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小寄道

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あの雲をつかまえて

2019-04-12

涅槃西風黄昏るる己かな

2019-04-09

(旅人の石)

2019-04-16

シンプルな構成でメッセージ性のあるいい詩だと率直に思いました。「言葉を読むより人を読む方がずっと難しい」は、ストレートで沁みる表現です。但し、「名もない誰かの言葉には誰も反応しない」について、実際には反応しているのではないか、と考えます。言葉を発しないだけで、中には反応する人がいるはずです。心にとどく言葉、感情のこもった言葉を発したとき、それが強度あるものだったら、いずれかの誰かは言葉で反応するんじゃないか、と。それが「あなた」であってほしいです。 (あなたへ)

2019-04-12

「てめえの命から食わねば　隣人は食いもんじゃねえから」・・・ちょっとモラリスティックで潔い詩句で、好感度高し。全体ラップ調に、朗読できると思いました。テンポ良くてかっこいい詩です。自分にはとても書けない。猫のハンコの写真は、作者用のアイコン？　いいですね。 (Home)

2019-04-11

さかあがりは、子ども時代には、壁というか通過儀礼のようなものがありますね。そのときの体験がよみがえりました。さかあがりの視点は、青い空に向かいます。その抒情と世界がぐるんぐるん回るという、詩の転回が秀逸です。空き地のなまくびのイメージも、さかあがりの詩の世界を非凡にしているのではと思いました。短くても、分かりやすい詩の言葉で、積み重ねていく。いい詩だと思いました。追記：「じゃけえ」とは、関西以南の方言でしょうか。 (そらおそろしい)

2019-04-10

「ご尊老」だなんてものではなく、独り善がりのご推察のとおり孤独な老人です。最近、時里二郎の『石目』という詩集を読み、散文詩であるものの、出色というべき詩情の洗礼を受け、止むに止まれず日頃考えていることを詩として表現したい、との思いで詩作に挑戦した次第です。衝動的に投稿した拙詩に、丁寧なコメントを書いてくださり、心から恐縮しています。ありがとうございます。確かに、人間の関係性においても、個のあり方においても、現在よりも過去のほうが「まし」のように思えたりします。愚生が若い頃は、昔は良かったなあ、と嘆く老人に対して苦々しく思ったりしました。何故なら、「現在」を生きていない、前を向いていない、そんな後ろ向きな姿勢が理解できなかったのです。とはいえ、自分が齢を重ね、来し方を振り返ったとき、現在というものが人間にとってプラスのものよりも、マイナスの要素の方が多く積み重ねられてきた、そんなやりきれない実感があるのです。それらは全体の総意だけではなく、運命的な流れのようなものであるわけで、「現在」を憂いたところでどうにもなりません。亡くなられた叔父様のように、大過古の江戸時代の文物に耽溺するほうが、真の日本人らしい文化や精神性に浸ることの愉楽があるし、年寄の好みにもフィットするでしょうね。ともあれ、投稿後にみなさんの詩群のいくつかを読まさせていただきました。現代に通用する詩のスタイル、表現、構成があることに気がつきました。で、自分の詩はそれらをまったく無視した、独り善がりの詩であったことが分りました。もちろん点が1点も入っていないですから（笑）。「るるりら」様に、一行でも目を通していただけだけでも、幸せだと思っております。この場をかりて、心から感謝申し上げます。詩作に関しては、もっと詩を読み、勉強しなければと痛感しました。自省すべきことも見つかりました。愚生には、詩はむかないことを悟るかもしれません。当方の名前と同じブログを書いております。なぜ、このような詩を書いたのか、その一端がお分かりになるやも知れません。お暇なときどうぞ。 (涅槃西風黄昏るる己かな)

2019-04-10

これが現代の詩だなと率直に感じました。「あなた」との関係をナイーブに、しかも「ゴム手袋」をメタファーにして作者は詩語を重ねていく。しかも、その裏側の水っぽい質感を表現しながら、純粋な恋愛模様を綴っている。いい詩だと思いました。小生はたぶん、作者の祖父ほどの年齢ではありますが、たまたまこのサイトを知り、書き上げた拙詩を投稿したのです。そのことを恥じています。最後に、「あなた」を客観的にみる人物像がほしかった。その方が作品に深みがでるような気がしました。　あなたの手首にしがみついても　べろりと容易く裏返して　わたしの内側をよく見てね　ここには胡乱なニセモノはいないゴム手袋になりきった物理と詩情がとけあった秀逸な表現です。精進を祈ります。 (ゴム手袋)

2019-04-10