かなしみ - B-REVIEW
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エセ詩人

いでよ、エセ詩人!

コトダマ とはよく言ったものだ。 ハキダセ と 男は言う。 おまえは誰だ? わたしは何者だ?   

湯煙

硬派な作品

萩原朔太郎や中原中也のエッセンスを感じます。

千治

体験記『呆気ない宣告』

それはあなたの現実かもしれない。

大概のことは呆気なくドラマティックではない。そうした現実の丁寧な模写が作品に厚みを増している。

ほば

世界は自由だ━不死━

わかるということ

あなたにとっては何が、その理解が起きるピースになるだろうか?

ほば

ふたつの鐘がなるころは

鐘は明くる日に鳴る! いつでもそうだ!

運営在任中に出会った多くの作品の中のベスト。決して忘れない。

yasu.na

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あっす

パパの日曜日

パパの日曜日

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明林

終着点

生きる、その先に死地はない!

美しくさわやか、そして深い意味が込められたシーン、均衡の取れた心情と思想、強い意志で最終連へと迫る引き締まった展開、我が胸にこの詩文を抱いて!

yasu.na

九月の終わりを生きる

呼び覚ます声

夏の名残の暑さが去ろうとする頃、九月の終わりになると必ずこの作品のことを思い出す。

afterglow

こっちにおいで

たれかある

たそがれに たれかある さくらのかおりがする

るる

詩人の生きざま

言葉と詩に、導かれ救われ、時に誤りながらも、糧にしていく。 赤裸々に描写した生きざまは、素晴らしいとしか言いようがない。

羽田恭

喘息の少年の世界

酔おう。この言葉に。

正直意味は判然としない。 だが、じんわりあぶり出される情景は、良い! 言葉に酔おう!

羽田恭

誰かがドアをノックしたから

久しぶりにビーレビ来たんだけどさ

この作品、私はとても良いと思うんだけど、まさかの無反応で勿体ない。文にスピードとパワーがある。押してくる感じが良いね。そしてコミカル。面白いってそうそう出来ないじゃん。この画面見てるおまえとか、そこんとこ足りないから読んどけ。

カオティクルConverge!!貴音さん

あなたへ

最高です^ ^ありがとうございます!

この詩は心に響きました。とても美しく清らかな作品ですね。素晴らしいと思いました。心から感謝申し上げます。これからも良い詩を書いて下さい。私も良い詩が書ける様に頑張りたいと思います。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

これ大好き♡

読み込むと味が出ます。素晴らしいと思います。

きょこち(久遠恭子)

輝き

海の中を照らしているのですね。素晴らしいと思います☆

きょこち(久遠恭子)

アオゾラの約束

憧れ

こんなに良い詩を書いているのに、気付かなくてごめんね。北斗七星は君だよ。いつも見守ってくれてありがとう。

きょこち(久遠恭子)

紫の香り

少し歩くと川の音が大きくなる、からがこの作品の醍醐味かと思います。むせかえる藤の花の匂い。落ちた花や枝が足に絡みつく。素敵ですね。

きょこち(久遠恭子)

冬の手紙

居場所をありがとう。

暖かくて、心から感謝申し上げます。 この詩は誰にでも開かれています。読んでいるあなたにも、ほら、あなたにも、 そうして、私自身にも。 素晴らしいと思います。 ありがとうございます。みんなに読んでもらいたいです。

きょこち(久遠恭子)

カッパは黄色いのだから

良く目立ちます。 尻尾だけ見えているという事ですが、カッパには手足を出す穴がありますよね。 フードは、普通は顔が見えなくなるのであまり被せません。 それを見て、僕はきっと嬉しかったのでしょう。健気な可愛い姿に。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

永訣の詩

あなたが出発していく 光あれ

羽田恭

あなたには「十月」が足りていますか?

もし、あなたが「今年は、十月が足りてない」と お感じでしたら、それは『十月の質』が原因です。 詩の中に身を置くことで『短時間で十分な十月』を得ることができます。この十月の主成分は、百パーセント自然由

るる

だれのせいですか

どんな身体でも

どんな自分であっても愛してくれるか、抱きしめてくれるか、生きてくれるか SNSできらきらした自分だけを見せてそんな見た目や上辺で物事を判断しやすいこんな世の中だからこそ響くものがありました。例えばの例も斬新でとても魅力的です。

sorano

衝撃を受けました

ベテルギウス。まずそれに注目する感性もですが、詩の内容が衝撃。 猫。木。家族。犬(のようなもの)。女の子……。など、身近にあふれている極めて馴染み深いものベテルギウスというスケールの大きいものと対比されているように感じられました。

