作品投稿掲示板

万太郎

投稿作品数: 35
総コメント数: 186
今月は32作品にコメントを付与しました。

プロフィール

記録

プロフィール:
誤認逮捕から、違憲の医療保護入院と言う名目の、強制入院。そのまま精神障害者の道へ。自らの人生の特異性に気づかなくなってしまっていた時期が長く、対人関係に置ける不思議な距離感が作品にも現れていると思います。詩に関しては、現実生活で得られない安堵感を音楽による幻想と官能の中に見出したような、シュールなものが主となっております。

自作の一押し・・・・内弁慶武者震い国ニッポン！

万太郎の記録　ON_B-REVIEW・・・・

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作品批評文コメントお気に入り

田中さんも、心を病んだところがあると、作品内で仰っているのを拝見しました。自分ではどうしても自分の指摘されるような病について、気づきづらいのです。いくらか動画作品などを見たかも知れませんが、変に緊張感のあるハッピーを私は振り撒くところがあります。共感して頂いたようで、ありがたいです。情深いとこの世は辛いです。それでも情深い方がいいな。父親は確かに非情になれ、強くなれというような左翼的な過激なものを私たちに押し付けてきたと思います。しかも、困ったことに非常に気分屋で目的が不明瞭なのです。ただひたすらしんどい世の中を過酷に生きればいいのだという、よくわからない哲学なのです。どこでそれを習ったのかというと、なんだかわからない。ゴルゴ31なのか？　ちょっと正直色々読んでいたようではあるのですが。取り上げたテーマをお褒め頂きありがとうございます。ちょっと自分では斬新だったかも知れない。ネトウヨ的なもの匂い生い立ちを感じさせるものを、正攻法から切り込んで書いているのではないか？　そんな気がしています。こちらもコメント返信遅れ失礼いたしました。 (長男は脳の病気ではない)

2024-07-25

コメント返信がだいぶ遅れてしまいました。他にもそういう作品があるかも知れません。私の中の痛い作品。それを吐き出すことで前に進むことが出来ます。僕の過去の人生を私は今になって当時感じていた違和感以上に、異常だったと振り返ることが出来ます。両親に関しては、距離を置いて語ることがまだ難しい存在です。ある意味では洗脳されていたと思うからです。だいぶ遅くなりましたが、コメント遅くなりすいません。ありがとうございました。 (長男は脳の病気ではない)

2024-07-25

そうなんだ。 AVなんか見ると、悔しいなあと思うこと多いですが、綺麗な女性に興味がないと言うのはすごい。僕は博愛主義で、年上なら50歳までいけます。それ以上だと、母親を思い出してしまい、ダメです。自分が14歳頃性的な憧れに目覚め出した頃、今の50歳は27歳だったわけで、年齢が上がるにつれて年上がOKになっていきますね。博愛主義もあるかも知れないですが、自分も守備範囲が広いと思います。お婆さんはまだ自分の中ではジョークになっちゃうなあ。性的なものに関しては博愛よりフェティシズムでいかないと、逆に清潔感がないかも知れないですけどね。お婆さんがフェティシズム領域に入るとしたら、ある意味では玄人を感じます。仙人タイプですかね？ (一言)

2024-07-24

こう言うのもあったら楽しいだろうな、と言うところですよね。おっぱいはおっぱいパブで、9000円くらいで揉んだかなぁ。その時は、お酒を奢らないと、お姉さんが不機嫌になることは知らなくて。おっぱい揉んだら人肌と温もりに涙が出ました。恥じらいを口にすると怒る風俗嬢がおります。微妙な心理ですよね。 (一言)

2024-07-24

takoyo2さんの主張通り、相手が嫌がってるのに、粘着してくるのは、情のない粘着ということになり、他人を馬鹿にした行為として嫌がられて仕方ないと思われます。私にもたまに、私が場に馴染めない孤独な人間だと察知してか馬鹿にしたような粘着をしてくる人がいます。具体的には作業所で作業している最中、洋楽の話ばかりしてくるスタッフが私は嫌で嫌で仕方がなかった。何故、作業中に、広く共有出来ない洋楽の話を私にしてくるのか？　愛想を振りまいて相手にしていた私が悪かったのか？　と悩んだこともありましたが、やはり違う。相手が悪いよ、それは。それを察知出来なかったその人と、周りが止めなかったのが悪いよ。他にも、私が友達がいないことを知って突っかかって来た人は、数名いましたが、付き合い方というのがある。それはダメです。仲介者が必要かと思い、アドバイスしておきます。重い話です。慎重に考えて欲しい。 (詩が書けなくなってから)

2024-07-20

病院に入院してたり、その前に、政治的なことで世の中の闇を知ってしまい、色んなことへの興味関心が途絶えてしまって、読まなくなってた時期があった。今はグループホームにいるけど、このグループホームにいる人の世の中への関心の薄さと、読書量の少なさ。これが一般なんだなぁと。大衆っていうものに少し夢があった頃もあったけど幻想だった気がする。今考えてるのは、マイクタイソンみたいに過酷な世界で育った人間が紡ぐ文学で、成る可く語彙の少ない世界で、美しい言葉を紡げたらなあと。それは監獄の中で美しい言葉を紡ぐようなイメージなのですが、戦後薄められ歪められた言葉を与えられた部分を直さないと、難しいのかも知れない。それでもそこにリアリズムを見つけようとするのは、私が戦後の洗脳から抜け出せず、まだ少し愛着が抜けないことの証かも知れませんね。ブコウスキーが好きです。つまり労働であり実生活が大事で、詩の勉強なんかクソ喰らえというような。俺様文学者。マークトウェインのハックルベリーフィンが使いそうな魅力的な言い間違い。それによって自由度の高い作品を描こうというバカボン的発想です。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-19

悪い人はいないけれど、悪い行いはあって、人はそれを増長して仕舞えば皆、行うものだ。そんな感じがします。勿論その悪い行いの定義も、人間が増長することで、やれることのあらゆることであり、それは動物界及び、生命界の構造上仕方ないものだと言うところか。人間の驕りによって文化文明が花開いたことを思えば、その増長ということをどう考えるかということも考えさせられるものです。ビーレビが比較的いいと思ったのは、馴れ合いが少ないと思ったのです。台本があって、その上で作品を演じる。それが普段ない世界では、鑑賞者との適度な距離感を取ることが難しく、馴れ合い仲良しのムードに頼る作品提出が多くなりがちです。テレビの世界は、えどはるみのような人は、観客に媚びるだけでなく、スタッフにも媚びるそうです。批評家の突き放しがいい効果を得られるのが、場のムードに頼らない文学界。しかし、ここでもどれだけ相手に愛想をついているかが、SNS内ではやはり問われるのです。こいつとは絶対仲良くなれないというような人間がいい作品を書いていたりするのが、本来アートの世界だから、日常感覚でそれと付き合うのは少し変です。時代が困窮者が増え、これ以上傷つけあうことはやめようと言うムードがどこかに出ているのなら、そこに対するトンガリを求める人もいると思う。そのとんがりを許容出来るのが世の中の懐の深さですからね。 (詩が書けなくなってから)

2024-07-19

笑い主体で行くか、作品主体でいくか？　これはその中間に位置する懐かしい感じの笑いです。ああむなしいねえ、は郷ひろみのリンゴ殺人事件のパロディー。桑田佳祐的なシュールな言葉遊びとパロディワールドが展開されている。その一つ一つを紐解くのは少し骨の折れそうな作業ですが、全体に流れるムードとシュールな映像イメージを感じるにはやはり声に出して読むのが一番！　作品から古館アナのナレーションが聞こえてきました。なにかが常に起きている世界における時間の経過と、それをプロレス風に中継しているというそんな印象です。タモリさんが昔そういうネタをやっていて、僕も真似したりしてました。 (Yの葬列)

2024-07-18

異端はあった方がいいです。その場の正統がものを考えるきっかけになる。リベラルだと異端は、排除というところでしょうか。場違いな文章ではないと思います。では。 (しーっ、静かに)

2024-07-18

狂気の世界にいるのだと実感します。障害者の事業所にいますが、普段からお笑いのようなものを演じるという意識さえなく、やっている人がいます。普段の自然体がお笑いなのです。たけしタモリの時代はまだ、台本があってその上で演じているという意識があった。自閉症的な人の描く絵画もそうですが、内容が凝りすぎている。絵は下手なら下手なほど言った方がいいと言った画家がいますが、たった一人で、凝りすぎなくらい完成度の高い絵を描いてしまうというのはなにか人間的に問題があるのではないかと思う。文字間違いはOKです。SNS上で編集者もいない中で、誤字脱字のないものを書こうとするのは、凄く神経質で疲れる作業です。間違いは味があっていいと。変に上手くて凝り固まりすぎると批評が難しくなってしまう。インチキ臭いものがウケる。全体に流れる重いムードが共感出来ました。...私も今日、朝から重いです。その重さが健全なコミュニティの崩壊だと気づくと、それが得られる場所は、数年単位で見つける必要がある。自由が好きな羊は、永遠にそれに気づかないかも知れませんが。 (しーっ、静かに)

2024-07-18

神はあらゆるものをこの世に作り出しました。決してなにかに対し、有用だったり、合理的なものばかりではありません。人肌に触れると人間の体温がして落ち着く。これは、戦後の炭坑節から、フォークソングまで人間の人情です。愛する相手が男だったとしても、決して不思議ではないと思います。今後神が新たに作り出す創造物に期待です。 (必然的な同性愛)

2024-07-17

ありがとうございます。万太郎ワールド万ちゃん節をどうぞご贔屓に！来月は、スネークマンショー系で行ってみようかなあなどと考えています。数年前に若いこだまというコントのパロディーをやったことがありまして。ではでは。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-16

91年ですか。今から30年近く前にはもう今の時代で起きているようなことを指摘している人がいたんですね。読んでみたいと興味深く紹介文を読んで思いました。ありがとうございます。９１年といえば、私は小学生にもまだ行っていない頃で、その頃から感じていた世の中への違和感が今も地続きで起きている問題なんだよなあ。私は、実在しない幽霊のような人間が沢山いるという妄想を抱いておりました。顔形はあるけれど、実際は存在しないというような。つまり存在を感じ取れないというコミュニケーションにおける何某かの壁のようなものだったと思いますが。私の一家は、核家族で、当時から閉鎖的な世界でドメスティックと争いに明け暮れておりました。父は米映画が好きで、日本的なものはあまり受け付けない育ちでした。母も日本的なものに、ある種古臭さを感じる育ちだと思います。和であるとか、みんなで仲良く過ごすといった調和意識。そう言ったものを、面倒くさいと思っていたところはあるでしょうね。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-16

人間は誰しも他人に理解されない孤独な内側の世界を持っています。人生を生きると言うことはその内側の世界と、自分が理解出来ない外の世界との接点を探す旅ではないかと私は思うのです。そうすると、責任と言うものがいつ生まれるかというと。赤ん坊から、ハイハイをして、親や周囲からものを与えられる時に、代わりに『守って欲しいもの』と言う取り決めから行動の自主性が生まれて、自分を律しながら主体性を発揮して人間は行動するようになっていくと思います。率先して自分を律する。それが外側からのご褒美や、守られる代償としてから始まったことを思えば、人間はどこまでもわがままな存在だと言うことになるでしょうか。米国に甘い飴を与えられる前の日本は、人間はわがままのままでは生きられないのだ。早く子供は大人になってもらわなければ困るのだと言う教育を積極的にする国だったと思うのです。しかし、今の日本はどうでしょう？積極的に自分を律し責任を持って、行動にあたることを本願とする日本人は大いに減り、責任はあくまで仕方なく預かるものだという本音が透けて見えるリーダーばかり。それを仕方なく仰いでいるのが仕方なく言うことを聞く国民という昔の言葉で言えば『嘆かわしさ』です。「責任を与えられることが嬉しい」何故そう思えないのか？　とても残念です。「責任を与えられる地位に登ることの代償として」責任を与えられるのが嬉しいのではなく、責任を与えられること自体が嬉しい。何故そう思えるリーダーは現れないのか？　とても残念です。それは、もうこの国に情がなくなったということの現れだと思います。「自分が挨拶してあげないと、相手が寂しがるんじゃないかな？」そういう想像力がない。そこまで考えると、自分を律することによって、挨拶が出来る人間になりますよね。挨拶はしたいからしたいものではなく、自分が愛されているから、しなければ相手が可哀想だ。そういう情や縁が消えてしまったのだと思うのです。人間関係を考える時に無邪気というのはある気がします。確かに無邪気でイチャイチャしている関係は傍目には楽しそうですが、いざとなれば相手への責任を考えているかが、冷静に付き合っている同士とどちらに表れているかで、分かる気がする。私の目下の夢目標は自分の人生という物語を全うすることです。それは綴りながらも、その一本線を生きるということであり、それは目には見えづらい道理のようなものによって支えられているものです。弱いものをいじめるのは良くない。そう言った可視化しづらい道理に沿って、歩んできた自分の物語を最後まで全うすることですね。先のことはまた後のことです。その欲を張っていたという一応の見栄建前が芸能界での成功というところですね。欲を張っていない目標を持って生きなかったというのが恥ずかしいことですから。叶う叶わないは二の次三の次です。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-16

ありがとうございます。私の場合、恋愛をする際も、先ず相手への責任を考えます。すると働いた方がいいとなる。これは普通のことかと思ったのですが、違うことを痛感しました。多くの人々は、一緒にいることが楽しい。それで責任は、そう言う行為に及ぶ際にといったところだと思います。私の場合、付き合うとか付き合わないとか、それを決める際にもう責任が頭に入っている。それが相手によく理解されないのです。馴れ合いのような関係で戯れているのが少し苦手なのでしょうね。まず計画的な関係性と言った、プランチックな関係を相手と付き合う際考えがちです。それは機械的なものではなく、むしろヒューマンな情に支えられたものなのですが、それが充分には理解されません。仕事にしてもそうなのですが、冷凍庫に閉じ込められて怖い思いをした私に対し、会社も私をフォローする名目の障害者の事業所も、閉じ込めた相手を問題視するのではなく、それで騒いだ私を問題視して集団の前で晒し者にしたのです。それに対する訴えを全員で無視した周囲の問題を、半ば私が一人で尻拭いするように、取る必要のない責任をとって辞めたのです。コロナワクチンの問題もそうですが、打って死んだらどうする？　と言うような問題に対し、この国の人は誰ひとり責任について重く考えようとしてないように思うのです。この話は壮大な政治的な話になりますが、厚生省は、当初と違い、コロナワクチンの副反応による死を公に認め始めております。それに対する責任は誰に？　と言うことに関し、会社は国に求めるでしょう。事業所も国に求めると思う。しかし、国からお金を貰い、下の人間に守らせた自分たちの責任については一切考えが及んでいない。その責任感のなさが耐えられないのです。そう言う面で私は人間関係全体に、人ほど無邪気になれずどうしても「生きるための戦略」と言うようなプランチックなものになりがちです。その冷静さは相手に十二分には理解されないですね。そう言うふうに冷静に物事を考えてしまうからこそ、恋愛全体に関し俯瞰すると、結局は性欲の問題だと、そう言うところに落ち着くところがある。すると、恋愛に関して計画的プランチックな考えを持つし、恋人同士でラブラブのような表面的な体裁を保ちながら、もっとクールなものになるでしょう。音楽評論家で渋谷陽一さんと言う人がいるのですが、あの人も恋愛に関し、割と無邪気より冷静な考えを持った人だと思います。色んなことを冷静プランちっくに考えてる人だと思うんです。それだけにコロナワクチンをめぐる発言内容に関してはがっかりしました。天才だと思ってたけど、意外と秀才だったんだな、と。観察力は鋭いと思います。それだけに目を瞑ってしまいがちなところはどうしてもあるんです。そこの誤解かも知れません。目を瞑ると言うことも自分なりに、そうした方が円滑な関係を保つためにいいだろうという情に支えられた冷静な判断によるものだと思ってます。話はうまいと言われるし、その計画的な視点が一般社会において馴染みづらいものを私は持っていることも自覚しつつあります。先の先を常に見てる。結局そうすると逆にうまくいかないですね。なんとも言えないんです。うまく行かせるための計画性というよりは、責任ありきの情に支えられた計画性でしたから、このままコロナワクチンで国民の多くが亡くなり、それに対する責任を誰も果たさない見込みが出来てしまうと、そこに対する居直りが働く見込みがあります。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-16

