作品だったと思います。リンゴスターのドラムが印象的ジョンレノンのヴォーカルが気だるく、音楽で詩の世界を表現しようとしたような詩情溢れるロックナンバーの快作です！また、着眼点の面白さをお褒め頂き有難うございます。この書き方がしっくりきたのでそうしたのですが、確かに説明的な感じも受けますね。解説が詩になってはダメですね。五連からラストまでの流れお褒め頂き、有難うございました！ (雨)

2024-09-30

うーん、僕が青十字さんにルサンチマンを抱えているってことですか？分からないなあ。僕は人が思う以上に、いい人生を歩んできたのかも知れないですよね。青十字さんとかをみても思うんだけど、勝ったとか負けたとか、弱肉強食だ、ルサンチマンだ、体に悪いものでも食べてるんじゃないかっていうくらい喧嘩腰なんだ。福祉はそういう人身の回りに多くて。若い人に嫉妬なんかしないよ。むしろ可哀想だと思うぐらい。陰りを歌わないじゃん。歌聴いてても。心の中の翳りを歌って初めてアートだと思うし、そこの不器用さも含めて、俺だめな人生だって傍目から思うけど、一所懸命生きたって意味ではそうでもなかったんじゃないかと思って。腰痛で腰が痛かったり、私生活それなりに大変なとこあって、あまり大した返事できなくてすいません。強制入院被害者として生きた僕の人生と、僕をここに閉じ込めて素知らぬ顔で、海外飛び回って社会貢献している人とどっちが幸せかなんて分からない。僕は被害者の方を選んで良かった気がするんだよね。色々リンク貼られて、全部見て反応出来ず申し訳ないです。 (すかんぴんブルース)

2024-09-29

コメント有難うございます。釣りですか。いいっすね大人の遊び活動的です。自分は割と文学肌の孤独な寂しがり屋ですので、その愛嬌が伝わる人には伝わるんだと思ってます。障害者の世界に陥ってしまって、SNSでは叩かれやすい存在になって、でもそれでも現実では優しい人たちも沢山いてその私と出会えて良かった！　と言ってくれるatsuchanさん。私もそういう人と出会えて良かった！　 (雨)

2024-09-26

コメント有難うございます。雨が醸し出す詩情。それが心に音楽となって響いてくる。その自然的な佇まいの中で感じる感傷を読んだ作品です。素朴でありふれたものが人に与える直感やヒント。それは気まぐれのように顔を出す現象より、なにかを感じさせてくれるものかも知れません。 1回目にみた雨、2回目にみた雨、30年経ってみた雨。同じ雨でも毎日違う。なんの変哲もない自然現象に静かな感動を覚える。そういう年齢になったのだなあと。 >雨に対する定義と言うよりはむしろ、雨が醸し出す抒情、雨が強要する感情の絵図面みたいなものが開陳されている私が伝えたいことをビシッと言い当てているようで、その分析に敬服です。 (雨)

2024-09-26

コメント有難うございます。芸能界も色んな人がいます。色んな考えの人がいます。スポンサーがついている。その中で表現をやるのだけれど、自分としては今見ている景色と違う眺めで同じ眺めを見てみたいという遊び心のようなものがある。その遊び心を捨てない限り、どこへ行ってもなにをやっても大丈夫かなと。運営代表については、今のところあまりやるつもりはないかな。文学界というのは大変な世界ですから、そこへ行くには私生活でも比重を置く必要がある。私にも事業所通いに、芸能界のレッスン授業とやることがそれなりにある。頑張って運営サイトをやっている人はリスペクトしますよ。天皇制の問題など、政治的な問題の細部にわたって、私と気が合うような人は保守と言われる人でもそうあまりいない。それぞれ読んでいる資料参考にしている文献も違いますからね。やや政治問題に言を触れ過ぎたかなと思うこともあります。日本語を扱うサイトで日本の歴史を語ることは間違いではないけれど、大事な話だからこそ、行き過ぎてしまってはね。 >しかし海外からいくら無礼な振る舞いを受けても手を挙げて参戦することには反対です。どんなに小さなサークルであれ、新しき文化を育てようとそれに携わる心意気のある人間は、大衆を尻目に大政翼賛的に文化を先導させてはならない。このコメント欄でやり取りのあった内容に関してですね。しかと心に受け止めておきます。 (雨)

2024-09-26

コメント有難うございます。確かに、日本が中国のような言論統制の厳しい国になるのはそう遠くない気も致します。押し黙って善良に生きれ、平穏な生活が出来るなら、それもいいのかも知れませんね。私は実は以前何度か触れましたが、福祉の事業所に在籍していて、腰痛が起きたのも、長期による座り作業による面が大きかったのですが、ついこの間、障害者専門の芸能事務所のオーディションに合格致しまして、芸能界のオンライン授業のようなものに関して、就労Bの管理者との交渉次第で、無料でレッスンが受けられるようなのです。そこからマスコミへのアピールなどに繋がるようなのですが、そういう意味では僕もこれから先はいい子にすることを自分に課していかなければいけないという内面の葛藤もあります。運営代表については面白いとは思いつつも、どういうことをやるのかがよく分からない。 atsuchanさんの作品以前音読した際は、上手だと言われました。本になるかも知れないということで、それはいいと思います。是非ワケワカメの歌を朗読してみたいですね。節をつけて読んでみようかな。ナニガナニヤラワケワカメ♪ >猿‥‥ちゃう、去ると言っても、作品こそ投稿はしませんが、気が向けば何方かの作品へコメントをしたりするかも知れません辞めちゃうってキッパリ宣言しなくてもいいんじゃないですか？立派に生きてきた普通にローンのない家もあってという、atsuchanさんの話を聞いていると、人間は幸せになっていいんだなあと思う。嫉妬なんて全然湧かないですよ。僕は顔も悪くないし、お行儀も悪くなく、好青年なところがある。ある種の嫉妬にあったんだと思うけれど、幸せになっていいのか悩むことが多かったかな。楽しいことが好きじゃないという家庭に生まれ育ったので。 FMについては、動画見ました。確かにそういう人はいるかも知れませんね。 (雨)

2024-09-26

コメント有難うございます。雨は人間以上の存在なのか？　上下の問題なのかはともかく、誰にでも降る、なにに対しても降るこの雨。その雨を通して詩情を交えながら、哲学を語ってみました。黒い雨？　というとなんとなく不吉な雨が頭をよぎりますが。そういう小説もありました。原爆を描いていましたね。豊作を願い祈祷。祈りを捧げる。その風習が昔話でも様々なエピソードになったと思います。 (雨)

2024-09-26

コメント有難うございます。雨への接近度が擬人化を超えた印象ですか？人間も人間の外側にある環境も目に見えない規則によって動かされている。私はそこに『神』の存在を見るのです。自然信仰もあるし、動物愛もあると思います。 (雨)

2024-09-25

熱いコメントありがとうございます。数日前から腰が痛く、PCに触れられず返信も遅くなりました。私のことを少し気にかけてくださる方が、少しずつ辞めていったりしていくようで、人と人との出会い別れは世の必然でしょうか。自分は縛りがある中で本領を発揮することは得意なのですが、なんでもやっていい好きにしていいと能力を過信され、また放置されてしまうと自分がそれをやり続けることの大義のようなものが見えづらくわからなくなってしまって、SNSの自由投稿も引き際がわからず辞めたり入ったりの繰り返しです。現在は、プロダクションがついて人が見てくださっている中で作品制作を続ける環境準備に向け、動き出しています。プロダクションのようなものでなくとも、友達がいたり、作品に自由意見を貰える人が身近にいることはとても大切ですね。それは最初の頃atsuchanさんが言っていた友達がいること、そういうものを持つことは大切だよという言葉に通じていると思います。こういうのは良くて、こういうのは良くないというリテラシー見識を持つことと、辞める時には辞められるというのはatsuchanさんにはそういう鏡となる存在がいるのだと思うのです。影で糸を引く団体の存在などについては、現実生活でもそういうものが沢山糸を引いて、人間関係を動かしていたりするものなんだと思います。運営代表にしたいなどと勿体ないぐらいあり難きお言葉。私はこう見えて、メカ音痴ですので、現実的にはそういうことが出来るかはさておき、お気持ちだけ頂戴したいと思います。 (雨)

2024-09-25

考えてみると作者には、これまでの作品の中にもエキセントリックなアイデアによるユーモアを描きながら、2枚目のクールな安定感に作品内容が支えられていた面があったのだと気付かされる。その安定感は、現実の作者の肉体美によるナルシズムによるものであろうか？曲は90年台初頭のJ-POPの匂いがする少女受けしそうな内容である。一種の精神的危機への方舟としての愛。作者の女性的なものへの母性を感じる内容。女性の中には弱さ脆さ攻撃性といった負の一面がある。 >めそめそ泣くな、まだ俺がいる、長い髪も、ドレスも、靴も、びしょ濡れにして幸せになりたいなら、俺の手を掴めライオンの王の如く、その思いを受け止め、女を手中に収めんとする獣としての巧み。少し照れる演出を照れずに出来るとその安定感に女性も安心を覚えるのではないかと思います。視覚演出効果としては少女漫画的な >サファイアの指輪も、香水の瞞しも、といった女性の好きそうな映像世界。音にのせた言葉であるため、短く纏まった流麗な印象だが、これまでの少し壊れた内容のものを期待すると、少し違う。ピアノの音階が少しずれていたりするところに面白味があるように、言葉としての整合感が、味わい奥行きなどを残しつつも、もっと破天荒に暴れるようなよりスケールが大きくダイナミズムを持った内容のものだとより楽しめると思いました。 (息と瞬き)

2024-09-21

まともな文章を書けると言うところを見せたかったのもあるし、少し自分が問題者であることへの反省と、文芸サイトにおけるびっくりパフォーマンスへの偏りを懸念し、バランスを意識したところも、今作の内容に反映されているのかも知れませぬ。正統派の書き方を意識した結果無個性という印象になったのなら、それも至極当然。またその意見を聞いて改めるかというと、色々な自分を見せていくというやり方もありかと思っています。ホラー漫画家が突然ギャグ漫画を描き出して驚かせるように、受け手が驚いても作者としてはその内容流れに一貫性があるというような。自分自身の狂気については、他人に指摘されて気づくぐらいで、自分ではあまり思い当たらなかったところもあり、言われてみれば確かに変だなあとここ数年思うようになった次第です。一本線のようなものを見つけて自分でそこを前面に押し出していくことは、考えています。例えば「どうして自分は周りに馴染めないのだろう」というようなテーマを突き詰めていくとわかっていくことがあるのかも知れないし、それがアートという形で昇華されることもあるのではないか、と。 (雨)

2024-09-20

歴史認識における認識の違いは、それぞれに勉強した資料内容の違いによってずれが生まれ、お互いの言い分思い入れもあるために、合致することは難しいでしょうね。日本語の文芸サイトで、日本の歴史認識についての議論が起きることは、そう不思議なことではなく、また居酒屋談義をバカにしたものではないと私は思います。居酒屋とは大の大人が腹を割って語る場であり、巷で流行っている一方的なカウンセリングコミュニケーションなどより、余程社会を知る勉強になるところだと思うからです。特に、この議論は決着はつかないと思いますが、鷹枕可様の言い分しかと受け止めさせて頂きました。 (雨)

2024-09-20

三島的なもの。楯の会的なもの。それを引きずったような思想を持っている人もいるでしょう。時代がもし保守化しているとお感じなら、それは西部邁氏の語っていた『新生保守』と言うエセ保守のことだと思います。ネトウヨやSNS上で右翼を共謀したり、知ったかぶりで反米を唱えながら、骨の髄まで米国精神に染まり切っている人間は多い。要は小林よしのりの『戦争論』あたりから世の中が右寄りの言論が増えたのだと思うのです。しかしその殆どは的を得たものではなかったように私は思うのです。小林自身も『自分がネトウヨを産み、右傾化を生んだが、正しい解釈をしていた人ばかりではなかった』と語っています。米国的なものに私も洗脳と言えるぐらい染まってきましたが、ここ数年はそんな自分を顧みるような出来事がたくさんあったことも確かです。それでもやっぱり今の日本なら米国の方がいいなあと思うことが多くありますね。今の日本に関してはやっぱりちょっと違うなあと思うことが多いのです。洋楽を聞かない理由について「英語がわからないじゃん」なんて言う素朴な意見を言う人がいる。この人がよほど日本語のスキルが高くて、教養に富んでいるのならいいのですよ。そうでもないんだよな。田舎っぺえが知ったかぶりで反米を唱えるなとは言わないけれど、それに近いものが確かにある。それが新生保守という『左翼よりも左翼』『新生保守こそ、本当の極左だ』と言う西部さんの意見に私も同意見です。ネトウヨもヘイトスピーチも酷いですよね。改憲も仰る通り、私は日本が米国から自立するための改憲ならいいと思いますよ。米国の侵略戦争に参加させられるための改憲が今の改憲であるならば、それは護憲の方がマシだと言う意見に賛成です。 >鎮魂歌を、歌を、という意識は否定を致しません。ただ、その鎮魂の対象が誰であるのか、如何様にことばを使役なされれば鎮魂頌足り得るか、それは各々が能々考えなければならないことでございましょう。死なば産まるるいのちもなきか、と。鎮魂歌に関しては、歌と物語に生きた我が半生の決算として、この世に生きた置き土産としていずれ先住民のように、ヨーロッパ人の策略により滅び去るであろう日本人と言うものを、祈りや呪術のように思いを込めて歌いたい。そして未来の世界で絶滅危惧種として生き残った日本人に伝えたいと言うことかも知れないです。 >謝罪の十全性、それを決めるのはわれわれ日本人ではございません。丁度、先の大戦に於ける無差別空襲に拠る民間人虐殺の、正統性を決める権利が――道理に適うならば――国家アメリカにはございません様に。そして、虐殺事件の資料、証言の現実性を鑑みますに、捏造と仰るのは無理があられるのではないでしょうか。捏造写真については小林よしのり『戦争論』によっております。私は、この資料を通した分析は信憑性の高いものと感じております。文芸のサイトで政治の話は、完備様も仰られる通り、居酒屋でやるのがいいかも知れません。広く社会を見る目は、文芸に携わるものとして大切だとも思いますがね。 (雨)

2024-09-19

青十字さんの内容を見ていると「なんでそれを出来ないのか？」「なんでそれをやらないのか？」と言う哲学的問いが見つからない。それが学歴秀才の限界だと思う。要するに出来る人特有の無神経さが際立つんだ。気を遣って生きてないから、女性には舐められはしないけれど、モテはしないよね。色気がない。女性が気を使う人間を舐めてくるのは良くあることですが、その人がモテてないと言うことではないんだよね。尊敬されていると言う一面があるんです。女性は、表でセクハラを口にしながら、強引にこない男性をみくびっている。そのブラックな内面を見透かしてしまう鋭さを怖がる。態度で出されると更に嫌がるでしょう。青十字さんを見ていると、学歴秀才特有の無邪気さを感じる。この素直さ幼さ幼稚は女にモテるよ。内心バカにされながらだけどね。 (すかんぴんブルース)

2024-09-19

青十字さんと言う人がどう言う人なのか？理系の人間が文芸男子の鈍臭さを見下して『こいつ、高度で複雑な計算出来ねえ』と悦にいっている姿がなんとなく頭に浮かぶ。学歴秀才みたいな、結局落ちこぼれだと思うけど、ある種の世界では途中まで中途半端に『出来る人』だったんだと思うんですよ。文学なんて、なんで出来ないのか？　なんでやらないのか？　その理由について考えるようなものだと思うんだけど。こう言う人が落ちこぼれたのも狭い世界に閉じこもって知性とやらを振り回すのが精一杯だったからだと思うんだよな。野坂昭如さんは結構面白い歌作ってたと思うし、それを戸川さんがカヴァーしたのも面白いと思うし、戸川さんのファンというのも、東大あたり出てそうなインテリなのかも。そう言う人がサエキけんぞうさんとFacebookで繋がってるとか、相手もプロで忙しいわけだし、友達申請したら承認するのかも知れない。その横の繋がりの自慢は『個の闘い』をする大人の文芸の世界で少しみっともないと言う美意識はないのかい？　多分弱い人だと思うんですよ。偉い人自分が尊敬出来る人の権威に預かって威張るタイプ。横でタバコの火つけてるタイプ。 >※このコメントは当作品の詩評ではなくただの独り言です。これも中傷目的の一種のいじりだと思うけど、そこまで面白くねえなあ。 (すかんぴんブルース)

2024-09-19

ありがとうございます。今日も今日とて同じ施設で働いている利用者に顔色の悪さについて尋ねられ、クリエイティブな人間の持つ禅問答の苦しさだと説明しますが、ある種の鬱傾向があることは確か。それを同じ疾患を持つ福まる様に共有して頂いたならありがたいと思います。 (雨)

2024-09-18

>人間宣言以降の陛下が、実効的支配力――武力を含む、それ――を今、此の世界趨勢の時期に、具有せなければならない、ということばの意味を、もう一度お考え直されて下さいませ。それが実現することに関しては、諦めもあるし、文化も産業も美意識もなし崩しになれた今の日本のために命をかけて陛下の為に戦う日本人が数の上で勝利を収めて、日本がそちらに傾くことは間違いなくないと思います。だって太った女性がファミレスで屁ですよ。そう言う意味では私のマイノリティ意見など今の日本においてはお笑いでしかない。悪いジョークとしか受け止められないでしょう。朝鮮人虐殺に関し、日本は度々謝罪を繰り返してきました。これ以上謝る必要がなんであるのか？　米国は一度だって日本に頭を下げたことがない。また、虐殺写真の内容が捏造による合成写真であることなどは、これまでも保守派の作家などが指摘してきました。その内容ロジックに関し、論議を巻き起こしましたが、内容の論理的辻褄などに関し、完成度が高く説得力に富むものだと感じております。ナチスは障害者虐殺、ユダヤ人虐殺など偏りのある政策を打ち出し、ああ言った良くない結果を招きました。あの当時ソ連に敗北したドイツの復興において、人々がなにか強力な羅針盤を求め、それがヒトラー台頭へ繋がった。今の日本における左翼的共産主義的な戦後民主主義に染まり切った『なんでもあり政策』見本にすべきリーダーもいなく、ついていく羅針盤もない混乱した状況において、人々がそう言ったものについていくとしたら、それは仕方なきとさえ言えるのかも知れない。マスクにしても任意と言いながら、ほぼ強制に近いし、人々が言論の自由行動の自由の果てに、進んで自由を放棄しているのが今の日本であることを思いますれば、安易な羅針盤を求めるのが大衆の本質であり、ナチスのような具体的なカルト政治団体がいなくても、今の日本は狂信的全体主義に身を任せているように私には思えるのです。 >三島の意志を正統に継ぐものがございましたならば、現・日本国の国体を以て武装傾向へと先鋭化してゆく状況へと、反旗を翻しになられるのでは、と想像を致して仕舞います。三島の意思を継ぐものはいません。それは美意識がもう違うのです。もしいたとしても、それはたった一人で褌でビルの屋上に立って腹切りをするようなものです。ファミレスの味に染まり切った一般大衆が、米国追従の末に、対中感情を爆発させることもありましょうが、それはSNS内でのことです。日本語が器用に使いこなせなくなっているのに、日本を取り戻すことも難しいでしょう。日本人は子供を産むことが出来なくなっているし、少子高齢化も歯止めが効かず、SNS内での右翼など、なんの意味もない言論の自由の無駄遣いであり、ヘイトスピーチ運動も具体的な日本を取り戻すことに何一つ結実しないことは言うまでもありません。そう言った野蛮な活動に傾くのでなく、果物屋、文房具屋、農薬や化学肥料を使わない野菜作りと言った地味で堅実な労働が国内産業復興に向けて如何に大切なことか。それがなに一つ実現することなく、なし崩しに崩れ潰れていっている日本で、私はある種のレクイエムであり、鎮魂歌を描きたいのです。最後の最後に残るのは、歌だと拳を込めて言いたい。それが不快に感じることもありましょうが、文化に執着心を持つ日本人として、最後の最後までせめてもの日本語の復興に精一杯尽力し、そのまま天に登れれば、子供なき未来に向かう我が人生において本望です。『日本を諦めた』は有名な反ワクチン医師の言葉です。私もどこかでそれに同意しております。 (雨)

2024-09-18

マウス実験で、十分な栄養と生活に困らない環境をマウスに与え、生活させたところ全滅してしまったという実験結果があるそうです。何故、全滅したか？　これが平和な世界の末路です。孤立した世界で餌を求めるのに助けを借りずに生きれるならば、人々は助け合わなくていい。心を開く努力もしなくていい。子孫はどうなるか？　おかしなことが起きていたり、おかしな情報が出回っていた時に、正しい情報を広め共有し合おうとする努力は？天皇制について、メルモ様のような考えをお持ちの方は多いと思います。三島由紀夫という人は、日本というものがどこにあるかと言えば、天皇にしかないと断言しました。天皇は国が栄え、国民が安寧に努めるための絶対条件であり、それが崩れた時、日本という国も滅びるであろうと。日本という国の歴史はスサノオノミコト古事記と言った神話によるフィクション想像力の中にあり、日本はその架空の物語を何千年も国が栄え、丈夫で健康な赤子と丈夫男の国であるよう守ってきました。しかし、現代はどうでしょう？　軟弱なふにゃふにゃ男子。元気のない痩せこけた女性。「ボイン」の影形もない色気のない人々そういったものが福祉界には多数を占め、日本社会を圧巻しそうな勢いすらある。煤け萎え萎んだ女性群男性群が「私たちは世のため国のため働き社会貢献している」と胸を張るが実態はどうか？　道徳的な縛りはかつてないきつさでありながら、裏ではAVやエロ情報が氾濫し、手を繋げない男女、自分のしたマスクを売る女性といった乱れな道徳心。影で、時には人前で他人の悪口を言うそのふしだらさ。ミスタードーナッツの店へ行けばデブの教育を受けていない女性が屁をこく姿がお目に描かれます。日本は紛れもなく、今いる高齢世帯が全滅した後、天皇制も崩壊し（つまり天皇を崇める人が総数として減ってしまったのですから、政治家もそうですね。安倍さんもそうですが、天皇を心から崇拝していない）私が60になる頃には、外国人による国になると思います。日本語も消えていくと思う。武器で殺されることはなかったとしても、確かに日本人は子孫を作り産み増やすことなく、消えていくと思います。機械文明AIも人間のエゴイズムを思えば、映画で描いたような人間がお皿の上に回されて、機械の餌食になる未来もどこまで本気かわかりませんが、ゾウっとしますね。今日本は、人権と命が大事のピークの状態にいると思います。人の命がマナーや規則よりもし上回るようなことがあれば、健全で美しい清らかな笑顔や笑いのある世界でなく、下卑た笑いが蔓延る世の中になるでしょう。私は福祉界にいますが、バスに乗ろうとすると『私が先だよ！』と怒った女性が私を突き飛ばしてバスに乗ったこともある。人権思想の闇の面を沢山見ましたよ。私の価値観では相当数の人間は死刑にするべき存在です。そういう意味では乗っ取られることに関しても、以前ほど抵抗は無くなったかな。どうにでもなれというヤケクソと、没落への思い。三島が語った「憂国はエロスである」という言葉に測って言うなら、萎びた国が乗っ取られて北朝鮮女性の金政権マンセーコールで国民の股間が総勃ちしている哀れコメディー国へ変わる姿を見たい想いさえあります。 (雨)

2024-09-18

矛盾だらけの世界を受け入れて笑っているのは狂気の世界で平静を保つための薬みたいなものです。その薬がいつまで効き続けるか？　人間は動物として時に本気になれなければいけない。粗雑でいい曖昧でいいなんとなく平和でいいという世界では熱が生まれず、一億総白け化する日本で子供が生まれない現象が起きている。北朝鮮を見ると、金正日時代から絶対的なものを持っていたこの国は、コロナは解決済みだといって猛毒ワクチンも使わず、マスクを脱いで人々は働いている。独裁的だったり強権的な振る舞いは恐ろしいけれど、子孫繁栄という観点から言えば、北朝鮮の方が日本より上かも知れない。狂信的な世界を受け入れている点で、日本と北朝鮮でどちらが酷いか？　日本は言論の自由があるから嫌だとは言える。けれど私に関して言えば、薬も拒否出来ない行動管理は徹底されている。多くの人がそうでしょう。 AV大国と軽蔑される理由も分かります。AVと言うのは子孫繁栄を顧みない欲望発散のツールですから、世界から見れば、共同体のことを考えない愚かなツールに見えるのでしょう。人々が白けずに済む倫理的かつ論理的に説得力のある規則があることが、子孫繁栄と国の安寧にいかに大切なことか？　そのリテラシーに沿ってみれば、北朝鮮、日本、米国、中国、どれが一番酷いかわからないけれど、ヨーロッパや南米ではこういった問題に気づいて闘っている人たちがいますし、ドイツが右傾化しているのもその歪みに対する反発なのだと思うのです。人々は健全な未来と明日のために、健全なルールを求める。ドイツは今ナチス政権時代を再評価する向きがありますが、伝統の中にもう少し納得出来る規則があった時代を、日本もドイツも探るべきだと私は思います。私の詩作品『雨』もその規則ごとの問題が一つのテーマになっています。理路整然としている人間の詩が時につまらないと言うご指摘ですが、私は詩作品を通じて美文に流れず常に問題提起をしています。その問題提起のフォーマットとして『詩』と言うフォーマットがあっているかは分かりませんが、言葉の流れを美しく整えようとはしました。平和というものには、ジョンレノンのような人はもう少し懐疑的だったと思います。祖国アイルランドのために闘えと歌う曲では思いっきり右翼肌のジョンが聞けます。死ぬ直前に書いた曲では「平和なのに誰も助け合わない社会」や「愛や平和について歌っている自分が嘘くさい」と自嘲する歌まである。殺された理由の中にもそういう現代的な問題を予見してしまうような鋭さを持っていた権力者にとっての都合の悪さがあった気がする。 (雨)

2024-09-18

現代ではテレビが宗教だと唱える人もいます。なにか絶対的なもの、しがみつくものを持たず、生きていくことが出来る人は強い人だと思う。だけれどもそれなりになにかを皆信じて生きている。考えてみると俗世間にあるものに、ここ数年とても宗教的なものを感じなくもない。例えば歌について考える。「時代は億千万の胸騒ぎ。命のときめきエキゾチックジャパン」日本語としても、あやふやで訳のわからないものが音韻だけ揃って韻踏みしてそれが心地いいというものを、私も含め皆聞いてきて育った。恥ずかしいことじゃないですか。これは宗教ではないかも知れないけれど、宗教より酷い思想もなく、なんにもない。なんとなく楽しければいいという『平和という宗教』です。こういったものを私達は常日頃から取り入れ、最早そこから逃れることが出来ない。『言葉の矛盾が気になる』人間として素朴なことなのに、それがもう通用しない。テレビを見ると人が死んでいる。悲しいなと思いながら飯を食ってうまい。このパラノイアの世界を私たちは幼い頃から過ごしているのですよ。コロナ報道に疑問を持ちながら、コロナワクチンで人が死んでいる話をSNSで眺めながら、飯を食うとうまい。それで生きている。このパラノイアが辛いと言いながら笑っていたりする。正にジョーカーですよ。犯罪は犯してないかも知れないけれど、善良でいながら羊として生きるジョーカーです。宗教を持ち、戦争をすることがいけないという意見はわかる面もありますが、譲れない何かがあるから人は拳を上げてぶつかり合い、それが世の中を熱くすることを思えば、天皇陛下を侮辱されたから許せないと国をあげてもし、この国が立ち上がるようなことがあれば私は賛成するかも知れません。 (雨)

2024-09-18

その筋がポエムサイトの背後にあるのなら、確かに発言に気をつけなければならないのかも。日本は本当に多宗教国家になりました。幸福の科学から、上祐さんのアレフ、怪しい利益系のものも多数あり、言論の自由どころではない。私自身も宗教には興味があります。どちらかというと伝統的な仏教キリスト教ですが、人は生きている以上なにかしがみつくべきもの絶対的なものを求めるのではないでしょうか？　米国では宗教を持たない人間は恥だという考えがあります。私自身もその恥の人間として自らを省みる思いが少しあります。押し付けのようなやり方をやる宗教に関してはやはり良くないと思います。 (雨)

2024-09-17

創造性に満ちた文章をコメント欄に頂き、ありがとうございます。コロナワクチンに関しては、見えない被害者が相当数いるんだろうと。規模としては戦後最大であり、将来的に見る被害者数死傷者数は原爆を上回るであろうとそう言う見込みが出来ている中で、私自身も腹も括れないままなんで生きてんだろうと思いながら、詩を書いたり、事業所へ通うといった日常を送っております。そう言うことに気づいているかどうかで書いているものの内容も変わってくるでしょうね。ものを書いたり想像の世界に携わる人はどうしても一般的な人への上から目線を辞められないものではないか？　と。言葉一つとっても、テレビを見ればわかる通り、矛盾だらけの内容を放置出来るのが常にお隣さんであるからには、それと故意に喧嘩しようとは思わないけれど『なんで？』と言うクエスチョンマークは出てこざるを得ない。テレビもラジオも正直今は嘘ばかりで気持ち悪いですね。とても見れたものじゃない聞けたものじゃない。ではそういったもので溢れた日常はとても生きれたものではないか？　と聞かれればお返事に困る。福丸さんの『死』は確かにタイトルがね。その下に僕の『雨』がありましたからね。色んな人が書いているのはわかるけど、料理で言えばレシピを揃えて献立を作っていざ料理というそのアレンジが見えなくて、素材一本で『ハイ、どうぞ』みたいな印象を受けることも作品によっては。「このお料理どうっすかうまいっすか？」じゃないっすもんね。書き出しから「これから暗い話します。死についてです」ですもんね。でも頂いた文章にあるような『ファンタジー』を描くのが本当の創作じゃないかなあとは。ちょっと難しい陰謀大河小説みたいな内容でした。コメディとして読んでもいいかなと。 (雨)

2024-09-17

中田さんがダメ人間だという評価はフェアな意見では無いと私は思います。 noteの記事など読みましたが、人間には境遇というものがあると思います。私は手塚治虫のような恵まれた環境で育った人間を尊敬するのは奴隷根性だと思います。お金があって楽器も習えて英語の学習も出来て海外の情報にも詳しくなれる。当然画材にも恵まれるでしょう。こう言った恵まれた環境に才能が加わればそれをフルに発揮出来るのは当然で、人間は限られた環境の中でしか花を咲かせられないものだと思う。私がブコウスキーを好きなのは、彼にはその奴隷根性が全く無いと思うのです。日本の貧乏上がりはどこかで金持ちの成功した芸術家をあげて私は彼のようになれないのような謙虚を働くと思いますが、私はどこかでそれは違うと思っています。小説も書かれるし、絵も描かれる。非常に多彩な方でクリエイティブの権化のような方だと思う。これがモテないというのは、日本社会の女性がいかに甘やかされ、男を見る目がないかということだと私は思うのです。自慰行為も頭がいい証拠です。自慰できない女性が増えているそうですが、日本人は段々行き過ぎたウーマンリブで白痴化しています。会話がまず幼稚なんです。自慰できたら照れが生まれる。ガキみたいな会話が出来ないですよ。男女が手も繋げない。子供みたいな人間が増え過ぎました。問題は比較の問題で、卑下する必要はなにもないのではないか？　と私は思いました。 (性典)

