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わたしがいのることは

とても重い

みんな経験したことがあるであろう、とても重い"ちょっと"が詰まっている。

錠9

生きる

声なき声を拾いたいと思ったことはあるか

わたしは、ある。 あなたの胸を叩き 何故なのかと問いただしたい そう呼び止められた時 わたしは何と答えられるだろうか。 静かにだが確かにこの詩からは 張りつめた足音が聴こえる

ぼんじゅーる

天皇陛下万歳

知的破産者及び愚昧界の金字塔

平成天皇と存命中に呼び不敬を極め、大正・令和を外す選別賛美。明治から平成まで乱暴に万歳する時代錯誤と挑発精神が光る奇作。

大人用おむつの中で

好きです。

切れのいい、知性あふれる現代詩だと思いました。

ことば

ことばという幻想

純粋な疑問が織りなす美しさ。答えを探す途中に見た景色。

花骸

大人用おむつの中で

すごい

これ好きです 世界はどう終わっていくのだろうという現代の不安感を感じます。

硬派な作品

萩原朔太郎や中原中也のエッセンスを感じます。

千治

体験記『呆気ない宣告』

それはあなたの現実かもしれない。

大概のことは呆気なくドラマティックではない。そうした現実の丁寧な模写が作品に厚みを増している。

ほば

世界は自由だ━不死━

わかるということ

あなたにとっては何が、その理解が起きるピースになるだろうか?

ほば

ふたつの鐘がなるころは

鐘は明くる日に鳴る! いつでもそうだ!

運営在任中に出会った多くの作品の中のベスト。決して忘れない。

yasu.na

良い

シンプルに好き

あっす

パパの日曜日

パパの日曜日

いい

明林

終着点

生きる、その先に死地はない!

美しくさわやか、そして深い意味が込められたシーン、均衡の取れた心情と思想、強い意志で最終連へと迫る引き締まった展開、我が胸にこの詩文を抱いて!

yasu.na

九月の終わりを生きる

呼び覚ます声

夏の名残の暑さが去ろうとする頃、九月の終わりになると必ずこの作品のことを思い出す。

afterglow

こっちにおいで

たれかある

たそがれに たれかある さくらのかおりがする

るる

詩人の生きざま

言葉と詩に、導かれ救われ、時に誤りながらも、糧にしていく。 赤裸々に描写した生きざまは、素晴らしいとしか言いようがない。

羽田恭

喘息の少年の世界

酔おう。この言葉に。

正直意味は判然としない。 だが、じんわりあぶり出される情景は、良い! 言葉に酔おう!

羽田恭

誰かがドアをノックしたから

久しぶりにビーレビ来たんだけどさ

この作品、私はとても良いと思うんだけど、まさかの無反応で勿体ない。文にスピードとパワーがある。押してくる感じが良いね。そしてコミカル。面白いってそうそう出来ないじゃん。この画面見てるおまえとか、そこんとこ足りないから読んどけ。

カオティクルConverge!!貴音さん

あなたへ

最高です^ ^ありがとうございます!

この詩は心に響きました。とても美しく清らかな作品ですね。素晴らしいと思いました。心から感謝申し上げます。これからも良い詩を書いて下さい。私も良い詩が書ける様に頑張りたいと思います。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

これ大好き♡

読み込むと味が出ます。素晴らしいと思います。

きょこち(久遠恭子)

輝き

海の中を照らしているのですね。素晴らしいと思います☆

きょこち(久遠恭子)

アオゾラの約束

憧れ

こんなに良い詩を書いているのに、気付かなくてごめんね。北斗七星は君だよ。いつも見守ってくれてありがとう。

きょこち(久遠恭子)

紫の香り

少し歩くと川の音が大きくなる、からがこの作品の醍醐味かと思います。むせかえる藤の花の匂い。落ちた花や枝が足に絡みつく。素敵ですね。

きょこち(久遠恭子)

冬の手紙

居場所をありがとう。

暖かくて、心から感謝申し上げます。 この詩は誰にでも開かれています。読んでいるあなたにも、ほら、あなたにも、 そうして、私自身にも。 素晴らしいと思います。 ありがとうございます。みんなに読んでもらいたいです。

きょこち(久遠恭子)

カッパは黄色いのだから

良く目立ちます。 尻尾だけ見えているという事ですが、カッパには手足を出す穴がありますよね。 フードは、普通は顔が見えなくなるのであまり被せません。 それを見て、僕はきっと嬉しかったのでしょう。健気な可愛い姿に。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)



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牛が産まれた           牛が死んだ           同じ日の事 濡れた体で横たわり        体をばたつかせるも 立てず 少し声を上げた          白い息を吐いた 小さい足が一歩踏み出す      糞に顔を埋めた 汚れた体を母が舐める       立てずもがき                  次第に弱く 弱く           群がりだすカラス 不思議そうに見つめ        乳房を肛門を                  突き刺し食す   頭を振った            血が流れるも                  反応が無い 牛たちが来る           牛たちが来る 見つめるために          立ち去っていく 人が来て初乳を与える       人が来てまず立たそうとする                  尻を蹴り上げ                  声を荒げる                  800キロの体は                  動かない                  ウインチで引っ張り                  かろうじて座る                  弱々しい声が漏れた 元気な姿を見せる         もう何も出来ない    生       それと      老病死                  そして                  目の光が消えた 牧場で繰り返される        浮世の日々 子牛用の小屋から         クレーンで                  吊り上げられ 世界を見る            見えないように                  運ばれた それを見ていた  


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作品データ

コメント数 : 7
P V 数 : 1168.3
お気に入り数: 0
投票数   : 0
ポイント数 : 0

作成日時 2017-09-14
コメント日時 2017-09-17
項目全期間(2025/12/05現在)投稿後10日間
叙情性00
前衛性00
可読性00
エンタメ00
技巧00
音韻00
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閲覧指数:1168.3
2025/12/05 22時31分14秒現在
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コメント数(7)
羽田恭
(2017-09-15)