モテたいのは、女性と一緒にいると落ち着くという面が多分にありまして。一人によると、裏切られるんじゃないか？　とか嫉妬心が湧くのが不安で。それで、女性に困らない生活を送りたいという。たった一人を愛すと言う狭い愛は、相手に信頼が置けるまで傍において考えたいのです。どうしても、私の両親を鏡にしてしまうと、その狭い愛が家庭内において自分たちを脆弱なコミュニケーションに追い込んだように思えてならないのです。私の両親は、外で繋がりを増やそうとか、友達を沢山作ろう、人と縁を広げようと言う意欲が昔から極端に弱い二人でした。結果、長男は幼い頃から精神を病み、友達も多く作れず、学校も不登校。次男は公認会計士になって、妻子を持ち、海外を飛び回るような生活を送ってきましたが、自分の息子も含め、人見知り的な性格は、両親譲りです。家族内でさえ、私は長男と不仲なまま、充分な会話の取れない家族です。私自身も、演芸を通じてなら、色んな人を巻き込んで楽しくやれる気がどこかでしているのですが、素の自分は、両親譲りの人見知りを脱しきれないままで今に至ります。自分一人で孤独な物語を背負って生きているような感覚がどこかにあるのです。同窓会のような気分で、友達同士で、過去を振り返ると言うような共同体のない世界で今日まで生きてしまった。私のこれまでの人生は、読んできた本や、見てきた作品の中にあって、実際の現実における物語性は、友人が少ない世界で、ひとり孤独に生きてきたと言うような、酷く脆弱なものだったと言う気がします。それは今後長く生きれたら、変えたいとは思いますね。それでモテたい。はっちゃけたい。それはあります。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-15

孤独に生きていると、なにに悩むかというとアイデンティティに悩むんだと思うのです。それは実際に不幸だとか、怖い目にあったとかそういうことでは説明しきれないものです。それは共感しますね。中田さんもそういう方なのかも知れません。ブコウスキーの翻訳をしているのを初見で興味深く読みました。群れに迎合して生きてきた人たちは、そのアイデンティティに悩むという経験をあまりしてないのでわからないのかも知れない。私の兄は、群れに迎合出来なかった時、本人にする意思があまりなかったように感じたのです。私はそういうタイプではなかった。気づいたら最初から置き去りにされていたような感覚です。創作の世界で生きる人がアイデンティティに悩みがちだというのは、なにか秘密があるように思えてなりません。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-15

ronaさんへ個性が強くて周りに馴染めない人間特有の、公が救ってくれるという公に救いを求めにいく感じが、米国のハングリーなアーティストにはありますよね。特定の個人に期待しても、助けてくれるわけではない。自分が目立って、不特定多数の人がいる世界にいけば気に留めてくれる人がいるかも知れない。初期のマドンナにはそう言う切実があったと思います。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-15

atsuchan69様一読して感じたのは、電気グルーヴの石野卓球氏の詩です。あるいは少し遠いところだと、スチャダラパー。鋭い批評精神と執拗な韻踏み。神経質に偏りがちになるところを、しっかり緩さもあり、全体に汗の匂いがします。こういうのをただの駄洒落だと取る人もいるでしょう。ここには実感としての私が先の内容で語った痛みがある。この痛みが作品の中に、人間の中にあるか否かで私は人を信用する度合いが違います。 takoyo2さんの言う、今時のリベラルなんて人間じゃないという発言。これは私は分かるんです。かつては支持していた信頼していたパーソナリティーの中に、その好ましくないリベラルがあったことに気付かされたのが、私にとってコロナ禍でした。誰にでもあるでしょう。私の中にもあるのかも知れない。ある種洗脳された世界にいたのだと今は思います。それはともかく。内容はふざけた内容でありながら、赤塚不二夫先生や、スネークマンショーや、もっと古くはオッペケペー節、日本の伝統文化の中でアンダーグラウンドを走る、風刺的なものを受け継いでいると思います。この作品の中に流れている汗の匂いや、痛みといったものをしっかり感じられるか。それを感じられるのが感性だと私は思う。直すところというのが面白いですね。それは直すというより共作のようなものに私のイメージではなる気がしますが。そうだなあ。いいところを言うと、やっぱりきちんとふざけてるよね。それが出来てない表現作品は多い。赤塚不二夫先生が言ったのは「もっと真面目にふざけなさい」これなんです。これを言うと、ハ？　と言われてしまうことがある。真面目にふざけることができる人間は血の通った人間なんですよ。それが出来ない人間は本来人間じゃないんです。きちんと練られた上でのひねくれなので、これの上をいくひねくれで返したいのですが、それは出来るかどうか？　マイっチングマチコ先生な私でした。笑えない作品は多いけど、これは笑える。小綺麗にまとまってないからいいと思います。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-15

矢沢永吉や、長渕剛。外国だとピカソやゴッホといった人達、本物の芸術家は思いっきりぶつかって、痛い！この感覚だと思うのです。壁一杯に体当たりで体ごとぶつかっていく感じ。その猪突猛進の怖さと強さ。それが矢沢にもあるし、長渕にもある。特攻兵のような、無垢で見返りを求めない美しさ、その美しい切れ味。上質の赤ワインいっぱいに広がる血の味。僕は好きなんです。その痛みの感覚。その肌感覚を無くしてしまうと、イマジネーションオンリーになってしまう。イマジネーションに傾斜しすぎてしまうと、誇大妄想的になってしまうと思うのです。それで最近の詩人の方では、入間しゅかさんいいと思った。僕の考える思いっきりぶつかっていく感じと、痛みの感覚。毎回トライアル精神がありますよね。実験精神があるんじゃないかな？　新しいことをやってやろうと。それでココアでも受賞し続けてるし、実績を上げてるのでいいと思います。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-14

身体性の話はとても興味深いです。都会的におしゃれでシュガーコーティングしたものされたものの中に、実感としての生活臭がない。すると、そう言った表現作品に触れて一種の心地よさのような感覚を覚える。しかし実感としての生活が頭の中にあるとどうしても、中までは入る気になれないのです。私が少年ジャンプを読まなくなったのは、ボボボーボボーボボと言う漫画の連載が始まった頃です。全体に内容の、下に偏ったものに引いたのもありますが、これと70年代に人気を博した「まことちゃん」と比べ、同じ程度かと言うと、私は違うと思う。「まことちゃん」の中には、実感としての幼児虐待、実感としての生活から生まれる笑い、時に恐怖も含め、それがあった。比して、ボボボーボボーボボという漫画を読むと、私にはそれがないように思えたのです。かつてそのようなことは熱弁しなくてもある時代の作品を巡る良質を共有する人たちと語り合えば、分かり合えた時代があった。最後に読んだ割と良質を感じた漫画に「ワンピース」がありましたが、話が進むにつれ、空島と言った架空の島が出てきて、細部に細かいファンタジーが散りばめられて大きな物語をなしているのですが、私はどこかでその児童的な話の飛躍に、ついていく頭を手放してしまいました。正しくは現実の頭の方をとったというべきかも知れません。大きな物語を書くべきだという時代がありました。物語は飛躍があればあるほど楽しく、いいものだと。今日本ではおかしなことが沢山起きています。例えばコロナがその一つです。あの小さなマスクで、ものすごい怖いウイルスから身を守れるのだと、それを国民全員で必死になって間に受けて守り、それに違和感を唱える表現者が極端に少ないことに私は驚きました。実感として庶民感覚で目と地肌で感じる違和感を、肌感覚が売りのロッカーやそれを支持する批評家が唱えない。私は日本人というのは本当に、正常な肌感覚を無くしてしまったと思ったものです。ほんの少し、今までノーマークのミュージシャンが声を上げていました。長渕剛です。長渕剛は、私の中で矢沢永吉や中島みゆきと言った系譜に位置する地肌系アーティストです。都会的な憧れを感じさせる洗練はないのだけど、地に足のついた表現をする、そう言う系譜に位置する人でした。彼らの歌内容を聞いて思うのですが、一聴してこういう言い方をするとどう思われるかわかりませんが、大したことは歌ってないのです。生活から生まれる肌感覚から生まれる言葉。それは有り触れていて、特別飛躍した論理があるわけではない。時代が肉体性を放棄して、論理的逸脱を図ろうとしている時に、コロナ騒動を巡る違和感を通じて、私の政治的感情移入度は地肌系アーティストたちの、大したことは言ってなさに寄るようになった気がします。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-14

自分は、村上春樹さんや、谷川俊太郎さんなど、環境に恵まれて育った成功者の作品より、ブコウスキーのような環境に恵まれずに育った成功者の作品に惹かれるし、モデルにしたいと思ってます。自分は音楽が好きなのですが、米国で憧れのアーティスト、ブライアンウイルソンのような人は、音楽一家に育ち、機材を買うお金もあったし、芸術を生み出す環境に生まれつき恵まれていたと思うのです。細野晴臣や、手塚治虫のような人もそうですね。知識を集めたり、直にものを見て見聞を広げるのに、裕福であるかどうかはとても重要だと思います。しかし、そう言った知識集めや文化的に豊かでない世界で育った人達に、とても強いハングリーアートがあることも確かです。石川啄木の詠んだ「私の詩は悲しい玩具です」「友が皆、我より偉く見ゆる日よ　花を買ひきて妻と親しむ」「働いても働いても我が暮らし楽にならざり　じっと手を見る」こう言った一連の作品はとても響きますね。中原中也も好きです。ひもじかったり、貴族的生活を送れなくても、文化に携わり優秀な作品を残すことはきっと、出来る。赤塚不二夫先生が、トキワ壮の仲間と、毎日キャベツを塩で茹でて食べながら夢を語り合った話も好きです。水木しげるが、食べるものがなくて、毎日夫婦でバナナを食べながら鬼太郎を描いていた話もいい。いまは昔のような貧乏は存在しないと思われていますが、ものはあっても同じ志を持った仲間と出会えないため、苦心しています。上京して、トキワ荘仲間のようなものを作るのが一応の夢目標です。精神障害者の事業所働きという独特の世界にいると、参考にした方がいいモデルが山下清（知的障害）とか、米津玄師（自閉症）とか、そっちの方面のように思われている気もしますが、山下さんのように知的活動に偏りがあったり、米津さんのように、自閉の気があったり、自分はそうでもないと思うと、本来はやっぱりエイブルアートではなく、ハングリーアートの世界にいるべき存在だったのかなあと思ってしまうのです。そう考えるとやっぱりブルーハーツなんか近いかも知れないです。谷川さんの文章は上手いです。これは、takoyo2さんに同感です。どうしてああいう発想が出てくるのかわからないというくらい発想が豊かだし、アイデアも豊富。村上春樹の訳した海外文学は結構読みました。本人の書いたエッセイもよく読みました。肝心の小説は、分からなかった。分からなかったというのは、分析してみると、作品の持っている軽み、シュール。それらが僕の好きなロックの世界の人たち、村上さんが影響を受けてきた人たちと比べて、生身の女の体温であるとか、実感としての快楽や苦痛の描写がえらい小綺麗に終わっていて、そこに私は、翻訳された軽音楽のような胡散臭さを感じたのです。貧乏人が成り上がるための手法として、マドンナのように性的な仄めかしをして売りにいく。これは私にとっては表現者としてのリアルなのです。その生臭みみたいなものを、作品に感じられた時色気を感じるし。そこの下品を否定して、上品を着飾ると胡散臭く感じてしまいますね。ちなみに好きなおにぎりの具材は、そぼろ肉とネギ味噌。ご飯と油のコンビネーション。そこに味噌、ネギと加わるとパワフルで含まれるエナジーも抜群です。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-14

読みやすく分かりやすく良い文章です。タイトルも良い。 (電子仕掛けの天の川)

2024-07-14

下品な人を遠目に見て笑うのがクールなポーズだと思ってたんですけど、今の世の中ってわからないですね。極端な潔癖症にも正義を見つけづらいし、だったら下品過ぎる人の方が正直かもと思ったり。性情報が氾濫してるのに、奥手な人が増えてると思うのです。それでビチビチビッチみたいな表現をみるとなんだかなあと。 (Bitterな売女の独り言)

2024-07-14

世界観と解釈の一つの提起なのかも知れないし、こう世界を捉えることも出来るみたいな新しい解釈の楽しみ方かなあと思って読みました。あくまで提起だからそこまで本気ではなくて、ユーモアなのだけど、それが詩かどうか？　は詩の定義によりますよね。詩は回る世界を俯瞰してみて正しく捉え真実を詠もうと努力するものなのかも知れない。しかしユーモア詩がもたらす心に与える効能だってあるわけだから、詩は広いんじゃないかと。 (人類と海)

2024-07-13

メルモsアラガイs様そんなことはないでしょう。少女漫画を見れば夢で溢れています。正直いうとああ言ったものに感情移入することは未だに難しいです。自分が女性だった身に置き換えてみると、誰かが自分のことを愛していい資格とか、そんなことを考えているとしたら、変な感じがする気がします。勝手に愛せばいいし、愛してくれた方が都合はいいし。反対に、愛される資格なら分かりますね。なので、この作品を書かれた方がその設定を取り違えたのかなと思ってしまうのです。 (恋愛)

2024-07-13

鷹枕可様皮肉や毒。その根底にあるヘヴィな現状認識。それをお感じになったようでなによりです。テキストを読まずとも、詩の内容を丸暗記で読めれば自由自在にカメラの前で演技も出来ますか。確かに来月まで、二十日ほどある。その練習は考えておきます。思想イデオロギーにどこかで依存しているところがあるかも知れないと深く反省を致しました。芸術動物臭の漂うもの。所詮は動物でありますから、思想やイデオロギーを吹っ飛ばす笑い飛ばすようなもの、書きたい作りたいと思っております。玉音放送のパロディー、タモリ的なものですか？　正直ありだと思います。ただやばいかなあとは思いますね。色々思いつくようですね。私などひとたまりもないです。ありがとうございます。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

べえ太様 >「デザイア」で吹きました。砂漠のデザートと掛けてますかね。この寒さが平和なんです。その寒さというか、少し抜けたところとか、安心を感じさせるところなのかも知れませんね。砂漠で水を飲みたくなる欲望デザイアーそんな感じですが、デザートのイメージは確かに無意識でありました。 >これをノミやトコジラミの湧いてそうな四畳半の和室でやるとよりアートな感じがしますが、白昼の田園風景をバックにしても露出狂チックでナンセンス加点が付きます野外露出ですか。その開放感もまた良しです。 >サングラスにベレー帽、なんでこんなエセ監督みたいな格好してんだろ。冒頭の「お願いします！」も大先生感をかもし出してますが。これも、ファンサという「あざとさ」も見えて一層笑いを誘います。福祉のスタッフの方にお局さんがいて、そのお姉キャラも含めて時々からかってます。 >彼はノッてくると肩を揺すりだすんですね。気分と共に連動するからだ。拳をうずかせて、落語家のように扇子でも握りたげに。いや、メガホンか。さすがタコさんの着眼点も鋭い。演者として作家として、器用に立ち回る彼のオールラウンダーっぷりは、抑圧された詩人たちの起爆剤となるでしょうゲームソフトをやっている時に、体が画面に合わせてくねくね動くので、一緒に遊んでる子から揶揄われるのです。天然的なもの、動物的なもの、忍耐強さとエネルギー。次世代を担う起爆剤になれるかも知れません。自分の素質に気づかされました。ありがとうございます。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

takoyo2様偉大なる二番煎じという体で、前作の内容を引き継いだ感じの今作の反応はいかがなものだろうか？　とやや緊張した面持ちで、演じました。そこに肩の力の入りを感じたのかも知れませんね。おそらく年配の方は私の持っている自然体のブルースに共感されているのだと思います。それは僕ぐらいの年代の人から抜けているものでもあると思うから。ダンスのアイデアについてですが、それが自然な流れであるなら、取り入れてみる価値はあると思います。詩を読んで自然な流れで少し奇を衒ったことはやるかも知れませんが、その時の思いつきの範囲内で、無理なくやりたいと思います。抑圧から解放する強さを私にもし感じるとしたら、それは、自分の中にあるやはりブルース魂なのかなあ。結構我慢強いのです。今の人は直ぐ暑いとエアコンをつけるではないですか？　ああいうのが自分には分からない。そこも含めて江戸っ子の気骨があるんだと思います。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

rona様分かります。伝わる人には伝わるものが、私にはきっとある。そこには、シンプルなフィーリングがある。どっかで言葉や思考だけで生きる限界を感じると言うこと。だけど言葉とは元々言葉だけであり思考だけであるかと言うこともある。身体性を伴った言葉とも言うように、言葉や思考はそれだけでは元々存在し得ないですもの。 AI思考より、アナログ思考で見ると、僕の作品の五感で感じて読む強さを感じられると思います。そうそこまで今風の奇のてらいはなくて、マイペースな脱線みたいなところがある。それをアートと言うのかもしれません。またのお越しをお待ちしております。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