2024-09-16

了解しました。そう思う根拠の一端を綴りたいと思います。栄枯盛衰で言うと、福祉とは正に『萎える場所』なのです。『萎えた人間』が集まり『萎びた希望と道徳』を語る場所でもあります。福祉の現場でなにが起きているか？　恐喝です。ヤクザよりひどい強迫行為です。昔から、世の中に馴染めなかった人間が行く場所が、ヤクザや芸能界、そこに現代では福祉があります。精神障害者は2002年から2017年で223万人から389万人。約150万人も膨れ上がりました。その中には私のように、家庭内暴力への抵抗を警察の怠慢により捕獲され、過失行為を問えないために、医療業界の檻に入れられてしまう強制入院被害者も含まれます。人間というのは感情の喜怒哀楽があります。それが他人にとって都合の良い感情ばかりでは無いでしょう。怒った時に相手を殴りつけることぐらいはあるかも知れない。それは良く無いことだけれども、人間は自分の行動に責任を持ち、自立的に生きる権利がある。私の場合に関しては、殴ってさえいない。それでも少し不機嫌な顔をすると顔色が悪いと薬を増やされる。これは正に脅迫であり、ヤクザよりひどい恐喝なのです。そしてこういうことに慣れ切った国民が医療と福祉に頼り、年金生活に甘えて仕事もせず皆で生きていたら世の中はどうなったでしょう。今の現状に関しては、国内産業は大きく衰退し、面接と履歴なしで仕事ができる職場まで出来た。私がそこへ行くことを何故福祉は止めるのか？　全部が異常です。悪いことをやったら責任を取って刑務所に入る。その自主性が認められないのです。精神障害者は責任能力を求められない存在なのですから。刑務所と病院どちらがマシだと思いますか？刑務所は労働が出来る。動き回れるのです。病院内で起きていることは、刑務所よりひどい脅迫です。ヤクザ業界に関しては、ろくでなしを受け入れる場所としての希望としては、福祉より私は上だと思っています。前途の通り自主性と責任能力が認められるのですから。日本が反映していた時代を思えば、分かりやすいと思います。70年代は任侠映画がありましたが今ではご法度。しかしあの時代人々はそこで暴力衝動や性衝動を発散し、血気盛んな若者たちが今の日本を作ったのです。福祉をわかりやすく例える鶏小屋です。ヤクザ業界は小屋ではない。生きるか死ぬかのリアルが詰まった主戦場です。人間が鳥のように自由自在に羽ばたくにはどちらがいいか？　詩人や芸術家が自由にアートを求め極めるにはどちらが相応しいか？　私は後者だと思うから、福祉よりヤクザの方がよく、元気がなく萎んだ国なっているのは、ヤクザ業界が衰退し、福祉が膨れ上がりすぎたからだと書きました。 (死)

2024-09-16

私はヤクザ業界と福祉業界でどちらがマシで日本のためになるかで、ヤクザ業界の方がマシだと思っているのです。日本が大きく衰退しているのは、ヤクザ業界が衰退して福祉業界が膨れ上がってしまったからだと思っているぐらいです。福丸さんの話を聞いているととてもお辛い体験をされながら、親への愛を語る。亡くなったらどうしようとか。これが不思議なのです。 21世紀は愛と平和の時代だと思いますが、同時に人々が静かに助け合うこともなく死んでいく時代でもあります。楽しいことがないのでしょう。だから楽しませたいとも思わない。楽しく読ませることは義務ではないし、文学の形はそれぞれあっていいのかもしれない。フリードリヒニーチェの言葉で『同情は悪である』という言葉があります。作品としての出来についてですが、辛いどうしよう助けて、それをこの場でやらなければいけないぐらい味方がいないのなら、誰が死のうと悲しむ必要は、福丸様には無いと私は思います。非情になった方がいい。私はそう思います。 (死)

2024-09-16

室町さん〜takoyo2さんでしたよね？一時期私が荒川亭濁流という名前で発表した作品「まっぴらごめん」の批評を書いた人がいて、そのコメント蘭に室町さん時代のtakoyoさんがコメントしてるんですよね。批評された方が辞めてしまったのか？　批評文は消えてしまいました。やめたということについては、アカウントが多分もう消えて三ヶ月くらいかな。宮崎駿さんだと、引退宣言をされてから三年後くらいに新しい作品を作り出しますよね。私はなんとなく室町さんは、帰ってくるような気がするのです。そういう風に感じる人もいると思います。私生活があって、文芸が好きで本を読んでいると、書きたいことがある場がSNSにある。すると家に帰ると時折見てしまうのではないか？　それで書きたくなる時もあるのでは無いかな？　とあくまで憶測ですが。追放された過去があるということで、事実上は出入り禁止だと田中さんが書いていたと思います。そちら系の組織については、私の知り合いにも加入者がおります。芸能人が好きな明るい人です。影響力の少ない一般人がどこまで危険視されるか私は分かりません。有名になったらなったで、組織に守られたりすると思うので、発言そのものについては、そこまでセーブするべきものかは分からない。というのも言論弾圧は権力者がやるイメージがありますが、一般人が過剰に恐れてSNS内でそういう発言に自分たちで臭いものに蓋をして、益々言論統制が進み、危険な国になってしまう面があると私は思うからです。コロナワクチンの薬害問題についても、押し黙る人が多すぎて、情報統制が更に進み、何万人人が死んでもその情報をシェアし合わないとても悲しく、危険な国になったと私は思っているのです。私ごとです。私の親は、家庭内で政治的な発言は、盗聴器が壁に仕掛けられているかもしれないからするなと私にヒステリックなまでに威圧しました。政治家が禁止令を出しているわけでも無いのに、自分たちで口をつぐむことを推し進める日本の自粛文化は、確かに世界でも類を見ない気がする。中国では、習近平の悪口を言ってはいけないことは、人々の自粛ではなく、権力者がそういう令を出していると言います。その中国と日本の言論の自由度で、実は人々が率先して自粛をする日本の方が、言論の自由度が低いと聞いたこともあります。つまり言いたいのはなんでも言っていいということでは無いけれど、自粛をしたり、口をつぐむことの弊害や危険性も、社会的なスケールで物事を見るとあるということです。それで私はどちらかというとつぐまない方を選ぶ。世間体を守ることが賢いことを教え込まれたせいで、言論の自由に蓋をすることが賢い選択だという考えが、広まりすぎているのではないか。それで人々はまともに意見をぶつけ合ったりコミュニケーションが自由に取れず孤立して、引きこもる人が増えてしまったのではないか。私はそう思っているんです。 (雨)

2024-09-15

ありがとうございます。無視は正直苦手です。少しずつ覚えていきたいと思います。自分で言うのもなんだけど、優しいタイプだと思いますが、裏目に出ることもあると思います。私はSNS文芸空間で書くようになって日が浅く、そう言う見えない抗争が起きていることはよく知りません。思うのですが、芸能界に入ろうとか、文芸に携わろうと言う人は、極一部の成功者を除けば一般的な道を歩めずに、落ちこぼれや、障害者、ヤクザなどの道を歩むのでは無いでしょうか？　私は一般人には理解し難い世界を生きている。そんな感じがします。私は一般の人からも嫉妬を受けます。何故応援してくれないのか分からず被害妄想ばかり募ります。女性に対してもそんな感じです。可愛すぎていじめたくなるとか、格好いいから声をかけづらいとか、僕がバリアを張ってるわけでも無いのに勝手にバリアを張ってくる。訳がわからない。ものを書いている人はエンターテインメント精神を発揮して周りを楽しませようとしている人がいい。自己顕示欲でやってる人はつまらないし、嫉妬深いですよね。誹謗中傷に関しては、運営に甘えずに自分の力で成る可く対処したいと考えています。ものを表現する人間として、批判は当たり前だし、中傷まで行っても、実際の暴力や脅迫に至らない限りは、大丈夫かなと。 (雨)

2024-09-15

>人を眺めて言ってる叩きやすいと思われた気配を感じて、カチンときました。ものを書く人はいい人が多いと思いますが、体育会系的なところはそれぞれありますからね。自分は内気な性格で物事に熱中しやすく、子供の頃から鬱の傾向がありました。同じことをクダクダのような印象を感じる鬱陶しさが感じる人には感じるのだと思います。鈍臭さとか、ノイローゼ的な面があるのは確かで、それを内心感じている人は言いやすい時に言うのかもしれないですね。一つ頭に来ても大人にならないといけない。返すのでも乱暴な物言いでした。反省しています。大人になって、受け止めたいと思います。 (雨)

2024-09-15

色々申し訳ない思いをさせ、すいませんでした。不満をぶつける時、心地よくなっている人もいますが、atsuchan69さんは心地よくなっていないですよね。指摘された件、怒り等々重々反省致します。 (雨)

2024-09-15

>Aなときもあるし、Bなときもある、みたいな話を延々としててそんなのクソ当たり前の事をくどくど述べることの意味不明さ、クソ当たり前の事という記述に乱暴なものをとても感じました。この世界にもし『クソ当たり前』のことがあるとして、それを疑ったり、色々な視点で眺めるのがアートなのでは無いかと私は思うのです。 >言葉をくどくどくどくど連ねても一向に思考が深まっていない、論理が先に進んでいない、思考がどんどん前へ前へ先へ進んでいくことを、深まりとは言わないと私は思います。同じことを繰り返し繰り返し唱え、調律のずれているところを正しながら、音階を整え、演奏まで持っていく。その発表したものを聞いて、論理的飛躍の飛距離ではなく、本当の意味での深まりを感じてほしいです。雨が上がって、泥状のものが乾いて土になる。当たり前の繰り返しが日常です。その繰り返し繰り返しの『クソ当たり前』の中を生きること、そしてそれを違う視点違う眺めで考え新たな考察を加えること。それを私は深みだと思う。 >あと最後に向かうにつれてドンドン適当っちゅーかやけくそになるかんじこの辺が特に駄目だと思いましたそう感じたということですね。それで特にそこがダメだと思った。歌の内容について良し悪しを作者が説明を加えながら、一種の自己弁護をしていくのは少し違うと思うので、そこが気に入らなかったのなら、それは仕方ないと思う。ただ、私は最後の部分を『投げやりに書いた』とは全く思ってない。曲で言えば展開が少し変わり、荒々しさから静けさへ移り終わる様相を呈していますが、それを論を放り投げて、良い加減に終わらせたとは私は思わない。そう思ってしまうのは、歌に意味を求めたり、答えやなにか目覚ましい新たな発見を求めるからでは無いでしょうか。私は、繰り返し繰り返しの毎日を生きる。それを肯定したり、悩んで生きたり、そういった日々の細々の歌しか今後も書かないと思います。詩は頭で読むものでなく、心で読むものだから『クソ当たり前』のことや『新たな発見なきもの』をつまらなくてダメだと思う気持ちが分からない。私は、トンカツが美味しければ毎日トンカツを食べて過ごしたいと思う。そしてそのトンカツを毎日おいしいと思って食べれる自分が嬉しいし、そう出来なくなったら悲しい。 (雨)

2024-09-15

>作者の思考の浅さを露呈するだけの文章その根拠が示されてないので対応が出来ない。どうして思考が浅いと思うのかが、説明されてないため、分からないです。 >つまんないのはあんたの詩だろ…… これは批判じゃなくて、貶しであり悪口に思うのです。中傷が目的だと思います。私は幼い頃、良く「自分の心に手を当ててよく考えろ」とか、なにが問題でなにがダメなのかを十分な説明をされないまま、説得力を感じない批判をされて、頭を抱え考え込むことがありました。人の頭を混乱させる批判は悪口だと私は思うのです。意見をぶつけるというのが一方的だと、よく無いと思います。それで腹を立てました。「なにが問題でなにが悪くどこが酷くてどう改善すべきか？」そこまで行き届いたものを求めるのは良く無いかも知れないけれど、ただ >作者の思考の浅さを露呈するだけの文章 >つまんないのはあんたの詩だろ…… こういった非生産的な、非難めいた言葉をぶつけるのは良く無いと思うのです。 (雨)

2024-09-14

読まない。それは違うと思う。 >atsuchan69さんへこれも違う。酔っ払ってるんじゃないかなあ。 (雨)

2024-09-14

>つまんないのはあんたの詩だろ…… こいつ頭悪いんじゃないか？　俺がお前が俺の詩がつまんないならもう来んなって言ったんだよ。それに対して、上の言葉はなんだこのバカタレ。舐めんじゃねえよ、全くよお。こっちとら遊園地行きたいだなんだくだらねえ目的のために芸能界の扉叩いんだ。それで一応合格したんだぞ。賞だって受賞したんだよ。俺がそれなりに努力してることに対して、いちいちケチつけんなこのクソッタレ！ (雨)

2024-09-14

コメントありがとうございます。ピンとこないなあ。割と適当にやってるんですよね。完備さんの作品がそこまで良いのなら、真剣に考えても良いかも知れないけど、SNS詩ってバカしあいじゃん。 20世紀以降は大した芸術も世の中にはなくってさ。詩がどう？　芸術がどうって、真剣に考えても、なんかピンとこないよね。思考が浅かろうが深かろうが、大きなお世話。つまんないならもう来んな！ (雨)

2024-09-14

アドバイスありがとうございます。丁寧で美しい文体に振り切ったほうが良かったとのこと。今回は言葉の分類や捉え方を自然現象を主題に表しました。あまり多くは語らずにおきます。またよろしくお願いいたします。 (雨)

2024-09-14

コメントありがとうございます。つまらないとの見解、それも一つの意見であります。多弁は詩人のフォームとして美しくない。今回はこれにて失礼いたします。 (雨)

2024-09-14

コメントありがとうございます。田村隆一さんは私も好きな詩人で小学三年生の時『木』という詩が気に入って皆の前で朗読したのを覚えています。汚れたものを避けて美文だけで通そうとは私はあまり思わないですね。 (雨)

2024-09-14

コメントありがとうございます。なにかを感じて頂けたのだと思います。そのなにかは神聖なものなのだと思います。つまり自然ということになるのでしょうか。 (雨)

2024-09-14

歌がぼんやりしているのは何故か。歌い手が疲れているからである。日々の緊張の中を行き、心が膿んだ時に、ホッと心を休めるような歌が生まれる。作品の中にどこか懐かしい私の好きな匂いがあり、程良く作者の心が疲れている。それで私はホッと作品に身を委ねられるのだと思う。 (影も形もないけれど)

2024-09-13

失礼、間違えました。妻咲さんは女性の方でしたね。お恥ずかしい限りです。自ら少女だった時代を振り返り、女の子の可愛さだけでなく、裏にある欲望や怖い部分をとても可愛らしいタッチで表現されていると思います。音楽でいうと六十年代に流行ったGSのような、サイケ&シュールを感じました。 (女の子)

2024-09-13

作品に伸び代より完成度をみたい。また、そういうものを応援しないと文化に携わる志を持っている人間の良心が痛むと思った時に、高齢層の方の作品が良いと思い、積様の作品が目に止まりました。高齢者の方の、若者ではなく『若者的なもの』への批判心。そしてその上で自分がなにをこれから探し、生きていこうという思索段階までを描いた『煮え切らなさ』のある作品。この『煮え切らなさ』と言うのに考えてみると、今の高齢層は、ピートタウンジェントが『ジジイになる前に死んでしまいたい』と歌っていたように、若い時に『振り切って終わる。往生を遂げる』ことを潔しとしてきた世代だったと思いますが、コロナ禍での生への執着心を見ていて、いざという時、口だけの振り切り具合が目立ち、実際には行動は煮え切っていないではないか？　と思わせるものがある。テレビや新聞。使い捨てのメディアに踊らされ、景気の良い世代に行きた人々が考え詰めてこなかったことが今の時代を生んでいるのではないか？　と考えた時この悟りにいく軽味ではない、煮え切らなさは興味深いと思いました。 (それさへあれば)

2024-09-13

女の子を見るちょっと遠目のおじさん目線。そこまで女の子に深く感情移入はしてないんだけれど、なんかちょっとこの子可愛いなあという気持ちを弄んでいる。シャボン玉やアイスクリームを懐かしんでる感じの、子煩悩詩。女性の深奥を可愛らしいタッチで表現してみようと思ったのでしょうか。文体のちょっと曲がった感じ、その曲線が綺麗にかけているので嫌味がないと思う。とぼけた味とユニークが懐かしく新鮮です。 (女の子)

2024-09-13

14歳で不登校という年齢と、状況に頼ってる面が多分にあるんですよね。人はそれぞれ生い立ち環境あると思います。全く素性が分からない人の作品が質だけでこれはいいものであると評価するのが、純粋であるならば、この作品への評価は難しい。 (君が生まれてきた理由)

2024-09-13

雨が空から降ってくると、解釈することによって其れがメッセージになることがある。神様のメッセージかも知れないし、自然からのメッセージなのかも知れない。人が放った言葉も、解釈することによってメッセージになりますが、共通の言語と認識があってそうなると思います。なにかしらの意図や目的が感じられれば、メッセージになり得るけれど、逆にメッセージになり得ない言葉はなんであろうか？「ハンバーガー食べたいなあ」これはメッセージではなく呟きであり独り言だ。こちら側に対し、リアクションを求めたり、伝えたい思いがない場合、メッセージではない。政治的な見解だけがメッセージではないけれど、政治というものを広義に考えれば、政治的なものは全て人と人が関わり、伝えあい、動かし合うという点において、メッセージによるコミュニケーションが育んでいる。メッセージによらないコミュニケーションとは、一方的なコミュニケーションであり、働き手の欲望が主となる。カテゴライズ物事の分類。これはこういうものであるという区分けもやっていくと深い。作品は、これが詩文たり得るか作品たり得るかについて深い熟考を呼ぶ。メッセージという言葉概念について、読み手に一考させる、果ては言葉というものについて一考させるという点においては面白い狙いを感じるが、書き手としてメッセージを放つ以上『メッセージ』という概念について、其れなりに考えて答えを出してから、問題を投げかけられるぬかという熟考の跡が見えぬのである。読み手は書き手に、文学作品である以上その熟考を求める。その熟考が呼ぶ、感動。作品がそこまで行き着く趣があるか？　　将棋ほど高級ではなく、オセロ止まりという印象。書き手が読み手に投げかけたゲームだが、趣としてはお茶菓子でも、緑茶よりインスタントなミルクティー止まりかも知れない。 (メッセージ)

2024-09-12

もののけ姫みたいな、自然が人に救いを与えるイメージ、木漏れ日の中から、救いの日が差す映像が頭に浮かびました。田代さんはとても文才のある方だと思いますが『お洒落で、面白い主婦』みたいなキャラが立ち過ぎていて、其れが隠れて感じてしまうことがあります。今回は、其れがなかった。文章を通じて、読者が世界観に引き込まれ、物語世界の中に入っていく。よく出来た演劇のようで、楽しく読めました。 (蘇るアイの森)

2024-09-10

素直すぎる。真っ直ぐすぎる。純粋過ぎる。汚れがなく、読んでいてつまらない。人間のドロドロした欲望や身悶えするような想いが描かれず非常にこざっぱりした内容。読むに耐えない。 (僕は君に)

2024-09-10

ひねりが無さすぎる。これでタレントか...... 人と会う、表現を工夫し、どう伝えれば良いか考えあぐねる。その経験を積み重ねてきたはずのタレントがこれとは...... (恋の誘惑)

2024-09-10

わからない世界についてはアクションしにくく、其れが同じ日本に住んでいる日本人とあれば、余計無視したほうが良いのかもしれない。 14歳だと正直異性への興味が止まらない時期だと思います。その時期にお母さん......分からない。私は母親が鬼畜かつ悪魔のような存在でした。父親もそうでした。子供の自殺についても、共感が出来ない。コロナで学校に行かずに済んでいる。私のような人間にとってはこれはありがたいことです。オンライン化で同級生と会わずに済む。共同体の存在はというと、私はいまだに確認出来ていません。つまり孤独な人間にとっては、良い時代になったと言うことです。子供の気持ち思いはわからないなあ。 (わかったふりはできないが)

2024-09-10

彼女はそう言い残して去っていった........ (王子と素敵)

2024-09-09

>動画、なんの楽器なんだろう？万太郎さんが奏でているのかしら？淋しいようで温かくもある詩情のある音色ですね。この作品にとても合っている。鍵盤ハーモニカです。夜空の星を心に浮かべた時に、作品のイメージが湧いたんです。其れで心に浮かぶ音色を、具現化しました。今までちょっとインスタントノリで、作り込みの荒さ軽はずみさがあったかな？　と思い少し手間暇かけようと思い立ちました。内的ファンタジアを描きたいと思い始めたのですが、現実世界との折衷になってしまいましたね。自分は、モーニング娘。やポルノグラフィティが出てきたあたりから、世の中のチャラさ、福山雅治的なわざとらしい2枚目ノリが嫌で嫌で仕方なくて、世間に対し心を閉ざすようになりました。だから其れ以降の表現者の作品は本当はちょっと分からない。ああいうの嫌だなあ、という感触を味わったことがない世代の作品の感触は自分にはどうしても少し、分からないのです。表現が直接的に感じてしまい、屈折した捻りが見えなかったために、不登校の割に素直な文章だなあと思ったんだけど、令和世代的な在り方なのかもしれませんね。ママっ子みたいのを文に表すことに照れがない素直さは、僕の知っている同世代者にはなかったかなあ。これだと荒れてバイクを盗んで走り出すこともなさそうですが、そんなことで良いんだろうかと、思っちゃった。僕は圧倒的に歪曲化させて書く派ですね。ソフトは乳臭く感じてしまって（笑）失礼なことを言っているのは重々承知で書いてますが、でもそう感じちゃうんですよ。 >大衆受けする（読み手に媚びる）ような書き方をせず自分自身に忠実に書いた方が良いのではないかと思うんです。自分もマスに流されているところのある同じ大衆だと思うし、やっぱりマークトウェインみたいに書いたものが読者に愛されることは嬉しいことです。イメージがあって其れに忠実に書くだけでなく、求められているものに忠実に散文もかけたら素敵だと思う。多分僕みたいな人は、人より自己中心的で自分勝手度が強いんだと思います。無責任でいたいし、軽薄でいたいし、軽みを失いたくないんだと思うのです。 >詩ってそういうものじゃないかな、と考えされられた作品とコメント欄でした。ネット詩活動の〆として読めて良かったな、と思います。ネット詩活動を〆るのですか？　ふーん、なにか目的を達成されたとか、、、 >『どんな言い方をすれば相手に伝わるかなんて賭け』でした。分かります。私も、この話は興味深く受け取って頂けるんじゃないかと細心の注意を払い書いたものが、その通りに受け取って頂けた時、喜びを感じたものです。逆に、外れた時は無視されたわけで、あっ、つまんなかった。取るに足りなかったのかな？　と思う。正に賭けです。 >「どんな言い方をしても伝わらない相手には伝わらない」本当にそうでしょうね。せめて伝えるためには、自己満足や気持ちよきに逃げてはいけない。其れは肝に銘じなければ。一方で文章の流れが心地よく出来ていることも大事ですし、そこに酔ってはいけないという感じかなあ。村上龍が「限りなく透明に近いブルー」を書いている時に、熱さと冷静が一体だったと語っておりましたが、良い状態で書いている文章は、そういうものな気がする。 >ご活躍を祈っていますね。ありがとうございます。 (王子と素敵)

2024-09-08

コメントありがとうございます。普段手厳しい方から、好意的なコメントを頂くと、嬉しくなります。善とか悪とか、言葉による概念の分類カテゴライズも、深く考え突き詰めていくと、ごっちゃになって分からなくなってしまう。すると狂いになっていく気がする。狂えるものを持っている僕は幸せです。 (王子と素敵)

2024-09-08

コメントありがとうございます。イエローサブマリンというビートルズの有名な歌が好きで、童話的な世界観は割と自分に合っている気がします。王子と玉子。この似ていてもうまいのか微妙な二つを21世紀令和の時代に、あえてダジャレにしようという、このオールドスタイル。この親父っぷりが中々いいと自画自賛。 >自分に都合の良い事だけに目を向けているといつまでも大人になれない正にそうですね〜。でも、都合の悪い意見にばかり耳を傾けすぎても心が曇るばかりだし、ある程度自分というものが自分勝手で、都合よく生きているんだという自覚を持った上で、自分の都合好きに生きると謙虚でいいと思いますね。 (王子と素敵)

2024-09-08

コメント、ありがとうございます。王子と玉子というなんともベタベタな組み合わせ。世界観というかイメージが湧いたんです。其れでいけると思って書いて、このざま〜です。自分で読んで感じる稚拙なところはありますが、キラリと光るところも仰っられるようにあると思っています。今回は少し物語性の濃いものを描けてよかったな〜と思いますね！ (王子と素敵)

2024-09-08

コメントありがとうございます。この作品内で一つのモチーフにしている人間がいます。僕はその人間をずっと上から目線で見てました。どう違うのか？　どうおかしいのか？　どう間違っているのか？　どう歪んでいるのかをずっと他の誰より気づいていたし、其れを周囲に指摘し続けていたのです。そんな人間を描くので、当然辛辣にはなります。馬鹿にしたような書き方にはなるでしょう。死ねばいいと思っていたんですから。其れで実際この物語で描いたような悲惨な目に遭いましたよ。ザマーミロと思いましたね。その滑稽さを愉快にお腹がクククと笑う愉快さで表現したかった。世の中いじめっ子ばかりです。見て見ぬ振り人間もそう。真剣になっても、なにより大切な鬱憤に対する発散が出来ませんね。笑い飛ばして仕舞えばいい。すると、曲がった表現になります。その辛辣さにおいては割とストレートだと思うんですよ。世の中クソッタレ、誰もかも死んでしまえ、そう思っていた自分は決して悪くない。そう思わされるようなことをやられたし、抵抗しても味方もつかなかった。ぶっ飛ばしたり、蹴っ飛ばして泣かせましたよ。しかし、味方はつかなかった。言葉で泣かせたこともある。彼は一人でこっそり泣いていました。どう読ませるかとか、どう外に向かって開く表現をするか考えた時に、自然とマナーとしてのユーモアが身に付きます。あくまで話は聞いてもらうものですから、辛辣な意見でも、ユーモアがなくてはいけない。これが保守の考え方です。西部邁という方が語っておりました。参考までに。私は彼に辛辣な思いを抱きながら、また別の部分では可哀想だと思ってしまう面が確かにあるんです。その両面を描く時に、ユーモアが必要なんです。 (王子と素敵)

2024-09-08

家出して、17歳で東京でホームレス体験。貧乏で寄るべない人間が、一度は試みようとすることかも知れない。語は、19字で一行ずつ揃え、その並べて読んだ時のリズムと、物語がしっかり出来ていることの上手さ。決して、過度に美化しようとしない意志を感じる言葉の乱暴さと、其れでも美しく感じるところにリアリズム表現へのこだわりを感じました。 (イエロー・ウォーター)

2024-09-07

コメントくださいとか、自由意見に対する反発とか、若いからしょうがないけれど、謙虚じゃない。其れはダメだ。作品評だけではなく、コメント対応にもユーザーは言及し、意見していいと私は思っている。作品に関し、同情票を超えるものを持っているか？　くすぐりがない。エンターテインメント精神がない。笑わせようとか、楽しませようと言う気概がなく、図々しさが目立つ。悲しさに終始している印象を受けるのだ。私は全体を眺め俯瞰して意見していると思っている。始終これではダメ。まだ甘く、幼い。そして著者にはプライドがある。其れは男だからいいと思う。しかし、其れが印象として裏目に出ている。雲の名前を沢山知っているも、この文では自慢に感じる。辛い死にたいと言うのはあるんだろう。甘えたい気持ちもあるだろうが、世の中は甘くない。憎しみと怒りをバネにして立ち上がって欲しい。 (不登校)

2024-09-07

癖があって面白く、格好いい文章だと感じました。印象深く、印象に残る。ガッキュウブンコはガッキュウウンコかぁ。笑ける。コメントを読んだら、色々な詩にトライアルしているとのことで、この作品も一つの実験だったんですね。ただ、どういう実験をするにも、そこに自分という個性を入れないといけない。これは作者が入っているんだと思う。そう思って読みました。内側から外側を見つつ、外側からも内側を見る眼差しが必要ですね。 (リビングデッドおれら)

2024-09-07

子供の時どういう感覚で世界を感じていたかというと、こういう心象風景だったかも知れないという懐かしさを感じる文章です。其れをぐわんぐわんという擬音で表現しているところが、良いと思いました。とても上手く表現出来ているので、童心を描いても知的な内容だと一目で分かる内容です。 (ぐわんぐわん)

2024-09-07

魂こもってますね。九十年台初頭のJ-POPを思わせるティーンエイジポップス。甘酸っぱいメロディ。ハイトーンもとても鮮やかで綺麗。 (Como el sol)

2024-09-07

文章ってうまく書くことじゃないのかなあと感じる。その人がなにを感じたか？　なにを持っているか？　其れが詩に現れていることが大切なのだと思います。そして其れをどう表現するかですが、この表現はストレートでとても伝わりやすかった。褒められることや、ハッとした感動。其れらは当たり前のことではないのだよなあと感じた時に、思い出すことで、貴重なもののありがたみに気づく。若い感性がきらりと光るいい文章だと思います。 (覚えていますか)

2024-09-05

芸能界って才能を磨くところだと思うのです。人が幸せになれない理由というのを、理性より感情に流されてしまうからだと仮定します。日頃、感情的な人たちに囲まれすぎてる気がするんですよね。芸能のレッスンが、理性を通して物事を見る目を養う場であればいいなと期待してるんですけどね。あっ、あくまで研修生タレントとして、マネージメントのつかないタレントとして先ずは研修を受けてほしいってことだと思うのです。評価は高めだったみたいで、大倉さんっていう人が、社長みたいですけど、面白いって僕をみて笑ってました。独り言にはコメントしないでおきまーす！　と言おうと思ったけど、こっちも独り言（難しいと思うな。社会の枠組みがそう出来ているのだから.....それに気づかない人の感情的な反発は止めることが難しいと思う） (すかんぴんブルース)

2024-09-03

医療側は一度目をつけた人間を離さないですよ。全体主義を作る裏に1%の人達が牛耳る利益問題があることを思えば、そこから抜け出ることは不可能です。芸の至らなきは、自覚するところで、今度オーディションに合格し、レッスン料が無料になったことで、声域や芸域は広げていきたいと思っております。 (すかんぴんブルース)

2024-09-02

どうでもいいけれど、お前の母ちゃんでべそ。どうでもいいけれど、お前はバカだと私は思う。どうでもいいけれど、月は丸くて、夕日は沈む。どうでもいいことを頭にして断りを入れ、批判。それは理性的な人間のやることと言えるだろうか？ (すかんぴんブルース)

2024-09-02

私が自分のやっていることを芸術と称したかどうかはさておき、文学サイトである以上、批判パフォーマンスに終始してはいけないと思う。私の書いているものが、同じパフォーマンスかといえば、同意しかねますね。音楽ネタは、同サイトで書いている人も幾らかやっていることで、特別なことではないと思う。 >たまたまビーレビに来た通りすがりの人が、これを見てもただのカラオケ練習動画ぐらいにしか思わないと思うけど。まあそれはいいとして。いやいや、良くない。批判をしておいて、それはどうでもいいけれどとかわすのは、最早悪口の域だと私は思いますよ。どうでもいい批判なら文にするべきではないでしょう。 (すかんぴんブルース)

2024-09-02

ありがとうございます。ロック魂を感じて頂けたようで、なによりです。それから私が施設にいる件について。子供の強制入院については、倉持倫太郎という弁護士が闘っているようですが、思春期の群れに馴染めない子供を警察と医療がつるんで強制入院させ、医薬品ビジネスに参加させる。日本は医療国家であり、健康な人間を強引に病気と診断し、医薬品漬けにして、福祉会と年金の飴と鞭で依存させ、逃げられなくする。この世界は闇が深いです。逃げることは、難しいですよ。 (すかんぴんブルース)

2024-09-02

タレント性はあるかもです。一つを極めるより、どちらかというとマルチに活躍するタイプなのかも知れません。平均型なんです。芸術家ではなかったのかな？　と思うことがある。ラジオのパーソナリティやってみたいですねえ。 (すかんぴんブルース)

2024-09-02

リトルベビーブルースという過去に人のオケに詩を載せたものがあるのですが、現代的な孤独を扱ったものを桑田佳祐的なコミカル調で表現しているので、今回はその延長線上です。個人的には、とてもソウルフルな表現で今時珍しい表現者で、それでいて古典的な目で見れば現代の問題を扱っている点で、新しさもあると思ってます。ブルースは定型のメロディに如何に魂を込めるか？　その点で似たり寄ったり時に詰まったりは全然ありで、むしろ幅の広さバリエーションの豊かさに偏り、芯の部分が薄くなってしまうことが問題だと思います。リトルベビーブルース（よければ聞いてみてください） https://www.youtube.com/watch?v=NTXxrFT8byE (すかんぴんブルース)

2024-09-02

ごめんなさいねの断りの上に、更にうざいときたか。ウザさは承知しております。今度そのウザさが功を奏してか、芸能事務所に研修生として合格しました。欲や癖は芸能界では大いに武器になりますので。憎まれっ子世にはばかりというやつですかね。うざい男剣山でよろしゅうお頼み申します。伴奏がつけば切れずに済む内容になるかも知れません。アカペラで詩の内容のみ味わって欲しかったため、詩が面白かったのならそれでいいです。時々影響力が増すと、自分の罪深さを思う。賛同者になれないのなら、良き批判者になって頂ければと思います。 (すかんぴんブルース)

2024-09-02

歪みも受け入れて大人かも知れません。この歳になり、一方的なハラスメント行為に屈し続けなければならなかった我が半生を受け入れつつあります。純情クソ喰らえ、汚れ知らずは嫌だと思いつつも、その時代を懐かしく思うことはあります。 (すかんぴんブルース)

