亡くした人へ - B-REVIEW
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PICK UP - REVIEW

わたしがいのることは

とても重い

みんな経験したことがあるであろう、とても重い"ちょっと"が詰まっている。

錠9

生きる

声なき声を拾いたいと思ったことはあるか

わたしは、ある。 あなたの胸を叩き 何故なのかと問いただしたい そう呼び止められた時 わたしは何と答えられるだろうか。 静かにだが確かにこの詩からは 張りつめた足音が聴こえる

ぼんじゅーる

天皇陛下万歳

知的破産者及び愚昧界の金字塔

平成天皇と存命中に呼び不敬を極め、大正・令和を外す選別賛美。明治から平成まで乱暴に万歳する時代錯誤と挑発精神が光る奇作。

大人用おむつの中で

好きです。

切れのいい、知性あふれる現代詩だと思いました。

ことば

ことばという幻想

純粋な疑問が織りなす美しさ。答えを探す途中に見た景色。

花骸

大人用おむつの中で

すごい

これ好きです 世界はどう終わっていくのだろうという現代の不安感を感じます。

硬派な作品

萩原朔太郎や中原中也のエッセンスを感じます。

千治

体験記『呆気ない宣告』

それはあなたの現実かもしれない。

大概のことは呆気なくドラマティックではない。そうした現実の丁寧な模写が作品に厚みを増している。

ほば

世界は自由だ━不死━

わかるということ

あなたにとっては何が、その理解が起きるピースになるだろうか?

ほば

ふたつの鐘がなるころは

鐘は明くる日に鳴る! いつでもそうだ!

運営在任中に出会った多くの作品の中のベスト。決して忘れない。

yasu.na

良い

シンプルに好き

あっす

パパの日曜日

パパの日曜日

いい

明林

終着点

生きる、その先に死地はない!

美しくさわやか、そして深い意味が込められたシーン、均衡の取れた心情と思想、強い意志で最終連へと迫る引き締まった展開、我が胸にこの詩文を抱いて!

yasu.na

九月の終わりを生きる

呼び覚ます声

夏の名残の暑さが去ろうとする頃、九月の終わりになると必ずこの作品のことを思い出す。

afterglow

こっちにおいで

たれかある

たそがれに たれかある さくらのかおりがする

るる

詩人の生きざま

言葉と詩に、導かれ救われ、時に誤りながらも、糧にしていく。 赤裸々に描写した生きざまは、素晴らしいとしか言いようがない。

羽田恭

喘息の少年の世界

酔おう。この言葉に。

正直意味は判然としない。 だが、じんわりあぶり出される情景は、良い! 言葉に酔おう!

羽田恭

誰かがドアをノックしたから

久しぶりにビーレビ来たんだけどさ

この作品、私はとても良いと思うんだけど、まさかの無反応で勿体ない。文にスピードとパワーがある。押してくる感じが良いね。そしてコミカル。面白いってそうそう出来ないじゃん。この画面見てるおまえとか、そこんとこ足りないから読んどけ。

カオティクルConverge!!貴音さん

あなたへ

最高です^ ^ありがとうございます!

この詩は心に響きました。とても美しく清らかな作品ですね。素晴らしいと思いました。心から感謝申し上げます。これからも良い詩を書いて下さい。私も良い詩が書ける様に頑張りたいと思います。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

これ大好き♡

読み込むと味が出ます。素晴らしいと思います。

きょこち(久遠恭子)

輝き

海の中を照らしているのですね。素晴らしいと思います☆

きょこち(久遠恭子)

アオゾラの約束

憧れ

こんなに良い詩を書いているのに、気付かなくてごめんね。北斗七星は君だよ。いつも見守ってくれてありがとう。

きょこち(久遠恭子)

紫の香り

少し歩くと川の音が大きくなる、からがこの作品の醍醐味かと思います。むせかえる藤の花の匂い。落ちた花や枝が足に絡みつく。素敵ですね。

きょこち(久遠恭子)

冬の手紙

居場所をありがとう。

暖かくて、心から感謝申し上げます。 この詩は誰にでも開かれています。読んでいるあなたにも、ほら、あなたにも、 そうして、私自身にも。 素晴らしいと思います。 ありがとうございます。みんなに読んでもらいたいです。

きょこち(久遠恭子)

カッパは黄色いのだから

良く目立ちます。 尻尾だけ見えているという事ですが、カッパには手足を出す穴がありますよね。 フードは、普通は顔が見えなくなるのであまり被せません。 それを見て、僕はきっと嬉しかったのでしょう。健気な可愛い姿に。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)



