みてるもの
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神
この国に変化はいらない この国に進歩はいらない この国に若者はいらない 表現の自由もいらない この国は黄金の国 おじいちゃんとおばあちゃんの国 おじいちゃんたちのチンポコはもう勃たないんだよ...... チンポコって最近聞かない響き...... 芸術は老人の茶道具 支配階級のための特産品 一部の若者らに この素晴らしき身分制を打倒すべく 階級闘争的な運動が必要だと思っている輩がいるらしい 愚か也 一度目は悲劇 二度目は茶番てなもので いまさら革命せよ 旧体制を打倒せよ だなんてわめいても 白い目で見られるだけだ 君は外山恒一のあの政見放送を見なかったのか あれ以上のクオリティを求めるのは酷というものだ この国に議論は不要 リアルの議論はタブー 大切なのはお歴々の体裁を傷つけないこと お上に議論を挑む 異議を唱えるだなんてもってのほか あとできっちり「社会勉強」が待っているに相違いない わが邦がハラスメントのパイオニア うんこ色のジパングとも呼ばれる所以である 全てが現状維持に留まるためにあるのならば この国の自由はいよいよfantasyに極まってくるに違いない この国では言論の自由が保証されている なかんずく「浅い」ことをいう自由 現状を全力全肯定する自由 我々が最高にリベラルでフェアであることを称賛する自由 等々は大いに推奨されている だけど「深い」考えを表明する自由は 断じて非推奨だ この国の自由はfantasyだから fantasyに水を差してはならない 高齢者が死ぬまで安心して暮らせる自由...... 生きながら死んでいればいい自由...... 知的障碍者のパチンコ通いにとっては心地いい自由...... だからわたしは「あいつら」が妬ましいのだ 罰を与えてほしい 人のこころのなかに封印している感情を 無遠慮にゲロみたいに吐き出しやがって みんなだって同じようなこと考えてるんだけど ふつういえないこと そこにきてあいつらがかわりに熱弁する ひとまえでいっていいこととわるいことがあるのに 過激な言葉に傷ついている人もいるのに あいつらはおかまいなしだ ところが世間は 「みんなが思っていることを言ってくれてありがとう」 ってなるんだからすごい才能だ うらやましいにきまってるだろ まるで二千年前の聖人のごとく 世のしがらみに無頓着 若者くらい世の中に幸福し かつ そこにこそ若者の無限の妙味が存在し 「あいつは馬鹿だから」 その一言で責任が免除され いよいよinfluenceが極まってくると アホや狂人扱いされるに至り にんげんの万事一切の欠点を 公然とゆるされ...... と ここまで書きおわって わたしは胸がグサリと刺されたように傷んでいる 自分で認めると同時に自分で慰めるしかなくなり こんなことゆるされるはずないだろ あいつらは若くして有名人になって そのくせに常識ないくせに いいたいこといわないと気が済まないガキンチョで プーっ と前蹴りしながら咆哮した わたしはあの「才気あふれる若者」が大嫌いだ 「野心アリ」とみなした若手は全員わたしの敵だ 「若くて才能があって凄いね」と素直に言えない 死んでもいいたくないね 秀才が台頭したときだけ胸の内に闇の力がわいてくる アン オールド ファー ソー オウド ゲッツ マーチング アストゥー WAR アー ザ サイレンス ユー ギブ トゥ ミー 世の嫉妬についての議論は人間中心になりすぎている 嫉妬は犬や猫でさえ持つ原始的な感情なんですよ ペットを多頭飼いしてる人なら誰でも知っていることだ 動物は自分の種族内で嫉妬することがある 自分より可愛がられている他の子を攻撃するのだ 嫉妬という感情は人類以前 言語以前から存在していた もうひとつ同じように 原始的な感情として「命令」がある 犬や猫 馬でさえ命令を理解する 彼らは話すことはできないが命令は理解する 嫉妬や命令は言語よりも古いものだ こうした原始の感情 その原型は人間社会の埒外 自然界に存在するのは明らかである けだし嫉妬の最も原始的な形は縄張り意識に違いない どんな聖人君子でも あの孔子様でさえも 誰かが自分の縄張りを踏み荒らすやいなや 鬼の形相になって報復するに違いない だからつまりその わたしはまともなのだ なぜ人々はある特定の人物を称賛するのだろうか コヤツデキルとみなした者に対しては 民衆はカリスマになることを期待する そのように期待された者は当然のことながら期待に応えようと マッシヴに アグレッシヴに 努力し 自分を期待してくれている人々らに 何らかの寄与をしなければならない かくして実力者同士の与えることの競り合いが起こる これは待望とは名ばかりの圧力と同義である しかし一方でみょうなのが 誰かを称賛したからといって贈賄には当たらず またその社会的価値が下がることもない 周知の通り 多くの人中に屹立した個の類いが 人々の称賛に相応しくあろうと心をついやしている 