二酸化窒素

ずっと待っていた

渇いた心を満たす雨に満たされていく

afterglow



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かなしみ    

かなしみは うつくしい 
苦しみは うつくしい 
死にたいと 初めて願う その時に 
私の心に うずくまる 何かが はたり、とこぼれだす 
そして 私の身体から 
歌と言葉が あふれだす 
歌はきらめき 言葉はかがやき
 きらめきは かなしみの欠片 
かがやきは 苦しみの足跡 
うつくしいものは 
悲哀と苦難から生まれる 
誰が目を背け始めたのか 世を照らす 苦しみの結晶 
生みの苦しみ 去りの悲しさ 果たしてそれは うつくしい 
きらめく涙 静かな時 
それは哀しみの星屑 
かなしみは うつくしい 
はたと散る 桜のように 
苦しみは うつくしい 寒さに耐える たんぽぽのように 
生きることは うつくしい 
生は苦しみの泉 
そして苦しみの上に咲く 小さな喜び 
死もまた うつくしい 
時に宿る 静かなかなしみ 
絶え間なく繋ぐ 苦しみとかなしみの鎖 
そして 受け継がれる 喜びと希望の種子 
世界は うつくしい 
廻り ひしめく きらめきとかがやき 
また いつでも これからも 
すべては うつくしい


かなしみ ポイントセクション

作品データ

コメント数 : 5
P V 数 : 828.0
お気に入り数: 0
投票数   : 0
ポイント数 : 0

作成日時 2017-05-06
コメント日時 2017-06-02
項目全期間(2024/03/29現在)投稿後10日間
叙情性00
前衛性00
可読性00
エンタメ00
技巧00
音韻00
構成00
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 平均値  中央値 
叙情性00
前衛性00
可読性00
 エンタメ00
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閲覧指数:828.0
2024/03/29 07時21分56秒現在
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    作品に書かれた推薦文

かなしみ コメントセクション

コメント数(5)
朝顔
(2017-05-06)

とても詩らしい詩だなあって思います。こういう表現から、みんなまず入って行くような気もします。 ただ、あきらさんらしさがどこかに欲しい気持ちもしました。前作の方がむしろそれはあった。 形を整えようとしなくて構わない。あきらさんの、現実に体験したこと。あきらさん自身が一生懸命考えたことを書いて行けばいい。なんかそんな気がしました。 追記。最初にある□は、何かが文字化けしてしまったのかな?

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朝顔
(2017-05-06)

連投すみません。タブレットから雑に読んでいたので、感想が間違うと言うか、ブレました。 これ、実はすごくテクニカルと言うか、凝った詩なんですよ。少なくとも私から見ると。 抽象的な言葉を並べて、一つのまとまった詩にする事は実はとても難しい。あきらさんは、言葉と言うものを扱うセンスがものすごく高いんです。 私が「自由に」と言ったのは、私朝顔くらい下手くそでいいよ!と言う意味合いです。あんまり言葉イコール概念、概念イコール詩と考えてここまで一般的に膾炙するようにひねらなくても構わない。 あくまでも、これは私個人の感想ですけれども、この詩にあきらさんの個人的体験。あきらさんが、学生なのか社会人なのかも ここではわからないし、わからなくていいのですけれども、例えば学校のガラス窓がどんな風だった時にこういう思念をめぐらせたのか。ガラス窓は、透き通っていたのか曇っていたのか、それとも水滴がにじんでいたのか。 あるいは、あきらさんのどんな友人とケンカしたり、あるいはなぐさめられた時これを思いついたのか。 説明する必要性はないんです。ただ、あくまでも私個人としては、あきらさんのそういう身体的な感覚がもっと読みたいなと思いました。

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湯煙
(2017-05-07)

華厳経、法華経、金剛経など、仏典によくみられる目覚めたひとの言葉、説法の影響を受けての作品なんでしょうか。うつくしい、うつくしいとリフレインがまた輪廻を思わせ印象に残りますね。それだけ現実の醜さ、汚辱に対する認識もまた新たにさせられるような効果に感じ入りました。

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あきら@ちゃーこ
(2017-05-08)

私の世界観を詩にぎゅっと固めました。どんなものでも肯定してみたいのです。先入観がなければどんなものと美しく見えるのでは、と思います。 これは、かなしみはうつくしい、というワードから書いていったのですが、日本における判官贔屓から着想を得ました。 わたしのはじまりの詩です。

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まりも
(2017-06-02)


 冒頭のこの記号が、なんとも気になって気になって・・・ それはともかく。花緒さんの「現代版のお経」まさにそんな感じですね。リフレインが繰り返されていくうちに、陶酔境に入っていく。ただ入っていくだけではなく、きっと「ことだま」としてのなにか、が、作用し続ける(だろう)。 以前、うつくしい、を連発する詩を書いたことがあります。 赤いフィルターを通して世界を見ると赤が消えてしまうように、醜さを通して世界を見ると醜さだけが消えて、美しさが残るのではないか、という、実に理屈っぽい詩でしたが・・・ あきらさんの詩は、美醜に限定されない。すべてを肯定しようとする。14歳からの哲学、という本がありましたが・・・17歳の観想、と名づけたくなりました。

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