メルモsアラガイs様いつもコメントありがとうございます。別詩人様のコメントのところで読みましたが、つまらないと思う詩でも耐えて読み、コメントをつけるようにしているそうで。その原動力に、会話好きと言うのがあると言うのは、江戸時代から続く日本人の会話好きを思わせるようで、面白い！私の詩もお茶菓子程度の話題のきっかけ作りになればと思います。私自身が、ロジャーコーマンと言うB級映画の帝王と言われた人がアーティストとしてお気に入りで、そうするともう趣味の問題になってしまうのかもしれませんが。私がある種の変質者と思われてしまうのは仕方ありませんね。楳図かずをさん的なスカトロジックな変態性の持ち主ですから。ある意味では健全で健康人生命力の強さからくる好色艶男だと思ってます。地元の劇団の方に言われたのです。才能がある、と。なんだかどこかでお会いして、一緒に演劇活動でもやるかみたいな面白そうな話ですが、根は吉本新喜劇でドリフターズなベタベタなものが好きだったのですが、どっちかと言うとスネークマンショー路線のエキセントリック型ですかね。中島らもやタモリさんだなんて、ああ言うのが好きでした。軽薄軽妙。そんな私です。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

吸収様発想の飛躍とか、そういうものがなくて、結局頑張るみたいなところに落ち着いているところに、西野カナ的な幼稚さ、面倒臭さ、ひいては寒さを感じたということなのかなあと感じました。詩を書いてたり、歌を作ったりして、アーティスト肌だとか褒められてその気になって、そのそこまで褒めた人も最後まで応援してくれるわけではないというか。そう思うと俺ってやっぱり大したことないとか、大したことやってないとか思い直すんですけど。おっちゃんなんですよね。多分居酒屋で客商売やってる、お兄ちゃんみたいなところがあるんで。にわか居酒屋。天然人。寒い男万太郎をよろしくお願いします。 (Burn On!!　頑張るノミ)

2024-07-11

自分のことを神々しく思う男性を女性がどう思うか？　私の経験上は、見くびりがちなところはあります。女性はある意味では謙虚で、自分を過大評価しませんから、自分なんかが好きなの？　と愛する資格というようなことを考えて強引にこない男性を馬鹿にしがちだと思うのです。そのため私は女性にあまり夢を見ないです。一番はお金が稼げて、経済的に相手を満足させてあげられるかという実益の問題で、女性はその懐具合を敏感に察知すると思うのです。芸術肌の内面的な性格をお持ちのようです。他人に迷惑をかけたくないという責任感も強い。弱腰の男を女性は馬鹿にしがちですが、得意なところを社会的に昇華出来れば、尊敬を買うと思います。 (恋愛)

2024-07-10

これは5ちゃんとは、違うタイプのかなり匿名性の高いネームで自虐的な言葉を綴る言葉の使い手さんですね。吐くことで心が楽になるし、そこで反応を見ることも薬になるのでしょう。吐くといいと思います。誰でもこのようなこと思いを持ったことがあるのではないか、と。人生を豊かにし、迷いを無くすのはある種のナルシズムの獲得だと思います。それが十分な世間水準に至らず苦しむことは多い。思うに気持ちを吐き慣れていないからこそ、内容も拙く、気持ちを表に出すことを億劫にさせられるような生活を強いられているのではないか、と。するとこういったところで、吐き出すことはいい訓練になるのではないでしょうか。 (正直とは)

2024-07-10

なるほど、映画に影響を受けた詩ですね。表現の仕方は色々あれど、どれほど生きて、どれほど世を憂い、どれほど人を愛したかということを人生の晩年に歌い、その思いを伝えたいという思いはとてもシンプルで素敵だと思います。オペラ詩と時代劇の文体が組み合う甘美かつ迫力のある歌です。 (夜の星)

2024-07-10

鳩と戯れる光景を、切り取りながら、そこに神話的なポエジーを添えた詩。本能的な動き、身のこなしが立派であるけれども、人間界の視点から見れば、頭の悪い動きを見せる鳩。のどかな問いかけがいいですね。ちょっとした美術館の帰り道。あるいは昼下がり。散歩道で途中立ち寄った湖の辺りにいた鳩。そんなイメージが浮かびました。 (愛する方法)

2024-07-10

インテリが好みそうな、奇想物を得意としてらっしゃれると感じます。短い文章の中に、ダリ的な奇想がある。シュールです。ちょっと西洋的な、臭みのある貝の缶詰やチーズのような匂いがする、味のある話ですね。指でご飯を食べたり、ゴミを食べたり、それを食べる前に飾ったり、虫歯になった時に治療に駆り出されるなど、不思議な物語。ドンイワタの手の指に魅了される。どんな掌なのだろうと興味を惹かれます。この小さなスケールの話におかしみを感じ、面白味を感じる細やかな感受性が素敵だと思います。 (ファン)

2024-07-10

電子時代に進歩思想の中で、陶酔状態にある心理からこの文章は書かれているのでしょうか。少し、海というワードから宮沢賢治の『クラムボン』を思い浮かべました。電子海洋ファンタジーなのか？　ならばそこで生き物のあはれが描かれているとより深みが出ると思いますが、陶酔的なところに落ち着きをみるという感じのオチで、こらまたその浅はかな感じが、今日的かも。 (デジタルネイティブ)

2024-07-10

コンサート前のドキドキワクワクする心境を軽妙なタッチで描いた力作。しかしタイトルの天邪鬼とは、待ち合わせの駅にいないお友達のことを指しているのか？　お互いの関係性のねじれ具合のことを指しているのかが、不明です。楽しげなムードは伝わってくるのですが、少しムードに流れがちでしょうか。音楽の心地よさに身を委ねるように、人間が思考を停止するには、心地よさへの一種の安堵心というのは必要なものです。その安堵心が伝わってくるという意味ではいい文章だと思う。ジャズのコンサートで >スウィング・スウィング・スウィングジャズを体得するんだのぼりきった先の溜め池ではチーチキ　チーチキ渡り鳥たちがジャムっているちょいとおいらも羽休めなんだかご機嫌な感じで、愉快な気持ちになります。文章全体の整合感や、品の良さ。オシャレな感じもあって、よく出来た音楽を聴いているような気持ちになります。 (天の邪鬼)

2024-07-10

メルモsアラガイs様精神障害者は、この20年で300万人増えました。以前、触れた超過死亡者数の原因不明の爆発的な急増。お年寄りばかりで、子供が生まれない。人権ヒステリーで、不謹慎だらけ。ちっとも楽しくない世の中。中国系会社、外資系会社に国内産業は奪われ、若者の多くはそこに無関心。死には、見える死と見えない死があります。戦争にも、見える戦争と、見えない戦争があります。古い意味での見える戦争。可視化出来る戦争に怯えているということならば、それは現代における可視化出来ない戦争を自覚出来ていない。物書きを目指す人間として想像力の問題ではないかと思います。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

メルモsアラガイs様未来悲観者としては、戦争が出来る国になれば日本は変わると思ってます。大病院を全部廃棄にして、若者を戦争にいかせ、人間本来の健全な精神と自尊心をこの国から取り戻せるようにして欲しいですね。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

類様おっぱいかお尻かで入院中男性と議論したことがあります。ストリップショーに行った時私はおっぱいを見てすごく感動して泣いてしまったのですが、若い男性はどうもお尻に注目していたようで。私が去る前に顔面騎乗を楽しんだようです。お尻は背徳感もあるし、いいと思うんですけど、おっぱいほど泣けないですね。おっぱいはグッとくるというかその暖かさ、程よい肌触り、優しくもなるし、泣けてきます。歌で言えば歌謡曲ブルースのような、込み上げる哀愁がおっぱいにはある。時代がなんとなく、お尻に傾斜しているように思えるのですが、僕の中ではやっぱりおっぱいです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

類様おっぱい好きです。人間は皆そこから来てますので、パブリックな部分でのノーマルを大切にした時、女性の体でどこが一番好きかと言われたらまずおっぱい。おっぱいはあったかい。おっぱいはふかい。おっぱいはふっくらしている。毎日手元にあると安心する。そんなおっぱいが僕は大好きです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

rona様確かに、なにが起こるかわからない時代。私みたいな暗い経歴がありながら、じっと耐え忍び、そのリビドーからくる性欲を持った男が女を喜ばす時代はきっと来ると信じます。全体的に今の日本人性欲昔より弱くなっているというのですが、我慢してないよね。エアコンにしても、暑いとすぐつけるし、江戸っ子じゃねえんですよ。僕は想像力や才能に、忍耐精神は欠かせないと思うので、今溜まってるものを未来にぶつけてやりたいと思ってます！ (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-08

メルモsアラガイs様なんだかわからないなあ。狂人変人まとも人も、どの尺度で人を見るかによるので。今度は格好つけてサングラスつけて、やってやるよ。この崩れてるラフな感じが良かったんだと思うけどね。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

rona様福祉の世界はきついのです。異常者の世界では健常者が異常に見える。と言った人がいる。時々女性の利用者や管理人に手を握りたいというと、拒否されます。若い男性がこんなところにずっといる苦しみがわかれば、手の一つも握ってくれると思うのですが。早めに仕事を見つけ、施設から脱出したいのですが、病院施設両親の監視管理下にあり、中々それも思うようにいかないのです。キャバクラに連れてってくれるとか言ってますが、一回で相当パーですからね。とんねるずが好きなのは、石橋さんが苦労してたとか、貧乏だったとか虐められてたとか、そういうところに勝手にシンパシーを感じるんですけど。ねるとん紅鯨団もそうですけど、女が好きだっていうそこですよね。人気者になりたいと思ってます。オーディションは2回2次予選受かったのですが、一つは東京に最終オーディションを受けに行くお金がなかったのと、もう一つは、履歴を見て心配だと言われアウトでした。やはり仕事を見つけ働いていないと、事務所が入れてくれることは難しいですね。世の中の厳しさを改めて感じました。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

ぺえ太様女性の怖さについて言及するのは今の時代勇気がいることです。私は男性と女性でどちらが人間的に価値が高く、気品があり、また優しいかという点で、特に優しいという点に関し、男に軍杯をあげる極々平凡な感覚を持った人間です。例えば、いじめの一つも出来ない男性に女性が惚れるでしょうか？女性の中には男性の持っている攻撃性、ありとあらゆる攻撃性に、男以上に武者振るいする性質がある。それは理性の歯止めが効かなくなるという点では、ヒトラーの時代に躊躇です。渋谷系のノリで米米のフレーズをパクってみました。そこはネタバラシしない方がオシャレかと思いつつ、さりげなく告白しておきます。全体に男を感じてくれたというわけだよね。それは嬉しい。クイーンにしろ、ジョンレノンにしろ、いいアーティストは、先ず男に評価されるからそれは嬉しいよ。自分の持っている梅図かずを的な不気味さが、まま発揮された一作と思います。自分には、昔から他人から見て少し気持ち悪がられてしまうなにかがある。それは少年的なまっさらな心。純粋さとも言えるなにかだと思うのですが。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

rona様ありがとうございます。コロナ前はたけしさんの昔の番組とか、動画で楽しむお笑いミーハーだったんですけど、コロナ以降おかしなことに気づき始めて、少し硬質の政治ものを見るようになって。頭が切り替わっちゃいましたね。チャラい部分を解放したい部分もあり、そこを発揮すれば女性もよりみてくれると思うのですが。とんねるずなんか大好きです。ああいう人たちになりたいっていう。人気者いいですね。反骨的な面を表に出しても少し上から見る余裕ができてる。すると若株と交わると丁度いい感じになるかなあなんて思ったりします。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

メルモsアラガイs様私は放送部経験もあり、地元の障害者の事業所で司会をやった時も評判は上々でした。コロナでコミュニティが崩壊し、SNS引きこもり傾向が強くなりました。確かに詩人を目指していたわけではないのに、この世界に少し顔出ししているところはありますね。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

　　　　　　　　上　　　　　　　　　　　　　上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天天天天天天天天　　　　天天天天天天天　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下　　　　　　　　　下　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流　　　　　　　　　　月　　雲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流　　　　　　　　　　　月　雲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　落　　　　　　　　　　　　月雲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流星　　　　　　　　　　　　隠　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流　星　　　　　　　　　　　　月　　　　　　　　上　　　　　　　　　　　　　星　　　　　　　　　　　　月　　　　　　　斜　　　　　　　　　　　　　人　　　　　　　　　　　　人人人人人人人人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芯　　　　　　　　夢　　　　　　芯　　　　　　夢　　　　　　　　　　　幻　　　　　芯　　　　　幻　　　　　　　　　　幻　　　　芯　　　　幻　　　　　　　　　　　夢　　　芯　　　夢　　　　　　　　　　　　　　　芯　　　　　　　　　　　　　　　根　　　　　　　　　　　　　　散　散　　　　　　　　　　　　　散　　　散　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　散　　　　　散　　　　　　　　　　　散　　　　　　　散　　　　　　　　　　散　　　　　　　　　散　　　　　　　　　散　　　　　　　　　　　散　　　　　　　　熱　　　　　　　　　　　　　熱 (B-REVIEW ７月のお題詩「さよなら、インターネット」「打ち上げ花火」 )

2024-07-07

考えることが苦手な人は、心地よさに流れてしまう。思想し続ける人は、その甘さにいつか気づくものです。ヒトラーの中には、ある種の病理と同時に、心地よさに流れる健康性がある。それが今の時代に生きる人々に感じることです。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-07

メルモsアラガイs様変な話が、普段から脳が自然的に演技をしているかということ。ある種の自分に対する突き放しが、客観的にみて自分のやっていることは全部演技だと思わせているのかもしれない。 >いじめてやれそうでお友達にはしたいかな。と。それはちょっと違うと思う。いくら年上の方でも、それは受け入れられないなあ。私とあなたは似ている。それはコインの裏と表のような関係かも知れない。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-07

Takoyo2様の中には、王様は裸だと素朴に言ってしまうよく言えば素直さ、人によっては癪に触る無神経さがあると思うのです。チック症の人間の中には、根拠なきナルシズムを抱えている人間がいて、それはある種の異形の中で突出した存在でなければ本人が困るのです。自称芸術家の、一般人より性質の悪い変態性。ここにある種の同情と、裏返しの票が集まる。歴史的には、ヒトラー。フィクションで言えばジョーカーがそういうタイプです。いじめられた原因について、考えるのですが、その持っている素直さが、どこかで外に現れていたのではないか？　と。その素直さは、怨恨なき人間にとっては素朴に好感を持つものですから、Aさんには凄く愛されたんじゃないかなぁ、と。 (あ、日本の詩人だ、石を投げろ！)

2024-07-06

>rona様静岡市の路上駅内にて、あるいじめっ子をテーマにした朗読を読んだ時のことです。赤子を運ぶ女性が最初興味を持ってみていたのですが、途中で内容の酷さに怒るように、去っていきました。私の持っている毒舌の中には女性的な何某かの逆鱗に触れるものがある。それは今後ファンを作りたいと思う点で課題です。例えばバカな人間に嫌な思いをした人間として、その人間をこき下ろすことに、正当性があったとしても、それは傍目からは酷いことのように見えるのかもしれない。冷静な朗読だったと自分でも思います。それを褒めて頂く方も今回多くて嬉しくありがたいです。ラフでルーズな感じがいいですよね。ルースターズとか、ストーンズとかブルースっぽいロックが好きなんです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

>黒髪様脱力するなあ。キン肉マンの、マンちゃんですか？ゆでたまごならぬ、なまたまごの名前で漫画家デビューしようかな？ついてる突起物は、満子じゃなくて、珍子。おかま男の万太郎をよろしくお願いしまーす。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

メルモsアラガイs様なんで、そう思うのか、わからない。僕が依存的だというの？僕はきちんと、メルモさんのメールに一対一感覚で返信しているじゃない。そこのどこにtakoyo2さんへの依存性があるのかがわからない。幸せな国がいいとか、国の幸福度を測る基準はあるよ。この国の誉基準て戦争をしないで、人が死なない長生き的な格好悪さじゃない。自分たちの国にプライドを持ってるとか、気高いとか、そういうのが無くて、平和だからいいなんていう陳腐な時代はもうそろそろ終わりだな、手の一本や2本もげたぐらい、人生の勲章にしないでどうするか？先ず女子が群がる男が少ないことが、この国の男どものつまらなさを現してるじゃないか？右翼左翼問題も、そこまで無気になって論じるのはいいけど、その怒りの対象として僕や他の人が相応しいかどうか？ (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

>鷹枕可様国が、見栄もプライドも捨てて、その不当性を隠蔽したまま、一人間をドメスティック空間に追い込み、冷淡に処理しようとしている。それに対し、反旗を放り替えして一念発起している私に対し、態度の問題を口にするのは、理解は出来ますが、当事者として、丸呑みすることは出来ません。それはともかく、私の全編的な浅さへの言及、自分でもその軽薄さをこの年齢まで生きてきて培った一つの生き方だと受け止めております。お調子者のおっちょこちょい。そこへの開き直りと、そこに見た健康性にそれなりに価値を見出すものでございます。イベントも面白いと思いますよ。少し覗いてみますね。ありがとうございました。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

takoyo2様なんとも言えないです。本人の精神状態については。ここは、SNSですから。確かに、はためにはおかしな人間に見える文面の人もいる。ものを考えて思い詰めた言葉を出す、そして晒す。表現というものは、難しいものです。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