「富める者は惜しみなく与えますます富む」 こんなベッタベタな話は太古の昔からあり続けていること 分かりきっていることだ かのようにわたしたちはじつは人間を類型で つまり本質によって考えている したがってこの話は 各界のもろもろの実力者にあてはまるものだが 人々らは特定した個に勝者の称号を与えることによって ことあるごとにそのような誰かを称賛し 人々はみずからの権力を高めるための この寄与があたかも習慣以上の義務であることを 他の者らに知らしめるのである ひとたび ちんぽの太い漢が現れると ニッポン民衆の嫉妬や羨望の念が渦巻く そしてときには彼の巨根に対してヘイトが巻き起こることもあろう かつて福田和也は 「左／右の明確な定義を発見できたらノーベル賞を獲る」 と発言をしていたはずであるが わたしはとっくの昔に気づいていた 左派はどいつもこいつも 嫉妬深いのだ 左派はおおまかには 改良派と過激派がまっぷたつに別れてしまっていて 彼らが再びひとつにまとまることは原理上 不可能 といってよく このことは民主党政権時に白日の下に曝され やっぱり左派は内ゲバしかないから とことんダメだということが天下に知れ渡ることになった 左派どもに残された帰結は スターリンやマオやナポレオンの再来 彼らが仰ぎ見る対象としての英雄主義くらいか 左派諸君はもっと現実を直視しよう...... 何年か前に（旧）Twitterで 「全共闘運動は実家が太い陰キャの青春ごっこ」 とツイートしてバズっていた奴がいた あいつ今どこで何をしてるのだろうな...... リベ左派どもからさんざん嫌味言われていたが アレだって当時だったら隊列組んでた側の奴に違いなく 他のツイートで 「自分をもっと叱ってくれ！」 て言ってたし アツかったんだけどなあ 遅かれ早かれ 「わたしたちは何を信じ（て）るのか？」 という実存問題が沸騰するだろう nationalism 世界地図のどこかだけではなく いずれここ日本でも ２０世紀初頭に間歇的に出た問いがその本質を替えずに 時代の変化により形を換えて再燃する 個人主義敵視の風潮と共に その兆しとしての今日この頃 ちんぽちんぽ、ちんぽ！
神 ポイントセクション
作品データ
Ｐ Ｖ 数 ： 1046.6
お気に入り数： 0
投票数 ： 2
ポイント数 ： 0
作成日時 2025-02-10
コメント日時 2025-03-01
| 項目 | 全期間(2025/12/06現在) | 投稿後10日間 |
|---|---|---|
| 叙情性 | 0 | 0 |
| 前衛性 | 0 | 0 |
| 可読性 | 0 | 0 |
| エンタメ | 0 | 0 |
| 技巧 | 0 | 0 |
| 音韻 | 0 | 0 |
| 構成 | 0 | 0 |
| 総合ポイント | 0 | 0 |
| 平均値 | 中央値 | |
|---|---|---|
| 叙情性 | 0 | 0 |
| 前衛性 | 0 | 0 |
| 可読性 | 0 | 0 |
| エンタメ | 0 | 0 |
| 技巧 | 0 | 0 |
| 音韻 | 0 | 0 |
| 構成 | 0 | 0 |
| 総合 | 0 | 0 |
※自作品にはポイントを入れられません。
- 作品に書かれた推薦文
誰かを称賛したからといって贈賄には当たらず ハッとしました。 やっちゃうなーって思います。 確かに贈賄ですよね考えてみれば
0ぼんじゅーるさん、ありがとうございます。 >やっちゃうなーって思います これは古代ギリシアでもそうだったらしいので、紀元前から、人間は成長してないようです。
1おまるさん、飛ばしてるなぁー肌感覚でゆーと90年代初頭ぐらいまでは左傾化していく若い世代は一定数いた感じですかねーライト左翼wオウムとかあったからねーまさか此処で外山氏の名を目にすることになろうとは！彼とは福岡時代に二度ほど話したことがありましたねーまだ彼が路上弾き語りしていた頃です。本は二冊ぐらい出していたのかな。もう既に有名人でしたね。あの政見放送はぶっとびましたねーところでちんぽちんぽと連呼することで大団円となる気がするのは僕なのでしょうか？魔法の三文字ですねーちんぽの向きはやはり右が多いでSHOW
0初めまして。 えっと… 本文とタイトルの｢神｣が結び付かなくて。 この詩のどの部分が｢神｣なのでしょうか？
0偶然、最近、外山恒一の本を読みました。 「さよなら、ブルーハーツ 完全版」という超分厚い本です。 でも、後半の政治的部分はよく理解できませんでしたが……。 駄目ですね、もっと勉強しなければ。
0三明十種さん、ありがとうございます。 これは去年、書き殴って投稿したやつのリライト版です。書き始めた時はぜんぜん期待してなかったのです。だんだと粘りが出てきて、ちんぽちんぽ！と連呼するに至りました。お気づきでしょうが、外山恒一の演説のパ●リみたいなもんです。
0レモンさん、ありがとうございます。 そうですねえ。神って、人それぞれもっているものなんで、、おもうに、愛と関係が深いものだと思うんですけどね。レモンさんの心のなかにある神を大切にしてあげてください。
