眠れぬ夜に
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ことばの美はどこに隠れている？
「語られるべき内容がほとんどなくても、 言葉は無限に増殖して一冊の本になることができる」 (『文体練習』レーモン・クノー） ───── ───── 『やあ』 ははっ やるせなくなってからでは遅いんですよ、博士 『媚態と陽だまり』 なんだろう、この詩は。「ねぇ、見てて」と"言ってくれる人" 『産声』 あまり人と人の間に区別を設ける考えは好きではないのだけど、 『不可視の焔』 切ない。 「僕」は、"君が聞かせてくれた 夢の噺をまだ覚えて"いる。 『ひとりでゆくけれど』 やっと想いも嘘も忘れた冬の夜に 『物語 ８』 topological space どこから見ても透き通っていて 『光、往路、』 ○豆腐 しかし。 まがいものにあふれたこんな世の目と鼻の先を一歩二歩三歩 『人間』 時間が過ぎるたび不安に成る この体がもとに戻るか これは、詩投稿サイト「B-REVIEW」の投稿作 19623作の中から全年 間を通して「一番コメントの少なかった」作品の順に（検索される詩のタイ トルとその詩の冒頭の書き始め一節を抜粋して）並べたものです。 それ以外は何の手も加えていません。 《資料1》 【全年間コメントが少ない順】の詩の作者 上から 夏立むぎ はちみつ 花澤悠 吸収 湯煙（重複） yutaka77 個々の投稿作の質はそれぞれなのに、その冒頭の一節を切り取って 集合としてみると全体が「現在」を強烈に指し示す詩になっている。 なんでもない冒頭の一節のひとつひとつが連合するとそれを統合して 読むわたしの中で不思議なポエジーを生成し胸を打つものがあります。 このような並べ方は「目次」の一種なのですがネット投稿板で活 躍されている田中宏輔さんの引用詩の手法に似ています。 しかし田中宏輔氏の全文引用詩とわたしの引用詩とではあとで述 べますように詩の構造が正反対ですし目指すものも正反対です。 田中さんの引用詩に出会う前にある女流詩人の詩のエッセイを読 んでいてその詩人が有名作家の講演本の目次だけをみて「現代詩 になっている」と感動しているのを読んだことがありました。ず いぶん昔の話なのでもうその女流詩人の名を思い出せないのです が、彼女は「目次」だけをそのまま抜きとってそれが詩になって いることに感動していたのです。これはそれほど特殊なことで はなく「yahoo知恵袋」なんかをみると小説そのものより、ある いは表紙の絵やデザインより「目次」を読み、目次を蒐集するこ とを楽しみにするヘンな趣味の若者がいました。どうすれば目次 を集められるか質問しているのです。目次ってのはたとえば、 『谷川俊太郎 愛 ポエムピースシリーズ』 目次 ── これが私の優しさです ともに 愛 Paul Kleeに ふゆのひ ののはな あかんぼがいる あいしてる ごちそうさま あのひとが来て 家族 おばあちゃんとひろこ 十二月 魂のいちばんおいしいところ 願い あまりいい例じゃないのですが面倒なので手元からいい加減に 引いた「目次」です。 こんなものでも前半部分にはなんらか のポエジーが陽をおとしているのです。 ひとつの詩として意図された構造もないし意図された感情もレト リックも思想もない。 ではなぜ女流詩人やヘンな若者は「目次」に惹かれるのか？ おそらくそこには全体としてことばの"美"があるからでしょう。 文節の連合を統合するとき美を感じるからです。 ふつうの人が「目次」に美を感じることは少ないと思うのでこれは ヘンな人だけそなわった特別な感性だとわたし個人は思っています。 まったく無関係なことばを意識のなかで連合させて美を見出す能力。 これは詩の成立にとっても大事な要素のひとつじゃないかと思うの です。 そこでもう一度冒頭のビーレビの投稿作19623作の中から全年 間を通して"一番コメントの少なかった"作品の順にタイトルと冒 頭の書き始め一節を抜いて並べたものを思い出して下さい。 なぜでしょう。意図された構造のもとに思想や感情が練り込まれたもの でもないのになぜわたしの心を波立たせたのか。 「目次」という形式によって連合された各個ばらばらの文節はわた しの中で統合される寸前までいっさいの制約から解放されている。 無意識に作者を冒す●●風の文体がない。文学にのめり込んだことに よって無意識に刷り込まれた●●調から解放されて自由になった無謬の ことばが、連合することによって個々に深く背後にこめていた〈現在〉 というものを浮かび上がらせるのではないか。 