拙作を取り上げて頂きありがとうございます。 どのようにお礼を申し上げればよいのかわからず、わからずまま、思ったことを書きました。 僕の知人が長谷川龍生さんと面識があり、よく長谷川先生の話をしてくれました。今でも時々してくれます。そのような縁で、長谷川先生の詩集が２冊、いま目の前にあります。僕は、長谷川龍生さんとお会いしたことはありませんが、長谷川先生の詩集が目の前にあることを、いま、誇らしく思っています。 長谷川龍生さんの詩の印象は、既に印刷された、その印字の言葉のひとつひとつに、棘がビッシリと生えていて、まるで言葉が文字になることを拒み、文字が容易に意味になることを拒否しているようだと思ったことがあります。 社会が社会としての成り立ちを、容易に説明しようとする強引さに対して、僕は否定的です。簡単に、とか、わかりやすく、とか、その類の言葉を容易に使用することは、どこかハラスメントを受けているように思えて、抵抗があります。しかし、それでも、長谷川龍生さんの詩を読んでいると、如何に僕が言葉に対して、デリカシーが無いか、をよく思い知らされます。 子供の頃から祖母によく、 「寒がりいちばん暑がりいちばん。」 と言われていて、僕は他の子供より大袈裟だったのだと思います。そんな子供が１３歳の時に白血病になったのですが、ちょうどその時期に、親の離婚再婚、それに伴う生活環境の変化などが重り、家も僕も荒んでいたので告知されたときは、白血病もその荒みの中のひとつとしか受け入れらなくて、ショックはありませんでした。でも、いざ入院して治療が始まるとその強烈な副作用の辛さに身体が耐えかね何度か危篤状態になったのですが、危篤状態の時に見ている夢はとても色鮮やかで、好かったときの思い出だけで構成されていて、とても楽しいものでした。もしものあの世があのときみた夢の通りならば、どなたのあの世も好い思い出の中にしか存在しないと思えるほどでしたよ。 しかし目が覚めると地獄でした。髪の毛は抜ける、ものすごい吐き気がする、吐いた食べ物はトラウマになって寛解してからも数年は食べられない、口の中から喉ちんこまで口内炎に埋め尽くされてしまって水も喉を通らない、点滴の針は手の甲に刺さったまま、外泊が可能になる前くらいまで抜いてもらえず、２年間ぐらいずっと点滴台を引きずっていました。僕はここで闘病自慢をしているのではありませんが、これでも闘病生活で体験したことのほんの一部です。 しかし、それでも僕より苦しい思いをしている人々は、この今もたくさん必ずおられます。そのような人達に対して僕は無力です。 寛解して２０年くらい経ったとき、治療に携わって頂いたそのときの助教授だった先生とお話しすることがあり、先生は、 「僕の治療にタッチできたことが医者冥利に尽きます。」 と仰っていました。僕は運がよいのか悪いのか、薬は飲まずにゴミ箱に隠す、又、何回か病院を抜け出したこともあり、それで感染症で死にかけても復活して、そんなこんなで寛解してもう３５年、１度も再発することなく、今こうしてのうのうと生きています。そして、今日も、僕の詩のコメント欄を読んでいて「にくまれっこよにはばかる」とはよく言ったものだと思いました。だからなのかわかりませんが、 「あなたは人間ですか？」 と問われても、あまり痛みを感じないのです。その言葉が完全に人格否定であることは承知しているのですが、でも人格を否定されたところで、「今更幸福のひとつやふたつ、もったいないけどくれてやってもいいや。」とあとになって、ふうわりと思い返すくらいなのです。 しかし、不用意に黙らされることには、まだ我慢が出来ないみたいです。痛いときに痛いと言えないような苦しみを、それが笑い話にできるくらい、自分なりに味わってきたつもりなのですが、それでもまだ味わい足りないのか、ふと不用意に黙らされると、怒りが無意識に自然災害のように降りてくるのです。 僕にとって人格は幸福です。そして詩作とは、幸福に伴った精神の状態のことだと思っています。ですので詩は言葉を駆使して表現した幸福と同じなので、それに対して面白くない批評をされると、面白くないのは至極当然のことなのです。そこで、なぜ自分の幸福が面白くないのか？自分の幸福の何が楽しくないと評価をされているか？とたまに思います。そしてこの作業はときに孤独を伴います。 先日、室町さんに孤独について、助言して頂き、孤独について考えたとき、三木清の「人生論ノート」の言葉が思い出されました。 「孤独は山になく、街にある。一人の人間にあるのでなく、大勢の人間の「間」にあるのである。孤独は「間」にあるものとして空間の如きものである。「真空の恐怖」──それは物質のものでなくて人間のものである。」 「いかなる対象も私をして孤独を超えさせることはできぬ。孤独において私は対象の世界を全体として超えてゐるのである。
　孤独であるとき、我々は物から滅ぼされることはない。我々が物において滅ぶのは孤独を知らない時である。」 「我々が孤独を超えることができるのはその呼び掛けに応へる自己の表現活動においてのほかない。」 「表現することは物を救ふことであり、物を救ふことによつて自己を救ふことである。かやうにして、孤独は最も深い愛に根差してゐる。そこに孤独の実在性がある。」 あのとき、もし、室町さんの助言がなければ、僕はもっと孤独の条件に対して狼狽えていたかもしれません。 重複しますが、人格について、僕にとって人格とは幸福なので、僕はBレビ運営さんの幸福を奪った、だから「あなたはそれでも人間ですか？」とコメントを頂いたのだと思っています。しかし僕にとって幸福は人格ですが、他の人にとっての幸福はカレーライスかもしれないし、或いはまた違う形や言葉で表現され存在しているかもしれません。そして、僕はBレビ運営さんの被害者ではありませんが、Bレビ運営さんは僕という存在の被害者かもしれません。僕は人格を否定されてもピンと来ないと先に述べましたが、僕は知らず知らずのうちに、他の人の人格を傷つけていると思います。そのときは僕はどうすることもできませんが、出口を、その為に必要な出口を探すことができます。言い換えれば出口を探すことしかできません。

