入院した病院で 幻覚を見る - B-REVIEW
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PICK UP - REVIEW

わたしがいのることは

とても重い

みんな経験したことがあるであろう、とても重い"ちょっと"が詰まっている。

錠9

生きる

声なき声を拾いたいと思ったことはあるか

わたしは、ある。 あなたの胸を叩き 何故なのかと問いただしたい そう呼び止められた時 わたしは何と答えられるだろうか。 静かにだが確かにこの詩からは 張りつめた足音が聴こえる

ぼんじゅーる

天皇陛下万歳

知的破産者及び愚昧界の金字塔

平成天皇と存命中に呼び不敬を極め、大正・令和を外す選別賛美。明治から平成まで乱暴に万歳する時代錯誤と挑発精神が光る奇作。

大人用おむつの中で

好きです。

切れのいい、知性あふれる現代詩だと思いました。

ことば

ことばという幻想

純粋な疑問が織りなす美しさ。答えを探す途中に見た景色。

花骸

大人用おむつの中で

すごい

これ好きです 世界はどう終わっていくのだろうという現代の不安感を感じます。

硬派な作品

萩原朔太郎や中原中也のエッセンスを感じます。

千治

体験記『呆気ない宣告』

それはあなたの現実かもしれない。

大概のことは呆気なくドラマティックではない。そうした現実の丁寧な模写が作品に厚みを増している。

ほば

世界は自由だ━不死━

わかるということ

あなたにとっては何が、その理解が起きるピースになるだろうか?

ほば

ふたつの鐘がなるころは

鐘は明くる日に鳴る! いつでもそうだ!

運営在任中に出会った多くの作品の中のベスト。決して忘れない。

yasu.na

良い

シンプルに好き

あっす

パパの日曜日

パパの日曜日

いい

明林

終着点

生きる、その先に死地はない!

美しくさわやか、そして深い意味が込められたシーン、均衡の取れた心情と思想、強い意志で最終連へと迫る引き締まった展開、我が胸にこの詩文を抱いて!

yasu.na

九月の終わりを生きる

呼び覚ます声

夏の名残の暑さが去ろうとする頃、九月の終わりになると必ずこの作品のことを思い出す。

afterglow

こっちにおいで

たれかある

たそがれに たれかある さくらのかおりがする

るる

詩人の生きざま

言葉と詩に、導かれ救われ、時に誤りながらも、糧にしていく。 赤裸々に描写した生きざまは、素晴らしいとしか言いようがない。

羽田恭

喘息の少年の世界

酔おう。この言葉に。

正直意味は判然としない。 だが、じんわりあぶり出される情景は、良い! 言葉に酔おう!

羽田恭

誰かがドアをノックしたから

久しぶりにビーレビ来たんだけどさ

この作品、私はとても良いと思うんだけど、まさかの無反応で勿体ない。文にスピードとパワーがある。押してくる感じが良いね。そしてコミカル。面白いってそうそう出来ないじゃん。この画面見てるおまえとか、そこんとこ足りないから読んどけ。

カオティクルConverge!!貴音さん

あなたへ

最高です^ ^ありがとうございます!

この詩は心に響きました。とても美しく清らかな作品ですね。素晴らしいと思いました。心から感謝申し上げます。これからも良い詩を書いて下さい。私も良い詩が書ける様に頑張りたいと思います。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)

これ大好き♡

読み込むと味が出ます。素晴らしいと思います。

きょこち(久遠恭子)

輝き

海の中を照らしているのですね。素晴らしいと思います☆

きょこち(久遠恭子)

アオゾラの約束

憧れ

こんなに良い詩を書いているのに、気付かなくてごめんね。北斗七星は君だよ。いつも見守ってくれてありがとう。

きょこち(久遠恭子)

紫の香り

少し歩くと川の音が大きくなる、からがこの作品の醍醐味かと思います。むせかえる藤の花の匂い。落ちた花や枝が足に絡みつく。素敵ですね。

きょこち(久遠恭子)

冬の手紙

居場所をありがとう。

暖かくて、心から感謝申し上げます。 この詩は誰にでも開かれています。読んでいるあなたにも、ほら、あなたにも、 そうして、私自身にも。 素晴らしいと思います。 ありがとうございます。みんなに読んでもらいたいです。

きょこち(久遠恭子)

カッパは黄色いのだから

良く目立ちます。 尻尾だけ見えているという事ですが、カッパには手足を出す穴がありますよね。 フードは、普通は顔が見えなくなるのであまり被せません。 それを見て、僕はきっと嬉しかったのでしょう。健気な可愛い姿に。ありがとうございました。

きょこち(久遠恭子)



