ただ移動するだけだということ - B-REVIEW
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エセ詩人

いでよ、エセ詩人!

コトダマ とはよく言ったものだ。 ハキダセ と 男は言う。 おまえは誰だ? わたしは何者だ?   

湯煙

硬派な作品

萩原朔太郎や中原中也のエッセンスを感じます。

千治

体験記『呆気ない宣告』

それはあなたの現実かもしれない。

大概のことは呆気なくドラマティックではない。そうした現実の丁寧な模写が作品に厚みを増している。

ほば

世界は自由だ━不死━

わかるということ

あなたにとっては何が、その理解が起きるピースになるだろうか?

ほば

ふたつの鐘がなるころは

鐘は明くる日に鳴る! いつでもそうだ!

運営在任中に出会った多くの作品の中のベスト。決して忘れない。

yasu.na

良い

シンプルに好き

あっす

パパの日曜日

パパの日曜日

いい

明林

終着点

生きる、その先に死地はない!

美しくさわやか、そして深い意味が込められたシーン、均衡の取れた心情と思想、強い意志で最終連へと迫る引き締まった展開、我が胸にこの詩文を抱いて!

yasu.na

九月の終わりを生きる

呼び覚ます声

夏の名残の暑さが去ろうとする頃、九月の終わりになると必ずこの作品のことを思い出す。

afterglow

こっちにおいで

たれかある

たそがれに たれかある さくらのかおりがする

るる

詩人の生きざま

言葉と詩に、導かれ救われ、時に誤りながらも、糧にしていく。 赤裸々に描写した生きざまは、素晴らしいとしか言いようがない。

羽田恭

喘息の少年の世界

酔おう。この言葉に。

正直意味は判然としない。 だが、じんわりあぶり出される情景は、良い! 言葉に酔おう!

羽田恭

誰かがドアをノックしたから

久しぶりにビーレビ来たんだけどさ

この作品、私はとても良いと思うんだけど、まさかの無反応で勿体ない。文にスピードとパワーがある。押してくる感じが良いね。そしてコミカル。面白いってそうそう出来ないじゃん。この画面見てるおまえとか、そこんとこ足りないから読んどけ。

カオティクルConverge!!貴音さん

あなたへ

最高です^ ^ありがとうございます!

この詩は心に響きました。とても美しく清らかな作品ですね。素晴らしいと思いました。心から感謝申し上げます。これからも良い詩を書いて下さい。私も良い詩が書ける様に頑張りたいと思います。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

これ大好き♡

読み込むと味が出ます。素晴らしいと思います。

きょこち(久遠恭子)

輝き

海の中を照らしているのですね。素晴らしいと思います☆

きょこち(久遠恭子)

アオゾラの約束

憧れ

こんなに良い詩を書いているのに、気付かなくてごめんね。北斗七星は君だよ。いつも見守ってくれてありがとう。

きょこち(久遠恭子)

紫の香り

少し歩くと川の音が大きくなる、からがこの作品の醍醐味かと思います。むせかえる藤の花の匂い。落ちた花や枝が足に絡みつく。素敵ですね。

きょこち(久遠恭子)

冬の手紙

居場所をありがとう。

暖かくて、心から感謝申し上げます。 この詩は誰にでも開かれています。読んでいるあなたにも、ほら、あなたにも、 そうして、私自身にも。 素晴らしいと思います。 ありがとうございます。みんなに読んでもらいたいです。

きょこち(久遠恭子)

カッパは黄色いのだから

良く目立ちます。 尻尾だけ見えているという事ですが、カッパには手足を出す穴がありますよね。 フードは、普通は顔が見えなくなるのであまり被せません。 それを見て、僕はきっと嬉しかったのでしょう。健気な可愛い姿に。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

永訣の詩

あなたが出発していく 光あれ

羽田恭

あなたには「十月」が足りていますか?

もし、あなたが「今年は、十月が足りてない」と お感じでしたら、それは『十月の質』が原因です。 詩の中に身を置くことで『短時間で十分な十月』を得ることができます。この十月の主成分は、百パーセント自然由

るる

だれのせいですか

どんな身体でも

どんな自分であっても愛してくれるか、抱きしめてくれるか、生きてくれるか SNSできらきらした自分だけを見せてそんな見た目や上辺で物事を判断しやすいこんな世の中だからこそ響くものがありました。例えばの例も斬新でとても魅力的です。

sorano

衝撃を受けました

ベテルギウス。まずそれに注目する感性もですが、詩の内容が衝撃。 猫。木。家族。犬(のようなもの)。女の子……。など、身近にあふれている極めて馴染み深いものベテルギウスというスケールの大きいものと対比されているように感じられました。

