詩心と情緒
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一九四五年一月三十日ベルリン地下壕に於ける最終演説 に肖って,
多分、明日の――二〇二六年二月八日の――選挙戦に、国粋主義は勝利して終うだろう。 その帰結は世界的潮流であり、われわれの宿命である。 であるが故、諸氏ならば諸氏、諸君であるならば諸君であっても佳い。 如何か、 「自己」の思考を、 「自己」の意思を、 「自己」の尊厳を、 「国家」等と謂う馬鹿馬鹿しい祝祭媒体に、 委ねないで欲しい、と考える。 存在者――夙に「自己」の意思、概念、矜持を持つ存在者には、厳しい冬の時代が到来するであろう。 当局の取り締まり、 言論統制、表現弾圧が表面化し、常態化する可能性も視野に入れなければならぬであろう。 その際に人質に取られるのは諸君の家族であり、同僚であり、同朋である。 従属の手段は拷問であり、人質の生命の剥奪であり、諸君自身の生命の剥奪である。 官憲は秘密警察となり、憲兵となるであろう。 官憲は諸君を徴用し、諸君同士を監視せしめるであろう。 徴兵制は復活し、 適者でなければ強制労働への従事、或は収容所がその生命の終着点となるであろう。 万人が万人の監視者となり 万人が万人の徒刑囚となり、 国家と謂う一個の監獄を誕生せしめるであろう。 誰もが当事者であり、 誰もが死刑執行人の処刑者となるのだ。 此処に於いて 一個の国家、 一個の独裁者、 一個の処刑場が、完成を呈するのだ。 その時 最早 隣人は敵となり、 家族は密通者となり、 同士は裏切者となるであろう。 此処に予言する。 諸君は諸君同士の手に掛り、監獄のさなかに抹殺をされてゆくであろう。 而してそれでも猶、 諸君は孤絶の中に於いて 画き続け、 歌い続け、 論じ続け 疑い続けなければならない。 国家の甘言に乘るな。 それは口に甘く、腑に苦い毒の蜜である。 冬の時代が何時迄続き、誰を粛清し、抹殺し、処分するかは判らぬが――、 諸君は是が非でも抵抗を手離さず、復、地下に潜伏をするとも、 隣人を守りつつ、 他者を庇いつつ、 同志を探しつつ、 「自己」として 如何か、生き延びて欲しい。 私からは以上である。 また会おう。
一九四五年一月三十日ベルリン地下壕に於ける最終演説 に肖って, ポイントセクション
作品データ
Ｐ Ｖ 数 ： 1025.5
お気に入り数： 1
投票数 ： 2
ポイント数 ： 1
作成日時 2026-02-07
コメント日時 2026-02-11
| 項目 | 全期間(2026/06/30現在) | 投稿後10日間 |
|---|---|---|
| 叙情性 | 0 | 0 |
| 前衛性 | 0 | 0 |
| 可読性 | 0 | 0 |
| エンタメ | 0 | 0 |
| 技巧 | 0 | 0 |
| 音韻 | 1 | 1 |
| 構成 | 0 | 0 |
| 総合ポイント | 1 | 1 |
| 平均値 | 中央値 | |
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| 叙情性 | 0 | 0 |
| 前衛性 | 0 | 0 |
| 可読性 | 0 | 0 |
| エンタメ | 0 | 0 |
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※自作品にはポイントを入れられません。
- 作品に書かれた推薦文
なにを心配し、なにに不安を覚えているのか、 気持ちはわかるのだけど表現が昭和５年から 昭和２０あたりの世界情勢下における日本の 地下に潜った産党指導者の檄文そのまんまで あるところがレトロ・ノルスタジーを感じさ せて現在の世界情勢との齟齬を覚える。 とくに「国家権力」や「支配体制」に社会悪 の根拠を収斂させる考え方は、もはや時代遅 れといえる。時代遅れであっても未だに日本 のサヨクリベラルたちは、そんな世界認識の 誤謬を盲信して、戦前の共産党主義者と同じ 轍を踏んで、国民をまたしても戦火の下に置 くことに無意識に協力する思想をこのように 敷衍している。 もちろん、半分は正しい。しかし国家悪や強 権体制の裏側にいつも張り付いている大元の 悪についてあまりにも認識がなさすぎる。 その大元の悪は共産党だろうが自由主義社会 だろうがまったく関係ないのである。高市自 民党政権だろうが日本共産党政権だろうが関 係ない。まして名前を変えたけれども、立憲 という自民党よりも自民党的な政策を掲げる に至った政党も公明党も、みな同じ穴のムジ ナなのである。