メルモsアラガイs様でもね、そこにわざとらしさを感じる人だっているわけですよ、生まれて生きていくだけの人生で特別飾り立てて、芸事にあたるばかりが能じゃないです。さりげさなの中にも芸がある。ジョーカーの中に、そのさりげなさ衝動性が、あればいいのですが、やはりあれは人工物でしょう。今度の映画も見に行こうと思ってるそれなり、ジョーカーファンですが、もうちょっとリアルな切り込み方もあるわけで、突然見栄を切ってスパッと切るような。やるぞーという感じで乗り込んでからやるのでなく、突然夏の昼下がりのサイダーの泡が、缶を開けたら飛び出すみたいな。今回はその衝動性に、おおっと感動を受けた人がいると思うんだな。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

takoyo2様私は、ローリングストーンズが好きなんですが、初期の彼らが持っていたぶっきらぼうな、表現の骨の部分だけを遠慮なくぶつけてくるような感じに惹かれていました。そのラフな感じというのが、僕の中にもある。表現者は衝動をなくしてはダメだと思うのです。凄く形式立ててトントン拍子で物事を進められるような人だと、見ていても面白味がない。僕の持っているその衝動性が、内容の中にも現れていると思います。 >おそらく江戸時代でも、鎌倉時代でも圧政の吹きすさぶ村では必ずこういう語り部が生まれて、このように簡素な化粧と舞台仕掛けで語っていた様がほうふつとしてきます。一つの歌舞伎的な佇まいで、見栄を切るナレーションの魅力ですか？お褒め頂き、ありがとうございます。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

エイクピア様声に出して読んで頂いたということで、嬉しいです。自分でも、単純な内容に見えて、そのシンプルに考える癖は、それほど多くの人が持っているものではなく、一つの個性だと感じ始めました。直感の良さが届く人には届くんだと思う。その説明しづらさの中に僕があるんだろうなぁ。もっと言えば共通認識というか。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

メルモsアラガイs様そこまで反発心を覚えるものがあり、だからこその長文による意見ということならやはり、なにか作品の中に興味深いトピックがあったのではないか？　というのが私の思いです。それは、takoyo2様が褒めて頂いたものの反対側に位置する見識からくるものなのかもしれないと想像します。言葉では直ぐに現しきれない反発心のようなものが、私に対してあるのでしょうね。文面に書いてあるモノを見てもピンときません。きっともっと深いところに根ざしたものだと思います。 >赤で分厚く塗られた口の周囲。そこまでやるなら黒いネクタイを巻いてきちんと正装してほしかった。後ろは壁で箒が置いてあるトイレの前です。動画をお褒め頂き、アドバイスまで頂いて恐縮です。この国はある時期まで、左翼的な思想意見というのが割と普通に通っている国だったと思います。もちろん平和はいい。だけど、中国みたいな怖い国がある。北朝鮮みたいな恐ろしい国がある。ロシアみたいなヤバい国があると考えれば、日本だけ平和平和と理想を追い求めても仕方ないでしょう。そしてその上、人間の中から暴力性野蛮性は消えないから、戦争がなければ内弁慶で暴力を振るってばかりの国になってしまったと思う。僕はうんざりしてるんですよ。いい思い出来るのは、集団のトップの人間だけじゃないですか？集団というのは仲良くなりたいという欲望願望も中にいる人間はあるわけですから、外側に強い敵を見つけて団結することに夢だってあるわけです。それに暴力的な衝動を人間から奪い取り、押さえつけるというような左翼的な考え方も賛成出来ないですね。暴力衝動が人間を突き動かします。これは否定出来ないです。コロナワクチンの副反応問題について、マスコミ全体の隠蔽。超過死亡者数の爆発的な増加。死したる国に住まう若者に、未来の可能性や希望などなんにもない。むしろお年寄りはいい時代を過ごせたと安心してあの世へ行ける最後の世代になるのかもしれないんですよ。実際はこの国は超のつく戦争状態を皆が生きているのです。その内容について知りたければまたいつかお話しさせて戴きます。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-06

takoyo2様ハハハ『超過死亡』の話は確かに、興味深い話ではあるんですよね。文学的な質、どうこうが評価の軸にあるのは間違いとは言えないけれど、世俗で起きている重要なトピックに、十分な関心ごとを払えずに、文化を論じようとする人が多すぎませんか？インテリやエリートの世界と距離を置いている主婦層の方が、よほど物事の道理筋道を理解しているのではないかと思ってしまいます。主婦層の持っている動物的直感をバカにしたものではないですよ。応援してくれるのは嬉しいなぁ。ありがとうございます。 (非行)

2024-07-05

ぺえ太様芸術はやっぱり色ですよ、そこをちゃんと見ている。わかる人にはわかる。ありがとうございました。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-05

takoyo2様僕は、十数年SNSで散文を描き散らかしてきましたが、ハッキリなにかを感じさせるものは初めて書いた気がします。動画も含めて評価するところが、全体を俯瞰して見てますよね。芸術とかアートって、小手先で如何に器用かじゃなくて、読み手の心をぱっと掴んで如何に読ませるか？　みたいなほとんど動物的な直感みたいなところにあると思うんです。その勘みたいなものに、主軸をおいて批評してるtakoyo2さんに褒められたのは嬉しかった。ありがとうございます。ラストのおっぱいもね。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

2024-07-05

俺ちょっと、takoyo2さんわかるところあるなぁ。俺堀江貴文って全然尊敬出来ないんですけど、保守系の団体も含めてガキがたかるんですよ。あれ成金の坊ちゃんがモテるっていう典型じゃないですか。ベトナム戦争反戦歌お坊ちゃん目線で色々書いてましたね。戦争は良くないとか。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-05

繊細でロマンチックなタッチで思い出に消えていく恋人との思い出が描かれます。描写全体に世界観にスッと入れるようななにかがある。色の表現もそうですが、作者の中に確たるイメージがあるから安心して世界観に身を任せられるのだと思います。実感を持った傷心だから、描写全体に無理がない。繊細さ、弱さ、傷つきやすさ、男性への誠意。品よく纏められていいね。映画みたいです。満点。 (デルフィニウム)

2024-07-04

田代ひなの様そこをちゃんと読んでくれたのは、嬉しいです。ぼくはこの文章を個人のスクープまがいの訴えとして書いてない。自分というフィルターを通して、日本の現状をしっかり伝えてるんですよ、そこの面白さを汲み取ってくれる人もいるし、反発を覚える人もまぁいると。自分というフィルターを通して、同じように圧政に苦しむ人たちの思いを代弁する。それは僕の好きなミュージシャン、マリリンマンソンのような人もやっていることです。苦しんでいる人よ、俺はここにいるぞ！　そういうなんか存在感見たいのを、作品を通して示したいですね。国がズルしてるっていうのをSNS上で晒して書くのって悪戯小僧みたいでちょっと面白いと思う。構図に遊び心がある。平和爆弾コロナワクチン、そういうチャップリンみたいな悲惨ごとを笑いに出来なきゃお茶目でもないし、表現者でもないしっていう。わかってくれる人がいる。ありがとうございました。 (非行)

2024-07-04

感情の流れに呑まれてるところが、昭和のおばちゃんだなあと感じました。どっかで平静で物事を見て、悟ったようなことを言う卑屈さがない。そのストレートさがいい。 (また罪の手を取るんだね)

2024-07-04

家で暴れて踊りながらすっ転がってそうな詩ですね。一人で盛り上がれるっていいなあ。男の子です。 (いんちきチャンピオン)

2024-07-04

政治的な観点からくる批評見識を現したモノです。詩としての、言葉芸術の世界に生きる表現者が表現力をフルに活かして、言葉をあれこれ面白さを表現したり、その点に、少し足りなさを感じました。英語の翻訳を下に添えると言うのも、おしゃれと受け止めることも出来る。どちらかというと、中日新聞なんかで一般投稿コーナーのあった「平和の俳句」内の凡庸な政権批判に近いモノを感じました。こう言うのも親父共同体で、楽しんでたりしますよね。そこで楽しさを見出せればいいんじゃないかな。 (国)

2024-07-04

愛されてきた女性の、感傷的な詩です。立場の違う人の詩に共感は出来るか？　共感と別のアングルから文章を見てみる。与えられながら、与えきれず人を傷つけてきた人の内なる心を覗くようなドキリ感がある。愛されている人間が、愛されている限りにおいて、罪はないと思います。傷つけてごめんという誠意が見える時に、あまり生意気なタイプの女性じゃないのかな？　と思ったりしました。すると男性は好感を持つでしょう。そんな印象です。 (すがる想い)

2024-07-04

下世話って書いてた。抜け目がない人じゃないんだ。ぼくは。笑っちゃった。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-04

谷川さんの詩を、お金持ちの坊ちゃんの詩だと言いたくなる気持ち、少し理解出来ます。谷川さんの、下世話な内容も含むユーモアたっぷりの詩とか、言葉遊びの豊かさ面白さは、凄く好感が持てるし、好きなんです。一方で、芸能界や、芸術界と言ったエリートの世界は、やはり富裕層がモノを言う面があります。堺正章氏や、ユーミンと言ったお坊ちゃん、お嬢さんが都会的な品を持ってする華麗な表現。反対に、米国で言えばチャールズブコウスキーのような詩人や、歌手で言えば岡林信康氏、長渕剛や、中島みゆきと言った人達は、そう言った典型的なエリートとは違った家が貧乏だったり、幼少期から虐待を受けていたり、そう言った環境の中で育って、人間の残酷さ、嫌味ったらしさ、泥臭さ、芸術に華麗さを見たい人が、反発心を覚えるような表現によってどちらかと言うと貧民層の共感を誘い、成り上がってきた人たちだと思います。ぼくの同級生で、親から月１０万円貰っていた子がいたのですが、やはり遊ぶ金を持ってる人は、モテるんですよ。だって、貸したゲームソフトを未だに返さないような男なんです。それがバンドやったり、バンド内で名乗っている名前が「うんこ」とかって言うどう捉えていいか分からないような感じなんですけど、ちょっとだけ、悔しいけど、ロッキングオンでやってるコンテスト入選したりとかしてるみたいで。鉄道模型親に買ってもらったりするお坊ちゃんとか、本当は凄く根性悪くて、人を見下してるようなところあるんだけど、やっぱりモテるんですよ。詩って紙とペンさえあれば、牢獄でもかけるモノだから、筆圧の強さとか、言葉に強いモノを持ってる人に惹かれるんですけど、学術的な、文学こうあるべしみたいな教養豊かな世界で言葉に携わってきた人の言葉の持つ、品の良さ、繊細さに対し、未だに少し萎縮してしまうところがあって。僕は詩も歌も音楽も、上手い人しか出来ない書けないモノだと教えられてきたし、そう半分信じてきました。やってみたら意外と出来た。それで褒められると、僕も長渕や、ブコウスキー路線で、受け皿を見つけられるんじゃないか？　と希望を感じ始めたんです。育ちの違いで、詩や表現に対し、感じ方の違いはあると思いますね。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-04

「SNS卒業」文句を言うにも資格があるこのバカの年金親父息子の障害者年金搾り取って毎日酒飲んで、良い暮らししてるお前がいつまでも家に閉じこもって　屁みたいな言葉吐き散らしてる家に誰がいつまでも大人しく同居したいと思ってるんだ　このバカたれインターネット卒業したくても出来ないよ隣のあの子も、後ろのあの子も　どの子もその子もインターネットと誰かと誰か　カウンセラー　メル友に毎日毎日連絡し、浸かりまともな仲間なんてコミュニケーションなんて　ひとつもとれやしないだからこの広いインターネットの海いっぱいに　アオミドロいっぱいの汚染水を垂れ流してやるんだ　二度と人間が住めないようにな！ (B-REVIEW ７月のお題詩「さよなら、インターネット」「打ち上げ花火」 )

2024-07-04

僕が詩をSNS上で書いたり、雑誌に投稿してるのってやっぱり貧乏が一番大きい。だってお金あれば、周りからもっと可愛がられたと思うし、漫画家でも、歌手にだって才能があるから、なれたと思ってる。詩人て紙とペンだけ。SNSならPCがあれば無料。その低コストが魅力だもの。だからコーヒーをおともにすらしない。僕が詩を書くときのお供は持ち前のパンクなハングリー精神だな。頭の中にある日頃の鬱憤や日々感じる疑問を短文にまとめて爆発させるのさ。ウォーって。空に向かってアスファルト蹴り上げ、噴き上げる思いをホースいっぱいに放出するのです。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-03

秋乃　夕陽様そうなんですよ。それをちゃっかり僕がやっていると言うわけです。夜の街で、投稿誌で、時に過激な色ネタを話したり投稿し、この世界が色や輝きを失わないように鞭を打っているんです。それがないと少し寂しいって言うのが、まだ世の中にありますよね。今後どうなるかは、正直分からないな。不謹慎だらけのテレビ局に洗脳されている人には、クリーン化が進んだ社会に僕みたいのがいると驚くかも知れません。 (漫才：漫画みたいな話)

2024-07-02

田中宏輔様自分は、主体性を発揮できる場では、なにが面白いか？　色気を感じるかと言う色の部分に着眼点を添えています。ビーレビは、２万字と言う魅力的な規定があるために、先月は詩を載せず、今月もコミック作品を投稿しました。素人が自分の言葉と文章のみで表現作品の質を競う当サイトにおいて、今回投稿したような、漫才の台本も一つの彩りになれば嬉しいです。 (漫才：漫画みたいな話)

2024-07-02

構成がよく出来てると思います。詩と歌とは厳密に違うので、これは歌詞ということだと思いますが、新時代の唱歌みたいな感じでよかったなぁ。ネットで話題になってCDデビュー、バズると良いですね。 (僕らの行進曲)

2024-07-02

面白い面白くないは本当難しいよ。昔は、なにが良くてなにが悪いか、という尺度で文化に携わる人は議論したと思う。文化に携わる人間として品質の問題を考えたら、良質か悪質かを考える必要が本当はある。メルモさんに、低評価を受けた作品、自分でもそこまで面白いかは疑問だけど、他の人から面白かったと評価頂いてる。僕はその人の作品、正直いうと、メルモさんの作品より好きなので、その人の評価を優先して考えます。だけどこのサイトで、入選するような作品は、全然書けないね。一度ブンガチャカ交響曲で載ったのは嬉しかった。色んなところに投稿してるから、どれが入選するかなんて分からないし、正直そこまで他人に責任を負ってない身だから、これで賞取ろうみたいな狙いがなく、マイペースにやってます。あさひてらすの方では、時々載ってます。今月は鏡文志のネームで、2作。ずっと載ってたり、少し受けてたりするのが急に載らなかったり受けなくなったりすると、グレるとか不貞腐れるということはないよ。ただ、焦るというか、後ろめたくなるというか、少し恥ずかしくなるんだよね。だって、ほんの少しモテてたことが自己肯定感に繋がってたわけだから、そのことに気づかされるな。ココア共和国が、3回ぐらい連続で投稿で落選してる。POETに投稿した違う詩を投稿すればよかったと思う時もある。POETは、同じアマチュアからコメントがくるぐらいで、審査員の人が賞くれるわけでもないから、あまりこれはウケると思う詩は投稿しないようにしようかな。どれがウケるどれがいい詩かなんて確信がある時は、ほんの少ししかないけれど。基本詩は嘔吐だから。吐き出すことが大事なんだよな。あさひてらす　6月掲載詩　記事URL https://webzine.asahipress.com/posts/8123 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

2024-07-02

秋乃　夕陽様僕の持ってる古さ懐かしさを堪能して頂けたようでなによりです。若い子同時代者にウケるのはもっと直接的なものかも知れません。今表で表現作品としてヤバさは封じられているけど、実際の性風俗事情はもっと過激になってたりするわけで、そうするとちょっとそういう時代にどういう表現をやっていけば良いかを探るのは少し困難な課題だし、それをやってみようっていうのはあります。全体に僕ぐらいの年代から表現や表で過激なことをやることに夢がなくなってるのかなぁ。 (漫才：漫画みたいな話)

2024-07-02

メルモsアラガイs様うーん、そうっすか？　構成は結構よく出来てると思ったんですけどね。なにが面白いかと思うかは、人それぞれで、自分は吉本新喜劇や、こち亀、ドリフターズのような泥臭いドタバタを親しんできました。なので、今風のシュールなノリは、少し苦手なんです。ただ、人が面白いと思ってることを貶したくないな。本来なら、自分のネタを低評価されてるので、喧嘩売ってんのかこらあ、と唸っても良いんだけど、なにせ立川談志ならぬ、立川腐男子なんで。腐男子キャラだと、対応が曖昧になる。そういうところも含めて僕はダメ男お笑いです。ジョーカーですから。パブ、スナック、バー結構行ってました。 (漫才：漫画みたいな話)