それが〈現在〉という文体を生み出し、それが美をもたらしたのでは ないか、とわたしは思うのですが、 ※吉本隆明は、詩人が「現在」を表現しようと格闘する時、 その言葉が「うさん臭い（本物ではない）」と感じる 瞬間にこそ、真の「現在」が表現されていると見ました。 言葉が本質を語り得ないという「無力さ（無）」を抱えな がら、その「無力さ」全体を表現することで、結果的に 「現代という時代の本質」を写し出すことができるという意 味です。 さて、ところでわたしの「引用詩」は田中宏輔氏の「引用詩」とどこ がどう違うか？ 田中宏輔氏の全文引用詩は全文引用詩という構造のなかに主体（書き手） が溶けてゆく構造の詩です。わたしのは引用した虚しい詩に主体（わたし） が復活する構造です。 それは田中宏輔の詩に対する考え方とわたしのそれが真っ向から対立す るものだからです。 田中氏の全文引用詩はロシアフォルマリズムからヒントを得ています。 この「フォルマリズム」というのは厄介な文学理論でして、この理論の 核心的本質は「できるだけ読者の読みを邪魔をする」というものです。 ウソだと思うのなら上記の発言「このフォルマリズム～邪魔するという ものです」までを、コピペしてgoogleなどで検索してみて下さい。 ほんとふざけた理論ですがほんとうです。だから田中宏輔氏の全文 引用詩には本文に全部「タグ」がついています。タグというのは引用元 のタグですが、 これには意味があって、そのタグによって本文を読む読者への抵抗にな っています。視線の移動の邪魔や迂遠な憶測やタグが示す文学的権威 へのおもねりなどをわざと引き起こすように設定しています。 ほんとうは引用元を読んでいようがいまいが関係ないのです。邪魔したり、 変な憶測をさせたり、あるいは引用の凄い権威におもねらせたりするのが 狙いです。要するにすらすらと読むことの抵抗になればいいのです。 さらには、本文自体も わたしの引用詩とは違って、どこにでもふつうにあるふつうあたりまえ のことばが書かれています。 どう？ （レイモンド・カーヴァー『ナイト・スクール』村上春樹訳） うん？ （スタインベック『二十日鼠と人間』三、杉木 喬訳） ああ、 （ジョン・ダン『遺贈』篠田綾子訳） いい詩だよ、 （ミュリエル・スパーク『マンデルバウム・ゲイト』第Ⅰ部・ ４、小野寺 健訳） それはもう （マリア・ルイサ・ボンバル『樹』土岐恒二訳） きみは （ロベール・メルル『イルカの日』三輪秀彦訳） 引用が （フエンテス『脱皮』第二部、内田吉彦訳） 得意だから。 （フエンテス『脱皮』第二部、内田吉彦訳） （『ごめんね。ハイル・ヒットラー！』 田中宏輔 抜粋） つまり「タグ」が読者の読みを様々なカタチで難しくさせようと邪魔をし、かつ 本文がどこにでもあるあったりまえのことばになっている。 これが田中宏輔氏の全文引用詩の構造です。こんなものどうすりゃいいの？ ってことです。これを解説すればこうです。 田中宏輔氏の全文引用詩の根底には”主体の死”というテーマがあります。 ただし、ここで重要なのは、これは“主体の死”を描く詩ではなく “主体の死”を実際に実行する詩だということ、つまり、かれの引用詩は 主体の死を“表現する”のではなく、主体の死を“形式として実行する”のです。 これは、文学の中でもかなり危険な領域です。自分の声から逃げたい、文体か ら逃げたい、意味から逃げたい、主体であることから逃げたい、その逃亡の果 てにあるのが、構造に溶けること＝「ごめんね。ヒトラー」の場合、海になる ことです。 「主体の死を形式として実行する文学」などこれまで見たこともありませんが、 わたしは教えてほしい。主体が消えたあとにはタグとその配置と構造だけが残る のですが、その静かな「海」をみているのは誰か？ 読者でしょうね。すべてが消えて静かになった海をみている読者が消えた主体の 代わりにそこへ代入されるのです。孤独な主体の位置に。 引用詩の海は、読者を慰めるための海ではなく、それは、誰の声もない、誰の感 情もない、誰の文体もない、誰の主体もない、純粋な「構造」の海です。 読者はそこに独り立ち尽くす。 ああ、 （ラリイ・ニーヴン『太陽系辺境空域』小隅 黎訳） でも、ぼくは （ロートレアモン『マルドロールの歌』第二の歌、栗田 勇訳） いったいなんのために、こんなことを書きつけるんだろう？ （ノサック『弟』４、中野孝次訳） 相変らず海の思い出か。 （フエンテス『脱皮』第二部、内田吉彦訳） たしかに （ラディゲ『肉体の悪魔』新庄嘉章訳） 海だったのだ。 （モーパッサン『女の一生』十三、宮原 信訳） ごめんね。ハイル・ヒットラー！ （フエンテス『脱皮』第二部、内田吉彦訳） 最後の「ごめんね」は構造だけの海に独り取り残された読み手にいってます。 主体はもう溶けていないから、「構造」が読者にそういってるのです。 これ、悪童のたくらみのような詩なんです。 これに対してわたしの「引用詩」は無作為に抽出した（主体の意図から 引き剥がされた）ことばに生命を吹き込んで、主体性をとりもどそうとして います。これはわたしの詩に対する考え方、姿勢、思想つまり構造が田中宏輔氏とは 正反対です。
