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UNIVERSE “25”
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UNIVERSE “25” ポイントセクション
作品データ
コメント数 ： 19
Ｐ Ｖ 数 ： 673.2
お気に入り数： 1
投票数 ： 1
ポイント数 ： 0
作成日時 2026-01-03
コメント日時 2026-01-08
Ｐ Ｖ 数 ： 673.2
お気に入り数： 1
投票数 ： 1
ポイント数 ： 0
作成日時 2026-01-03
コメント日時 2026-01-08
#現代詩
#縦書き
| 項目 | 全期間(2026/01/28現在) | 投稿後10日間 |
|---|---|---|
| 叙情性 | 0 | 0 |
| 前衛性 | 0 | 0 |
| 可読性 | 0 | 0 |
| エンタメ | 0 | 0 |
| 技巧 | 0 | 0 |
| 音韻 | 0 | 0 |
| 構成 | 0 | 0 |
| 総合ポイント | 0 | 0 |
| 平均値 | 中央値 | |
|---|---|---|
| 叙情性 | 0 | 0 |
| 前衛性 | 0 | 0 |
| 可読性 | 0 | 0 |
| エンタメ | 0 | 0 |
| 技巧 | 0 | 0 |
| 音韻 | 0 | 0 |
| 構成 | 0 | 0 |
| 総合 | 0 | 0 |
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- 作品に書かれた推薦文
UNIVERSE “25” コメントセクション
コメント数（19）
この詩の元ネタである実験(楽園実験)の方で、「これはネズミによる実験の結果のため、人間にそっくりそのまま当てはまるわけではない」という見解がありますが、その辺りをあえて無視して私なりに原因を分析しますと、 >餌食べ放題 >清潔な水飲み放題 >無菌の空気で病気感染無しの ここがネズミの社会として一番よくなかったのではないか(念のため、私は飢えの苦しみや渇きの苦しみ、病の苦しみを無視しているわけではないです)、役割分担が必要だったのではないかと考えます。 ベーシックインカム制度が正式導入されていない理由の一つでもあります。 ところで、無意識的に生きる、生まれることを「よい」ことのようにして、死を「わるい」こととして捉えられているからこそ問いかけで終わらせているのでしょうが、死は終わりではなく別のはじまりでもあります(「サイクリック宇宙論」が良い例)。経験できない、経験しても現世に残す手段がないものについて、無闇に「わるい」ものとしない方がいいのかもしれません。
1コメント、ありがとうございます。 明けましておめでとうございます。 いえ。 滅びそのそのものをフォーカスした訳ではなく、縄張りや苛めや精神異常など、この詩の中で述べられている全てに対し、｢人間はどうであろう？｣と問いかけてみました。 同じ条件下、皆に有り余る豊富な食料、清潔な水、病気にならない空気という条件下で、人間で同じ実験をしたら、どうであろう？ と。 私はぎゅうぎゅうの都市で過密に生活する人間たちと、群れを離れて放浪生活をする人間たちと分かれて、結局は都市型人間たちの欲望が暴走するのではないか？と思うのです。 生活に困ることないのに、無気力になってしまい、｢諸行無常｣で、やっぱり死滅するのではないかな？と。
1人間を鼠に置き換えての作品が面白いと思いました。 一人の理想が万民の理想とは成らない様な気がしました。 誰よりも優位に立ちたいと思う気持ちが 無くならない内は楽園の中でも争いが起こり 楽園を抜け出した者によって、新たな楽園が創られる。 そして楽園間での争いが始まる。 自分達が見て来た歴史が繰り返されるんだなと 作品を読んで感じました。
1こんにちは。 コメント、ありがとうございます。 そうなんですよね。 マウスと人間の違いは、“欲望”の違いだと思っていて、脳味噌が複雑化してる分、欲望も多種多様になる訳なんです。 例えば、アレキサンダー大王みたいなのが現れたとしたら、 ｢全世界、自分の帝国にしたい！｣と思っても不思議はない訳で、 そしたら放浪しながらご飯を食べてたひとたちも帝国に組み込まれるとか、全部の食事場が管理されるとか、 いやいや、これはこれで繁栄するか。 なんだろう。破壊欲求かな？世界を壊すとしたら。 現世界の構図と置き換えて、どうすれば、滅亡から免れるか考えてるんですけど、結局、過剰な“欲”から解放されるしかないわけなんですよ。 だけど、どう考えても先は“解脱”になるわけで、それはそれで、少し悲しいです。 (死ぬのが悲しいのではなく、文化的側面が、無価値になるのが悲しいです)
1鼠というと、名作「アルジャーノンに花束を」を思い浮かべますが。 「人工的に創られ」た楽園ということは、誰かに管理されている空間？ それはやはり同じ鼠が管理しているのか、その鼠も楽園内に住んでいるのか？詩特有の説明のなさが、良い塩梅にはたらくような、そうでないような。 そういう意味で若干、問題提起？の腰が折れているように感じました。