Comoestanuquiさま お読み下さりありがとうございます。 いったい何から語れば良いのか語ることが多すぎてまた自分の心の隙間も 心配りの至らぬこともありそうでしばらく天井を見上げていると一番最初に思い出したのは ご病気で亡くなられた投稿者の田中修子さんのことなんです。 わたしは田中修子さんがそこまで深刻なご病気だとは知らなくて何度かメールを 頂いたときも軽い調子でよもや話程度にしか相手にできなかったことを悔やんでいます。 そんな御病気だと知っていたらもっと慎重に用心深く語ったのにと。 そのときつくづく思ったんです。みんな一人一人それぞれ違った重みを抱えて生きている。 みんな自分とは違うのにそのことへ想像が至らなかったことを情けなく思いました。 そしてそんな情けない悔しい思いをしたことをいつもすぐに忘れてしまっている。 田中修子さまだけじゃない。知らない相手を相手にしていることに配慮が足らなかった。 わたし自身もそうだったんですよ。幼いとき親父から風呂場で湯に頭を押し付けられ殺されそうになりました。 あとで母から聞いた話ですが腹を蹴られて腸捻転を起こし救急車を呼んだこともあったそうです。 ずっと虐待を受けていたのに風呂のことが少し記憶に残っているだけなんですね。 おそらく怖くて何も思い出せないんです。だから小学生の初めてのプールで水に入るのを大暴れして 拒んだのですが同級生は大笑いするし教師は力ずくて水に引き込もうとして結局わたしが泣きじゃくるので 舌打ちをしてやめました。わがままなただの臆病からきているとしか考えなかったのです。 みんなが水泳を楽しみに来ているのにわたしの恐怖のせいで波乱が起きたことをわたしは謝罪すべきなのか？ 　　子どもたちは水泳を愉しむためにここにきてます。 　　きみは迷惑なので立ち去ってほしい。 　　非常に不快です。 　　ここにいるのなら死んでもいいからプールに入れ。 もしこんなことをいう教師がいたとすればその教師の神経がどうなっているのか実のところわたしにはまったくわからない。 ましてや 　　それでも人間か。 というのは、相手を人間とみていないということになります。 だれかがプールに入れないトラウマを抱えて拒否しているだけで本人が無理にプールに入れられようと しているわけじゃない。いわば傍観者です。そいつが「それでも人間か」と叫んで憎悪を撒き散らしている。 この心的構造がわたしにはまったく理解できない。どうすればここまで他人を憎悪できるのか？ これは詩作品にもいえます。 ひとつの作品はその作品をつくりだすもとの感情や思想がなんであれ作者の人格とはまったく独立した ものです。それが芸術的昇華ということであることは中学生でも知ってます。 その作品を見ようとしないで作者の人格を憶測して憎悪までつのらせる。作品をみようとしないでかってに憶測して 「嫌がらせに困ってます」とTwitterでおおやけに宣言する。これこそ人間のやることでしょうか？ 数回言葉を交わしただけでていねいに話し合おうともせずにここまでやるなんてありえない話です。 不快だといえば何でも通る集団というのは幼稚園児の未熟な世界です。不快。つまり気持ちよくない。 世の中には気持ちよくないことなんていっぱいあるし大人の世界ってのはそういうものと関わりつつ 成長していく構造になってる。そんな社会人としてのいろはもわからない御仁が詩を書き運営をしている。　 もっとわからないのはこういう方に限ってナチの強制収容所体験をしたユダヤ系詩人のことを 苦悩のポーズで語ることが大好きだということです。おそらくそういうことを語れば 知的な人間でヒューマンだとみなされるのでしょうね。なんという茶番か。わたしの見るところ今日 ことが起きれば一番かんたんに顔色も変えずに気に入らないやつらを皆殺しする思想や体質の人間に かぎってリベラルやヒューマニストを気取っている。 ああ、話が脱線してしまいました。怒りは何も生み出しませんね。 そもそもわたしには何も語る資格はないのですよ。『出口がない』という作品を読んで的確なコメント をなされていた湖湖さまには頭が下がります。わたしこれからは湖湖さまに足を向けて寝れないです。 湖湖さまの以前の投稿作品に批判的なコメントを付けたことをいま反省しています。これほどの方だから わたしになんらかの読み落としがあったのかといま狼狽しているところです。 吸収さまも最初のコメントは作品だけをみていたと思います。 それでも人間かといったコメントをした方は謝罪の気配もないし運営はカードを出すような動きがありません。 なんとも情けないし残念に思いますが他のコメント者にこういう方々がいたことはわたしには救いでした。

