#しにたい人と繋がりたい - B-REVIEW
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PICK UP - REVIEW

わたしがいのることは

とても重い

みんな経験したことがあるであろう、とても重い"ちょっと"が詰まっている。

錠9

生きる

声なき声を拾いたいと思ったことはあるか

わたしは、ある。 あなたの胸を叩き 何故なのかと問いただしたい そう呼び止められた時 わたしは何と答えられるだろうか。 静かにだが確かにこの詩からは 張りつめた足音が聴こえる

ぼんじゅーる

天皇陛下万歳

知的破産者及び愚昧界の金字塔

平成天皇と存命中に呼び不敬を極め、大正・令和を外す選別賛美。明治から平成まで乱暴に万歳する時代錯誤と挑発精神が光る奇作。

大人用おむつの中で

好きです。

切れのいい、知性あふれる現代詩だと思いました。

ことば

ことばという幻想

純粋な疑問が織りなす美しさ。答えを探す途中に見た景色。

花骸

大人用おむつの中で

すごい

これ好きです 世界はどう終わっていくのだろうという現代の不安感を感じます。

硬派な作品

萩原朔太郎や中原中也のエッセンスを感じます。

千治

体験記『呆気ない宣告』

それはあなたの現実かもしれない。

大概のことは呆気なくドラマティックではない。そうした現実の丁寧な模写が作品に厚みを増している。

ほば

世界は自由だ━不死━

わかるということ

あなたにとっては何が、その理解が起きるピースになるだろうか?

ほば

ふたつの鐘がなるころは

鐘は明くる日に鳴る! いつでもそうだ!

運営在任中に出会った多くの作品の中のベスト。決して忘れない。

yasu.na

良い

シンプルに好き

あっす

パパの日曜日

パパの日曜日

いい

明林

終着点

生きる、その先に死地はない!

美しくさわやか、そして深い意味が込められたシーン、均衡の取れた心情と思想、強い意志で最終連へと迫る引き締まった展開、我が胸にこの詩文を抱いて!

yasu.na

九月の終わりを生きる

呼び覚ます声

夏の名残の暑さが去ろうとする頃、九月の終わりになると必ずこの作品のことを思い出す。

afterglow

こっちにおいで

たれかある

たそがれに たれかある さくらのかおりがする

るる

詩人の生きざま

言葉と詩に、導かれ救われ、時に誤りながらも、糧にしていく。 赤裸々に描写した生きざまは、素晴らしいとしか言いようがない。

羽田恭

喘息の少年の世界

酔おう。この言葉に。

正直意味は判然としない。 だが、じんわりあぶり出される情景は、良い! 言葉に酔おう!

羽田恭

誰かがドアをノックしたから

久しぶりにビーレビ来たんだけどさ

この作品、私はとても良いと思うんだけど、まさかの無反応で勿体ない。文にスピードとパワーがある。押してくる感じが良いね。そしてコミカル。面白いってそうそう出来ないじゃん。この画面見てるおまえとか、そこんとこ足りないから読んどけ。

カオティクルConverge!!貴音さん

あなたへ

最高です^ ^ありがとうございます!

この詩は心に響きました。とても美しく清らかな作品ですね。素晴らしいと思いました。心から感謝申し上げます。これからも良い詩を書いて下さい。私も良い詩が書ける様に頑張りたいと思います。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

これ大好き♡

読み込むと味が出ます。素晴らしいと思います。

きょこち(久遠恭子)

輝き

海の中を照らしているのですね。素晴らしいと思います☆

きょこち(久遠恭子)

アオゾラの約束

憧れ

こんなに良い詩を書いているのに、気付かなくてごめんね。北斗七星は君だよ。いつも見守ってくれてありがとう。

きょこち(久遠恭子)

紫の香り

少し歩くと川の音が大きくなる、からがこの作品の醍醐味かと思います。むせかえる藤の花の匂い。落ちた花や枝が足に絡みつく。素敵ですね。

きょこち(久遠恭子)

冬の手紙

居場所をありがとう。

暖かくて、心から感謝申し上げます。 この詩は誰にでも開かれています。読んでいるあなたにも、ほら、あなたにも、 そうして、私自身にも。 素晴らしいと思います。 ありがとうございます。みんなに読んでもらいたいです。

きょこち(久遠恭子)

カッパは黄色いのだから

良く目立ちます。 尻尾だけ見えているという事ですが、カッパには手足を出す穴がありますよね。 フードは、普通は顔が見えなくなるのであまり被せません。 それを見て、僕はきっと嬉しかったのでしょう。健気な可愛い姿に。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)