2024-07-01

精神障害者の人とよく会う日々を送っています。知的障害とも少し違う、文化的教養欠乏症というのが精神障害者の主な症状だと思う。知的活動は問題ないのに、なにかが足りない。世の中ものを知ると怖いことが多いけど、逃げてはいけない。騙されてるのが、精神障害者の特徴ではないかと感じます。ものを知ると、良いと思いますよ。悪口が聞こえてくる。それを無視する。それが文学かというと、日記みたいなものかな。文学は根本問題に触れる。考えが足りないと、対処療法に終始する。そんな印象を持ちました。 (無言)

2024-07-01

訂正：筒美京平は、作詞家の松本隆先生と、コンビを組み様々な楽曲を生み出した作曲家です。正しくは、松本隆タッチとでも書くべきでした。失礼しました。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様わかりました。その意見は尊重します。なにに人々の意識が集中して、鑑賞者が集まるかは、本来発進する人間が選ぶことではありません。ジョンレノンがポールマッカートニーを批判する歌を書いた時、それが詩のテーマとして面白いと思ったから書いたと思う。私小説を、作品に反映させるのは、古典的な表現手段です。松尾芭蕉がもし、内縁の不和をテーマにした句を思いつき、それを面白いと思ったら私は芭蕉は、内縁における不和をテーマに書いたと思う。中原中也も、恋人への想いを綴っております。実人生における内縁をテーマにした詩は、身近なテーマだし触れやすいものです。日本の詩は、筒美京平スタイルのフィクションタッチから抜け出ていない。私はその面でも遅れてると思う。勿論気に入らないならいいですけどね。話題集めのために書いてるとか、それを想定してるとか、もしそうだとしてそれの一体なにが問題があるのでしょうか？ラップにしろdisり合いで、集客を上げてますし、それが面白いと思うからやるわけで、色気も感じずに、テーマに選んでいるわけではないのです。愛はヒートアップ、摩擦から来る熱が呼び起こすものであり、そこに女子や大衆が群がるのは仕方ないでしょう。私は、ボビーダーリンやブライアンウイルソンのような純粋に良い作品を作って、売れたいと思っていますし、その素質もあると思っています。ジョンがポールを貶した歌を、そこまでは気に入っていないように、別に私もこれで売れたいとか、この内容とスタイルに強い自負があるというわけではないです。ただ、面白いと思って私は書いた。そこに強い反発精神が働いたということは、それだけやはり面白かったんですよ。だって、批判もない作品に興味深いトピックはないですもの。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様私が読み手が自分の作品に関する印象を制限しようとか、印象操作しようとしているように見えるということですか？被害者意識を感じるのは自由ですが、実際に被害を受けているわけだから、それを『被害感情』であり『被害者意識』であると語ることに無理があると思います。ネット上の被害者Aというのは、申し訳ないけれど「文春砲」のことでしょうか？　本来SNSなどに私が書き込むこと自体がおかしい。国が正当な裁判の席で、過ちを認め謝罪するべきことですよ？　それを私がネット上に書くことに、どれだけ倫理的問題があるというのですか？　文学で扱う問題に、制限はありません。古く言えば、ジョンレノン、少し前ではエミネムやマリリンマンソンなど、自分の身に起きたことを私小説的に扱ってきました。ラップにおけるライヴァルとのdisり合戦や、パンクロックにおける政権批判など、不当な圧政に対し、反旗を翻す表現は、昔からヨーロッパでは自然なものとしてありました。日本に関しては、怒りをぶつけた表現作品は、ヨーロッパに比べ異様に、少ない。遅れていると私は思いますよ。これから益々日本文化は西洋化を深め、私のように反骨的な佇まいを持って圧政に挑む表現者増えていくと私は考えています。私はこの文章を綴る際、タイトルに『非行』とつけ、本当の非行とはなにか？　と言う問題提起をしています。それはただの暴露であり、暴露文章であると考えるのは自由ですが、私は文章の細部に、音楽的な節をきちんとつけ、話を上手に持っていってオチまで繋げていると思っています。世界観もきちんと演出している。それでも、それをただの汚い内部告発だとお思いならそれは自由です。私はそう思わない。それだけです。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様私が自分語りをした結果、実人生における暴力被害が話題の中に出てきた。それを晒すのは、表現者として格好悪い、美しくないという指摘と受け止められます。私が10年近く前にブログ記述を始めた時、私は好きな音楽について語り、自分のことをあまり書くことを控えておりました。すると、SNS内で私のブログについて「彼のブログから実人生が見えない。それがものを表現している人間として、イタイ」との書き込みが見つかりました。私はものを表現する人間としての見栄と建前として、成る可く批判意見に真剣に耳を傾け、内容を吟味し、実人生に活かすことにしています。確かにそういう面もあるのかもしれないと感じ、少しずつ自分を語る努力を積み重ねてきました。私に美学がもしあるとしたら、成る可く正直を通そうとすることです。その結果として、過去の暴力による被害も、私の実人生に起きた物語の一つとして正直に書きました。自分の物語性に忠実であろうとすることに関しては真剣です。美学も色々ありますが、喜劇役者における美学とは少し違うかもしれない。泥臭さや格好悪さも含め、自分自身をありのまま正直に綴り、語ろうとしているつもりです。自分なりの美しさを表現しようとしていることが不恰好に見えたとしても、それは仕方ないと受け入れるつもりです。被害的に綴っていると思われるかもしれませんが、フェアな視点で、自分が受けた暴力に対し、不当だったと思っています。文化に携わる志を持っている人間として、文明的でない野蛮な行いに対し、当事者として反旗を翻す思いで綴ったつもりです。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様ドメスティック内で起きた暴力行為に関し、公の場に晒せば、どちらが法の論理に反しているかがハッキリすると思うのです。それに対し、正当な訴えを公の場であるSNS内で文章として公開する時、それを、私の「被害者意識」であるという論理に対し、公正な意見でないと感じます。ヒトラーやそれを支持した当時の体制は、ユダヤ人に対し、被害者意識を抱いておりました。同じように私をいたぶる人々も私に対し、被害者意識を抱いたかもしれない。しかしそこに私がいなければ多くの人々は次の標的を探すのではないでしょうか？　群れの存続のために、加害者の存在は常に必要かもしれませんね。私は被害者意識から訴えを起こしているのではなく、フェアな視点から物事の道理を解いていると思っています。それに関し、立派なことを言っているが、大きなものを感じないというのなら、私は物事の細部を無視して大きな物語を語るつもりはないと反論したいです。 (非行)

2024-06-30

私の内容の中に愉快犯的な加虐精神が、見えづらい。もしそういう視点がありましたら、それは私自身の何某かの病の問題だと思っています。そういうものがあった時代があったことを思うと、良心的な誤解が、表面的に私からその毒を奪っていると思うのです。 (非行)

2024-06-30

おまるたろう様道徳や正義が一枚岩でないように、加害被害も身分立場価値観によって一枚岩ではないのかも知れないと思うのです。物語を通して、現実的に敗北の体をなしていたとしても、最後には被害者としての訴えを通して、加害者の正義を潰して殺した。現実的に、力の論理で初めから相手の正義を潰し圧倒して殺した。どちらの立場を選ぶかは当人でさえ、選ぶことは難しいと思う。なにが被害で、なにが加害かということも、一枚岩でないかも知れない。被害者の立場に甘んじてしまったことで、加害を働いたかも知れないと思うことはあります。影響力を誇示すれば、加害的な面も引き受けるものかも知れない。加害被害に関しては、そう簡単に答えが出る問題ではないように思いませんか？ (非行)

2024-06-30

古代における、現代の人工的生活よりもっと、人間が人間らしく生きていた時代への憧れ。そこに緩い世界で幸せを味わっていた自分が、抜け出したい。そこで、現代での幸福を共有していた同時代者に裏切りさえ犯してしまった。という反省の趣でしょうか。後悔してしまったことを思わせる後半の内容に、示唆的なものを感じました。 (幸せな魚)

2024-06-29

わかります。歌を作るのが楽しくない。この苦しみがうたい人にとってどれほどのものかを。私も歌を書いて、今月もあさひてらすという詩のサイトで掲載されましたが、私の歌には、技量はあっても実がないのではないかと思い悩み始めました。壁にぶち当たると、また良い詩が、いい作品が。その前にいい人生がなければ、確かにいい詩は書けない。 (紫陽花)

2024-06-29

障害者事業所はどんどん増えています。中で働く人が増えている以上、事業所での作業を世間は一般企業と同じ認識で評価するべきでしょうね。私などスーパーで働きましたが、どちらが楽しくなく圧倒的に嫌かと言われたら、事業所労働でした。文章の止めハネが上手くできていないところは気になりますが、言いたいことはよく伝わりました。 (勝負)

2024-06-29

散歩すりゃ天気もええぜ。散歩はいいですよね。有酸素運動だから筋肉はあまりつかないようですが。ちらちらよそ見しながら歩くと、怪しまれそうです。 (散歩のエロス)

2024-06-29

現役で現場を持っている方の文章だと説得力があります。私も以前住んでいた地域に役者の方との交流がありましたが、演劇論など熱かったです。 (演劇論)

2024-06-29

ぼんやりしている感じがいいですね。それが詩だよな。PCで書くと、はっきりし過ぎちゃう。だけど、ここには、毛筆で書くと浮き現れる歌の精神がある。五 >空を見上げるその事に意味はない朝餉の匂い思い出してみる誰の隣で寝ていたかをその事に意味はないじんとくる。五感で感じ、沁みてくるものがあります。強い個性を持った詩で、惹かれます。 (考える)

2024-06-28

マシュマロくんと、シュークリームちゃん、そしてアンパン女子のファンタジー。奇想を楽しむといった趣でしょうか。優しく楽しい世界が楽しく読めました。発想がどんどん飛躍していくと更にいいですが、そこに行かないぐらいの手前の温度が心地いいという感じだと思います。アンパンにある中身を通して、哲学を語りつつ、それを聞いたシュークリームとマシュマロが見栄を張る。現実世界における対人間の心の動きが上手く擬人化されています。 (君って)

2024-06-28

熊倉ミハイ様西部邁という人は、大衆批判を徹底した人でした。「大衆の愚かをどれだけ過大評価しても、過大評価しすぎることはない」「世論の逆が概ね正しい」と言った名言を残しました。僕が群れに流されやすい人たちの自分のなさを見たことは、一度や二度ではありません。歴史を見れば、大衆化された人々が愚かさをむき出しにするのは、熱狂を見れば分かります。歴史上、熱狂を浴びた政治家ほど、愚かさは群を抜いています。アドルフヒトラーとケネディ、リンカーンの中で誰が一番大衆に熱狂されたか？　私はヒトラーだと思う。安倍首相に関していい政治家だと思う人もいるでしょう。しかし、最近ようやく、表のメディアでも彼が大規模な金をマスコミにばら撒き、言論統制をやっていたことが明るみになりました。歴史上で言えば、ヒトラーのような独裁者的人物を、我々は支持していたことになる。また私はスーパーで働いていた経験がありますが、あの時のマスク騒動も間近で見て酷かった。マスクを売らないなら帰らないと怒る客がいました。どういう人だったか？　変わった人だと思うかもしれない。極々普通の一般人です。大衆化された人間の本性がむき出しになるのが緊急時です。昔は、たけしにしてもタモリにしても、プロが最初に評価して業界入りするのは、割と普通だったと思うのです。私が傑作を受賞した作品を、身近な人に見せたら、鼻で笑われました。その人は、他の私の作品についても、同人誌レベルだと言います。屈辱を感じましたね。その人もクリエイター志望で本まで出版しましたが、率直に自分のことを幼稚で軽薄だと語るような人です。 Youtubeにも幾らか作品を挙げましたが、プロで活躍しているような人が、上手いよく出来ていると率直に褒めるんです。それが大衆にどれだけ支持されたかというと、良くてイイねが二つ三つついたくらいです。 >万太郎さんはテストで100点を取ってクラスの人気者という路線なのかなと。その先の深み、理解されない研究だったり、ノーベル賞を！とまではいかないということなのですかね。そこはそうでもないですよ。私はどちらかと言えば赤塚不二夫先生のようなギャグ路線の軽薄人間です。疑り深い、過度な実験精神、エログロへの執着心など、共感するところ多しです。ただ、ノーベル賞は無理で、良くてイグノーベルでしょうね。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-21

西部がいう現代が堕落の時代、という言葉に私は心底共感します。そういう意味では、私は古い男です。大衆と庶民の違いを一言で言えば、気高さ、この一言に尽きますね。道端でうんこしてもいいよという決まりができた時に、自分を律してしない。それが出来るのは高貴な人間です。その気高さは疎まれるものでもあるし、同時に尊敬を受けるものでもある。私は、大衆より偉いとか賢いとか、あまり思わないし、言いたくもないですね。大衆と同じようにバカですと堕落を楽しんでいる。チャールズブコウスキーは「便所は臭くて愉快なところだ」と名文を残しました。私も現代という堕落の時代に身を呈しながら、それを楽しんでいる一人間の一人です。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-21

>takoyo2様大衆の定義というのを私は、己が胸に問うことをやめ、答えを他人に預けた人間と定義づけます。何故答えを他人に預けるかと言えば、その理由に『楽』が、ある。私は10数年前に世を去った西部邁という人の含蓄を結構信頼していますが、彼が言った話に「庶民」と「大衆」の違いがあります。庶民とは一般市民として、地に足のついた考え方をし、生活を守る生活者としてのプライドを持った人のこと。それに対し、大衆というのはスーパーマーケットで安売りされる、市場原理に身ごと丸ごと放り投げ価値観ごと預けてしまう大多数論理の中での勝ち組のことです。何故大衆と言われる人々が自らを放り投げ、身ごと丸ごと、国や権力、マスコミが推進するマーケット市場に身を預けてしまうのか？その原因が、己が胸に問う煩わしさや、面倒臭さを放り投げる楽にあると私は考えます。鼻くそを目の前でほじくる女性に対し、思うのは、それはトイレで出来ませんでしたか？　と言うことであり、古典的な考え方で、こういうのを粗野で野暮と言うのではないか？　それをやる前に、己が胸に問わなかったか？　と言うことなのです。体育館は唾を吐くところではございません。それを己が胸に問う力が何故ないのか？　と言うこと。大衆が架空の概念だと言うのは、西部氏も言っていることで、その架空設定の中に当てはまるから私も、そう分類して考えているのですが。 >あなたにとって辛気臭いものが田舎者やお年寄りや精神障がい者なのでしょう。田舎は都会より陽の当たらない世界で、ドメスティック空間であるからこそ、日の目の当たる場所では出来ないことを、やる人たちが沢山います。田舎という架空設定の中の野暮、お年寄りという架空設定の中の辛気、精神障害者と言われている人たちの、福祉界で生きてきたからこそ実感している「辛気」どれもイメージの中で物申す差別心でなく、その中で揉まれてきた人間の実感としての『苦』が下地にある。大衆の定義が、最初から愚かであることを前提に、出来ている。それは、確かでしょうね。「大衆/庶民」の分類なら反発心も湧かなかったでしょうが、大衆とプロと分けたのが、反発を受けたということならば、プロとはその見分け見識がきちんと出来ている人のことかもしれません。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-20

例えば、目の前でいきなり鼻くそをほじくり出す女性であるとか、体育館の中で、唾を吐く男性、それに注意出来ない管理者。こういったものを間近でうんざりするほど見てきた人間として「大衆は愚かである」この一言を受けいれられないのは、自分と住んできた環境が違うのだろうと言わざるを得ない。お年寄りと精神障害者と、田舎者。どれが身近にいて、不快かと言われたら、選べないくらい辛気臭く辛いものがあります。私は、最初田舎暮らしから始まって、福祉の檻に不当にも入れられ、障害者の方との交流が始まりました。中国で愚民化政策と言うものがありますが、日本全体が、戦後その傾向を増していると私は感じます。大衆を愚かにするものに、大衆自身が乗っている。それを見て裸の王様を、裸だと言うのは正直な表現者としての誠実だと思う。良心の呵責があるのは分かりますが、東京行って芸能界入ればモテモテだろうなぁなんて言う夢がある人間としては、そこに囚われることに正義を見ないです。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-20