運営との対峙という意味では、まあ、これだけキッパリとした態度を示せるの賞賛に値する。しかし、馴れ合いというのではないけれど、情に訴えかけるという基本姿勢、赤穂浪士のような、単純な庶民への同情の訴えかけとしては、やや知性に欠ける。

柳煙さま。お読み下さりありがとうございます。 おっしゃるとおりだとおもいます。 ただ運営と対峙しているわけじゃございません。 申し訳ないですが運営さまが対峙するほどのお相手とは まったく思っていおりません。またひどいコメントをした方にも 対峙しておりません。こんなことをいうとなんですが歯牙にもかけておりません。 ほんとうにすみません。幼稚で単純で自己愛一辺倒の大人になりきれない 方々を相手にしたり対峙するほど暇ではありません。わたし忙しいしやること いっぱいございます。失礼をいたしました。

室町さんは運営さんと対峙していないよ。対峙しているは僕だよ。 そして室町さんが僕の作品にコメントしようとしているときに、蛾蝶さんが僕と運営さんの問題が悪化しないようにと思って凸ってきてくれたんだよ。蛾蝶さんがそのときに僕を人格否定をしたから、室町さんは人格を否定するのはよくないと言っているのだよ。 みんな人目を憚らず血を流しなら走っているんだよ。 そして単純な庶民なんてどこにもいないよ。みんな単純じゃないし、それぞれ違うというのが、今ここで扱われているメインテーマだよ。

追記 それと柳煙さま。お礼にというわけじゃありませんが フォームに立てられて問題的に「批評について」へコメント したいのはやまやまなんですがわたしのフォーラムへのコメントは すぐに反映されず一旦検閲にかけられます。荒れているトピックスへの 対処ならわかるのですが新規でもそういうことがありました。 わたしは検閲にかけられるというその事自体が非常に不快ですので 今後いっさいフォーラムにはコメントしないようにしております。 いいお題のトピックスで残念ですがじぶんが書き込んだものが検閲 されているという意識だけでも不快を通り越して非常に不愉快なもので もうしわかありません。 そのうち投稿作品へのコメントまで検閲するようになるのかな。どうなんだろう。 ひどいことをひどいと思わないで平気でつづける運営さまを見守っていきたいです。

