囲炉裏端で、SDGsを語る(あるいは囲炉裏を知らないあなたのために) - B-REVIEW
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PICK UP - REVIEW

わたしがいのることは

とても重い

みんな経験したことがあるであろう、とても重い"ちょっと"が詰まっている。

錠9

生きる

声なき声を拾いたいと思ったことはあるか

わたしは、ある。 あなたの胸を叩き 何故なのかと問いただしたい そう呼び止められた時 わたしは何と答えられるだろうか。 静かにだが確かにこの詩からは 張りつめた足音が聴こえる

ぼんじゅーる

天皇陛下万歳

知的破産者及び愚昧界の金字塔

平成天皇と存命中に呼び不敬を極め、大正・令和を外す選別賛美。明治から平成まで乱暴に万歳する時代錯誤と挑発精神が光る奇作。

大人用おむつの中で

好きです。

切れのいい、知性あふれる現代詩だと思いました。

ことば

ことばという幻想

純粋な疑問が織りなす美しさ。答えを探す途中に見た景色。

花骸

大人用おむつの中で

すごい

これ好きです 世界はどう終わっていくのだろうという現代の不安感を感じます。

硬派な作品

萩原朔太郎や中原中也のエッセンスを感じます。

千治

体験記『呆気ない宣告』

それはあなたの現実かもしれない。

大概のことは呆気なくドラマティックではない。そうした現実の丁寧な模写が作品に厚みを増している。

ほば

世界は自由だ━不死━

わかるということ

あなたにとっては何が、その理解が起きるピースになるだろうか?

ほば

ふたつの鐘がなるころは

鐘は明くる日に鳴る! いつでもそうだ!

運営在任中に出会った多くの作品の中のベスト。決して忘れない。

yasu.na

良い

シンプルに好き

あっす

パパの日曜日

パパの日曜日

いい

明林

終着点

生きる、その先に死地はない!

美しくさわやか、そして深い意味が込められたシーン、均衡の取れた心情と思想、強い意志で最終連へと迫る引き締まった展開、我が胸にこの詩文を抱いて!

yasu.na

九月の終わりを生きる

呼び覚ます声

夏の名残の暑さが去ろうとする頃、九月の終わりになると必ずこの作品のことを思い出す。

afterglow

こっちにおいで

たれかある

たそがれに たれかある さくらのかおりがする

るる

詩人の生きざま

言葉と詩に、導かれ救われ、時に誤りながらも、糧にしていく。 赤裸々に描写した生きざまは、素晴らしいとしか言いようがない。

羽田恭

喘息の少年の世界

酔おう。この言葉に。

正直意味は判然としない。 だが、じんわりあぶり出される情景は、良い! 言葉に酔おう!

羽田恭

誰かがドアをノックしたから

久しぶりにビーレビ来たんだけどさ

この作品、私はとても良いと思うんだけど、まさかの無反応で勿体ない。文にスピードとパワーがある。押してくる感じが良いね。そしてコミカル。面白いってそうそう出来ないじゃん。この画面見てるおまえとか、そこんとこ足りないから読んどけ。

カオティクルConverge!!貴音さん

あなたへ

最高です^ ^ありがとうございます!

この詩は心に響きました。とても美しく清らかな作品ですね。素晴らしいと思いました。心から感謝申し上げます。これからも良い詩を書いて下さい。私も良い詩が書ける様に頑張りたいと思います。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

これ大好き♡

読み込むと味が出ます。素晴らしいと思います。

きょこち(久遠恭子)

輝き

海の中を照らしているのですね。素晴らしいと思います☆

きょこち(久遠恭子)

アオゾラの約束

憧れ

こんなに良い詩を書いているのに、気付かなくてごめんね。北斗七星は君だよ。いつも見守ってくれてありがとう。

きょこち(久遠恭子)

紫の香り

少し歩くと川の音が大きくなる、からがこの作品の醍醐味かと思います。むせかえる藤の花の匂い。落ちた花や枝が足に絡みつく。素敵ですね。

きょこち(久遠恭子)

冬の手紙

居場所をありがとう。

暖かくて、心から感謝申し上げます。 この詩は誰にでも開かれています。読んでいるあなたにも、ほら、あなたにも、 そうして、私自身にも。 素晴らしいと思います。 ありがとうございます。みんなに読んでもらいたいです。

きょこち(久遠恭子)

カッパは黄色いのだから

良く目立ちます。 尻尾だけ見えているという事ですが、カッパには手足を出す穴がありますよね。 フードは、普通は顔が見えなくなるのであまり被せません。 それを見て、僕はきっと嬉しかったのでしょう。健気な可愛い姿に。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)