二酸化窒素

ずっと待っていた

渇いた心を満たす雨に満たされていく

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批評対象
作品を読む

ただ移動するだけだということ    

<批評対象作品>
おひっこし


人は成長する。否が応でも。生きている限り、必ずなんらかの経験をし、そこからなにかを学ぶからだ。成長しない人などいない。たとえ、誰かや自分自身の期待通りに成長しないことはあったとしても。 ものつくひと氏の「おひっこし」を読んだ。この作品はすべてがひらがなで書かれており、作中の語り手が誰かに話しかけている、そんな作品だ。 この語り手は一体どういう人物なのか。一段落目を引用しよう。 「おひっこしをします  どこへいくか、きいてくれますか  どこへいきましょう  いきたいばしょではないのです  いきたいばしょはありますが  いばしょがないのでいけないのです  なので、いばしょがあるばしょをえらびました  さいわい こんなわたしにも ともだちがいるのです  いっしょにわらって、ないて、たまにしかってくれる  そんなともだちがいるのです」 なぜこの語り手の言葉はひらがなで表記されているのか。考えられる可能性は次の二つだ。 a. 語り手は子どもである b. 語り手は子どものような大人である 冒頭ではどちらの可能性も考えられるが、この段落の終わりで「さいわい」という表現があることから、b. なのだと推定してよいのだろう。(実際にはc. として「大人のような子ども」の可能性もある) つまり、語り手は本当はもう子どもではないのだ。にもかかわらず、子どものふりをしている。 なぜか。その理由こそが、この作品全体のテーマだといえる。 この作品の語り手(子どものふりをした大人)は、当然のことながら、現実的な意味での「引っ越し」の話をしているわけではない。「おひっこし」はある種のメタファーだ。ここからここではないどこかへ移動する、ということ。それも、現実的に移動するのではなく、精神的な意味での移動をするということ。 語り手は言う。 「いきたいばしょではないのです  いきたいばしょはありますが  いばしょがないのでいけないのです  なので、いばしょがあるばしょをえらびました」 このことが意味するのは、語り手が「なりたい自分にはなれそうもない。だから、どこかで妥協した」ということだ。なぜなら、「ともだちがいる」から。 より具体的に言うならば、志望する就職先や学校に行けなかったから「本当はここじゃ嫌だったのに」と思いながら第二志望で妥協する、といったような。 二段落目で語り手は言う。 「いつもどるか、きいてくれますか  もどりはしないでしょう  はなれたいわけではないのです  わたしたいものがあるのですが  かなわないので あきらめたのです」 未練がないわけではないのだ。いや、むしろ未練しかないのだ。だがいつまでもしがみついているわけにはいかない。「おひっこし」をしなければならない。 三段落目で語り手は言う。 「おひっこしをします  さいごになりますが、きいてくれますか  もう あうことはないでしょう  なにもないへやをみても  なにもおもわないのです  まどをあけたら きもちのいいかぜがふいて  どうやらわたし しんだようです」 語り手は、「しん」でしまったのだ。「おひっこし」をする前に。あるいは語り手にとって「おひっこし」をすることは、即ち「しん」でしまうことなのだ。 なのにそこにはなぜか悲壮感はない。「まどをあけたら きもちのいいかぜがふい」ている。 そう、それは間違ったことではないのだろう。「おひっこし」をすることは、「しん」でしまうということは、きっと世間的に正しいことなのだから。「ともだち」はみんなそう言ったのだ。いつまでも夢を見ているんじゃない、と。それは、本当に心の底から心配して。 最後、語り手は言う。 「おひっこしをします  もう あうことはないでしょう  あなたのかおをみても  なにもおもわないのです  わたし しんだようです」 ここで、語り手が一体「誰に」語りかけていたのかが明らかになる。「あなた」とは誰か。それは、過去の「語り手自身」だ。 語り手は現実世界で選択の局面に立っている。「妥協」して「大人」にならなければならないと周りからも言われているし、自分自身でもそう思い始めている。 だから語り手は過去の、まだ子どもだった自分に言い聞かせるのだ。「おひっこしをします」と。あなたのいばしょはもうないんだ、と。 それは成長なのだろうか。もう子どもではなくなるということは。現実世界に適応していくということは。 語り手の中では、恐らくまだその答えは出ていない。心地よい風を感じながらも、自分はもう死んだ、とも感じているのだから。 だから「おひっこし」なのだろう。私はレベルアップしたのだ、と胸を張って誇れない。ただ場所を移動するだけなのだ、としか思えない。 しかし、それでもやはり自分の中のなにかは「おひっこし」することで「しん」でしまうのだ。 そのことに気づいてしまったとき、人はやはり成長してしまっているのかもしれない。 たとえそれが、自分の望んだ成長ではなかったとしても。



ただ移動するだけだということ ポイントセクション

作品データ

コメント数 : 3
P V 数 : 1389.0
お気に入り数: 0
投票数   : 0


作成日時 2019-04-13
コメント日時 2019-04-13

ただ移動するだけだということ コメントセクション

コメント数(3)
エイクピア
(2019-04-13)

確実なテキストがあって、それに対する評で詩が展開している。平仮名表記の謎を追及しています。興味深いです。 >ここで、語り手が一体「誰に」語りかけていたのかが明らかになる。「あなた」とは誰か。それは、過去の>「語り手自身」だ。 こう言う、切り込み方、断定は小気味よく、散文的かもしれませんが、狙いは詩化にあると思いました。

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哀愁亭
(2019-04-13)

エイクスピアさん、コメントありがとうございます。 ただ、これはタグにもあるようにものつきひとさんの「おひっこし」という作品に対する「批評」です。批評のような詩じゃないです。100%完全に批評のつもりで書いたものです。

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哀愁亭
(2019-04-13)

ごめんなさい。お名前間違えました。エイクピアさん、失礼しました。申し訳ありません。

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