戦前みたいな雰囲気ですねぇ。戦後の間違いかも？

北さんの人間性をとやかく言うつもりはないのですが、ご自身の過去をさらすと言うことは、以前あなたが仰られた、傷口を表現することになりかねないので、危険と思い心配しているのです。

よく覚えてくれていますね。ありがとうございます。生傷をネタにするのはダメですよ。誰が聞いても痛々しいような生傷ネタは。 でも治れば徐々に話していく方がよいと言ってなかったかな？ もし伝わってなかったらごめんなさい。 傷が癒えたら少しずつ表現していかないと、今度は逆にその傷がいつまでも自分の孤独の条件になってしまうよ。僕はそれに耐えられない。 この白血病ネタは５年くらい前にも一度挑戦したのですけど、まだ痛々しくて、、汗。 自分なりに作品としては駄目だったのですよ。何がダメって完全に超自虐ネタになっちゃったのですよ。 そこで今回、５年前の反省を踏まえて再び白血病ネタに挑戦したのですよ。 具体的に何をどう反省したかと云うと、詩文の中に、僕、私、などの自分を意味する文字を一切使わない制約を設けてみたのです。 なんて云うかな？この詩は、僕の白血病がネタなんだけど、その僕のことを、読み手は詩の中では語れないように表現をしてみましたよ。 作詩のきっかけは？ それは自分の辛かった思い出から、「辛かった。」だけを取り除き、まずはふつうの思い出にすること。そして将来的には、「辛かった。」「おかげさまで。」にすることだよ。 柳煙くんならこの意味を理解できますよね。 でも詩の読み方や感じ方は、時期や気分によって、人それぞれあると思います。だから楽しいのだと思います。 ありがとうございます。いつまでも綺麗な心のままでいてくださいね。 そうそう、さっきも書いたけど、ここのメインテーマは、『それぞれが違う』だから、もしよかったら柳煙君も、コメントに、自分と他人との違うことを書いてみてよ。自動的にそれが僕の作品の批評文になると思うから。 室町さん、カード発行されたから、柳煙君がそんな返信してくれると、きっと喜びと思うよ。わかんないけど。

いや、室町さん、もし柳煙君が返信してくれても、それに返信しないでくださいね。レッドカードになるそうです。 オレンジカードにより、2023年1、2月分の投稿作品が選考対象から外れ、サイト内での活動が2023年4月8日まで禁止されます。活動禁止期間内に作品やコメントを投稿された場合、レッドカードとなります すごい閉塞感ですね。これこそまさに小児血液内科病棟のようです。 病棟では家族意外は面会謝絶でしたので、あのときと同じ感じです。すごく寂しいです。

いや、室町さん、もし柳煙君が返信してくれても、それに返信しないでくださいね。レッドカードになるそうです。 オレンジカードにより、2023年1、2月分の投稿作品が選考対象から外れ、サイト内での活動が2023年4月8日まで禁止されます。活動禁止期間内に作品やコメントを投稿された場合、レッドカードとなります すごい閉塞感ですね。これこそまさに小児血液内科病棟のようです。 病棟では家族意外は面会謝絶でしたので、あのときと同じ感じです。すごく寂しいです。

柳煙君だけじゃなくて、僕にも誰にでもです。4/8まで返信しないでくださいね。レッドカードになってしまいます。よろしくお願いします。ここ本当に日本かなこりゃ？

まだ、いただいた批評文への返信の続きがありますので、清書したらここに書きにきますね。また来ます。

非常に難しいでしなぁ、待つことを要求するのは難度の高いことでしょうけれど、人間というのはどこかしら違って、その力関係に苦しむ、理解をすればするほど共感できなくなり、その二元論的な相互作用に、誰も価値を見出せなくなっているのが現代で、つまらない詩ばかりが評価されるのは世の常ですが、後世に残せるものがあれば残したい。違和感に気付くことなく老いるくらいなら、強制的に自らに何かを敷いてしまうのは現状ではありますがね。