唯一、参政党だけが党首の 演説を聞く限りはその「大元」を批判してい る点で貴重かもしれない。 その大元とは無国籍巨大資本である。 日本の新聞テレビから経団連までを支配して いるのはこの〈資本〉というバケモノであり、 国家はこの〈資本〉が自らを隠蔽、偽装する ためのただの表象にすぎない。グローバリズ ムともいわれているがこのグローバリズムを 批判する思想をもたない硬直したレトロサヨ ク思想はもはやはるか昔の夢をかたる演歌的 な政治言説にすぎないと思われる。 ただしかし、国家とか高市政権とかいった言 葉をグローバリズムと言い換えるなら、この 投稿者の危惧はおおむね当たっているという べきでしょうけれども。 その場合、この投稿者はまず自らのサヨク性 の欺瞞を自己批判して頭から従来の考え方を 改める必要があるとわたしには思われる。
0お久しぶりです。強い檄文、ありがとうございます。 > 「国家」等と謂う馬鹿馬鹿しい祝祭媒体に、 >委ねないで欲しい、と考える。 それができたらそうしているんだろうと思いますけど、現実問題、自分の身を自分で守れない、自分の立っている地面を定義できない人が多いからそこは「国家」に任せる他ないんですよ。ただ、そうして得た信頼を民草に還元するのではなく、私利私欲のために変換してしまう「国家」が多い上、それを知ってもなお『この人は昔からやってくれていたし……』で投票してしまうような民草もいて、なんかこう、せっかく識字率高いはずなのにな……って考えてしまいます。 >而してそれでも猶、 >諸君は孤絶の中に於いて >画き続け、 >歌い続け、 >論じ続け >疑い続けなければならない。 >国家の甘言に乘るな。 >それは口に甘く、腑に苦い毒の蜜である。 2026年現在といえば、(西洋占星術の話で)冥王星が水瓶座にあり、しかも2月上旬なのでまさしく水瓶座の時期なんですよね。(きょう、2月8日の月星座は蠍座) どういうわけか文豪には水瓶座生まれが多く、ことさらにビーレビの最初の投稿作も2月生まれです。文芸と2月の間には切っても切り離せない不思議な縁があります。 水瓶座自体は「システムの改革のために全力を尽くす(逆を言えば動かなくていい時は動かない)」タイプですが、その戦い方が基本的に表現による、筆で戦うところが大きく、要するに今後は文芸に限らず「文化による影響」が大きくなるだろうと予測しています。 >諸君は是が非でも抵抗を手離さず、復、地下に潜伏をするとも、 >隣人を守りつつ、 >他者を庇いつつ、 >同志を探しつつ、 >「自己」として >如何か、生き延びて欲しい。 自己がなくなれば、自分の世界は終わります(レンズのない監視カメラは何を映しますか？)。手放してはならないもの、逆に手放した方がよいものもあるけれど、「自己」だけは手放さないで、という、太陽のような暖かなメッセージなのだと受け取りました。というか、最早ここだけで良いような気もしなくもない……
1僕は根が単純なのでぐうたらこうたら言いません。 ハイルリベラ～ 同意します。
0閲覧を賜り、允に有り難うございます。 仰りたい事は、理解を致します。 されど国際資本が機能しなければ、われわれは忽ちに貧窮、停止して仕舞います事でしょう。 何事にも善悪の二側面が、糾える縄の様に孕まれている、という現實を如何か忘れないで下さいませ。
0閲覧を賜り、允に有り難うございます。 二月は革命の季節でもありますね。 實は、「自己」や「自我」、「われ」と申しますものは 「近代理性＝自然科学＝近代国家」と申します様な概念と同時に整備されましたものでもある、と考えております。 つまり、此の演説詩そのものが甚だしい自己矛盾を抱えております次第でございます。 毒薬の発明家を、 その毒薬を以てして弑する様な、これは一種の「賭け」でもございます。 願わくば、われわれがわれわれを隔絶し、成立せしめております「鋼鐵の檻」に対してせめて、自覚的でありたいものでございます。
1閲覧を賜り、允に有り難うございます。 チャップリンを侮蔑していた自身が、チャップリンもどきのパフォーマンスを披露する事となろうとは。 恐るべし。
0鷹枕可は白饅頭と狂人小山のnote読んだ方がいいよ。
0閲覧を賜り、允に有り難うございます。 ありがとう、 そして ごめん、 おいどんはあんまり収益化には興味がないんだ......。
0規制や制約の中で発達するのが技術なんじゃないかと思うことがあります。むしろバレないようにやっているもの、そういう時代に書かれたものって緊張感があって、って面白いですよね。 と言うことを、読んでいて考えました。