2024-09-02

AIの精度凄いですね。その分析能力、Be Issue2でもそのまま使われてるじゃないですか？『詩内容を更に多義的な象徴として表現するとインパクトが生まれる』成程〜。並の批評家では叶わない批評内容。綺麗に文が揃ってますね。自分は色んなことを感覚的にやって、理詰めでやろうとするといつも失敗に終わるので、敢えて感覚に振り切れて頼るしかなくなってしまうような非力に終始してしまうことがあるのですが、アドバイスは感覚の中で眠らせて、次またことある時に発揮出来たらいいなと思います。 (すかんぴんブルース)

2024-09-01

ありがとうございます。私のブルース魂を堪能して頂いたようで、なによりです。私の場合ビーチボーイズが好きなので、彼らがカヴァーした『ソウルサーチン』のような白人系ブルースの黄色人種版に位置するのですが。と言う意味では、浅川マキのような日本人ブルースのアングラ系ですかね。ラップもブルースと共に迫害されたブラックの世界から生まれておりますが、私の場合の迫害は、同族からのものですが、その原因が私の顔立ちと気質にあったのなら、それが私の持って生まれた障害ということでしょうか。 (すかんぴんブルース)

2024-09-01

物語の世界に生きるということはどういうことなのか？　現実は解釈なしでは、ただ延々と漫然と時間の経過により眼前で事象が繰り広げられ、続いていくだけです。物語解釈というのは、高度を要するものだと思います。物語解釈の中では、私は両親と縁を切るべきはずであるのに、現実では、間の抜けた仲良しを演じ合うことさえある。とても矛盾しているけれど、これは私が三島的なパラノイアを生きているということなのだろうか。現実を見ていない三島的物語世界に住まう者達。大人はそういう見方をするものなのかも知れないと思いながら読みました。 (NO！科学者)

2024-09-01

体罰を働く側が道徳観念がしっかり出来ていることが大切だと思う。私をいじめた兄や、父親に関しては、彼らが刑罰を受けたり、体罰を受ける必要がある存在。実際兄に関しては漸く放火事件を起こして、精神病院に入れられたんですよ。兄は平和主義者でした。憲法9条であるとか、平和主義が人間の中から、本来的な道義心を奪い取る。それが戦後なのだと思います。兄は戸塚ヨットスクールへ行けばいいのに、父もそれを嫌がり、脳の病気だなどと責任転嫁している。戸塚氏は立川談志師匠もファンだと言う今時珍しい正義感に溢れた方だと思いますが、道徳の内容が変わってしまった時代に、体罰の内容を昔と同じように捉えていいのか少々疑問に思いますね。例えばマスクやワクチンなどですが、マスクをすれば呼吸困難になったり、これが感染対策に有効かと言うことに関して、その是非を巡って議論を呼んでいます。コロナワクチンに関しても漸くNHKの朝イチで死亡者数が公式に発表されました。公のルールというものが守るべきものか否かという点で変わってしまった面があると思うのです。個人的には、小学校時代私をいじめた同級生は一人残らず引っ叩いて殺せばよかったと思ってます。体罰を与える側が昔と同じ道義心正義心を持っているか？　ということに少し疑問がありました。 (NO！リベラル)

2024-09-01

ありがとうございます。その遊び嵌ってマスね..... Charさんとか、カルメンマキさんとか、政治にもアクションしてきた人達です。自分のこの歌は、浅川マキに似てると言われましたが。共通するのは、その熱だと思います。その熱を絶やさない限り、表現者として信用出来る健全であると思いますが。朝からいいブルースを聴かせてもらいました。ありがとうございます！ (すかんぴんブルース)

2024-09-01

ありがとうございます。人は殺しませんが、虫は平気で殺せますので、人呼んで人は私を『虫殺しのジョー』と言うのだとか、言わないのだとか。優しさと殺気、内に孕んだ葛藤が強い緊張感を伴って時に狂気に向かわせるのかも知れません。 (すかんぴんブルース)

2024-09-01

どうもです！　ズルイ女ではなかったですが、今度障害者の歌手オーディションに応募して、才能が認められて、チャレンジタレント（２軍タレントみたいな、マネージメントのつかない契約タレント）に合格しました！　頑張りたいと思ってます。ファッションは、割とルーズなトランプ型のアメリカンスタイル。歌に関しては、ブルースの定型のメロディにゲゲゲの鬼太郎的な貧乏詞を載せたものになっています。本当、トランプ全然好きじゃないんですけど、バイデンよりは貧乏人への寄り添いがある分マシですよ。 (すかんぴんブルース)

2024-09-01

間違い。お好み焼きでご飯を食べるの、私も好きですと書こうとした。 (ワケワカメがワケワカメなワケワカメ)

2024-09-01

お好み焼きで炭水化物定食を食べるの、私も好きです。この詩かなり好きな部類で、私の好きなテイストが入ってるからなんですが、今まで見てきたビーレビの中でも上位に入るかも。いやー、食いもんから始まって風刺に入るところがいいですね〜。なんかこう生活と社会と全部繋がってるじゃないですか？　主婦や生活者の目で見る地足のついた社会風刺っていう感じで、満点です！　これ伴奏つけられないかな....自分の中では電気グルーヴみたいなイメージですが、アナログの楽器も合いそう。バンジョーとかマンドリンとか、ワケワカメでワケワカメなワケワカメ。音の響きがいいのと、意外とワケワカル話も入ってるのがいい。どさくさ紛れに驚き、思わず顔を背けたワケワカメ。分からないものを馬鹿にする人は知能が低い。 (ワケワカメがワケワカメなワケワカメ)

2024-09-01

「ヤングブラッド　シノハラマサユキ」 https://www.breview.org/keijiban/?id=13255 (B-REVIEW poetry-slam-slyme[夏休み朗読ツイキャス企画])

2024-08-31

ありがとうございます。与えられた台本を器用に読みこなすような仕事は、古典と触れ合えたり、素敵なお仕事だとも思います。一方で、創作文は、自分の拙さと常に向き合う必要がありますよね。私は、その拙さの自覚において、人より上かなと思う時があります。それを指摘されると、嗚呼そうだなと思うというようなことで、勿論昨今の言論...もあるかも知れませんが、その二つのセットぐらいの意味合いですね。 (カルフォルニア・ブルー/青十字＠ao10ji)

2024-08-31

カクヨムは昨日退会したばっかりです。若い子たちが書くような異世界系の恋愛をモチーフにしたキラキラ系ですよね。僕には合わないと思った。辞め時については考えています。ロックもカントリーと黒人音楽の融合から始まって、そこから発展してプログレ、テクノから小室哲哉さんまで発展すると、つんく辺りで、人間というのは金と欲と異性と酷く単純なものじゃないかという世界観への揺り戻しが起きたと思うんです。青十字さんの文章はとても難しい言葉を複雑に使いこなし、その更なる発展という感じで、私にはよく分からない。もう少し分かってる間は続けたいと思っております。創作文はリスクありきで、与えられたものをこなしている方が楽だと思う。 (カルフォルニア・ブルー/青十字＠ao10ji)

2024-08-31

これはさ。ある種ブックオフの批評だよね。吉本隆明さんでも、西部邁さんでも批判する内容の作品について、長い考察を深めて、これはダメだと思うというところまで、行き着くような文章を書くと思うんですよ。 Amazonとか、ブックオフのおすすめレビュアーが、星マークを幾つかつけて、買う価値なしみたいな文句をつけるみたいな、それは文学の批評ではないと思うのです。いじめっ子が、クラスで人気のない学生をみんなに代わってこき下ろすみたいのは、狭い空間で起きていることであって、文学のような公に開かれた場所でやるべきことではないと思うのですよ。文学学校の番長じゃないのですから、短文でこき下ろすみたいのは、場に相応しくないと思うなあ。 (カルフォルニア・ブルー/青十字＠ao10ji)

2024-08-30

妄想過多。そんな印象です。青十字さんが今どういう状態かわかりません。しかし、青十字さんの本サイトで見せる内容動向全体に挙動不審があり、混乱する内容、狂気を感じさせるものを孕んでいる印象を私自身は受けます。規則ごとがあるのは何故か？　無秩序を避け、混乱を避けるためです。全体的にシャープなとんがりが、行動に説得力を与える材料に不十分に思えるのです。すると追ってそれを傍目から見て、怖い印象を受けます。自分語りの良し悪しはあるけれど、説明的なもの一切を避けるよりは、いい。少し鈍臭さがあるくらいでないと、私のようなトロいおじさんは頭が追いつけないのです。 >この作品は作者の今の気分を表したものです。鬱憤や鬱積したものがある。濁り水が喉までこみ上げている。それを吐き出したい。吐き出した。結果、それがこの作品になったのです。そう本人が言ったのでしょうか？　私ならば、今の作者の気分を表したものだと感じます。ぐらいに留めます。作者がそう語ったわけでもないのに、今の気分を表したものである、と第三者が断定出来ることなのだろうか？ >この作品では韻を二回踏んでいますが、それは三回の方が良い。そうするとスタイリッシュという感覚を読み手に与える事ができる。それを作者は望んでいないのであれば、今そのままで全く問題はありません。本文を読み直すと >手には凶器感じていたのは狂気笑顔に張り付くのは狂喜 3回踏んでいるように思えます。 (平沢進が青十字を作り上げた時の感情と酷似している作品です。そのアルバムのテーマは聞き手の方々に対し、好きにしてくれ、です。)

2024-08-29

なんだか、わからない。文学サイトで、荒らしにすら見える。青十字さんは、批評にもなってないような吐き散らしパフォーマンスをやめて、詩文や作品制作に勤しんで欲しいです。便器アートですら、これはない象。こんな文を書いては、いかん像。アフリカに住んでる、ナウマン象。エレファン貸しません。こんな内容では。 (平沢進が青十字を作り上げた時の感情と酷似している作品です。そのアルバムのテーマは聞き手の方々に対し、好きにしてくれ、です。)

2024-08-29

ワタシハシジン https://www.breview.org/keijiban/?id=13211 (B-REVIEW poetry-slam-slyme[夏休み朗読ツイキャス企画])

2024-08-28

二日楽しく聞いてました。今夜も楽しみです。自作品の中から『ブンガチャカ交響曲』を。 https://www.breview.org/keijiban/?id=11869 (B-REVIEW poetry-slam-slyme[夏休み朗読ツイキャス企画])

2024-08-28

夜勤仕事なんですね。私は日中作業所です。人間と機械を分ける大きなポイントは、そのいやらしさ、汚らわしさにあるのかも知れません。現代において、最も人間的な学問分野はなにかと考えると、そのいやらしさ汚らわしさが表現されている音楽と国語そして演劇だと思います。社会や数学は物事を広く見る視野を物書きに与えます。世の中で起きている動向、ロックに政治を持ち込むなの言葉にも表れている通り、人文に携わる人間が視野狭窄に陥っていることも確かです。理系の人たちが人文を見落としがちなのも、そのいやらしさ汚らわしさに目を背けるお上品が社会の中で力を持つ要因です。私は将棋というものをある時期からやらなくなってしまったのですが、あの中にある計算能力はAIよりプログラミングされたものを駆使して、使いこなせる人間はいないのではないでしょうか？人間的なやり方でAIに将棋で勝つとすれば盤面上の世界から目を逸らして、そのいやらしさ汚らわしさを将棋の世界に持ち込んで勝つしかない。「将棋に勝つというのはどういうことなのか？」という哲学的な領域まで勝負を持ち込めば、ヒューマンがAIに勝つ可能性はあると思います。余談ですが、アインシュタインの名言に「日本人はわからないものを賛美するのをやめれば、良くなる」確かに日本人は素直で、メディア誘導に流されがちなのです。藤井聡太にしても、内容を分からないで賛美しているようなところがある。しかし、松本人志だと叩くでしょう。つまり理解出来るものや、汚らわしきを扱うものに関しては、叩きやすい。しかし、それは自らの人間性を否定しながら高級を装うようなもので、何故そんなことをやってしまうのかといえば、崇高なものへの憧れから足元を見ることを拒否したいという弱さでもある。その弱さと向き合う足元と向き合うような作品をこれからも私は作り続けると思います。 (愛嬌は立派な武器能力である)

2024-08-28

AIと人間の戦争はまだ無邪気期間だと私は思います。今後はAI技術の飛躍により、AI的なものと人間的なものの価値をかけた戦争は激化していくと思います。つまり良くも悪くも面白くなると言うことです。 AIが感情を持つと言うことはどう言うことか？「感情とはなにか？」と言う哲学の問題にもなる。子孫を残すための本能による欲求がAIにはない。すると葛藤も呵責も生じないでしょう。「葛藤、呵責とはなにか？」「なぜ分類する必要があるのか？」「小難しく考える必要は果たしてあるのだろうか？」と言う人間的な問いと哲学の応酬で攻めなければAIと人間をかけた『意義』の問題には太刀打ちできそうにありませんね。勿論そんなことをやりたがる人は、極一部でしょうから、私はやりたいです。芸術は命をかけた遊びですよ。ハラスメントは、言いたいことは半分くらい理解出来る気がします。人間の嫌な部分を扱う分野ですから、『実ごと』扱う以上、ハラスメント的な感情を持つ人はいるでしょうね。 >このヘタクソささえAIに演出できる日が来るんだろうか。出来ると思いますよ。どこに着目して、人間的なものとAI的なものを分類し、価値の順列を作るか？ヘタクソ自体には、至らなきという価値しかないと思うのです。「至る」こと「到達する」こと。それがAI的なものの抱えている問題だと思うけれど、循環や『この世界は完璧に作られたのではなく、元々完璧である』と言うそこを覆すことが『神の法に触れる』ことだと思うのです。『至らなき』の模倣をAI技術でやるとすれば、益々AI的なものが目指していくものは複雑になります。更なる混沌の時代が来ます。『歴史の否定』『人間が積み重ねてきた認識世界の否定』『神の法に触れる』ことにより、人間は天罰を受けるでしょう。 (愛嬌は立派な武器能力である)

2024-08-27

なんか、出かけてる間に、お話が盛り上がっていたようでなによりです。コラボではないですが、昨日のツイキャス企画は、広範囲に色んな人の作品が朗読されて、共演みたいな感じが素敵でした。 (愛嬌は立派な武器能力である)

2024-08-27

根の素直さが出てるよね。詩的な比喩であったり、音楽的な節であったり、そう言う詩の決まり事としての規則ごとの面では物足りない感じもするんだけれど、感情の発露するストレートな思いが伝わって嫌味がない。 (思い出のひまわり)

2024-08-26

「家出娘（She’s Leaving Home）」作品タイトルには「She’s living Home」とつけてしまいましたが、正しくは「Leaving」です。ビートルズの歌にヒントを得て書いた物語です。全体に渡りサイケデリックな世界観が描かれています。自作品の中から、この作品の朗読をリクエストします。 https://www.breview.org/keijiban/?id=12768 (B-REVIEW poetry-slam-slyme[夏休み朗読ツイキャス企画])

2024-08-26

西部邁さんの「価値の相対化」の話を引き合いに出せば、絶対というものを、持たないものは器用だし、良心の呵責や葛藤がない分、いじめも平気で出来る。そう言う人が書いた絵は大抵上手いのです。でも、それはアートではないよなあと思う。機械もそうですよね。絶対的ななにかに対する信仰心尊敬心がない以上、そこに対する疑念や葛藤も生まれないでしょう。ヘタクソの中には、芯の強さが間違いなくある。技術がつき出すと適当にチャッチャと出来るようになる。そうすると確かに、これは違うんじゃないか？　と言うこともやれるようになる。能力主義の落とし穴はそう言うところにもあります。自分の中になにか、幼い頃から絶対的ななにか芯のようなものが、気づけばあったなあと。それが成長を拒否したことに繋がった気がする..... (愛嬌は立派な武器能力である)

2024-08-26

おはようございます。本当べえ太さんも僕も芸術家じゃなくて、芸人タイプなんだなあって思います。おかしい物とか、曲げてる物とか、良い加減に済ましてる物とか、すぐ見破るし、それを黙ってる思いやりと忍耐力もある。自分はルースターズとか、ローリングストーンズとか、黒いのりの白人のロックが好きなんですけど、ルースターズの大江が歌ってたのは「お前がガタガタ理屈言うのを聞いても、俺は結局性欲を満たしたいだけなんだよ」と正面切って歌うんですよ。この硬派な姿勢が、中々女子には理解されづらくて。僕のことを理解してくれる支持者ファンが出来たと言うのは僕の中で凄く大きいですよ。是非べえ太さんは絵描きと言わず、一緒に漫才をやって売り出したいですね。是非こんな私でよかったらいくらでも描いて欲しいし、僕は正直作家みたいな高尚な世界が向いてるとはちょっと思えないんで、今回障害者向けのオーディション受けて、歌手志望でコミックソング面接で歌って、面白いって褒められたし、芸能界にもし入ることが出来た暁には、べえ太さんを専属のイラストレーターに招きたいですね。中島らもタイプなのかなあと自分で思うとそれも烏滸がましいし、でもそう言うタイプ路線のマルチクリエイターがあってると思います。 (愛嬌は立派な武器能力である)

2024-08-26

人がどう受け止めるかによる表現だと思います。本人がこれを自分でギャグだと言ってしまうと、ギャグにならないかも知れないので、周りがこれはふざけでやってるんだなとツッコミ続けるタイプなのか？　これを読んで、えっ、星野さんてあの有名な方でしょう？　その人がこのサイトを読んで曲をつけると思うてか？　これは、これを書いた人はおかしい人なんじゃないか？　と思ってしまうことを敢えて見越して、それをギャグ化してしまったという。もしや本気かと思わせるところに、真剣にふざけるの演技があるのかもしれない。でも、どうかなあ。こういう芸って、江頭っぽいと思うんだけど。江頭さんは裸で体当たりで体を張って笑いをとるじゃないですか？　匿名で傷つかない位置で、ショックなことを言われても面白さは半減かなあ。難しい。真剣にふざけようとしてる人なのかも知れないけど。どう評価していいかが少しわかんない。分かった。ドリーマーなんだ青十字さんは。夢から覚めない系。もっとでっかい夢を描きましょう！　綿密な設計図でよろしくお願いします。少し大味だったと思います。無駄っていうものも、どこまで有益な無駄と無益な無駄と分けるか線引きが必要ですね。これは落語の話になりますが。うんこを並べたような詩を書く人もいる。おっぱい揉みたいで、一つの作品にしてしまった人もいる。トイレの便器を置いてこれが20世紀最高のアートだと言った人もいる。真剣に書いた作品なんだぞと言われたらどうしようと思いつつ、恐る恐るコメント残しておきます。 (最適人者)

2024-08-24

空からおつる流線上の光綿密な科学方程式　愛はうまくまとまった整理整頓の中にある I’m Afraid　少し怖い愛はち切れるもの　突き破るもの閉じた後、膨れ上がるもの　 I’m Afraid　少し怖い愛愛の幕を蹴破って　陰惨の旅に出ようきっと愛なら、笑いで包み込んでくれるだろう I’m Afraid　少し怖い愛愛は爆弾　愛は格段愛は角砂糖いっぱい I’m Afraid　少し怖い愛 Love Love Love Love　in the holiday E E E E E E In The Night （インジャナイ？）エタノール　ナスのヘタの熟る垂れ下がり、ぶら下がり　やがて発火する　化学的な愛 I’m Afraid　少し怖い愛自由を縛るもの　それが愛わかるより感じるもの　それでいて気付かされるもの　それが愛 I’m Afraid　少し怖い愛 Love Love Love Love　in the holiday E E E E E E In The Night （インジャナイ？）愛は蜜の味、　愛は罪の味　愛は次よりマシ　愛はつけより、出汁　よく染み込ませた後、飲み干すもの I’m Afraid　少し怖い愛 (B-REVIEW 8月のお題詩「愛の爆弾」「さよならを教えて」)

2024-08-24

貴方を思い、忘れゆくのが人生ならその潮時、引き時、別れ時を教えて… いつか滅びゆく　この世の定めならその引き際　顔の皺　少なくなった生え際を数えて… 病める時　切ない時　悲しい時　包み込むのが愛ならその胸の谷間　夢の間に間　束の合間　貴方を抱いて… 「好きだ！　貴方のことが好きだ！」を重ねてやがて、星屑は　夢の島　ゴミの山に流れて… Wow wow wow　愛っていいな Wow wow wow 　愛っていいな恋って、素敵だなあ……… 貴方のことが好き、嫌いだを少しやめて微睡のなか　雑踏の中　迷いの中を生きて…… 人混みの中　きっと流山　鬼の島　宝探して…… Wow wow wow 夢って素敵だなあ…. Wow wow wow 現実は、辛いよね… だからこそ、いつか終わらせなきゃ… ダメ！　まだ続けなきゃって、子供のままの僕が叫んでるもう、終わらせなきゃって、大人になった私が唱えてる…… さよならを教えて (B-REVIEW 8月のお題詩「愛の爆弾」「さよならを教えて」)

2024-08-24

お父さん世代の方の、時世を軽く俯瞰して、タバコでもふかしながら新聞紙片手に語っているような一作。爆笑問題のような、鋭い切れ味でもなく、どちらかというとなぎら健壱型のぼやきに対する共感の生まれるような味の持ち主。ですね。この書き方だと、いくらでもかけるような気がして、制約が欲しくなります。知的にとんがる人もいるし、動物的にとんがる人もいる。片方は芸術系。片方は、体育会系肌として勝ち組になればいい。ただ芸術肌というのは死んでから勝ち組になるようなところがあるので、分からないですよ。生きているうちに真価は。負け癖がついている人は、いい人だと思います。 (我々はどこから来たのか我々は何者か我々はどこへ行くのか)

2024-08-21

色物もふた通りありまして、長く生きの長い活動が出来る色物と一発屋ぐらいの長さの色物。吐き捨てるような瞬間芸だと、後は先が見えてるので、心配です。僕は正直この世界向いてないかなと思う時あるんですけど、賞という形で、結果を残してますけん。あさひてらすにも毎月鏡文志のネームで、掲載されてますので、一度是非ご拝見を。いい作品を作れば、長く活動が続かなかったとしても、記録に残り、記憶にも残る。冬ざれの日々に届いた10篇(23年12月) https://webzine.asahipress.com/posts/7727 (カルフォルニア・ブルー/青十字＠ao10ji)

2024-08-21

人間が作ったものは、全て等しく歪む。人間が歪ませる前の原点に立ち返って考える。それを、想像という。つまり、真の想像とは、常に批評から始まるもの也。批評なき想像は、想像ではなく捏造である。進歩主義的な文体全体に、作為を感じる。作為的なものは美しくなく、歪んでいるため、賛成出来ぬ。批判も相手への思いやりがないと中傷に近い。限りなく中傷に近いカリフォルニアブルーは、自分の中で駄作です。取るに足らないと思う。 (カルフォルニア・ブルー/青十字＠ao10ji)

2024-08-21

これが自作品で一押しですか？　このサイトでやっている内容自体が気に入らない。そのためそれを指摘しにきますたあと言うことなのか？　すると、それをどう評価するか？　文学的な在り方ではないと思う。それを超えるものを提唱して、闘おうとするなら分かりますが、ただの貶しに終わると批評ですらないと思う。 (カルフォルニア・ブルー/青十字＠ao10ji)

2024-08-20

長いと言うのは、中弛みすると言うことですか？長くていけないと言う規約はないので、長くてダメだと思う理由まで付け加えて頂かないと、うんともすんとも言いようがないというか…… >NHKの時間ごとのニュースよりも長いこれは冗長だと言うことの、比喩でしょうか？　少し分かりづらかった。NHKの時間ごとのニュースは必要であると言う名目でやっておりますよね？　それと私の動画の長いこととの比較が適切なのでしょうか？ 11分だから長いと言えば、長いです。ショートに纏めた方がいいと言うことなら、有益なアドバイスと捉えます。が、長いことそのものを問題視しているような批評にも見えますので、少し気になりました。どう言うことかというと、長いことの必然性がないと言う指摘だったら呑めるのですが、この動画は冗長に長く撮った動画ではなく、それなりの必然性によって撮影された11分だったからです。それを長いと言われてしまうと、時間軸のみを問題にされているようで。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-20

その意見ちょっと使うかも知れません。少し前に買い物に行った時に、ぬいぐるみを見て、これ芝居に使おうかなとか思ったりしました。一人でやると色々完璧にこなそうと言う気が抜けるんですね。それが自由の怖さです。独り身の自由さは、どっちでも良いやの怖いものなさの自由であり、それが良い方に作用することもあるし、野放図になってしまうところでもある。間はまたタモリの例えで申し訳ありませんが、吉本のガチャガチャと対照的な、いいとものテレフォンショック内でのゆるゆるノリですよね。外人が出るとびっくりするという。それを拡大した感じが、反発を受けると言うのはあると思います。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-19

AIって凄いですね…… こんなヒューマンな言葉を紡ぎあげられるとは…… 僕の詩と心の中にある空っぽがまた新しいなにか「something」を取り込んで、新たな作品を作る時、その思いが皆の胸に届きますように！ (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-19

ご指摘ありがとうございます。あくまで自分らしいユーモアをベースにした頭の中にあるイメージ通りのものを作ろうと思ったのですが、イメージに走りすぎた気がします。意味性に関する抵抗心や反発心もどこかである気がします。自分の中で大切にしたい軽薄さもあるし、指摘された件は分かるんですけど、それを無理矢理修正しようとは思いません。矯正手術的なものは裏目に出ることが多いですよね。中間ぐらいの治療法で上手い具合に治せたら良いんですけど。つまり、指摘された件についてわかる気はするけど、完璧には呑めてないし、どう修正して良いかするべきかも自分の中で曖昧だという納得し難い返事かも知れませんが…… よく考えたら、この作品に関してもまるっきりふざけてないし、反って力入れてたりするんですよね。凝り性が裏目に出る。比較するとまずいと思うけど、ポールマッカートニーや桑田佳祐、大滝詠一など、ユーモア作品を作る時にやたらと力を入れることがあるようですが、ファンから不評を買うこともあるという。タモリやモンティパイソンなど玩具箱のようなユーモア作品に慣れ親しんできた実践ですので、自分の中で結構本気だったりします。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-18

>真面目に詩を書きましょうよ（真顔）言葉響きました。ゲームに真面目に参加している人間のことをきちんと見ていてくれる人の言葉だと感じました。受け手の反応を真面目に受け止めているうちに、どこまであてにして良いかわからなくなる時はあります。ただ、痛いところつかれたと思う反面、まるっきり路線を初期に戻すつもりはありません。前進したことに意味があったと説得力を持たせたいと思うからです。来月予定しているものは、歌モノで、秋乃夕陽さんの内容に少し近いものです。後、作風スタイルに関しては、半分不真面目にやるという自分なりのポリシーを貫きたいと思ってます。そこは順を追って読んでいるうちに、芯がある分だと説得力を感じてくれたら嬉しいと思ってます。「本気」のような、硬いものの中に潜む問題をどこかで違和感も含め感じるからです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-08-18

サンハウスヴォーカルがどす黒い感じで、凄いです。「地獄行きのドライブ」 https://www.youtube.com/watch?v=6Q6DQ0CxPqA パフォーマンスは僕っぽいですね。今回は直接的過ぎました。次回は真っ当な詩を載せたいと思います。これでも秋吉久美子さんに自作の詩を『イイネ』を貰った経歴がありますけん。 (酔狂狼男)

2024-08-15

パンティエピソードですか。暑い時に車にしまっとくと沢庵とか、干物にみたいになっちゃったりして。 (酔狂狼男)

2024-08-15

次は『ズルい女』を歌いますんでよろしくお願いします。 (酔狂狼男)

2024-08-15

凄いです。声に出して読みたくなる日本語。強い男に憧れる女。刹那に行きた人々。普遍的な物語です。内容の詳しい歴史的なことは分かりませんが、とても楽しく読めました。クオリティレベルが高く、とてもとても私などが批評出来る代物ではありませんが、読んでいて楽しかったです。 (由比寺の刀)

2024-08-14

コメント欄を読んで、尾崎のパロディだと判明した時の爆笑よ。笑える。山上たつひこの四畳半漫画の光景を思い浮かべます。生活感出てる現れてると思った。 (悲しい歌)

2024-08-14

ドキドキするエモーション。微妙に韻を踏んでいるのは歌の歌詞のよう。ちょっと古めかしい恋だと思ったけど、いつの時代も変わらない普遍的なことを歌っているんだなと感じました。 (フロート)

2024-08-14

なんとなくぎこちない初恋のような詩だと感じました。しかし、その初々しさがまた良しです。表現がすごく単刀直入、ストレート。紅茶色の空/傘の忘れ物この辺りに、二つの関連性としての繋ぎの言葉が欲しいところです。紅茶色の空。水玉の雨模様。オレンジの傘の忘れ物のような。 (幸せと幸福)

2024-08-14

工場労働だと荒々しい感じの文体になるような気がするんですけど、そうじゃなくて綺麗な感じの文体で、描写も丁寧。その妙がいいと思いました。悪夢を描いたような幻想的な光景は、工場労働における辛苦から出てくるものなのか？　作品の中から、労働者の息遣いが聞こえてくるような内容。不気味さも綺麗な描写だからこそより美しく引き立っていると思います。忙しく動きながら、あれこれ感じている物事を細かく表現されていますね。全体を語るのではなく、ワンシーンを切り取る。そういう詩もいいと思います。ちょっと筋肉質な繊細さんの文章だと感じました。 (Arbeit)

2024-08-14

前半の構成は飛行機に向かって、敵地へ向かうパイロット。後半は、前半の内容を一つ一つラップ的に変換遊びしているような構成。どうやってこれを書いたのかとか、この構成を閃いたのか、とても面白いと思いました。言葉を豊かに使う、そういう力を持った人。それは確かに詩人なんだろうと思います。新しい展開を考えられるというのはいい。読んでいて刺激になる。 (ワタシワシジン)

2024-08-14

なんか面白くて楽しい。バブルっぽい、桑田佳祐っぽいですね。田代さんの作品は、少し前は清楚でロマンチックな恋物語から、いきなり淫乱淫らに変貌を遂げ、突然涙を流したかと思うと、今度は獅子舞の踊りを思わせるパワフルさ。感受性が豊かだと変貌も激しいのか。酒飲んで楽しく読める感じがいいです。グー。フグの白子そんなにうまいんですか。食べたことニャーい。 (ヘテロ中毒)

2024-08-12

ありがとうございます。強制入院に関しては、本人が嫌だと拒否しているのに正当な理由もなく強引に入院させるわけですから、その瞬間に隠しカメラでもついて、それが公共の電波で放送されでもしたら大変な問題になること。それが思春期から三回もやられて、現在の状態に続いているわけですから。結局僕が正しい闘い方で闘うしかないのだと思うのです。それが有名になることだとしたら、それは被害者として正しい戦略だと思う。勿論、異常なテロ行為はダメですよ。文学に携わるタイプの人間として文才を遺憾なく発揮して、どこに異常性があるのだときっちり証明する必要がある。すると軽はずみは言動で有名になろうとしない方がいい。ここではきっちり文学し続けるつもりです。私は発表もので幼い頃から上手いと褒められるタイプでしたので、芸能の世界は憧れよりも、自分が向いていると言う思いが強いんです。人前で話すのと、人とお友達感覚で話す仲良しを演じるのどちらが得意かと聞かれたら、発表ものの方が得意だと思う。出会いは欲しいし、同じ発表ものを志す仲間と出逢いたいですね。その場所はやはり芸能の世界だと思う。目立ちたいと言うより、同じ志を持つ仲間がいる場所が芸能界。それでそこへ集まりたいと言うことだと思うのです。制約の中で人は皆生きている。これからも頑張っていきたいと思います。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-11

ご紹介されたチャンネルを閲覧しましたが、僕自身は人間的にどうかはともかく、生活がまるっきりジョーカーなんですよ。ハンバーグ食べに行ったり、色々やってるようですが、僕は事業所行って、行動自体も管理制限されている状態で、そこへの訴えまでしてる始末。とてもユーチューブにあげる軽い内容の一コマ一コマを持ってないです。そこで深くなってしまうんだと思う。どうしてこうなったか？　僕は痛い男ですので、内面を掘り下げるようなものが今の状態ではどうしても多くなってしまいますね。ジョーカーより酷い生活してる。ユーチューバーは難しいかなあ。監獄ロック。監獄にロックしてる状態で、訴訟したら勝てるような内容の中で生きてるんですよ。今度インタビュアーが来るんです。この状態を少し広めるかも知れません。オーディションも一次予選通過したり、今後の方針を、病院側が勝手に決める会議が予定されていたり、生活自体が新たな進展に向かってはいて、どっちに自分が転ぶか分からない状態です。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-11