>熊倉ミハイさんへありがとうございます。自分も熊倉ミハイさんとは、近いものを感じ読んでおりました。今現在問題に感じていることや、世の中に対し感じている違和感、言葉遊びへのこだわりであるとか。同時にこのまま溺れてもいいかと考えているとのことで、そこも近からず遠からずです。ポップの一つの定義が、わかりやすさだと思うんです。わかりやすい表現をやることは、逃げの効かないところへ自分を追い込むわけだから、バカにしたものじゃないですよね？だけど、日本の未来がWOW WOW WOW WOWとモーニング娘。が歌う時、この分かりやすさとは、言葉を美しく整え、ロジックを明確にして表現するというタイプの分かりやすさとは、また違う分かりやすさだと思うのです。私はその分かりやすさがどうしてもわからなかった。ポップのもう一つの定義は、ミーハー、つまり女の子を味方につけ受けることだと思います。私ごとですが、もう小学３年生の時に、親の教育方針で、ポケモンを買って貰えず、流行に乗れなくなっていました。流行り物に乗ることや、ミーハーであることが、大衆性を持ち、大衆に認められるために、とても大事なことだと感じます。実はネット仲間と、音楽のコラボをやったことがあります。同じ作家志望の方でしたが、その時は伴奏をお願いして、僕が作詞をやり、歌いました。作家が交流するということは、漫談師が二人組むようなもので、お互い語りたいことがある同士が一緒になる場合、語りたいことに類似性がある必要がある。熊倉さんは面白いと思いますよ。私には現代的な大衆性とは少し違う、桑田佳祐さんがデビューした頃の日本にあった、古い世代には少し懐かしいタイプの大衆性がある。その懐かしさを共有出来る集団の中では僕は結構モテるし、いけるタイプです。現代では正直どこまでいけるか未知数ですね。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-20

初めまして。当サイトでは、万太郎を名乗ってます。詩歴は３年ほどです。その前に、所属している福祉施設で、施設長と利用者の協力を得て、スネークマンショーのようなコントCDを制作していて、その中で、作詞をやっていた流れから、詩も書くようになりました。ここに書かれている方の多くは、非常に難解なインテリジェンス漂う内容の書き込みをされていて、恐縮で、あまり中に割り込む気が引けていました。自分は、相田みつを氏のようなポップ詩人になりたいと思っています。本当は歌手を志していまして、ポップ路線なのです。なにが足りないか？　色々試行錯誤していて、今所属している施設内で、ナンパクラブを立ち上げリーダーを務めたいと思っています。仲間意識であるとか、民主主義社会の中でポピュリズムの中で勝ち残る力が自分にはまだありません。プロに認められればいいんだと思っていました。大衆はその後だと。プロにお墨付きを得られれば、大衆がその履歴に惹かれて興味を持ち、認めてくれる。そう思っていた時期が長くありました。ココア共和国という雑誌で、おののもとという名前で、傑作を二作、佳作を10作程度、取りました。有名な女優の秋吉久美子さんが、イイネをしてくれました。（この雑誌では、審査員のイイネが、採用された詩のタイトル右上に、時々着くのです）また、審査員の一人、佐々木貴子様からは、芯の強い作家性を持っているとお褒めの言葉をメールにて頂きました。芸能界に入りたい意志が強く、詩は自分が有名になるためのステップみたいに考えていて、哲学的な詩とはなにか？　のような突き詰めにはあまり至っておりません。いい面では、自由だということです。適当にやっていきたい、あやふや半端者でのらりくらり暮らしていたいというその願望が、突き詰めを避けさせていると思います。ビーレビは物書きを志している人たちが互いに、投票しているシステムで、他の詩サイトより、言葉への責任をすすんで買って出る、喧嘩腰の熱い積極性に富む人たちが多いという印象です。表現の自由というのはそれぐらいの気骨がなければ本来守れないものだと教えられている気がします。年配層が多いですが、私は、政治に全く無関心ではないけれど、年配層とは違うスタンスで政治を眺めているような感じです。若い人の中ではどうしても孤独ですね。ビートルズ、井上陽水、中原中也、同年代には理解されず、古いの一言。映画は、チャップリンから始まって、色々見ました。ロジャーコーマンが割と好きです。自分も映画監督になったら、低予算で、発想ありきの風変わりな映画を撮ると思います。仲間とか、友達というものが自分は少ない。私生活で少しずつ作る努力をしたいと思います。環境が変わったのできっと出来ると信じています。プロと大衆というのを、あんまり分けない方がいいんじゃないかと思ったんですけどね。何故自分が分けがちなのかというと、日頃、他人の言葉のここが違うと感じてしまうことが多く、プロ目線で、見下しが入ってしまっている。挨拶がないまま、作品のみで、サイトの書き込みが始まってしまいました。正体不明の男です。よろしくお願いします。 (ユーザー交流スペース2024/6月度)

2024-06-20

ぐんぐん伸びろよ雑草。痩せガエル　負けるな一茶　これにありと言うところでしょうか？頑張ろうとか強く生きようと言う思いを、外部の対象に託している力強い一作。作品を数作読みましたが、多くの詩の中から、少し混乱した状況の中で過去を振り返りつつ、現在と対峙している一人間の姿が描かれている私小説の様相を感じさせられました。 (跡地)

2024-06-19

>黒髪様ありがとうございます。私は、実はモテてないことはなかったようなのです。女性の方に聞きましたが、私のことをとてもいい身なりなので、女の人から話しかけづらいと言われました。私自身は女性というものがよくわかっていなかったので、好きなら気になるなら相手から声をかけ、好意を寄せてくるものだと錯覚していました。女性から声をかけられたり、数人で追いかけられたこともあったのですが、逃げてしまったり、鈍感なことが多く、ものにすることが出来ませんでした。それも我が家がとても厳しい、米国的道徳教育に縛られた家庭だったため、私が女性に対し、奥手だったことが原因だと思います。私は実際は、ジャニーズ事務所に入れそうな風貌をしております。タモリ的な屈折を表現するのは限界がある。とすれば、タモリと小田和正の中間のような在り方が私には相応しいように思うのです。芸能界は私の夢ですし、ここ数年で天才としての自覚、己の才能への自覚も芽生えから確信へと変わりつつあります。事業所通いから履歴作りに成功した暁には、一般就職を果たし、念願の芸能界オーディションを二、三年後には改めて受けたいと思っています。クロマニヨンズも歌っていますが「どん底ならば上がるだけ」最近の私は、周囲の人たちにも魅力を認められつつあります。実は結構認められていたのですが、私が良くない謙遜をしていたので、周りも持ち上げづらくなっていたようです。 (タモリと小田和正)

2024-06-15

>おまるたろう様鋭い感想です。批評文。文化を論じる。そこで二つの表現者の対比が出てくる。考察を深めていくと、もっと坂を登るような根性が必要。それはあると思います。個人的にですが、もう少し人の心が判らないといけないとは思いつつ、他者に対し、充分にものを考えて行動しているのかという不信に悩むことが多く、その苛立ちが図式化を招いているような気がします。そこを掘り下げるともう少し暗くなる。リアルな心情が浮かび上がる気がします。 (タモリと小田和正)

2024-06-14

一つのことに集中出来ることは、誉でもあり。女性と遊んでいるなんてよりよっぽどいいやあとも思うのですが。詩を人生を賭けたギャンブルのように、綴り、その中で同じ思いを共有する仲間が去っていくことを、惜しむ。そこには見返りを求めない、ひたむきな想いがある。共感出来ること、多し。 (アナザーホラー)

2024-06-13

「ある雨の日に、私と君と」ある雨の日に、私と君と丁度、お茶菓子と納豆のように、出会うある雨の日に、私と君ととろけるチーズと、ハンバーグのように広がってある雨の日に、私と君と桜吹雪と、梅の花のように、散っていくある雨の日に、私と君と回るアンブレラ　浄瑠璃仕立ての人形芝居ある雨の日に、私と君とカタツムリに、勝ったつむりの梅雨模様ある雨の日に、私と君と秋風舞い　冬は疾風ある雨の日に、私と君と回転木馬　コマのように、回る二人　サーカスのように乱れ踊り飛ぶ二人アルアメノヒニワタシトキミトサンカイ　ウメノチルラン　コナユキマッテ　ハルヲウチケス (B-REVIEW ６月のお題詩「ある雨の日に、私と君と。」「ハイパーポップ」)

2024-06-13

「ハイパーポップ」グローバル時代のポップに置ける均質性は、多様性重視社会の持っている不埒が際立つポップミュージックの台頭でもある自己決定出来なく無くなったアーティストが放つメッセージ。相対性重視で、絶対の価値を認めない世の中。つまり、あれもあり、これもありが蔓延した結果、正体不明の空気のようなものが音楽によるムードと相乗効果をなして、スカスカのポップミュージックを生み出しているというわけだ。米国初の、極端な理想主義。左翼的価値観による共産主義革命の結実が、見えないファシズムを生んでいる。グローバル基準と言いながら、結局欧米基準で物事を決めていく、単一の価値観によるファシズム。それがハイパーポップの正体だ。仕事で使う労力も愛もすべてデジタル通貨に換算される無個性無機質時代のポップミュージックどうせなら、タモリ的に我が国だけ、ハナモゲラ均質で、音楽的に纏まれられた意味不明語でアヴァンギャルド転換された翻訳ポップ社会にしたらどうだろう？ロシアスロヴァキア的単位の数え方１ガロック　２ガロック　３ガロック　４ガロックドイツ　フランス的なイントネーションによる単位の計り方１ポーニャ　２ポーニャ　３ポーニャ　４ポーニャギリシャ的な単位の計り方１アポロン　２アポロン　３アポロン　４アポロンイタリアメキシコ的単位の計り方１メスカマリアーダ　２メスカマリアーダ　３メスカマリアーダ　　４メスカマリアーダ 20世紀にはあらゆる前衛運動が華やいだが、タモリ的なハナモゲラ、意味の解体的世の中が、今の日本の悲惨な現状を招いているとしたら、その音楽的趣味の良さ、オノマトペに細部まで行き届いた音の響きの良さを受け継いだ言葉遊びの達人はいない。ハイパーポップ時代に、グローバルファシズムに対抗馬たり得るのは、いい耳を持ったミュージシャンによるオノマトペ攻勢によるハナモゲラ単一主義音楽だと思うのだ。ラメちゃんたらギッチョンチョンで、チョンのチョンのチョン♪ (B-REVIEW ６月のお題詩「ある雨の日に、私と君と。」「ハイパーポップ」)

2024-06-13

ジョンレノンとポールマッカートニーと、桑田佳祐的言葉遊びが融合して、親父ギャグ全開で楽しい出来の一作でした。 (アイ・アム・ザ・ウォルラス)

2024-06-13

「ある雨の日に、私と君と」たった一人で、生きていきたい人たちの、壁に阻まれた詩は、書きたくないところが、ボクの出会ってきた人たちときたら、たった一人で生きていくことを、望む人たちばかりだ寂しがり屋で泣き虫。放っておかれるのが、大嫌いな甘えん坊ちゃんは、だーれだ？そこで、現実の世界では出会えない『君』と言う人物との、ある雨の日の物語を、書こう君は、カップに、コーヒーを入れて、おしゃまな格好をして、ワクワク顔でボクを待っているカーテンのレースからは、ふんわりとした香りクッキーとビスケットを用意して、君は待っているそこへ、寝巻き姿のボクが、眠た顔で、登場「ダーリン、今日は私に、どんな話をしてくれるの？」外は、雨が降っている「ハニー、バターとトーストを焼いて、サンドウィッチだ。話はそれからにしよう」ウロウロとキッチン、トースターの前をうろつくボクテレビでは、ジュリーアンドリュースの『サウンドオブミュージック』がやっているチャップリンの方が、良いな。おっと、君はバスターキートンがお好みだったね。ボクは、君と親交を深めたくて、同じ仲間の中で、誰かいじめたい人はいるか？　と聞く。嫌よ、いじめなんてと君はふっと笑う。クッキーとビスケットは、バタートーストサンドウィッチとぶつかり合って、陽気にジルバを踊ってるし、君はボクの足元を見て、解けてしまったボクの靴紐をキュキュッと直してみせる。その後、話をしている間、靴の上には、靴紐を直すついでに、こんもり君がよそった、バターがのっけてある。あつあつのバターがこんがり靴の上にのって、美味しそうだ。アボカドとレーズンで塗りたくられた上質な雨の日の夕べは、君の悩殺ボディと石鹸の香り、ひきつり顔の笑顔でいっぱいの上質なフィクションというわけさ。 (B-REVIEW ６月のお題詩「ある雨の日に、私と君と。」「ハイパーポップ」)

2024-06-13

「ハイパーポップ」チョーソクショーヒの　チョーソクショーヒの　タイシューオンガク　ハイパーポップ！うたはふへすぎた　うたはふへすぎた　ついては、ゆかれぬ　ハイパーポップ！ナガレテハキエル　ナガレテハキエルナガレツツシルモノ　ハイパーポップ！せやごろほきもん　せやごろほきもん天まで、届くは　ハイパーポップ！ぬきよしよしらん　ぬきよしよしらんコウオンタオンの　ハイパーポップ！ふまへりへりぐさ　ふまへりへりぐさ買ったり売ったり　ハイパーポップ！うみよしやまての　うみよしやまての　手招きし続ける　ハイパーポップ！てへろへみるばと　てへろへみるばと追うては、追われる　ハイパーポップ！おうたはハイパー　おくるまワイパー洗濯ハイター　ハイパーポップ！音楽が新手の情報のように、超速処理されていく。人間の脳もフル回転で、21世紀の音楽は、ロボットもまっつぁおのスペースミュージックだ。そのスペーシー感を、意味不明単語の羅列と言葉遊びで表現してみました。 (B-REVIEW ６月のお題詩「ある雨の日に、私と君と。」「ハイパーポップ」)

2024-06-13

年増の女性の微妙な真理を読んだ作品です。後半ある種の狂言に入るのは、狂気と正気の中間、余裕と貫禄、優雅と風情、それでいて侘しさを感じます。 (ふと世阿弥になって。)

2024-06-12

現代的な病をテーマにした作品だと思います。人類は叡智を絞り進歩し続けた結果退化へと至りつつある。選択の自由の幅が広がったことに、喜びを感じ、可能性を感じ取れる人間ばかりではない、混乱を埋めるための、ファシズムを必要としている人は増えていくのかも知れません。自分の力で掴み取った自由選択肢でなければ、簡単に手放し、放り投げたくなるのは当然です。どこかで人類は、進むべき道を間違えたのかも知れません。 (僕ら生粋のギャンブラー)

2024-06-12

ポップソングです。その響き。ヒットしても間違いない？フランクザッパが昔、60年代に、とてもヘタウマな演奏グループを激賞したことがありました。そのアヴァンギャルド精神。パンク精神を感じるのでいいと思いました。内容に切れ味の良さと、ある種の潔癖症の匂いを感じる。これがセンスですね。 (梅雨も楽しい)

2024-06-10

不思議な音楽のような詩です。比喩的な言葉遊びにおけるイメージに、強いこだわりを感じます。まだ若く肩に力の入ったところのある言葉職人の技巧が沢山詰まった家具を眺めているような感覚で読みました。実験的な野心が作品世界に溢れておりますね。眺めているだけで楽しい。ピカソ的です。 (オレンジティーチャー)

2024-06-10

ワンフレーズは思い切った投稿だと思う時があります。心の叫びなのか？　消え去ることさえ許されないと言う圧力はどこで受け止めているのか？興味の惹かれる話です。死にたきゃ死ねと冷たい社会で、自分を求めている人がいるとも読めてしまう。不思議です。 (タイトル無し)

2024-06-10

ナイーブで、センチで、ひたむきないつもの黒髪さんが、ここにいる。サイケな愛。愛はヒッピー。つまり、ザビートルズで、サージェントペパーズで、中島らもな黒髪さんワールドが作品世界で開かれていると思います。 (生きること/愛すること)

2024-06-10

>秋乃　夕陽様戦後の自由教育の中で、自由や個性ばかりが尊重され、障害は個性だと言うスローガンまで唱える人もいます。確かに知的面で問題がある人のことを、それは本人の個性だからと受け入れるのは、まだ理解出来ます。しかし、精神障害の場合、医薬品で暴れるのを抑え付けなければいけないと言う名目があるのに、何故そこで、それは個性であり、尊重されるべきだの言葉が出てくるのでしょうか？　そこに論理矛盾がある。知的障害や、身体障害は本当ですが、精神障害の９割は嘘だと思っていいと思います。農薬や添加物も日本は世界上位国になりました。平和な時代は、医療と見えない薬品、毒物によって静かに人が殺される時代でもあります。そこに、大病院や製薬会社の利益問題が絡んでいることは間違いないですね。 (長男は脳の病気ではない)

2024-06-08

>黒髪様ありがとうございます。感動して頂けたようでなによりです。知的考察の重層的積み重ねが、ものを言ったと思います。正しさに関しては直感ですね。童心的純粋さに表現力をつければ、ピカピカのロジックが光り輝きます。 (長男は脳の病気ではない)