0>されど国際資本が機能しなければ、 >われわれは忽ちに貧窮、停止して仕舞います事でしょう。 なぜ、そういう極端なところへ議論をもっていくのかな。 そんなこといってるのじゃないでしょ。 わたしたち庶民大衆がその巨大資本を制御しろと言ってる。 やりたいようにさせないのが民主主義というものでしょ！ だから頭がイかれてるといわれるんだ、バカたれ。
0寝覚めたばかりで、まだ、ぼうっとしている頭で 読んだのでつい暴言を書いてしまいました。 ごめんです。反省しきりです。しかし、暴言に 反省していますが、内容はこのとおりです。 いい加減にしろということです。
0一回戦争ぐらいやって血を出し欲に飢え、人としての体温感受性をこの国は取り戻した方がいいんじゃないかと私は思うんですよ。青十字とかいう情けない男がSNS上で屁みたいな文章を振りかざしてですね。電子音楽世代がくだらない血の通ってない音楽だの文章だのをSNS上でばら撒いてるけど、恥ずかしくないのか？ 世界の恥だよと言いたい。 俺は日本が戦争始めたら革ジャンロン毛で高市マンセーで応援しますよ。人は、時代には抗えない。なんの吹っ飛ぶ皮や身のひとつぐらい、これでいいのだ。
0閲覧を賜り、允に有り難うございます。 そうですよね。 ドストエフスキー等はその最たる散文家でございましょう。
0折返し、有り難うございます。 仰る通り、賢い庶民でありたいものですよね。
0閲覧を賜り、允に有り難うございます。 既に、戦争の帰結は御存知であること。 既に、高市内閣の広報、選挙公約は現実的に見積もりまして達成不可能であること。 既に、全世界的右傾化の潮流に便乗しますこと、の果が見え透いて居りますこと。 それらを現実的に検討し、「体裁の――一時熱狂的ではない貫徹」の程を如何かご選択下さい。 貴兄の面子の為に申し上げております次第でございます。
1お久しぶりです。あなたに共感します。 不安な世の中になりました。 あなたに共感します。 今までネットに書き散らしたものを検閲されたら心配です。
0SNSの書き込み見てるとろくなものないと思うのですよ。 検閲されて尻込みするぐらいなら最初から書き込むなと小林多喜二に申し訳ないようで。 まっ、私の立場では戦争になることに反対ではない。これは思想の自由です。 戦争では非日常が体験出来ます。ジェットコースター遊びに浮かれてる女子大衆どもが少し目を見開くいい機会だと私は思いますね。
0鷹枕可氏も万太郎くんも、位相が違うだけで とことん精神が荒（すさ）んでいる。 一方は自己に固執しそれを疑おうともしない狂疾。 これはアホ貝や湖湖氏も同じ。 他方は障害を武器とネタに安穏と暮らしていく内に 世界の痛みや庶民の生活の痛みに鈍感になった精神の荒廃。 こういう連中をクズといって蹴飛ばすのは簡単だが、 もっと滑稽なのはそういう連中が詩人を気取っていることだ。 そもそも詩壇や詩誌がそういう連中であふれているのだから ネットがそういう異常者であふれても無理もないが。
0閲覧を賜り、允に有り難うございます。 お久し振りです。 先ずは空気の醸成。 次には表現の検閲。 次には人格の矯正。 最後に不適者の抹消。 これらが起り得る未來を、身体防御反応として感受致しまして、言挙げさせて頂きました。 生き延びましょう。
1折返し、有り難うございます。 貴兄の政治的意思決定が定まっていらっしゃるならば、止めは致しません。 只、蛮勇と決断は似て非なるものである事は、予め憶えて置いて下さい。 拷問室で会いましょう。
0折返し、有り難うございます。 仰られる事にも一理があるでしょう。 少なくとも、過信と絶対視のみは避けたいものでございます。 常に自身の判断を疑い続けることを已めてはならないのでしょう。
0鷹枕可さんって何とお読みすればよいのでしょうか。 たかまくらかさんで出しています。 世の中を動かしているものが高市首相を選んでいるのだろうなぁと思うと、 それをこの書き込みで影響しようという意思そのものが儚くて美しいものに見えてきます これが詩なんだろうなぁって
0閲覧を賜り、允に有り難うございます。 その訓名にて、活動をさせて頂いて居ります。 読み難くて、変な名前でございましょう。 斯様な声明を発表致しますのは、 自分から動かなければ何も変わらない、と謂う危機感がございますから。 闘える裡は、 闘いを諦めない覚悟でおります。 未だ、諦観はしてはおりません。
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