どうしたいかに、寄りますよね。僕自身がそれを望んでいるかと言うのもあるし。また、バズるとか人気とか狙っていけるほど単純なものじゃないし。今日書いたネタは、まあまあ演劇的でいいかなあという文で、とりあえずこれとか、こう言う感じのを作文としてあげようかなとか。一貫性はあったほうがいいかなとは思うんだけど、自分なりに物語性一貫性はあるつもりだし。Youtubeで毎日30秒〜1分。アーティスト性は僕のアイデンティティでもあるので、プレゼンとしてそれを毎回自分一人でやるのは難しいかなあ。ディスコやカラオケ発表会のように、ウケを気にする面もあるけれど、人間の深い部分を書き、扱うことが許される場でもあるわけだし、その場を有効に使いたいので。一人でやるのって難しいよね。アドバイスは受けてもポチッと投稿ボタンを押し、それに責任を持つのは自分なわけで。プロデュースする人がついたら、そこまで考えるにしようかな。一人って、そう言うもんですよ。これは哲学の話で、一人でそこまでオーヴァープロデュースするべきかと言う問題。自由とか、好き放題とか、それが抱えてる問題もある。本当は括りがあった方がいいし、それを一人で考え作り守ると言うのはちょっとねえ。紹介されたものは、参考に見ておきます。では。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-11

お久しぶりです。愛の考察、パロディーまで生んでご機嫌な一作になりました。絵の方も褒めて頂き、光栄です。シュワッチ！　愛はシュワッチじゃないの名言も生みました！ (愛はフェチじゃない)

2024-08-10

バズるですか？自分でも成功に向けて、集団に対する劣等感の克服みたいのは少し考えてみた方がいいと思う。ご期待に添えるか分からないですが、やってみます！　プロデューサーの方がいると、その方の通りに動けるのですが。自己プロデュースだと、これまた高等な技術がいる。自分にその才能が、あるかどうか。右脳を閃かせ、やれるだけやってみよー！ (愛はフェチじゃない)

2024-08-10

マジですか？ >一旦、芸術的なモノから離れた方が良い感じ世界観の追求を少しやめて、緩めたほうがいいかなあ。あと自分の物語性とかも一旦手放して、のんびりマイペースにやる姿勢は変えずに、ご期待に添える創意工夫を考えてみようかと。 >後やはり声を作った方が良いと思うものすごく優しい声とか誰かの声真似とかでも良いけど嵌れば一気にいく感じだと思うけどなぁ考えてみます。アドバイスありがとうございます。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-10

成る程、そこまで深い感動ではないけれど、素質を感じるんですね？歳をとると蓄積から、感動しにくくなるというけれど、決してそんなことはない。むしろ最初の頃に見えていなかったことが見えてきて、益々より深い物事の感動につながっていくと思います。眠っていたというか、沈黙しながら気づいていたことに、自覚を持ち始めるというか。そういうものが表現力の向上により、理解され始めているのかも知れない。消しゴムハンコ芸で言うと、ナンシー関さんを思い浮かべます。他人がやったことは、他人の領域というか、真似しても二番煎じの域を超えないと思いますが、影響を受けたものを自分なりに消化咀嚼してやっても、エピゴーネンと言われてしまうのは仕方ないのかも知れませんね。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-10

誰にも見せない文章という題名で、見せているという初歩的な故意によるミス。ということは、ここには何某かの意図がある。と思いきやそれが中々文章の中で見えない。正しくは見せたくないのだろうけれど、一方で見せたいから晒してるのだろうと思うわけで、共感を誘うという目的があるかと思われますが、どこかに隠れたいというそんな気持ちあるよね、というそれはわかります。しかし、逃げられないのが現実社会。厳しいです。親父の茶目っ気のある甘え心を見せた一文ではないか？　と。私はそのように受け取りました。幻想の世界の風景描写もドラえもん的なものを連想させ、忙しい毎日に描く、のどかな願望の投影という趣でしょうか？　そんな印象です。 (だれにもみせない文章)

2024-08-09

土手っ！　どうでも、良いんですか？作品の好みは千差万別で、あまりにも酷いというのも一つの意見です。しかし、最近のクオリティが酷いということは、良かった時期があったということになる。私は病院に入院した後グループホームにいて行動が制限されている中で、空いた時間を利用して必死でパソコンにしがみついて時間潰しの作品発表をやっております。その質内容が以前より酷いというのは、一つの意見でしょう。個人的には、前のものと比べても仕方がないというのがどこかにある。全体には、以前より高評価を受けたりもしているわけで、内容が上がったのかな？　と思うことだってあります。どちらにせよ、作品の内容の良し悪しは、決しておまるたろうさまのせいではありませんよ。読者の反応は影響は受けてもそれは、作者を殺すほどのものは少なくともまだ来てないです。おまる様の作品も度々読んでおりますが、疎外感から、少し自信失い気味ではないか？　と。私としては、クオリティや完成度というより、自分がどう生きたか？　自分の物語をどう描くか？　ということに焦点がいき、クオリティを上げるとか、上がるとかいうより、生きていて、作品制作も、人生と同じように回り続けているという意識が強いです。下がったか？　上がったかは自分ではわからないですね。「内弁慶武者震い国ニッポン！」は中々ど迫力の歌舞伎が炸裂して、インパクトがあったと思ってますが。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-09

語釈→誤釈の間違い。訂正。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-09

>コンビニでちんぽ出して誤認逮捕されたから国謝罪しろこの間違えに対して、私がフォローを入れるべきでしょうか？　おそらく間違えられた人間として、攻撃的に誤りを指摘するのが正しい。「コンビニで、ちんぽ出して、誤認逮捕」そうは書いてないですし、ましてやそのことについて謝罪しろとも書いてない。そう読んだ人が他にいるとは思えない。勿論読み方は人それぞれあるだろう。しかし、批判した人間として、何故批判し、反発したのかというその正当性と妥当性を問う時、あまりにも目立ち、際立つ語釈はやめた方がいい。コンビニでチンポ出したら、公然わいせつ罪になり、それが何故誤認逮捕で、私がそれをそうだと主張するのか？　そしてそれに対し謝罪しろともし私が言ったなら、文字通り気狂いであり、精神病院に入院するべきです。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-09

文学は、直接なにかを解決したり、即時なにかに対処する役割を負っているわけではないと思います。しかし、なにか魔法のように効く言葉のように、即時効く薬効のような言葉を求める人がいることも確かです。文学はなんのためにあるのか？　どういう役割を担っているのか？　そしてどういう力を持っているのか？　それを考えると、文学はやはり魔法なのだと思います。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-08

元気は確かに驚かれますね。外へ出ても一般の人から見ても僕は元気なんじゃないかな？　感情の起伏が激しく、気分屋で思考の移り変わりが激しいです。我慢我慢忍耐力。エアコンへの耐久力が弱く、直ぐ外へ出てしまう。電子エネルギーにアナログエンジンが吸い取られないように、PCとの距離感は大切にしております。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-08

シュワッチは、交差のポーズかあ。ウルトラマンと猫の品種キジトラマンをかけたんですね。文学的価値については、わからないけど、ほとんど替え歌とパロディ、ダジャレですね。絵は僕より上手。好みもあるかも知れませんが。しょうもないけど、しょうもないのがパロディ。パロディがパロディたり得るには、原作が力を持ってきちんとしてないといけない。その真価はわかりませんが、パロリたくなるものがあったと言うのは原作者として名誉なことで、嬉しいです。投票はしないでおきます。なんとなくフェアな視点で審査しないといけないと思い、自分が出てきたものを入れるわけにはいかない。 (愛はシュワッチじゃない)

2024-08-08

夢の意味づけとか、解釈の自由は、世界を理解する時に、することと基本は同じです。しかし、世界観への理解は、長い歴史をかけて常識づけられている。でも、それを盲信するかというと、それはあくまで解釈だから、何度でも歴史上覆ってきたことだということがあると思うんです。しかし、文明の歴史の長い歳月をかけて、もっともらしい説が山のように溢れ、それを疑うものは、おかしいと思われる。これも歴史的に見れば、同じことが繰り返している。事実事実、真実もっともらしい仮説に浸かり続けていると、どう生きるかどう生きたいかという意思や願望を疎かにして無気力な人生を歩むことになる。それが現代人ではないか？　と。そう思う時があって、古代人にあったエネルギーや活力を現代に蘇らせたいという願望があります。月はどうして丸いの？四角いと、角が立って運が逃げてしまうから。運の月。なんで角が立つと、運が逃げるのか？角が立っているものは、運が嫌がるから。解釈の楽しさで大喜利が出来る。凝り固まると、ストレスで脳が歪んで萎む。文学というのは、そう言う弱さを補う力があると思うんです。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-08

精霊馬のことですか。よく見たら、乳首の位置も高くないですね。ズボンが足の半分まで脱いでないため、股間の位置がわかりづらいのかも知れません。電波を呼ぶエネルギーがやばい的なことですか？　赤塚不二夫先生が、障害者の子供と一緒に描いた作品があったと思うんですけど、児童心みたいのが消えないのが、この作品にも現れてるのかも知れない。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-08

愛は一生懸命。素晴らしい慧眼、目の付け所です。一生懸命生きている人には熱がこもる。その熱はまさしく愛による摩擦が引き起こすものだとおもいます。美しい論考だなんて言って頂いて、本当に嬉しい褒め言葉です。考えて考えて考えていくと、こういう答えに辿り着く。思考によるダンスで愛は身悶えしながら七転八倒し続けているのではないか？　と。さて、動画内で使用した絵に関し、ナスで股間を隠した内容についてですが今から20年近く前に「進め！　電波少年」という番組で、ナスビという芸人が、最小限のお金で、懸賞を頼りに生活するという企画をやっていました。その企画内で、ナスビさんは裸で登場し、その股間はそのまま放送出来なかったため、茄子のマークで股間を隠し、番組独自に加工して放送されており、その茄子のマークで隠されながら、動き回るナスビさんと、ナスビさんが、動き回る度に、股間の動きと合わせて、股間を隠すために動く茄子の動きを見て、視聴者の笑い声が入る演出が、当時とても印象に残ったのです。そのパロディーをやりました。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-07

来ました。こんばんは。今私の住んでいる地域は、酷い雷です。さて、ご指摘頂いた絵の内容と喋りの内容に関して。肌の色についてですが、色鉛筆で塗りました。前所属していた、イラスト事業所で、施設長から出されたお題「茄子」をどう表現しようと、股間を茄子で隠すギャグを描いて提出した時のものです。喋りはこの抑揚がいいだろうとイメージが浮かんだので、それを通しました。絵の全体の稚拙に関し、指摘されると、色々考えが頭を巡ります。なんでもいいじゃない。適当でいいじゃ勿論ないんですけど、適当に肩の力を抜いていいところは、抜いていいという判断です。ここに上手さや完成度をそこまで求めなくていいだろうと。主体は文章と、耳で聞いて確かめて欲しい、音韻。絵は愛嬌程度。そういう判断で、アップしています。勿論全体を見て、評価も含め、読者は見るわけで、そこをどうみるか感じるかは、それぞれの読者様の判断に委ねるしかないのですが、発表者の思いとしては、そういうところですね。 (愛はフェチじゃない)

2024-08-07

追っているイメージ、持っている世界観があるのだと思います。詩内容も含め、珍しく今回はミステリアス、サイケデリックなものを感じました。ここで表現されているものは、ややエロスを含むものでしょうか？　歌声から、湿り気のある匂いを感じました。溶けゆく。そして、混ざり合う。それはなにか？　物質的なものか？　何某かの化学反応による不思議な現象を目の当たりにした感動のことを指しているのか？リリシズム。勇気を持って背中を押してくれるような、なにかに突き動かされながら、それを書き留めたような印象です。 (溶けゆく混ざりあう)

2024-08-07

この作品の題名は「から子の、14番目から16番目に見た夢」ですが、僕が病院に入院したのは14歳の時です。16歳は養護学校に入学した時代です。数字が自分で書いてなんとなく気になりました。ぼんやり書くという書き方もあるんじゃないかな。夢の解釈というのは、物語の解釈とも似ていて、興味深いものだと思いますよ。 >私もすればよかったと後悔しました。漱石も「夢十夜」を書いています。まだまだ書ける。後悔は早いと思います。今後も楽しみに是非、よろしくお願いします。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-06

途中のアルファベットや記号の無秩序の羅列は、マイルスデイビスのフリージャズにおけるアドリブ演奏を思い起こさせます。詩のサイト特にビーレビと出会って、ナンセンスだったり、意味のないものの趣が受け入れられる世界を目の当たりにし、書き方の自由度が広がりました。特に田中さんは、変態的とも言える『真面目に、ふざける』を地で言っているのでいいと思います。途中『ガキでか』が出てきたり、白木みのるという中島らもさんの著作の中で軽く紹介された（奇人変人ショーというのをやっていたと記載されています。『らも噺　吐かせの岩崎』より）人の名前が出てきたり、70年代に青春を過ごした田中さんの背景にあるサブカル臭のような懐かしい匂いが感じられ、良かった。今の時代にレトロをやる意味は、古きを尋ね新しきを得るということだけでなく、言論の自由があった時代を懐かしく振り返るようでホッとします。多分言論の自由に安心感を覚える人が、表現者なのだと思います。 (CLOSE TO THE EDGE。)

2024-08-06

ありがとうございます。確かにこれは夢のリアルを描こうとしている趣がありますね。夢はぼんやりとしたパズルの断片のようなもの。そこに後付けで意味をつける前の剥き出しの状態で、作品化し、提供してみるのも面白いのではないか？　固まる前のドロドロの形状。秋乃様はとても分析や理解力に優れ、作品に対し真摯に向き合い真面目にコメントくださるので、いつも嬉しいです。レモンは撮影用にスーパーで買い、グループホームの決まり事で、料理が利用者は出来ないので捨てました。次回は、動いている動画は無しになります。飽きさせないように、エンタメ性は意識しております。実は私も少し恥ずかしがり屋だったのですが、守るものがないと気づいてから、割と恥ずかしいことが得意になりました。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-06

Perfumeの歌で、575という75調で歌詞を揃える楽しい歌がありますが、こちらは５３３４の繰り返し。パンクっぽい雰囲気だった作品から、童謡調まで幅広く、それらが狙ってる感じじゃなくて、素朴で自然に出てきている感じが、和みますね。美しいメロディー。そして美しい声。コーラスグループのような声に聴こえるのですが、そこに不思議な憂いがある。コーラスグループの作った健康性がないので、自然な憂いが出るのでしょう。それがいいですね。夏だから、海。青春気分、楽しませて貰いました✨ (溯騒)

2024-08-06

アドバイスありがとうございます。私の資質に合ってないということなのかな？　私の場合、割と幼い頃から奇抜な芸で兄弟同級生を笑わせていたところがありました。決して模倣ではないところがある。ただ、内容全般に関し、影響を受けてきた作品へのオマージュは常にあります。極めて普通のことはなにかわかりませんが、次に載せる予定の作品はそれに多少該当するかと思っております。詩文なんですけどね。割と神経質な神経症的な面があるとはいえ、この歪が今の私の自然体でございます。スタイルの発見は憧れますね。これでいけるぞというような。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-06

作品制作の背景とかバックボーン的なものに、面白味を感じるということですか？そうすると私自身がわからない部分に、芸術性があるということになり、それに対する対応は私では出来ないのかも。武さんかあ。「みんな〜やってるか」とか「たけしメモ」とか「熱湯風呂」とか、お笑いのたけちゃんが好きです。「世界のキタノ」には、少し抵抗があります。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-06

おっぱいの希望なら、ナンバーは、081にするべきでは？ 69だと別の部分が見える気がします。 (お願いがある)

2024-08-06

前半の言葉の遊びの面白さと心地よさは、中学校の教科書に載せて、子供達に音読させても面白い内容だと思いました。中盤から新たな展開に入り、アナーキー度は増していきます。意味性や情緒性に囚われて、作品が自由度を落とすことを拒否したような、安定感の中に不安定感を讃えた不思議な文章芸です。漫談のようでもあり、それがお笑いに留まらず、深いウィットユーモアになっている。中学生的な遊び心と、反抗精神を保ちながら、それが大人の芸になってる。白いYシャツと黒いズボンを履いた思春期のままの大人がいつもいる作品、素敵です。 (AMUSED TO DEATH。)

2024-08-05

ありがとうございます。中学校を無事卒業された方ですよね。私もなんとか卒業しましたが、無事ではなく養護学校でした。つまり障害者としての卒業でした。それはともかく、着替えシーンをお褒め頂き、ありがたき光栄。このなんとも言えない間。もっとささっと着替えようとも思いましたが、そこはタモリ的なゆるいノリを大切にして、ゆとりを持って着替えました。本当に周りの反応が小さい中で淡々と作品を作っております。自分の制作スタイルや作風を羨ましく感じる人もいるでしょうね。捨てるものが少ないハングリーな中でこその自由さがあるのかも知れない。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-05

奇想と言うか好きなタイプの詩です。作中に出てくる登場人物は、実在のコースターズのグループメンバーか？構成とアイデア、練られてますね。音楽を聴いてインスピレーションを受け、素朴なアイデアから豊かな世界が広がる見本のような一作。今の時代に生きるメッセージ性も添えながら、ドゥーワップにおけるリフレインを使った言葉遊びを添えるなど、巧みな演出です。傑作と言って良いでしょう。 (ヤング・ブラッド)

2024-08-05

卑猥な言葉と西洋菓子、性的なイメージと、聖的なイメージが合体して組み合わさり、不思議な一作となりました。お菓子の名前をふんだんに盛り込んだ妙味と言葉の冴え、セクシーなイメージへの傾斜。エロティックなもの、耽美主義的といえばいいのか。言葉の流れ、読みやすさはとても良いと思います。オレオやブラックサンダーといったコンビニで買えるお菓子の安っぽさ、チープさと、異国情緒だったり高級感のあるものイメージとのコントラスト対比がいいんじゃないかなと思うのです。それでいて伝えたいものは、その文章を通した色艶であり、愛であり、ユーモアでありと言った割とシンプルなものだと思う。フレンチポップとか、セルジュゲンズプールのようなエロスをモチーフにした作風を持った作家もいます。シュールアンドサイケでスネークマンな一作。80年代的なものを今の時代にアップデートする面において、今日的なテーマは、少し薄くレトロに傾斜した印象です。スネークマンはあの時代、政治の世界を通して起きていることを描いていた点においてイノヴェイティブだったと思う。この作品にこんにちを呼び起こすには、その今起きている政治的な風味が欲しかったのかも知れない。でも、やっぱり思うのが上手い人の文章です。このうまさ巧みさは、幾ら今日を描いていても、出せない貫禄の一作。 (スヴァスティカ)

2024-08-02

恋多き人の恋に恋する内容。甘さがベタベタになりがちですが、それが一つの芸になって完成されていると思います。宇宙規模で発射する恋のロケット。女性が好きになる男性のタイプは、同じように女性的なタイプの男性だと、三島由紀夫が言っていたのを、思い出します。愛で溢れていますね。 (回り続ける)

2024-08-01

コメントありがとうございます！凄い限られた環境と時間内でやっていて。同じ仲間がいるわけでもなく、割と冷ややか視線の中で演じているため、テイク３まで撮影して、このヴァージョンがベストと判断し、これを選びました。シャツのボタンは、全部止める必要はないと後で気づき、撮り直したのですが、出来が悪くて。テイク14の衣装直し。全体に衣装直しの時間を入れているのは、タモリさんが、間に衣装直しシーンを挟みながら、一人で何役も演じている、一人コントを演じているのをみて、自分もその面白味を表現してみたいと言う実は変なわかりにくいパロディ感覚なのです。それがちょっと伝わると、まぁ許せるかになったかも..... シャワーですか？　プールの中にドボンとか？　映像の力があり過ぎると、文章の内容で勝負する趣旨と少し外れるため、やり過ぎに注意ですかね.... >この露出狂シリーズ、絶対いつか捕まるわ…ッ。マジですか？　議論になったら少し考えます。こういう個性もあっていいかと許されてるうちはいいのですが...... ボブディランぽい意味のなさ言葉遊びを演じようとすると、野田秀樹的だったりしてしまうのが、日本人ですねえ（笑）「ハリケーン」は丁度今朝、事業所へ向かう途中頭の中で流れていました。７０年代のディランを代表する名曲です！　無罪の罪で逮捕されたボクサー、ハリケーンのことを歌ったナンバーで、この曲が使われたハリケーンのドキュメンタリー映画、お勧めですよ。ロッキングオンの背表紙揃えは、ありましたね。ロックとかに今より理想主義的な無邪気な夢を抱いてました。音楽で、世界は平和になるかも知れないなんて。コメントありがとうございました。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-01

ありがとうございます。自分と同じ資質の世界で能力の持ち主、atsuchan69さんにお褒めの言葉だけでなく、アドバイスまで頂き大変励みになります。私の作品の中にある、幼な子のままの部分に光るなにかがきっとあるのだと思います。 >研磨が必要とされる「各キャラクターの台詞は独立していて面白いですが、全体としての統一感を持たせるために、もう少しつながりを意識してみると良いでしょう。例えば、14番目から16番目の夢が一貫したテーマやメッセージを持っていると、より強力な作品になるでしょう」というような課題を素直に受けとめてみるのも良いだろうし、逆にもっとバラバラにしてみても面白いのかも知れない。実はこの作品を制作する頃には、ある方の『からっぽ』という詩を読み、俗世から離れた意味のない空っぽの世界にこそ美があるのではないか？　と感じ、獄最近作内で、その空っぽさを意識し始めている次第です。それでこの作品においては、井上陽水的な、辻褄の合わなさ、タモリ的なシュールさ、それが許され理解される舞台がもうあるのではないか？　と考え、書き方に関し辻褄合わせを敢えてせず、読み手が頭の中でパズルを組み合わせて完成させるような自由なものを書いてみたいと考えたのが、作品制作の動機になっていると思います。それは完成度や、表面的な論理的整合性に対し、反抗するものでもありますから、その点に関し、ご承知頂けると助かります。敢えて崩したのです。 >万太郎さんが自由に描くことばが、いつか多くの人びとに復唱される‥‥そう思います。嬉しい言葉です。僕の時代が来るそんな夢物語を期待させて貰える、しかも同じ資質の世界で能力者のatsuchan69様から、そんな言葉を頂けるのはありがたく、また嬉しいです。 >あと、才能よりも大切なのは【友情】です。それがないと、芸術は忽ち腐って死んでしまう。すべての芸術的ムーブメントを支えていたのは、まさしく友情でした。それともうひとつ、絶対に芸術を諦めないことです。　でわ、、それは物凄い思います。僕はおそらく、成功した人たちと近いくらいの芸術的素質と可能性を持っているかも知れない。だけれども、同じ資質を持った仲間であり友達。ジョンレノンであるならばポールマッカートニーのような。ゴッホであるならば、ゴーギャンのような友達は一度見つけることが出来ませんでした。それは仕方ないですよね。そんな人がいる確率は、自分で向かわない限りそうあることではない。同じ志を持った仲間が集まる場所。芸術界、芸能界。そう言った世界には生きているうち、いつかは行きたいと思っています。熱いコメントとアドバイス、ありがとうございます。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-01

真摯な批判コメントありがとうございます。批判は批判として受け止めます。が、あくまで動画を制作した人間としての自己弁護だと受け止めて頂いていいですが、私はこの緩さが、意外といい効果をもたらすこともあろうかと考えております。不快でしたら、申し訳ありません。重ね重ね申し上げます。批判は真摯に受け止めたいと思います。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-01

田中さんのものの感じ方はわかる気がします。例えば、冷蔵庫の音が「御運」と唱えているか「寺院」と唸っているかどっちでしょう？　みたいなね。蝉のなく音が「子音」ではなく「民意民意民意民意」と鳴いているのか「詞位胃偉伊井威医韻」で最後に韻を踏むみたいな、凄く80年代のあの感じを文字化したようなところがあります。今身体性とか、感覚器官とか置き去りにしたシュールや飛躍が受けるけど、この少し古い感じが合うんだなあ。 (WISH YOU WERE HERE。)

2024-08-01

狂い咲きですね。天気予報から始まって、シュール、哲学、見識、色々なものを盛り込み、徹尾徹尾クール。一旦築き上げたスタイルを崩しませんね。ここまで冷静に狂えるのは、貫禄すら感じます。中々出来ない芸当です。やはり、凄いです。安定と安心感に包まれた狂気なのか？　いやいや、スタイルは安定しているけど、その中で色々なものが爆発しているから、飽きないです。文章スタイルの安定感みたいのは、みんな欲しいと思うので、この書き方は魅力だと思います。 (WISH YOU WERE HERE。)

2024-08-01

風に吹かれてと、ライクアローリングストーンではなく、天国への扉か。なるほど、日本で知名度で言えば、７０年代以降は、そちらの方に軍配があがりますか？多分90年代にローリングストーンズがカヴァーしてから（セルフカヴァーではないですよ？）日本ではより知名度が上がったのが、ライクアローリングストーンで、ロックの歴史を変えた一曲と言われているので、お勧めです。ボブディランが、長尺のロックを誕生させ、サイケからプログレまで種を蒔きました。それはロックにフォークアートを持ち込み、思想信条を言葉にして表した最初の人がディランだったんだと思います。戦後国内の芸能の世界は、野田秀樹さんやタモリさんのような言葉遊びや語感の豊かさを多分に意識したニュークリエイターが革命を起こしたと思いますが、元はディランとか、ロックの世界と深くゆかりがあると思います。色々なものが再分化せずに繋がっていた時代ですからね。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-01

ミュージックライフは僕が思春期の頃にはもう廃刊されてたと思います。スピッツの草野さんが愛読してたそうです。ロッキングオンの社長渋谷陽一氏も、ミュージックライフの投稿からキャリアがスタートしてたと思います。確か、東郷かおる子さんがこの雑誌でよく書いてたんじゃないかな？　小倉エージは、ミュージックマガジンで、湯川れいこは、ミュージックライフに結構文章を寄せてたような。来日したビーチボーイズを、湯川玲子さんがインタビューしたものが、確か、ミュージックライフ内に掲載されたと思います。６０年代当時です。 >１か月まえに酔っぱらって帰り道でこけて、右手首と左頬と唇をけがして、死ぬような思いをしたので、断酒することにしました。なんてこった。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-01

えー、マジですか？田中さんは、なんとなくアートスクールな匂いがしたので、ディランを二作品とは、驚きました。ジョンのは、音のコラージュのような感じです。ロックに関しては思春期の頃からずっと聴いていたので、音楽批評家にもしかしたらなれるんじゃないかというくらい博学です。ロッキングオンに投稿して掲載されたことも、あります。文学とロックのようなものは、私の中で戦後ということではなく、密接に結びつくものがあり、それが文化的な背景に深く根ざしたものだと思っております。ロックの根っこにある、ブルースには、東洋のアジア文化。特に日本との歴史的な深い接近がある。そしてもう一つロックンロールの中にある思想性。それは文学の中にもあるものだと思ってます。オノヨーコと出会ったことが、前衛にジョンを開眼させたようですね。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-01

ありがとうございます。ボブディランの歌に、ボブディランの115番目の夢というのがありまして、その影響を受けて、ジョンレノンが、ナンバーナインドリームス「9番目に見た夢」というパロディーを演じており、私はそれを更にパロった形で、14番目〜16番目に見た夢としました。サイケデリックシュール劇場のようなイメージで、それを「まことちゃん」や「パタリロ」で見せた、日本の一時代のシュールギャグの世界と被せたような形です。根っこにあるのは、モンティパイソン、タモリ的なものです。僕も、多くて3つ、4つかな。 (からこの、14番目から16番目に見た夢)

2024-08-01

ビートルズの歌に、一人ぼっちのあいつという歌がありましたが、その曲の歌詞を思い出しました。孤独で独りよがりな男を嘆き励ます歌ですね。誰しも自分は天才だと思うことはある。天才がいて凡人がいるのに、おかしく、また不公平なことです。自分が天才だという人たちと今まであってきましたが、業績と作品数にこだわらないところが、天才を甘く見てると感じました。天才は、量と質だと思います。 (天才さん)

2024-07-31

いいとんち的なひねりのある小話にも思え、楽しい空想話だと思いました。洋楽の歌詞カードを読むと、こういう捻りのあるとんち話空想話ユーモアウィットのある系のが見つかります。男性を思わせるネームなので、少しそういう気もあるのでしょうか。今は自由な時代になりました。難しい言葉は使われてないんだけど、読みやすくて好きな感じだな。 (そして王子は来なかった)

2024-07-30

田中さんも、心を病んだところがあると、作品内で仰っているのを拝見しました。自分ではどうしても自分の指摘されるような病について、気づきづらいのです。いくらか動画作品などを見たかも知れませんが、変に緊張感のあるハッピーを私は振り撒くところがあります。共感して頂いたようで、ありがたいです。情深いとこの世は辛いです。それでも情深い方がいいな。父親は確かに非情になれ、強くなれというような左翼的な過激なものを私たちに押し付けてきたと思います。しかも、困ったことに非常に気分屋で目的が不明瞭なのです。ただひたすらしんどい世の中を過酷に生きればいいのだという、よくわからない哲学なのです。どこでそれを習ったのかというと、なんだかわからない。ゴルゴ31なのか？　ちょっと正直色々読んでいたようではあるのですが。取り上げたテーマをお褒め頂きありがとうございます。ちょっと自分では斬新だったかも知れない。ネトウヨ的なもの匂い生い立ちを感じさせるものを、正攻法から切り込んで書いているのではないか？　そんな気がしています。こちらもコメント返信遅れ失礼いたしました。 (長男は脳の病気ではない)

2024-07-25

コメント返信がだいぶ遅れてしまいました。他にもそういう作品があるかも知れません。私の中の痛い作品。それを吐き出すことで前に進むことが出来ます。僕の過去の人生を私は今になって当時感じていた違和感以上に、異常だったと振り返ることが出来ます。両親に関しては、距離を置いて語ることがまだ難しい存在です。ある意味では洗脳されていたと思うからです。だいぶ遅くなりましたが、コメント遅くなりすいません。ありがとうございました。 (長男は脳の病気ではない)

2024-07-25

そうなんだ。 AVなんか見ると、悔しいなあと思うこと多いですが、綺麗な女性に興味がないと言うのはすごい。僕は博愛主義で、年上なら50歳までいけます。それ以上だと、母親を思い出してしまい、ダメです。自分が14歳頃性的な憧れに目覚め出した頃、今の50歳は27歳だったわけで、年齢が上がるにつれて年上がOKになっていきますね。博愛主義もあるかも知れないですが、自分も守備範囲が広いと思います。お婆さんはまだ自分の中ではジョークになっちゃうなあ。性的なものに関しては博愛よりフェティシズムでいかないと、逆に清潔感がないかも知れないですけどね。お婆さんがフェティシズム領域に入るとしたら、ある意味では玄人を感じます。仙人タイプですかね？ (一言)

2024-07-24

こう言うのもあったら楽しいだろうな、と言うところですよね。おっぱいはおっぱいパブで、9000円くらいで揉んだかなぁ。その時は、お酒を奢らないと、お姉さんが不機嫌になることは知らなくて。おっぱい揉んだら人肌と温もりに涙が出ました。恥じらいを口にすると怒る風俗嬢がおります。微妙な心理ですよね。 (一言)

2024-07-24

takoyo2さんの主張通り、相手が嫌がってるのに、粘着してくるのは、情のない粘着ということになり、他人を馬鹿にした行為として嫌がられて仕方ないと思われます。私にもたまに、私が場に馴染めない孤独な人間だと察知してか馬鹿にしたような粘着をしてくる人がいます。具体的には作業所で作業している最中、洋楽の話ばかりしてくるスタッフが私は嫌で嫌で仕方がなかった。何故、作業中に、広く共有出来ない洋楽の話を私にしてくるのか？　愛想を振りまいて相手にしていた私が悪かったのか？　と悩んだこともありましたが、やはり違う。相手が悪いよ、それは。それを察知出来なかったその人と、周りが止めなかったのが悪いよ。他にも、私が友達がいないことを知って突っかかって来た人は、数名いましたが、付き合い方というのがある。それはダメです。仲介者が必要かと思い、アドバイスしておきます。重い話です。慎重に考えて欲しい。 (詩が書けなくなってから)