2024-06-06

独りよがりに死にたい。孤立死ということなのか？現代は孤立の時代です。独りよがりで結構と頑固を通す大人も増えました。他人に依存してしか生きられない。どこまでを依存と捉えるか？　例えば仙人のような人も弟子の存在を必要とするものかも知れない。アダムがイブを求めるように、孤独と言われる人間も常に他人を求めるものだと思います。それは現在が過去を求め、未来を必要とするようなものではありますまいか？ (ひとりよがりに死にたい)

2024-05-29

「ハンディキャップ」モーニング娘。の「LOVEマシーン」は、少子高齢化社会対策の一環としての社会主義ソングだ。細かいことはどうでもいい。若い男女が発狂して子供を作ることが大切なんだ。加速する社会主義（社交主義）と、置いていかれる個人。そんなことはどうでもいいかも知れないが聞いて欲しい。私は10代になる前から、長兄に家庭内で暴力を受け、それを家族ぐるみで黙認されていた。私が嫌だったのは長兄からの暴力だけではない。長兄の持っている生理的歪みが、暴力危害行為が始まる前から嫌だった。「この人とは仲良くなれない」私が幼い頃、長兄に対し、感じていた違和感だ。長兄の持っている不穏は、ようやく社会を脅かすようになった。それまでは個人である私を脅かすのみだった。あれから30年後のことである。放火事件を起こし、逮捕された。無職者の犯罪の報道が加熱している。「私たちは発狂して子供を作った。それが嫌だというなら、貴方たちはそれ以上のドラマを作ることが出来るの？」不敵な笑みを浮かべて個人を睨むビーナスたちが置き去りにした悪魔の報復が始まるのは、これからのことだ。 (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-18

音楽を聴く時、曲で聴く人もいると思いますが、深堀して探究する受け手は人に興味を持って系統立てて聴くようになります。水流、潮流、湯水から湧き出る流れ水脈。そう言うものの源泉に触れたいという願望を持つものなのかも知れません。 (詩は人で選ぶ故に詩人という)

2024-05-16

「ハンディキャップ」鳥山明が亡くなった。私は、鳥山の本質は、ドクタースランプではなく、スッパマンにあったと思っている。日本の表現は、ライトな表現が、好まれる。ライトな表現、影のない表現。８０年代以降、高度経済成長期から、バブル期へ移行した日本は、影を失った。スッパマンの闇、負の側面。それよりもアラレちゃんの持っているライトな分かりやすさが、日本人にはウケる。「ワンダーアイランド」と題されたスッパマンを主人公にした鳥山の処女作は落とされ、ライトな「アラレちゃん」を主人公にした漫画で鳥山はデビューした。大衆がみたい「ドリーム」に、負の側面は似合わない。実際は、８０年代から日本は自殺者が増え、日本は自殺大国になった。 95年に「エヴァンゲリオン」で鳥山が描いた「ライト」への反動が来た。負の側面を許容しようと方針を転換した日本は、カウンセリング大国になった。カウンセリングは一方的なコミュニケーションだ。カウンセラーは悩みは聞けても、自分の考えは言えない。トモダチのいない国、日本。何故日本は、極端を好み、中庸を嫌うのか？助け合うことも手を取り合うことも出来ない一億総ジョーカー時代。医薬品漬けにされ、心に包帯を撒かれた状態で、自由に空を飛べない日本人。戦後GHQが、この国の人々に負わせたハンディキャップは、未だに解けない。アラレちゃんのキュートは真似出来ても空を格好よく飛べないヒーロー「スッパマン」の持つおかしみは、米国人にはとても出せないだろう (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-16

「サザエさん」どうして、人が人をいじめるの？どうして、人が人を殺めるの？それはそれをやってる人にとって、それがとてもセクシーだからですそこに、悲しみはないそこに、哀れみはありませんそこには確かに、穢れた悦びと、病的な笑顔がありますインターネットラジオでビーチボーイズチャンネルを聞くボブディランがかかる。ジャンアンドディーンがかかる。そこには確かに、傷ついた心を癒す民衆の思いを代弁する声があるそれこそ、悲しい。それこそ、美しい戦争は国を挙げた国家犯罪。そこには、1%の者たちが傷つく人々を見て病んだ笑顔を浮かべるエクスタシーがあるそして、そんなことにも気づかないここ日本では、日曜日の夕方18時半に、色気とエクスタシーを封印した平凡を売りにするアニメ番組が今も変わらずに、流れ続けている「母さん、白いご飯に鰹節！！　おかかいっぱい乗せて朝のいっぱいに味噌汁！」 I Want A Cry…… (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-12

『ハンディキャップ』沼から生まれた泥がこう言った。「俺の名はハンディ。ハンディを持って生まれてきた。俺はなんにでもなれる。チョコレートにだってなれるし、二宮金次郎にだってなれる。なれないものは、なんにもない。俺は水溶性、自由自在に色を変え、形を変え、匂いまで変えてみせる。否ッ、匂いまでは変えられない。そいつが俺のハンディと言えば、ハンディだ。俺はなにをやるにも時間がかかる。凄く土臭くて泥臭い。大人になった振り、子供のように嫉妬することさえも、感情の起伏が織りなす、一つの演技であることを知っている。それでいて、それを知ったりわかったり悟ることには、とてつもなく時間をかけて気づくのさ。慣れるのが早いやつは便利だけど、嘘つきだ。まるで、それ、そのものであるかのような顔をするやつ。本心からくる真顔がないやつ。私も人間も同じ、元々みんな泥状だ。死んで個体から、液体に変わればそれが分かる。気体に変わるのは、そのすぐ先さ。つまり天国行きのゴーストまで、コーストトゥコーストと言うわけさ」ハンディは、頭の回転が速く、時に会話が飛躍し過ぎる。つまり、空回りがハンディのハンディってことになるわけさ。 ※ コーストトゥコースト＝バスケ用語で、ゴールの端から端まで走ってゴールすること。 (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-11

『サザエさん』観自在菩薩曰く「健康とは、丈夫な背骨のことである。肩甲骨、丈夫な腰、尻を支える足。道を動かす腰」肉と骨。ドラ猫ちゃん、お魚咥えてワンツーワンツー♪ ツァラトゥストラ曰く「健康とは、初夏の陽気のことでありんす健康とは、新緑と広大な大地のことでありんす健康とは、朝の寒風摩擦のことでありんす」洗濯物干竿見上げてワンツーワンツー♪ 忍者服部くん曰く「健康とは、ファミリー向けビデオでござる健康とは、濃い緑茶とミカンでござる健康とは、ちゃぶ台囲んで円満談話でござる」不忍ぬかずの安心安全ギャグ。ワンツーワンツー♪ 故・圓生師匠曰く「健康とは、豆腐のような毎日のことでありますればつまらない、勃たない、艶がない。つまり平和が一番健康なのではないか、と」カツオくん野球帽被って、ワンツーワンツー♪ 「えー最後は、私、いかりや長介でございます。えー、成人男子の健康には『サザエさん』より『アワビちゃん』の方がいいそうでございます……ダメだこりゃあ！」泣けてくる〜（故・無責任男・植木等）♪ (B-REVIEW 5月のお題詩「サザエさん」「ハンディキャップ」 )

2024-05-10

私は人が集まるような魅力的な人と接したことがないのです。それは医療保護入院という名目で強制入院から障害者としての生活を義務付けられたからです。私が思う魅力的な人。こんな人には人が集まると思う人は、手塚治虫先生や赤塚不二夫先生のような、優しく人の話にじっくり耳を傾ける包容力のある人です。思わず先生と言いたくなるような、そんな人が人が集まる魅力的な人だと思います。魅力は感じても人は集まらず、いつか離れていく人もいます。それは、エゴが強い人の持つ女性的な魅力だと思うので、あまり感心しませんね。 (薬を飲んでから)

2024-05-06

>黒髪様高評価、ありがとうございます。少年時代から、自分はわからない言葉があると熱心に周囲に聞き、自分で調べる人間でした。周りの大人も含め、言葉の使い方が違うのではないか？　ということにとても敏感でした。その個性を発揮出来る場が与えられることは、とても光栄なことです。確かな実力って言われるとやっぱり嬉しいですね。音楽でも自分はサウンドを勿論聞きますが、歌詞であり物語性を意識して聴いていると思います。バンドもしやるとしてもヴォーカルと歌詞以外はやらないです。 (力瘤太郎)

2024-05-04

ディスコのミラーボールが目の前で回り続けている絵が浮かぶようなロマンティックな詩です。ロマンチシズム。ダンディズムが冴える。イイね！ (祝福)

2024-05-03

不登校の子を思う気持ちや、だったかなあと回想する様子。寂しくも懐かしさを感じる詩です。構成もきちんと練り込まれ、情景描写がきちんとしているので、感情移入しやすいと思います。 (夜明け前)

2024-05-03

不安定な時代、言論統制が激しく、世の中の全体像が掴みづらいです。ノイジーな主張の中に、不思議な安心感を感じるのは、これだけ強い主張をしても一歩も引かない強さを感じるからだと思います。世界は1%の奴らが牛耳っていてどうにもならないは、父からも耳にタコが出来るくらい聞かされてきたことです。 (極北、またの名を老害)

2024-05-03

デブとうんこというベタなネタも久しぶりに読むとやはり面白いです。デブいじり。デブに乾杯！ (びっくりするほどのデブ)

2024-05-03

作者が追われている状況と焦燥感、それを冷静に俯瞰している鋭い眼差しを感じました。ドコドコ、何処何処。こう言うオノマトペを使った言葉遊びはやはり上手いなと思います。 (T RAIN)

2024-05-03

不思議な親しみを感じる詩内容です。物語性のあるエッセイのような。アイドルは女も男も永遠の夢ですね！ (クリスマスプレゼント)

2024-05-03

自分に重ねて読むと、親から逃げて新たな世界を探したけれど、結局そこまで期待していたものはないのかも知れない。みんなそんなに変わんないよと言うことなら納得です。 (ひとは働いてしんでいく)

2024-05-03

不思議な詩です。触れた時の不思議な感触を表現しているような。 (誰の頭んなか？)

2024-05-03

素敵な詩です。素晴らしい詩。二人のメルヘン。甘酸っぱい恋。 (君へ星の贈り物)

2024-05-03

綴りを間違えました。 Leaving homeでしたね (家出娘（She’s Living Home）)

2024-05-02

詩とは真実を書くものだと言われるものだけど、お芸術には艶が大事でその時々の好きものでいいという側面もある。パンクなメロディ、真っ直ぐな思いが出ていて好きです。意外と難しい、この味を出すのは。個性が必要だから。 PS.前のコメント欄投票入れようとして無コメントになってしまい、失礼いたしました。 (多様性ハレルヤ)

2024-05-02

習字で書くような内容の詩だと感じました。不健康上等みたいな、心意気を表した詩。 (死なないためでなく。)

2024-05-02

男っていいなと思える詩です。汚いちんちん、か弱いちんちん、味のあるちんちん、優しいちんちん。人生いろいろ、ちんちんにも色々ある。 (ちんちん考)

2024-05-02

素晴らしいですね。詩に艶がある。張りがあり、背骨がしっかりしていて凛とした作品です。 (真っ白なこの世界に彩りを)

2024-05-02

基準があるから腐っているという見下しが生まれる。その基準を生み出したのも、この世界であるならば、美意識は現実より重要だろうか？確かに、美意識の方が現実より勝たなければ人ではないかも知れない。だとしたら、腐っているそこがいいとは、腐っていること自体がいいということではなく、美意識が腐っている世界に立ち向かう甲斐があるのでいいということなのではないか？　そう読みました。 (俺を見ろ)

2024-05-02

綺麗な詩です。文体に品がある。 (あなたがまだ朝にいたころ)

2024-05-02

吉田さんでどれだけ遊ぶのかという言葉の実験が凄いと思いました。醒めない遊びを求めると実験になる。科学者です。 (FEEL LIKE MAKIN’LOVE 。)

2024-05-02

(天国)

2024-05-02

>A・O・I様愛はリアクションです。連鎖反応が世界を作っていく。ありがとうございます。 (悲願)

2024-05-02

ストレートな作風が魅力ですね。低賃金労働者の書くパンク詩。若く瑞々しい感性が光ります。 (天国)

2024-05-02

>ほり様精神医療とか、感情の負の面を嫌う薬学に疑問がありまして。思い切って、逆張りっちゃいました。 (悲願)

2024-05-02

>田中宏輔様ちょっと心情的なものが出てしまっているかも知れませんね。詩は身を表すもの。そこは切り離せないです。 (悲願)

2024-05-02

ありがとうございます。再出発に向けて計画を立て、準備し、待機中です。とにかくご飯を食べてお肉を体につけるようにします。筋肉あんまりない筋肉万太郎です。 (悲願)

2024-05-01

私の好きなレトロな世界の中にあった言葉の切れみたいなものを感じました。人懐っこさが懐かしいです。 (夏を祈祷し)

2024-05-01

ありがとうございます。感情の喜怒哀楽の全てが欲しいという私の人生全肯定への想いと、医薬品漬けの生活を余儀なくされた身の上の不幸と境遇を寓話に託しました。 (悲願)

2024-05-01

トビラ様歌というものはそういうものだと私は思います。なにをどうしろとか、運動歌のようなものもあっていいと思いますが、基本は吐いて出すもの。それが詩だと思います。頭にきます。晴れの場で昇華したいと思っても、根にあるものが解決しないとダメなんだなぁと悟りつつあります。逃避行的なものも考えましたが、人の話を聞く人間にそれは向かない。行動に起こさない人間が問題に立ち向かうには、法を通して戦うしか無いのです。行為に向かない。イマジネーションの世界に生きている人間に、一人暴動によって立ち向かうのはとても難しい。納得出来ないことに体が動きづらいのです。今日は公明党の政治家と会ってきました。弁護士が味方しないなら、政治家。今はとりあえずそこまでです。ありがとうございました。 (平和とはなにか？　実はここにメッセージはひとつもない。)

2024-01-29

熊倉ミハイ様恐縮です。実際に褒められると自己満足が、他人に広がったようで。どっかで自信が無いんですよね。自分が面白いと思っている。要するに本当は他人に不信があるんだと思うのです。他人からすれば僕に不信がある。難しい。ありがとうございます。 (平和とはなにか？　実はここにメッセージはひとつもない。)

2024-01-29

正直いうと、僕の場合、入院中怒りの抑制を要求する病院の希望に合わせて沿わせるんだよね。人の話聞かない人とか、正直な人が多くの人に理解されやすく愛されるのはわかるし、それを悪いとは言わないのです。ただ、少し扱いの違いに腹を立てることはあるかなあ。だって、こっちは我慢して合わせてたりするし、本当にその黒神様の言うように、違いだけだよね。損する方、得する方、どっちの違いかと言うことで。未来予測の世界に生きると暴れたらどうなるかと言う計算が入る。入らない人は好き放題できるし、それでどうにかなるもの。計算高さと企画性を持ってないと、まともな言葉の連なりの世界を生きれないとも思うんだけど、正直な人の魅力もあると思う。不満があるから病気になる。病者と言う立場になると、発散の抑制への要求社会的にどんどん高くなっていく面もあるし。愛と怒り憎しみが同居すること自体は否定しないです。好きだから従うし、好きだから従わせる。怒りに対し、愛で応えることもあるでしょう。怒ってる対象があるならそこにぶつけると、誠実に返してくれることはある。他者への絶望が根底にあるのだとしたら、医薬品でそれを抑えることが根本解決になるのだろうか？ (愛よりも怒りの方が大事だ)

2024-01-21

>鷹枕可様ありがとうございます。深い指摘ですね。確かに意味合いは一見似てるように感じますが、ニュアンスの違いで物事に関しての価値観の基準の違いが出る。普通と指摘する内容を見ると完全に戦後民主主義の発想です。みんなで手を繋いでゴールしましょう。一位は作りません。僕が主張しているのは米国型の資本主義の世界で勝つことに対する抵抗心が現れている。手を抜かないと、和を乱し、皆を病気にするくらい頑張ることを強要されることってあるんです。それが僕の考える負けだから。なにが負けてなにが勝ちか？　どっちがみんなのための民主主義かというと、僕は勝つためにみんなを出し抜いちゃダメだし、そのために我慢しなきゃいけないこと沢山ある。勝つってみんなに勝つってことだから、お山の大将になっちゃいけないってことだし、その上で上の人間の言いなりになって、仲間を思いやらず、頑張りすぎちゃダメだってことです。みんなに勝つって発想がおかしいですよ。みんなと一緒でいるのが楽しい。それだから我慢する。その発想がないと、勝つことがなんなのかがわからない。先ず自分に勝つってこと。自分の欲望に勝つ。その欲望を刺激するのが、今の世の中の価値基準だから。勝つために卑怯なことをやる。極限まで行くとそこまで考え抜かないとダメだと思うんです。中国共産党員やロシアスパイがどれだけ厳しい思いをして騙しを働くようになったか考えると、日本人のラブソングはとても聞けない。好きだから結婚したとか好きだから付き合ったとか、中国で厳しい思いをした女性ならとても言えないです。生き残るために味方を作るために、男に体を預けた。それぐらい必死な思いをしてる人からすれば、日本人男性ちょっと差別新枠の湧くのは仕方ないと思います。好きだから結婚した好きだから思わずおっぱい触っちゃったみたいな。それって厳しい国で恋愛してきた人からすれば、怖い話です。倒産自殺も甘いですね。国に依存して、売国奴と言われても、年金貰って生き残る。それぐらい厳しく考えないとダメだと思う。国に依存するななんて甘っちょろいもいいところです。特攻で死んでいった人が、童貞のまま死んでいった精神から言えば、国が国民に対して、卑怯を働いている戦後の日本で、国のために命を捨てろなんて、できる訳ない。したらおかしいし、英霊を侮辱してますよね。 (私の好きな社会的弱者)