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亡くした人へ    

「あまりにも早く亡くなられた、幸せな人はあまりにも早く亡くなりになった」 太陽が沈む様に 命は暗くなる 太陽が昇る様に 生き返る事はない 輝きは     消える 「あまりにも早く亡くなられた、幸せな人はあまりにも早く亡くなりになった」 多くが 日々 沈んでいく 「全て同じ名の八万四千の娘がこの火葬場で荼毘に付せられた。汝はその内、誰を悼むのか」 生きられなかった人の その日を生き 屠された命の肉を喰い せめて良い言葉を紡ぐ 明日へ行く 「およそ作れたものは無常である。どうして滅びない事があろうか?」 合掌 合掌 掌を合わせる 「自らを頼れる島にせよ」 掌を合わせて 「語られた言葉を頼れる島にせよ」 掌を合わせて 亡くなった人の言葉を糧に        生命を糧に 自らを堅固に いつか超えていく 良い言葉と共に


亡くした人へ ポイントセクション

作品データ

コメント数 : 9
P V 数 : 1454.5
お気に入り数: 1
投票数   : 1
ポイント数 : 3

作成日時 2021-11-17
コメント日時 2021-11-23
#現代詩
項目全期間(2025/12/05現在)投稿後10日間
叙情性11
前衛性00
可読性11
エンタメ11
技巧00
音韻00
構成00
総合ポイント33
 平均値  中央値 
叙情性11
前衛性00
可読性11
 エンタメ11
技巧00
音韻00
構成00
総合33
閲覧指数:1454.5
2025/12/05 18時53分35秒現在
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    作品に書かれた推薦文

亡くした人へ コメントセクション

コメント数(9)
羽田恭
作品へ
(2021-11-17)

>「あまりにも早く亡くなられた、幸せな人はあまりにも早く亡くなりになった」 原始仏典マハーパリッニパーナの釈迦が入滅する時の弟子の言葉です。 >「全て同じ名の八万四千の娘がこの火葬場で荼毘に付せられた。汝はその内、誰を悼むのか」 原始仏典テーリーガーターでウッビリー尼という弟子が引用している釈迦の言葉です。 >「およそ作れたものは無常である。どうして滅びない事があろうか?」 原始仏典マハーパリッニパーナの悲しむ弟子に向けた釈迦の言葉です。 >「自らを頼れる島にせよ」 >「語られた言葉を頼れる島にせよ」 原始仏典スッタニパータの釈迦の言葉です。

0
湯煙
羽田恭さんへ
(2021-11-17)

愛語という言葉があったかと思いますが、なぜかそうしたものを思い出させるようでした。 身と口と意識のあり方といいますか、良い言葉は真理によるものからの意味ととらえましたが、仏典の言葉もまた詩なんだなあと。

0
エイクピア
作品へ
(2021-11-18)

原則を言っているようにも見え、教会の説教の様にも聞こえ、作られた物の儚さ、鎮魂詩の様にも思えるのですが、多数の死者が居る場合、誰を悼むのか、確かに難しい問題だと思いました。

0
YUMENOKENZI
作品へ
(2021-11-18)

"亡くなった人の言葉を糧に        生命を糧に 自らを堅固に いつか超えていく 良い言葉と共に" の一節が胸に響きました! 亡くなった人、亡くした人への、心からの思いを胸に刻みたい。

0
羽田恭
湯煙さんへ
(2021-11-19)

むしろ仏典は詩だったりします。 詩の形式で残されている仏典や弟子が釈迦の言葉を受けて即興で詩を詠んでいる場面なんかもあります。 聖書やコーランも詩が多く記載されており、宗教と詩は相性がいいようです。 愛語という言葉も仏教用語ですね。

1
羽田恭
エイクピアさんへ
(2021-11-19)

実はビーレビューで少しやり取りがあった方が亡くなられまして。 自分より年齢は下でした。 それを受けて書いたので、鎮魂歌という面があります。 多数の死者がいる中で、誰を悼むのか。 まず身近だった人から少しずつ亡くなった人たち全体を悼むしかない気はします。

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羽田恭
YUMENOKENZIさんへ
(2021-11-19)

釈迦もまた亡くなれられて、言葉を残しました。 他にも糧にすべき言葉はあるでしょう。 自分もそれらを刻み、また残していきたいです。

1
藤 一紀
作品へ
(2021-11-21)

「亡くした人へ」というタイトルなので、亡くなった方を思って書かれているのだろうなあ、という〈思い〉を汲んで読む方にとっては何か感じるものがあるかもしれないけど、そういうのをなしに作品の言葉だけ読んだら、 >亡くなった人の言葉を糧に とか >いつか超えていく >良い言葉と共に とか、中高生でも書きそうな(または書かなそうな)、いかにも語感頼りの寒い表現と意思表明があっていっそのこと引用文だけの引用詩にした方がまだマシだと思った。作品としては駄作です。

1
羽田恭
藤 一紀さんへ
(2021-11-23)

そう言われると否定できないものがありますね。 鎮魂を、という思いが先走ったかもしれないです。 少々反省すべき点ですね。

1

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投稿作品数: 1