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#しにたい人と繋がりたい    

「しにたい人いませんか?」「希望もクソもない」「人に迷惑かけるだけのゴミ」「もうむり」「ごめんなさい」「疲れた」 死は希望でしょうか 生は苦しみでしょうか きっとそうかもだけど 生きるのが辛いから 人は繋がりたがるかな 生きたい 死にたい なんかおんなじところにある気がするの 「仲良くなりませんか?」


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作品データ

コメント数 : 3
P V 数 : 137.8
お気に入り数: 0
投票数   : 1
ポイント数 : 0

作成日時 2025-12-18
コメント日時 8 時間前
#現代詩
項目全期間(2025/12/19現在)
叙情性0
前衛性0
可読性0
エンタメ0
技巧0
音韻0
構成0
総合ポイント0
 平均値  中央値 
叙情性00
前衛性00
可読性00
 エンタメ00
技巧00
音韻00
構成00
総合00
閲覧指数:137.8
2025/12/19 10時01分33秒現在
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    作品に書かれた推薦文

#しにたい人と繋がりたい コメントセクション

コメント数(3)
万太郎
万太郎
作品へ
(2025-12-18)

ネット上に死にたい、自殺したいと書くのは何故なんだろう? 本当に死にたかったら、そう言った言葉を発さずに自らの生を終えるのが筋ではないか? 何が言いたいかというと、死にたいという言葉の中に助けてほしいがあるとしたら、それは結局は生きたいということなのではないか? 言葉の論理矛盾を自ら自覚しない書き込みにどうも納得がいかないのです。 毎回うんざりするような愚痴を聞かせて周囲を明るくする努力もせずタバコをスパスパ吸っている人間がいる。タバコを買うお金はあるのだ。そう言ったこと全てが私には悪いジョークに思えちゃんちゃらおかしかったりもするのです。 助けてほしい人と繋がり、助け合いたいこの書き方の方が正しい気がする。言わばお互いに助けてほしいand助けられたいなので、無駄のないボランティアになる。いつの時代一人よりも二人の方が楽なのですが、慣れてみるとどっちがいいかですね。

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カステラリウム
カステラリウム
作品へ
(2025-12-18)

自分を俯瞰して見る余裕がなくて、ぐるぐるとした思考に閉じこもってしまう。内向きな心をそっと外側へと誘導するような文章で、優しいなと思いました。

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takoyo2
takoyo2
作品へ
(8 時間前)

死ってのは何かというと、極限の快楽が 無限に続いている状態であると、まあ、 こういうふうに自分では解釈していますね。 仏教でいうところの涅槃の境地がそうかも しれない。しりませんけど。 じゃあ人間の生はなにかというと その無限の快楽の状態にたまたま開いた 小さな一瞬の裂け目です。 つまり死は本来、至福への扉であるのですが 理性でそれがわかっていても本能としては 自己保存法則が働いて自死できないように なっている。死への恐怖があるわけです。 ここらあたりが戦前の若者とはまったく違う と個人的には思っています。 戦中、なにか特攻隊の若い航空兵が大空に 散っていったのをサヨクファシストたちが バカ呼ばわりしますが、そもそも死に対する 洞察や思想がまったく違った。 生きるために四毒やめるだの、塩分がどうの 糖質がどうのとヒステリーみたいな異常さで 愚劣な命を長引かせる今の現代人みたいな 狂った生存のみへの家畜のごとき意識はなか った。家族や愛するものと別れることへの 哀しみのみがあった。バカでもなんでもなく じぶんなりの大義のために死んでいった。 今どきの家畜人間サヨクファシストが戦時中 の若者の死をとやかくいうけどあまり感心 しません。 ネット上で死にたいと書く人は多分、死につ いての覚悟をだれかに共有してもらいたがって いるか、死への覚悟を教えてもらいたがってい のではないかな。 死にたいけど死ねないからでしょう。 とはいえわたしは死ぬまで自分で死ぬ気はない。 死というものが究極の悦楽、しかも永遠に続く 悦楽の至福の境地に沈むことがわかっていても 神のオモチャとしての人間の生を じっと見極めていたいと思う。どうせ神の オモチャとしての人間、あっというまに もとの至福の無限涅槃に戻るのだから、とりあえず この滑稽な生をまっとうしよう、とまあ こんなふうに思っています。

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