花緒さん、こんにちは。 2年前に書いた物ですが、同時に起こった出来事を表す意味で、たまに書く二つに分けた作品の中でも上手くいったものです。 牛舎の中は誕生も死もすぐ隣で起きてしまう空間だったりします。 時にはこういう事もあるわけで。 生と死が管理下にあるのは家畜だけで無く、確かに人間もそうかもしれませんね。 牛は何の覆いも無くその姿を見せてくれてるのでしょうか。

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まりも
(2017-09-15)

白い息、汚れた体を舐める母牛、そして、群がり出すカラス(の黒。)墨絵のような濃淡の中に、くっきりと描かれる生と死。 〈突き刺し食す〉のは、カラスでしょうか。厳しい動詞の連鎖が放つインパクト。人もまた、肉を突き刺し、食す生き物でもあるのでした。 〈見つめるために/立ち去っていく〉論理矛盾を含むがゆえに立ち止まらされ、言葉の流れの美しさのゆえに読まされる一行。死を、見届けるためには、生はその場を立ち去る、距離をとる他はないのか。 死せる者が、見つめる生の世界。〈吊り上げられ/世界を見る〉死者。その死が、〈見えないように/運ばれた〉生者から隠蔽され、隠されたまま運び去られる、死。その死を、たじろがずに〈それを見ていた〉語り手。秀作と思いました。

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羽田恭
(2017-09-16)

まりもさん、こんにちは。 ”墨絵のような濃淡”とのことですが、あまり意図してませんでしたが確かにそうですね。 ホルスタインも墨絵のような白黒ですし。 結果的に生と死を表現出来たかも知れません。 ”死を、見届けるためには、生はその場を立ち去る、距離をとる他はないのか”この点ですが、死ぬのはやはり他者なんですよね。 牛の場合、どうしようも無く特にそうでして、死にそうな牛に対して、無関心です。 (家畜として管理しやすいよう、色々と能力が欠けてしまったせいかもしれません) ちなみに、見ていたのは小屋にいる子牛のつもりでしたが、語り手だととしても合ってますね。

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るるりら
(2017-09-16)

すばらしい!正直いうと この作品に対して 私には既読感があります。レスを拝見すると 過去に書かれたものとあるので、ああ デジャブぅではなかったのだな。と、思うとともに 再読できて感激です。 一行一行 目に浮かぶようです。実際には牛を見ていないというのに 牛を感じます。 人間に生まれてきたから この詩が読めたんだなと 思います。 なぜ すきなんだろうか?比喩が 無いからが その理由のひとつかもしれません。 不必要な比喩が まったくない。たぶん そのせいで、直に見た感じが 凄くしています。 世界を見ることすら 比喩ではないと感じました。 だいたい人は、動物を もっと見るべきなのです。 そう思いました。 ただ、ひとつだけ はて?と思った箇所があります。最後の行なのですが、センターに文字列があってほしかった。一番の主張どころだと 思うのです。センターが良いと 個人的には思います。 

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湯煙
(2017-09-16)

左右同時に書き進められたスプリットの構造を持つ本作品だと分かるのですが、全体を詠みこむまでになかなかつかみにくいといった感じはありました。ですが、そうした詠みがたさが詠み手にそれこそ何度も反芻させる、あるいは反芻せよといった指示のようでもあり、結果私は本作品に心を動かされた、そんな感想を持ちました。最後の一文は私もそれという指示代名詞が果たしてなにを指し示すものか?としばらく詠み返しながら、子牛の目が体ががすべてをという、そこに気付きなんとも表現しがたい世界というものが持つ不可思議を受容したような、そんな感覚が残りました。二極でありながら一である、そんなところでしょうか。牛という動物は特に人間に家畜化され始めて最も惨めな生き物になったと、そのようなことを最近目にした書物にありましたが、真意はともかくどうなんかな?、つまらぬ偏見だなどと私は思いましたが。

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湯煙
(2017-09-16)

*追記します 》群がりだすカラス 現実に現実のカラスが群がるという、そのようなことかとおもうのですが、挿入のタイミングのためか、初読にはなにかを喩えた一文かとも詠みました。前後を挟み挿入されたこの一文の唐突感といいますか、がまた印象深く感じられました。

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羽田恭
(2017-09-17)

るるりらさん、こんにちは。 一体どこでこの詩を見たのか、少し気になりますが。うおのめに投稿したかな? 以前勤めていた牧場(色々あって勤め先を変えてます)でまま見る事のあった光景なのです。 比喩も何も無いのはその経験からです。そのままが一番強烈に伝わるので。 ”世界を見る”も比喩じゃ無く、そのまま事実のつもりです。 センターに最後の一文があった方がいい、との事ですがこれは”子牛が見ていた”というつもりでこの配置なのです。 でもどういう視点なのかは読む人によって変わるかも知れません。 ただ自分としては、そのつもりでした。なので、この配置です。 湯煙さん、こんにちは。 慣れないと読みにくい構造かもしれませんね。一般的じゃないので。 反芻させるつもりはなかったんですけども。 ”子牛の目と体がすべてを”との解釈、そこまで全身で見ていたというのもありえますね。 ”二極でありながら一である”というのもなるほどなと。 カラスについては、現実に群がるんです。弱った牛に、えげつないくらいに。 元気な子牛にはそうでもないんですが。 あと、サピエンス全史ですね。牛が最も惨めな生き物とあったのは。 ただただ全力で過去も未来も無く、今この時を生きているだけなので、牛にとってはそう言う評価はどうでもいい気が。

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