1こんにちは。 コメント、ありがとうございます。 これは、アメリカでカルホーンと言うひとが、｢都市計画｣のために、四年間行った実験です。 25回、マウスで実験し、25回、全て同じ経緯を辿ったそうです。 だから、UNIVERSE “25”。 当然、人間とマウスでは違うのですが、人間で実験しても、同じ結果になるのではないか？と疑問に思い、書いてみました。 具体的に説明しなかったのは、ごちゃごちゃ書くなら、詩でなく散文で書いた方が早いと思っていて、 だけど散文だと詩特有の説得力みたいなものは伝わらないと思っているのです。 ｢アルジャーノンに花束を｣は、一度読んだのですが、タイトルと男のひとが天才になる話だったな、としか覚えてなくって。今、思い出しました。アルジャーノンって名前のネズミだ。男とアルジャーノンの友情が美しかった印象があります。 再読してみようかな。
170年代にジョン・B・カルフーンという学者が行った「Universe25」という実験を元に書かれた詩なのですね。 チャッピーに訪ねると、真偽不確か、そのまま人間に当てはめることは出来ないなど、否定的な言葉が返ってきますが。 うーむ、一種の体制批判のようにも感じますね。 レモンさん独自の問題提起なのかと誤解しておりましたので追記しました。
1いえいえ。 私が連想したのは、 ｢地球は神々にとって、実験上みたいなものではないか？｣ということです。 進化の過程に於いて、有り得ない飛躍の仕方をしているのが、神々(高次元の宇宙人でも良い)の意図なのだとしたら？ 人間は何処に向かうのだろう。 そんなことを時々、考えてしまうので。
0タイトルを見てすぐにピンとくる人も多いのかもしれませんが、私のようにこの実験を全く知らない人間もおりますので、引用元を記すべき作品のように思いました。
1そう思っていただき、ありがとうございます。 私も全く知らない実験だったので、初めて聴いたときは興奮し、興奮のまま、書いてしまいました。
0こんばんは、これはかなり 興味深い内容なのでもっと読み込まなければ 全容はつかめそうにありません。 漲る問いかけの眼差しもひしひしと感じます。 が、 最近僕が自分の創作の際に気になっているのが最後の部分の >>人間は どうだろう？ 空白をあけてぽつり置かれているわけですからこれは レモンさんなりの 意味と魂を込めて置かれているのだと把握します。 僕が最近悩むのが、 その問い自体を考え出して貰うまでを、読み手に 委ねるべきなのか、 というところなんですね。 そういった意味でも >>人間は どうだろう？ がまず一番最初に気になりました。 レモンさんは どのような想いでこの言葉を置かれましたか。 聞いてみてもいいですか。
1こんばんは。 コメント、ありがとうございます。 ぶっちゃけ言いますね。 私には、人間もネズミも変わりなく思えたんです。 人間も働かなくて良くなっても、食料を奪い合わなく良くなっても、差別やイジメや、餌場の独占や都市のように人口が集中する場所(これは書き忘れ)や、育児放棄や、コミュニケーションが出来なくなって求愛できなくなることや、 人口現象を経て、やがて滅びるのではないか？ネズミと同じ結果を辿るのではないか？と疑問に思い、それを他の方々と意見を交わしてみたくて、 >人間はどうだろう？ と置きました。
1お返事ありがとうございます。 やはりそうですよね、 問いかけや空白がある場合は 作者様の意図やメッセージが言葉の端々あるいは詩文全体に力として漲っているので なかなか 無下には出来ないところがあります。 その一フレーズとってみても、 作者と読み手では 意識が違う訳だからどうしても 隔たりは生まれてしまいますが、それを含めコントロールしなければならないのが、上達して行くということなのかもしれません。 ネズミと人間が同じ、か。 なるほど。 僕は自分自身がその対象になったら どうなるのだろう（治験や献体などはありますが）でも役に立つなら気にはなります。 しかしデータをあの世に引き継げないことだけがくやしいので 今現在困り眉です。
1いつも誠実に返信してくださり、ありがとうございます。 お気になさらず。 SF小説の種みたいな感じです。笑
0ネズミみたいに必死に生きた試しがない ここに一匹の猫を放り込んでみたくなる 人間の凶悪さかな
1コメント、ありがとうございます。 笑。めっちゃ笑。 意地が悪い。笑 そりゃ、人間の世界にゴジラを投入するようなもんで、 ネズミ世界のイジメは無くなるか、ストレスでもっと異常行動を取るかな？ 人間なら争いを止めて団結するだろうけど。 その発想はなかったな。 斬新な発想ありがとう。
0件の楽園実験をこうして作品にするのは興味深い
1……しかし、ちょいコメントを見ていて思ったのが、レモンさんが「滅び」という終盤部分ではなく「イジメや、餌場の独占や都市のように人口が集中する場所(これは書き忘れ)や、育児放棄や、コミュニケーションが出来なくなって求愛できなくなること」という鬱屈した過程に着目してるところ。 もともとこの楽園実験を知っていた僕は自らの毛繕いにだけ構うようになったネズミとそこからの滅亡に、一種の退廃的あるいは没落の美（滅びの美）を見出していたけど、レモンさんの意識はそこに行き着くまでの人間とも絡めようとする鬱屈さに向いている……という感じというか。 一種の反美学ともいうべきか……「そんな”美”は受け入れられない」ってのが根底にあったりするんだろうか
1コメント、ありがとうございます。 そうですね。｢滅ぶ｣ことには着目してないです。仏教には｢寂滅以楽｣という考え方があって、煩悩を解脱すれば、どのみち滅ぶ(往生する)と言うか。 ネズミが最終的に全滅したのは、ある意味、｢寂滅｣したように見えなくもなく。 もっとも人間は煩悩を解脱する前に、外的要因で死滅しそうですが。 滅びの美より、私自身は醜悪でもジタバタもがいて生きている方が好きです。
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