2024-07-20

病院に入院してたり、その前に、政治的なことで世の中の闇を知ってしまい、色んなことへの興味関心が途絶えてしまって、読まなくなってた時期があった。今はグループホームにいるけど、このグループホームにいる人の世の中への関心の薄さと、読書量の少なさ。これが一般なんだなぁと。大衆っていうものに少し夢があった頃もあったけど幻想だった気がする。今考えてるのは、マイクタイソンみたいに過酷な世界で育った人間が紡ぐ文学で、成る可く語彙の少ない世界で、美しい言葉を紡げたらなあと。それは監獄の中で美しい言葉を紡ぐようなイメージなのですが、戦後薄められ歪められた言葉を与えられた部分を直さないと、難しいのかも知れない。それでもそこにリアリズムを見つけようとするのは、私が戦後の洗脳から抜け出せず、まだ少し愛着が抜けないことの証かも知れませんね。ブコウスキーが好きです。つまり労働であり実生活が大事で、詩の勉強なんかクソ喰らえというような。俺様文学者。マークトウェインのハックルベリーフィンが使いそうな魅力的な言い間違い。それによって自由度の高い作品を描こうというバカボン的発想です。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-19

悪い人はいないけれど、悪い行いはあって、人はそれを増長して仕舞えば皆、行うものだ。そんな感じがします。勿論その悪い行いの定義も、人間が増長することで、やれることのあらゆることであり、それは動物界及び、生命界の構造上仕方ないものだと言うところか。人間の驕りによって文化文明が花開いたことを思えば、その増長ということをどう考えるかということも考えさせられるものです。ビーレビが比較的いいと思ったのは、馴れ合いが少ないと思ったのです。台本があって、その上で作品を演じる。それが普段ない世界では、鑑賞者との適度な距離感を取ることが難しく、馴れ合い仲良しのムードに頼る作品提出が多くなりがちです。テレビの世界は、えどはるみのような人は、観客に媚びるだけでなく、スタッフにも媚びるそうです。批評家の突き放しがいい効果を得られるのが、場のムードに頼らない文学界。しかし、ここでもどれだけ相手に愛想をついているかが、SNS内ではやはり問われるのです。こいつとは絶対仲良くなれないというような人間がいい作品を書いていたりするのが、本来アートの世界だから、日常感覚でそれと付き合うのは少し変です。時代が困窮者が増え、これ以上傷つけあうことはやめようと言うムードがどこかに出ているのなら、そこに対するトンガリを求める人もいると思う。そのとんがりを許容出来るのが世の中の懐の深さですからね。 (詩が書けなくなってから)

2024-07-19

笑い主体で行くか、作品主体でいくか？　これはその中間に位置する懐かしい感じの笑いです。ああむなしいねえ、は郷ひろみのリンゴ殺人事件のパロディー。桑田佳祐的なシュールな言葉遊びとパロディワールドが展開されている。その一つ一つを紐解くのは少し骨の折れそうな作業ですが、全体に流れるムードとシュールな映像イメージを感じるにはやはり声に出して読むのが一番！　作品から古館アナのナレーションが聞こえてきました。なにかが常に起きている世界における時間の経過と、それをプロレス風に中継しているというそんな印象です。タモリさんが昔そういうネタをやっていて、僕も真似したりしてました。 (Yの葬列)

2024-07-18

異端はあった方がいいです。その場の正統がものを考えるきっかけになる。リベラルだと異端は、排除というところでしょうか。場違いな文章ではないと思います。では。 (しーっ、静かに)

2024-07-18

狂気の世界にいるのだと実感します。障害者の事業所にいますが、普段からお笑いのようなものを演じるという意識さえなく、やっている人がいます。普段の自然体がお笑いなのです。たけしタモリの時代はまだ、台本があってその上で演じているという意識があった。自閉症的な人の描く絵画もそうですが、内容が凝りすぎている。絵は下手なら下手なほど言った方がいいと言った画家がいますが、たった一人で、凝りすぎなくらい完成度の高い絵を描いてしまうというのはなにか人間的に問題があるのではないかと思う。文字間違いはOKです。SNS上で編集者もいない中で、誤字脱字のないものを書こうとするのは、凄く神経質で疲れる作業です。間違いは味があっていいと。変に上手くて凝り固まりすぎると批評が難しくなってしまう。インチキ臭いものがウケる。全体に流れる重いムードが共感出来ました。...私も今日、朝から重いです。その重さが健全なコミュニティの崩壊だと気づくと、それが得られる場所は、数年単位で見つける必要がある。自由が好きな羊は、永遠にそれに気づかないかも知れませんが。 (しーっ、静かに)

2024-07-18

神はあらゆるものをこの世に作り出しました。決してなにかに対し、有用だったり、合理的なものばかりではありません。人肌に触れると人間の体温がして落ち着く。これは、戦後の炭坑節から、フォークソングまで人間の人情です。愛する相手が男だったとしても、決して不思議ではないと思います。今後神が新たに作り出す創造物に期待です。 (必然的な同性愛)

2024-07-17

女性と喋ってると楽しい。でも男同士で話し合うと、面白い。その違いだな。しかし、素人の男性と喋ってると、楽しいを越えることは結構少ない。かなり少ない。期待してます。 (デニムデーモン)

2024-07-16

なんかちょっと面白い感じではある。男と話して面白いのは、知的なひねりがしっかりあることです。幾ら格好つけても、その知的なひねりがない限り、その男は女なのです。そのおかしな喋り方気に入ったあ。務所行きものとあらば、今後も楽しい世の中の裏話が聞けそうです。楽しみにしております！ (デニムデーモン)

2024-07-16

ありがとうございます。万太郎ワールド万ちゃん節をどうぞご贔屓に！来月は、スネークマンショー系で行ってみようかなあなどと考えています。数年前に若いこだまというコントのパロディーをやったことがありまして。ではでは。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-16

91年ですか。今から30年近く前にはもう今の時代で起きているようなことを指摘している人がいたんですね。読んでみたいと興味深く紹介文を読んで思いました。ありがとうございます。９１年といえば、私は小学生にもまだ行っていない頃で、その頃から感じていた世の中への違和感が今も地続きで起きている問題なんだよなあ。私は、実在しない幽霊のような人間が沢山いるという妄想を抱いておりました。顔形はあるけれど、実際は存在しないというような。つまり存在を感じ取れないというコミュニケーションにおける何某かの壁のようなものだったと思いますが。私の一家は、核家族で、当時から閉鎖的な世界でドメスティックと争いに明け暮れておりました。父は米映画が好きで、日本的なものはあまり受け付けない育ちでした。母も日本的なものに、ある種古臭さを感じる育ちだと思います。和であるとか、みんなで仲良く過ごすといった調和意識。そう言ったものを、面倒くさいと思っていたところはあるでしょうね。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-16

人間は誰しも他人に理解されない孤独な内側の世界を持っています。人生を生きると言うことはその内側の世界と、自分が理解出来ない外の世界との接点を探す旅ではないかと私は思うのです。そうすると、責任と言うものがいつ生まれるかというと。赤ん坊から、ハイハイをして、親や周囲からものを与えられる時に、代わりに『守って欲しいもの』と言う取り決めから行動の自主性が生まれて、自分を律しながら主体性を発揮して人間は行動するようになっていくと思います。率先して自分を律する。それが外側からのご褒美や、守られる代償としてから始まったことを思えば、人間はどこまでもわがままな存在だと言うことになるでしょうか。米国に甘い飴を与えられる前の日本は、人間はわがままのままでは生きられないのだ。早く子供は大人になってもらわなければ困るのだと言う教育を積極的にする国だったと思うのです。しかし、今の日本はどうでしょう？積極的に自分を律し責任を持って、行動にあたることを本願とする日本人は大いに減り、責任はあくまで仕方なく預かるものだという本音が透けて見えるリーダーばかり。それを仕方なく仰いでいるのが仕方なく言うことを聞く国民という昔の言葉で言えば『嘆かわしさ』です。「責任を与えられることが嬉しい」何故そう思えないのか？　とても残念です。「責任を与えられる地位に登ることの代償として」責任を与えられるのが嬉しいのではなく、責任を与えられること自体が嬉しい。何故そう思えるリーダーは現れないのか？　とても残念です。それは、もうこの国に情がなくなったということの現れだと思います。「自分が挨拶してあげないと、相手が寂しがるんじゃないかな？」そういう想像力がない。そこまで考えると、自分を律することによって、挨拶が出来る人間になりますよね。挨拶はしたいからしたいものではなく、自分が愛されているから、しなければ相手が可哀想だ。そういう情や縁が消えてしまったのだと思うのです。人間関係を考える時に無邪気というのはある気がします。確かに無邪気でイチャイチャしている関係は傍目には楽しそうですが、いざとなれば相手への責任を考えているかが、冷静に付き合っている同士とどちらに表れているかで、分かる気がする。私の目下の夢目標は自分の人生という物語を全うすることです。それは綴りながらも、その一本線を生きるということであり、それは目には見えづらい道理のようなものによって支えられているものです。弱いものをいじめるのは良くない。そう言った可視化しづらい道理に沿って、歩んできた自分の物語を最後まで全うすることですね。先のことはまた後のことです。その欲を張っていたという一応の見栄建前が芸能界での成功というところですね。欲を張っていない目標を持って生きなかったというのが恥ずかしいことですから。叶う叶わないは二の次三の次です。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-16

ありがとうございます。私の場合、恋愛をする際も、先ず相手への責任を考えます。すると働いた方がいいとなる。これは普通のことかと思ったのですが、違うことを痛感しました。多くの人々は、一緒にいることが楽しい。それで責任は、そう言う行為に及ぶ際にといったところだと思います。私の場合、付き合うとか付き合わないとか、それを決める際にもう責任が頭に入っている。それが相手によく理解されないのです。馴れ合いのような関係で戯れているのが少し苦手なのでしょうね。まず計画的な関係性と言った、プランチックな関係を相手と付き合う際考えがちです。それは機械的なものではなく、むしろヒューマンな情に支えられたものなのですが、それが充分には理解されません。仕事にしてもそうなのですが、冷凍庫に閉じ込められて怖い思いをした私に対し、会社も私をフォローする名目の障害者の事業所も、閉じ込めた相手を問題視するのではなく、それで騒いだ私を問題視して集団の前で晒し者にしたのです。それに対する訴えを全員で無視した周囲の問題を、半ば私が一人で尻拭いするように、取る必要のない責任をとって辞めたのです。コロナワクチンの問題もそうですが、打って死んだらどうする？　と言うような問題に対し、この国の人は誰ひとり責任について重く考えようとしてないように思うのです。この話は壮大な政治的な話になりますが、厚生省は、当初と違い、コロナワクチンの副反応による死を公に認め始めております。それに対する責任は誰に？　と言うことに関し、会社は国に求めるでしょう。事業所も国に求めると思う。しかし、国からお金を貰い、下の人間に守らせた自分たちの責任については一切考えが及んでいない。その責任感のなさが耐えられないのです。そう言う面で私は人間関係全体に、人ほど無邪気になれずどうしても「生きるための戦略」と言うようなプランチックなものになりがちです。その冷静さは相手に十二分には理解されないですね。そう言うふうに冷静に物事を考えてしまうからこそ、恋愛全体に関し俯瞰すると、結局は性欲の問題だと、そう言うところに落ち着くところがある。すると、恋愛に関して計画的プランチックな考えを持つし、恋人同士でラブラブのような表面的な体裁を保ちながら、もっとクールなものになるでしょう。音楽評論家で渋谷陽一さんと言う人がいるのですが、あの人も恋愛に関し、割と無邪気より冷静な考えを持った人だと思います。色んなことを冷静プランちっくに考えてる人だと思うんです。それだけにコロナワクチンをめぐる発言内容に関してはがっかりしました。天才だと思ってたけど、意外と秀才だったんだな、と。観察力は鋭いと思います。それだけに目を瞑ってしまいがちなところはどうしてもあるんです。そこの誤解かも知れません。目を瞑ると言うことも自分なりに、そうした方が円滑な関係を保つためにいいだろうという情に支えられた冷静な判断によるものだと思ってます。話はうまいと言われるし、その計画的な視点が一般社会において馴染みづらいものを私は持っていることも自覚しつつあります。先の先を常に見てる。結局そうすると逆にうまくいかないですね。なんとも言えないんです。うまく行かせるための計画性というよりは、責任ありきの情に支えられた計画性でしたから、このままコロナワクチンで国民の多くが亡くなり、それに対する責任を誰も果たさない見込みが出来てしまうと、そこに対する居直りが働く見込みがあります。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-16

コンビニと言うものの質内容について十分吟味して考えると、否定的に捉えてしまい、歌を作ることが難しいと言うことなのかなあ。ポップスの中には、コンビニで出会った恋愛物語が沢山あります。基本歌や作品なんて、恋愛が主ですから、舞台内容はどこでも良かったりするものです。美とか質内容について、考え深い方なのかと感じます。生きていると醜だらけです。リッチな生活の中で、優雅な美を追い求め描くことは容易かも知れませんが、置かれた状況。コンビニで働くような条件下に生きて、美を追い求め描くのはとても難しいように思います。それよりも生活のリアルを描いた方が、リリカルな美が浮かび上がるのではないか？　そんな気がします。 (コンビニ)

2024-07-15

働いた方が自由になれます。これは実感として感じることです。金銭を得、対価を得ることで、それが自由に使え、付き合いの肥やしにもなる。なにを自由と感じるかによりますが。好きなことをやる自由。なにが好きか？　ここに文章を発表している以上、アクションに対するリアクションのある世界を望んでいるのだと思うのです。だとしたら、働くことは奴隷的なことでなく、そのアクションに対し、リアクションを得る一番好ましいツールだと気づくと思います。ただ働けばそれでいいと言う世に対する、アクションと受け止めました。質内容を考えたらとても出来ない労働が沢山あります。しかし、それでも働いた方がいいと思いますよ、 (デニムデーモン)

2024-07-15

モテたいのは、女性と一緒にいると落ち着くという面が多分にありまして。一人によると、裏切られるんじゃないか？　とか嫉妬心が湧くのが不安で。それで、女性に困らない生活を送りたいという。たった一人を愛すと言う狭い愛は、相手に信頼が置けるまで傍において考えたいのです。どうしても、私の両親を鏡にしてしまうと、その狭い愛が家庭内において自分たちを脆弱なコミュニケーションに追い込んだように思えてならないのです。私の両親は、外で繋がりを増やそうとか、友達を沢山作ろう、人と縁を広げようと言う意欲が昔から極端に弱い二人でした。結果、長男は幼い頃から精神を病み、友達も多く作れず、学校も不登校。次男は公認会計士になって、妻子を持ち、海外を飛び回るような生活を送ってきましたが、自分の息子も含め、人見知り的な性格は、両親譲りです。家族内でさえ、私は長男と不仲なまま、充分な会話の取れない家族です。私自身も、演芸を通じてなら、色んな人を巻き込んで楽しくやれる気がどこかでしているのですが、素の自分は、両親譲りの人見知りを脱しきれないままで今に至ります。自分一人で孤独な物語を背負って生きているような感覚がどこかにあるのです。同窓会のような気分で、友達同士で、過去を振り返ると言うような共同体のない世界で今日まで生きてしまった。私のこれまでの人生は、読んできた本や、見てきた作品の中にあって、実際の現実における物語性は、友人が少ない世界で、ひとり孤独に生きてきたと言うような、酷く脆弱なものだったと言う気がします。それは今後長く生きれたら、変えたいとは思いますね。それでモテたい。はっちゃけたい。それはあります。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-15

孤独に生きていると、なにに悩むかというとアイデンティティに悩むんだと思うのです。それは実際に不幸だとか、怖い目にあったとかそういうことでは説明しきれないものです。それは共感しますね。中田さんもそういう方なのかも知れません。ブコウスキーの翻訳をしているのを初見で興味深く読みました。群れに迎合して生きてきた人たちは、そのアイデンティティに悩むという経験をあまりしてないのでわからないのかも知れない。私の兄は、群れに迎合出来なかった時、本人にする意思があまりなかったように感じたのです。私はそういうタイプではなかった。気づいたら最初から置き去りにされていたような感覚です。創作の世界で生きる人がアイデンティティに悩みがちだというのは、なにか秘密があるように思えてなりません。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-15

ronaさんへ個性が強くて周りに馴染めない人間特有の、公が救ってくれるという公に救いを求めにいく感じが、米国のハングリーなアーティストにはありますよね。特定の個人に期待しても、助けてくれるわけではない。自分が目立って、不特定多数の人がいる世界にいけば気に留めてくれる人がいるかも知れない。初期のマドンナにはそう言う切実があったと思います。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-15

atsuchan69様一読して感じたのは、電気グルーヴの石野卓球氏の詩です。あるいは少し遠いところだと、スチャダラパー。鋭い批評精神と執拗な韻踏み。神経質に偏りがちになるところを、しっかり緩さもあり、全体に汗の匂いがします。こういうのをただの駄洒落だと取る人もいるでしょう。ここには実感としての私が先の内容で語った痛みがある。この痛みが作品の中に、人間の中にあるか否かで私は人を信用する度合いが違います。 takoyo2さんの言う、今時のリベラルなんて人間じゃないという発言。これは私は分かるんです。かつては支持していた信頼していたパーソナリティーの中に、その好ましくないリベラルがあったことに気付かされたのが、私にとってコロナ禍でした。誰にでもあるでしょう。私の中にもあるのかも知れない。ある種洗脳された世界にいたのだと今は思います。それはともかく。内容はふざけた内容でありながら、赤塚不二夫先生や、スネークマンショーや、もっと古くはオッペケペー節、日本の伝統文化の中でアンダーグラウンドを走る、風刺的なものを受け継いでいると思います。この作品の中に流れている汗の匂いや、痛みといったものをしっかり感じられるか。それを感じられるのが感性だと私は思う。直すところというのが面白いですね。それは直すというより共作のようなものに私のイメージではなる気がしますが。そうだなあ。いいところを言うと、やっぱりきちんとふざけてるよね。それが出来てない表現作品は多い。赤塚不二夫先生が言ったのは「もっと真面目にふざけなさい」これなんです。これを言うと、ハ？　と言われてしまうことがある。真面目にふざけることができる人間は血の通った人間なんですよ。それが出来ない人間は本来人間じゃないんです。きちんと練られた上でのひねくれなので、これの上をいくひねくれで返したいのですが、それは出来るかどうか？　マイっチングマチコ先生な私でした。笑えない作品は多いけど、これは笑える。小綺麗にまとまってないからいいと思います。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-15

矢沢永吉や、長渕剛。外国だとピカソやゴッホといった人達、本物の芸術家は思いっきりぶつかって、痛い！この感覚だと思うのです。壁一杯に体当たりで体ごとぶつかっていく感じ。その猪突猛進の怖さと強さ。それが矢沢にもあるし、長渕にもある。特攻兵のような、無垢で見返りを求めない美しさ、その美しい切れ味。上質の赤ワインいっぱいに広がる血の味。僕は好きなんです。その痛みの感覚。その肌感覚を無くしてしまうと、イマジネーションオンリーになってしまう。イマジネーションに傾斜しすぎてしまうと、誇大妄想的になってしまうと思うのです。それで最近の詩人の方では、入間しゅかさんいいと思った。僕の考える思いっきりぶつかっていく感じと、痛みの感覚。毎回トライアル精神がありますよね。実験精神があるんじゃないかな？　新しいことをやってやろうと。それでココアでも受賞し続けてるし、実績を上げてるのでいいと思います。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-14

身体性の話はとても興味深いです。都会的におしゃれでシュガーコーティングしたものされたものの中に、実感としての生活臭がない。すると、そう言った表現作品に触れて一種の心地よさのような感覚を覚える。しかし実感としての生活が頭の中にあるとどうしても、中までは入る気になれないのです。私が少年ジャンプを読まなくなったのは、ボボボーボボーボボと言う漫画の連載が始まった頃です。全体に内容の、下に偏ったものに引いたのもありますが、これと70年代に人気を博した「まことちゃん」と比べ、同じ程度かと言うと、私は違うと思う。「まことちゃん」の中には、実感としての幼児虐待、実感としての生活から生まれる笑い、時に恐怖も含め、それがあった。比して、ボボボーボボーボボという漫画を読むと、私にはそれがないように思えたのです。かつてそのようなことは熱弁しなくてもある時代の作品を巡る良質を共有する人たちと語り合えば、分かり合えた時代があった。最後に読んだ割と良質を感じた漫画に「ワンピース」がありましたが、話が進むにつれ、空島と言った架空の島が出てきて、細部に細かいファンタジーが散りばめられて大きな物語をなしているのですが、私はどこかでその児童的な話の飛躍に、ついていく頭を手放してしまいました。正しくは現実の頭の方をとったというべきかも知れません。大きな物語を書くべきだという時代がありました。物語は飛躍があればあるほど楽しく、いいものだと。今日本ではおかしなことが沢山起きています。例えばコロナがその一つです。あの小さなマスクで、ものすごい怖いウイルスから身を守れるのだと、それを国民全員で必死になって間に受けて守り、それに違和感を唱える表現者が極端に少ないことに私は驚きました。実感として庶民感覚で目と地肌で感じる違和感を、肌感覚が売りのロッカーやそれを支持する批評家が唱えない。私は日本人というのは本当に、正常な肌感覚を無くしてしまったと思ったものです。ほんの少し、今までノーマークのミュージシャンが声を上げていました。長渕剛です。長渕剛は、私の中で矢沢永吉や中島みゆきと言った系譜に位置する地肌系アーティストです。都会的な憧れを感じさせる洗練はないのだけど、地に足のついた表現をする、そう言う系譜に位置する人でした。彼らの歌内容を聞いて思うのですが、一聴してこういう言い方をするとどう思われるかわかりませんが、大したことは歌ってないのです。生活から生まれる肌感覚から生まれる言葉。それは有り触れていて、特別飛躍した論理があるわけではない。時代が肉体性を放棄して、論理的逸脱を図ろうとしている時に、コロナ騒動を巡る違和感を通じて、私の政治的感情移入度は地肌系アーティストたちの、大したことは言ってなさに寄るようになった気がします。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-14

自分は、村上春樹さんや、谷川俊太郎さんなど、環境に恵まれて育った成功者の作品より、ブコウスキーのような環境に恵まれずに育った成功者の作品に惹かれるし、モデルにしたいと思ってます。自分は音楽が好きなのですが、米国で憧れのアーティスト、ブライアンウイルソンのような人は、音楽一家に育ち、機材を買うお金もあったし、芸術を生み出す環境に生まれつき恵まれていたと思うのです。細野晴臣や、手塚治虫のような人もそうですね。知識を集めたり、直にものを見て見聞を広げるのに、裕福であるかどうかはとても重要だと思います。しかし、そう言った知識集めや文化的に豊かでない世界で育った人達に、とても強いハングリーアートがあることも確かです。石川啄木の詠んだ「私の詩は悲しい玩具です」「友が皆、我より偉く見ゆる日よ　花を買ひきて妻と親しむ」「働いても働いても我が暮らし楽にならざり　じっと手を見る」こう言った一連の作品はとても響きますね。中原中也も好きです。ひもじかったり、貴族的生活を送れなくても、文化に携わり優秀な作品を残すことはきっと、出来る。赤塚不二夫先生が、トキワ壮の仲間と、毎日キャベツを塩で茹でて食べながら夢を語り合った話も好きです。水木しげるが、食べるものがなくて、毎日夫婦でバナナを食べながら鬼太郎を描いていた話もいい。いまは昔のような貧乏は存在しないと思われていますが、ものはあっても同じ志を持った仲間と出会えないため、苦心しています。上京して、トキワ荘仲間のようなものを作るのが一応の夢目標です。精神障害者の事業所働きという独特の世界にいると、参考にした方がいいモデルが山下清（知的障害）とか、米津玄師（自閉症）とか、そっちの方面のように思われている気もしますが、山下さんのように知的活動に偏りがあったり、米津さんのように、自閉の気があったり、自分はそうでもないと思うと、本来はやっぱりエイブルアートではなく、ハングリーアートの世界にいるべき存在だったのかなあと思ってしまうのです。そう考えるとやっぱりブルーハーツなんか近いかも知れないです。谷川さんの文章は上手いです。これは、takoyo2さんに同感です。どうしてああいう発想が出てくるのかわからないというくらい発想が豊かだし、アイデアも豊富。村上春樹の訳した海外文学は結構読みました。本人の書いたエッセイもよく読みました。肝心の小説は、分からなかった。分からなかったというのは、分析してみると、作品の持っている軽み、シュール。それらが僕の好きなロックの世界の人たち、村上さんが影響を受けてきた人たちと比べて、生身の女の体温であるとか、実感としての快楽や苦痛の描写がえらい小綺麗に終わっていて、そこに私は、翻訳された軽音楽のような胡散臭さを感じたのです。貧乏人が成り上がるための手法として、マドンナのように性的な仄めかしをして売りにいく。これは私にとっては表現者としてのリアルなのです。その生臭みみたいなものを、作品に感じられた時色気を感じるし。そこの下品を否定して、上品を着飾ると胡散臭く感じてしまいますね。ちなみに好きなおにぎりの具材は、そぼろ肉とネギ味噌。ご飯と油のコンビネーション。そこに味噌、ネギと加わるとパワフルで含まれるエナジーも抜群です。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-14

読みやすく分かりやすく良い文章です。タイトルも良い。 (電子仕掛けの天の川)

2024-07-14

下品な人を遠目に見て笑うのがクールなポーズだと思ってたんですけど、今の世の中ってわからないですね。極端な潔癖症にも正義を見つけづらいし、だったら下品過ぎる人の方が正直かもと思ったり。性情報が氾濫してるのに、奥手な人が増えてると思うのです。それでビチビチビッチみたいな表現をみるとなんだかなあと。 (Bitterな売女の独り言)

2024-07-14

世界観と解釈の一つの提起なのかも知れないし、こう世界を捉えることも出来るみたいな新しい解釈の楽しみ方かなあと思って読みました。あくまで提起だからそこまで本気ではなくて、ユーモアなのだけど、それが詩かどうか？　は詩の定義によりますよね。詩は回る世界を俯瞰してみて正しく捉え真実を詠もうと努力するものなのかも知れない。しかしユーモア詩がもたらす心に与える効能だってあるわけだから、詩は広いんじゃないかと。 (人類と海)

2024-07-13

メルモsアラガイs様そんなことはないでしょう。少女漫画を見れば夢で溢れています。正直いうとああ言ったものに感情移入することは未だに難しいです。自分が女性だった身に置き換えてみると、誰かが自分のことを愛していい資格とか、そんなことを考えているとしたら、変な感じがする気がします。勝手に愛せばいいし、愛してくれた方が都合はいいし。反対に、愛される資格なら分かりますね。なので、この作品を書かれた方がその設定を取り違えたのかなと思ってしまうのです。 (恋愛)

2024-07-13

鷹枕可様皮肉や毒。その根底にあるヘヴィな現状認識。それをお感じになったようでなによりです。テキストを読まずとも、詩の内容を丸暗記で読めれば自由自在にカメラの前で演技も出来ますか。確かに来月まで、二十日ほどある。その練習は考えておきます。思想イデオロギーにどこかで依存しているところがあるかも知れないと深く反省を致しました。芸術動物臭の漂うもの。所詮は動物でありますから、思想やイデオロギーを吹っ飛ばす笑い飛ばすようなもの、書きたい作りたいと思っております。玉音放送のパロディー、タモリ的なものですか？　正直ありだと思います。ただやばいかなあとは思いますね。色々思いつくようですね。私などひとたまりもないです。ありがとうございます。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

べえ太様 >「デザイア」で吹きました。砂漠のデザートと掛けてますかね。この寒さが平和なんです。その寒さというか、少し抜けたところとか、安心を感じさせるところなのかも知れませんね。砂漠で水を飲みたくなる欲望デザイアーそんな感じですが、デザートのイメージは確かに無意識でありました。 >これをノミやトコジラミの湧いてそうな四畳半の和室でやるとよりアートな感じがしますが、白昼の田園風景をバックにしても露出狂チックでナンセンス加点が付きます野外露出ですか。その開放感もまた良しです。 >サングラスにベレー帽、なんでこんなエセ監督みたいな格好してんだろ。冒頭の「お願いします！」も大先生感をかもし出してますが。これも、ファンサという「あざとさ」も見えて一層笑いを誘います。福祉のスタッフの方にお局さんがいて、そのお姉キャラも含めて時々からかってます。 >彼はノッてくると肩を揺すりだすんですね。気分と共に連動するからだ。拳をうずかせて、落語家のように扇子でも握りたげに。いや、メガホンか。さすがタコさんの着眼点も鋭い。演者として作家として、器用に立ち回る彼のオールラウンダーっぷりは、抑圧された詩人たちの起爆剤となるでしょうゲームソフトをやっている時に、体が画面に合わせてくねくね動くので、一緒に遊んでる子から揶揄われるのです。天然的なもの、動物的なもの、忍耐強さとエネルギー。次世代を担う起爆剤になれるかも知れません。自分の素質に気づかされました。ありがとうございます。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

takoyo2様偉大なる二番煎じという体で、前作の内容を引き継いだ感じの今作の反応はいかがなものだろうか？　とやや緊張した面持ちで、演じました。そこに肩の力の入りを感じたのかも知れませんね。おそらく年配の方は私の持っている自然体のブルースに共感されているのだと思います。それは僕ぐらいの年代の人から抜けているものでもあると思うから。ダンスのアイデアについてですが、それが自然な流れであるなら、取り入れてみる価値はあると思います。詩を読んで自然な流れで少し奇を衒ったことはやるかも知れませんが、その時の思いつきの範囲内で、無理なくやりたいと思います。抑圧から解放する強さを私にもし感じるとしたら、それは、自分の中にあるやはりブルース魂なのかなあ。結構我慢強いのです。今の人は直ぐ暑いとエアコンをつけるではないですか？　ああいうのが自分には分からない。そこも含めて江戸っ子の気骨があるんだと思います。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

rona様分かります。伝わる人には伝わるものが、私にはきっとある。そこには、シンプルなフィーリングがある。どっかで言葉や思考だけで生きる限界を感じると言うこと。だけど言葉とは元々言葉だけであり思考だけであるかと言うこともある。身体性を伴った言葉とも言うように、言葉や思考はそれだけでは元々存在し得ないですもの。 AI思考より、アナログ思考で見ると、僕の作品の五感で感じて読む強さを感じられると思います。そうそこまで今風の奇のてらいはなくて、マイペースな脱線みたいなところがある。それをアートと言うのかもしれません。またのお越しをお待ちしております。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

メルモsアラガイs様いつもコメントありがとうございます。別詩人様のコメントのところで読みましたが、つまらないと思う詩でも耐えて読み、コメントをつけるようにしているそうで。その原動力に、会話好きと言うのがあると言うのは、江戸時代から続く日本人の会話好きを思わせるようで、面白い！私の詩もお茶菓子程度の話題のきっかけ作りになればと思います。私自身が、ロジャーコーマンと言うB級映画の帝王と言われた人がアーティストとしてお気に入りで、そうするともう趣味の問題になってしまうのかもしれませんが。私がある種の変質者と思われてしまうのは仕方ありませんね。楳図かずをさん的なスカトロジックな変態性の持ち主ですから。ある意味では健全で健康人生命力の強さからくる好色艶男だと思ってます。地元の劇団の方に言われたのです。才能がある、と。なんだかどこかでお会いして、一緒に演劇活動でもやるかみたいな面白そうな話ですが、根は吉本新喜劇でドリフターズなベタベタなものが好きだったのですが、どっちかと言うとスネークマンショー路線のエキセントリック型ですかね。中島らもやタモリさんだなんて、ああ言うのが好きでした。軽薄軽妙。そんな私です。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

吸収様発想の飛躍とか、そういうものがなくて、結局頑張るみたいなところに落ち着いているところに、西野カナ的な幼稚さ、面倒臭さ、ひいては寒さを感じたということなのかなあと感じました。詩を書いてたり、歌を作ったりして、アーティスト肌だとか褒められてその気になって、そのそこまで褒めた人も最後まで応援してくれるわけではないというか。そう思うと俺ってやっぱり大したことないとか、大したことやってないとか思い直すんですけど。おっちゃんなんですよね。多分居酒屋で客商売やってる、お兄ちゃんみたいなところがあるんで。にわか居酒屋。天然人。寒い男万太郎をよろしくお願いします。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

自分のことを神々しく思う男性を女性がどう思うか？　私の経験上は、見くびりがちなところはあります。女性はある意味では謙虚で、自分を過大評価しませんから、自分なんかが好きなの？　と愛する資格というようなことを考えて強引にこない男性を馬鹿にしがちだと思うのです。そのため私は女性にあまり夢を見ないです。一番はお金が稼げて、経済的に相手を満足させてあげられるかという実益の問題で、女性はその懐具合を敏感に察知すると思うのです。芸術肌の内面的な性格をお持ちのようです。他人に迷惑をかけたくないという責任感も強い。弱腰の男を女性は馬鹿にしがちですが、得意なところを社会的に昇華出来れば、尊敬を買うと思います。 (恋愛)