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囲炉裏端で、SDGsを語る(あるいは囲炉裏を知らないあなたのために)    

ちょっとは学んだかと思ったんだけどねぇ そうね、たとえばギャンブルにすべてを依存するところ。ギャンブルする金すら自分の男が出してるってことに気が付いてないところとか。そうだなぁ、なんて言えばいいのか、どうして借金を作って元本を払わずに死のうとできるのか、っていう無神経さ。いや、いいんだ、子供が居なければ。俺、いや、私、自分がそんな人生を歩むとは絶対に思えないんけどさ。子供がいたら、そんなことまず、人間として出来ないというか、生き方に無理があると思うのよ。テロリストが子供を殺さないのと同じ理由で、考えれば考えるだけ破綻しちゃってるのが分かるの、思考の回路が繋がってない。全く無いのかな?思考そのものがさ。で、今誰の金でギャンブルしてると思う?友達。フレ活。信じられない。何か、新しい宗教みたいなものだよね。極個人的な。こんなに大変で苦しんでる人は助けてあげなきゃいけない、と思わせる手口?私、(この人母の血引いてんのかな)って思われるのが本当に嫌だな。だって病気になったのこの人がいたからだもん。遺伝じゃない、って頑なに主張してる人達いるけど、環境要因って知ってる?って真顔で聞きたい。普通はね、親がね、子供を、育てるの でね、これって別に、母のせいじゃないと思うの。分母がもっとデカいのよ ある世代から上の人達って、男がすべてを支配してるらしいのよ。201が知らない世界。そして、ある世代から下が知らない世界。そこから先どうして201達が何も手を出せないかっていうと、無言だから。何も話さないから。言語化しないから。なあなあで、済し崩しで、都合の悪いことは男であれ女であれみんな闇に葬ろうとするから。そうなの。男か、女かじゃないの。どっちもが、お互いの立場を利用し合ってるだけ。男は家事をやらなくていい。女は稼がなくていい。そうやって親世代が自分に出来ないことをお互いに押し付け合った結果、真っ当にコミュニケーションさえ取れない、人間とは言えないような何かが生まれることになっちゃったんだって201は思うのよね。まあ、分かんない人には一生分かんないだろうし、それで幸せならそのままでいいんだけど。こう言っちゃなんだけど、最近は、はあ?って思うことしかないね。なんていうの、その男でも女でもない立場になってみりゃいいのよ。本当に、実感として、はあ?って思うことしかないから。正座で、傾聴しながら、はあ?別に怒ってないのよ。怒る段階でもないの 旧ーいの、旧いのよ 201は、ダニング・クルーガー効果を知っている。本当に頭の良い人は自分を頭が良いと思ったりしない、ってことよ。どうしてなんだろうね。分かんないけどね。これって神様の用意した不幸の問題だと思う。人って生まれながらに決まっている運命の中で生きているものなんだな。私だって朝方のホームで小鳥たちの声を流して森の中みたいに演出することの、根源的な馬鹿さ加減に気が付いてないわけじゃないのよ。満員電車をなんとかしなさいよ、って思ってるのよ。この過密状態の都市の人口を地方へ分散させる良い政策を打ち出して実行する誰かが必要だと思ってるのよ。でも無理なの。フィトンチッドなの。吊革に掴まりながら、あー山が見たいなぁって思ってるだけの普通の人達。であるなら、せめてその自覚ぐらい欲しいじゃない?ね、同じ車窓を眺めながら、一緒に溜息をついてくれる人がいれば、なんとなくそれは幸せだと思っていいってこと。それがダニング・クルーガー効果。自分を特別だと思わないってこと。真逆のことも同様に定義に含まれるようなことをウィキに書いてあって、イグノーベル賞獲ってるけど 別に学んでないから本人はなんだってことでもない、死ぬ前にどうしても知っておきたいことって、あるかな?