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入院した病院で 幻覚を見る    

病院に手術のため入院する その際 病院側から多数の書面を渡された そのなかには サイんを求めるものも幾枚かあった ところが それらのなかに 妙な一枚があった その表題は 「ご家族に知っていただきたいこと(せん妄)」とあり これにも 患者自身のサインを求めていた しかし 表題の言葉からすると サインの相手は 家族の誰かのような気がするが 書面では 患者自身のサインを要求していた 妙な要求もあるものだと せん妄に罹った患者の オロオロする姿を思い浮かべながら 苦笑したことだった   ところが である 入院したその日の深夜 私は幻覚を見た 十人部屋の天井いっぱいに 色付きの幻覚が映し出された それは乾燥し切った荒野の 人気のない 茶一色の世界だった それが何を意味するのか 私にはまったく判らないが それでいて 不安な気持ちはまったくなかった 遠い昔 小学生の頃でもあろうか 場末の映画館で 独り こうした光景を見ていたような気がする…… ところが その後に 場面がにわかに一変した どういうつもりか たたみ一畳はあろうかと思う 縦長の バカでかい ブロマイドのようなものが出現したのだ 何とも奇妙な話だが 事実だ それは確かにブロマイドで 男女がほぼ交互に出て来た しかも 登場人物はすべて外人と来てる こちらとしては 何が何だか分からず ただアホのようになって見ていたが なかに 思わず 私の眼を奪うものがあった それは 女性の唇にぬられたルージュで その深紅が強烈なだけではなく 唇に現れた 縦の数本の黒い線までもが くっきりと鮮やかに見えたことだった そうした奇怪なブロマイドが幾枚か続いた後 突然幻覚が消滅した そおときの私は 正直言って 不安にとらわれるどころか 興味をそそられて どこか憩ってさえいた それについて その後 いろいろと考えて見たが その結論は 自分でも意外に思える地点に落着した それは 私の無意識的部分が急遽出現したのではないかということだ それにしても なぜいま…… そのとき 私に思われたことは この私ではなく 私のからだが反応しているのではないかということだった これを機会に 私のからだが露出したのではないか それは 私にはまったく与り知らぬことだ からだがからだを案じるあまり 無意識が直接行動に出たのではないか つまり からだがいのちにまで通じて  独自の活動を開始した 私にはそんな気がした いま 私はいのちといったが 私の考えるところでは そのいのちは生死を意味しない それでは 個体の有限のいのちを意味するビオスになってしまう からだはおのずからの世界に生きているものであって そこに みずからが食い入る余地はない そうではなく いまいういのちは 個体の分離を超えて連続するいのち ゾーエーのことだ 物言わぬからだは もっともゾーエーに近い存在ではないか そのゾーエーへの道が いま・ここ・自己において切り開かれつつある ーーそう私には思えたことだった          


入院した病院で 幻覚を見る ポイントセクション

作品データ

コメント数 : 4
P V 数 : 804.3
お気に入り数: 0
投票数   : 1
ポイント数 : 0

作成日時 2025-02-10
コメント日時 2025-02-12
#現代詩
項目全期間(2025/12/05現在)投稿後10日間
叙情性00
前衛性00
可読性00
エンタメ00
技巧00
音韻00
構成00
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叙情性00
前衛性00
可読性00
 エンタメ00
技巧00
音韻00
構成00
総合00
閲覧指数:804.3
2025/12/05 22時17分23秒現在
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    作品に書かれた推薦文

入院した病院で 幻覚を見る コメントセクション

コメント数(4)
黒髪
作品へ
(2025-02-12)

ビオスとゾーエーという言葉は、読みかけて止めたアガンベン「ホモ・サケル」で見かけたことが あります。この詩は、思考がしっかりと為されており、きちんと論理的に展開していくので、 安心して読めて、読みごたえがあります。なかなか経験しがたいようなことが経験されていて、 興味をそそられました。実際、病院というのは、非日常的空間ですし、生と死についての 考えが起こるのも、自然なことですね。体験談は強い。

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レモン
レモン
作品へ
(2025-02-12)

初めまして。 文中の概念は難しく、疲れるので読み飛ばしましたが、 ゾーエー。 ZAのことかな?と思いました。 あと、文章後の空白を読むのが面白いです。

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浅川宏紀
浅川宏紀
黒髪さんへ
(2025-02-12)

お読みいただき、ありがとうございます。私は昨日で八十四歳を迎えた老人ですが、先日黒髪さまの詩「悟り」を読ませていただき、仰天しているものです。  私はギリシャ語のビオスとゾーエーを精神分析の書物で知りました。古代のギリシャ語には、「特定の個体の有限の生命」を意味するビオスに対して、もう一つゾーエーという、「個体の分離を超えて連続する生命」「個々のビオスをそれとして実現する可能態としての生命」という言葉が存在したと。これは華厳哲学の「理」に通ずる、それも日常的言葉として存在していたとなると、驚き桃の木山椒の木です。日本語でいうと、ややみずからに対するおのずからに近いと言えるでしょうか。ありがとうございました。

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浅川宏紀
浅川宏紀
レモンさんへ
(2025-02-12)

お読みいただき、ありがとうございました。それと、お疲れさまでした。今後も、よろしくお願い致します。

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