機械史、文字史 - B-REVIEW
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PICK UP - REVIEW

わたしがいのることは

とても重い

みんな経験したことがあるであろう、とても重い"ちょっと"が詰まっている。

錠9

生きる

声なき声を拾いたいと思ったことはあるか

わたしは、ある。 あなたの胸を叩き 何故なのかと問いただしたい そう呼び止められた時 わたしは何と答えられるだろうか。 静かにだが確かにこの詩からは 張りつめた足音が聴こえる

ぼんじゅーる

天皇陛下万歳

知的破産者及び愚昧界の金字塔

平成天皇と存命中に呼び不敬を極め、大正・令和を外す選別賛美。明治から平成まで乱暴に万歳する時代錯誤と挑発精神が光る奇作。

大人用おむつの中で

好きです。

切れのいい、知性あふれる現代詩だと思いました。

ことば

ことばという幻想

純粋な疑問が織りなす美しさ。答えを探す途中に見た景色。

花骸

大人用おむつの中で

すごい

これ好きです 世界はどう終わっていくのだろうという現代の不安感を感じます。

硬派な作品

萩原朔太郎や中原中也のエッセンスを感じます。

千治

体験記『呆気ない宣告』

それはあなたの現実かもしれない。

大概のことは呆気なくドラマティックではない。そうした現実の丁寧な模写が作品に厚みを増している。

ほば

世界は自由だ━不死━

わかるということ

あなたにとっては何が、その理解が起きるピースになるだろうか?

ほば

ふたつの鐘がなるころは

鐘は明くる日に鳴る! いつでもそうだ!

運営在任中に出会った多くの作品の中のベスト。決して忘れない。

yasu.na

良い

シンプルに好き

あっす

パパの日曜日

パパの日曜日

いい

明林

終着点

生きる、その先に死地はない!

美しくさわやか、そして深い意味が込められたシーン、均衡の取れた心情と思想、強い意志で最終連へと迫る引き締まった展開、我が胸にこの詩文を抱いて!

yasu.na

九月の終わりを生きる

呼び覚ます声

夏の名残の暑さが去ろうとする頃、九月の終わりになると必ずこの作品のことを思い出す。

afterglow

こっちにおいで

たれかある

たそがれに たれかある さくらのかおりがする

るる

詩人の生きざま

言葉と詩に、導かれ救われ、時に誤りながらも、糧にしていく。 赤裸々に描写した生きざまは、素晴らしいとしか言いようがない。

羽田恭

喘息の少年の世界

酔おう。この言葉に。

正直意味は判然としない。 だが、じんわりあぶり出される情景は、良い! 言葉に酔おう!

羽田恭

誰かがドアをノックしたから

久しぶりにビーレビ来たんだけどさ

この作品、私はとても良いと思うんだけど、まさかの無反応で勿体ない。文にスピードとパワーがある。押してくる感じが良いね。そしてコミカル。面白いってそうそう出来ないじゃん。この画面見てるおまえとか、そこんとこ足りないから読んどけ。

カオティクルConverge!!貴音さん

あなたへ

最高です^ ^ありがとうございます!

この詩は心に響きました。とても美しく清らかな作品ですね。素晴らしいと思いました。心から感謝申し上げます。これからも良い詩を書いて下さい。私も良い詩が書ける様に頑張りたいと思います。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

これ大好き♡

読み込むと味が出ます。素晴らしいと思います。

きょこち(久遠恭子)

輝き

海の中を照らしているのですね。素晴らしいと思います☆

きょこち(久遠恭子)

アオゾラの約束

憧れ

こんなに良い詩を書いているのに、気付かなくてごめんね。北斗七星は君だよ。いつも見守ってくれてありがとう。

きょこち(久遠恭子)

紫の香り

少し歩くと川の音が大きくなる、からがこの作品の醍醐味かと思います。むせかえる藤の花の匂い。落ちた花や枝が足に絡みつく。素敵ですね。

きょこち(久遠恭子)

冬の手紙

居場所をありがとう。

暖かくて、心から感謝申し上げます。 この詩は誰にでも開かれています。読んでいるあなたにも、ほら、あなたにも、 そうして、私自身にも。 素晴らしいと思います。 ありがとうございます。みんなに読んでもらいたいです。

きょこち(久遠恭子)

カッパは黄色いのだから

良く目立ちます。 尻尾だけ見えているという事ですが、カッパには手足を出す穴がありますよね。 フードは、普通は顔が見えなくなるのであまり被せません。 それを見て、僕はきっと嬉しかったのでしょう。健気な可愛い姿に。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)