2024-07-10

これは5ちゃんとは、違うタイプのかなり匿名性の高いネームで自虐的な言葉を綴る言葉の使い手さんですね。吐くことで心が楽になるし、そこで反応を見ることも薬になるのでしょう。吐くといいと思います。誰でもこのようなこと思いを持ったことがあるのではないか、と。人生を豊かにし、迷いを無くすのはある種のナルシズムの獲得だと思います。それが十分な世間水準に至らず苦しむことは多い。思うに気持ちを吐き慣れていないからこそ、内容も拙く、気持ちを表に出すことを億劫にさせられるような生活を強いられているのではないか、と。するとこういったところで、吐き出すことはいい訓練になるのではないでしょうか。 (正直とは)

2024-07-10

なるほど、映画に影響を受けた詩ですね。表現の仕方は色々あれど、どれほど生きて、どれほど世を憂い、どれほど人を愛したかということを人生の晩年に歌い、その思いを伝えたいという思いはとてもシンプルで素敵だと思います。オペラ詩と時代劇の文体が組み合う甘美かつ迫力のある歌です。 (夜の星)

2024-07-10

鳩と戯れる光景を、切り取りながら、そこに神話的なポエジーを添えた詩。本能的な動き、身のこなしが立派であるけれども、人間界の視点から見れば、頭の悪い動きを見せる鳩。のどかな問いかけがいいですね。ちょっとした美術館の帰り道。あるいは昼下がり。散歩道で途中立ち寄った湖の辺りにいた鳩。そんなイメージが浮かびました。 (愛する方法)

2024-07-10

インテリが好みそうな、奇想物を得意としてらっしゃれると感じます。短い文章の中に、ダリ的な奇想がある。シュールです。ちょっと西洋的な、臭みのある貝の缶詰やチーズのような匂いがする、味のある話ですね。指でご飯を食べたり、ゴミを食べたり、それを食べる前に飾ったり、虫歯になった時に治療に駆り出されるなど、不思議な物語。ドンイワタの手の指に魅了される。どんな掌なのだろうと興味を惹かれます。この小さなスケールの話におかしみを感じ、面白味を感じる細やかな感受性が素敵だと思います。 (ファン)

2024-07-10

電子時代に進歩思想の中で、陶酔状態にある心理からこの文章は書かれているのでしょうか。少し、海というワードから宮沢賢治の『クラムボン』を思い浮かべました。電子海洋ファンタジーなのか？　ならばそこで生き物のあはれが描かれているとより深みが出ると思いますが、陶酔的なところに落ち着きをみるという感じのオチで、こらまたその浅はかな感じが、今日的かも。 (デジタルネイティブ)

2024-07-10

コンサート前のドキドキワクワクする心境を軽妙なタッチで描いた力作。しかしタイトルの天邪鬼とは、待ち合わせの駅にいないお友達のことを指しているのか？　お互いの関係性のねじれ具合のことを指しているのかが、不明です。楽しげなムードは伝わってくるのですが、少しムードに流れがちでしょうか。音楽の心地よさに身を委ねるように、人間が思考を停止するには、心地よさへの一種の安堵心というのは必要なものです。その安堵心が伝わってくるという意味ではいい文章だと思う。ジャズのコンサートで >スウィング・スウィング・スウィングジャズを体得するんだのぼりきった先の溜め池ではチーチキ　チーチキ渡り鳥たちがジャムっているちょいとおいらも羽休めなんだかご機嫌な感じで、愉快な気持ちになります。文章全体の整合感や、品の良さ。オシャレな感じもあって、よく出来た音楽を聴いているような気持ちになります。 (天の邪鬼)

2024-07-10

メルモsアラガイs様精神障害者は、この20年で300万人増えました。以前、触れた超過死亡者数の原因不明の爆発的な急増。お年寄りばかりで、子供が生まれない。人権ヒステリーで、不謹慎だらけ。ちっとも楽しくない世の中。中国系会社、外資系会社に国内産業は奪われ、若者の多くはそこに無関心。死には、見える死と見えない死があります。戦争にも、見える戦争と、見えない戦争があります。古い意味での見える戦争。可視化出来る戦争に怯えているということならば、それは現代における可視化出来ない戦争を自覚出来ていない。物書きを目指す人間として想像力の問題ではないかと思います。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

メルモsアラガイs様未来悲観者としては、戦争が出来る国になれば日本は変わると思ってます。大病院を全部廃棄にして、若者を戦争にいかせ、人間本来の健全な精神と自尊心をこの国から取り戻せるようにして欲しいですね。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

類様おっぱいかお尻かで入院中男性と議論したことがあります。ストリップショーに行った時私はおっぱいを見てすごく感動して泣いてしまったのですが、若い男性はどうもお尻に注目していたようで。私が去る前に顔面騎乗を楽しんだようです。お尻は背徳感もあるし、いいと思うんですけど、おっぱいほど泣けないですね。おっぱいはグッとくるというかその暖かさ、程よい肌触り、優しくもなるし、泣けてきます。歌で言えば歌謡曲ブルースのような、込み上げる哀愁がおっぱいにはある。時代がなんとなく、お尻に傾斜しているように思えるのですが、僕の中ではやっぱりおっぱいです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

類様おっぱい好きです。人間は皆そこから来てますので、パブリックな部分でのノーマルを大切にした時、女性の体でどこが一番好きかと言われたらまずおっぱい。おっぱいはあったかい。おっぱいはふかい。おっぱいはふっくらしている。毎日手元にあると安心する。そんなおっぱいが僕は大好きです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

rona様確かに、なにが起こるかわからない時代。私みたいな暗い経歴がありながら、じっと耐え忍び、そのリビドーからくる性欲を持った男が女を喜ばす時代はきっと来ると信じます。全体的に今の日本人性欲昔より弱くなっているというのですが、我慢してないよね。エアコンにしても、暑いとすぐつけるし、江戸っ子じゃねえんですよ。僕は想像力や才能に、忍耐精神は欠かせないと思うので、今溜まってるものを未来にぶつけてやりたいと思ってます！ (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

メルモsアラガイs様なんだかわからないなあ。狂人変人まとも人も、どの尺度で人を見るかによるので。今度は格好つけてサングラスつけて、やってやるよ。この崩れてるラフな感じが良かったんだと思うけどね。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

rona様福祉の世界はきついのです。異常者の世界では健常者が異常に見える。と言った人がいる。時々女性の利用者や管理人に手を握りたいというと、拒否されます。若い男性がこんなところにずっといる苦しみがわかれば、手の一つも握ってくれると思うのですが。早めに仕事を見つけ、施設から脱出したいのですが、病院施設両親の監視管理下にあり、中々それも思うようにいかないのです。キャバクラに連れてってくれるとか言ってますが、一回で相当パーですからね。とんねるずが好きなのは、石橋さんが苦労してたとか、貧乏だったとか虐められてたとか、そういうところに勝手にシンパシーを感じるんですけど。ねるとん紅鯨団もそうですけど、女が好きだっていうそこですよね。人気者になりたいと思ってます。オーディションは2回2次予選受かったのですが、一つは東京に最終オーディションを受けに行くお金がなかったのと、もう一つは、履歴を見て心配だと言われアウトでした。やはり仕事を見つけ働いていないと、事務所が入れてくれることは難しいですね。世の中の厳しさを改めて感じました。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

ぺえ太様女性の怖さについて言及するのは今の時代勇気がいることです。私は男性と女性でどちらが人間的に価値が高く、気品があり、また優しいかという点で、特に優しいという点に関し、男に軍杯をあげる極々平凡な感覚を持った人間です。例えば、いじめの一つも出来ない男性に女性が惚れるでしょうか？女性の中には男性の持っている攻撃性、ありとあらゆる攻撃性に、男以上に武者振るいする性質がある。それは理性の歯止めが効かなくなるという点では、ヒトラーの時代に躊躇です。渋谷系のノリで米米のフレーズをパクってみました。そこはネタバラシしない方がオシャレかと思いつつ、さりげなく告白しておきます。全体に男を感じてくれたというわけだよね。それは嬉しい。クイーンにしろ、ジョンレノンにしろ、いいアーティストは、先ず男に評価されるからそれは嬉しいよ。自分の持っている梅図かずを的な不気味さが、まま発揮された一作と思います。自分には、昔から他人から見て少し気持ち悪がられてしまうなにかがある。それは少年的なまっさらな心。純粋さとも言えるなにかだと思うのですが。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

rona様ありがとうございます。コロナ前はたけしさんの昔の番組とか、動画で楽しむお笑いミーハーだったんですけど、コロナ以降おかしなことに気づき始めて、少し硬質の政治ものを見るようになって。頭が切り替わっちゃいましたね。チャラい部分を解放したい部分もあり、そこを発揮すれば女性もよりみてくれると思うのですが。とんねるずなんか大好きです。ああいう人たちになりたいっていう。人気者いいですね。反骨的な面を表に出しても少し上から見る余裕ができてる。すると若株と交わると丁度いい感じになるかなあなんて思ったりします。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

メルモsアラガイs様私は放送部経験もあり、地元の障害者の事業所で司会をやった時も評判は上々でした。コロナでコミュニティが崩壊し、SNS引きこもり傾向が強くなりました。確かに詩人を目指していたわけではないのに、この世界に少し顔出ししているところはありますね。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

　　　　　　　　上　　　　　　　　　　　　　上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天天天天天天天天　　　　天天天天天天天　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下　　　　　　　　　下　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流　　　　　　　　　　月　　雲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流　　　　　　　　　　　月　雲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　落　　　　　　　　　　　　月雲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流星　　　　　　　　　　　　隠　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流　星　　　　　　　　　　　　月　　　　　　　　上　　　　　　　　　　　　　星　　　　　　　　　　　　月　　　　　　　斜　　　　　　　　　　　　　人　　　　　　　　　　　　人人人人人人人人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芯　　　　　　　　夢　　　　　　芯　　　　　　夢　　　　　　　　　　　幻　　　　　芯　　　　　幻　　　　　　　　　　幻　　　　芯　　　　幻　　　　　　　　　　　夢　　　芯　　　夢　　　　　　　　　　　　　　　芯　　　　　　　　　　　　　　　根　　　　　　　　　　　　　　散　散　　　　　　　　　　　　　散　　　散　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　散　　　　　散　　　　　　　　　　　散　　　　　　　散　　　　　　　　　　散　　　　　　　　　散　　　　　　　　　散　　　　　　　　　　　散　　　　　　　　熱　　　　　　　　　　　　　熱 (B-REVIEW ７月のお題詩「さよなら、インターネット」「打ち上げ花火」 )

2024-07-07

考えることが苦手な人は、心地よさに流れてしまう。思想し続ける人は、その甘さにいつか気づくものです。ヒトラーの中には、ある種の病理と同時に、心地よさに流れる健康性がある。それが今の時代に生きる人々に感じることです。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-07

メルモsアラガイs様変な話が、普段から脳が自然的に演技をしているかということ。ある種の自分に対する突き放しが、客観的にみて自分のやっていることは全部演技だと思わせているのかもしれない。 >いじめてやれそうでお友達にはしたいかな。と。それはちょっと違うと思う。いくら年上の方でも、それは受け入れられないなあ。私とあなたは似ている。それはコインの裏と表のような関係かも知れない。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

Takoyo2様の中には、王様は裸だと素朴に言ってしまうよく言えば素直さ、人によっては癪に触る無神経さがあると思うのです。チック症の人間の中には、根拠なきナルシズムを抱えている人間がいて、それはある種の異形の中で突出した存在でなければ本人が困るのです。自称芸術家の、一般人より性質の悪い変態性。ここにある種の同情と、裏返しの票が集まる。歴史的には、ヒトラー。フィクションで言えばジョーカーがそういうタイプです。いじめられた原因について、考えるのですが、その持っている素直さが、どこかで外に現れていたのではないか？　と。その素直さは、怨恨なき人間にとっては素朴に好感を持つものですから、Aさんには凄く愛されたんじゃないかなぁ、と。 (あ、日本の詩人だ、石を投げろ！)

2024-07-06

>rona様静岡市の路上駅内にて、あるいじめっ子をテーマにした朗読を読んだ時のことです。赤子を運ぶ女性が最初興味を持ってみていたのですが、途中で内容の酷さに怒るように、去っていきました。私の持っている毒舌の中には女性的な何某かの逆鱗に触れるものがある。それは今後ファンを作りたいと思う点で課題です。例えばバカな人間に嫌な思いをした人間として、その人間をこき下ろすことに、正当性があったとしても、それは傍目からは酷いことのように見えるのかもしれない。冷静な朗読だったと自分でも思います。それを褒めて頂く方も今回多くて嬉しくありがたいです。ラフでルーズな感じがいいですよね。ルースターズとか、ストーンズとかブルースっぽいロックが好きなんです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

>黒髪様脱力するなあ。キン肉マンの、マンちゃんですか？ゆでたまごならぬ、なまたまごの名前で漫画家デビューしようかな？ついてる突起物は、満子じゃなくて、珍子。おかま男の万太郎をよろしくお願いしまーす。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

メルモsアラガイs様なんで、そう思うのか、わからない。僕が依存的だというの？僕はきちんと、メルモさんのメールに一対一感覚で返信しているじゃない。そこのどこにtakoyo2さんへの依存性があるのかがわからない。幸せな国がいいとか、国の幸福度を測る基準はあるよ。この国の誉基準て戦争をしないで、人が死なない長生き的な格好悪さじゃない。自分たちの国にプライドを持ってるとか、気高いとか、そういうのが無くて、平和だからいいなんていう陳腐な時代はもうそろそろ終わりだな、手の一本や2本もげたぐらい、人生の勲章にしないでどうするか？先ず女子が群がる男が少ないことが、この国の男どものつまらなさを現してるじゃないか？右翼左翼問題も、そこまで無気になって論じるのはいいけど、その怒りの対象として僕や他の人が相応しいかどうか？ (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

>鷹枕可様国が、見栄もプライドも捨てて、その不当性を隠蔽したまま、一人間をドメスティック空間に追い込み、冷淡に処理しようとしている。それに対し、反旗を放り替えして一念発起している私に対し、態度の問題を口にするのは、理解は出来ますが、当事者として、丸呑みすることは出来ません。それはともかく、私の全編的な浅さへの言及、自分でもその軽薄さをこの年齢まで生きてきて培った一つの生き方だと受け止めております。お調子者のおっちょこちょい。そこへの開き直りと、そこに見た健康性にそれなりに価値を見出すものでございます。イベントも面白いと思いますよ。少し覗いてみますね。ありがとうございました。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

takoyo2様なんとも言えないです。本人の精神状態については。ここは、SNSですから。確かに、はためにはおかしな人間に見える文面の人もいる。ものを考えて思い詰めた言葉を出す、そして晒す。表現というものは、難しいものです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

メルモsアラガイs様でもね、そこにわざとらしさを感じる人だっているわけですよ、生まれて生きていくだけの人生で特別飾り立てて、芸事にあたるばかりが能じゃないです。さりげさなの中にも芸がある。ジョーカーの中に、そのさりげなさ衝動性が、あればいいのですが、やはりあれは人工物でしょう。今度の映画も見に行こうと思ってるそれなり、ジョーカーファンですが、もうちょっとリアルな切り込み方もあるわけで、突然見栄を切ってスパッと切るような。やるぞーという感じで乗り込んでからやるのでなく、突然夏の昼下がりのサイダーの泡が、缶を開けたら飛び出すみたいな。今回はその衝動性に、おおっと感動を受けた人がいると思うんだな。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

takoyo2様私は、ローリングストーンズが好きなんですが、初期の彼らが持っていたぶっきらぼうな、表現の骨の部分だけを遠慮なくぶつけてくるような感じに惹かれていました。そのラフな感じというのが、僕の中にもある。表現者は衝動をなくしてはダメだと思うのです。凄く形式立ててトントン拍子で物事を進められるような人だと、見ていても面白味がない。僕の持っているその衝動性が、内容の中にも現れていると思います。 >おそらく江戸時代でも、鎌倉時代でも圧政の吹きすさぶ村では必ずこういう語り部が生まれて、このように簡素な化粧と舞台仕掛けで語っていた様がほうふつとしてきます。一つの歌舞伎的な佇まいで、見栄を切るナレーションの魅力ですか？お褒め頂き、ありがとうございます。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

エイクピア様声に出して読んで頂いたということで、嬉しいです。自分でも、単純な内容に見えて、そのシンプルに考える癖は、それほど多くの人が持っているものではなく、一つの個性だと感じ始めました。直感の良さが届く人には届くんだと思う。その説明しづらさの中に僕があるんだろうなぁ。もっと言えば共通認識というか。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

メルモsアラガイs様そこまで反発心を覚えるものがあり、だからこその長文による意見ということならやはり、なにか作品の中に興味深いトピックがあったのではないか？　というのが私の思いです。それは、takoyo2様が褒めて頂いたものの反対側に位置する見識からくるものなのかもしれないと想像します。言葉では直ぐに現しきれない反発心のようなものが、私に対してあるのでしょうね。文面に書いてあるモノを見てもピンときません。きっともっと深いところに根ざしたものだと思います。 >赤で分厚く塗られた口の周囲。そこまでやるなら黒いネクタイを巻いてきちんと正装してほしかった。後ろは壁で箒が置いてあるトイレの前です。動画をお褒め頂き、アドバイスまで頂いて恐縮です。この国はある時期まで、左翼的な思想意見というのが割と普通に通っている国だったと思います。もちろん平和はいい。だけど、中国みたいな怖い国がある。北朝鮮みたいな恐ろしい国がある。ロシアみたいなヤバい国があると考えれば、日本だけ平和平和と理想を追い求めても仕方ないでしょう。そしてその上、人間の中から暴力性野蛮性は消えないから、戦争がなければ内弁慶で暴力を振るってばかりの国になってしまったと思う。僕はうんざりしてるんですよ。いい思い出来るのは、集団のトップの人間だけじゃないですか？集団というのは仲良くなりたいという欲望願望も中にいる人間はあるわけですから、外側に強い敵を見つけて団結することに夢だってあるわけです。それに暴力的な衝動を人間から奪い取り、押さえつけるというような左翼的な考え方も賛成出来ないですね。暴力衝動が人間を突き動かします。これは否定出来ないです。コロナワクチンの副反応問題について、マスコミ全体の隠蔽。超過死亡者数の爆発的な増加。死したる国に住まう若者に、未来の可能性や希望などなんにもない。むしろお年寄りはいい時代を過ごせたと安心してあの世へ行ける最後の世代になるのかもしれないんですよ。実際はこの国は超のつく戦争状態を皆が生きているのです。その内容について知りたければまたいつかお話しさせて戴きます。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

takoyo2様ハハハ『超過死亡』の話は確かに、興味深い話ではあるんですよね。文学的な質、どうこうが評価の軸にあるのは間違いとは言えないけれど、世俗で起きている重要なトピックに、十分な関心ごとを払えずに、文化を論じようとする人が多すぎませんか？インテリやエリートの世界と距離を置いている主婦層の方が、よほど物事の道理筋道を理解しているのではないかと思ってしまいます。主婦層の持っている動物的直感をバカにしたものではないですよ。応援してくれるのは嬉しいなぁ。ありがとうございます。 (非行)

2024-07-05

ぺえ太様芸術はやっぱり色ですよ、そこをちゃんと見ている。わかる人にはわかる。ありがとうございました。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-05

takoyo2様僕は、十数年SNSで散文を描き散らかしてきましたが、ハッキリなにかを感じさせるものは初めて書いた気がします。動画も含めて評価するところが、全体を俯瞰して見てますよね。芸術とかアートって、小手先で如何に器用かじゃなくて、読み手の心をぱっと掴んで如何に読ませるか？　みたいなほとんど動物的な直感みたいなところにあると思うんです。その勘みたいなものに、主軸をおいて批評してるtakoyo2さんに褒められたのは嬉しかった。ありがとうございます。ラストのおっぱいもね。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-05

俺ちょっと、takoyo2さんわかるところあるなぁ。俺堀江貴文って全然尊敬出来ないんですけど、保守系の団体も含めてガキがたかるんですよ。あれ成金の坊ちゃんがモテるっていう典型じゃないですか。ベトナム戦争反戦歌お坊ちゃん目線で色々書いてましたね。戦争は良くないとか。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-05

繊細でロマンチックなタッチで思い出に消えていく恋人との思い出が描かれます。描写全体に世界観にスッと入れるようななにかがある。色の表現もそうですが、作者の中に確たるイメージがあるから安心して世界観に身を任せられるのだと思います。実感を持った傷心だから、描写全体に無理がない。繊細さ、弱さ、傷つきやすさ、男性への誠意。品よく纏められていいね。映画みたいです。満点。 (デルフィニウム)

2024-07-04

田代ひなの様そこをちゃんと読んでくれたのは、嬉しいです。ぼくはこの文章を個人のスクープまがいの訴えとして書いてない。自分というフィルターを通して、日本の現状をしっかり伝えてるんですよ、そこの面白さを汲み取ってくれる人もいるし、反発を覚える人もまぁいると。自分というフィルターを通して、同じように圧政に苦しむ人たちの思いを代弁する。それは僕の好きなミュージシャン、マリリンマンソンのような人もやっていることです。苦しんでいる人よ、俺はここにいるぞ！　そういうなんか存在感見たいのを、作品を通して示したいですね。国がズルしてるっていうのをSNS上で晒して書くのって悪戯小僧みたいでちょっと面白いと思う。構図に遊び心がある。平和爆弾コロナワクチン、そういうチャップリンみたいな悲惨ごとを笑いに出来なきゃお茶目でもないし、表現者でもないしっていう。わかってくれる人がいる。ありがとうございました。 (非行)

2024-07-04

感情の流れに呑まれてるところが、昭和のおばちゃんだなあと感じました。どっかで平静で物事を見て、悟ったようなことを言う卑屈さがない。そのストレートさがいい。 (また罪の手を取るんだね)

2024-07-04

家で暴れて踊りながらすっ転がってそうな詩ですね。一人で盛り上がれるっていいなあ。男の子です。 (いんちきチャンピオン)

2024-07-04

政治的な観点からくる批評見識を現したモノです。詩としての、言葉芸術の世界に生きる表現者が表現力をフルに活かして、言葉をあれこれ面白さを表現したり、その点に、少し足りなさを感じました。英語の翻訳を下に添えると言うのも、おしゃれと受け止めることも出来る。どちらかというと、中日新聞なんかで一般投稿コーナーのあった「平和の俳句」内の凡庸な政権批判に近いモノを感じました。こう言うのも親父共同体で、楽しんでたりしますよね。そこで楽しさを見出せればいいんじゃないかな。 (国)

2024-07-04

愛されてきた女性の、感傷的な詩です。立場の違う人の詩に共感は出来るか？　共感と別のアングルから文章を見てみる。与えられながら、与えきれず人を傷つけてきた人の内なる心を覗くようなドキリ感がある。愛されている人間が、愛されている限りにおいて、罪はないと思います。傷つけてごめんという誠意が見える時に、あまり生意気なタイプの女性じゃないのかな？　と思ったりしました。すると男性は好感を持つでしょう。そんな印象です。 (すがる想い)

2024-07-04

下世話って書いてた。抜け目がない人じゃないんだ。ぼくは。笑っちゃった。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-04

谷川さんの詩を、お金持ちの坊ちゃんの詩だと言いたくなる気持ち、少し理解出来ます。谷川さんの、下世話な内容も含むユーモアたっぷりの詩とか、言葉遊びの豊かさ面白さは、凄く好感が持てるし、好きなんです。一方で、芸能界や、芸術界と言ったエリートの世界は、やはり富裕層がモノを言う面があります。堺正章氏や、ユーミンと言ったお坊ちゃん、お嬢さんが都会的な品を持ってする華麗な表現。反対に、米国で言えばチャールズブコウスキーのような詩人や、歌手で言えば岡林信康氏、長渕剛や、中島みゆきと言った人達は、そう言った典型的なエリートとは違った家が貧乏だったり、幼少期から虐待を受けていたり、そう言った環境の中で育って、人間の残酷さ、嫌味ったらしさ、泥臭さ、芸術に華麗さを見たい人が、反発心を覚えるような表現によってどちらかと言うと貧民層の共感を誘い、成り上がってきた人たちだと思います。ぼくの同級生で、親から月１０万円貰っていた子がいたのですが、やはり遊ぶ金を持ってる人は、モテるんですよ。だって、貸したゲームソフトを未だに返さないような男なんです。それがバンドやったり、バンド内で名乗っている名前が「うんこ」とかって言うどう捉えていいか分からないような感じなんですけど、ちょっとだけ、悔しいけど、ロッキングオンでやってるコンテスト入選したりとかしてるみたいで。鉄道模型親に買ってもらったりするお坊ちゃんとか、本当は凄く根性悪くて、人を見下してるようなところあるんだけど、やっぱりモテるんですよ。詩って紙とペンさえあれば、牢獄でもかけるモノだから、筆圧の強さとか、言葉に強いモノを持ってる人に惹かれるんですけど、学術的な、文学こうあるべしみたいな教養豊かな世界で言葉に携わってきた人の言葉の持つ、品の良さ、繊細さに対し、未だに少し萎縮してしまうところがあって。僕は詩も歌も音楽も、上手い人しか出来ない書けないモノだと教えられてきたし、そう半分信じてきました。やってみたら意外と出来た。それで褒められると、僕も長渕や、ブコウスキー路線で、受け皿を見つけられるんじゃないか？　と希望を感じ始めたんです。育ちの違いで、詩や表現に対し、感じ方の違いはあると思いますね。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-04

「SNS卒業」文句を言うにも資格があるこのバカの年金親父息子の障害者年金搾り取って毎日酒飲んで、良い暮らししてるお前がいつまでも家に閉じこもって　屁みたいな言葉吐き散らしてる家に誰がいつまでも大人しく同居したいと思ってるんだ　このバカたれインターネット卒業したくても出来ないよ隣のあの子も、後ろのあの子も　どの子もその子もインターネットと誰かと誰か　カウンセラー　メル友に毎日毎日連絡し、浸かりまともな仲間なんてコミュニケーションなんて　ひとつもとれやしないだからこの広いインターネットの海いっぱいに　アオミドロいっぱいの汚染水を垂れ流してやるんだ　二度と人間が住めないようにな！ (B-REVIEW ７月のお題詩「さよなら、インターネット」「打ち上げ花火」 )

2024-07-04

僕が詩をSNS上で書いたり、雑誌に投稿してるのってやっぱり貧乏が一番大きい。だってお金あれば、周りからもっと可愛がられたと思うし、漫画家でも、歌手にだって才能があるから、なれたと思ってる。詩人て紙とペンだけ。SNSならPCがあれば無料。その低コストが魅力だもの。だからコーヒーをおともにすらしない。僕が詩を書くときのお供は持ち前のパンクなハングリー精神だな。頭の中にある日頃の鬱憤や日々感じる疑問を短文にまとめて爆発させるのさ。ウォーって。空に向かってアスファルト蹴り上げ、噴き上げる思いをホースいっぱいに放出するのです。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-03

秋乃　夕陽様そうなんですよ。それをちゃっかり僕がやっていると言うわけです。夜の街で、投稿誌で、時に過激な色ネタを話したり投稿し、この世界が色や輝きを失わないように鞭を打っているんです。それがないと少し寂しいって言うのが、まだ世の中にありますよね。今後どうなるかは、正直分からないな。不謹慎だらけのテレビ局に洗脳されている人には、クリーン化が進んだ社会に僕みたいのがいると驚くかも知れません。 (漫才：漫画みたいな話)

2024-07-02

田中宏輔様自分は、主体性を発揮できる場では、なにが面白いか？　色気を感じるかと言う色の部分に着眼点を添えています。ビーレビは、２万字と言う魅力的な規定があるために、先月は詩を載せず、今月もコミック作品を投稿しました。素人が自分の言葉と文章のみで表現作品の質を競う当サイトにおいて、今回投稿したような、漫才の台本も一つの彩りになれば嬉しいです。 (漫才：漫画みたいな話)

2024-07-02

構成がよく出来てると思います。詩と歌とは厳密に違うので、これは歌詞ということだと思いますが、新時代の唱歌みたいな感じでよかったなぁ。ネットで話題になってCDデビュー、バズると良いですね。 (僕らの行進曲)

2024-07-02

面白い面白くないは本当難しいよ。昔は、なにが良くてなにが悪いか、という尺度で文化に携わる人は議論したと思う。文化に携わる人間として品質の問題を考えたら、良質か悪質かを考える必要が本当はある。メルモさんに、低評価を受けた作品、自分でもそこまで面白いかは疑問だけど、他の人から面白かったと評価頂いてる。僕はその人の作品、正直いうと、メルモさんの作品より好きなので、その人の評価を優先して考えます。だけどこのサイトで、入選するような作品は、全然書けないね。一度ブンガチャカ交響曲で載ったのは嬉しかった。色んなところに投稿してるから、どれが入選するかなんて分からないし、正直そこまで他人に責任を負ってない身だから、これで賞取ろうみたいな狙いがなく、マイペースにやってます。あさひてらすの方では、時々載ってます。今月は鏡文志のネームで、2作。ずっと載ってたり、少し受けてたりするのが急に載らなかったり受けなくなったりすると、グレるとか不貞腐れるということはないよ。ただ、焦るというか、後ろめたくなるというか、少し恥ずかしくなるんだよね。だって、ほんの少しモテてたことが自己肯定感に繋がってたわけだから、そのことに気づかされるな。ココア共和国が、3回ぐらい連続で投稿で落選してる。POETに投稿した違う詩を投稿すればよかったと思う時もある。POETは、同じアマチュアからコメントがくるぐらいで、審査員の人が賞くれるわけでもないから、あまりこれはウケると思う詩は投稿しないようにしようかな。どれがウケるどれがいい詩かなんて確信がある時は、ほんの少ししかないけれど。基本詩は嘔吐だから。吐き出すことが大事なんだよな。あさひてらす　6月掲載詩　記事URL https://webzine.asahipress.com/posts/8123 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-02

秋乃　夕陽様僕の持ってる古さ懐かしさを堪能して頂けたようでなによりです。若い子同時代者にウケるのはもっと直接的なものかも知れません。今表で表現作品としてヤバさは封じられているけど、実際の性風俗事情はもっと過激になってたりするわけで、そうするとちょっとそういう時代にどういう表現をやっていけば良いかを探るのは少し困難な課題だし、それをやってみようっていうのはあります。全体に僕ぐらいの年代から表現や表で過激なことをやることに夢がなくなってるのかなぁ。 (漫才：漫画みたいな話)

2024-07-02

メルモsアラガイs様うーん、そうっすか？　構成は結構よく出来てると思ったんですけどね。なにが面白いかと思うかは、人それぞれで、自分は吉本新喜劇や、こち亀、ドリフターズのような泥臭いドタバタを親しんできました。なので、今風のシュールなノリは、少し苦手なんです。ただ、人が面白いと思ってることを貶したくないな。本来なら、自分のネタを低評価されてるので、喧嘩売ってんのかこらあ、と唸っても良いんだけど、なにせ立川談志ならぬ、立川腐男子なんで。腐男子キャラだと、対応が曖昧になる。そういうところも含めて僕はダメ男お笑いです。ジョーカーですから。パブ、スナック、バー結構行ってました。 (漫才：漫画みたいな話)

2024-07-01

精神障害者の人とよく会う日々を送っています。知的障害とも少し違う、文化的教養欠乏症というのが精神障害者の主な症状だと思う。知的活動は問題ないのに、なにかが足りない。世の中ものを知ると怖いことが多いけど、逃げてはいけない。騙されてるのが、精神障害者の特徴ではないかと感じます。ものを知ると、良いと思いますよ。悪口が聞こえてくる。それを無視する。それが文学かというと、日記みたいなものかな。文学は根本問題に触れる。考えが足りないと、対処療法に終始する。そんな印象を持ちました。 (無言)