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囲炉裏端で、SDGsを語る(あるいは囲炉裏を知らないあなたのために) ポイントセクション

作品データ

コメント数 : 6
P V 数 : 268.1
お気に入り数: 0
投票数   : 0
ポイント数 : 0

作成日時 2026-01-04
コメント日時 2026-01-05
#現代詩 #ビーレビ杯不参加
項目全期間(2026/01/06現在)
叙情性0
前衛性0
可読性0
エンタメ0
技巧0
音韻0
構成0
総合ポイント0
 平均値  中央値 
叙情性00
前衛性00
可読性00
 エンタメ00
技巧00
音韻00
構成00
総合00
閲覧指数:268.1
2026/01/06 18時33分37秒現在
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    作品に書かれた推薦文

囲炉裏端で、SDGsを語る(あるいは囲炉裏を知らないあなたのために) コメントセクション

コメント数(6)
エイクピア
作品へ
(2026-01-04)

環境要因、社会要因、親の存在、男と女。この詩では緊密な構成のもとに問題点を析出していると思いました。内容は全然違うのですが太宰治の駆け込み訴えみたいな作を想起しました。「201」と言う言い方はジョージオーウェルの1984かなあ、共産主義の短所を指摘しているわけではないでしょうが、ビッグブラザーとかが出てくるわけでもないし、家庭問題、社会問題は単に評論や、論説の形では訴え尽くせない、なので詩の形をとったのかもしれません。

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takoyo2
takoyo2
作品へ
(2026-01-05)

う~ん、わかるんですけどね。わかるんだけど、どうもねえ、 あまりにもなんというか、視点にひろさがない。そこが言葉 としてあまりにも自由を奪われているところかもと思います。 たとえば、 SDGsがダボス会議に象徴される富裕層や知的エリー ト層による「資本主義の延命策(グリーンウォッシュ)」 であるという冷徹な視点が欠落していて、その犠牲者 である身近な弱者というか堕落者への批判に終始している ところがあまりにも痛い。 作者はこの世の中の矛盾や不公平、無知に怒りを覚え ているようなのです。それならば一握りの富裕層や知 的エリートによって生み出されたSDGsという押しつけ の運動の背後に大きな資本の力が働いていることをな ぜ知らないのかという疑問が湧きます。つまり世の中 を嘆くならそれなりに世の中の仕組みを知ろうとすべ きであって、資本主義体制がもたらすものが結局世の 中に矛盾を生み、その矛盾を隠すために巨大資本が自 らを偽装してきらびやかな倫理で隠そうとする。SDGs (理想の共生)という一見、立派そうな理念もそのひ とつです。こんなものは資本主義の矛盾にあえいでい る世界の貧困層や大衆から出てきた理念や希望であり ません。そもそもこの運動を提唱しはじめたダボス会 議などに貧困層の代表などひとりも出ていません。そ ういう世界の矛盾というものを知ろうともせず軽薄な 知識=資本に支配されているメディアに洗脳された価 値観で大衆に対して「学んだかと思った」などという のはおこがましいと思えるのです。

0
犬伏彰=青十字
犬伏彰=青十字
takoyo2さんへ
(2026-01-05)

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201
エイクピアさんへ
(2026-01-05)

最近というか、日本人としてというか、月への憧憬がすごいのです。それで、普段読みもしない本を一冊買ったのですが、その中にAIが出てくるのですね。(もう分かりましたか?)でもそのAI、まだ今の時代のようにモデルがいたわけでなくて、たぶん、作者そのものなんです。作者は、AIのなんたるかを面白おかしく解説してくれてる。ほんの半世紀前くらいに。 全然問題提起なんかしてません。囲炉裏ばたで、今世の中がどうしてこんなに貧しくなっているのか、ただ独り言のように呟いているだけです。でも、普通はそんなことさえしない。囲炉裏ってなに?そんな風に考えることを思い付きすらしない。 なんか、寂しいんですよ。それで書きました。

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201
takoyo2さんへ
(2026-01-05)

大衆に向けちゃったから大惨事になるんであって、 これは、あくまでたまたま親戚にいたくらいの人に対しての 呟きみたいなもんです だから、囲炉裏 私達は富裕層じゃないからとか 貧困層じゃないからとか、 そんなくだらないこと考えてないで 無駄に資源を減らすな 育てろ と思うんですよね 端的にいうと 小学生の頃に読まされる絵本にはみんなそのための知恵が書いてあった 大人になってからのこの体たらくはなんなんでしょうねぇ 何が悪いじゃないんです、良いことをすればいいのに と日々思います たまたまその可笑しさの象徴としてのみぢかなひと 遠くの会議に参加して喜ぶのは偉い人だけです そして私は良いことをしたい それだけですかね、たこよさんが反応してくれて良かったです ありがとうございます

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takoyo2
takoyo2
takoyo2さんへ
(2026-01-05)

失礼かもしれなかったかなとあとで反省していましたところ ふところの深い返信をいただきほっとしています。 201さん、やさしい方ですね。ありとうございます。

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