2024-01-17

エイクピア様現代的な詩という言葉とてもうれしかったです。私の詩を読み慣れている人は、私の詩に古典の匂いを感じながら、現代的な問題を扱っていることを感じていると思っております。現実を俯瞰鳥瞰してみると、騙される行為に慈善心があり、必ずしも舐めたものじゃないということに我と我が身を振り返り気づくのです。どこかで本当は信じていなかった。何故それを許したか？油断も隙も見せずに完璧な人生を送れたとして、それがどれだけのものかというのが自分にはあったのです。今の超管理社会は、人々の完璧でありたい完全な人間としてありたいという想いに応えるものなのではないでしょうか？勝つと思うな思えば負けよ。柔ですね。勝つとか相手を打ち負かすとか、卑屈で格好悪い醜い。ダサい。それを笑うと可哀想なくらい醜い人がいる。難しい時代です。米国はいいかなぁとどうしても思うのです。お金がないですからね。「米国行ったら？」よく言われます。向こうは個人主義で弱肉強食のメッカなのに、若者にとってはいい気がする。ヘイトを表に出すことを認めてると思うのです。それが若い人にはいいです。日本てラブの歌しかないと思う。それが息苦しいです。 (私の好きな社会的弱者)

2024-01-17

>妻咲邦香様弱者には2通りいます。良識故に嫉妬深い人。良識の仮面を親に被され、苦しみながら、嫉妬が出来ない人。社会に出ると、良識が嫉妬を生み出すのだと言うことを痛感します。キスやハグなど、相手に対して、どこまで責任が発生するかというと、それは無償の愛で済ませられるものだと思います。しかし人前でやると怒るのが男性です。フェミニズム系もそうですね。良識は大事だけれども、責任込みの良識で考えないと、言論の自由を貶めるような、良識は良識ではない。米国は自由を尊ぶ精神があるため、気風が違います。何故米国ならそれを許し、一方で反米を唱えるか？　歴史的なことに対する理解もないまま、反米を唱える若者が増えました。左翼の激化だと思います。優しい人は少ない。負けたとか勝ったとかそこまで大事なことじゃないと言える人にとっては、色んなことが他人事に思えてならないのです。つまり暗いニュースがある。そこに対して憤怒を浮かべ涙を流すより楽しいことをやりたいと思うものです。コメントありがとうございました。 (私の好きな社会的弱者)

2024-01-17

心理的なことを考えるとキリがない。なにが真実なのか考える。それもまたキリがないか。思考そのものとも距離を取る。それでぼりぼり食べるようになりました。距離感は大事です。自分と離れることも大事。追っている自分が嫌いです。求めてる自分も嫌い。格好悪い。傷つけた記憶については、仕方ないと思えばいいかと。人を傷つけてない人は普通いないですから、それを自覚しているかしていないかの違いではないかと。簡単に捨てるナイーブのなさも悲しいけれど、捨てたものを惜しがるのもまたさもしい。後ろ指を刺されなければ、皆捨て放題捨てるものです。新しいものを取り込む方が大事じゃないかと。 (何でだろう)

2024-01-16

男も女も根っこにあるものは同じ。愛されたい、可愛がられたい。そのために格好つけたい。愛嬌がない格好付けだと、威張っているので、嫌なんだと思う。なんで、そうなってしまうか？　恥ずかしいと言うことと、異性なのか？　sexなのか？　歪んだイメージと、内心の軽蔑心がある。親なのか？　教育なのか？　甘やかされ過ぎると、親を舐めるようになる。それは親依存者の特徴です。なにが問題かということを取り違えてしまう場合、それがセックス異性への軽蔑心になる。厳しくされすぎて歪んでしまうと、問題に対する誤解が解けないことが多いです。お水の世界や、福祉の世界では、愛されたい可愛がられたい、そう思ってる自分を素直に認めれば受け入れてくれる人はいます。芸術の世界における障害者アートもそういうところがある。お水の世界へ行くとそれがよくわかります。私もそれを悟りつつあります。黒髪さんのこの詩は確かにそうだと思いました。愛、すべては愛です。しかし、文章は修飾の問題がある。愛されたい可愛がられたいそのために格好つける。すると文章においては修飾の問題がある。つまり細やかさの問題。 >地球=人類はその全ては愛の別名でしかなかった果たしてそうだろうか？　という疑問。これをどう捉えるか？　少し大雑把に感じる。思想だと思うのですが、根っこにあるのは左翼思想だと思います。左翼はいい人が多い。国のためだとか、公のためだとか建前を剥がして、左翼思想を認めた時に、人の良さが出る。建前を作らなければ保守になるんじゃないかな？　僕はそう思ってます。国のためじゃない、みんなが好きだ。公がずれてしまうと、共同体が人類愛になると思うのですが、戦争の本質が人類愛じゃなければ、差別は生まれない。人類愛があるから差別が生まれる。そぐわないもの劣ったもの。相応しくないもの。全部認めると共産主義革命。本当は認めたくない。そこに苦しむのかなあと思うのです。みんなのためになにをやったか？　なにができたか？　それが見えないと認めづらい。それが差別になる。差別したいんだと思う。障害者アートとか、お水とか福祉というのは、差別の対象ではある。差別すればいいんじゃないかなあ？と思うのですが、そこに落ちると差別しきれなくなりますよね。過去俺は人間になる。過去俺は頑張った。過去俺は凄かった。未来に希望が見えない若者は、ダメだと思うのじゃないかと。お水は、医療依存と違い、発散の役目がある。医療界は抑圧と鎮静効果により延命を選ばせるので、お水と違うのですが、若い時にそこへ落ちると絶望しかないですね。抑圧と管理と闘い続けるしか、抜け出る道がないですから。 (愛の惑星)

2024-01-16

小学校は子供のわがままが許される場所ですが、なんでもやっていいという場所ではない。その時点で私は社会に馴染めず、不登校を選びました。しっかり耐えた人間が優しさを口にする資格がある。羊飼いさんの詩は。心に響くものがありました。 (ハイイロネズミ)

2024-01-14

泥臭さみたいのが魅力だと思うんです。頑張ってください。 (天の河よ)

2024-01-13

現実に人間として酷い人生だみたいなことをそれぞれ置かれている立場で言い合うとマイノリティの人生って、酷いみたいに思う人もいるけど、みんなが送ってきた人生だって、フィクションの中でしか美しく語れないじゃんって思いました。小沢健二さんの感じがして良かったです。 (142857B 2007)

2024-01-13

>atsuchan69 いい作品にシンプルに反応する。この明快さ、いいですよね。 (船場汁はいいと思った)

2024-01-13

完成形をかき混ぜながら、解説し、最後に「さ、はよう食わんかい」だと一瞬思ったのですが、出来たものを器によそり、そこまでやって、こう言うと言うことは、運んだんだと思うのです。運んだ後解説をする。みかんばたけで働いた時、みかんの解説をおじさんにされました。色々なシチュエーションが浮かびました。汁だから当然寒い日がいい。素朴な中に、不思議な魅力を感じました。旅をしている人の詩ですね。椎名誠さんみたいです。 (船場汁)

2024-01-12

言葉の力威力複雑さ、狂言を感じました。オペラのようです。これだけの言葉を使いこなせる日本語力がある。凄いと思いました。意味は完全には分からなかった。惹かれるものがありました。 (いくはて　雨露の飾り)

2024-01-12

不思議です。言葉を愛している人だと思う。並べ方整列の仕方、面白くてユニーク。 (誰かのほつとけーき)

2024-01-12

10代の方ですよね。ビッグになってやると言うのは反逆精神としては宜しいと思います。これから色々学び、それをでかい世界でぶつけてください。腕を磨き技術を磨くこと。期待しております。 (クミンシード)

2024-01-12

>柊山凡人様確かに英国やヨーロッパ欧米圏は、自分がこう思う。それを第一に優先することを美徳としていると言われますね。日本人は、やりたいからやった。そこが根っこにありながら、それを何故やったのかが、見えない。こうこうこうで、こういう理由でやった。そういうロジックが下手なのだそうです。すると、片目には狂気に見える。ジャパニーズクレイジーモンキー。そう言う風に思われているのかも知れませんね。日本にいて日本で過ごし、三十年以上経ちますが、未だに正直分からない。悶々としながら日々を過ごしております。米国へ行く。それが解決方法なのかも知れませんね。 (心配性人間の悲しみを感じる作品)

2024-01-11

コメントありがとうございます。都合により返信が遅れたこと、お詫びいたします。歌詞掲載は少し欲を張ったと思います。汚れることを嫌がる。恥ずかしいから。なにが恥ずかしいかといったら建前なんですけど、そういう人も少しいないと、そういう時代があったことに気づけなくなってしまうのではないかと。 (恋するナンパ)

2024-01-11

>熊倉ミハイ様私は、死ぬことより歪むことを恐れて人は反撃し、闘うのではないかと思うのです。それでいて生きている限り、その歪みは正される希望がある。それで勝ち目が見えない闘いはしない。それが敗戦なのかも知れませんね。 (平和イデオロギー)

2024-01-11

>エイクピア様映像的なものが浮かんだと言えばそれまでですが、バービーブーベーボーで揃える幼稚な発想を面白いと思ったんですよね。本当はそれでいいんですけど、メッセージとしては、僕が考えている平和とみんなが考えている平和の結果が違うのかな？　と違和感を表したものです。ありがとうございました。 (平和イデオロギー)

2024-01-11

>田中宏輔様怖い。私もそう思います。僕は世界が怖い。ありとあらゆるものが怖い。それでいて多くの人は私が怖い。私の作品はそれを表すものです。 (平和イデオロギー)

2024-01-11

神が死んだ。これは正に、ニヒリズムです。それでも私は言いたい。神は生きていると。ありがとうございました。 (女の卑怯と優しさ)

2024-01-11

ユーモアを忘れてしまうと良くないと思うんです。入ってくる人と入ってこない人といますね。ほとんど入ってこなかったりするんですけど、従うとはそういうことですから。この詩はいいと思いました。 (普遍性と、繋がりを巡る現代的な戦争の物語)

2024-01-11

ありがとうございます。世の中舐めたものじゃない。というのはこういった見識を内に秘めながらそれぞれ過ごしているものかと。しかし、それが中々見えないのが、現代社会。ポピュリズムの時代というのは、見えないわからないことが沢山ある。それが混乱を深め疲れ彷徨う原因だと思います。これだけ深読みして頂ければこれ幸いでございます。その解釈が正しいかどうか？　それは正しいです。つまり不快でなければ良いのです。 (ねこ)

2024-01-11

尻で揃える。尻揃え。凄いなあと思います。古典的なものもパロディみたいになっていて、面白かった。 (尻)

2024-01-10

いいと思いました。 (父は晴れ男)

2024-01-10

いい詩だと感じました。 (神と悪魔)

2024-01-10

>天才詩人2様ありがとうございました。警戒心の強さ、警戒しろと言われたからですが、裏目に出て、自動ログインを今までしてこなかったことが裏目に出ましたね。段々ほどけてくればバランスが取れてくると思います。ありがとうございました。 (叛逆性の卵の状態)

2024-01-10

万太郎

万太郎の記録 ON_B-REVIEW・・・・

精力的初コメント送信者

憧れのレッサー（月毎）

優良B-Reviewer

無双の投稿者

Burn On!! 頑張るノミ

内弁慶武者震い国ニッポン！

漫才：漫画みたいな話

非行

タモリと小田和正

長男は脳の病気ではない

力瘤太郎

家出娘（She’s Living Home）

悲願

私の好きな社会的弱者

ねこ

平和イデオロギー

恋するナンパ

ブンガチャカ交響曲

真実

ナベさんの思い出

僕は、不良じゃない

懺悔と告解

私が死ぬほど嫌いな兄の小話

平和とはなにか？ 実はここにメッセージはひとつもない。

愛よりも怒りの方が大事だ

黒髪節に乾杯！

船場汁はいいと思った

普遍性と、繋がりを巡る現代的な戦争の物語

叛逆性の卵の状態

この詩の中に全体に溢れる優しさを私はとても怖いと思った

女の卑怯と優しさ

心配性人間の悲しみを感じる作品

雑踏の中に紛れ、許される罪の欠片

病者の社会的価値について考えさせられる一昨

言論プロレスのような内容

ポピュリズムと距離感というものについて考えさせられるテキスト

学校に馴染めなかった心境に共感

草臥れたことを表すのに、知的な一捻り

女心が少しわかり、伝わった

異端はあった方がいいです。その場の正統がものを考えるきっかけになる。 リベラルだと異端は、排除というところでしょうか。場違いな文章ではないと思います。では。 (しーっ、静かに)

読みやすく分かりやすく良い文章です。タイトルも良い。 (電子仕掛けの天の川)

ぺえ太様 芸術はやっぱり色ですよ、そこをちゃんと見ている。わかる人にはわかる。 ありがとうございました。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

感情の流れに呑まれてるところが、昭和のおばちゃんだなあと感じました。 どっかで平静で物事を見て、悟ったようなことを言う卑屈さがない。そのストレートさがいい。 (また罪の手を取るんだね)

家で暴れて踊りながらすっ転がってそうな詩ですね。 一人で盛り上がれるっていいなあ。男の子です。 (いんちきチャンピオン)

下世話って書いてた。抜け目がない人じゃないんだ。ぼくは。笑っちゃった。 (ユーザー交流スペース2024/7月度 )

構成がよく出来てると思います。 詩と歌とは厳密に違うので、これは歌詞ということだと思いますが、新時代の唱歌みたいな感じでよかったなぁ。ネットで話題になってCDデビュー、バズると良いですね。 (僕らの行進曲)

訂正：筒美京平は、作詞家の松本隆先生と、コンビを組み様々な楽曲を生み出した作曲家です。 正しくは、松本隆タッチとでも書くべきでした。失礼しました。 (非行)

散歩すりゃ天気もええぜ。散歩はいいですよね。有酸素運動だから筋肉はあまりつかないようですが。 ちらちらよそ見しながら歩くと、怪しまれそうです。 (散歩のエロス)

現役で現場を持っている方の文章だと説得力があります。 私も以前住んでいた地域に役者の方との交流がありましたが、演劇論など熱かったです。 (演劇論)

万太郎の記録　ON_B-REVIEW・・・・

Burn On!!　頑張るノミ

平和とはなにか？　実はここにメッセージはひとつもない。

異端はあった方がいいです。その場の正統がものを考えるきっかけになる。リベラルだと異端は、排除というところでしょうか。場違いな文章ではないと思います。では。 (しーっ、静かに)

ぺえ太様芸術はやっぱり色ですよ、そこをちゃんと見ている。わかる人にはわかる。ありがとうございました。 (内弁慶武者震い国ニッポン！)

感情の流れに呑まれてるところが、昭和のおばちゃんだなあと感じました。どっかで平静で物事を見て、悟ったようなことを言う卑屈さがない。そのストレートさがいい。 (また罪の手を取るんだね)

家で暴れて踊りながらすっ転がってそうな詩ですね。一人で盛り上がれるっていいなあ。男の子です。 (いんちきチャンピオン)

構成がよく出来てると思います。詩と歌とは厳密に違うので、これは歌詞ということだと思いますが、新時代の唱歌みたいな感じでよかったなぁ。ネットで話題になってCDデビュー、バズると良いですね。 (僕らの行進曲)

訂正：筒美京平は、作詞家の松本隆先生と、コンビを組み様々な楽曲を生み出した作曲家です。正しくは、松本隆タッチとでも書くべきでした。失礼しました。 (非行)

散歩すりゃ天気もええぜ。散歩はいいですよね。有酸素運動だから筋肉はあまりつかないようですが。ちらちらよそ見しながら歩くと、怪しまれそうです。 (散歩のエロス)

現役で現場を持っている方の文章だと説得力があります。私も以前住んでいた地域に役者の方との交流がありましたが、演劇論など熱かったです。 (演劇論)