2024-07-01

訂正：筒美京平は、作詞家の松本隆先生と、コンビを組み様々な楽曲を生み出した作曲家です。正しくは、松本隆タッチとでも書くべきでした。失礼しました。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様わかりました。その意見は尊重します。なにに人々の意識が集中して、鑑賞者が集まるかは、本来発進する人間が選ぶことではありません。ジョンレノンがポールマッカートニーを批判する歌を書いた時、それが詩のテーマとして面白いと思ったから書いたと思う。私小説を、作品に反映させるのは、古典的な表現手段です。松尾芭蕉がもし、内縁の不和をテーマにした句を思いつき、それを面白いと思ったら私は芭蕉は、内縁における不和をテーマに書いたと思う。中原中也も、恋人への想いを綴っております。実人生における内縁をテーマにした詩は、身近なテーマだし触れやすいものです。日本の詩は、筒美京平スタイルのフィクションタッチから抜け出ていない。私はその面でも遅れてると思う。勿論気に入らないならいいですけどね。話題集めのために書いてるとか、それを想定してるとか、もしそうだとしてそれの一体なにが問題があるのでしょうか？ラップにしろdisり合いで、集客を上げてますし、それが面白いと思うからやるわけで、色気も感じずに、テーマに選んでいるわけではないのです。愛はヒートアップ、摩擦から来る熱が呼び起こすものであり、そこに女子や大衆が群がるのは仕方ないでしょう。私は、ボビーダーリンやブライアンウイルソンのような純粋に良い作品を作って、売れたいと思っていますし、その素質もあると思っています。ジョンがポールを貶した歌を、そこまでは気に入っていないように、別に私もこれで売れたいとか、この内容とスタイルに強い自負があるというわけではないです。ただ、面白いと思って私は書いた。そこに強い反発精神が働いたということは、それだけやはり面白かったんですよ。だって、批判もない作品に興味深いトピックはないですもの。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様私が読み手が自分の作品に関する印象を制限しようとか、印象操作しようとしているように見えるということですか？被害者意識を感じるのは自由ですが、実際に被害を受けているわけだから、それを『被害感情』であり『被害者意識』であると語ることに無理があると思います。ネット上の被害者Aというのは、申し訳ないけれど「文春砲」のことでしょうか？　本来SNSなどに私が書き込むこと自体がおかしい。国が正当な裁判の席で、過ちを認め謝罪するべきことですよ？　それを私がネット上に書くことに、どれだけ倫理的問題があるというのですか？　文学で扱う問題に、制限はありません。古く言えば、ジョンレノン、少し前ではエミネムやマリリンマンソンなど、自分の身に起きたことを私小説的に扱ってきました。ラップにおけるライヴァルとのdisり合戦や、パンクロックにおける政権批判など、不当な圧政に対し、反旗を翻す表現は、昔からヨーロッパでは自然なものとしてありました。日本に関しては、怒りをぶつけた表現作品は、ヨーロッパに比べ異様に、少ない。遅れていると私は思いますよ。これから益々日本文化は西洋化を深め、私のように反骨的な佇まいを持って圧政に挑む表現者増えていくと私は考えています。私はこの文章を綴る際、タイトルに『非行』とつけ、本当の非行とはなにか？　と言う問題提起をしています。それはただの暴露であり、暴露文章であると考えるのは自由ですが、私は文章の細部に、音楽的な節をきちんとつけ、話を上手に持っていってオチまで繋げていると思っています。世界観もきちんと演出している。それでも、それをただの汚い内部告発だとお思いならそれは自由です。私はそう思わない。それだけです。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様私が自分語りをした結果、実人生における暴力被害が話題の中に出てきた。それを晒すのは、表現者として格好悪い、美しくないという指摘と受け止められます。私が10年近く前にブログ記述を始めた時、私は好きな音楽について語り、自分のことをあまり書くことを控えておりました。すると、SNS内で私のブログについて「彼のブログから実人生が見えない。それがものを表現している人間として、イタイ」との書き込みが見つかりました。私はものを表現する人間としての見栄と建前として、成る可く批判意見に真剣に耳を傾け、内容を吟味し、実人生に活かすことにしています。確かにそういう面もあるのかもしれないと感じ、少しずつ自分を語る努力を積み重ねてきました。私に美学がもしあるとしたら、成る可く正直を通そうとすることです。その結果として、過去の暴力による被害も、私の実人生に起きた物語の一つとして正直に書きました。自分の物語性に忠実であろうとすることに関しては真剣です。美学も色々ありますが、喜劇役者における美学とは少し違うかもしれない。泥臭さや格好悪さも含め、自分自身をありのまま正直に綴り、語ろうとしているつもりです。自分なりの美しさを表現しようとしていることが不恰好に見えたとしても、それは仕方ないと受け入れるつもりです。被害的に綴っていると思われるかもしれませんが、フェアな視点で、自分が受けた暴力に対し、不当だったと思っています。文化に携わる志を持っている人間として、文明的でない野蛮な行いに対し、当事者として反旗を翻す思いで綴ったつもりです。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様ドメスティック内で起きた暴力行為に関し、公の場に晒せば、どちらが法の論理に反しているかがハッキリすると思うのです。それに対し、正当な訴えを公の場であるSNS内で文章として公開する時、それを、私の「被害者意識」であるという論理に対し、公正な意見でないと感じます。ヒトラーやそれを支持した当時の体制は、ユダヤ人に対し、被害者意識を抱いておりました。同じように私をいたぶる人々も私に対し、被害者意識を抱いたかもしれない。しかしそこに私がいなければ多くの人々は次の標的を探すのではないでしょうか？　群れの存続のために、加害者の存在は常に必要かもしれませんね。私は被害者意識から訴えを起こしているのではなく、フェアな視点から物事の道理を解いていると思っています。それに関し、立派なことを言っているが、大きなものを感じないというのなら、私は物事の細部を無視して大きな物語を語るつもりはないと反論したいです。 (非行)

2024-06-30

私の内容の中に愉快犯的な加虐精神が、見えづらい。もしそういう視点がありましたら、それは私自身の何某かの病の問題だと思っています。そういうものがあった時代があったことを思うと、良心的な誤解が、表面的に私からその毒を奪っていると思うのです。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様道徳や正義が一枚岩でないように、加害被害も身分立場価値観によって一枚岩ではないのかも知れないと思うのです。物語を通して、現実的に敗北の体をなしていたとしても、最後には被害者としての訴えを通して、加害者の正義を潰して殺した。現実的に、力の論理で初めから相手の正義を潰し圧倒して殺した。どちらの立場を選ぶかは当人でさえ、選ぶことは難しいと思う。なにが被害で、なにが加害かということも、一枚岩でないかも知れない。被害者の立場に甘んじてしまったことで、加害を働いたかも知れないと思うことはあります。影響力を誇示すれば、加害的な面も引き受けるものかも知れない。加害被害に関しては、そう簡単に答えが出る問題ではないように思いませんか？ (非行)

2024-06-30

古代における、現代の人工的生活よりもっと、人間が人間らしく生きていた時代への憧れ。そこに緩い世界で幸せを味わっていた自分が、抜け出したい。そこで、現代での幸福を共有していた同時代者に裏切りさえ犯してしまった。という反省の趣でしょうか。後悔してしまったことを思わせる後半の内容に、示唆的なものを感じました。 (幸せな魚)

2024-06-29

わかります。歌を作るのが楽しくない。この苦しみがうたい人にとってどれほどのものかを。私も歌を書いて、今月もあさひてらすという詩のサイトで掲載されましたが、私の歌には、技量はあっても実がないのではないかと思い悩み始めました。壁にぶち当たると、また良い詩が、いい作品が。その前にいい人生がなければ、確かにいい詩は書けない。 (紫陽花)

2024-06-29

障害者事業所はどんどん増えています。中で働く人が増えている以上、事業所での作業を世間は一般企業と同じ認識で評価するべきでしょうね。私などスーパーで働きましたが、どちらが楽しくなく圧倒的に嫌かと言われたら、事業所労働でした。文章の止めハネが上手くできていないところは気になりますが、言いたいことはよく伝わりました。 (勝負)

2024-06-29

散歩すりゃ天気もええぜ。散歩はいいですよね。有酸素運動だから筋肉はあまりつかないようですが。ちらちらよそ見しながら歩くと、怪しまれそうです。 (散歩のエロス)

2024-06-29

現役で現場を持っている方の文章だと説得力があります。私も以前住んでいた地域に役者の方との交流がありましたが、演劇論など熱かったです。 (演劇論)

2024-06-29

ぼんやりしている感じがいいですね。それが詩だよな。PCで書くと、はっきりし過ぎちゃう。だけど、ここには、毛筆で書くと浮き現れる歌の精神がある。五 >空を見上げるその事に意味はない朝餉の匂い思い出してみる誰の隣で寝ていたかをその事に意味はないじんとくる。五感で感じ、沁みてくるものがあります。強い個性を持った詩で、惹かれます。 (考える)

2024-06-28

マシュマロくんと、シュークリームちゃん、そしてアンパン女子のファンタジー。奇想を楽しむといった趣でしょうか。優しく楽しい世界が楽しく読めました。発想がどんどん飛躍していくと更にいいですが、そこに行かないぐらいの手前の温度が心地いいという感じだと思います。アンパンにある中身を通して、哲学を語りつつ、それを聞いたシュークリームとマシュマロが見栄を張る。現実世界における対人間の心の動きが上手く擬人化されています。 (君って)

2024-06-28

熊倉ミハイ様西部邁という人は、大衆批判を徹底した人でした。「大衆の愚かをどれだけ過大評価しても、過大評価しすぎることはない」「世論の逆が概ね正しい」と言った名言を残しました。僕が群れに流されやすい人たちの自分のなさを見たことは、一度や二度ではありません。歴史を見れば、大衆化された人々が愚かさをむき出しにするのは、熱狂を見れば分かります。歴史上、熱狂を浴びた政治家ほど、愚かさは群を抜いています。アドルフヒトラーとケネディ、リンカーンの中で誰が一番大衆に熱狂されたか？　私はヒトラーだと思う。安倍首相に関していい政治家だと思う人もいるでしょう。しかし、最近ようやく、表のメディアでも彼が大規模な金をマスコミにばら撒き、言論統制をやっていたことが明るみになりました。歴史上で言えば、ヒトラーのような独裁者的人物を、我々は支持していたことになる。また私はスーパーで働いていた経験がありますが、あの時のマスク騒動も間近で見て酷かった。マスクを売らないなら帰らないと怒る客がいました。どういう人だったか？　変わった人だと思うかもしれない。極々普通の一般人です。大衆化された人間の本性がむき出しになるのが緊急時です。昔は、たけしにしてもタモリにしても、プロが最初に評価して業界入りするのは、割と普通だったと思うのです。私が傑作を受賞した作品を、身近な人に見せたら、鼻で笑われました。その人は、他の私の作品についても、同人誌レベルだと言います。屈辱を感じましたね。その人もクリエイター志望で本まで出版しましたが、率直に自分のことを幼稚で軽薄だと語るような人です。 Youtubeにも幾らか作品を挙げましたが、プロで活躍しているような人が、上手いよく出来ていると率直に褒めるんです。それが大衆にどれだけ支持されたかというと、良くてイイねが二つ三つついたくらいです。 >万太郎さんはテストで100点を取ってクラスの人気者という路線なのかなと。その先の深み、理解されない研究だったり、ノーベル賞を！とまではいかないということなのですかね。そこはそうでもないですよ。私はどちらかと言えば赤塚不二夫先生のようなギャグ路線の軽薄人間です。疑り深い、過度な実験精神、エログロへの執着心など、共感するところ多しです。ただ、ノーベル賞は無理で、良くてイグノーベルでしょうね。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-21

西部がいう現代が堕落の時代、という言葉に私は心底共感します。そういう意味では、私は古い男です。大衆と庶民の違いを一言で言えば、気高さ、この一言に尽きますね。道端でうんこしてもいいよという決まりができた時に、自分を律してしない。それが出来るのは高貴な人間です。その気高さは疎まれるものでもあるし、同時に尊敬を受けるものでもある。私は、大衆より偉いとか賢いとか、あまり思わないし、言いたくもないですね。大衆と同じようにバカですと堕落を楽しんでいる。チャールズブコウスキーは「便所は臭くて愉快なところだ」と名文を残しました。私も現代という堕落の時代に身を呈しながら、それを楽しんでいる一人間の一人です。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-21

>takoyo2様大衆の定義というのを私は、己が胸に問うことをやめ、答えを他人に預けた人間と定義づけます。何故答えを他人に預けるかと言えば、その理由に『楽』が、ある。私は10数年前に世を去った西部邁という人の含蓄を結構信頼していますが、彼が言った話に「庶民」と「大衆」の違いがあります。庶民とは一般市民として、地に足のついた考え方をし、生活を守る生活者としてのプライドを持った人のこと。それに対し、大衆というのはスーパーマーケットで安売りされる、市場原理に身ごと丸ごと放り投げ価値観ごと預けてしまう大多数論理の中での勝ち組のことです。何故大衆と言われる人々が自らを放り投げ、身ごと丸ごと、国や権力、マスコミが推進するマーケット市場に身を預けてしまうのか？その原因が、己が胸に問う煩わしさや、面倒臭さを放り投げる楽にあると私は考えます。鼻くそを目の前でほじくる女性に対し、思うのは、それはトイレで出来ませんでしたか？　と言うことであり、古典的な考え方で、こういうのを粗野で野暮と言うのではないか？　それをやる前に、己が胸に問わなかったか？　と言うことなのです。体育館は唾を吐くところではございません。それを己が胸に問う力が何故ないのか？　と言うこと。大衆が架空の概念だと言うのは、西部氏も言っていることで、その架空設定の中に当てはまるから私も、そう分類して考えているのですが。 >あなたにとって辛気臭いものが田舎者やお年寄りや精神障がい者なのでしょう。田舎は都会より陽の当たらない世界で、ドメスティック空間であるからこそ、日の目の当たる場所では出来ないことを、やる人たちが沢山います。田舎という架空設定の中の野暮、お年寄りという架空設定の中の辛気、精神障害者と言われている人たちの、福祉界で生きてきたからこそ実感している「辛気」どれもイメージの中で物申す差別心でなく、その中で揉まれてきた人間の実感としての『苦』が下地にある。大衆の定義が、最初から愚かであることを前提に、出来ている。それは、確かでしょうね。「大衆/庶民」の分類なら反発心も湧かなかったでしょうが、大衆とプロと分けたのが、反発を受けたということならば、プロとはその見分け見識がきちんと出来ている人のことかもしれません。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-20

例えば、目の前でいきなり鼻くそをほじくり出す女性であるとか、体育館の中で、唾を吐く男性、それに注意出来ない管理者。こういったものを間近でうんざりするほど見てきた人間として「大衆は愚かである」この一言を受けいれられないのは、自分と住んできた環境が違うのだろうと言わざるを得ない。お年寄りと精神障害者と、田舎者。どれが身近にいて、不快かと言われたら、選べないくらい辛気臭く辛いものがあります。私は、最初田舎暮らしから始まって、福祉の檻に不当にも入れられ、障害者の方との交流が始まりました。中国で愚民化政策と言うものがありますが、日本全体が、戦後その傾向を増していると私は感じます。大衆を愚かにするものに、大衆自身が乗っている。それを見て裸の王様を、裸だと言うのは正直な表現者としての誠実だと思う。良心の呵責があるのは分かりますが、東京行って芸能界入ればモテモテだろうなぁなんて言う夢がある人間としては、そこに囚われることに正義を見ないです。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-20

>熊倉ミハイさんへありがとうございます。自分も熊倉ミハイさんとは、近いものを感じ読んでおりました。今現在問題に感じていることや、世の中に対し感じている違和感、言葉遊びへのこだわりであるとか。同時にこのまま溺れてもいいかと考えているとのことで、そこも近からず遠からずです。ポップの一つの定義が、わかりやすさだと思うんです。わかりやすい表現をやることは、逃げの効かないところへ自分を追い込むわけだから、バカにしたものじゃないですよね？だけど、日本の未来がWOW WOW WOW WOWとモーニング娘。が歌う時、この分かりやすさとは、言葉を美しく整え、ロジックを明確にして表現するというタイプの分かりやすさとは、また違う分かりやすさだと思うのです。私はその分かりやすさがどうしてもわからなかった。ポップのもう一つの定義は、ミーハー、つまり女の子を味方につけ受けることだと思います。私ごとですが、もう小学３年生の時に、親の教育方針で、ポケモンを買って貰えず、流行に乗れなくなっていました。流行り物に乗ることや、ミーハーであることが、大衆性を持ち、大衆に認められるために、とても大事なことだと感じます。実はネット仲間と、音楽のコラボをやったことがあります。同じ作家志望の方でしたが、その時は伴奏をお願いして、僕が作詞をやり、歌いました。作家が交流するということは、漫談師が二人組むようなもので、お互い語りたいことがある同士が一緒になる場合、語りたいことに類似性がある必要がある。熊倉さんは面白いと思いますよ。私には現代的な大衆性とは少し違う、桑田佳祐さんがデビューした頃の日本にあった、古い世代には少し懐かしいタイプの大衆性がある。その懐かしさを共有出来る集団の中では僕は結構モテるし、いけるタイプです。現代では正直どこまでいけるか未知数ですね。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-20

初めまして。当サイトでは、万太郎を名乗ってます。詩歴は３年ほどです。その前に、所属している福祉施設で、施設長と利用者の協力を得て、スネークマンショーのようなコントCDを制作していて、その中で、作詞をやっていた流れから、詩も書くようになりました。ここに書かれている方の多くは、非常に難解なインテリジェンス漂う内容の書き込みをされていて、恐縮で、あまり中に割り込む気が引けていました。自分は、相田みつを氏のようなポップ詩人になりたいと思っています。本当は歌手を志していまして、ポップ路線なのです。なにが足りないか？　色々試行錯誤していて、今所属している施設内で、ナンパクラブを立ち上げリーダーを務めたいと思っています。仲間意識であるとか、民主主義社会の中でポピュリズムの中で勝ち残る力が自分にはまだありません。プロに認められればいいんだと思っていました。大衆はその後だと。プロにお墨付きを得られれば、大衆がその履歴に惹かれて興味を持ち、認めてくれる。そう思っていた時期が長くありました。ココア共和国という雑誌で、おののもとという名前で、傑作を二作、佳作を10作程度、取りました。有名な女優の秋吉久美子さんが、イイネをしてくれました。（この雑誌では、審査員のイイネが、採用された詩のタイトル右上に、時々着くのです）また、審査員の一人、佐々木貴子様からは、芯の強い作家性を持っているとお褒めの言葉をメールにて頂きました。芸能界に入りたい意志が強く、詩は自分が有名になるためのステップみたいに考えていて、哲学的な詩とはなにか？　のような突き詰めにはあまり至っておりません。いい面では、自由だということです。適当にやっていきたい、あやふや半端者でのらりくらり暮らしていたいというその願望が、突き詰めを避けさせていると思います。ビーレビは物書きを志している人たちが互いに、投票しているシステムで、他の詩サイトより、言葉への責任をすすんで買って出る、喧嘩腰の熱い積極性に富む人たちが多いという印象です。表現の自由というのはそれぐらいの気骨がなければ本来守れないものだと教えられている気がします。年配層が多いですが、私は、政治に全く無関心ではないけれど、年配層とは違うスタンスで政治を眺めているような感じです。若い人の中ではどうしても孤独ですね。ビートルズ、井上陽水、中原中也、同年代には理解されず、古いの一言。映画は、チャップリンから始まって、色々見ました。ロジャーコーマンが割と好きです。自分も映画監督になったら、低予算で、発想ありきの風変わりな映画を撮ると思います。仲間とか、友達というものが自分は少ない。私生活で少しずつ作る努力をしたいと思います。環境が変わったのできっと出来ると信じています。プロと大衆というのを、あんまり分けない方がいいんじゃないかと思ったんですけどね。何故自分が分けがちなのかというと、日頃、他人の言葉のここが違うと感じてしまうことが多く、プロ目線で、見下しが入ってしまっている。挨拶がないまま、作品のみで、サイトの書き込みが始まってしまいました。正体不明の男です。よろしくお願いします。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-20

ぐんぐん伸びろよ雑草。痩せガエル　負けるな一茶　これにありと言うところでしょうか？頑張ろうとか強く生きようと言う思いを、外部の対象に託している力強い一作。作品を数作読みましたが、多くの詩の中から、少し混乱した状況の中で過去を振り返りつつ、現在と対峙している一人間の姿が描かれている私小説の様相を感じさせられました。 (跡地)

2024-06-19

>黒髪様ありがとうございます。私は、実はモテてないことはなかったようなのです。女性の方に聞きましたが、私のことをとてもいい身なりなので、女の人から話しかけづらいと言われました。私自身は女性というものがよくわかっていなかったので、好きなら気になるなら相手から声をかけ、好意を寄せてくるものだと錯覚していました。女性から声をかけられたり、数人で追いかけられたこともあったのですが、逃げてしまったり、鈍感なことが多く、ものにすることが出来ませんでした。それも我が家がとても厳しい、米国的道徳教育に縛られた家庭だったため、私が女性に対し、奥手だったことが原因だと思います。私は実際は、ジャニーズ事務所に入れそうな風貌をしております。タモリ的な屈折を表現するのは限界がある。とすれば、タモリと小田和正の中間のような在り方が私には相応しいように思うのです。芸能界は私の夢ですし、ここ数年で天才としての自覚、己の才能への自覚も芽生えから確信へと変わりつつあります。事業所通いから履歴作りに成功した暁には、一般就職を果たし、念願の芸能界オーディションを二、三年後には改めて受けたいと思っています。クロマニヨンズも歌っていますが「どん底ならば上がるだけ」最近の私は、周囲の人たちにも魅力を認められつつあります。実は結構認められていたのですが、私が良くない謙遜をしていたので、周りも持ち上げづらくなっていたようです。 (タモリと小田和正)

2024-06-15

>おまるたろう様鋭い感想です。批評文。文化を論じる。そこで二つの表現者の対比が出てくる。考察を深めていくと、もっと坂を登るような根性が必要。それはあると思います。個人的にですが、もう少し人の心が判らないといけないとは思いつつ、他者に対し、充分にものを考えて行動しているのかという不信に悩むことが多く、その苛立ちが図式化を招いているような気がします。そこを掘り下げるともう少し暗くなる。リアルな心情が浮かび上がる気がします。 (タモリと小田和正)

2024-06-14

一つのことに集中出来ることは、誉でもあり。女性と遊んでいるなんてよりよっぽどいいやあとも思うのですが。詩を人生を賭けたギャンブルのように、綴り、その中で同じ思いを共有する仲間が去っていくことを、惜しむ。そこには見返りを求めない、ひたむきな想いがある。共感出来ること、多し。 (アナザーホラー)

2024-06-13

「ある雨の日に、私と君と」ある雨の日に、私と君と丁度、お茶菓子と納豆のように、出会うある雨の日に、私と君ととろけるチーズと、ハンバーグのように広がってある雨の日に、私と君と桜吹雪と、梅の花のように、散っていくある雨の日に、私と君と回るアンブレラ　浄瑠璃仕立ての人形芝居ある雨の日に、私と君とカタツムリに、勝ったつむりの梅雨模様ある雨の日に、私と君と秋風舞い　冬は疾風ある雨の日に、私と君と回転木馬　コマのように、回る二人　サーカスのように乱れ踊り飛ぶ二人アルアメノヒニワタシトキミトサンカイ　ウメノチルラン　コナユキマッテ　ハルヲウチケス (B-REVIEW ６月のお題詩「ある雨の日に、私と君と。」「ハイパーポップ」)

2024-06-13

「ハイパーポップ」グローバル時代のポップに置ける均質性は、多様性重視社会の持っている不埒が際立つポップミュージックの台頭でもある自己決定出来なく無くなったアーティストが放つメッセージ。相対性重視で、絶対の価値を認めない世の中。つまり、あれもあり、これもありが蔓延した結果、正体不明の空気のようなものが音楽によるムードと相乗効果をなして、スカスカのポップミュージックを生み出しているというわけだ。米国初の、極端な理想主義。左翼的価値観による共産主義革命の結実が、見えないファシズムを生んでいる。グローバル基準と言いながら、結局欧米基準で物事を決めていく、単一の価値観によるファシズム。それがハイパーポップの正体だ。仕事で使う労力も愛もすべてデジタル通貨に換算される無個性無機質時代のポップミュージックどうせなら、タモリ的に我が国だけ、ハナモゲラ均質で、音楽的に纏まれられた意味不明語でアヴァンギャルド転換された翻訳ポップ社会にしたらどうだろう？ロシアスロヴァキア的単位の数え方１ガロック　２ガロック　３ガロック　４ガロックドイツ　フランス的なイントネーションによる単位の計り方１ポーニャ　２ポーニャ　３ポーニャ　４ポーニャギリシャ的な単位の計り方１アポロン　２アポロン　３アポロン　４アポロンイタリアメキシコ的単位の計り方１メスカマリアーダ　２メスカマリアーダ　３メスカマリアーダ　　４メスカマリアーダ 20世紀にはあらゆる前衛運動が華やいだが、タモリ的なハナモゲラ、意味の解体的世の中が、今の日本の悲惨な現状を招いているとしたら、その音楽的趣味の良さ、オノマトペに細部まで行き届いた音の響きの良さを受け継いだ言葉遊びの達人はいない。ハイパーポップ時代に、グローバルファシズムに対抗馬たり得るのは、いい耳を持ったミュージシャンによるオノマトペ攻勢によるハナモゲラ単一主義音楽だと思うのだ。ラメちゃんたらギッチョンチョンで、チョンのチョンのチョン♪ (B-REVIEW ６月のお題詩「ある雨の日に、私と君と。」「ハイパーポップ」)

2024-06-13

ジョンレノンとポールマッカートニーと、桑田佳祐的言葉遊びが融合して、親父ギャグ全開で楽しい出来の一作でした。 (アイ・アム・ザ・ウォルラス)

2024-06-13

「ある雨の日に、私と君と」たった一人で、生きていきたい人たちの、壁に阻まれた詩は、書きたくないところが、ボクの出会ってきた人たちときたら、たった一人で生きていくことを、望む人たちばかりだ寂しがり屋で泣き虫。放っておかれるのが、大嫌いな甘えん坊ちゃんは、だーれだ？そこで、現実の世界では出会えない『君』と言う人物との、ある雨の日の物語を、書こう君は、カップに、コーヒーを入れて、おしゃまな格好をして、ワクワク顔でボクを待っているカーテンのレースからは、ふんわりとした香りクッキーとビスケットを用意して、君は待っているそこへ、寝巻き姿のボクが、眠た顔で、登場「ダーリン、今日は私に、どんな話をしてくれるの？」外は、雨が降っている「ハニー、バターとトーストを焼いて、サンドウィッチだ。話はそれからにしよう」ウロウロとキッチン、トースターの前をうろつくボクテレビでは、ジュリーアンドリュースの『サウンドオブミュージック』がやっているチャップリンの方が、良いな。おっと、君はバスターキートンがお好みだったね。ボクは、君と親交を深めたくて、同じ仲間の中で、誰かいじめたい人はいるか？　と聞く。嫌よ、いじめなんてと君はふっと笑う。クッキーとビスケットは、バタートーストサンドウィッチとぶつかり合って、陽気にジルバを踊ってるし、君はボクの足元を見て、解けてしまったボクの靴紐をキュキュッと直してみせる。その後、話をしている間、靴の上には、靴紐を直すついでに、こんもり君がよそった、バターがのっけてある。あつあつのバターがこんがり靴の上にのって、美味しそうだ。アボカドとレーズンで塗りたくられた上質な雨の日の夕べは、君の悩殺ボディと石鹸の香り、ひきつり顔の笑顔でいっぱいの上質なフィクションというわけさ。 (B-REVIEW ６月のお題詩「ある雨の日に、私と君と。」「ハイパーポップ」)

2024-06-13

「ハイパーポップ」チョーソクショーヒの　チョーソクショーヒの　タイシューオンガク　ハイパーポップ！うたはふへすぎた　うたはふへすぎた　ついては、ゆかれぬ　ハイパーポップ！ナガレテハキエル　ナガレテハキエルナガレツツシルモノ　ハイパーポップ！せやごろほきもん　せやごろほきもん天まで、届くは　ハイパーポップ！ぬきよしよしらん　ぬきよしよしらんコウオンタオンの　ハイパーポップ！ふまへりへりぐさ　ふまへりへりぐさ買ったり売ったり　ハイパーポップ！うみよしやまての　うみよしやまての　手招きし続ける　ハイパーポップ！てへろへみるばと　てへろへみるばと追うては、追われる　ハイパーポップ！おうたはハイパー　おくるまワイパー洗濯ハイター　ハイパーポップ！音楽が新手の情報のように、超速処理されていく。人間の脳もフル回転で、21世紀の音楽は、ロボットもまっつぁおのスペースミュージックだ。そのスペーシー感を、意味不明単語の羅列と言葉遊びで表現してみました。 (B-REVIEW ６月のお題詩「ある雨の日に、私と君と。」「ハイパーポップ」)

2024-06-13

年増の女性の微妙な真理を読んだ作品です。後半ある種の狂言に入るのは、狂気と正気の中間、余裕と貫禄、優雅と風情、それでいて侘しさを感じます。 (ふと世阿弥になって。)

2024-06-12

現代的な病をテーマにした作品だと思います。人類は叡智を絞り進歩し続けた結果退化へと至りつつある。選択の自由の幅が広がったことに、喜びを感じ、可能性を感じ取れる人間ばかりではない、混乱を埋めるための、ファシズムを必要としている人は増えていくのかも知れません。自分の力で掴み取った自由選択肢でなければ、簡単に手放し、放り投げたくなるのは当然です。どこかで人類は、進むべき道を間違えたのかも知れません。 (僕ら生粋のギャンブラー)

2024-06-12

ポップソングです。その響き。ヒットしても間違いない？フランクザッパが昔、60年代に、とてもヘタウマな演奏グループを激賞したことがありました。そのアヴァンギャルド精神。パンク精神を感じるのでいいと思いました。内容に切れ味の良さと、ある種の潔癖症の匂いを感じる。これがセンスですね。 (梅雨も楽しい)

2024-06-10

不思議な音楽のような詩です。比喩的な言葉遊びにおけるイメージに、強いこだわりを感じます。まだ若く肩に力の入ったところのある言葉職人の技巧が沢山詰まった家具を眺めているような感覚で読みました。実験的な野心が作品世界に溢れておりますね。眺めているだけで楽しい。ピカソ的です。 (オレンジティーチャー)

2024-06-10

ワンフレーズは思い切った投稿だと思う時があります。心の叫びなのか？　消え去ることさえ許されないと言う圧力はどこで受け止めているのか？興味の惹かれる話です。死にたきゃ死ねと冷たい社会で、自分を求めている人がいるとも読めてしまう。不思議です。 (タイトル無し)

2024-06-10

ナイーブで、センチで、ひたむきないつもの黒髪さんが、ここにいる。サイケな愛。愛はヒッピー。つまり、ザビートルズで、サージェントペパーズで、中島らもな黒髪さんワールドが作品世界で開かれていると思います。 (生きること/愛すること)

2024-06-10

>秋乃　夕陽様戦後の自由教育の中で、自由や個性ばかりが尊重され、障害は個性だと言うスローガンまで唱える人もいます。確かに知的面で問題がある人のことを、それは本人の個性だからと受け入れるのは、まだ理解出来ます。しかし、精神障害の場合、医薬品で暴れるのを抑え付けなければいけないと言う名目があるのに、何故そこで、それは個性であり、尊重されるべきだの言葉が出てくるのでしょうか？　そこに論理矛盾がある。知的障害や、身体障害は本当ですが、精神障害の９割は嘘だと思っていいと思います。農薬や添加物も日本は世界上位国になりました。平和な時代は、医療と見えない薬品、毒物によって静かに人が殺される時代でもあります。そこに、大病院や製薬会社の利益問題が絡んでいることは間違いないですね。 (長男は脳の病気ではない)

2024-06-08

>黒髪様ありがとうございます。感動して頂けたようでなによりです。知的考察の重層的積み重ねが、ものを言ったと思います。正しさに関しては直感ですね。童心的純粋さに表現力をつければ、ピカピカのロジックが光り輝きます。 (長男は脳の病気ではない)

2024-06-06

独りよがりに死にたい。孤立死ということなのか？現代は孤立の時代です。独りよがりで結構と頑固を通す大人も増えました。他人に依存してしか生きられない。どこまでを依存と捉えるか？　例えば仙人のような人も弟子の存在を必要とするものかも知れない。アダムがイブを求めるように、孤独と言われる人間も常に他人を求めるものだと思います。それは現在が過去を求め、未来を必要とするようなものではありますまいか？ (ひとりよがりに死にたい)