なんか柳煙くんも言うようになったね。やるじゃん。 二元論だなんて、白隠禅師みたいなこといっちゃって。 共感かぁ、僕は女の人の体は好きだけど、女の人の考え方が嫌い、いや違う！！ 嫌いなんかじゃない！！ 理解できないんだ。でも理解できないからといって嫌いになったりしちゃいけないよねー。そう思う。 と、そう自分に言い聞かせながら、共感なんかしてる奴はバカだなと周りには言い聞かせている。 野球なんか観て、人が金儲けしてるのがそんなに面白いんか？ と言いながら、実は阪神ファンは共感することに飢えていたりしている。 ほんとほんと、つまんない詩ばかりが良い評価をされて、中身が薄くなったよね。だって万葉の頃と今を比べたらね、コンビニがなかった昔の言葉の方が分厚いに決まってる。 だけど母乳はいつも濃厚だよ。 だから私、 わたし母乳みたいなの。 って言っているような詩が読みたいよね。 あ、ご飯、 ご飯おかわり半分で。 それでも人間かと言われてしまう。 人間ってなんだよ？人間て存在してんのか？人間って人と人の間にある虚像じゃないのか？そんな亡霊みたいなものが、人間なんだと思う。 人格ってなんだよ。人格は幸福だろ？ 戦国時代 おまえはそれでも武士か？ 太平洋戦争 おまえはそれでもにっぽんじんか？ 現代 それでも貴方は人間ですか？ よし、拙者は武士でござ候。 今から武士らしく腹を掻っ切ってござ候。 わーっ！天皇陛下ばんざーい。 ドカーン！！ 役所で住民票とってきましたけど、これで人間として認めて貰えますか？ だめ、人間ならばここを去れ！ まじっすか？ あ、あにき、あにき、 み、みんな、人格を証明するために みんな死んでますぜ！

こんにちわ。お元気ですか？ 今日もとても寒かったです。バイト中、人格について考えをめぐらせていました。まだ『人格』という文字から『違う人間ですよ』という文字の間に道路を渡すことができていませんが、 それでもあなたはそれでも人間ですか というような言葉は、今も僕の作品のコメントに残っています。 そして僕はまだ、それでもあなたは人間ですか？という言葉に鈍感です。 しかし、この掲示板の、僕の詩によせられた、人格否定の言葉をしょっちゅう眺めていると、日毎に腹立しくなってくると思います。 そして、自分の詩にコメントされたこの言葉が、掲示板に存在するかぎりは、しっかりと眺めておかなければならないと思います。なぜなら、僕自身、他人の人格を否定してしまうことがあっても、そのとき気付けなくなってしまうな、と思うからです。

こんばんわ。 たぶんこれが最後コメントになると思います。室町さんの批評文のおかげで人格について考えることができるようになり、その大切を感じるようになりたい思えるようになった自分がいます。また現フォかどこかでお会いしましょう。ありがとうございました。蛾蝶さんの人格否定コメントには削除依頼を出しておきます。

こんばんわ。なんかお忍びでコメントしたみたいになってますが、 元気ですか？ 僕は運営から悪質な迷惑行為をしたと言われてますが、カードも発行されたこと一度もないし、アカウントも削除されてないみたいで、こうして今も書き込みできます。 さいきんは、公人と個人の違いについても考えさせられてます。こんなのハッキリいって暗黙集団リンチですよ。でも僕は人格という幸福を守るため、また書き込みさせてもらいにきます。 表現するとこが、人格を守るし、他者のことも幸せにすると思います。

こんばんわ。 寒い日が続きます。 風邪などに気をつけてください。 長谷川先生の詩集を読んでいます。野に作く花ノートのページに四葉のクローバーが挟んでありました。これはこの詩集を僕にくれた知人からのプレゼントでしょうか？ また来ます。

こんばんわ。 考えていて、今日、思ったのは、 世界には、あなたよりより苦しんでいる人が沢山いるというのに、なのに貴方はこんな小さなことで大袈裟に痛いだなんて！ と言われて泣いている人ともしも出会したら、 どんな些細なことでも人にとっては恐怖や言い知れぬ不安の源泉であることがあると伝えようと思いました。