1紅井ケイさん、ありがとうございます。 外山恒一はスガ秀実や東裕紀と対談しても普通に圧倒するくらいの知識人なんで、一般の人が読んでも、なかなか難しいかもですね。わたしも、あの人の文章は、くどくて、苦手なんですけどね。
0「気合の入れた作品は逆にすべるみたいですね。このサイト」 の返信を読み、この作品の反応はおまるさん的には滑った部類に入ったのか気になり、こちらにきました。確かに「逆さま」のコメント数と落差があり、票も少ないといえば少ないですね。 今月前半から中盤にかけて議論も含めて中心になって目立っていた感のあるおまるさんのアジテーションみたいな印象さえ受けた気合いが感じられた迫力の一作でした。 この作品に私が反応しづらかった理由は、今回特に他のコメントでも議論度が強いおまるさんの熱ですかね。ここに、入ると火傷しそうな敷居の高さを私は感じました。 高級というものも確かに敷居が高いと思いますが、熱量も敷居の高さを感じさせる要因の一つかと。 今回外山という方の政権放送投稿を読んでみましたが、かなりエキセントリックなパフォーマンスでした。 この作品に社会肌としてのおまるさんの魅力が発揮されてるといえ、一般に詩とはなにか？ という固定概念で見るとこの作品に詩情やお芸術としての物語性は見つけづらく、しかしよく読むと、これが一つの表現でありパフォーマンスなんだよなあと。 こう言った現代批判のようなものを受け入れる土壌というものがこの国にどこまであるかというと、狭き門であることも確かです。特にそれが直接的な言葉で語られると更に門は狭かれりになりますかね。 特に、この国って現状肯定というか、現実に文句言っちゃいけない。清く正しく生きようが、好まれますから。清貧は良いと思いますよ。だけどどこまで清貧かっていうと精神的なものまで貧しくなっちゃ、心清きさえ否定してるじゃないですか？ 物質文明を鵜呑み丸呑みにして、お上やテレビ権力者に贖わず逆らわず崇め奉れば、それは奴隷として精神的豊かさを放棄し、心が清いのではなく、なにもかも都合の良いようにされてロボットにされて漂白された心に変わり果て、それを清く貧しく生きていると勘違いするようにさえなってしまうということです。 お笑いなんかも酷いですね。私もある時期までは楽しくみてましたが、ウケることが正解の世界です。 昔は爆笑をとることを悪受けと取る品の良さがあった。毒のあることを言ったりやったり、高級なことを言おうとすれば 『わからない難しい、そんなことを言ってはいけない』 代わりにうんちや、お下品なことは単純故に面白きに受け止められたりする。これは演芸の女子化ですが、この女子化を生んだのがテレビによるお笑いではないかと思います。 私は暗記教育も含め、テレビや権力者マスメディアにこれが正解と推進されて、それを守ることの馬鹿馬鹿しさを感じています。 場の空気を守る空気教育みたいないことまで知らず知らずのうちにされて、空気を読む人々が増え、論理でものを感じ発することが封じ込められた。空気読めよなんて、これはTPOとはまた違うことだと思います。 >芸術は老人の茶道具 支配階級のための特産品 読み直していると三島の演説みたいで中々良いこと言っていてスカッとするところが部分部分であります。是非この調子で壇上で語って頂ければ、アイヨと合いの手を入れたくなる。ロックミュージックもいつの間にか権威のものになってしまいましたね。カウンターカルチャーとして始まったあの音楽はもうカウンター機能を失いつつある。それはロックファンとしては悲しいですよ。 テンション高い中にユーモアも散りばめられ、最後チンポチンポまでリンダリンダみたいに落ちてよかった。多分私も含め内容にテンションだけでなく、難しさを感じる人もいたと思います。共感系じゃないですからね、おまるさんは。嗚呼、俺もそう。じゃなくて、うーんそうなのかなあと考えさせられるタイプだと思う。そういうのは貴重だと思います。
0万太郎さん、ありがとうございます。 どうも、ネット詩界隈には、こういう形が理想だ、というモードの移り変わりがあるようで、他方で、オルタナティブを標榜しているわりには、時流にのってない作品に対して、不寛容なのですよ。空気が読めるかしこい読み手ほど、しっかり傾向と対策をおさえて書くみたいですね。そんなに承認欲しいんか？と思うんですけどね。そういう作品はツマンナイですから。 万太郎さんとわたしが「似ている」としばしば言及されるのは、八方破れなところなんでしょうけど。わたしとしては、アジっているつもりは毛頭ないのです。誰かを罵倒したいとも思わない。むしろ理性的に価値観をすり合わせていきたいんですよね。そのためにベストな方策はなにか？という考え方をしています。 先月の批評記事での騒動を見てのとおり、すぐに差別的になるし、すぐに防御的になる臆病な界隈なんで、 まーいろいろ大変ですよ。そのうち、またなにか書きます。
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