2024-05-29

「ハンディキャップ」モーニング娘。の「LOVEマシーン」は、少子高齢化社会対策の一環としての社会主義ソングだ。細かいことはどうでもいい。若い男女が発狂して子供を作ることが大切なんだ。加速する社会主義（社交主義）と、置いていかれる個人。そんなことはどうでもいいかも知れないが聞いて欲しい。私は10代になる前から、長兄に家庭内で暴力を受け、それを家族ぐるみで黙認されていた。私が嫌だったのは長兄からの暴力だけではない。長兄の持っている生理的歪みが、暴力危害行為が始まる前から嫌だった。「この人とは仲良くなれない」私が幼い頃、長兄に対し、感じていた違和感だ。長兄の持っている不穏は、ようやく社会を脅かすようになった。それまでは個人である私を脅かすのみだった。あれから30年後のことである。放火事件を起こし、逮捕された。無職者の犯罪の報道が加熱している。「私たちは発狂して子供を作った。それが嫌だというなら、貴方たちはそれ以上のドラマを作ることが出来るの？」不敵な笑みを浮かべて個人を睨むビーナスたちが置き去りにした悪魔の報復が始まるのは、これからのことだ。 (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-18

音楽を聴く時、曲で聴く人もいると思いますが、深堀して探究する受け手は人に興味を持って系統立てて聴くようになります。水流、潮流、湯水から湧き出る流れ水脈。そう言うものの源泉に触れたいという願望を持つものなのかも知れません。 (詩は人で選ぶ故に詩人という)

2024-05-16

「ハンディキャップ」鳥山明が亡くなった。私は、鳥山の本質は、ドクタースランプではなく、スッパマンにあったと思っている。日本の表現は、ライトな表現が、好まれる。ライトな表現、影のない表現。８０年代以降、高度経済成長期から、バブル期へ移行した日本は、影を失った。スッパマンの闇、負の側面。それよりもアラレちゃんの持っているライトな分かりやすさが、日本人にはウケる。「ワンダーアイランド」と題されたスッパマンを主人公にした鳥山の処女作は落とされ、ライトな「アラレちゃん」を主人公にした漫画で鳥山はデビューした。大衆がみたい「ドリーム」に、負の側面は似合わない。実際は、８０年代から日本は自殺者が増え、日本は自殺大国になった。 95年に「エヴァンゲリオン」で鳥山が描いた「ライト」への反動が来た。負の側面を許容しようと方針を転換した日本は、カウンセリング大国になった。カウンセリングは一方的なコミュニケーションだ。カウンセラーは悩みは聞けても、自分の考えは言えない。トモダチのいない国、日本。何故日本は、極端を好み、中庸を嫌うのか？助け合うことも手を取り合うことも出来ない一億総ジョーカー時代。医薬品漬けにされ、心に包帯を撒かれた状態で、自由に空を飛べない日本人。戦後GHQが、この国の人々に負わせたハンディキャップは、未だに解けない。アラレちゃんのキュートは真似出来ても空を格好よく飛べないヒーロー「スッパマン」の持つおかしみは、米国人にはとても出せないだろう (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-16

「サザエさん」どうして、人が人をいじめるの？どうして、人が人を殺めるの？それはそれをやってる人にとって、それがとてもセクシーだからですそこに、悲しみはないそこに、哀れみはありませんそこには確かに、穢れた悦びと、病的な笑顔がありますインターネットラジオでビーチボーイズチャンネルを聞くボブディランがかかる。ジャンアンドディーンがかかる。そこには確かに、傷ついた心を癒す民衆の思いを代弁する声があるそれこそ、悲しい。それこそ、美しい戦争は国を挙げた国家犯罪。そこには、1%の者たちが傷つく人々を見て病んだ笑顔を浮かべるエクスタシーがあるそして、そんなことにも気づかないここ日本では、日曜日の夕方18時半に、色気とエクスタシーを封印した平凡を売りにするアニメ番組が今も変わらずに、流れ続けている「母さん、白いご飯に鰹節！！　おかかいっぱい乗せて朝のいっぱいに味噌汁！」 I Want A Cry…… (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-12

『ハンディキャップ』沼から生まれた泥がこう言った。「俺の名はハンディ。ハンディを持って生まれてきた。俺はなんにでもなれる。チョコレートにだってなれるし、二宮金次郎にだってなれる。なれないものは、なんにもない。俺は水溶性、自由自在に色を変え、形を変え、匂いまで変えてみせる。否ッ、匂いまでは変えられない。そいつが俺のハンディと言えば、ハンディだ。俺はなにをやるにも時間がかかる。凄く土臭くて泥臭い。大人になった振り、子供のように嫉妬することさえも、感情の起伏が織りなす、一つの演技であることを知っている。それでいて、それを知ったりわかったり悟ることには、とてつもなく時間をかけて気づくのさ。慣れるのが早いやつは便利だけど、嘘つきだ。まるで、それ、そのものであるかのような顔をするやつ。本心からくる真顔がないやつ。私も人間も同じ、元々みんな泥状だ。死んで個体から、液体に変わればそれが分かる。気体に変わるのは、そのすぐ先さ。つまり天国行きのゴーストまで、コーストトゥコーストと言うわけさ」ハンディは、頭の回転が速く、時に会話が飛躍し過ぎる。つまり、空回りがハンディのハンディってことになるわけさ。 ※ コーストトゥコースト＝バスケ用語で、ゴールの端から端まで走ってゴールすること。 (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-11

『サザエさん』観自在菩薩曰く「健康とは、丈夫な背骨のことである。肩甲骨、丈夫な腰、尻を支える足。道を動かす腰」肉と骨。ドラ猫ちゃん、お魚咥えてワンツーワンツー♪ ツァラトゥストラ曰く「健康とは、初夏の陽気のことでありんす健康とは、新緑と広大な大地のことでありんす健康とは、朝の寒風摩擦のことでありんす」洗濯物干竿見上げてワンツーワンツー♪ 忍者服部くん曰く「健康とは、ファミリー向けビデオでござる健康とは、濃い緑茶とミカンでござる健康とは、ちゃぶ台囲んで円満談話でござる」不忍ぬかずの安心安全ギャグ。ワンツーワンツー♪ 故・圓生師匠曰く「健康とは、豆腐のような毎日のことでありますればつまらない、勃たない、艶がない。つまり平和が一番健康なのではないか、と」カツオくん野球帽被って、ワンツーワンツー♪ 「えー最後は、私、いかりや長介でございます。えー、成人男子の健康には『サザエさん』より『アワビちゃん』の方がいいそうでございます……ダメだこりゃあ！」泣けてくる〜（故・無責任男・植木等）♪ (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-10

私は人が集まるような魅力的な人と接したことがないのです。それは医療保護入院という名目で強制入院から障害者としての生活を義務付けられたからです。私が思う魅力的な人。こんな人には人が集まると思う人は、手塚治虫先生や赤塚不二夫先生のような、優しく人の話にじっくり耳を傾ける包容力のある人です。思わず先生と言いたくなるような、そんな人が人が集まる魅力的な人だと思います。魅力は感じても人は集まらず、いつか離れていく人もいます。それは、エゴが強い人の持つ女性的な魅力だと思うので、あまり感心しませんね。 (薬を飲んでから)

2024-05-06

>黒髪様高評価、ありがとうございます。少年時代から、自分はわからない言葉があると熱心に周囲に聞き、自分で調べる人間でした。周りの大人も含め、言葉の使い方が違うのではないか？　ということにとても敏感でした。その個性を発揮出来る場が与えられることは、とても光栄なことです。確かな実力って言われるとやっぱり嬉しいですね。音楽でも自分はサウンドを勿論聞きますが、歌詞であり物語性を意識して聴いていると思います。バンドもしやるとしてもヴォーカルと歌詞以外はやらないです。 (力瘤太郎)

2024-05-04

ディスコのミラーボールが目の前で回り続けている絵が浮かぶようなロマンティックな詩です。ロマンチシズム。ダンディズムが冴える。イイね！ (祝福)

2024-05-03

不登校の子を思う気持ちや、だったかなあと回想する様子。寂しくも懐かしさを感じる詩です。構成もきちんと練り込まれ、情景描写がきちんとしているので、感情移入しやすいと思います。 (夜明け前)

2024-05-03

不安定な時代、言論統制が激しく、世の中の全体像が掴みづらいです。ノイジーな主張の中に、不思議な安心感を感じるのは、これだけ強い主張をしても一歩も引かない強さを感じるからだと思います。世界は1%の奴らが牛耳っていてどうにもならないは、父からも耳にタコが出来るくらい聞かされてきたことです。 (極北、またの名を老害)

2024-05-03

デブとうんこというベタなネタも久しぶりに読むとやはり面白いです。デブいじり。デブに乾杯！ (びっくりするほどのデブ)

2024-05-03

作者が追われている状況と焦燥感、それを冷静に俯瞰している鋭い眼差しを感じました。ドコドコ、何処何処。こう言うオノマトペを使った言葉遊びはやはり上手いなと思います。 (T RAIN)

2024-05-03

不思議な親しみを感じる詩内容です。物語性のあるエッセイのような。アイドルは女も男も永遠の夢ですね！ (クリスマスプレゼント)

2024-05-03

自分に重ねて読むと、親から逃げて新たな世界を探したけれど、結局そこまで期待していたものはないのかも知れない。みんなそんなに変わんないよと言うことなら納得です。 (ひとは働いてしんでいく)

2024-05-03

不思議な詩です。触れた時の不思議な感触を表現しているような。 (誰の頭んなか？)

2024-05-03

素敵な詩です。素晴らしい詩。二人のメルヘン。甘酸っぱい恋。 (君へ星の贈り物)

2024-05-03

綴りを間違えました。 Leaving homeでしたね (家出娘（She’s Living Home）)

2024-05-02

詩とは真実を書くものだと言われるものだけど、お芸術には艶が大事でその時々の好きものでいいという側面もある。パンクなメロディ、真っ直ぐな思いが出ていて好きです。意外と難しい、この味を出すのは。個性が必要だから。 PS.前のコメント欄投票入れようとして無コメントになってしまい、失礼いたしました。 (多様性ハレルヤ)

2024-05-02

習字で書くような内容の詩だと感じました。不健康上等みたいな、心意気を表した詩。 (死なないためでなく。)

2024-05-02

男っていいなと思える詩です。汚いちんちん、か弱いちんちん、味のあるちんちん、優しいちんちん。人生いろいろ、ちんちんにも色々ある。 (ちんちん考)

2024-05-02

素晴らしいですね。詩に艶がある。張りがあり、背骨がしっかりしていて凛とした作品です。 (真っ白なこの世界に彩りを)

2024-05-02

基準があるから腐っているという見下しが生まれる。その基準を生み出したのも、この世界であるならば、美意識は現実より重要だろうか？確かに、美意識の方が現実より勝たなければ人ではないかも知れない。だとしたら、腐っているそこがいいとは、腐っていること自体がいいということではなく、美意識が腐っている世界に立ち向かう甲斐があるのでいいということなのではないか？　そう読みました。 (俺を見ろ)

2024-05-02

綺麗な詩です。文体に品がある。 (あなたがまだ朝にいたころ)

2024-05-02

吉田さんでどれだけ遊ぶのかという言葉の実験が凄いと思いました。醒めない遊びを求めると実験になる。科学者です。 (FEEL LIKE MAKIN’LOVE 。)

2024-05-02

(天国)

2024-05-02

>A・O・I様愛はリアクションです。連鎖反応が世界を作っていく。ありがとうございます。 (悲願)

2024-05-02

ストレートな作風が魅力ですね。低賃金労働者の書くパンク詩。若く瑞々しい感性が光ります。 (天国)

2024-05-02

>ほり様精神医療とか、感情の負の面を嫌う薬学に疑問がありまして。思い切って、逆張りっちゃいました。 (悲願)

2024-05-02

>田中宏輔様ちょっと心情的なものが出てしまっているかも知れませんね。詩は身を表すもの。そこは切り離せないです。 (悲願)

2024-05-02

ありがとうございます。再出発に向けて計画を立て、準備し、待機中です。とにかくご飯を食べてお肉を体につけるようにします。筋肉あんまりない筋肉万太郎です。 (悲願)

2024-05-01

私の好きなレトロな世界の中にあった言葉の切れみたいなものを感じました。人懐っこさが懐かしいです。 (夏を祈祷し)

2024-05-01

ありがとうございます。感情の喜怒哀楽の全てが欲しいという私の人生全肯定への想いと、医薬品漬けの生活を余儀なくされた身の上の不幸と境遇を寓話に託しました。 (悲願)

2024-05-01

トビラ様歌というものはそういうものだと私は思います。なにをどうしろとか、運動歌のようなものもあっていいと思いますが、基本は吐いて出すもの。それが詩だと思います。頭にきます。晴れの場で昇華したいと思っても、根にあるものが解決しないとダメなんだなぁと悟りつつあります。逃避行的なものも考えましたが、人の話を聞く人間にそれは向かない。行動に起こさない人間が問題に立ち向かうには、法を通して戦うしか無いのです。行為に向かない。イマジネーションの世界に生きている人間に、一人暴動によって立ち向かうのはとても難しい。納得出来ないことに体が動きづらいのです。今日は公明党の政治家と会ってきました。弁護士が味方しないなら、政治家。今はとりあえずそこまでです。ありがとうございました。 (平和とはなにか？　実はここにメッセージはひとつもない。)

2024-01-29

熊倉ミハイ様恐縮です。実際に褒められると自己満足が、他人に広がったようで。どっかで自信が無いんですよね。自分が面白いと思っている。要するに本当は他人に不信があるんだと思うのです。他人からすれば僕に不信がある。難しい。ありがとうございます。 (平和とはなにか？　実はここにメッセージはひとつもない。)

2024-01-29

正直いうと、僕の場合、入院中怒りの抑制を要求する病院の希望に合わせて沿わせるんだよね。人の話聞かない人とか、正直な人が多くの人に理解されやすく愛されるのはわかるし、それを悪いとは言わないのです。ただ、少し扱いの違いに腹を立てることはあるかなあ。だって、こっちは我慢して合わせてたりするし、本当にその黒神様の言うように、違いだけだよね。損する方、得する方、どっちの違いかと言うことで。未来予測の世界に生きると暴れたらどうなるかと言う計算が入る。入らない人は好き放題できるし、それでどうにかなるもの。計算高さと企画性を持ってないと、まともな言葉の連なりの世界を生きれないとも思うんだけど、正直な人の魅力もあると思う。不満があるから病気になる。病者と言う立場になると、発散の抑制への要求社会的にどんどん高くなっていく面もあるし。愛と怒り憎しみが同居すること自体は否定しないです。好きだから従うし、好きだから従わせる。怒りに対し、愛で応えることもあるでしょう。怒ってる対象があるならそこにぶつけると、誠実に返してくれることはある。他者への絶望が根底にあるのだとしたら、医薬品でそれを抑えることが根本解決になるのだろうか？ (愛よりも怒りの方が大事だ)

2024-01-21

>鷹枕可様ありがとうございます。深い指摘ですね。確かに意味合いは一見似てるように感じますが、ニュアンスの違いで物事に関しての価値観の基準の違いが出る。普通と指摘する内容を見ると完全に戦後民主主義の発想です。みんなで手を繋いでゴールしましょう。一位は作りません。僕が主張しているのは米国型の資本主義の世界で勝つことに対する抵抗心が現れている。手を抜かないと、和を乱し、皆を病気にするくらい頑張ることを強要されることってあるんです。それが僕の考える負けだから。なにが負けてなにが勝ちか？　どっちがみんなのための民主主義かというと、僕は勝つためにみんなを出し抜いちゃダメだし、そのために我慢しなきゃいけないこと沢山ある。勝つってみんなに勝つってことだから、お山の大将になっちゃいけないってことだし、その上で上の人間の言いなりになって、仲間を思いやらず、頑張りすぎちゃダメだってことです。みんなに勝つって発想がおかしいですよ。みんなと一緒でいるのが楽しい。それだから我慢する。その発想がないと、勝つことがなんなのかがわからない。先ず自分に勝つってこと。自分の欲望に勝つ。その欲望を刺激するのが、今の世の中の価値基準だから。勝つために卑怯なことをやる。極限まで行くとそこまで考え抜かないとダメだと思うんです。中国共産党員やロシアスパイがどれだけ厳しい思いをして騙しを働くようになったか考えると、日本人のラブソングはとても聞けない。好きだから結婚したとか好きだから付き合ったとか、中国で厳しい思いをした女性ならとても言えないです。生き残るために味方を作るために、男に体を預けた。それぐらい必死な思いをしてる人からすれば、日本人男性ちょっと差別新枠の湧くのは仕方ないと思います。好きだから結婚した好きだから思わずおっぱい触っちゃったみたいな。それって厳しい国で恋愛してきた人からすれば、怖い話です。倒産自殺も甘いですね。国に依存して、売国奴と言われても、年金貰って生き残る。それぐらい厳しく考えないとダメだと思う。国に依存するななんて甘っちょろいもいいところです。特攻で死んでいった人が、童貞のまま死んでいった精神から言えば、国が国民に対して、卑怯を働いている戦後の日本で、国のために命を捨てろなんて、できる訳ない。したらおかしいし、英霊を侮辱してますよね。 (私の好きな社会的弱者)

2024-01-17

エイクピア様現代的な詩という言葉とてもうれしかったです。私の詩を読み慣れている人は、私の詩に古典の匂いを感じながら、現代的な問題を扱っていることを感じていると思っております。現実を俯瞰鳥瞰してみると、騙される行為に慈善心があり、必ずしも舐めたものじゃないということに我と我が身を振り返り気づくのです。どこかで本当は信じていなかった。何故それを許したか？油断も隙も見せずに完璧な人生を送れたとして、それがどれだけのものかというのが自分にはあったのです。今の超管理社会は、人々の完璧でありたい完全な人間としてありたいという想いに応えるものなのではないでしょうか？勝つと思うな思えば負けよ。柔ですね。勝つとか相手を打ち負かすとか、卑屈で格好悪い醜い。ダサい。それを笑うと可哀想なくらい醜い人がいる。難しい時代です。米国はいいかなぁとどうしても思うのです。お金がないですからね。「米国行ったら？」よく言われます。向こうは個人主義で弱肉強食のメッカなのに、若者にとってはいい気がする。ヘイトを表に出すことを認めてると思うのです。それが若い人にはいいです。日本てラブの歌しかないと思う。それが息苦しいです。 (私の好きな社会的弱者)

2024-01-17

>妻咲邦香様弱者には2通りいます。良識故に嫉妬深い人。良識の仮面を親に被され、苦しみながら、嫉妬が出来ない人。社会に出ると、良識が嫉妬を生み出すのだと言うことを痛感します。キスやハグなど、相手に対して、どこまで責任が発生するかというと、それは無償の愛で済ませられるものだと思います。しかし人前でやると怒るのが男性です。フェミニズム系もそうですね。良識は大事だけれども、責任込みの良識で考えないと、言論の自由を貶めるような、良識は良識ではない。米国は自由を尊ぶ精神があるため、気風が違います。何故米国ならそれを許し、一方で反米を唱えるか？　歴史的なことに対する理解もないまま、反米を唱える若者が増えました。左翼の激化だと思います。優しい人は少ない。負けたとか勝ったとかそこまで大事なことじゃないと言える人にとっては、色んなことが他人事に思えてならないのです。つまり暗いニュースがある。そこに対して憤怒を浮かべ涙を流すより楽しいことをやりたいと思うものです。コメントありがとうございました。 (私の好きな社会的弱者)

2024-01-17

心理的なことを考えるとキリがない。なにが真実なのか考える。それもまたキリがないか。思考そのものとも距離を取る。それでぼりぼり食べるようになりました。距離感は大事です。自分と離れることも大事。追っている自分が嫌いです。求めてる自分も嫌い。格好悪い。傷つけた記憶については、仕方ないと思えばいいかと。人を傷つけてない人は普通いないですから、それを自覚しているかしていないかの違いではないかと。簡単に捨てるナイーブのなさも悲しいけれど、捨てたものを惜しがるのもまたさもしい。後ろ指を刺されなければ、皆捨て放題捨てるものです。新しいものを取り込む方が大事じゃないかと。 (何でだろう)

2024-01-16

男も女も根っこにあるものは同じ。愛されたい、可愛がられたい。そのために格好つけたい。愛嬌がない格好付けだと、威張っているので、嫌なんだと思う。なんで、そうなってしまうか？　恥ずかしいと言うことと、異性なのか？　sexなのか？　歪んだイメージと、内心の軽蔑心がある。親なのか？　教育なのか？　甘やかされ過ぎると、親を舐めるようになる。それは親依存者の特徴です。なにが問題かということを取り違えてしまう場合、それがセックス異性への軽蔑心になる。厳しくされすぎて歪んでしまうと、問題に対する誤解が解けないことが多いです。お水の世界や、福祉の世界では、愛されたい可愛がられたい、そう思ってる自分を素直に認めれば受け入れてくれる人はいます。芸術の世界における障害者アートもそういうところがある。お水の世界へ行くとそれがよくわかります。私もそれを悟りつつあります。黒髪さんのこの詩は確かにそうだと思いました。愛、すべては愛です。しかし、文章は修飾の問題がある。愛されたい可愛がられたいそのために格好つける。すると文章においては修飾の問題がある。つまり細やかさの問題。 >地球=人類はその全ては愛の別名でしかなかった果たしてそうだろうか？　という疑問。これをどう捉えるか？　少し大雑把に感じる。思想だと思うのですが、根っこにあるのは左翼思想だと思います。左翼はいい人が多い。国のためだとか、公のためだとか建前を剥がして、左翼思想を認めた時に、人の良さが出る。建前を作らなければ保守になるんじゃないかな？　僕はそう思ってます。国のためじゃない、みんなが好きだ。公がずれてしまうと、共同体が人類愛になると思うのですが、戦争の本質が人類愛じゃなければ、差別は生まれない。人類愛があるから差別が生まれる。そぐわないもの劣ったもの。相応しくないもの。全部認めると共産主義革命。本当は認めたくない。そこに苦しむのかなあと思うのです。みんなのためになにをやったか？　なにができたか？　それが見えないと認めづらい。それが差別になる。差別したいんだと思う。障害者アートとか、お水とか福祉というのは、差別の対象ではある。差別すればいいんじゃないかなあ？と思うのですが、そこに落ちると差別しきれなくなりますよね。過去俺は人間になる。過去俺は頑張った。過去俺は凄かった。未来に希望が見えない若者は、ダメだと思うのじゃないかと。お水は、医療依存と違い、発散の役目がある。医療界は抑圧と鎮静効果により延命を選ばせるので、お水と違うのですが、若い時にそこへ落ちると絶望しかないですね。抑圧と管理と闘い続けるしか、抜け出る道がないですから。 (愛の惑星)

2024-01-16

小学校は子供のわがままが許される場所ですが、なんでもやっていいという場所ではない。その時点で私は社会に馴染めず、不登校を選びました。しっかり耐えた人間が優しさを口にする資格がある。羊飼いさんの詩は。心に響くものがありました。 (ハイイロネズミ)

2024-01-14

泥臭さみたいのが魅力だと思うんです。頑張ってください。 (天の河よ)

2024-01-13

現実に人間として酷い人生だみたいなことをそれぞれ置かれている立場で言い合うとマイノリティの人生って、酷いみたいに思う人もいるけど、みんなが送ってきた人生だって、フィクションの中でしか美しく語れないじゃんって思いました。小沢健二さんの感じがして良かったです。 (142857B 2007)

2024-01-13

>atsuchan69 いい作品にシンプルに反応する。この明快さ、いいですよね。 (船場汁はいいと思った)

2024-01-13

完成形をかき混ぜながら、解説し、最後に「さ、はよう食わんかい」だと一瞬思ったのですが、出来たものを器によそり、そこまでやって、こう言うと言うことは、運んだんだと思うのです。運んだ後解説をする。みかんばたけで働いた時、みかんの解説をおじさんにされました。色々なシチュエーションが浮かびました。汁だから当然寒い日がいい。素朴な中に、不思議な魅力を感じました。旅をしている人の詩ですね。椎名誠さんみたいです。 (船場汁)

2024-01-12

言葉の力威力複雑さ、狂言を感じました。オペラのようです。これだけの言葉を使いこなせる日本語力がある。凄いと思いました。意味は完全には分からなかった。惹かれるものがありました。 (いくはて　雨露の飾り)

2024-01-12

不思議です。言葉を愛している人だと思う。並べ方整列の仕方、面白くてユニーク。 (誰かのほつとけーき)

2024-01-12

10代の方ですよね。ビッグになってやると言うのは反逆精神としては宜しいと思います。これから色々学び、それをでかい世界でぶつけてください。腕を磨き技術を磨くこと。期待しております。 (クミンシード)

2024-01-12

>柊山凡人様確かに英国やヨーロッパ欧米圏は、自分がこう思う。それを第一に優先することを美徳としていると言われますね。日本人は、やりたいからやった。そこが根っこにありながら、それを何故やったのかが、見えない。こうこうこうで、こういう理由でやった。そういうロジックが下手なのだそうです。すると、片目には狂気に見える。ジャパニーズクレイジーモンキー。そう言う風に思われているのかも知れませんね。日本にいて日本で過ごし、三十年以上経ちますが、未だに正直分からない。悶々としながら日々を過ごしております。米国へ行く。それが解決方法なのかも知れませんね。 (心配性人間の悲しみを感じる作品)

2024-01-11

コメントありがとうございます。都合により返信が遅れたこと、お詫びいたします。歌詞掲載は少し欲を張ったと思います。汚れることを嫌がる。恥ずかしいから。なにが恥ずかしいかといったら建前なんですけど、そういう人も少しいないと、そういう時代があったことに気づけなくなってしまうのではないかと。 (恋するナンパ)

2024-01-11

>熊倉ミハイ様私は、死ぬことより歪むことを恐れて人は反撃し、闘うのではないかと思うのです。それでいて生きている限り、その歪みは正される希望がある。それで勝ち目が見えない闘いはしない。それが敗戦なのかも知れませんね。 (平和イデオロギー)

2024-01-11

>エイクピア様映像的なものが浮かんだと言えばそれまでですが、バービーブーベーボーで揃える幼稚な発想を面白いと思ったんですよね。本当はそれでいいんですけど、メッセージとしては、僕が考えている平和とみんなが考えている平和の結果が違うのかな？　と違和感を表したものです。ありがとうございました。 (平和イデオロギー)

2024-01-11

>田中宏輔様怖い。私もそう思います。僕は世界が怖い。ありとあらゆるものが怖い。それでいて多くの人は私が怖い。私の作品はそれを表すものです。 (平和イデオロギー)

2024-01-11

神が死んだ。これは正に、ニヒリズムです。それでも私は言いたい。神は生きていると。ありがとうございました。 (女の卑怯と優しさ)

2024-01-11

ユーモアを忘れてしまうと良くないと思うんです。入ってくる人と入ってこない人といますね。ほとんど入ってこなかったりするんですけど、従うとはそういうことですから。この詩はいいと思いました。 (普遍性と、繋がりを巡る現代的な戦争の物語)

2024-01-11

ありがとうございます。世の中舐めたものじゃない。というのはこういった見識を内に秘めながらそれぞれ過ごしているものかと。しかし、それが中々見えないのが、現代社会。ポピュリズムの時代というのは、見えないわからないことが沢山ある。それが混乱を深め疲れ彷徨う原因だと思います。これだけ深読みして頂ければこれ幸いでございます。その解釈が正しいかどうか？　それは正しいです。つまり不快でなければ良いのです。 (ねこ)

2024-01-11

尻で揃える。尻揃え。凄いなあと思います。古典的なものもパロディみたいになっていて、面白かった。 (尻)

2024-01-10

いいと思いました。 (父は晴れ男)

2024-01-10

いい詩だと感じました。 (神と悪魔)

2024-01-10

>天才詩人2様ありがとうございました。警戒心の強さ、警戒しろと言われたからですが、裏目に出て、自動ログインを今までしてこなかったことが裏目に出ましたね。段々ほどけてくればバランスが取れてくると思います。ありがとうございました。 (叛逆性の卵の状態)

2024-01-10

万太郎

万太郎の記録 ON_B-REVIEW・・・・

ベテラン初コメント送信者

レッサー（月毎）の師匠

ウルトラゴットーB-Reviewer

伝説の投稿者

『なまいきとながいき』『たいせつなくつ』『野薔薇』３遍

言霊屋敷2025

メモリーオールモストフル～追憶の彼方に～

主よ、人の望みの喜びよ！ 我々はどこから来て、どこへいくのか？ AIと真実真理について語ってみた

人工知能かく語りき。愛について語る時に、AIの語ること

漫才「米国凄い国、グレイトっす」

泪の物語

マリリンマンソンの歌

クエスチョン

LITTLE BABY BLUES

ありがとう

Smile

おひたしの詩

おにいさん、しんでくれてありがとう

れくいえむ

風邪を引かれて

短詩集

IF YOU WANT IT

生き物エレジー

小咄「金の斧と、銀の斧」

マリコの花嫁衣装

リンゴ

たそがれうた 「天理救（あまりすくい）」「人間降格」「ゆうやけ」「月夜の晩に」「ユートピア万歳」五篇

「お約束社会」「真っ赤なバラード」二篇

「万太郎 IN ホワイトデーコンサート」（漫才台本、詩文、洋楽意訳詩）

シュール作品集。難き人の、なんだか分からない劇場

『難き人』「心の風景～いつかきっと、風になる私」「風の中のるん」三篇

～落下傘奴ファンタジア～ 崖っぷち万太の綱渡り、のらねこ人生。それでもなんとか、生きてきた！ 詩と歌詞で綴る半生録

「仕方ない節」「ドジな人（『Love Me Tender』意訳）」二篇

俺は天下のホラ吹き男

「ブライアンウイルソンの詩」「愚かな世界」二篇

人間ロボット

表現。そして、歌

愛を重ねる度に感じる、私たちのすべてのこと

『コロナが変えた、NIPPON』 ～深まる孤立社会で、感情的に陥らずに論理的思考を通した筋の通ったコミュニケーションを復活させるには、どうすれば良いのか～

言霊屋敷2024

一万光年の彼方に

桃色哲学

天皇陛下万歳

石

我慢知らず大国ニッポン

二択あると、いい

ふうせん

雨

王子と素敵

すかんぴんブルース

酔狂狼男

愛はフェチじゃない

からこの、14番目から16番目に見た夢

Burn On!! 頑張るノミ

内弁慶武者震い国ニッポン！

漫才：漫画みたいな話

非行

タモリと小田和正

長男は脳の病気ではない

力瘤太郎

家出娘（She’s Living Home）

悲願

私の好きな社会的弱者

ねこ

平和イデオロギー

恋するナンパ

ブンガチャカ交響曲

真実

ナベさんの思い出

僕は、不良じゃない

懺悔と告解

私が死ぬほど嫌いな兄の小話

炎上商法について、どう思うか？

狂った世界に

問題提起しつつ、辞められない自分を嘆き自嘲的に描く

『がんばれ万太郎さん』は、文芸作品たり得るのだろうか？

作品から感じた、パッションと破壊力に感じ入る

愛とは、なにか？

万太郎の記録　ON_B-REVIEW・・・・

主よ、人の望みの喜びよ！　我々はどこから来て、どこへいくのか？　AIと真実真理について語ってみた

LITTLE　BABY BLUES

たそがれうた「天理救（あまりすくい）」「人間降格」「ゆうやけ」「月夜の晩に」「ユートピア万歳」五篇

「万太郎　IN　ホワイトデーコンサート」（漫才台本、詩文、洋楽意訳詩）

～落下傘奴ファンタジア～崖っぷち万太の綱渡り、のらねこ人生。それでもなんとか、生きてきた！　詩と歌詞で綴る半生録

『コロナが変えた、NIPPON』～深まる孤立社会で、感情的に陥らずに論理的思考を通した筋の通ったコミュニケーションを復活させるには、どうすれば良いのか～

Burn On!!　頑張るノミ

人間として鋭いか？　動物として鋭いか？

面白人を自称せし人へ！　ユーモアとは、なにか？

平和とはなにか？　実はここにメッセージはひとつもない。

最後の一文格好良く決まってますね。複雑に入り組んだ内面の陰影とか、そういうのはあまり見えないのですが、それが逆に痛快で良いなあと。ろくでもないロックな一日が、こうして過ぎてゆく..... (ろくでもない一日)

うむ。確かに文字で読むより、音で聞いた方がいい内容だったかも知れませんね。抑えながらもハッキリ読んだのが良かったのかな？　と思います。長い動画鑑賞頂き、ありがとうございます。 (言霊屋敷2025)

ありがとうございます。とりあえず来年から障害者の芸能事業所への入所を勧められているので、そこで頑張りたいと思っております。師匠が欲しいと言えば、欲しいですねえ。 (言霊屋敷2025)

コメントありがとうございます。ナレーション力をお褒め頂き、幸いです。声はいいね流石だね歌手を目指しているだけあると前職でも言われました。自信ありますかね。天才とよく言われます。 (言霊屋敷2025)

参考になりました！　何事も勉強ですね。 (炎上商法について、どう思うか？)