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ことばの美はどこに隠れている？ ポイントセクション
作品データ
Ｐ Ｖ 数 ： 208.7
お気に入り数： 0
投票数 ： 1
ポイント数 ： 0
作成日時 2026-02-14
コメント日時 4 時間前
| 項目 | 全期間（2026/02/15現在） |
|---|---|
| 叙情性 | 0 |
| 前衛性 | 0 |
| 可読性 | 0 |
| エンタメ | 0 |
| 技巧 | 0 |
| 音韻 | 0 |
| 構成 | 0 |
| 総合ポイント | 0 |
| 平均値 | 中央値 | |
|---|---|---|
| 叙情性 | 0 | 0 |
| 前衛性 | 0 | 0 |
| 可読性 | 0 | 0 |
| エンタメ | 0 | 0 |
| 技巧 | 0 | 0 |
| 音韻 | 0 | 0 |
| 構成 | 0 | 0 |
| 総合 | 0 | 0 |
※自作品にはポイントを入れられません。
- 作品に書かれた推薦文
正気ですか？という内容。先日、山田五郎２はAI神経症だといったが、疑惑から確信に変わった。
0そっか悪童の企みだったのか。 僕は引用された作者の名前とその配列されたデザイン性を愉しんでいたのだけど、 そっか悪党の企みであったのか。 じゃあ買えないな。
0れにしても悪党が批評文で悪童呼ばわりするとは、 詐欺業者から詐欺の勧誘を止められるようなものだ。 酷い告知だ。
0>なんでもない冒頭の一節のひとつひとつが連合するとそれを統合して >読むわたしの中で不思議なポエジーを生成し胸を打つものがあります。 本当に美しいポエジーになってますね。なるほどなぁ… 自分で書いていて思うのですが、作為的になればなるほど胡散臭くなるし、胡散臭く感じる作品って結構あります、そちらの方が多いくらい。余り意識して考えなかったので参考になりました。詩を書くのは本当に難しいです。なんだろう、邪念を払えばいいのだろうか。笑
1>本当に美しいポエジーになってますね。なるほどなぁ… 無作為に抽出したこの連合の美がわかるということは あなたもわたしも「詩人」と呼ばれる感性をもって いる可能性がかなり高いのじゃないかと思います。 じつは、わたしも並べてみてびっくりしたんです。 B-REVIEW投稿者、只者ではないぞ！と思いました。 でも、ひとつひとつの詩を個別に読んでみると、んー、 それほどでもないんです。笑 だけど、B-REVIEW投稿者が現フォやCWSの投稿者のよう にすれていないだけに、実は、ほんとうはここの投稿、 詩として純粋だと思っています。だからここが好きなんです。 お読み下さり、ありがとうございました。
0>正気ですか？という内容。先日、山田五郎２はAI神経症だといったが、 >疑惑から確信に変わった。 あの～、この雑文はわたしがAIってものまるで知らないときに書いた ものですが？笑 AIを検索に使い出したのは最近です。それもgoogleが かってに検索窓をAIに関連付けてしまったから仕方なくです。 いずれにせよ、この雑文の面白さがわからないということは、 おまるたろう氏、ちょっと問題だな。
0バカ貝がまたふらふらと。笑 >僕は引用された作者の名前とその配列された >デザイン性を愉しんでいたのだけど、 どう読むかは読者の自由だからそれでいいのだけど、 そう読んでも、田中宏輔氏のは妙な寂しさと哀感がある。 それは作者もなにもかも全て消えたあとに だれでも知っているヒットラーの最期というモノガタリが、 全面に出てくるからじゃないかな。 でも、わたしが書いたのじゃなく編集しただけ、それも 意図的に編集したというより、たんに"上から順"という 自然にまかせた操作だけのものが、じつはちゃんと 「現在」という詩になっている。これが驚きだった。 おまるたろう氏とちがってバカ貝ならば、同じバカでも 詩のほうはバカが極まっているからわかるだろう。
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