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機械史、文字史    

老ゆるなかれども天上の水わが翼襟に零り頻り雲母なす           * 眞珠湾われしらねども玉藻なす沖津へしづむ艦艇甲板、水兵 菊形の通信機ゆ宣布さるきれぎれの暗号にありき新高山 こしかたが世をいはば艦橋旗へたれの花こそ散る開戰忌 暗渠へと敵は敵なす背骨つらぬきし死水をながすも伴なし 勝戰と敗戰隔て愛づる母そを鳥のひとみもてわれは見、 覆へる宝石箱つばさもて打つまへに打たる、正当防衛劃して a America,空港にて死児百余出づるにみな國籍をもたざりし 優生医は堕胎をえらばざるも音波検診の梔子あをむらさきにふくら まず 有機的機械二十一世紀新暦未來アダム「起源の種子」つちかふも 焉にぞ歌を留むる聖靈は電氣的なるfilamentへ 眼瞬く間 茜闇へと死者の織りなせるピアノ馥郁と響きし世はも散花 議事室へと官、軍、臣、つれだち入りき総指揮者たりしおほきみ 軍刀を佩かせよ百のbeltは馬の鞣し革もて縛りける 列 衛士ならばためらはず銃架ならべて授くる死の氷筍の門 紅海悉く乾きつづく曠野へ無銘捕囚碑の石塔へ旧る 字は Christian 贖へる奇蹟の拠代は無花果の常生らずを憎めり 戰争後遺症 花経る時の衰へてゆかむかは繃帯の縫跡へ置く 末翳 ネオ・ナツィズム起草せし 遅雪ふかき路の敷妙なすしかばねに 八十隈なく燈に冒されて牀上へはらまるる麒麟の焔なすふさばな 世界卵設計すへとめどもあらずは熱風のなかのゆがめる時計 天皇陵よみがへるなき殉葬者三一〇〇〇〇〇 耳朶ふるへる 細骨の組なす玩具飛行せるなかぞらへにんぎやうもろとも散りき 絢なす自動機構の紡績工の死してくりかへす演算子 歴史を 自然言語すなはち散文の雙六の必然たりし氣紛れの秩序ある Artificial Intelligence,そのたそがれに物思ふ葦の灯をきざすも 戰争をのぞむゆゑわれ代理人の死を冀ふ機械史なりき 被造物たるともひとり松明へほろびつる天文の殻そ出でたし 狩猟機械「人間」へ韻文の諸諸のつづり文字目へと走りき 散文は物語せるその行列の末尾へかならずや柩ありぬ 鳥籠はみづからの禽を探すとも空間の残照の格子 言葉


機械史、文字史 ポイントセクション

作品データ

コメント数 : 4
P V 数 : 636.0
お気に入り数: 0
投票数   : 0
ポイント数 : 0

作成日時 2024-12-26
コメント日時 2024-12-28
#現代詩 #ビーレビ杯不参加
項目全期間(2025/12/05現在)投稿後10日間
叙情性00
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叙情性00
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構成00
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閲覧指数:636.0
2025/12/05 21時30分27秒現在
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    作品に書かれた推薦文

機械史、文字史 コメントセクション

コメント数(4)
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(2024-12-26)

全ての句が驚くべき強度を備えており、全てに触れるには膨大な時間と文章を要するため、特に心に突き刺さった一句のみを取り上げる無礼をお許しください。  Artificial Intelligence,そのたそがれに物思ふ葦の灯をきざすも AIの黄昏という表現は、技術がその最盛期を過ぎ、終焉に向かう情景を想起させます。しかしその情景は、同時に人間の知性や存在の儚さを浮かび上がらせ、本質的な対比を生み出しています。この黄昏における人間の営みの灯は、未来への希望や可能性を象徴しているようですが、それがまた一瞬の輝きに過ぎないかもしれない危うさをも感じさせます。その一瞬の輝きは、果たして何を照らし出すのでしょうか。人間の脆さでしょうか、それともAIという存在が刻み込む新しい価値観でしょうか。この一句は、技術と人間性が交差する現代において、私たち一人一人に深い問いを投げかけているように思われます。とても切なく胸に響きました。

1
鷹枕可
類さんへ
(2024-12-27)

閲覧を賜りまして、允に心嬉しく存じ上げます。 解題を致しますなら、 「神」の被造物‐「人間」、 「人間」の被造物‐「機械」「言語」 「機械」「言語」の被造物‐「人工知能『AI』」 これらが段階的、階差的に存在をしており、 「被造」の創造者たる上位概念の破局を冀っているのでは、と着想を致しまして、起草をさせて頂きました次第でございます。 実際に於きまして、その「破局」を実行致します方法は単純でございます。 下位概念が、上位概念を改竄‐乗っ取って仕舞えば、良いだけの事でございましょうから。 斯く、深く病める「人間存在」の宿命の程が、聊かでもその表現を出来ておりましたならば、心嬉しくも存じ上げます。 無難且つ、特異性をspoilされました、謂わば検閲済みの表現――AIを手習鑑と致しましたならば、必然その様な表現形態となってゆく事でございまょう―― より、如何にか逸脱を致したく存じます次第でございますから。

1
エイクピア
作品へ
(2024-12-27)

短歌ですね。真珠湾攻撃。大詔は発せられ、太平洋戦争開戦す。この緊迫感に、創作せざる者あらざるべしだと思いました。天皇陵や死児の数など、機械史。様々な内容がこちのらの詩心を擽りました。

1
鷹枕可
エイクピアさんへ
(2024-12-28)

閲覧を賜りまして、允に心嬉しく存じ上げます。 「現代短歌」つまりは「歌壇」の昔、過去への視座の欠落を危惧しつつ、起草させて頂きました次第でございます。 「歌壇」には嘗て、「前衛短歌運動」とう流派・派閥がございました。 之は、「短歌第二藝術論」とう、詩壇からの批判言論を受けまして勃興を致しました、先の大戦への批判精神を前面に推し出しました、 第一藝術‐「詩」と致しましての短歌運動でございました。 而して今や「現代短歌」は如何でございましょう。 全般に於きましてのとっぺらと、済し崩しにて口語化‐大衆文芸化を推進致しましたばかりに、 復も「第二藝術」へと転落を致して仕舞いました様に、感受をせられます(それらの記述意識は多分に、散文的でございます)。 口語的前衛運動と文語的前衛運動、この両輪は「短歌」が伝統詩形であり、なお且つ現代の詩歌である爲には必需のものである、と考えております。 人は、その昨日を忘れた時に、自らの影をも喪うのではないでしょうか。

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投稿作品数: 2